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    Qué Es Conocer

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    Omar Gramajo
    Conocer es un acto activo en el que el sujeto se apropia intelectualmente del objeto sin poseerlo físicamente. Implica captar las cualidades esenciales del objeto a través de los sentidos o el intelecto. El conocimiento es el resultado de la interacción entre el sujeto, que conoce, y el objeto, que es conocido, mediada por las estructuras cognitivas y factores socioculturales del sujeto.

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    Conocer es un acto activo en el que el sujeto se apropia intelectualmente del objeto sin poseerlo físicamente. Implica captar las cualidades esenciales del objeto a través de los sentidos o el intelecto. El conocimiento es el resultado de la interacción entre el sujeto, que conoce, y el objeto, que es conocido, mediada por las estructuras cognitivas y factores socioculturales del sujeto.

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    Qué es conocer

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    Conocer es un acto activo en el que el sujeto se apropia intelectualmente del objeto sin poseerlo físicamente. Implica captar las cualidades esenciales del objeto a través de los sentidos o el intelecto. El conocimiento es el resultado de la interacción entre el sujeto, que conoce, y el objeto, que es conocido, mediada por las estructuras cognitivas y factores socioculturales del sujeto.

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    Conocer es un acto activo en el que el sujeto se apropia intelectualmente del objeto sin poseerlo físicamente. Implica captar las cualidades esenciales del objeto a través de los sentidos o el intelecto. El conocimiento es el resultado de la interacción entre el sujeto, que conoce, y el objeto, que es conocido, mediada por las estructuras cognitivas y factores socioculturales del sujeto.

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    Qu es conocer? Definicin.

    Conocer es un acto, es decir, una accin que realiza alguien (un sujeto). Por tanto, el conocimiento no implica pasividad, sino actividad. Conocer es, bsicamente, poseer cosas. Quien conoce gana algo. Ahora bien, no se trata de una posesin real, sino intencional. Poseer intencionalmente es un modo especial de poseer que se distingue de la posesin material y que remite a algo externo a nosotros mismos. As, por ejemplo, cuando olemos una flor, disfrutamos de su fragancia "sintindola", pero ello no significa que poseamos fsica o materialmente su olor: nosotros no olemos la flor, no nos hemos impregnado o untado con su aroma. Conocer es poseer la forma, no la materia, del objeto conocido. Es decir, poseemos todas sus cualidades o rasgos esenciales sin necesidad de hacerlo fsicamente interior a nosotros. As, cuando conocemos sensiblemente una piedra (a travs del sentido de la vista, por ejemplo) ello no significa que antes debamos meterla fsicamente en nuestro ojo. De la misma manera, cuando conocemos intelectualmente una piedra (poseemos su concepto) no implica que la piedra, con su materia (tomos y molculas) est inserta en nuestra mente o cerebro. Conocer es, entonces, la actividad mediante la cual el ser humano se apropia del mundo que le rodea. Esta apropiacin es una captacin intelectual del entorno o del propio organismo. El acto de conocer es un proceso complejo en el que intervienen aspectos biolgicos, cerebrales, lingsticos, culturales, sociales e histricos y no se puede disociar de la vida humana ni de las relaciones sociales. De ah que conocer sea una necesidad fundamental para el ser humano ya que a partir del conocimiento la persona puede orientarse, decidir y actuar. Qu elementos intervienen en el proceso cognitivo? El conocimiento humano est organizado como "estructura". Una estructura es un conjunto de elementos que estn interrelacionados entre s, de tal manera que para explicar o comprender uno de ellos necesariamente debo relacionarlo con los restantes. En este sentido, el conocimiento humano est formado por dos dimensiones: la dimensin sensible y la intelectual. Podemos distinguir, diferenciar ambas dimensiones, pero no separarlas: no se identifican pero estn ntimamente unidas. Todo conocimiento sensible est permeado de racionalidad y todo conocimiento intelectual est influido por la sensibilidad. No es el ojo el que ve, ni el odo el que oye, sino la persona en cuanto tal con su conjunto de experiencias, ideas y valoraciones. Por ello no hay en el hombre un conocimiento sensible del todo idntico al del animal, como tampoco hay un conocimiento intelectual puramente espiritual e independiente del cuerpo. El acto de conocer se articula a partir de la interaccin entre dos polos: 1. El objeto. Es a aquella parte de la realidad que es susceptible de ser captada por nuestras estructuras cognitivas. Es objetivo todo lo que hace referencia al objeto. 2. El sujeto. Es quin conoce y su intencin es apropiarse mental o intelectualmente de un objeto que antes no conoca. Posee unas estructuras cognitivas que limitan y configuran sus posibilidades de conocer el objeto (Los umbrales sensoriales, la estructura de nuestra memoria, imaginacin, pensamiento, lenguaje y sus limitaciones) Est condicionado adems por factores de carcter sociolgico, histrico, cultural, prctico, etc. Es subjetivo todo lo que hace referencia al sujeto. 3. El conocimiento. Es el resultado del proceso de apropiacin intelectual por parte del sujeto del objeto. Es gnoseolgico o cognitivo todo lo que hace referencia al conocimiento. http://www.eceasantafe.edu.ar/practicos/filosofia/filosofiaII5hcs.pdf

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