Nayely Gaytan Reyna Mat.

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El Yunque: La ultraderecha en el poder. lvaro Delgado

El yunque, origen y estructura Aunque el gobierno detecto la fundacin, y document, de manera sistemtica, las actividades de los promotores del FUA y del MURO, los rgidos mecanismos de secreca impuestos por quienes urdieron la Organizacin Nacional del Yunque no hicieron posible su deteccin, en efecto, sino hasta casi dos dcadas despus, en 1975. Fueron Ramn Plata Moreno, considerado por quienes lo conocieron como un genio de la organizacin poltica, y Manuel Daz Cid, dos de los personajes que concibieron la estructura operativa e ideolgica de la Organizacin Nacional del Yunque cuyo descubrimiento por parte de los organismos de inteligencia gubernamental, segn documentos oficiales, fue ms bien fortuito.

Entre los voluminosos documentos de la DFS, transferidos en marzo de 2002 al Archivo General de la Nacin (AGN) por disposicin de Fox, se encuentran 24 fichas que remiten a igual nmero de investigaciones especficas sobre la Organizacin Nacional del Yunque.

El primer indicio documental de este organismo secreto se detecto en Hermosillo, Sonora, en abril de 1975.Era un volante mimeografiado en donde se denunciaba el reclutamiento de jvenes por parte de un grupo encabezado por Rafael Ayala Lpez, quien sera, en el gobierno panista de Ernesto Ruffo en Baja California, a partir de 1989, secretario de Educacin y Bienestar Social.

Es a partir de estos documentos que se encuentran la explicacin de por qu la Organizacin se denomina Yunque. La definicin la hizo uno de los jvenes capturados en Zacatecas, Pedro Luis Lpez Solorio, alias Cornelio Laurens:

El nombre del Yunque se debe a que sus integrantes tienen que ser como el yunque, ya que por ms que se le peque continan en la misma forma sin inmutarse, resistiendo todos los embates a que son sometidos.

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Reclutado por Botello Montes-actual coordinador de la campaa del candidato a gobierno de Quertaro, Francisco Garrido Patrn- meses despus del asesinato de dos jvenes en el Cerro del Cubilete, Lpez Solorio aporto ms informacin:

El Yunque es una organizacin a nivel nacional y que a travs de infiltraciones, principalmente en el sector estudiantil, controla al Muro y que de igual forma clandestina maneja a la ACJM, quienes al continuar con sus actividades normales pueden trabajar de una manera clandestina.

La idea de una organizacin de tal magnitud se produjo en el contexto de la Guerra Fra entre las potencias mundiales, iniciada en las cincuenta races de la crisis en Corea, que llego a Amrica Latina con el triunfo de la Revolucin Cuba. La organizacin surge en ese contexto de capitalizacin del miedo al comunismo y el

afianzamiento de privilegios de sectores empresariales, alentados desde el gobierno de Manuel vila Camacho y sobre todo de Miguel Alemn

Siendo estudiante de arquitectura de la Universidad de Puebla, Plata Moreno fue quien concibi la idea de crear una organizacin cuya estructura operativa fuera difcil de desarticular: Era una pirmide investida en donde la dirigencia nacional estaba hasta la punta inferior, como sigue hasta nuestros das. Las notas distintivas de la Organizacin Nacional del Yunque, como muestran documentos, son -en primer lugar- primordial: nada es ms importante, ni la familia, que la Organizacin; jerrquico consultiva; Reservada: totalmente secreta, y combativaformadora de cuadros poltico: de ah el reclutamiento de adolescentes al cabo de un riguroso proceso de observacin y anlisis, para luego adscribirlos a la lucha poltica.

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En la superficie de la estructura se estimulaba la creacin de grupos externos o de control, que eran clulas dedicativas a contactas jvenes catlicos y anticomunistas, proclives al adoctrinamiento y aspirantes a una especie de filtros denominados preorganizaciones. Tambin en la superficie de la pirmide invertida, Plata Moreno dispuso la creacin de organismos para operar de manera pblica e impedir la deteccin y desarticulacin del entramado oculto. En este esquema se inscriben el FUA y el MURO, muchos de cuyos integrantes salvo sus jefes- jams supieron que el verdadero mando estaba en la parte inferior de la pirmide investida. Eran los grupos de coque, sobre los que hay abundante informacin, pero que ocultaban una estrategia de expansin en el nivel nacional. El propio Manuel Buenda, considerado como el experto en organizaciones de ultraderecha, tampoco logro advertir, quiz porque los policas que lo provenan de informacin no le dieron la suficiente- la estructura de la Organizacin Nacional del Yunque.

Uno de los empresarios que pblicamente reconoce haber financiado al MURO es Hugo Salinas Price padre del propietario de Televisin Azteca, Ricardo Salinas Pliego-, quien ofrece detalles sobre ese organismo de negra reputacin y que, sin embargo, tampoco alude a la Organizacin Nacional del Yunque. En su libro autobiogrfico Mis Aos con Elektra, editado en abril de 200, Salinas Price cuenta: A principios de los aos sesenta senta yo grandes inquietudes. El fuerte carisma de Fidel Castro haca sentir miedo a las clases medias y altas de que se fuera a repetir el fenmeno cubano en Mxico. Escriba yo artculos artculos en sus publicaciones el Instituto de Investigaciones Econmicas y Sociales, que diriga mi amigo, el licenciado Agustn Navarro Vzquez. Siempre apoye a Navarro Vzquez, un verdadero hroe de la libertad, quien la patria no le ha plateado la conveniencia de crear un grupo de choque de jvenes, a efecto de contrarrestar el terror de la izquierda entre estudiantes. Se llamara MURO, por sus iniciales: Movimiento Universitario de Renovacin Orientacin.

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A principios de los aos sesenta senta yo grandes inquietudes. El fuerte carisma de Fidel Castro haca sentir miedo a las clases medias y altas de que se fuera a repetir el fenmeno cubano en Mxico. Escriba yo artculos en sus publicaciones el Instituto de Investigaciones Econmicas y Sociales, que diriga mi amigo, el licenciado Agustn Navarro Vzquez. Siempre apoye a Navarro Vzquez, un verdadero hroe de la libertad, quien la patria no le ha plateado la conveniencia de crear un grupo de choque de jvenes, a efecto de contrarrestar el terror de la izquierda entre estudiantes. Se llamara Muro, por sus iniciales: Movimiento Universitario de Renovacin Orientacin. Lo ms probable es que hubo varios que lo apoyaron, pero yo nunca supe quienes ms apoyaron a este grupo, que resulto muy efectivo para darle una sopa de su propio chocolate. MURO tena una casa ubicada en la avenida Divisin del Norte, en donde practicaban artes manifestacin en la propia UNAM. Para asombro de la izquierda, se quemo la efigie de Fidel Castro. Fue divertido; tanto mi cuado como yo estuvimos ah. El sali fotogrfico en los peridicos al da siguiente, junto a la efigie en llamas.

El MURO era, por tanto, un camuflaje para ocultar la operacin de un conjunto de clulas secretas estructuradas ms o menos de manera semejante a Las Legiones que operaron contra el gobierno en los treinta. As, la clula bsica denominada "centro" estaba integrada por un mximo de diez muchachos, todos "razos", cuyo jefe formaba parte de otra estructura de mayor jerarqua, "rama", que a su vez integraba a varios, normalmente una decena de "centros". Los jefes de las "ramas", asimismo, pertenecan a un organismo superior, denominado "gabinete".

En el caso de la UNAM, el gabinete se llamaba "Vanguardia de Reivindicacin Patritica", bajo el control de la jefatura nacional que encabezaba Plata Moreno. No era fcil para cualquier joven incorporarse a la estructura secreta del Yunque: el aspirante era sometido a una estricta observacin en los llamados "grupos de control": organizaciones deportivas, clubes sociales, parroquias o sociedades de alumnos en escuelas y facultades. Si el prospecto cumpla el perfil de catlico, hijo de familia y capacidad de liderazgo, enseguida era abordado por alguno de los que ya pertenecan a la estructura para hablar sobre la situacin mundial y del pas", sobre todo del "peligro comunista".

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Se trataba de organismos llamados " Comando de Fuerza Heroica", "Liga Mexicana Reestructuradora", "Liga Mexicana Nacionalista", "Legin Juvenil Cristiana" y, para mujeres, "Legin Juana de Arco", que efectivamente, como se ha documentado, eran secretas, pero que desaparecan si haba riesgo de ser detectadas.

Si el prospecto cumpla con los requisitos, deba comenzar a familiarizarse con el atuendo camisa blanca y pantaln negro, los brazaletes y las oraciones de esas " preorganizaciones". Y slo entonces era invitado, forzosamente por un padrino, a ingresar formalmente a la Organizacin Nacional del Yunque. El primer paso, al cabo de la ceremonia de juramento, era ingresar al "centro", desde donde se le sola repetir: "El que obedece no se equivoca". El ascenso en este caso descenso jerrquico tomaba tiempo y dependa, obviamente, de las aptitudes y fidelidad a la Organizacin. Esta estructura piramidal, en la que la jefatura est oculta hasta abajo, impidi la deteccin pronta por parte de las autoridades. De hecho, de acuerdo con la informacin disponible en los archivos de la DFS, jams lograron descubrirla plenamente. La estructura secreta de la Organizacin Nacional del Yunque evoca la que, en la dcada de los treinta, articularon organizaciones catlicas inconformes con los "arreglos" entre la jerarqua y el gobierno de Plutarco Elas Calles que, en 1929, pusieron fin a tres aos de la Guerra Cristera.

Una de esas organizaciones fue Las Legiones, que apareci a principios de los treinta en Guadalajara, fundada por Manuel Romo de Alba, muy prximo a Anacleto Gonzlez Flores, creador de la Unin Popular, cuyo hijo del mismo nombre se ali a los Tecos, en los sesenta, y se confront con miembros del Yunque con motivo de la fidelidad al Papa.

Despus del adiestramiento, se analiza cuidadosamente quienes sern los lderes en las diferentes organizaciones, para despus mandarlos a diferentes Estados, en donde cuentan con fuerte presencia, con la intencin de difundir su mensaje democratizador cristiano A pesar de calificarse como soldados de Cristo, que combaten por la igualdad, la justicia y las buenas costumbres, este grupo de ultraderecha se vale de estrategias fascistas de extrema violencia, poniendo en duda su buena fe y su compromiso por un pas tolerante y plural.

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Han utilizado diferentes organizaciones estudiantiles y asociaciones civiles como fachada para poder adentrarse en el mundo de la poltica y tomar decisiones cada vez ms importantes, uno de estos grupos es MURO(Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin),fundado en 1961 como grupo de choque de la Organizacin Nacional del Yunque, que se distingui por utilizar la propaganda y la violencia como medios de difusin de sus ideales racistas y xenfobos, en contra de cualquier persona ajena a su forma de ver las cosas, utilizando incluso, recursos como el secuestro, asesinato y fraude electoral.

Otra Institucin vinculada estrechamente al Yunque es la Universidad la Salle, la cual est dirigida por personas religiosas fanticas. Con el paso del tiempo estos personajes famosos que hoy gobiernan nuestro pas, fueron tomando posiciones clave en las instituciones gubernamentales, Una de las primeras fue la UNPF (Unin Nacional de Padres de Familia). Hay que reconocer su persistencia determinacin durante dcadas para haber logrado esto; El PAN (Partido Accin Nacional) es su principal promotor. La mayora de simpatizantes Yunquistas, veinteaeros, en la dcada de los 80s, formaron parte del gabinete de Vicente Fox Quesada (nombres como Cesar Nava, actual presidente del PAN y Serrano Limn, principal atacante de la reforma de ley que permite abortar un hijo no deseado o producto de una violacin, as es , el mismo que compra lencera con dinero del gasto pblico)y siguen an desempeando papeles sumamente importantes que han empobrecido y marginado cada vez ms a la verdadera gente trabajadora de nuestro pas, utilizando engaos y terror, as como deformando la visin de sus simpatizantes, radicalizando sus opiniones y convencindolos de morir, en nombre de la fe cristiana, si es necesario.

La principal arma para erradicar este tipo de ideologas fascistas y extremas es la educacin, sin duda, una labor extremadamente difcil y peligrosa, pero no imposible, empecemos por denunciar y crear conciencia, rechazando a este tipo de personas de las Instituciones Gubernamentales. Defendamos la Universidad Pblica, laica y gratuita y sigamos luchando por una democracia legtima, no impuesta por unos cuantos, sumergindonos en los temas pblicos y fomentando la participacin ciudadana para combatir a estos grupos que estn implicados en la corrupcin, el narcotrfico y en la firma de tratados internacionales esclavizan ts e injustos.

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Es una agrupacin de ultraderecha catlica, que se caracteriza por secreta, organizada en clulas independientes entre s; se mueve en ambientes catlicos, sobre todo en escuelas particulares y secundarias oficiales en primera instancia, luego en preparatorias y escuelas superiores.De acuerdo con el documento, el MURO Yunque, en realidad utiliza una motivacin de tipo poltico-religioso para combatir la conspiracin judeomasnicacomunista: Este organismo se mueve a nivel mundial y su finalidad es oponerse a todo lo que sea comunista y a todo movimiento progresista en la Iglesia, y se consideran defensores del pasado como nica institucin duea de la tierra. Tienen varios membretes nacionales para salir a la luz pblica, como son: Consejo Nacional de Estudiantes, Asociacin Nacional Cvica Femenina, Unin Nacional de Padres de Familia. Tiene una cerrada disciplina mediante la cual pueden movilizarse y actuar bajo consigna. Se plantea la toma de estructuras de manera paulatina para as poder desterrar el actual sistema. Se sabe que en la UNPF cuenta con cinco dirigentes en todo el pas.

MURO: contra los "rojos" de la UNAM Oye, y l tambin toca en La Orquestal S, pero sus amigos todava no.

ste sola ser un dilogo habitual en los sesenta y encubra, en charlas pblicas, la identificacin de aliados y no aliados de la Organizacin Nacional del Yunque, conocida precisamente con el eufemismo de La Orquesta. Entre ellos tambien solian llamarse cuates.

Este subterfugio era empleado por miembros del MURO, que desde su fundacin pblica, en 1961, combati, mediante los recursos de la injuria y la violencia, no slo a los "comunistas", masones y religiosos " progresistas" que eran todos los que no pensaban como ellos, sino tambin a los disidentes que hasta ahora tienen impuesta la orden de silencio.

Un documento "confidencial" de la Secretara de la Defensa Nacional, fechado en junio de 1967, obtenido en el Archivo General de la Nacin, refuerza parcialmente esta hiptesis:

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En la actualidad existen cinco organismos adherentes o fuerzas de choque, dependientes de la LUN., y son el Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin, el Frente Universitario Anticomunista, el Frente Patriota de Mxico, las Juventudes Integristas y la Sociedad de Amigos de los Pueblos Sojuzgados por el Comunismo.

La "Unidad Rectora" de la LUN, segn el documento, estaba encabezada por el jefe nacional, Ramn Plata Moreno, cuyo subjefe era Ignacio Rodrguez Carreo. Coello era el secretario de Relaciones con el Exterior; Carlos Ralfpulos (sic), comandante de las Brigadas de Choque, y Jos Luis Borbolla como secretario de Contraespionaje.

El documento explica particularmente el origen de los miembros del MURO: El origen comn de los organizadores del MURO son escuelas confesionales, como el Cristbal Coln, Simn Bolvar, Universidad La Salle, el Colegio Benavente (en Puebla), todos ellos dirigidos por una congregacin religiosa denominado "Hermanos de las escuelas cristianas" o bien hermanos "lasallistas", en razn del fundador de la Congregacin, Juan Bautista de La Salle. El MURO imbuye en sus miembros una gran mstica de lucha contra el mal que se inicia con un solemne juramento, que es la culminacin de un proceso de siembra, cultivo y cosecha del futuro militante.

" Cristianismo s, comunismo no!"

Fue en Puebla, en efecto, donde se gest y desde donde se extendi la Organizacin Nacional del Yunque con el apoyo de la jerarqua catlica y empresarios anticomunistas.

El FUA, fundado en 1955, en Puebla, fue el primer membrete que utiliz la Organizacin, al calor de los conflictos estudiantiles por la autonoma de la universidad del estado, que se recrudecieron a raz del triunfo de la Revolucin cubana, en 1959. Tal como lo han documentado Alfonso Yez Delgado y Nicols Dvila Peralta en sus respectivos libros La manipulacin de la fe, Fas y Carolinos en la Universidad Poblana y Las santas batallas, el anticomunismo en Puebla, prominentes personajes de la iniciativa local, alentados por el obispo Octaviano Mrquez y Toriz, articularon un frente contra los movimientos liberales y de izquierda.

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Uno de los planteles particulares que ms alumnos acogieron fue el Instituto Oriente, de orientacin jesuita, cuyas enseanzas chocaron con el espritu liberal y deizquierda en la Universidad de Puebla, segn narran Juan Louvier Caldern, Manuel Daz Cid y Jos Antonio Arrubarrena Aragn en Autonoma universitaria, luchas de 1956 a 1991, gnesis de la UPAEP, la versin de la ultraderecha poblana.

Estas generaciones de ex alumnos jesuitas llegaron impregnadas de un catolicismo activo, inspirado en las enseanzas de los padres Vrtiz, Da Silva, Figueroa y otros ms. Dentro de la Universidad estos alumnos encontraron un ambiente agresivo y adverso, lo que les llev a tomar actitudes combativas en la defensa de sus creencias, ante la burla cientificista que en las aulas se haca de los dogmas catlicos.

Fue as que empezaron a figurar Klaus Feldman, Mario Alberto Pujol, Ramn Plata Moreno, Heberto Rodrguez Concha, Jos Antonio Quintana, Gerardo Garca Golzarri y otros ms. Su primera accin fue empujar un movimiento para expulsar de la UAP, en 1952.

El "Movimiento Cristianismo S" sola firmar desplegados en los peridico al conmemorarse los aniversarios del asesinato de Plata Moreno. Alentados por la parte ms ultraconservadora del clero y en un contexto en que prevean que Mxico podra ser otra Cuba, los yunques eran abiertos admiradores del rgimen fascista de Francisco Franco. Despus lo seran de las dictaduras militares de Amrica del Sur, debido a su apego a la Iglesia catlica y a su combate a las ideologas de izquierda, el comunismo ateo.

Fue, efectivamente, la fidelidad al Papa la que produjo el rompimiento entre las diversas corrientes ultraderechistas, particularmente yunques y Tecos, a mediados de los sesenta. Mientras que Plata Moreno y sus seguidores se mantuvieron fieles, los soldados de la familia Leao, de la UAG, renegaron del mximo jerarca de la Iglesia catlica. La ruptura la produjo el libro La Iglesia montiniana, de Joaqun Senz Arriaga, ex sacerdote jesuita, excomulgado por el obispo Daro Miranda. Las coincidencias se evaporaron y cada grupo ocup su lugar: los Tecos confluyeron en el integrismo, consideraron al Papa como parte de la conspiracin judeo-masnica-comunista y rompieron con l, mientras que los yunques han sido fieles al papado, en la lnea de Salvador Abascal: "El Papa nunca ha sido ni ser hereje". El episodio del rompimiento se efectu en 1966, cuando Luis Felipe Coello primer presidente del MURO insult a Carlos Cuesta Gallardo, jefe de los comandos Tecos e identificado con Senz Arriaga, seguidor del obispo francs integrista Marcel Lefebvre. El propio Plata Moreno confirm la ruptura, tal como evoca uno de sus allegados que proporcion informacin para la elaboracin del libro.

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La consumacin del principio de los Cruzados de Cristo Rey, que es en realidad de la Organizacin Nacional del Yunque: "La santificacin de la autoridad".

El propio Pereda Crespo lo explica, al referirse al "carisma de los Cruzados de Cristo Rey":

Habitualmente lo definimos como santificacin de la autoridad en el servicio por el amor. Quiero ahora aclarar un aspecto de esto: No piensen que lo que nos toca como Cruzados es ensear a los hombres a mandar. No es as! Lo que nos corresponde es ensear a los hombres a obedecer, en un mundo en que se sospecha de toda autoridad y se desprecia la obediencia. El hermossimo carisma que Dios nos ha dado es mostrar la grandeza de obedecer. Por lo tanto, no se trata de estar al frente de nada, ni de aspirar a primeros puestos, sino de ser dciles y obedientes a Dios, que nos habla en la voz de la Iglesia.

El objetivo, segn la UPAEP, es llevar a cabo el objetivo del Papa Juan Pablo II sobre las universidades catlicas: " Ofrecer a los miembros de la comunidad universitaria la ocasin de coordinar el estudio y las actividades paraacadmicas con los principios religiosos y morales, integrando de esta manera la vida con la fe".

La expansin nacional

Los miembros fundadores del Yunque haban egresado de las universidades de Puebla y Mxico, y para los aos setenta eran adultos curtidos en las acciones violentas en las que anteriormente haban tomado parte como fas y muristas. El ordenamiento 48 del Perfil del militante adulto del Yunque dispone: Echa races y da frutos en el medio donde Dios lo ha plantado. Est listo para desinstalarse en el momento en que Dios se lo pida. Y en tanto que "toda autoridad legtima viene de Dios", la jefatura nacional encabezada por Plata Moreno dispuso, como parte de la expansin nacional, a partir de 1972, enviar militantes adultos a varios estados del pas. El arraigo de la religin catlica era clave, por lo que la presencia de la Organizacin Nacional del Yunque se extendi a los estados donde, en los veinte, se escenific la Guerra Cristera y, en los treinta, organizaciones paramilitares, como las Legiones y la Base.

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