Apología para Adventistas Del Séptimo Día
Apología para Adventistas Del Séptimo Día
Apología para Adventistas Del Séptimo Día
#a 0arusa
#os cristianos sa)emos *ue Jess volver, a la tierra en gloria. #a ;i)lia nos invita a prepararnos para su segunda venidaG pero no sa)emos el da ni la +ora. 0or lo tanto% Amientras aguardamos el momento glorioso del retorno de CristoA% +emos de es-orzarnos por vivir responsa)lemente nuestra vida% vivir en la /usticia% en la paz% el amor y progresando +asta llegar a la estatura de Cristo. #os adventistas utilizan los siguientes teDtos ;)licos para su teora so)re la 0arusa> ?Juan 19><G 1>9H4G 13>1<G !omanos 12>1<G He)reos 18><5H<2@. Juan 19%><> Y cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volver y os tomar conmigo, para que donde est yo estis tambin vosotros. Juan 1%9H4> En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres, y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan. Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por l. o era l la luz, sino quien deb!a dar testimonio de la luz. Juan 13%1<> Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el "nico Dios verdadero, y al que t" has enviado, Jesucristo. !omanos 12%1<> El Dios de la esperanza os colme de todo gozo y paz en vuestra #e, hasta rebosar de esperanza por la #uerza del Esp!ritu $anto. He)reos 18%<5H<2> %raed a la memoria los d!as pasados, en que despus de ser iluminados, hubisteis de soportar un duro y doloroso combate, unas veces e&puestos p"blicamente a ultra'es y tribulaciones( otras, hacindoos solidarios de los que as! eran tratados. )ues compartisteis los su#rimientos de los encarcelados( y os de'asteis despo'ar con alegr!a de vuestros bienes, conscientes de que pose!ais una riqueza me'or y m*s duradera. o perd*is ahora vuestra con#ianza, que lleva consigo una gran recompensa. 0ero los desen-ocan de la visi(n de con/unto% y se e*uivocan al *uerer precisar el momento y la manera en *ue se realizar, esa misteriosa venida mas all, de lo *ue se puede prudentemente interpretar en la ;i)lia. Segn los adventistas% Dios ser, *uien destruir, el mundo y no los +om)res con sus armasG +a)lan del gozo *ue de)e causar este encuentro de-initivo con Dios% insisten en el milenio% o sea los mil a=os del reino glorioso de Cristo% antes de la de-initiva ani*uilaci(n de los malos.
#a Se=ora .+ite
l es-uerzo adventista de Miller +a)ra sucum)ido tras sus -racasadas predicciones de no +a)er surgido una segunda -undadora del movimiento% len Eould Harmon% Metodista% eDpulsada de su 'glesia a causa de sus ideas so)re el -in del mundo. len naci( en Maine en 1453. Su constituci(n era muy en-ermiza. A los : a=os reci)i( una pedrada en la ca)eza *ue le impidi( estudiar de por vida% pero *ue le caus( tener muc+as visiones. A los 1< a=os% oy( predicar a Miller% y se +izo adventista. n 1499% una Avisi(n divinaA le orden( escri)ir sus revelaciones% y en 149I% se cas( con James .+ite% *uien le dio el apellido con *ue se +izo -amosa.
#os esposos .+ite predicaron por muc+os lugares y -ormaron predicadores de su doctrina. #a se=ora .+ite -und( la revista AT+e Advent !evie7 and Sa))at+ HeraldA y escri)i( nueve volmenes de eDplicaciones acerca de la vida espiritual y la )uena salud% y -und( un 'nstituto para la !e-orma Sanitaria. scri)i( muc+os li)ros entre ellos AJoyas de los testimoniosA% A l deseado de todas las gentesA. Al enviudar en 1441% la se=ora .+ite predic( por "orteamrica% uropa y Australia% muri( en Cali-ornia en 1:12. #os adventistas la consideran como una mu/er de gran talento y como una pro-etiza.
l Da del Se=or
Juiz,s +aya usted visto letreros eD+ortando a cele)rar el da del Se=or el s,)ado y no el domingo. sta pr,ctica es central para los adventistas pero procede de una pro-unda ignorancia de la o)ra de Jesucristo. De aqu surge una pregunta lgica y sustancial, que es la siguiente: Qu es lo ms importante, EL DA DE CELE !AC"#$ a Dios, el %ec%o y la accin &e CELE !A! A D"'( un &a &etermina&o o incluso, to&os los &as &e la semana) 0ai ;ates lanz( en 14I8 la idea de volver a +onrar a Dios en los das s,)ados en vez de los domingos. #os esposos .+ite acogieron la sugerencia en 14I4 y luego di/eron *ue les +a)a sido con-irmado por unos Amensa/es anglicosA y so)re todo por una visi(n. #a posici(n de los esposos .+ite tom( tal -uerza *ue los adventistas llegaron a denominarse Adel sptimo daA. #os adventistas son capaces de interpretar muc+os teDtos sin ninguna )ase literal% por e/emplo% ya vimos como interpretaron a Daniel 4%19 de manera *ue AdasA signi-icaran Aa=osA. Sin em)argo% en cuanto al mandamiento de dar culto a Dios el s,)ado% se a-erran a la letra con mayor -anatismo *ue cual*uier -ariseo. Acusan a la 'glesia cat(lica de violar la 0ala)ra de Dios al tener su culto el domingo. Daniel 4%19H53> 19H K entonces a un santo *ue +a)la)a% y a otro santo *ue deca al *ue +a)la)a> LMHasta cu,ndo la visi(n> el sacri-icio perpetuo% la ini*uidad desoladora% el santuario y el e/rcito pisoteadosNO #e respondi(> LHasta dos mil trescientas tardes y ma=anas> despus ser, reivindicado el santuario.O 12H Mientras yo% Daniel% contempla)a esta visi(n y trata)a de comprenderla% vi de pronto delante de m como una apariencia de +om)re% 1IH y o una voz de +om)re% so)re el Flay% *ue grita)a> LEa)riel% eDplcale a ste la visi(n.O 13H l se acerc( al lugar donde yo esta)a y% cuando lleg(% me aterroric y ca de )ruces. Me di/o> LHi/o de +om)re% entiende> la visi(n se re-iere al tiempo del 6in.O 14H Mientras l me +a)la)a% yo me desvanec% rostro en tierra. l me toc( y me +izo incorporarme donde esta)a. 1:H #uego di/o> LMira% voy a mani-estarte lo *ue ocurrir, al -in de la 'ra% por*ue el 6in est, -i/ado. 58H l carnero *ue +as visto% sus dos cuernos% son los reyes de los medos y los persas. 51H l mac+o ca)ro velludo es el rey de Bav,nG el cuerno grande entre sus o/os% es el primer rey. 55H l cuerno roto y los cuatro cuernos *ue despuntaron en su lugar% son cuatro reinos salidos de su naci(n% pero *ue no tendr,n su -uerza. 5<H LB al trmino de su reino% cuando lleguen al colmo los pecados% surgir, un rey% insolente y +,)il en enga=os. 59H Se +ar, poderosa su -uerza H mas no por su -uerza misma H tramar, cosas inauditas% prosperar, en sus empresas% destruir, a poderosos y al pue)lo de los santos. 52H B% por su +a)ilidad% triun-ar, el enga=o entre sus manos. Se eDaltar, en su coraz(n% y por sorpresa destruir, a muc+os. Se alzar, contra el 0rncipe de los 0rncipes% pero H sin *ue mano alguna intervenga H ser, *ue)rantado. 5IH s verdad la visi(n de las tardes y ma=anas *ue se +a dic+o% mas t guarda en secreto la visi(n% pues +a)r, an para muc+os das.O 53H Bo% Daniel% des-allec y estuve en-ermo unos cuantos das. #uego me levant para ocuparme de los asuntos del rey. Segua perple/o por la visi(n% *ue no se poda comprender.
designio divino de L +acer *ue todo tenga a Cristo por Ca)eza% lo *ue est, en los cielos y lo *ue est, en la tierra O ? - 1%18@. A su vez% se da pleno sentido tam)in al memorial de la li)eraci(n llevada a ca)o en el SDodo% *ue se convierte en memorial de la redenci(n universal realizada por Cristo muerto y resucitado. l domingo% pues% m,s *ue una Lsustituci(nO del s,)ado% es su realizaci(n per-ecta% y en cierto modo su eDpansi(n y su eDpresi(n m,s plena% en el camino de la +istoria de la salvaci(n% *ue tiene su culmen en Cristo. #amenta)lemente% los adventistas% -undados en FSA +ace poco mas de un siglo no tienen Santa Misa *ue cele)rar. Se *uedaron con una ley sin comprender su cumplimiento en Cristo. 0or eso est,n ec+ando vino nuevo en pelle/os vie/os ?c-. Mc 5>55@ 0ara mas in-ormaci(n so)re l da del Se=or% ver la encclica del Santo 0adre so)re el tema
#a doctrina
#os adventistas consideran las Sagradas scrituras como la )ase de su -e y su moral% pero al interpretarlas las toman tan a la letra *ue se les +a llamado A#os mas -undamentalistas de los -undamentalistasA y Alos m,s evanglicos de los evanglicosA. Aun*ue su estudio sea consagrado y reverente% los criterios de lectura y de interpretaci(n *ue siguen los conduce a posiciones +umanas so preteDto de ser -ieles a Dios% y +acen *ue se conduzcan )a/o el imperio de la letra antes *ue )a/o la conducci(n del spritu. 0or eso su insistencia -allida en la -ec+a del adviento de Cristo o la o)servancia del s,)ado. 'gualmente% su eDplicaci(n acerca del sacri-icio eDpiatorio de Cristo% *ue ya no seria la muerte del Se=or en la Cruz% ni la intercesi(n del !esucitado en el cielo sino el paso *ue segn ellos% +izo Jess en 1499 +asta el lugar santsimo% para Acompletar y per-eccionar as su eDpiaci(n.A
#a interpretaci(n de una visi(n es para ellos muy importante% a pesar de carecer de )ase ))lica.
0or otro lado ignoran totalmente los pasa/es ;)licos *ue no concuerdan con sus ideas. 0or eso% no creen en la inmortalidad del alma% ni en el in-ierno ni el purgatorioG no oran por los muertos de *uienes a-irman *ue est,n en un estado de silencio e inactividad +asta *ue sean resucitados o ani*uilados de-initivamente% contra lo *ue a-irma el "uevo Testamento ?#uc 1I%55H<8G Apo I%:H18@. sta -e la transmitieron a los Testigos de Je+ov,% pues !ussel% el -undador de los Testigos% deca *ue Miller era su precursor. Su concepci(n de 'glesia eDcluye a las dem,s con-esiones cristianas. n particular respecto a la Cat(lica se muestran agresivos y colman de improperios al 0apa y a la Jerar*ua. Sus cele)raciones sacramentales son> el )autismo para los adultos conscientes y arrepentidosG la ucarista% cele)rada cada tres meses con pan ,cimo y /ugo de uva no -ermentado. sta cele)raci(n la precede el lavatorio de los pies% y la caracterizan por le espontaneidad en sus oraciones. #os s,)ados% *ue comienzan a las I de la tarde del viernes% segn el ritmo /udo% tienen estudio ))lico y el culto semanal a )ase de lecturas% predicaci(n% cantos% oraciones e invocaciones a Dios. Kran por los en-ermos y acostum)ran la imposici(n de manos. "o tienen /erar*ua% pero la Congregaci(n elige sus pastores% ancianos y di,conos% y estos designan a los encargados de numerosos ministerios. Sus o)ras misioneras% las emisiones y pu)licaciones las sostienen con los diezmos *ue aportan rigurosamente. Al respecto +a)lan de la Amayordoma cristianaA y ense=an a administrar para el Se=or los )ienes materiales y el tiempo.
Conducta
Dicen los adventistas *ue el +om)re salvado por Cristo de)e o)servar los mandamientos de la ley% y las )ienaventuranzas% pero *ue +a de complementar esas practicas con ciertas normas natursticas como son el a)stenerse de )e)idas alco+(licas y de alcaloides como el ca-% el t% tam)in el ta)acoG se desaconse/a la carne de cerdo y se -omentan los usos vegetarianos. 0ara -avorecer la salud del alma y cuerpo organizan cursillos so)re como de/ar de -umar% como preparar una )uena comida a )ase de verduras% +uevos y lec+e% etc. 0or otro lado% no desarrollan ninguna ense=anza so)re la responsa)ilidad social. s una organizaci(n e-iciente en sus -inanzas y estructuras% muy al estilo norteamericano. Copyrig+t T 1::3 SCTJM
+entileza del )rograma radial: ,-. H/0. DE -. 1E0D.D2 3 Di#usi4n y de#ensa de la 5e 6at4lica.7 Domingos de 8 a 9: horas7 5; 6apital 8<,= ;hz.7 %e. :=>?=7@A=B@@.7 -a 0io'a C>@=7 6orrientes.7