Qu es la cobertura pastoral? es bblica?

Desde hace tiempo he venido oyendo en varias congregaciones acerca de este tema, "la cobertura pastoral", de la cual explicar como funciona para que entendamos mejor este tema que voy a tratar. LA DOCTRINA Esta doctrina de la cobertura, relata que el pastor de una congregacion es el lider de la misma, y que los miembros de esta deben sujetarse a el como un jefe o seor, y que ste es el que da la cobertura a los ministerios para que "puedan" hacer la obra de Dios en bendicion, pues si se van a realizar la obra de Dios sin el permiso del pastor quedan expuestos al diablo y viene maldicion sobre ellos, por lo tanto una persona no puede hacer nada, ni siquiera la obra de Dios sin el permiso o consentimiento de su pastor. EL FUNDAMENTO esta doctrina se basa en una serie de versiculos bblicos esparcidos por la palabra de Biblia, los cuales toman como referencia y les dan una interpretacion que se ajusta a la doctrina, pues toman la palabra griega "Periballo" que significa "cubrir" y tambin se usa para "vestir", y toman la palabra vestidura, interpretndola como "cobertura" veamos cuales son: - Prov. 31:21 que dice que la mujer virtuosa no se preocupa por la nieve, por que su familia tiene vestiduras dobles. - Mt. 22:11 que relata la parbola de la fiesta de bodas, en este versculo muestra el detalle de un hombre que no estaba vestido para dicha ocasin y lo echaron fuera. - Gn. 27:4 donde Jacob es vestido por su madre con piel de cabrito y las ropas de Esau para ir a recibir la bendicion de su padre - Gn. 37:3 donde Jacob viste a Jos con una vestidura de colores - Gn. 37:3 donde Moiss viste a Aaron con las vestiduras de sacerdote Estas son algunas de las citas que se toman como referencia para dar "fundamento bblico" a esta doctrina. eso en cuanto al uso de la palabra cobertura. pero en qu se basan para decir que dicha cobertura es el consentimiento del pastor para el ministerio? o cual es el fundamento bblico para ensear que los pastores son superiores o jefes puestos por Dios para regir a una congregacin? veamos: - Mt. 3:13 que habla del bautismo de Jess, del cual dicen que es el acto de sujecin de Jess bajo la cobertura de Juan el bautista - Heb. 13:17 habla de la sujecin hacia los pastores adems de eso se acu un termino llamado "paternidad pastoral" de la cual se ensea que los miembros de una congregacin deben tratar a los pastores como a padres y obedecerlos y honrarlos de la misma manera que a un padre. en que se fundamenta esto? veamos: - 1 Cor. 4:15-17 donde se habla de los creyentes como a engendrados y de Timoteo como hijo amado. y para fundamentar la obediencia incondicional: - Ef 6:1 obediencia a los padres

- Col 3:20 obediencia a los padres en todo y de lo anterior se deduce que como un miembro de una congregacin es un hijo, entonces debe obedecer en todo a su "padre espiritual" que es el pastor. Con esto finalizo mi explicacin acerca del "fundamento" que esta doctrina tiene para sostenerse. LA VERDAD despues de analizar el "fundamento de esta doctrina, y de ver la carga que esta misma impone sobre los creyentes, nuevos como antiguos en el evangelio, he decidido descubrir la verdad sobre este asunto de la "cobertura pastoral". en primera instancia, debemos destacar que el fundamento para el uso de la palabra cobertura, es ilogico y no tiene ningun sentido tanto literario como espiritual, para usarse como base para una doctrina. es muy claro que ninguna de estas citas biblicas hacen referencia a la proteccion, autoridad o concentimiento de una persona hacia otra en cuanto a realizar una accion y mucho menos habla de obediencia de alguien hacia una autoridad, si existiera un fundamento real para esta doctrina, pues es claro que en estos versiculos no est: - si bien es claro que las vestiduras de la mujer virtuosa son para cubrir a su familia del frio, no habla de algo espiritual. el relato completo habla de las virtudes de la mujer, y este verso en especial, nos dice como esta mujer est al cuidado completo de su familia, que hasta ropas dobles hace para el frio. - Cuando en la fiesta de bodas se hecha al hombre por no tener las ropas adecuadas, se hace por que a pesar de haber entrado a las bodas, no estaba vestido para la ocasion, pues Jesus habla de las bodas del cordero y de las vestiduras las cuales representan nuestra condicion espiritual delante de Dios: vestiduras adecuadas = buena situacion espiritual. las vestiduras en el nuevo testamento siempre representan nuestra condicion espiritual o la salvacion misma, no representa una investidura proveniente de un pastor. - Jacob es vestido por su madre, no como una "cobertura" espiritual de obediencia, sino simplemente para engaar a su padre para que creyera que era Esa, no hay una connotacin profunda o espiritual en ese versiculo que haga referencia a una "cobertura pastoral". - Jacob viste a Jos con un manto de colores, por que tanto era su amor por el ya que haba nacido en su vejez, que decidi honrarlo con una vestidura especial, hecha por el mismo, se pueden interpretar muchas cosas de este versiculo, en cuanto a los padres y los hijos, pero no habla de una "cobertura pastoral". - las vestiduras sacerdotales fueron diseadas y ordenadas por Dios, para Aaron y sus descendientes, para servir en el tabernaculo, representando una diferencia entre este y los dems, y lo cual implicaba tambien una responsabilidad de santidad delante de Dios, esta vestidura representaba pureza y dignidad de los sacerdotes delante de Dios y el pueblo, y no sujecion de Aaron y los sacerdotes bajo una autoridad Humana. Con lo anterior ya hemos cerrado la primera parte de este caso. Es ahora claro que no hay fundamento para el uso que se le da a la palabra "cobertura" dentro de esta doctrina, pero ahora debemos seguir con el desarme completo de esta doctrina.

- Jess fue bautizado por juan "para que se cumpliese toda justicia". Jess deba ser bautizado para bautizar, pero el mismo Juan se le opona pidiendo ser bautizado por Jess, pero la profeca declaraba que el profeta deba abrir el camino para el salvador, y as fue. El mismo Juan reconoci que el no tenia ninguna autoridad sobre Jess, adems de eso Jess no pidi consentimiento a Juan en ningn momento para iniciar su ministerio, el bautismo no es smbolo de sujecin pastoral, Juan no era un pastor, era un profeta, Jess era, es y siempre ser El Pastor de Pastores. Juan reconoci eso, cmo entonces hoy se tergiversa esta palabra de esa manera? - Hay que sujetarnos a las pastores, para que sus oraciones por nosotros sean voluntarias y no quejndose de nosotros, pues esto no es provechoso, Pablo aclara que los pastores oran por nosotros, y que para lo hagan de buena gana, entonces nosotros debemos ser obedientes, pues ellos son los que ensean la doctrina del seor, pero no expresa que debemos pedirles consentimiento o permiso para hacer alguna cosa, o para ejercer el ministerio, tampoco dice que tengan autoridad para prohibirnos el hacer la obra de Dios. - Pablo llama a Timoteo su "hijo amado" por su apoyo incindicional, adems pablo era viejo y timoteo era joven, era logico que pablo lo tratase como a un hijo, adems pablo compara el crecimiento de los creyentes con el crecimiento de un nio. llama a los creyentes engendrados por el evangelio, pues por que fu el quien les predic. pero eso no implica una "paternidad espiritual" de parte de pablo hacia los dems, pues es mas bien como cuando yo llamo a mi amigo mas cercano "mi hermano" asimismo pablo ve a su discipulos como hijos a quienes hay que ensearles y ayudarles a crecer, esto implica reponsabilidad de pablo a sus discipulos, pero no viceversa. - lo anterior quebranta la doctrina de obedecer a los pastores como a padres, pues la biblia no dice eso, solo dice que obedezcamos a nuestros padres, los padrea Naturales, como autoridad secular impuesta por Dios, no a los pastores. QU DICE LA BIBLIA? veamos que dice la biblia realmente acerca de los pastores en 1 Ped 5:1-3 Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tambin participante de la gloria que ser revelada: Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria. creo que es clara la diferencia abismal entre la doctrina de Jesucristo y la doctrina de la "cobertura pastoral". claro es que como estas falsas doctrinas no tienen fundamento solido, necesitan de muchos versculos huerfanos para sostenerse, pero tan dbil es este fundamento, que con una sola cita bblica fue quebrantado. en esta misma cita tambien habla de la sujecion de los jovenes a los ancianos. indicando a las dos partes, tanto ancianos como jovenes, el no ser soberbios, los pastores no intentando ser dueos de las ovejas y las ovejas no queriendo creerse mas que los pastores, pues todos somos iguales en cristo y luego dice en el verso 6: "Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo" esta indicacin es para las dos partes.

CONCLUSIN 1. no necesitamos permiso o consentimiento de nadie para hacer la obra de Dios, pues el lo orden antes de irse al cielo, si el Jefe principal ordena algo, que autoridad tienen los de menor rango para prohibirlo? no hay razn o fundamento para ello. Mt 28:19 2. Los pastores no son los jefes de las congregaciones, y las congregaciones no son empresas, ellos son simples ejemplos de vida, y hermanos con conocimiento para ensearnos la verdadera doctrina, no doctrinas de hombres sin fundamentos bblicos.Mt 28:20 3. al nico que hemos de rendir cuenta de nuestras acciones es a Dios, no a ningn pastor, por lo cual, si hacemos la obra de Dios nadie puede prohibrnoslo: Mar 9:38-41 4. Es falso que digan que si no hay cobertura pastoral, entonces no est Dios con nosotros, pues es claro en Mt 28:20 que el seor est con nosotros hasta el fin del mundo, ya que el mismo nos dio la orden de predicar, y en ninguna parte dice, "hacedlo con el consentimiento de vuestros pastores" solo dice que lo hagamos, por lo cual no hay nada que nos impida hacer la buena obra de la predicacin. ni la falta de "cobertura pastoral" 5. si ests en una congregacin que te prohbe cosas por esta doctrina, y temes, pues cambia de congregacin, porque lo que no proviene de fe es pecado, y si quieres hacer la obra de Dios pero le temes a la falta de cobertura, pues busca un pastor que no te prohba hacer la obra de Dios. en ocasiones es necesario alejarse de los que nos atan a no hacer la obra del Seor, y nos mal ensean que eso es bueno. Que Dios les bendiga.