재커리 매컬레이

재커리 맥컬레이(스코티시 게일어: Sgaire Machhlaoibh; 1768년 5월 2일 – 1838년 5월 13일)은 스코틀랜드의 통계학자로, 런던 대학교와 반체제 운동가인 부차 억제를 위한 협회의 설립자 중 한 명이며, 해방 노예를 위한 영국의 식민지 시에라리온의 주지사였다. 그는 노예 무역을 종식시키고 세상을 기독교화하고 개선하기 위해 끊임없이 일했다.

초년기

맥컬레이는 스코틀랜드 인버라레이에서 마거릿 캠벨과 스코틀랜드 교회의 목사 존 맥컬레이(1720–1789)의 아들로 태어났으며, 드므놀 캠의 손자였다.^[1] 그에게는 학자와 고대의 아우레이 맥컬레이 목사와 콜린 맥컬레이 장군, 노예제 폐지론자, 운동가 등 두 형제가 있었다.

초보적인 교육을 받은 그는 결국 그리스어와 라틴어를 독학했고, 영어 고전을 읽었다. 글래스고의 한 상인 사무실에서 일한 경험이 있는 그는 나쁜 회사에 빠져 과도한 음주에 빠져들기 시작했다.

경력

1784년 말, 16세의 나이에, 그의 삶을 어떤 종류의 질서 속에 넣기 위해, 맥컬레이는 자메이카로 이민을 갔고, 그곳에서 설탕 농장에서 보조 매니저로 일했다. 그는 처음에는 자신을 둘러싼 노예제도의 폭력에 깊은 영향을 받았고, 결국 의도적인 무지에 갇혀 있는 사람들을 보고 혐오감을 느낀 결과, 24세(G.O. 트레블리안 1권 21-23쪽)에 그 자리를 내팽개치고(아버지의 뜻에 반하여) 재입국했다.영국으로 건너갔다. 그는 일을 잘했고, 성공적으로 술을 절제했으며, 자신이 모범적인 부기장이라는 것을 증명했다. 그는 또한 결국 노예들과 그들의 복지에 관심을 갖기 시작했다.

1789년 맥컬레이는 영국으로 돌아와 런던에 자리를 잡았다. 그의 누이 진은 시골 신사이자 열렬한 복음주의자인 레스터셔 로슬리 사원의 토마스 바빙튼과 결혼했고, 곧 맥컬레이가 그들과 함께 지내러 간 후 그는 그들의 영향력 아래 들어오기 시작했다. 그는 전향 경험이라고 묘사한 것을 겪었고 곧 바빙턴의 동료들을 알게 되었는데, 그 중에는 윌리엄 윌버포스와 헨리 쏜튼이 있었다.

시에라리온

부분적으로 자메이카에서의 경험 때문에, 1790년에 맥컬레이는 노바스코샤를 거쳐 시에라리온으로 온 미국으로부터 해방된 노예들을 위한 보금자리를 제공하기 위해 시에라리온 컴퍼니가 세운 서아프리카 식민지 시에라리온을 방문하도록 초청되었다.

1792년 평의회 의원 중 한 명으로 식민지로 복귀한 그는 1794년 총독으로 승진했으며, 1790년대에는 프리타운의 최장수 총독이었다. 비인기적인 주지사였던^{[according to whom?]} 맥컬레이는 1799년까지 주지사직을 유지했다.

가족

맥컬레이는 브리스톨의 ^[2]퀘이커 프린터인 토마스 밀스의 딸 셀리나 밀스와 결혼했다. 이 커플은 1799년 8월 26일 한나 모어에 의해 서로 소개되었고, 이후 한나 모어는 그녀의 언니와 함께 그들의 구애에 좌절하려고 시도했다.^[3] 그들은 설리의 클라팜에 정착했다. 그들에게는 다음과 같은 여러 명의 아이들이 있었다.

• 토마스 배빙튼 맥컬레이 역사학자, 시인, 정치인
• 찰스 트레블리언 경과 결혼하여 조지 오토 트레블리언 경의 어머니였던 한나 모어 맥컬레이(1810–1873)

폐지론자

맥컬레이는 노예 무역 폐지를 위한 협회의 회원이 되어 윌리엄 윌버포스와 긴밀하게 협력하였고, 곧 노예 무역에 반대하는 의회 운동의 주역이 되었다. 그는 나중에 아프리카 협회로 알려진 위원회의 비서가 되었다.

그의 주요 공헌은 값어치가 없는 것에 대한 방대한 양의 증거와 보고서 초안을 수집하고 대조하는 작업이었는데, 이는 꼼꼼한 접근법과 뛰어난 수치적 수완을 갖춘 숙련된 통계학자로서 이상적으로 적합한 역할이었다.

또한 윌버포스, 헨리 쏜튼, 에드워드 엘리엇과 함께 복음주의 개신교 개혁가들의 클라팜 종파의 일원이 되었고 1802년부터 1816년까지 그들의 잡지 《크리스찬 옵서버》를 편집하였다.

1820년대에 맥컬레이는 노예제도 자체를 완전히 폐지하는 쪽으로 관심을 돌렸다. 그는 1823년 노예제도 완화 및 점진적 폐지를 위한 협회(노예금지협회를 더 늦게)를 설립하는 것을 도왔고, 출판사 '노예방지기자회'의 편집자였다. 재커리 맥컬레이는 노예제도 반대 기자에게 보낸 일련의 편지에서 서인도 노예제도에 대한 의회 위원이었던 토머스 무디스 대령의 철학을 비난했다.^[4][5] 1827년 맥컬레이의 아들 토마스 바빙튼 맥컬레이가 에딘버러 리뷰에 노예제 반대 에세이를 발표했는데, 이 에세이에서 그는 무디스의 철학을 비난하기도 했다.^[4][6]

그의 부지런한 일을 통해 자커리 맥컬레이는 1833년에 일어난 대영제국 전체에 종국적인 노예제 폐지의 기초를 다지는 데 일조했다.

주최자

맥컬레이는 끈질긴 조직자였다. 그는 런던 대학교와 부하의 탄압을 위한 협회를 설립한 위원회들에서 일했다. 왕립학회의 동료였던 그는 영·외 성서 협회와 교회선교협회의 적극적인 후원자였다.

죽음

한동안 건강이 좋지 않았던 맥컬레이는 1838년 5월 13일 런던에서 사망했다. 웨스트민스터 사원에는 '나는 사람과 형제가 아닌가?'^[7]라는 모토로 무릎을 꿇고 있는 노예의 모습을 묘사한 추모비가 세워졌다. 그는 블룸즈베리 세인트조지스 가든에 묻혔다.

추가 읽기

• 캐리, 브릭찬 영국의 폐지주의와 감성의 수사: 글쓰기, 감성, 노예제도, 1760–1807 (베이징스토크: Palgrave Macmillan, 2005)
• 홀, 캐서린. 맥컬레이와 아들: 영국의 건축가 (Yale UP, 2013)
• 후치차일드, 아담. 체인을 묻다, 노예제 폐지를 위한 영국의 투쟁 (베이징스토크: 팬 맥밀런, 2005)
• 올드필드, J.R. 옥스퍼드 국립 전기 사전의 토마스 맥컬레이(Oxford: University Press, 2006)
• Stephen, Leslie (1893). "Macaulay, Zachary" . In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography. 34. London: Smith, Elder & Co.
• 스토트, 앤. 한나 모어 – The First Victorian (Oxford: University Press, 2003)
• Whyte, I. Zachary Maculay 1768–1838: The Steadfast Scot in British Slavery Movement. (리버풀: Liverpool: Liverpool University Press, 2011) ISBN 978-1781388471

참조

외부 링크

• 맥컬레이 족보 포럼 메시지
• 맥컬레이 족보 포럼 메시지
• 스코틀랜드 교회 역사와 신학사전 (Edinburg, 1993) ISBN 0-567-09650-5
• 재커리 맥컬리에 의한 흑인 노예제도 1824년 출판됨 코넬 대학교 도서관 사무엘 J. 메이 반슬래버리 컬렉션. {reprinted by} 코넬 대학교 도서관 디지털 컬렉션