Universidad Santo Tomás

Escuela de Educación
Los Ángeles

Apunte N°3: Discurso Docente.

¡Piensa
Asignatura: Taller de Habilidades Pedagógicas antes de
Hablar!

Introducción
El presente ensayo, explora un tema muy polémico entre los
educadores, generalmente estamos acostumbrados a criticar a la
administración educativa federal o estatal: de autoritaria, burocrática,
anquilosada, de ineficiente, de que los que hacen los planes y programas
de estudios están detrás de un escritorio y no saben los verdaderos
problemas de la educación, etc.
Pero no tocamos y se nos dificulta enormemente abordar la
revisión de la administración y de las formas de relación que se
dan en el salón de clases entre los maestros y los alumnos; así
como todos los trabajadores que intervienen en el proceso del
aprendizaje escolar.

Este es un breve análisis critico, que indudablemente, requiere de mayor

profundidad para poder plantearse alternativas que nos conduzcan a
reconocer el modelo autoritario del sistema escolar actual (del cual
formamos parte) y las posibilidades de cambiarlo por un modelo más
democrático, humanista y científico. Donde se tienda a establecer
un diálogo pedagógico simétrico; se fomente la autoestima y los valores
humanos que ha hecho posible la supervivencia y el desarrollo del
hombre, como ser social: colectivo.

Discurso pedagógico y práctica docente

El lenguaje ha sido un instrumento para el hombre por medio del cual
expresa su interpretación del mundo y de la vida. Ha sido un medio por
el cual se transmiten valores, costumbres y tradiciones lo que les
da identidad a los pueblos.
A través del lenguaje hablado, se imparte gran parte de la
enseñanza y por medio de éste, los alumnos dan a conocer lo
aprendido en el proceso del aprendizaje escolar (Casden: 1990).

La escuela, es la institución donde los niños se interrelacionan con sus

iguales y con los adultos, lo que permite que se den diferentes formas
de discursos, en la escuela también se permean las relaciones sociales
imperantes en la comunidad.
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La importancia de este fenómeno ha llevado a varios investigadores a

analizar desde diferentes enfoques, como se dá el sistema de
comunicación en el aula tomando en cuenta su contexto.

En las investigaciones realizadas por Flanders (1977) arroja datos muy

interesantes sobre como se dá el habla en el aula. Confirma por ejemplo
que el maestro habla más que todos sus alumnos juntos y que
este fenómeno se manifiesta desde la educación preescolar hasta la
universidad; que más de las dos terceras partes de las preguntas del
maestro, estimulan a una respuesta esperada; los maestros no
consideran las ideas y las opiniones de sus alumnos; los alumnos
al preguntar generalmente lo hacen nada más para aclarar algo o para
que se les repita el cuestionamiento. “Por lo general, los profesores
dicen a los alumnos lo que tienen que hacer, como hacerlo,
cuando han de empezar, cuando han de concluir y si lo que
hicieron está bien o mal” (Flanders:1977:31).

Los resultados de estas investigaciones son las que nos llevan a vernos
en nuestro quehacer docente y a reflexionar sobre la forma en que
interactuamos con nuestros alumnos. Estoy de acuerdo con Postic,
cuando plantea que el diálogo en el aula generalmente es
asimétrico, porque el maestro como poseedor del conocimiento, se
convierte en el protagonista, el decide, y al alumno se le subordina,
considerándolo ignorante, sólo se le comunican los objetivos parciales;
los educadores se exceden en el poder que le proporciona el status de
enseñante. Y el trabajo docente está centrado en los intereses del
educador sin tomar en cuenta el de sus alumnos, negándose la función
educativa de orientar y coordinar a sus alumnos en la búsqueda de los
conocimientos que le permitan aprender con autonomía, y, a la vez, se
sientan sujetos históricos del proceso del aprendizaje.

Si tomamos en cuenta la definición del diálogo como “el encuentro de

sujetos que se escuchan, que saben retirarse en el momento oportuno o
intervenir para aportar su contribución, para perseguir el mismo fin”
(Postic:1982:92) muchos maestros de educación básica, media y
superior tendríamos que replantearnos una nueva forma de diálogo
entre enseñante y enseñado en el aula.

Es necesario replantearse un contrato pedagógico, donde se tenga por

objeto el conocimiento, por finalidad la autonomía del educando,
asumiendo el educador el papel de mediador entre el educando y el
saber, “ si no tuviese esta finalidad, el diálogo no existiría y la enseñanza
no sería más que un adoctrinamiento o inculturación” (Postic:1982).

Los posibles modelos de interrelación escolar

El educador que reflexiona de manera permanente, su practica docente,
que es crítico y autocrítico, podrá definir, localizar y precisar las
situaciones de libertad, coerción y tolerancia en las que ha participado
en algún momento de su práctica escolar.
El docente, en algún momento se verá en la necesidad de definirse en
torno a un proyecto y a una opción. No podrá perder de vista entonces,
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la posibilidad de convertirse en un peligro, en un hereje - publico o

institucional- en tanto que opte por el cuestionamiento del saber
establecido (oficial) siendo que esto implica oposición al poder como
entidad superior y definitoria (Glazman: 1984).

Según Pedro Fontan Jubero, el papel del profesor dentro de cuatro

posibles modelos educativos, son los siguientes:

1. Modelo Carismático: En este modelo la figura del maestro ocupa

el lugar más importante dentro del salón de clases, en el se
concentra todo el poder y el saber. El sabe y los alumnos no saben, el
manda y dispone todo lo que se debe hacer.

2. Modelo de Ajuste: Aquí el interés se centra en el alumno. El maestro

se ocupa de conocer la naturaleza de sus estudiantes, se convierte en
una especie de Psicólogo, los contenidos se relegan en aras de la
importancia de los alumnos como personas.

3. Modelo de Relación: Enfatiza el intercambio entre profesor y

alumno. En este modelo se forman a la vez educador y educando, es
importante que el profesor se conozca para fomentar este tipo de
relación; este conocimiento implica la conciencia de sus imperfecciones y
carencias.

4. Modelo de interrelación: Se basa en las funciones, interacciones y

roles que se desarrollan dentro del salón de clases, no se trata solo de la
relación maestro-alumno, sino que además se toman en cuenta los
intercambios entre los propios alumnos.

La autogestión pedagógica.- Se afilia a esta última propuesta, donde el

poder no se centra en el profesor; es compartido con los alumnos.
Dentro del modelo educativo de interrelación, en primer lugar está, la
preocupación por defender las necesidades de comunicación y
cooperación de los alumnos. El maestro, dentro de este contexto, ya no
se encarga fundamentalmente de dar órdenes y exigir obediencia, sino
que su principal labor estriba en coordinar las actividades del grupo.

Desde luego que este sería el modelo de interrelación deseable para

establecer un contrato pedagógico democrático y participativo, que
rebase el modelo tradicional autoritario caduco y anquilosado, en el que
históricamente nos correspondió formarnos como educadores. Por eso
hoy el educador necesita reeducarse para poder educar, esto implica
profesionalizarse, actualizarse y capacitarse para adquirir y asimilar
todos los nuevos elementos teóricos y metodológicos de avanzada, y así
poder cambiar de actitud y ser un educador-investigador que contribuya
con el análisis y reflexión de su práctica y al mismo tiempo elabore
teoría educativa, en el quehacer docente cotidiano.

La autoestima
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Según Branden, la autoestima es la confianza en nuestra capacidad de

pensar, en nuestra capacidad de enfrentarnos a los desafíos de la vida.
La confianza, en nuestro derecho a triunfar y a ser felices; el sentimiento
de ser respetables, de ser dignos, de tener derecho a afirmar nuestras
carencias y necesidades, a alcanzar nuestros principios morales y a
gozar de nuestros esfuerzos (Branden, 2000).
Willian James, afirma que nuestro sentimiento del yo en este mundo
depende por completo de lo que nos empeñamos en ser y hacer. Esta
determinado por la relación entre nuestros logros actuales y nuestras
expectativas, es decir entre el éxito y lo que pretendemos(Amador,
l995).

Así la autoestima está relacionada con el logro, si las expectativas de

una persona son muy grandes, el éxito también tiene que serlo, para
que su autoestima no baje. Si las expectativas son pocas, un logro
pequeño aumentaría la autoestima.

Coopersmith introdujo un elemento importante en el concepto de

autoestima, la aprobación o rechazo. Para él “ Autoestima es la
evaluación que una persona hace de sí misma. Esta evaluación expresa
una actitud de aprobación o rechazo e indica hasta que punto una
persona se ve capaz, se considera importante y
afortunada”(Amador.1995:4). Señala que la autoestima es el juicio
personal de valía que se expresa en las actitudes que la persona
mantiene respecto a ella misma. Si una persona hace una evaluación
positiva de sí misma, su autoestima es buena; pero si su evaluación es
negativa, su autoestima es baja. Una persona con autoestima alta, es
capaz de enfrentarse a situaciones problemáticas con un sentimiento de
competencia y con la convicción de que puede superar las dificultades
que surjan.

La importancia de la autoestima
La autoestima se considera una necesidad humana profunda y poderosa,
básica para la vida sana, con un buen funcionamiento y para la
autorrealización. Está relacionada con nuestro bienestar en general.
Muchos problemas psicológicos que hoy existen como la depresión, los
trastornos de conducta, de aprendizaje, el alcoholismo, la drogadicción,
trastornos en la alimentación, bajo rendimiento en el trabajo, malos
tratos conyugales, el abuso a los niños, la pasividad, el suicidio están
relacionados con una autoestima baja o defectuosa. “De todos los juicios
que formulamos, no hay ninguno tan importante como el que
formulamos sobre nosotros mismos” ( Branden. 1995. 16).
Actualmente se está tomando conciencia de la importancia de la
autoestima en el desarrollo del ser humano, para realizar su potencial y
aceptarse como seres valiosos con cualidades y defectos, que conduzcan
a mejorar la actitud de respeto, tolerancia, dignidad y amor ante los
problemas de la vida cotidiana de la sociedad.

Una buena autoestima tiene gran importancia en el proceso de

aprendizaje. Tener confianza en uno mismo nos conduce a aprender con
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mayor facilidad y a aumentar el interés por la adquisición de nuevos

conocimientos y habilidades.

El maestro juega un papel importante en el proceso del

aprendizaje y también el concepto que de sí mismo tenga el niño,
si el maestro proyecta confianza, respeto, y da mensajes
positivos a sus alumnos, los anima, estos pudiesen aumentar su
autoestima. Pero para algunos niños la escuela ha sido una mala
experiencia, al tener maestros que los humillan, les faltan el respeto, los
ridiculizan. Los comparan con el mejor, los aterrorizan por cometer
errores, los atemorizan y condicionan con los exámenes escritos y sólo
ven en la mayoría de los niños sus limitaciones y defectos, entonces, se
fomenta la creación de una baja autoestima que forma a niños sumisos,
pasivos, acríticos y desinteresados.

El fomento de la autoestima es tan importante en el aprendizaje que

debe integrarse en los programas escolares, para apoyar a los niños a
ser perseverantes e sus estudios, responsables en sus trabajos y
apartarse de las drogas, vandalismo, embarazos prematuros y la perdida
de valores en general de la sociedad mercantil e individualista en que
vivimos.

La formación de la autoestima
La autoestima se forma a partir de la relación con otros y
fundamentalmente se aprende de los padres. Si se recibe una
valoración positiva y hay aceptación, respeto, autonomía, tolerancia,
reconocimiento, entonces no es difícil reconocerse valioso.
La escuela junto con la familia son dos instituciones
fundamentales para la formación de la autoestima. Es en la
escuela donde se adquieren las habilidades académicas, las calificaciones
y se dan las relaciones con los compañeros, los maestros y sobre estos
elementos se finca la autoestima en la escuela.

La escuela sería la segunda oportunidad del niño de aprender y

desarrollar estrategias de relación social que requieren diferentes
interacciones, además de las establecidas en la familia, pues aquí tiene
que convencer de sus habilidades, aprender a dar y recibir, asumir sus
éxitos y fracasos e ir forjando su autoestima.

La autoestima se construye, y se va formando a lo largo de la

vida. Los mensajes y valoraciones que nos dan las personas
cercanas como, nuestros padres, los maestros y amigos, junto
con nuestras aspiraciones y experiencias de éxito o fracaso, son
las bases fundamentales para la formación de la autoestima.

Juan A. Amador nos dice que los factores principales para que la
autoestima se vaya construyendo son: a) la información que llega
de los demás; b) la congruencia entre la propia imagen y las
aspiraciones o ideales y c) la comparación social. (Amador, 1995).
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a) La Información que nos llega de los demás

La autoestima se va formando fundamentalmente por las valoraciones
que nos dan los padres, los maestros y otras personas significativas en
el niño. El niño va percibiendo las valoraciones que hacen de él, las
actitudes y comentarios de las personas cercanas que conviven con él.
De estos comentarios, de las demostraciones de confianza, de afecto,
depende la valoración que se tenga de él. Si a un niño le demuestran
amor, confianza, crecerá con una autoestima alta, por el contrario un
niño que no es valorado que percibe que no lo quieren, que no confían
en él, crecerá con una autoestima baja.
Es por ello la importancia de implementar en la escuela, nuevas
relaciones entre maestros y alumnos, donde se contemplen las
expectativas de ambos, se consideren a los alumnos capaces de
aprender y enseñar conocimientos. Esta nueva relación podría
plantearse en un contrato pedagógico

Contrato pedagógico
Un contrato pedagógico expresa expectativas mutuas entre los
interlocutores (maestro–alumnos), según Elkid, se espera que el
enseñante sea justo, sea un experto que conoce su ofició, es un
experto, anima y comprende las aspiraciones del grupo, por otro
lado se piensa que los alumnos cooperarán activamente en el
proceso del aprendizaje. Esta definición es considerada como
pragmática por Postic, porque se busca preponderantemente la eficacia y
sin que esto conduzca a la autonomía de los alumnos(Postic: 1982).
El contrato social de Juan Jacobo Rousseau, “es el conjunto de
convenciones fundamentales aunque no pueden ser nunca formalmente
enunciadas, sin embargo son implicadas por la vida en sociedad”. La
definición en filosofía de contrato, se refiere a los compromisos
recíprocos, bilaterales y multilaterales.

Janine, retoma esta definición para llevar a cabo su estudio sobre las
relaciones entre los maestros y los alumnos, y considera que en el
contrato está la justificación de las normas que se establecen en la clase
entre todos los miembros y esta destinada a fijar el rol de cada
integrante del grupo para reducir todo margen de dudas sobre
las expectativas de los contratantes (maestro-alumnos) ( Postic:
1982).

En un nuevo Contrato, el alumno es considerado también como

poseedor de conocimiento, cambiando las interrelaciones en el salón de
clases; permitiéndose la confrontación crítica de las ideas y diluyéndose
el poder entre el maestro y los educandos. “En la Pedagogía moderna el
conocimiento es el mediador entre los alumnos y el mundo, entre los
alumnos y el enseñante. El conocimiento no desciende ya hacia el
alumno, es el alumno el que se dirige hacia el conocimiento, quien
realiza una investigación activa para elaborarlo, quien lo descubre o lo
crea” (Postic: 1982: 104).

Una buena comunicación entre maestros y alumnos debe estar

basada en un dialogo simétrico, dónde se supone que se
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confrontan objetivos comunes, hecho que permite conciliar los

intereses mutuos mediante un contrato pedagógico. Aquí se
deberá establecer la estrategia para lograr los objetivos pedagógicos
propuestos en el trabajo escolar. Para ello se definen las reglas iniciales y
se van construyendo otras durante el proceso, con el propósito esencial
de lograr la autonomía del individuo y del grupo.

“Ser alumno en nuestro sistema actual es recibir informaciones,

consejos, incitaciones, que conciernen al aprendizaje que hay
que realizar, pero también (y quizá sobre todo) es depender de
un adulto que posee la autoridad de un adulto que os juzga, que
os estima, u os persigue con sus amonestaciones u os ignora”
( R. Cousinet 1958- citado por Postic 1982:56).

Si permitiésemos los maestros al iniciar un curso escolar abrir los

espacios y dialogar con nuestros alumnos acerca de las expectativas que
tenemos, renunciando a nuestra relación de dominación-sumisión
planteando y delimitando los objetivos en común, tomando en cuenta
sus necesidades, construyendo juntos las obligaciones respectivas, llegar
a acuerdos que permitan al alumno, obtener el conocimiento y el
maestro cumpla con sus función de educador.

La relación que se dá entre el maestro y el alumno repercute de manera

importante en su autoestima definiendo a esta como “el aprecio y la
valoración que nos otorgamos a nosotros mismos” (Amador: 1995: 3),
porque si el alumno tiene conciencia de sus aptitudes y se considera
capaz de lograr sus metas tendrá confianza en los problemas que se le
presenten en su vida obteniendo el reconocimiento del grupo. Así el
alumno se valorará adecuadamente.

Apreciarnos, valorarnos y sentirnos responsables, orgullosos de nosotros

mismos, autónomos, capaces de fijar nuestras propias normas y de
tomar decisiones, aceptarnos tal y como somos, con las virtudes y
defectos, sentirnos dignos de ser amados y recibir lo que la vida nos dá,
es tener una buena autoestima.

Así entonces la función de la educación consiste en ayudar al alumno a

descubrirse a buscar por si mismo sus aptitudes que le permitan
desarrollar su autonomía e integrarse a la sociedad, pero si el enseñante
se limita a sancionar negativamente a las intervenciones de sus
alumnos; si permite que entre los alumnos se devalúen; provocará en
los alumnos una baja autoestima.

En una nueva forma de relación pedagógica el maestro permitiría al

alumno la confrontación de sus ideas, la posibilidad de ejercer un juicio
critico ante el saber (Institucional) del profesor y los problemas que se le
presenten en su ámbito social.

Conclusiones
Es necesario replantearse una nueva forma de dialogo más
democrático y participativo en el salón de clases, donde los
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alumnos se sienten sujetos del proceso de aprendizaje y vayan

desarrollando su autonomía en la conquista del conocimiento.
Los nuevos tiempos exigen cambiar la interrelación que se da entre el
maestro y los alumnos en la comunidad escolar. Una nueva forma de
relación que desarrolle la autonomía y se enseña a la democracia pomo
un sistema de vida.

Una nueva relación entre maestros y alumnos que implique el

reconocimiento del conocimiento, aptitudes y valores de todos,
así como las limitaciones para lograr las expectativas del grupo,
puede favorecer el desarrollo de la autoestima y consecuentemente del
aprendizaje significativo.

Para asumir de manera autónoma la disciplina las normas al inicio

del curso se deben establecer de manera colectiva, para aprender y
enseñar a tener al capacidad de tomar decisiones propias.

El maestro tiene que aprender a renunciar una parte de poder

que le confiere la escuela y a enfrentar las dificultades de un sistema
escolar autoritario.

Bibliografía
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