압바스 2세

압바스 2세
샤 아바스 2세
이란의 샤
통치.	1642년 5월 15일 - 1666년 10월 26일
대관식	1642년 5월 15일 카산
전임자	사피 1세
후계자	술레이만 1세
태어난	솔탄 모하마드 미르자 1632년 8월 30일 카즈빈
죽은	1666년 10월 26일 (34세) 베하르
매장	이란 콤의 파티마 마스메 신사
배우자.	나키핫카눔 아누카 공주
쟁점.	술레이만 1세 함자 미르자
하우스.	사파비 왕조
아버지.	사피 1세
어머니.	안나 카넘
종교	트웰버 시아파 이슬람
투그라

Abbas II (Persian: عباس دوم, romanized: ʿAbbās II; born Soltan Mohammad Mirza; 30 August 1632 – 26 October 1666) was the seventh Shah of Safavid Iran, ruling from 1642 to 1666.사피와 체르카스의 아내 안나 카눔의 장남으로서, 그는 9살 때 왕위를 물려받았고, 그의 자리를 대신하기 위해 그의 아버지의 가장 큰 재상이었던 사루 타키가 이끄는 섭정에 의존해야 했다.섭정 기간 동안, 압바스는 공식 왕 교육을 받았고, 그때까지 그는 거부당했습니다.1645년, 15세의 나이로 사루타치를 권좌에서 물러나게 하고, 관료의 지위를 숙청한 후, 궁중의 권위를 주장해, 절대 통치를 개시했다.

아바스 2세의 통치는 평화와 진보로 특징지어졌다.그는 의도적으로 오스만 제국과의 전쟁을 피했고, 동부에 있는 우즈벡인들과도 우호적이었다.그는 무굴 제국과의 전쟁에서 군대를 이끌고 칸다하르 시를 성공적으로 수복함으로써 군 지휘관으로서의 명성을 높였다.카틀리의 왕이자 사파비드의 가신인 로스토크 칸은 1648년 카헤티 왕국을 침공하여 반란을 일으킨 군주 테이무라즈 1세를 추방하였다. 1651년 테이무라즈는 러시아 차르돔의 지원을 받아 잃어버린 왕관을 되찾으려 하였으나, 러시아는 아바스 사이의 짧은 전쟁에서 패배하였다.전쟁의 주요 사건은 테렉 강의 이란 쪽에 있는 러시아 요새의 파괴였다.압바스는 또한 1659년과 1660년 사이에 조지아가 이끈 반란을 진압했고, 그는 바크탕 5세를 카르틀리의 왕으로 인정했지만 반란군 지도자들을 처형했다.

집권 중반 이후 압바스는 사파비 왕조가 끝날 때까지 왕국을 괴롭히는 재정적 쇠퇴에 시달렸다.수입을 늘리기 위해 1654년 압바스는 저명한 경제학자 모하마드 베그를 임명했다.그러나 그는 경기 침체를 극복하지 못했다.Mohammad Beg의 노력은 종종 국고를 손상시켰다.그는 네덜란드 동인도 회사로부터 뇌물을 받았고 그의 가족 구성원들을 다양한 직책에 배치했다.1661년, 모하마드 베그는 약하고 활동적이지 않은 행정가인 미르자 모하마드 카라키에 의해 대체되었다.그는 샘 미르자, 미래의 술레이만, 그리고 이란의 차기 사파비드 샤의 존재에 대해 무지할 정도로 내부 궁전에서 샤의 사업에서 제외되었다.

아바스 2세는 1666년 9월 25일 34세의 나이로 사망했다.사파비드 왕조의 마지막 강력한 왕으로 묘사되는 그는 끈질기게 국정을 걱정함으로써 그의 아버지와 그의 후계자들로부터 두각을 나타냈다.정의감으로 유명한 왕, 서양의 역사학자 그리고 관찰자들은 종종 그를 반란으로부터 자유롭고 비교적 안전한 왕국을 통치한 관대하고 관대한 군주라고 묘사했다.일부 역사학자들은 그의 아버지와 유사한 잔혹 행위와 이란 유대인에게 개종을 강요했다고 비판했지만 대부분은 기독교인에 대한 그의 관용에 주목했다.1722년 사파비드 왕조가 몰락한 후 해설자들은 그를 일시적으로 사파비드 국가의 쇠퇴를 역전시켜 번영, 안정, 평화의 시기를 만들어냈던 강력한 통치자로 기억하며, 그의 죽음과 함께 영원히 끝이 났다.

배경

사파비 왕조는 1501년 이스마일 1세가 아크 코윤루 투르크만족으로부터 타브리즈를 빼앗고 스스로를 이란의 ^[1]샤라고 선언하면서 권력을 장악했다.그의 뒤를 이어 그의 아들 타흐마스프 1세가 즉위했는데, 그의 통치 기간 동안 1532-1555년의 긴 오스만-사파비드 전쟁이 있었다.그는 오스만 ^[2]제국에 메소포타미아 땅을 빼앗겼지만 아버지의 제국이 무너지는 것을 막을 수 있었다.타흐마스프는 사파비드 국가를 위한 새로운 정치를 확립했다.그는 이란 ^[3][a]관료주의에 대한 키질바쉬의 영향력을 줄였다.그는 투르코만과 ^[5]궁정에서 이란의 영향력을 줄이기 위해 코카서스에서 데려온 그루지야와 아르메니아 노예를 포함한 "제3의 군대"를 개발했다.Tahmasp는 오랜 통치 후에 1576년에 죽었다.그는 사망 당시 13명의 아들 중 누구도 후계자로 선택하지 않았고, 따라서 내전을 위한 길을 닦았다.^[6]결국, 그의 둘째 아들인 이스마일 2세는 그의 형제인 헤이다르 미르자가 ^[7]탈락한 후, 키질바시 부족의 대다수 지원으로 왕이 되었다.이스마일 2세의 치세는 두 가지 주요 사건으로 정의되었다. 순니교를 이란의 공식 종교로 재탄생시키는 정책과 왕실의 대부분을 ^[8]죽이게 만든 편집증이다.그는 1577년 그의 여동생인 파리 칸 카눔과 키질바시 ^[6]지도자들의 음모로 추정되는 독이 든 아편을 마시고 짧은 통치 후 사망했다.

이스마일 2세는 그의 장님 동생인 모하마드 호다반다가 승계했는데, 그의 통치는 지속적인 ^[9]불안정함 중 하나였다.1578년, 오스만 제국은 약해진 사파비드 국가에 전쟁을 선포하고 코카서스의 사파비드 땅을 정복하고 아제르바이잔의 ^[10]대부분을 점령하는데 성공했습니다.Mohammad Khodabanda는 1587년 ^[11]그의 막내 아들 Abbas 1세에 의해 전복되었다.압바스 1세는 막강한 군사력을 예상했고, 전임자들이 잃었던 대부분의 땅을 되찾았으며, 군사력을 최적화하고, 국가 통제를 중앙 집중화하고, 이란의 국내외 상업 범위를 확대하기 위해 고안된 일련의 전향적인 정책을 채택했다.그는 무자비함을 정의와 결부시켜 그의 권력에 대한 위협에 가혹하게 대처하면서 그의 ^[12]국민들과 연락을 취했다.이 모든 자질들은 결국 그를 압바스 ^[13]대왕으로 칭할 자격이 있었다.

압바스 대왕은 그의 손자 사피가 ^[14]뒤를 이었다.은둔적이고 소극적인 성격의 사피는 할아버지가 남긴 권력의 공백을 메울 수 없었다.그의 신하들은 그의 권위를 손상시켰고 왕국에서 끊임없이 반란이 일어났다.압바스 대왕의 통치 기간 동안 최초의 성공으로 시작된 오스만 제국과의 계속되는 전쟁은 이란의 굴욕적인 패배와 메소포타미아에 대한 이란의 정복 대부분을 ^[15]오스만 제국에 돌려준 주합 조약으로 끝이 났다.

그의 권위를 주장하기 위해, 사피는 사파비드 공주의 아들들과 통치할 자격이 없는 압바스 대왕의 아들들을 포함한 그의 왕좌에 대한 모든 잠재적 요구자들을 숙청했다; 그 숙청은 또한 왕국의 ^[16]주요 인물들의 죽음을 보았다.1632년 2월 20일 밤 사피의 잔혹행위의 한 예가 있는데, 그는 하렘의 여성 40명을 사형에 처했다.그의 유혈사태의 마지막 행동은 그의 거물인 미르자 탈렙 칸을 죽인 것으로, 그는 더 잘 알려진 ^[17]미르자 모하마드 타키 칸이라는 이름의 굴람으로 대체되었다.

내시로서, 사루 타키는 왕실의 하렘에 접근할 수 있었고, 이 능력을 왕의 후궁들과 관계를 맺기 위해 사용했다.그는 사피에게 영향을 미쳐 파르스 ^[18]지방을 왕실의 영토로 넘겨주도록 설득했다.그는 왕국, 특히 이스파한의 아르메니아인들에게 무거운 세금을 부과했고, 길란 ^[19]주지사의 세입 흐름을 조사했다.그는 탐욕스럽다고 묘사되었고 서양의 관찰자들에 의해 ^[18]뇌물을 받았다는 비난을 받았다.1634년, 사루 타키는 마잔다란의 통치자로 그의 형제인 모하마드 살레 베그를 임명하여 마잔다란 가문에 대항하였다.사루 타키의 가족은 사피의 ^[20]통치 말기까지 그 주의 주지사직을 가지고 있었다.

사피는 1642년 5월 12일 과음으로 세상을 떠났고, 그가 물려받았을 때보다 작은 나라를 남겼다.카리스마 있는 성격이 결여된 나약한 사피는 후에 사파비 제국이 쇠퇴하는 동안 많은 문제를 드러냈는데, 그 중 하나는 황태자를 통치할 준비를 하지 않는 것이었다.그는 사파비드 관료제에서 ^[21]키질바쉬의 영향력을 배제하고 대신 그의 ^[22]통치 마지막 10년 동안 후궁, 내시, 굴람 연합이 권력을 잡도록 허락했다.

승천과 섭정

네덜란드 동인도 회사(VOC)의 보고에 따르면, 솔탄 모하마드 미르자는 1632년 8월 ^[23][b]30일 카즈빈에서 태어났다.페르시아의 사피와 안나 카눔의 장남으로, 그는 왕실의 하렘에서 여자와 내시들에게 둘러싸여 자랐고, 라자브 알리 ^[25]타브리지의 지도를 받았다.체르카스의 첩이었던 그의 어머니는 샤의 남자 후계자를 ^[25]배출했기 때문에 하렘에서 정치적 지위를 얻었을 뿐이고 다른 이름 없는 첩들과도 구별되었다.사루 타키는 장 샤르댕과 같은 여행자들에 의해 관찰된 바와 같이 안나 카눔과 밀접한 관계를 가지고 있었다. 그는 그녀의 대리인이자 측근이었고, 여왕의 어머니는 모하마드 미르자가 ^[25]즉위하자 그를 통해 왕국을 통치했다.

사피는 모하마드 미르자와 그의 형제들을 장님으로 만들려고 했지만, 왕자들을 장님으로 만드는 것이 직업이었던 내시의 동정 덕분에, 모하마드 미르자는 장님인 척하며 그의 시력을 유지했다.그는 아버지의 치세가 끝날 때까지 이 일을 했다.이 속임수는 그가 왜 10살 ^[24]때 여전히 문맹이었는지를 부분적으로 설명해준다.

1642년 5월 15일, 사피가 죽은 지 4일 후, 사루 ^[23]다치가 제공한 국무원 회의 후, 9세 반의 나이로 왕위에 올랐다.그의 대관식에서, 모하마드 미르자는 아바스라는 왕명을 채택하고 알코올 ^[23]음료의 소비 금지와 더불어 50만 토만의 세금 감면 조치를 내렸다.대재벌은 원활한 권력교체 과정에서 자신의 지위를 유지했고, 나중에 사피 통치 기간 동안 그루지야의 실세였던 루스탐 벡과 같은 경쟁자들을 제거하여 그의 ^[25]권력 장악력을 공고히 했다.아바스는 지금까지 그의 아버지가 그랬던 것처럼 외부 세계로부터 고립되어 있었으며, 왕으로서 교육을 받기 위해 카즈빈으로 보내졌다; 그가 한 빠른 진보로 그는 종교 문헌에 소개될 수 있었다.압바스는 평생 신학에 대한 관심을 형성했다; 이것은 아마도 알 ^[26]카피의 새로운 페르시아어 번역본을 읽는 것에 뿌리를 두고 있었을 것이다.다양한 주제에 대한 공부 외에도, 샤는 승마, 활쏘기, 폴로 그리고 다른 승마 ^[27]경기들도 배웠다.

그의 통치 첫 해 동안, 사루 타키, 자니 베그 칸 샴루, 코치바시^[c], 그리고 정치인이자 미래의 거물인 모하마드 베그의 연합이 ^[29]이란을 효과적으로 통치했다.또 사루타치와 자니칸은 조카인 미르자 카셈과 ^[30]자니칸의 딸을 결혼시켜 가족관계를 맺었다.하지만, 이 동맹이 암살로부터 거물을 구하지는 못했다.1645년 10월 11일 Jani Khan과 다른 다섯 명의 공모자들이 그의 ^[31]집에서 그를 공격하고 살해했다.자니 칸은 오랫동안 사루 타키가 왕국을 파멸로 몰고 가고 있다는 생각을 압바스 수반의 마음속에 심어주었고 샤 본인에게 위협이 되었다.그는 ^[29]사루 타키를 국왕의 권위로 살해했다.그의 죽음은 왕에게 법정에 대한 자신의 권위를 주장할 수 있는 자신감을 주었다; 그 해에 그는 관료주의의 대열을 숙청했다.그의 아버지가 전에 그랬던 것처럼.네덜란드 관측통들에 따르면 이번 사건은 사피의 숙청 못지않게 유혈사태였으며 사루 타키의 암살 여파로 8000명에서 1만 명이 사망했으며, 그 중 한 명은 왕실 소믈리에인 사피 쿠리 ^[32]베그에 의해 독살된 자니 칸이었다.자니칸의 죽음을 진정으로 지지한 사람은 안나 카넘으로,^[33] 사루 타키의 죽음에 슬퍼하며 자니칸의 부족인 샴루의 숙청을 명령했다.

섭정이 필요했던 압바스는 칼리페 솔탄이 자신을 대재상으로 ^[33]섬길 것을 요구했다.칼리페 솔탄은 1623년부터 1632년까지 압바스 대제와 사피 양쪽에 대한 대승이었다.최초의 성직자였던 그는 샤리아를 제정하는 데 관심을 가졌지만 종교법의 시각적 왜곡을 금지하는 문제에만 성공했다.그럼에도 불구하고 그는 널리 퍼진 와인을 마시는 습관을 결코 없앨 수 없었고, 가혹한 ^[31]처벌을 통해 부분적으로만 그것을 통제했다.그의 가장 성공적인 정책 중 하나는 매춘 금지였다.그의 주장으로, 압바스는 매춘부들이 여전히 그들의 고객 ^[34]집에서 일하는 것을 허용했음에도 불구하고 공공 매춘을 금지한 총장을 발부했다.

사루 타키의 죽음과 칼리페 솔탄의 임명은 종종 압바스가 그의 절대 통치를 시작하고 섭정을 끝낸 시점으로 여겨져 왔다.15세의 나이에 샤는 그의 아버지보다 더 적극적으로 정치에 관여했다.그의 권력을 강화하기 위한 그의 방법 중 하나는 중앙집권화였다.그는 사루 타키의 가족 소유지를 자신의 사유지로 몰수했고 그의 통치 기간 내내 하마단, 아르다빌, 케르만과 같은 다른 도시들도 왕실 ^[35]영토에 편입시켰다.

통치.

칸다하르 전쟁

압바스의 통치는 대부분 평화로웠다; 샤는 오스만 제국과의 평화를 유지하는 것을 선호했고 전반적으로 칸다하르 ^[36]도시를 되찾기 위해 1649년 무굴 제국과의 전쟁을 제외하고는 이웃 국가들과 분쟁을 일으키지 않았다.칸다하르는 1638년 무굴 황제 샤 자한에게 도시 주지사 알리 마르단 칸에 의해 항복했다.사피는 말년에 군대를 소집하여 도시를 탈환할 생각이었지만, 그의 죽음은 잠재적인 ^[37]전쟁을 중단시켰다.샤 자한은 1647년 초 트란스옥시아나로 진격하려 할 때 사신을 사파비드 궁정에 보냈고, 협상 끝에 압바스는 ^[38]샤 자한이 군사 작전을 진행하는 동안 칸다하르를 침공하지 않기로 합의했다.

1648년 샤 자한은 비극적으로 티무르족의 수도 사마르칸드를 정복하는 데 실패했다.상황이 호전되는 것을 본 법원의 강력한 파벌들은 압바스 수반이 칸다하르 ^[39]재탈환 운동을 시작하도록 지지했다.압바스 수반은 즉시 5만 명을 지휘하고 아프가니스탄을 ^[40]거쳐 칸다하르로 진격했다.샤의 군대는 1649년 1월에 도시 외곽에 도착했고, 두 달 간의 전투 끝에 도시의 거점과 ^[24]주변 지역을 점령했다.공성전 동안 이란군은 억압적인 지휘관, 임금 부족, 그리고 수준 이하의 수용 시설로 인해 사기가 저하되어 큰 ^[38]손실을 입었다.압바스 휘하의 사파비드 군대는 장비가 부족하고 식량이 부족했다.많은 그의 병사들은 아프가니스탄에서 행군하는 동안 탈영했고, 그럼에도 불구하고 사파비드 군대가 도시를 다시 정복할 수 있었던 것은 그들의 ^[40]힘보다는 무갈족의 약한 정치적 지위 덕분이었다.

무굴인들은 구호 부대를 보내는 것을 주저하지 않았고, 그 중 첫 번째는 아우랑제브 왕자가 이끄는 반격이었는데,^[41] 이는 효과가 없었다.2년 후 샤 자한은 코끼리와 포탄으로 무장한 군대를 이끌고 도시를 탈환하기 위해 밖으로 나갔지만, 그의 노력은 헛수고로 판명되었고, 4개월간의 포위망 끝에 다가오는 추운 ^[38]계절 때문에 퇴각해야만 했다.무굴이 칸다하르를 점령하려는 마지막 시도는 1653년 다라 시코 왕자가 군대를 이끌고 압바스가 그의 부하들을 동원하도록 촉구했을 때였다.그러나 금융위기가 가중되면서 그의 노력이 좌절됐다.그때도 무굴 군대는 중형 포를 들고 포위를 견디기 위해 고군분투했다.군사적 결단의 결여와 함께 조직적인 문제가 그들의 원정을 ^[42]실패로 이끌었다.칸다하르는 1709년 ^[23]아프간 폭동이 일어나기 전까지 이란의 수중에 있었다.

북쪽 국경

압바스 통치 기간 동안 그루지야에서 가장 큰 분쟁은 테이무라즈 1세와 카르틀리의 로스톰 사이였다.테이무라즈 1세는 카케티와 카틀리의 왕이었다.그는 반(反) 사파비드 정책을 따랐고 그의 왕국에 대한 이란의 지배권을 깨기 위해 열심이었다.1633년, 사피의 지원으로, 로스톰 칸은 자신을 카르텔리의 왕으로 선포하고 테이무라즈의 영토를 ^[43]침략했다.테이무라즈는 카헤티의 왕으로 남아 1648년까지 로스토미의 국경에서 반란을 일으켰고, 그 때 압바스의 요청으로 로스토미는 카헤티를 침공하여 테이무라즈를 ^[44]추방했다.1659년, 로스톰은 죽고 카르틀리의 왕위는 공석이 되었다.압바스는 키질바시 부족들을 그루지야 지역에 정착시키기 위해 노력했는데, 이 조치는 바흐트리오니 ^[5]봉기로 알려진 주요 반란을 선동한 조치였다.아라크비의 잘이 이끄는 반군은 공동의 적에 맞서 그루지야군 사이의 동맹을 조직하고 바흐트리온리와 알라베르디 이란 요새를 공격하여 키질바시 부족들을 몰아내는데 성공했다.타협점을 찾기 위해, 압바스 수반은 조지아에 있는 키질바시 부족들을 정착시키지 않기로 결정했다.그는 로스톰의 양자인 바크탕 5세를 카르틀리의 왕으로 인정했지만 반란군 지도자들을 ^[45]처형하기도 했다.조지아인들과 화해하기 위해 압바스 수반은 나중에 백탕의 딸 아누카와 ^[46]결혼했다.

압바스의 통치 기간 동안 코카서스에 대한 이란의 영향권은 러시아의 영향권과 충돌했다.1646년부터, 러시아의 차르돔은 이란을 통해 스웨덴으로 비단을 납품하는 외국 상인들의 권리를 훼손하기 시작했고, 1649년 러시아 정부는 소보르노예 울로제니예로 알려진 새로운 경제 규제 정책을 발표하여 외국 상인들의 ^[47]권리를 더욱 축소시켰다.그의 어린 시절 압바스는 러시아와의 관계를 줄이려고 노력했고 러시아 관리들이 반(反)오토만주의를 재개했다는 이유로 그들을 해고했다.1647년과 1653년 사이에 일련의 카라반 강도사건과 이란에서 ^[47]온 러시아 상인들의 구금으로 긴장이 고조되었다.이러한 긴장은 1651년에서 1653년 사이에 작은 분쟁으로 이어졌고, 이 기간 동안 러시아인들은 사파비드인들이 그들의 ^[48]영토로 여기는 테렉 강 남쪽에 그들의 영토를 쓰려고 했다.러시아인들은 그들에게 도움을 요청했던 퇴위된 카헤티의 왕 테이무라즈를 위해 요새를 건설하려고 시도했다.압바스 수반은 이 사실을 알고 칸다하르에서의 선거운동에 몰두하면서 그들에게 대항하기로 결심했다.아르다빌, 카라바흐, 아스타라의 군대는 아르메니아 출신 굴람인 호스로 솔탄의 지휘 하에 집결하여 요새를 공격하였다.그들은 성공적으로 러시아군을 몰아냈고 그들의 ^[49]기지를 파괴했다.행사가 끝난 후 모스크바와 ^[47]이스파한 사이를 배달원들이 오가며 미해결 이슈에 대한 협상이 10년 동안 계속될 것이다.

재정적 감소

칼리페 솔탄은 사냥의 달인이자 아르메니아 굴람인이자 압바스의 소꿉친구인 알라베르디 칸을 찾았는데, 그는 처음에는 사냥의 달인이 되었고, 그 후 1649년에 코리바시가 되었다.1650년대 초, 알라베르디는 샤의 절대적인 총애를 받았고, 그는 ^[51]1654년 칼리페 솔탄이 죽은 후 국왕에게 그의 영향력을 행사하여 웅장한 재상을 지지했다.알라베르디의 지지로 압바스 수반은 아르메니아 출신인 모하마드 베그를 ^[52]법원장으로 임명했다.모하마드 베그의 재임 기간에는 주로 압바스의 칸다하르에 대한 값비싼 캠페인과 실크 무역을 위한 원자재 부족 때문에 경제가 쇠퇴했다.오랜 경제 경험에도 불구하고, Mohamd Beg는 법원에서 과도하게 지출하고 군대에 대한 값비싼 투자에 대한 해결책을 생각해내지 못했고, 뉴 줄파의 ^[53]무역 네트워크로는 지원할 수 없는 과정인 중앙집권화를 강화함으로써 국가의 소득을 더 감소시킬 수 없었다.모하마드 베그는 불필요하다고 생각되는 급여를 막기 위해 사이파살라 직을 폐지하고 포병부를 ^[50]제거했다.Mohammad Beg는 또한 압바스 수반이 몰수한 저택들을 팔려고 했다.장 샤르댕에 따르면, 샤는 이스파한에만 137개 이상의 저택을 가지고 있었다.하지만 아무도 그것들을 사지 않았고, 모하마드 베그의 계획은 실패했다.^[54]그는 또한 국가가 ^[50]은화로 넘쳐날 정도로 금화의 사용을 금지했다.

아마도 모하마드 베그의 조치 중 가장 상상력이 풍부하고 재앙적인 것은 왕국의 천연자원을 개방하고 이용하려는 그의 계획이었을 것이다.그는 이스파한 근처에서 귀금속 광상을 채굴하기 위해 노력했고, 샤플 드 한이라는 자칭 프랑스인을 고용했는데, 그의 원조는 사기극에 지나지 않았다.그는 또한 탄광도 열었지만 또 다른 ^[54]헛수고 말했다.그의 가족에 대한 족벌주의와 함께 이러한 모든 실패는 모하마드 베그를 신하들 사이에서 혐오스러운 인물로 만들었다.그럼에도 불구하고, 그는 그의 적들로부터 살아남았고, 심지어 왕으로부터 하렘에 대한 접근을 포함한 국정에 대한 독점권을 얻기까지 했다.압바스 수반은 대부분의 시간을 내궁에서 보내거나 사냥과 술자리에서 보냈고, 모하마드 베그는 ^[55]그에게 불쾌한 소식을 숨겼다.결국, 모하마드 베그는 아바스 수반에게 모하마드 베그의 거짓말과 속임수를 알린 그의 초기 지지자 알라베르디 칸의 노력으로 샤의 은총에서 떨어졌다.차례로 샤는 1661년 1월 19일 그를 쿰으로 추방했다.모하마드 베그의 해고는 네덜란드 동인도 회사가 이란의 ^[56]무역 통로를 통해 금을 몰래 수출하는 것을 즐긴 것에 의해 손실된 것으로 널리 보여졌다.

죽음.

1661년 압바스는 미르자 모하마드 카라키를 그의 네 번째이자 마지막 거장으로 ^[52]임명했다.카라키는 이전에 사드리이 마말리크(종교 목사)로서 만족스러운 성과를 거뒀고, 타흐마스프 ^[57]1세의 숨겨진 이맘의 대리인 샤이크 알리 알 카라키까지 거슬러 올라가는 명문 카라키 가문의 일원이었다.그는 행동하지 않고, 느리고 비실용적이며,^[58] 법정에서 파벌의 꼭두각시로 묘사되었다.그의 재임 기간 동안 레반트로 가는 육로를 통해 무역이 촉진되었다.그는 Mohammad Beg가 ^[59]남긴 현재 진행 중인 정화의 문제를 조사하기 위해 노력했다.하지만 그는 국내의 위기에 휘말렸다.1663년, 그는 쿠르치바시 무르타자 쿨리 칸 카자르의 목을 베게 하고 그의 후계자 역시 처형하도록 왕에게 유혹했다.전반적으로 카라키는 그의 전임자보다 샤에 대한 영향력이 적었다.그의 재임 기간 동안, 압바스는 내궁에서 더 많은 시간을 보냈고 그의 사업에 대해 위대한 재력가를 알지 못하게 했다.카라키는 샤에게 샘 미르자라는 ^[60]아들이 있다는 사실조차 몰랐다.

집권 마지막 10년 동안 압바스 수반은 성적인 활동과 ^[23]술자리에 참여하기 위해 국정을 떠났다.처음에는 그의 지속적인 음주가 그의 통치에는 영향을 미치지 않는 것처럼 보였지만, 서서히 그가 승리했다.그는 호화로운 파티를 열었고 이 파티들이 끝난 후 2, 3주 ^[61]동안 대중을 피해 숨었다.결국, 1666년 10월 26일, 그의 겨울 마을 베하르에서 압바스 2세는 과도한 ^[62]음주로 인한 매독과 인후암을 포함한 각종 약물과 질병으로 사망했다.그는 쿰에^[23] 묻혔고 그의 장남 샘 미르자가 뒤를 이었다. 샘 미르자의 어머니는 나키핫 카넘이라는 ^[63]그루지야 첩이었다.압바스에게는 두 아들이 있었다.보도에 따르면 그는 체르카스의 ^[64]첩인 그의 작은 아들 함자 미르자를 총애했다.

정책들

종교

압바스 2세의 치세는 비시파에 대한 처우에서 큰 모순을 보여준다.그는 시아파 법의학 작품을 페르시아어로 번역하도록 의뢰했고,^[65] 이 세금에 대해 울라마와 상의했다.그는 모흐센 파이즈 카샤니, 모하마드 바거 사브제바리, 그리고 모하마드 타키 마즐레시 (모하마드 바커 ^[66]마즐레시의 아버지)와 같은 당대의 유명한 시아파 학자들과 우호적인 관계를 유지했다.그러나 그는 열성적인 시아파는 아니었다.샤는 그의 조상인 수피 교단인 사파비야에게 경의를 표하고, 수도회에서 가장 신성한 도시인 아르다빌에 ^[67]오두막을 짓고, 수피스와 논의에 참여했습니다.그러나 수피스에 대한 박해는 그의 통치 기간 동안 크게 증가했고 미르 로히와 무함마드 타히르 쿰미 같은 시아파 학자들의 반수피 서적은 ^[68]증가하였다.칼리페 솔탄 재임 중 시아파 수필가들의 표적이 된 아부 무슬림도 하디카트 알 시아파를 ^[69]쓴 아흐마드 이븐 무함마드 아르다빌리였다.아바스도 시아파 학자들에 의해 면죄부를 받지 못했는데, 시아파 학자들은 한때 그가 그의 신성하지 못한 ^[70]생활방식에 더 헌신적인 왕을 위해 퇴위해야 한다고 주장했다.압바스 수반은 신하들과의 술자리에서 술을 많이 마셨지만, 그의 참모들이 술에 취한 것을 이유로 해고할 것이라고 가정했다.1653년 시아파 학자 사브제바리(Sabzevari)가 술을 끊도록 설득했는데, 사브제바리(Sabzevari)는 타흐마프 ^[71]1세를 예로 들며 이러한 군주들이 더 강하고, 행복하고, 더 오래 살 가능성이 높다고 주장했다.그 후, 1653년에서 1654년 사이에 짧은 기간 동안,^[23] 술의 판매가 금지되었다.

그의 개인적 신념과 상관없이, 압바스 수반은 여전히 그의 ^[23]전임자들보다 훨씬 더 치열하게 개종을 계속했다.1645년과 1654년 사이 여러 차례 사파비드 당국은 이란 유대인들에게 개종을 강요했고 아르메니아 기독교인들은 ^[72]뉴 줄파로 물러났다.그러나, 모하마드 타헤르 바히드 카즈비니의 압바스-나마에 따르면, 2만 명의 유대인들이 이슬람교로 개종했다고, 아르메니아 역사학자 타브리즈의 아라켈은 그 수가 ^[73]350명이었다고 말한다.모하마드 베그의 재임 기간 동안 일부 기독교 교회는 폐쇄되었고 기독교인들은 교회를 ^[74]짓는 것이 금지되었다.압바스 자신도 기독교인들에게 관대했다; 그는 종종 아르메니아 교회 예배와 의식에 참석했고 1653년 예수회가 이스파한에 선교단을 설립하는 것을 허락했다.그는 기독교에 반대하는 설교를 했다는 이유로 시아파 원로 성직자, 이스파한의 셰이크 알 이슬람, 왕실 기도 지도자를 모두 해임했으며 심지어 그를 ^[75]협박했다고 한다.1664년 모하마드 베그가 해임된 지 3년 만에 반크 대성당과 다른 다섯 개의 교회가 완공되었다.^[76]

군사의

압바스 2세 치하에서, 사파비드 군대는 오스만 제국과의 평화나 경제 위기로 ^[24]인해 쇠퇴하기 시작했다.이것은 처음에는 지방 부대들 사이에서, 그리고 아직까지는 왕실의 주력 부대들 사이에서 명백하게 드러났는데, 1654년에 600명의 군인으로 구성된 작은 코키 보병단에 의해 증가되었고, 나중에는 2,^[26]000명으로 늘어났다.하지만, 국가는 더 이상 군대에게 돈을 지불할 수 없었고 궁정에도 사치스럽고 사치스러운 생활을 제공할 수 없었다.그러므로, 군인들을 섬기는 것은 ^[24]가난해졌다.부대의 전력이 떨어졌고, 사파비드 군대는 군사 퍼레이드에는 유용하지만 ^[26]전쟁에는 쓸모가 없다고 한다.

외교

압바스 2세의 외교 정책은 신중하고 계산적이었다.^[23]그의 통치 기간 동안, 시라즈, 이스파한에 근거지를 세운 VOC, 동인도 회사 등 유럽 해운 회사들은 그들에게 ^[77]주어진 특권을 통해 압바스의 지원을 받았다.네덜란드와 영국인들은 비단, 타페타, 벨벳, 사틴과 같은 종류의 비단을 구입했고 그 대가로 향신료, 설탕, 직물을 페르시아만을 통해 이란으로 수입했다.이 회사의 존재는 때때로 문제가 되기도 했는데, 그 정점은 VOC가 불리한 실크 조건과 관련하여 반다르 압바스 주변에 해상 봉쇄를 가하도록 촉구된 1645년이었다.봉쇄는 단기간에 이루어졌는데, 네덜란드는 자신들의 상업적 손실과 관련된 비용을 우려하여 이란의 요구에 굴복했고, 그 후 1652년에 ^[78]새로운 실크 조약을 체결하게 되었다.프랑스 동인도 회사는 이란과의 무역 관계 확립도 시도했다.압바스 수반은 사망 직전에 발행된 장본에서 이러한 관계를 승인했지만,^[79] 당분간은 아무런 성과도 없었다.

압바스 통치 기간 동안 오스만 제국과의 평화적인 관계는 계속되었다.그는 자신의 영토를 확장하고 싶은 유혹을 받지 않았다. 예를 들어 전쟁의 위험이 너무 심각해서 터키 국경 지방의 주지사가 페르시아의 공격을 예상하여 민간인들을 대피시켰거나 ^[80]왕위계승을 위한 투쟁을 해결하기 위해 국왕의 도움을 요청했던 바스라에서 말이다.오스만 제국의 술탄 메흐메트 4세가 이미 크레탄 전쟁에 점령되어 있었기 때문인지,^[79] 도시의 3분의 2를 파괴한 1660년 이스탄불 화재와 같은 그의 통치 기간 동안 발생한 내부 위기 때문인지, 오스만 제국으로부터 어떠한 위험도 발생하지 않았다.지속적인 평화의 표시로, 1657년 두 제국 사이에 새로운 무역 협정이 체결되어 아나톨리아 무역로의 중요성과 육로 실크 ^[81]무역에서 아르메니아인들의 역할을 더욱 확고히 했다.

우즈벡인과의 관계도 평화로웠다.히바의 새로운 칸 아부 알가지 바하두르는 사피의 망명 궁정에서 오랜 세월을 보냈으며, 압바스 수반과 같은 해에 왕위에 올랐다.그는 대호라산의 ^[39]이란 국경을 위협하지 않았다.그러나 부하라 칸국과의 관계는 적대적이었지만, 이러한 적대감은 우제브크족의 습격 때문이 아니라, 부하라의 지배 왕조 내 분쟁과 이란에 ^[39]피난을 온 도망 칸들에 바탕을 두고 있었다.1646년, 당시 부하라의 칸이었던 나데르 모하마드 칸은 그의 아들 압드 알 아지즈 칸에 의해 퇴위되고 발흐를 무갈에게 빼앗긴 후 젊은 압바스 왕궁으로 피신했다.압바스는 그가 병에 걸렸을 때 그를 치료하기 위해 자신의 주치의들을 보내며 최고의 배려와 존경을 담아 그를 치료했고, 그 답례로, 모하마드 칸은 ^[82]샤가 그를 방문했을 때 극도의 기쁨과 큰 예의를 보였다.처음에 샤는 그의 왕위를 되찾기 위해 모하마드 칸에게 군사적인 도움을 주고 싶었지만, 사루 타키는 그를 막았다.결국 이란의 협력으로 모하마드 칸과 압드 알 아지즈는 휴전에 합의했다.그러나 휴전은 1650년대 초에 또 다른 분쟁으로 이어졌고, 모하마드 칸은 다시 이스파한으로 도망쳤다.그는 1653년 ^[83]그곳으로 가는 도중에 사망했다.이후 압바스 수반은 부하라의 우즈벡인들과 협정을 맺어 그가 ^[23]죽을 때까지 이란 영토를 습격하는 것을 막았다.

예술

압바스의 치세는 이스파한에서 카주 다리의 건설, 체헬 소툰의 완공, 알리 ^[84]카푸의 확장을 포함한 추가 공사를 보았다.이스파한에서의 그의 건축은 도시의 공공 영역 확대로 이어졌고, 왕실의 후원과 나칼리(샤나메의 ^[85]이야기)의 형태로 대중적인 엔터테인먼트를 결합한 활기찬 커피 하우스 문화를 만들어냈다.예술에 대한 후원은 그의 통치 기간 동안 지속되었고, 예술은 17세기 중후반에 꽃을 피웠다.이 페르시아의 미니어처는 레자 아바시의 제자 모엔 모사베르와 함께 새로운 다양성의 절정에 도달했다. 그는 샤나메의 원고를 최소한 5장 이상 썼고 그의 한 페이지 ^[86]그림으로 알려져 있다.

전통적인 미니어처에 대한 대중의 요구는 이 시대에도 강했다.아프잘 알 후사이니, 말리크 후세인 이스파하니와 같은 화가들은 샤나메를 위한 작품과 와인과 ^[86]과일병을 들고 앉아 있는 젊은 남자들의 그림을 그렸다.압바스 수반은 네덜란드 화가를 고용하고 그 밑에서 그림을 공부했지만 파랑기사지나 유럽화 ^[87]화풍을 그린 이란 화가를 지원하기도 했다.압바스의 궁정 화가 중 두 명인 모하마드 자만과 알리쿨리 자바다는 유럽의 그림 스타일에 영향을 받아 그것을 모방하거나 이란의 전통적인 주제를 서양 ^[88]스타일로 표현하기 위해 노력했다.압바스 자신도 유럽 회화에 매료되었다.그는 추가 훈련을 위해 이란 화가들을 유럽으로 보냈다.그들 중에는 ^[89]로마에서 2, 3년을 보낸 모하마드 자만도 있었다.압바스 2세 치세의 걸작은 첼 소툰의 벽화이다.누루즈 축제를 위한 궁전으로, 체헬 소툰의 벽화는 궁전의 장식 프로그램에서 가장 중요한 부분을 차지한다.이스마일 1세와 무함마드 샤이바니 사이의 마르브 전투와 같은 역사적 장면을 묘사하는 경우가 많다.타흐마스프 1세는 무굴 황제 후마윤, 아바스 1세와 발리 무함마드 칸, 그리고 나데르 모하마드 ^[90]칸과 함께 아바스 2세의 그림을 만난다.

이란의 도자기 생산도 경제적 쇠퇴에도 불구하고 압바스 통치 기간 동안 계속 빠르게 진행되었다.중국의 영향으로 1640~1650년대 도자기는 중국의 ^[91]도자기에 따라 청백색을 테마로 만들어졌다.

케르만 작업장에서 주로 만들어진 이 도자기들은 1643-1645년 명나라가 몰락한 후 1683년까지 ^[92]수출을 줄인 중국 도자기의 대체품을 찾는 반다르 압바스의 네덜란드와 영국 상인들의 관심을 끌기에 충분했다.케르만은 도자기와 더불어 이스파한, 카샨과 함께 페르시아 카펫 산업의 중심지로서 계속 존재했으며, 이란 궁정 및 비법정 시장을 ^[92]위해 금과 은으로 된 비단 카펫을 생산했다.

성격과 외모

서방 관측통들은 종종 압바스 2세의 성격을 호의적으로 묘사해왔다.그는 친구들과 낯선 사람들,^[23] 특히 술자리에서 관대했다.압바스는 1649년에 술을 마시기 시작했는데, 그가 겨우 17살이었을 때였다.그의 떠들썩한 파티는 그의 인생에서 가장 잘 ^[93]기록된 부분이며, 그 모든 파티는 압바스 나마에 상세히 묘사되어 있다.샤는 보통 그가 가장 좋아하는 신하들을 몇 명 초대해서 그들과 술을 마시곤 했다.노루즈 축제와 왕실 사냥 ^[d]파티 내내, 그는 와인을 자유롭게 흐르게 했고, 종종 이스파한에 있는 서양인들에게 그와 ^[94]함께해 달라고 요청했습니다.그는 "대부분 잘리지 않은 루비인 귀한 돌이 가득 박혀 있는" 그의 황금 컵을 서양 남자들에게 마시게 했고, 그것은 ^[95]러시아로부터 받은 선물이었다.

압바스는 정의감으로 칭송받고 있다.샤르댕의 말을 빌리자면,^[23] 그는 자신이 양심의 자유를 포함한 자유의 축소에 집착하는 폭군이 아니라, 모든 신하의 복지를 책임지는 왕으로서 통치하기 위해 신에 의해 왕좌에 올랐다고 여겼다.서방의 눈에는 이러한 정의감이 그의 잔인함을 ^[23]사피의 잔인함보다는 압바스 대왕의 가혹한 형벌과 비슷하게 만든다.차르딘에 따르면 이란인들은 압바스 수반이 해외에서 자신을 두려워하게 만들면서도 자국민들을 호의적으로 대했다고 하며 압바스 수반이 정의를 사랑하며 ^[96]그의 권력을 남용하지 않았다고 말하며 그의 정의를 높이 평가했다고 한다.

1652년 아바스를 만난 VOC 특사 조안 쿠네아스는 그를 "중키, 다소 마른 편이고, 다리가 느슨하고 수염이 ^[23]없는 사람"이라고 묘사했다.하지만 살아남은 초상화를 보면 긴 얼굴과 뚜렷한 이목구비, 넓게 뻗은 콧수염을 ^[97]볼 수 있다.셰헬 소툰과 같은 몇몇 그림에서 압바스 수반은 매우 검은 수염과 콧수염을 기르고 있는 반면, 다른 그림에서는 그의 얼굴 털이 거의 금발에 ^[98]가까운 연한 색이다.

레거시

아바스 2세가 그의 아버지나 후계자들과 차별화시킨 가장 큰 특징은 국정에 대한 그의 끈질긴 관심이었다.이 특징은 그가 술을 많이 마셨을 때나 병을 ^[97]앓았을 때에도 사라지지 않았다.루디 Matthee 같은 역사가들에 의해는 사파비 dynasty,[99]아바스 2세의 마지막 강한 왕으로 보고 종종 이스마일 1세와 아바스 1세와 함께 하나 Safavids의 3지배자로, 만일 그것이 그의 effo을 방해했다 도전을 위해 있지 않기 때문에, 사파비 왕국의 몰락 막아 주는 것을 그는이 될 수 있었던 왕 거론되고 있다.rts압바스 2세는 번영하는 왕국을 통치하고 유럽보다 훨씬 안전한 길을 가진 나라라는 점에서 유럽 관측통들로부터 찬사를 받고 있다.^[100]그러나 그들은 압바스의 내부 사파비드 관료제도의 부패나 칸다하르로의 그의 캠페인이 사파비드 ^[101]왕조가 끝날 때까지 이란을 괴롭힐 경제적 쇠퇴를 시작한 것을 알아차리지 못했다.

압바스 수반은 관료주의의 부패를 극복하기 위해 노력했다.그는 그것이 정상적인 사법 행정의 문제인지, 아니면 시민과 ^[102]군을 막론하고 정치와 행정 기관의 감시 문제인지에 관계없이 폭군, 부정 행위 또는 부도덕한 행위에 재빨리 개입했다.정의를 확실히 하기 위해, 그는 공공의 정의를 실현하기 위해 일주일에 며칠을 바쳤다. 그리고 그의 통치 기간 동안 평민들이 그의 ^[23]궁전에서 그에게 탄원서를 내는 것은 여전히 가능했다.Abbas 2세는 그의 거물들을 현명하게 선택했다.그는 부족, 성직자 또는 굴람의 이익을 대변하는 다양한 배경에서 그들을 영입했지만, 주로 그들의 재정 및 행정적 능력에 기초해 그들에게 그들 자신의 ^[12]정책을 보장할 수 있는 충분한 영향력을 주었다.그의 노력은 그의 24년간의 통치가 비교적 평화롭고 반란이 없다는 것을 의미했다.페르시아 연대기는 1060년과 1069년과 같은 그의 통치 기간 중 몇 년을 "사건이 없는" 것으로 묘사하고 있으며,^[103] 서양의 관찰자들은 종종 서구의 농민들이 훨씬 더 심각한 곤경에 처한 것과는 대조적으로 페르시아의 시골 인구의 행복에 놀라곤 했다.같은 서방 여행자들은 한 세대 뒤 후계자인 술레이만 1세의 통치 기간 동안 이란을 방문했을 때 압바스 수반의 통치에 대해 향수를 가지고 말한다.1722년 사파비드 왕조의 몰락