우르호보이소코

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에트놀로그에 의한 어족수 분류에 따르면, 에루와, 이소코와 함께 옥페, 우르호보, 우위에는 베누에콩고 그룹의 남서 에도이드 5개 언어가 구성된다. 에트놀로그는 존스톤(1993년)의 말을 인용해 우르호보 주민 54만6000명, 옥페 25만400명(2000년), 우브위 1만9800명(2000년)으로 집계했다. 이 세 언어는 지리적으로 인접한 언어가 있는데, 서쪽과 남쪽으로는 이존과 잇세키리, 동쪽으로는 우크우아니와 이소코, 북쪽으로는 에도가 있다. 따라서 이소코와 우르호보는 같은 언어 계열에 속하는 비슷한 언어들이다.

문학

우르호보어족과 이소코어족 모두에 대한 문헌이 있다. 두 언어 모두 성경책과 기독교 찬송가가 있다. 우크레, 오수벨레, 줄리우아 아리리에이안, 악포보 디프레 오디에테가 쓴 우르호보 사전도 있다. 이전의 모든 것이 이중언어인 반면, 디프레-오디엣의 마지막 것은 영어, 옥페, 우르호보, 우위 등의 다국어 사전으로, 4개 국어로 900개 이상의 항목이 수록되어 있다.

방언

옥페(ISO 639 – 3:oke), 우르호보(ISO 639 – 3:urh), 우브위(ISO 639 – 3:evh)는 아프리카 남부 델타 주의 우르호보족이라 불리는 1개 민족에 속하는 지역에서 사용되는 3가지 다양한 언어다. 우르호보 민족은 문화적으로 통일되어 있지만, 24개의 정족이나 왕국으로 이루어져 있다. 옥페는 오직 한 왕국(우르호볼랜드에서 가장 큰 왕국)에서만 사용된다. 우비는 두 왕국에서 쓰이고 우르호보는 변증법적 다양성으로 쓰이며 나머지 21개 왕국에서는 쓰이고 있다. 아그바르호 방언은 24개 왕국 모두에 대해 쓰여진 우르호보의 표준이다. 옥페족과 우위족은 그들의 언어를 우르호보의 방언이 아닌 뚜렷한 언어로 본다. 그러나 다른 우르호보 가문의 사람들과의 의사소통에서는 우르호보, 영어 또는 나이지리아 피드긴을 사용한다.

언어 위험

옥페와 우위 화자들은 우르호보어를 사용하는 부족들이 자신들을 지배하는 것에 대해 항의해왔다. 이와 같이 그들은 언어적 자기보존을 넘어 다른 우르호보 가문과의 정치문화적 소외를 꾀하는 데까지 이르렀다. 따라서, 우르호보어를 사용하는 다른 21개 종족의 사람들은 이러한 활동을 민족 국가의 역사문화적 통합에 대한 위협으로 보고 있다.

이전의 연구에서는 우르호보족의 3개 언어가 다양한 정도로 멸종위기에 처해 있다는 것을 보여준다. 우르호보는 나이지리아 피드긴과 의사소통 중인 영어의 영향으로 심각한 멸종 위기에 처했을 뿐이다. 마콜레이 모와린(2005)은 우브위가 나이지리아 피딘, 우르호보, 영어로부터 도시와 농촌 지역에 심각한 영향을 받고 있다고 지적했다. 옥페는 주요 옥페 마을인 사펠레에서 나이지리아 피딘, 잇세키리, 우르호보 등의 영향으로 심각하게 멸종 위기에 처해 있다. 농촌지역에서도 옥페는 주로 잇세키리와 우르호보 충격으로 멸종위기에 처해 있다.

3개 국어의 점진적인 상실을 초래하는 요인은 여러 가지가 있다. 한편으로 세 언어와 다른 한편으로 다른 이웃 언어와의 접촉은 3인조, 특히 Uvwie에 큰 영향을 미쳤다. 일반적으로 의사소통의 언어는 문맹자 사이에서는 영어, 우르호보 및 이웃 공동체의 문맹자 및 반 문맹자 사이에서는 나이지리아 피딘이다. 연중 또는 정기적인 전통 종교의식이나 장로·장로회의, 특히 농촌에서의 모임을 제외한 모든 활동영역에서 그러하다. 옥페, 우르호보, 우위 등도 일부 시골 가정, 시장, 정교회 예배에서 사용된다.

게다가, 교육에 관한 국가 정책의 미이행은 우르호보 사람들의 새로운 세대에 의한 언어 습득에 계속해서 부정적인 영향을 미치고 있다. 교육 첫 3년 동안의 교육 언어는 학생들의 모국어 또는 학교 사회 공동체의 언어가 되어야 한다는 정책은 대부분 무시되어 왔다. 델타 주 전역의 공립학교와 사립학교에서 수업 시간에 모국어를 사용하는 학생과 학생에게 벌금과 다른 처벌이 부과된다. 이것은 영어를 언어의 프랑카로 사용하도록 장려하기 위한 것이다. 영어는 중등학교를 졸업하고 상급기관에 입학하기 위해 핵심과목으로 만들어진다.

원어민과 다른 언어 공동체의 사람들 사이의 마차는 또한 언어의 세대간 전이에도 영향을 미치고, 따라서 아이들은 영어를 사용하여 길러진다. 영어가 이러한 모국어에 미치는 영향은 특히 젊은이와 어린이들 사이에서, 공공장소에서 모국어를 구사할 경우 원시인으로 간주되는 부정적인 심리효과 때문에, 피진어와 영어로 의사소통하는 젊은이와 어린이들 사이에서, 농촌으로까지 확산되었다. 마지막으로, 아그바호 사투리를 유일하게 용인할 수 있는 문어 우르호보(Urhobo)의 형태로 채택함으로써 우르호보(Urhobo)의 다른 방언뿐만 아니라 옥페어와 우브위어어의 비문서로 이어졌다.

추가 읽기

• 아리에리안, 율리우스 1세 Ofotetaeta rẹ Urhobo: 딕쉬나리 뤼우호보. 콰일: SSB 프레스, 2008.
• 아지자, 로즈. 나이지리아 언어 교사들을 위한 기초 언어학의 "우르호보 형태학". ọ레 유수프(에드). 아바: 나이지리아의 언어학 협회, 2007.
• 아지자, 로즈. 나이지리아 언어 교사들을 위한 기초 언어학의 "우르호보 음성학". ọ레 유수프(에드). 아바: 나이지리아의 언어학 협회, 2007.
• 아지자, 로즈. 나이지리아 언어 교사들을 위한 기초 언어학의 "우르호보 구문". ọ레 유수프(에드). 아바: 나이지리아의 언어학 협회, 2007.
• 아지자, 로즈. 우르호보 톤 시스템. 1997년 이바단 대학의 박사 논문.
• 디프레-오디에테, 악포보메. 영어-Urhobo-Uvwie-Okpe의 명사와 동사 그룹 단어 목록. Effurun: BISON Books, 2014.
• Baibol ọfuafon Na. 라고스: Bibol Society of Nigeria, 1970.
• 모와린, 맥컬리. 우르호보 문화 연구에서의 "우르호볼랜드의 언어 위험" 피터 P. 에케(에드). 뉴욕주 버팔로: 우르호보 역사 학회, 2005.
• 오자이드. 타누레와 로즈 아지자(에드스). 오늘 우르호보 언어. 라고스: 맬서즈 프레스, 2007.
• 오자이드, 타누레, S. S. 우게테니. 요노우르호보죠 라고스: 맥밀런, 1983.
• 오자이드, 타누레. 시, 공연, 예술 : 우르호보족의 우드제 춤곡. 더럼, NC.:Carolina Academic Press, 2003.
• 오스벨레, 아메녹페. 우르호보 언어 사전. 와리: 도브 출판사, 2001.
• 유커, 앤서니 오 우르호보-영어사전. n.p.n.p. 1990.p.