소고몬테일리안
Soghomon Tehlirian소고몬테일리안 | |
---|---|
태어난 | |
죽은 | 1960년 5월 23일 ( | (64세)
휴식처 | 캘리포니아 프레즈노 아라랏 묘지 |
로 알려져 있다 | 탈라트 파샤 암살 사건 |
소고몬 테일리안(아메니아어: ողոոմ april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april april, 1896년 4월 2일~1960년 5월 23일)은 1921년 3월 15일 베를린에서 탈라트 파샤를 암살한 아르메니아 혁명가이자 군인이다.그는 1915년 4월 24일 추방된 오스만 비밀경찰에서 일하며 아르메니아 지식인 명단 작성을 도왔던 하루티안 음그르디치안을 살해한 후 암살 임무를 맡았다.
탈라트의 암살은 제1차 세계대전 중 아르메니아인 집단 학살에 책임이 있는 오스만 제국 정부 구성원에 대한 아르메니아 혁명 연맹의 복수 계획인 네메시스 작전의 일부였다. 탈라트 파샤는 1919-20년 터키 군법회의에서 결석한 상태에서 유죄 판결을 받고 사형 선고를 받았고, 그 결과로 간주되었다.대량학살의 주모자였습니다이틀간의 재판 끝에 테일리안은 독일 법원에서 무죄 판결을 받고 풀려났다.
테일리안은 아르메니아인들에게 [1][2]국가적 영웅으로 여겨진다.
인생
소고몬 테를리안은 1896년 4월 2일 오스만 [3]제국의 에르주룸 빌라예트네르킨 마을에서 태어났다.그는 에르진칸에서 [4]자랐다.
테힐리안의 아버지는 가족이 세르비아로 [3]이주할 수 있도록 하기 위해 세르비아로 떠났다.1905년 귀국한 후, 그는 체포되어 6개월의 징역형을 선고받았다.이 시기에 테힐리안 가문은 네르킨 바가리에서 에르진잔으로 [3]이주했다.테힐리안은 [3]에르진잔의 개신교 초등학교에서 첫 교육을 받았다.콘스탄티노플의 게트로나간(중앙) 리세움(Lyceum)을 졸업한 뒤 세르비아로 공학을 공부하러 갔고 독일에서 [3][5]계속 공부할 계획이었다.
대량 학살
그는 1914년 [6]6월에 세르비아의 발레보에 있었다.그해 가을, 테힐리안은 러시아로 건너가 투르크에 [7]대항하는 코카서스 전선의 지원 부대에서 복무하기 위해 군대에 입대했다.
1915년 6월, 오스만 지방 경찰은 에르진잔의 모든 아르메니아인들을 추방하라고 명령했다.테일리안의 어머니, 세 자매, 여동생의 남편, 두 형제, 그리고 두 살배기 조카가 [8]추방되었다.모두 합쳐서 테힐리안은 아르메니아인 [9]집단학살로 85명의 가족을 잃었다.
2016년 인디펜던트지에 말을 걸었지만 이름을 밝히지 않은 테일리안의 아들은 테일리안의 어머니와 그의 형 바스켄이 대량학살로 사망했다고 진술했다.- 후자는 의학을 공부하고 베이루트에서 살고 있었다.그러나 테일리안은 그의 아버지가 러시아 전쟁에서 싸우고 있었던 자매가 없었다.그리고 그의 다른 두 형제가 있었다.세르비아에 [10]있습니다.
탈라트 파샤 암살 사건
전쟁이 끝난 후, 테힐리안은 콘스탄티노폴리스로 가서, 그곳에서 오스만 비밀경찰에서 일했고 1915년 4월 24일 추방된 아르메니아 지식인들의 목록을 작성하는 것을 도왔던 하루티안 므그르디치안을 암살했다.한편, 네메시스 작전은 아르메니아인 집단 학살과 테힐리안의 음그르디치안 살해에 책임이 있는 지도자들을 암살하기 위해 네메시스 공작원들을 설득하여 탈라트 파샤의 [11][12]암살을 맡겼다.1920년 중반, 네메시스 조직은 테힐리안의 미국 여행 비용을 지불했고, Garo는 그에게 주요 범죄자들에 대한 사형 선고가 수행되지 않았고 살인자들이 망명으로부터 반(反)아르메니아 활동을 계속했다고 설명했다.그 해 가을 터키 민족주의 운동은 아르메니아를 침공했다.테일리안은 네메시스가 추적하던 7명의 CUP 지도자들의 사진을 받고 먼저 파리로 유럽으로 떠났다.제네바에서 그는 기계공학과 학생으로 베를린에 갈 수 있는 비자를 받아 12월 [13]2일 출국했다.
테힐리안의 주요 표적은 탈라트 파샤로, 그는 "세 명의 파샤"로 알려진 군사 삼두정치의 일원이었으며 오스만 제국을 지배했다.그는 전 내무부 장관이자 그랜드 비제르(총리에 해당하는 직책)였으며 아르메니아인 집단 학살에서 그의 두드러진 역할로 유명했다.테힐리안은 베를린 샬로텐부르크 지역 하르덴베르크슈트라 4번지에 있는 탈라트 파샤의 주소를 찾자마자 [3][14]일상을 연구하기 위해 집 근처에 아파트를 빌렸다.
Tehlirian은 1921년 3월 15일 아침 Hardenbergstraee에 있는 그의 집을 떠날 때 Talaat를 따라갔다.그는 반대편 인도에서 그를 보기 위해 길을 건넜고, 한 번 더 건너서 그의 신원을 확인하기 위해 그를 지나쳤다.그리고 나서 그는 돌아서서 그의 [15][16]목덜미를 쏘기 위해 총을 겨누었다.탈라트는 루거 P08 [17]권총에서 9mm 파라벨룸 탄환으로 쓰러졌다.이 암살은 대낮에 일어났고 독일 경찰은 그의 조력자인 아르메니아 가로와 샤한 나탈리로부터 범죄현장에서 [16]도망치지 말라는 지시를 받은 테일리안을 즉시 체포했다.
트라이얼
테일리안은 살인죄로 재판을 받았지만, 결국 12명의 배심원들에 의해 무죄를 선고받았다.그의 재판은 바이마르 공화국 설립 직후에 이루어졌으며, 테일리안은 박사를 포함한 3명의 독일 변호사를 대리했다.키엘 대학의 법학과 교수 테오도르 니메이어.그리고리스 발라키안 사제, 아르메니아인 집단학살 생존자, 독일 운동가 요하네스 렙시우스, 독일 육군 장군 오토 리만 폰 샌더스도 이 재판의 증인으로 소환된 저명한 인물들 중 한 명이었다.
재판은 테힐리안의 행동뿐만 아니라 탈라트가 아르메니아인 추방과 대량 살인의 주 저자라는 테힐리안의 확신도 조사했다.변호인단은 테힐리안이 사람을 죽였다는 사실을 부인하려 하지 않았고 대신 아르메니아인 대량학살이 테힐리안의 정신 상태에 미치는 영향에 초점을 맞췄다.테일리안은 재판 과정에서 1915년 에르진칸에 있었고 가족과 함께 추방당했으며 살해 현장을 직접 목격했다고 주장했다."죄의식을 느꼈느냐"는 판사의 질문에 테일리안은 "양심이 깨끗하기 때문에 나 자신이 유죄라고 생각하지 않는다"고 말했다.난 사람을 죽였다.하지만 나는 [1]살인자가 아니다."
재판 중 테힐리안은 독일에 있는 동안 탈라트 파샤를 보고 아직 [18]복수를 하지 않은 아들을 경멸하는 어머니를 꿈에서 봤다고 주장했다.재판 중에 테일리안의 꿈은 다음과 [19][20]같이 묘사되었다.
그는 침착했고 복수할 생각은 들지 않았다.그는 5~6주 후, 실질적으로 환영과 같은 꿈을 볼 때까지 전과 같은 생활을 계속했다.그의 어머니의 시체가 그의 눈앞에 떠올랐다.그는 그녀에게 말했다, "탈라트를 봤어."그의 어머니가 대답했다. "탈라트를 보았고 어머니, 아버지, 형제, 자매의 원수를 갚지 않았습니까?넌 더 이상 내 아들이 아니야."피고인이 '뭔가를 해야겠다'고 생각한 순간이다.나는 다시 어머니의 아들이 되고 싶다.내가 그녀와 천국에 갈 때 그녀는 나를 돌려보낼 수 없다.예전처럼 나를 꼭 껴안아줬으면 좋겠어.의사들의 설명대로, 꿈은 그가 깨어났을 때 끝이 났다.
배심원들이 "무죄"[1] 평결을 내리는 데 한 시간이 조금 넘게 걸렸다.
이 평결에 대한 독일의 반응은 엇갈렸고 아르메니아인이나 보편적인 인권에 동조하는 사람들 사이에서 대체로 호의적이었다.저널리스트 에밀 루드비히는 "국제질서의 수호자로서 국가사회가 조직되어야만 터키인 파샤가 국가를 사막으로 보낼 권리가 없기 때문에 아르메니아인 살인자는 처벌받지 않을 것이다"[21]라고 썼다.
만년
암살 이후 테일리안은 미국 [10]클리블랜드로 이주했다.그 후 그는 마르세유와 유고슬라비아로 이주했고 결국 같은 [24]에르진칸 출신의 아나히트 타티키안과 결혼했다.1917년 [10]그들이 처음 만났을 때 그녀는 15살이었다.
세르비아에 있을 때 테힐리안은 사격 클럽의 일원이었고 숙련된 [24]사격수로 여겨졌다.그 부부는 베오그라드로 이사했고 1950년까지 그곳에서 살다가 처음에는 카사블랑카로, 그 다음에는 파리로, 그리고 마침내 샌프란시스코로 [5]이사했다.그곳에서 그는 우체국 사무원으로 일했고 사로 [25]멜리키안이라는 이름으로 살았다.
테일리안은 1960년 [25]뇌출혈로 사망했으며 캘리포니아 프레즈노에 있는 아라랏 묘지에 안장됐다.테일리안의 기념비 무덤은 금도금된 독수리가 위에서 뱀을 죽이는 오벨리스크이다.이 기념비의 원작자는 독수리가 뱀으로 상징되는 탈라트 파샤에게 분노를 표출하는 아르메니아 국민의 정의의 팔이라고 말한 것으로 알려졌다.묘지 중앙에는 편백나무로 [1]둘러싸인 붉은 벽돌로 만든 산책로가 있다.
레거시
그의 살인 재판은 폴란드-유대인 변호사 라파엘 렘킨에게 영향을 미쳤고, 그는 나중에 "텔리안은 인류의 양심을 위해 스스로 임명된 법률 사무관 역할을 했다.하지만 사람이 정의를 내리도록 임명할 수 있을까?열정이 그런 정의를 흔들고 오히려 희화화하지 않을까?그 결과, 렘킨은 국가 주권이 "수백만 명의 무고한 사람들을 죽일 권리로 생각될 수 없다"[26]는 논리를 펴면서, 대량 학살을 보편적 관할 하에 기소할 수 있는 법을 요구하는 운동을 하도록 영감을 받았다.역사학자 한스 루카스 키저(Hans-Lukas Kieser)는 "암살은 진실과 [21]구제에 대한 겸손한 용기 대신 반항적인 부정으로 고착된 가해자와 복수를 위해 희생자의 아픈 관계를 영속화했다"고 말한다.
정치이론가 한나 아렌트는 1963년 예루살렘에서 쓴 책 아이히만에서 테힐리안을 1925년 파리에서 슈바르트를 암살한 쇼렘 슈바르트에 비유한다.슈바르트는 슈바르트가 우크라이나 반유대주의 포그롬에서 페틀류라의 과실이라고 믿었다.아렌트는 "법정 절차를 통해 그의 사람들에게 어떤 범죄가 저질러지고 [27]처벌받지 않고 사라졌는지를 세상에 보여주기 위해" 각자가 "재판받는 것에 대해 저항했다"고 제안한다.
연극의 중심에 있는 모든 사람들의 시선이 집중된 사람이 진정한 영웅이 되는 동시에, 그 이야기의 재판적 성격은 보호된다. 왜냐하면 그것은 '사전 계획된 결과를 가진 구경거리'가 아니라 '불가항력 위험'이라는 요소를 포함하고 있기 때문이다.모든 형사 재판에서 없어서는 안 될 요소라고 생각합니다.또한 피해자의 관점에서 매우 필수적인 J'accues는 물론 아무런 위험도 감수하지 않는 정부가 임명한 대리인의 목소리보다 자신의 손으로 법을 집행하도록 강요당한 사람의 입에서 훨씬 더 설득력 있게 들린다.그래도...아이히만의 경우 이 해결책이 정당화될 수 있었을지 의심스럽다.또, 정부 기관에 의해서 실시되었다면, 그것은 완전히 정당화될 수 없었을 것이다.슈바르츠바르와 테힐리안이 찬성한 요점은 각각 독자적인 국가 및 법률 체계를 가지고 있지 않은 민족 집단의 일원이라는 점, 두 집단 모두 [27]희생자를 데려올 수 있는 재판소가 세상에 없다는 점이었다.
아르메니아에는 테힐리안의 조각상이 여러 개 세워졌다.아르메니아에 있는 그의 첫 동상은 1990년 마스타라 [28]마을에서 세워졌다.
2017년 프랑스 마르세유의 한 광장은 [4]그의 이름을 따서 지어졌다.
대중문화에서
2014년, Tehlirian의 이야기는 그래픽 소설인 Special Mission에서 전해졌습니다. 네미시스.[29]
- 음악
"포도주를 따르라"는 유명한 혁명가요로,[30] 테힐리안의 탈라트 암살을 기념하고 찬양한다.그것은 다양한 버전으로 기록되었고 많은 아르메니아인들이 암기하고 있다.Sahak Sahakyan의 버전에는 뮤직비디오도 있습니다.이 노래의 첫 번째 구절은 다음과 같다.[31]
- 아르메니아인들의 공포는 전 세계를 뒤흔들었다.
- 터키 왕좌는 땅에 떨어졌고
- 탈라트의 죽음에 대해 말해줄게.
- 포도주를 따르라, 친구여, 포도주를 따르라.
- 맛있게 마셔라, 즐겁게 마셔라.
- 영화
- Hrayr Toukhanian 감독이 연출한 1982년 미국 영화 Assignment Berlin은 탈라트 파샤의 베를린 암살을 연대순으로 보여준다.
- 1986년 터키 영화 '두바다키 칸 은 테일리안의 재판을 각색했다.
- 앙리 베르누유의 1991년 프랑스 영화 메이리그는 탈라의 암살과 테일리안의 재판을 그리고 있다.
- 다니엘 데스파트가 감독한 2020년 단편 영화 The Attempt는 탈라트 파샤에 [32][33]대한 테일리안의 암살을 묘사하고 있다.
레퍼런스
- ^ a b c d Vartabedian, Sarah (2007). Commemoration of an Assassin: Representing the Armenian Genocide (PDF) (Master of Arts). University of North Carolina. p. 7. Retrieved April 25, 2021.
- ^ Von Voss, Huberta (2007). Portraits of Hope: Armenians in the Contemporary World. New York: Berghahn Books. p. 6. ISBN 9781845452575.
- ^ a b c d e f Derogy, Jacques (1990). Resistance and Revenge: The Armenian Assassination of the Turkish Leaders Responsible for the 1915 massacres and deportations. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers. p. 65. ISBN 9780887383380.
- ^ a b "The Official Inauguration of Soghomon Tehlirian Square to Take Place in Marseille". Armenian Weekly. April 13, 2017. Retrieved August 21, 2019.
- ^ a b "AGMI received rare photos of Soghomon Tehlirian". The Armenian Genocide Museum-institute. Retrieved December 12, 2012.
[...]afterwards graduated in the Kedronakan (Central) college of Constantinople.
- ^ (아르메니아어)테힐리안, 소호몬카이로, 후사퍼, 1956년, 페이지 43~44.
- ^ Tehlirian, Recembrations, 페이지 45-48.
- ^ Cummins, Joseph (2006). History's Great Untold Stories: Larger than Life Characters & Dramatic Events that Changed the World. Washington D.C.: National Geographic. p. 301. ISBN 9781426200311.
- ^ 테일리안, 회고록, 8페이지
- ^ a b c Fisk, Robert (June 20, 2016). "My conversation with the son of Soghomon Tehlirian, the man who assassinated the organiser of the Armenian genocide". The Independent. Retrieved May 21, 2019. – Horizon Weekly에도 게시
- ^ MacCurdy, Marian Mesrobian (2015). Sacred Justice: The Voices and Legacy of the Armenian Operation Nemesis. Routledge. pp. 177, 186. ISBN 978-1-351-49218-8.
- ^ Hofmann, Tessa (2020). "A Hundred Years Ago: The Assassination of Mehmet Talaat (15 March 1921) and the Berlin Criminal Proceedings against Soghomon Tehlirian (2/3 June 1921): Background, Context, Effect" (PDF). International Journal of Armenian Genocide Studies. 5 (1): 67–90 [77]. doi:10.51442/ijags.0009. ISSN 1829-4405. Archived (PDF) from the original on March 21, 2021. Retrieved March 28, 2021.
- ^ MacCurdy, Marian Mesrobian (2015). Sacred Justice: The Voices and Legacy of the Armenian Operation Nemesis. Routledge. pp. 187–188. ISBN 978-1-351-49218-8.
- ^ "Soghomon Tehlirian". Ararat. Armenian General Benevolent Union of America. 31. 1990. Retrieved May 25, 2013.
- ^ 보고시안, 에릭네미시스 작전: 아르메니아인 대량학살의 복수를 위한 암살 계획뉴욕: Little, Brown & Company, 2015, 9-13페이지.
- ^ a b Totten, Samuel; Bartrop, Paul R. (2008). Dictionary of genocide (1. publ. ed.). Westport, CT: Greenwood Press. p. 418. ISBN 978-0313346446.
- ^ 보고시안네미시스 작전, 페이지 203
- ^ 바르타베디안, "자객의 추모"
- ^ "Official Trial of Soghomon Tehlirian". Cilicia. German Government. Retrieved May 25, 2013.
- ^ Yeghiayan, Vartkes, ed. (2006). The Case of Soghomon Tehlirian (2nd ed.). Glendale: Center for Armenian Remembrance. ISBN 0977715310.
- ^ a b Kieser, Hans-Lukas (2018). Talaat Pasha: Father of Modern Turkey, Architect of Genocide. Princeton University Press. p. 408. ISBN 978-1-4008-8963-1.
- 요약 배치 위치:
- ^ Սողոմոն Թէհլիրեանի Յուշարձանի Պատմականը. Asbarez (in Armenian). January 9, 2012. Retrieved February 21, 2014.
- ^ 웹 사이트
- ^ a b "Along Armenian Footsteps in Serbia". Armenian Weekly. July 8, 2009. Retrieved May 25, 2013.
- ^ a b "Milestones". Time. June 6, 1960. Archived from the original on June 18, 2008. Retrieved June 15, 2019.
- ^ Ihrig, Stefan (2016). Justifying Genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler. Harvard University Press. p. 371. ISBN 978-0-674-50479-0.
- ^ a b 아렌트, 한나(1963년).예루살렘의 아이히만: 악의 진부함에 대한 보고서.뉴욕: 바이킹 프레스, 265-66페이지.
- ^ Սողոմոն Թեհլերյանի արձանն ուխտատեղի էր ռազմաճակատ մեկնող տղաների համար (in Armenian). Yerkir Media. March 17, 2015.
- ^ Jan Varoujan Sirapian; Paolo Cossi; J.-B. Djian (2014). Special Mission: Nemesis (Hadoog Kordz). Sigest sarl. ISBN 978-2-917329-71-9.
- ^ "Սողոմոն Թեհլիրեան (1896–1960). Հայկական Իրաւունքի եւ Արդարութեան անմահ մարմնաւորումը". Azat Or (in Armenian). Armenian Revolutionary Federation. May 23, 2012. Archived from the original on June 10, 2016.
Պատահական չէ, հետեւաբար, որ «Թեհլիրեանի բախտը բացուեց» նշումը կը կատարուի Թալէաթի ահաբեկման նուիրուած ու «Գինի լից» յանկերգով յատկանշուող յեղափոխական ծանօթ երգին մէջ։
- ^ Adriaans, Rik (June 6, 2011). "Sonorous Borders: National Cosmology & the Mediation of Collective Memory in Armenian Ethnopop Music" (M.Sc. Thesis). University of Amsterdam. pp. 24–27.
- ^ "SMC Student Film "The Attempt" Wins Best Student Film at the 2020 Vienna Independent Film Festival". smc.edu. Santa Monica College. October 6, 2020. Retrieved May 29, 2022.
- ^ Casuso, Jorge (September 16, 2020). ""The Attempt" Becomes Fifth SMC Film to Screen at Cannes". surfsantamonica.com. Santa Monica LOOKOUT. Retrieved May 29, 2022.
추가 정보
- 베이스, 게리 조나단복수의 손길을 잡아라: 전범재판소 정치재판소.Princeton University Press, 2001.
- 보고시안, 에릭네미시스 작전: 아르메니아인 대량학살의 복수를 위한 암살 계획뉴욕: Little, Brown & Company, 2015.
- 이리그, 스테판"Genocide 거부, 승인 및 정당화:탈란트 파샤의 암살과 초기 바이마르 공화국의 미디어 사건으로서의 후속 재판," 아르메니아어 연구 협회 저널 22(2013), 페이지 153-77.
- (아르메니아어)테힐리안, 소호몬카이로: Husaper, 1953년.바한 미나코리안 지음
- 예기야, 발크스소호몬 테흐리안의 사건글렌데일, 캘리포니아: 아르메니아인 추모센터; 제2판, 2006년.
- Jacobs, Stephen Leonard (2019). "The Complicated Cases of Soghomon Tehlirian and Sholem Schwartzbard and Their Influences on Raphaël Lemkin's Thinking About Genocide". Genocide Studies and Prevention. 13 (1): 33–41. doi:10.5038/1911-9933.13.1.1594. - 프로파일 페이지