티베트 역사 연표
Timeline of Tibetan history티베트 역사에 대한 간단한 연대기:
연대기
연도 | 메모들 |
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서기 173년 | 티베트 제28대 왕 토토리 옌센의 탄생. |
233 | 옌센은 불교 경전을 받아 불교가 티베트에 처음 들어온 것을 기념한다(이 사건에서 나온 화폐는 날짜가 적혀 있었다). |
608–650 | 제32대 왕 송젠 감포 재위. 그는 학자들을 인도에 보내 산스크리트어를 연구하게 하고 티베트어 문자가 고안된다. |
640 | 티베트는 네팔을 침략하고 점령한다. |
641 | 감포와 탕중국공주 원청과의 결혼. 그들은 티베트에 불교를 전파하고 조캉을 찾았다. |
645 | 감포는 허가된 산시성 우타이산에 신전 건축 허가를 요청하는 목사를 당나라법원에 파견한다. |
654–676 | 티베트 제국이 투유룬 주를 정복하고 중국 영토를 중앙아시아에 병합했다. |
704 | 트리데 츠그첸(죽은 755)이 왕이 된다. |
710 | 츠치센은 당나라 공주와 결혼한다. |
717 | 티베트인(중국 역사 11세기)은 투르크계 튀르기스와 손잡고 카슈가르를 공격한다. |
720 | 티베트군은 위구르 공국 '둔황 오아시스 속의 벌레코르'를 취한다. |
755–797 | 쓰그센의 아들인 트리송 데트센의 통치. 중앙아시아 재조회 |
763 | 티베트인들은 당나라 수도 장안을 침공하고 15일 후에 철수한다. |
779 | 삼예 수도원 설립. 불교는 공식적으로 국교로 인정되었다. |
783 | 중국 당나라와 평화 조약을 맺었다. |
785–805 | 티베트군은 파미르 강과 옥수스 강으로 서쪽으로 진격한다. |
797 | 트리송 데트센의 아들 무니 짱포가 왕이 된다. |
799–815 | 새들레그의 통치 |
815–836 | 랄파첸의 통치, 사드네렉의 아들. 이 시기에 행해진 불교 문헌의 훌륭한 번역. |
821 | 중국 당나라와의 창칭 동맹 조약, 티베트는 중앙아시아 영토의 대부분을 보유하고 있다. |
823 | 조캉 앞에 놓인 비석에는 창칭 조약의 내용이 새겨져 있었다. 비석에는 "[당나라와 티베트]에는 두 명의 황제가 있지만 한 나라로서 문제를 협의한다"고 적혀 있다. |
836–842 | 랄파첸의 형인 랑 다르마의 통치. 티베트 전통 종교인 본의 지지자인 그는 불교의 기득권 세력을 해체하지만 일부 불교 역사가들이 주장했듯이 불교 신자들을 박해한다는 증거는 없다.[1] |
842 | 랑 다르마는 승려에 의해 이성적으로 살해되었다. 권력과 분열을 위한 투쟁은 끊임없는 전쟁과 연정으로 이어진다.[1] |
978 | 위대한 번역가인 린첸 짱포는 인도 교사들을 티베트 서부로 초대하고 서쪽에 수도원이 설립되면서 불교 부흥이 시작된다. |
1040 | 티벳의 위대한 시인이자 신비주의자인 밀라레파(1123년 죽음)의 탄생. 쳇순 쉐라브 융네이(Chetsun Sherab Jungnay)는 샬루 수도원을 발견했는데, 샬루 수도원은 학문과 심령 훈련의 중심지로 유명해졌다. |
1042 | 인도 출신의 위대한 마하야나 교사인 아티샤(Died 1054년)가 티베트에 도착해 선교 활동을 하고 있다. |
1057 | 레팅 수도원 설립. |
1071 | 사키야 수도원 설립. |
1182 | 사키야 종파의 학자인 사키야 판디타(사키야 판디타)의 출생. |
1207 | 티베트인들은 칭기즈칸에 사절단을 파견하고 우호적인 관계를 맺는다. |
1227 | 징기스칸의 죽음 |
1240년대-50년대 | 몽골의 티베트 침공 |
1244 | 사키야 판디타는 몽골 칸을 만나기 위해 초대되어 티베트에 시간적 힘을 투자했다. |
1260 | 쿠빌라이 칸은 판디트의 조카 드로귄 쵸교알 파그파(1235–1280)에게 티베트에 대한 최고 권위자 칭호를 부여해 몽골인들과 종교적, 정치적 관계를 재정립한다. |
1270 | 파그파는 쿠빌라이 칸으로부터 제국사찰관의 칭호를 받았다. 티베트의 위안 통치 시작. |
1354 | 사가파 종파와 파그모드루파 왕조를 발견한 강력한 랑씨 집안 사이에 싸움이 벌어진다. |
1357 | 겔루그파 종파의 창시자인 제송카파의 탄생. |
1391 | 쑹카파파의 제자로 겔루그파 종파의 우두머리인 게둔 트루파의 탄생은 사후 제1대 달라이 라마로 명명되었다. |
1409 | 간덴 수도원 설립. |
1416 | 드레풍 수도원 설립. |
1419 | 세라 수도원 설립. 쑹카파의 죽음. |
1434–1534 | 겔루그파와 카르마파 종파의 종교적 분열로 인해 UI와 Tsang 지방 사이의 권력 다툼이 일어났다. 린풍파 왕조의 부흥. |
1447 | 갠츠에 타실훈포 수도원 설립. |
1474 | 제1대 달라이 라마의 죽음 |
1475 | 제2대 달라이 라마 게둔 갸초 탄생. |
1542 | 제2대 달라이 라마의 죽음 |
1543 | 제3대 달라이라마 소남 갸초 탄생. 그는 몽골을 방문하고 알탄 칸은 달라이 라마라는 칭호를 그에게 수여한다. |
1565 | 창파 왕조에 의한 린풍파 왕조 타도. |
1582 | 금음 수도원 설립. |
1588 | 제3대 달라이 라마의 죽음 4대 달라이 라마로 부활한 욘텐 갸초, 알탄 칸의 증손자이자 달라이 라마 혈통에서 유일하게 비 티베탄인이다. |
1616 | 제4대 달라이 라마의 죽음 |
1617 | 위대한 5대 달라이 라마의 탄생, 나왕 로짱 갸초. 그의 휘하에 포탈라 궁전을 비롯한 티베트 전역에서 많은 건설 프로젝트가 시작된다. 그러나 ü성은 창 지방군에 속하고 카르마파 종파의 세력이 커진다. |
1624–1636 | 예수회 선교사들은 티베트 서부에 도착한다. |
1641–42 | 호슈트 몽골족의 구시칸은 창왕을 쓰러뜨리고 달라이 라마에게 영토를 돌려준다. 그의 도움으로 5대 달라이 라마에 의한 간덴 포드랑 정권 수립. 1717년까지 티베트에 대한 호수트 칸국 통치 시작 |
1642–1659 | 티베트 신정권의 통합. 카르마파 종파의 권력은 다시 한 번 감소하고, 많은 수도원이 겔루그파 종파에 넘겨졌다. 타실훈포의 방장은 달라이 라마로부터 판첸 라마라는 칭호를 받았다. |
1652 | 5대 달라이 라마가 명나라를 방문한다. |
1682 | 5대 달라이 라마의 죽음, 섭정관의 비밀을 지켰다. |
1683 | 제6대 달라이 라마 탄양 갸초. |
1697 | 제6대 달라이라마가 즉위했고 이제서야 5대 달라이라마의 죽음이 알려졌다. |
1705 | 호슈트 칸국의 마지막 칸 라방 칸은 티베트를 침공하고 라사를 정복한다. |
1706 | 칸은 6대 달라이 라마를 공탁하여 명나라로 보내지만 도중에 죽는다. 칸은 반항적인 6대 달라이 라마가 진정한 윤회가 아니었다고 선언하고 진정한 윤회를 찾을 때까지 자신이 선택한 저명한 승려를 끌어들인다. |
1707 | 이탈리아의 카푸친 승려들이 티베트에 도착한다. |
1708 | 제6대 달라이라마의 또 다른 환생이 발견되어 그는 금음사원으로 피신한다. |
1716 | 예수회 신부 이폴리토 데시데리는 라사에 도착한다. |
1717–1720 | 쯔가르 몽골인들이 라싸를 점령하여 라짱 칸을 죽였다. 중국 만주국은 6대 달라이 라마를 공탁하고 1720년 공식적으로 7대 달라이 라마로 인정받는 켈짱 갸츠오라는 금밤의 청구인을 인정한다. 티베트의 청 통치 시작. |
1733–1747 | Polhanas (1747)는 내부 갈등을 끝내고, 중국의 지원으로 티베트의 통치자가 된다. |
1750 | 섭정원 암살을 계기로 라싸에서 폭동이 일어나다 |
1751 | 제7대 달라이 라마는 효과적인 정치력이 없는 티베트의 통치자로 인정받고 있다. |
1757 | 제7대 달라이 라마의 죽음 |
1758 | 제8대 달라이라마 젬팔 갸초 탄생. |
1774–75 | 조지 보글의 티베트 첫 영국 선교사절단 |
1783–84 | 사무엘 터너가 이끄는 영국 미션. 구르카족의 티베트 침공에 따라 중국군은 카트만두의 평화를 강요한다. |
1804 | 제8대 달라이 라마의 죽음 |
1806–1815 | 제9대 달라이 라마. |
1811-12 | 영국의 탐험가 토마스 매닝이 라사에 닿는다. |
1816–37 | 제10대 달라이라마 슐트림 갸초. |
1838–56 | 제11대 달라이 라마, 케드럽 갸초. |
1841–42 | 중일 전쟁.도그라 전쟁 |
1842 | 청나라와 도그라 왕조 사이의 추술 조약 |
1846 | 라자리스트 승려인 후크와 가베트가 라사에 도착한다. |
1855–56 | 네팔-티베탄 전쟁 |
1856–75 | 12대 달라이 라마, 트린리 갸초. |
1876 | 13대 달라이 라마 투프텐 갸초 탄생. 티베트 특권을 둘러싼 영국과 러시아 간 외교 갈등 |
1890 | 식킴에 대한 영국의 보호국. |
1904 | 프란시스 영구스밴드 휘하의 영국군 원정대는 라사로 진격해 달라이 라마가 몽골로 피신할 수밖에 없었다. 간덴 수도원 주임과 합의한다. 라싸 조약에 서명했다. |
1909 | 달라이 라마는 라사로 무사히 돌아온다. |
1910 | 티베트 동부에 대한 중국의 통제권 회복과 라사 파병. |
1911 | 중국인에 대한 티베트 봉기 |
1912 | 달라이 라마는 중국의 간섭 없이 인도에서 라사로 돌아온다. |
1913–14 | 영국, 중국, 티베트 대표단 간의 심라 회의 그러나 중국인들은 합의를 비준하지 못하고 있다. |
1920-21 | 찰스 알프레드 벨 경의 티베트 선교. |
1923 | 판첸 라마는 중국으로 날아간다. |
1933 | 13대 달라이 라마의 죽음 |
1934 | 리젠트 임명(레팅 수도원 대리). |
1935 | 14대 달라이 라마 텐진 갸초 탄생. |
1940 | 민족주의 정부의 14대 달라이 라마 비준. 제14대 달라이 라마의 즉위. |
1944 | 오스트리아인 하인리히 해러와 피터 아우프슈나이터의 티베트 도착. 그들은 1946년 1월에 라사에 도착한다. |
1947 | 인도의 독립과 영국 티벳 정책의 종말 |
1950 | 6월 19일 참도전투. |
1951 | 중앙인민정부와 해방을 위한 합의에 따른 인민해방군의 라사 도착. |
1954 | 달라이 라마는 베이징에서 열린 전국인민대표대회에 부관 자격으로 참석해 마오쩌둥을 만났다.[2][3] |
1959 | 부패에 대한 반란이 있은 후, 14대 달라이 라마는 CIA의 도움으로 티벳을 탈출했고,[4] 후에 인도에 망명 정부를 세웠다.[5] |
1962 | 중-인도 전쟁 |
1964 | 티베트 자치구의 설립. |
2011 | 제14대 달라이 라마는 370년(1642~2011년) 동안 지속된 간덴 포드랑 신정치가 티베트에 종지부를 찍으면서 티베트의 국가원수이자 임시 지도자였던 자신의 정치력을 민주적인 선출로 롭상상가이 박사에 추대했다. |
참고 항목
- 티베트 제국의 연대표(7~9세기)
- 단편화 시대의 연표 (9~13세기)
참조
인용구
- ^ a b Karmay 2009 페이지 532
- ^ 골드스타인, M.C., 현대 티베트의 역사, 제2권 - 폭풍 전의 고요: 1951-1955, 페이지 493
- ^ 나가포이는 2005년 8월 30일 TAR의 창시자인 나가포이 은가왕 지그메를 떠올린다.
- ^ CIA의 티베트 비밀 전쟁, 케네스 콘보이, 제임스 모리슨, 캔자스 대학 출판부, 2002.
- ^ "목격자: 달라이 라마의 인도 탈출 소식 보도." 피터 잭슨. 로이터 통신. 2009년 2월 27일.목격자: 달라이 라마의 인도 로이터 통신 탈출 보도
원천
- Tibet:A Fascinating Look at the Roof of the World, Its People and Culture, Chicago, USA: Passport Books, Shangri-la Press, 1986, pp. 186–194
- 카마이, 삼텐 G. (1998년) 화살과 스핀들, 티베트의 역사, 신화, 의식과 신념에 관한 연구. 개정판 2009. 네팔 카트만두, 만다라 북 포인트. ISBN 9789994655106.
추가 읽기
- Tuttle, Gray; Schaeffer, Kurtis R., eds. (2013). "Dates in Tibetan History and Key Events in Neighboring Lands". The Tibetan History Reader. New York: Columbia University Press. pp. xv–xxiii. ISBN 978-0-231-14468-1.
- Schaeffer, Kurtis R.; Kapstein, Matthew T.; Tuttle, Gray, eds. (2013). "Dates in Tibetan History and Key Events in Neighboring Lands". Sources of Tibetan Tradition. New York: Columbia University Press. pp. xxix–xxxvii. ISBN 978-0-231-13598-6.