샤투오

Shatuo
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샤투오
중국어沙陀
샤투오 투르크스
중국어沙陀突厥
투르크 민족의 역사 14세기 이전
History of the Turkic peoples
타이글족
괴크튀르크스

(토카라 야브구스, 투르크 샤히스)

카자르 카가나테 618–1048
슈옌투오 628–646
캉가르 노조 659–750
투르크 샤히 665-850
투르게시 카가나테 699–766
키메크 연맹 743–1035
위구르 카가나테 744–840
오후즈야브구 주 750–1055
카루크야브구 주 756–940
카라하니드 칸국 840–1212
간저우 위구르 왕국 848–1036
코초 856–1335
페체네그 자바테스 860–1091
가즈나비드 제국 963–1186
셀주크 제국 1037–1194
쿠만-킵차크 연맹 1067–1239
화라즈미아 제국 1077–1231
케라이트 칸국 11세기-13세기
델리 술탄국 1206–1526
칼루히드 왕국 1224–1266
황금 군단 1240년대–1502년
맘루크 술탄국(카이로) 1250–1517

샤투오(Sha-to, 산스크리트 사르트라고도[1] 표기)는 9세기 후반부터 10세기까지 중국 북부의 정치에 큰 영향을 미친 투르크 부족이었다. 이들은 오나라와 십국시대에 다섯 왕조의 후당, 후진, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 후한, 샤투오 투르크스가 세운 짧고 살아있는 왕국은 훗날 송나라에 의해 정복될 것이다. 한족이 샤투오 투르크스를 정복한 후, 그들은 대부분 민족 집단으로 사라졌다.

오리진스

샤투오 부족은 주로 서투르크계 추예족 출신이며,[2][3][4] 이들은 모두 유에반이라고 알려진 4개의 추이족에 속했다.[1] 유에반 주는 480년대 말까지 살아남아 타이글에 의해 독립이 파괴되었다. 국가가 멸망한 후, 유에반족은 추이에, 추미, 추무훈, 추반 4개 종족을 형성하였다. 이 부족들은 후기 제1 투르크 카가나테와 그 이후부터 주요 플레이어가 되었다.[5] 추예와 추미는 우세한 오노크(열 화살) 연합에 속하지 않았고 추무쿤과 추안은 속하지 않았다.[6]

다른 출처는 타이글에서 샤투오 기원을 파생했다. 후기 당군관(지두시)인 샤투오 리키옹의 비문에는 그의 일족의 시조자는 "이두, 무적의 장군"(益、薛陀國、、軍)이며,[7] 슈옌투오는 타이글족이었다.[8] 이름 하지만, 다른 중국 chroniclers Tiele에 *Bayar(拔也 Baye)[9]부터 *Bayïrku(拔也古 Bayegu)[10][3][11]그럼에도 불구하고, 송 역사가인 구양수 사토의 Bayïrku 기원을 거부했다 그는 Bayïrku 동 시대 사람들이었다 아니라 사토의 군림하는 가족 Zhuxie의 원시 조상들, 이 지적하는 사토의 기원을 추적하였다.서부 터크ic 왕조는 그들의 우두머리 진중(陳z; light)의 이름을 따서 샤투오를 부족 이름으로, zhu시에를 성으로 채택했다. "최고의 로얄")은 당 데종 시대에 비팅 프로테스트로 이사했다.[3]

샤투오

서투르크 카가나테에 남아 온옥(텐 부족) 연합의 지휘 아래 바쿨호 동쪽의 영토를 점령하고, 중국어로 샤투오(사탕 경사, 즉 사막)라고 불렸다. 샤투오는 세 개의 하위 트립으로 구성되었다. 추예(處ue), 수게([12]水ge), 안칭(安慶) 등 마지막은 소그디아 출신이었다.[3] 샤투오는 중국을 대신해 많은 반란을 진압하는 데 참여했고, 그 때문에 중국 황제들은 지도자들에게 다양한 칭호와 보상을 주었다. 808년 티베트인들의 추이 패전 후, 추이 샤투오 지부는 중국에 보호를 요청했고, 내중국으로 이주했다. 875–883년 황차오 봉기를 진압하고, 오나라와 십국 시대(907-960년)에 단명 왕조 5개 중 3개를 세운 후, 중국 내 인구는 510만 명으로 감소하여 약 5천만 명의 중국 인구를 지배하였다.

샤투오(산스크리트 사르트)라는 용어에 대한 상세한 분석은 찬시만이 한다.[13] 그들의 사회적, 경제적 삶은 W. Eberhard에 의해 연구되었다.[14] 「탕후야오」에서는 샤토 탐가를 묘사하고 있다.

샤투오 투르크는 점차 시니시화되었지만, 산시(현대 중국 중부 지역)에 있는 그들의 세력 기반을 확고히 고수했다. 그들은 910년대를 거쳐 마침내 923년까지 힘을 얻었고, 거란의 원조로 후량을 이겨내 후당을 찾을 수 있었다.

샤투오 귀족들은 중국 후기 당 왕조(923-956)를 세웠다.[16] 몽고 시대에는 샤투오가 차가타이 칸국 아래로 떨어졌고, 사후에는 절티수와 북부 톈산 지역에 남아 있었다.

샤투오는 966년 오르도스 북쪽에서 타타르족의 조공을 받았고, 이들은 거란 황제의 신하였다.[17]

이후 역사에서 샤투오는 톈산 키르기즈와 함께 훗날 칼미크스로 알려진 몽골 오이랏의 지배를 받았다. 고칸드의 칸테가 확대되면서 톈산(天山)과 zhe쓰 샤투오( zhetyuo)는 그 보호국에 들어갔다.[citation needed]

샤투오와 당나라

샤투오 튀르크스의 계보

당나라에게는 샤투오가 한 가지 목적을 수행했다. 위협으로 지목된 다른 '경계' 민족을 통제하고 관리하기 위한 당나라 외교정책의 일환이었다는 주장도 있다. 어떤 사람들은 위협으로 확인된 사람들, 특히 중앙아시아의 티베트인과 투르크 부족에 대해 분열과 정복 정책이 적용되었다고 주장한다. 당나라 사람들은 이 긴 정책을 계속했고 다른 시대에는 이것이 제도화된 전통이[original research?] 되었다.

이머징 샤투오

8세기 초에 샤투오는 당제국의 지배를 받았다. 그들은 750년대 안시 반란이 일어났을 때 위구르 카가나테와 함께 당의 수종 황제에 상당한 원조를 제공했다. Indeed, Yao Runeng (姚如能) mentioned, in the 9th-century "Deeds of An Lushan", two separate tribes Shatuo 沙陀 and Zhuye (朱耶) ~ Zhuxie 朱邪, among the non-Chinese tribes in the He and Long regions under Turko-Khotanese loyalist superintendent Geshu Han (哥舒翰, d. 757).[18] 샤투오는 지리적 기원을 지정하고, 주예는 "단일 친족집단"과 연관된 지배층의 성이나 호칭이 될 것이다. 샤토오 치프타인 주예 구두오지는 테진(도지사)과 샤오웨이 샹장준(콜론 고등장군)이라는 칭호를 받았다.

8세기 말이 되자 샤투오는 당 제국과 함께 몰락했다. 그들은 티베트의 다른 투르크 부족들과 합류하여 위구르족에게 억압당했다고 느끼면서 티베트인들과 동맹을 맺었다. 샤투오가 10여 년 동안 당나라를 상대로 티베트군과 함께 싸웠지만 티베트인들은 그들의 충성심을 우려했다. 808년 샤투오가 떠나기로 결정했을 때 티베트인들은 그 길을 따라 전투를 벌이며 그들을 추격했다. 그들은 간쑤 복도에 있는 링저우 현에 도착했는데, 그곳에서 탕장 판시차오가 그들에게 망명을 허가했다. 소식통은 이들이 832년 위구르 통치자를 위해 싸우다가 집단 자살했다고 전하지만, 이는 서쪽으로 더 멀리 떨어진 페르가나 계곡에 정착한 관련 부족을 지칭하는 것으로 보인다. 티베트의 분노를 모면한 샤투오는 9세기 후반부터 10세기까지 근현대 산시성 부근의 중국 북부에 전력기지를 유지하는데 성공했다.

9세기 중엽에 샤투오가 티베트 침략에 맞서 그들과 함께 싸우면서 당나라의 관대함에 보답하여 수많은 승리에 두드러진 역할을 했다고 말할 수 있을 것이다. 그들은 또한 팡쉰 반란과 왕셴지 반란을 진압하는 데 도움을 주었다.

이계룡

주요 기사: 이계룡

사투오 리 키용은 다이 현을 위해 시시 직위를 수여받았다. 그는 다이저우로 돌아오기 위해 1만 명 이상의 타타르 유목민들을 고용했지만, 실링 고개에 대한 출입을 거부당했다. 882년 수유와 헬리안 듀오가 합류해 리에 대한 공격을 준비했다. 그러나 그는 웨이저우도에 있는 수성군의 아성에 선제공격을 가했다. 당나라 황제는 곧 당나라에 대한 격렬한 반란을 주도한 황차오를 돕기 위해 사면을 하곤 했다. 이계룡은 895년 당나라에 대한 충성심으로 진의 태자로 책봉되었다.

오대조

주요 기사: 오대조

당나라는 907년에 멸망하고 후량(後 liang)으로 대체되었다. 샤투오는 현재 산시(山西)로 알려진 이 지역에 당 왕조 하의 독자적인 공국 진(Later Tang 전구)을 가지고 있었는데, 이 지역은 883년 당 황제들에 의해 그들에게 도굴로 허가되었고, 907년 당 왕조의 몰락에서 살아남았다. 당나라 황제는 사투오 주예 치프테인 리키옹에게 이씨의 황실 성을 부여하고 진왕자를 황실로 맞아들였다. 후량(後陽)과 긴장 관계를 맺었고, 북으로 떠오르는 거란 세력과 좋은 관계를 형성했다.

후당

주요기사 : 후당

리키용의 아들 리쿤수는 923년 후량을 멸망시키는 데 성공하여, 자신의 가문에 당나라의 황실 리성(李城)과 왕자의 칭호를 부여받은 사실을 이용하여 후당(後唐)으로 공식 알려진 후당(後唐)의 황제를 스스로 선포하였다. 리는 당나라를 복원하자는 주장에 따라 수도를 카이펑에서 다시 뤄양으로 옮겨 당나라 때 있었던 곳으로 옮겼다. 후기 당은 후기 량보다 베이징 지역, 주변 16개 현, 산시 성, 산시 성 등 더 많은 영토를 지배했다.

이것이 세 개의 단명 샤투오 왕조 중 첫 번째였다. 마지막 후당황제는 한족인 리콩케(李 conke)로, 원래 왕(王)이라는 이름으로 사투오 후당황제 리시위안(李時元)에게 입양되어 황실 성을 부여하고 루의 황태자로 삼았다.

후진

주요기사 : 후진 (오대)

후당(後唐)은 936년 사투오(後 jin)인 시징탕(後 latertang)이 한족 후당황제 리콩케(李 conke)에게 반란을 일으켜 후진(後進) 왕조를 세우면서 막을 내렸다. 시 주석은 수도를 다시 카이펑으로 옮겼다가 비앙으로 불렀다. 후진(後進)은 키탄족이 세운 팽창하는 요나라 제국에 양도되었던 전략적인 16현 지역을 제외한 후당(後唐)과 본질적으로 같은 영토를 지배했다.

후대의 역사가들은 후세 진을 북방의 권력자 요오의 꼭두각시 정권으로 폄하할 것이다. 시 주석의 후계자가 요오를 거역했을 때, 거란의 침략은 946년 왕조 말기의 결과를 낳았다.

후한과 북한

주요기사 : 후한(후 5대)과 북한(北漢)

후진 습격에서 돌아온 거란 황제가 사망하면서 947년 후한(後漢)을 세운 또 다른 샤투오 류지위안이 메운 권력 공백이 생겼다. 수도는 비안(카이펑)에 있었고 주(州)는 전임자와 같은 영토를 가지고 있었다. 류는 재위 1년 만에 죽고 10대 아들에 의해 계승되었는데, 그 때 바로 이 단명의 왕조가 후주에 의해 종지부를 찍게다가 2년 이상 재위할 수 없게 되었다. 후한(後漢)의 잔당들은 전통적인 샤투오 투르크 거점으로 돌아와 북한(北漢)을 세웠다. 라스트 북한 황제 류지위안은 원래 허씨였으나 외할아버지 북한황제 류종에게 입양되어 황실 성을 부여받았다. 류지위안은 한족 장군 양예에게 황실 성을 하사하고 그를 형제로 삼았다. 거란요나라의 보호 아래 이 작은 왕국은 마침내 송나라에 편입된 979년까지 존속했다.

송나라

960년까지 대부분의 민족 샤투오 회원들은 한족과 동화되었다. 송의 타이즈 천황의 둘째 부인인[19] 송효항황후는 후한 왕조의 시니치-샤투오 천황인 외할아버지를 통해 투르크 계통을 가진 것으로 알려져 있다. 송의 아버지 궈총의 궈황후는 한과 샤투오의 혼혈이었다.[19]

스텝 지대에 남아 있던 샤투오 투르크는 결국 여러 몽고리아 부족이나 투르크 부족에 흡수되었다. 10세기부터 13세기까지 샤투오 잔당들은 현대 몽골 영토에서 몽고어를 사용하는 타타르 연맹에 가입했을 가능성이 있으며, 타타르족의 옹구드 또는 화이트 타타르 지부로 알려지게 되었다.[20][21]

샤투오의 성

  • Li (李)
  • Zhuye (朱耶) ~ Zhuxie (朱邪)
  • Zhu (朱)
  • Sha-Jin (沙金)
  • Sha (沙)*
  • Liu (刘)*

참고 항목

원천

  • Chavannes, Edouard(1900), Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occenta. 파리, 리브라리 다메리케 등 오리엔트. 재인쇄: 타이페이 청원출판사 1969.
  • 핀들리, 카터 본, 더 터키인 세계사 옥스퍼드 대학 출판부, (2005년). ISBN0-19-516770-8; 0-19-517726-6(pbk).
  • 모테, F.W.: 제국주의 중국: 900–1800, 하버드 대학교 출판부, 1999
  • Zuev Yu.A, "세얀토 카가나테 앤 키멕스 (7세기 중엽 중앙아시아의 Türkic ethernogeography)," 샤이기스, 2004년 제1호 11-21, 제2호, 제3-26호, 동양학연구소 알마티(러시아어
  • Chinaknowledge: 5개 왕조 & 10개 주
  • 샤투오

참조

  1. ^ a b Zuev Yu.A, "Bassal Printcedoms의 말 탐가스 (8~10세기 중국 구성 "탕후야오" 번역), 카자흐스탄 SSR 과학 아카데미, 알마아타, I960, 페이지 127(러시아어)
  2. ^ 오우양슈. 신우다이시 입니다 제4권
  3. ^ a b c d Atwood, Christopher P. (2010). "The Notion of Tribe in Medieval China: Ouyang Xiu and the Shatup Dynastic Myth". Miscellanea Asiatica: 693–621.
  4. ^ Barenghi, Maddalena (2019). "Representations of Descent: Origin and Migration Stories of the Ninth- and Tenth-century Turkic Shatuo" (PDF). Asia Major. 3d. 32 (1): 62–63.
  5. ^ 구밀레프 L.N., "중국 훈누", 모스크바, 1974년 '과학', 9장, http://gumilevica.kulichki.com/HIC/hic09.htm(러시아어)
  6. ^ 구밀레프 L.N, "Ancient Turks", 1967년 모스크바, 16장
  7. ^ Barenghi, Maddalena (2019). "Representations of Descent: Origin and Migration Stories of the Ninth- and Tenth-century Turkic Shatuo" (PDF). Asia Major. 3d. 32 (1): 62–63.
  8. ^ 스이슈 제84권 타이글
  9. ^ 서주정. 우다이시 주우, 제25권
  10. ^ 신우다이시 오우양 슈가 인용, 제4권
  11. ^ Barenghi, Maddalena (2019). "Representations of Descent: Origin and Migration Stories of the Ninth- and Tenth-century Turkic Shatuo" (PDF). Asia Major. 3d. 32 (1): 62–63.
  12. ^ 골든, 피터 벤자민(1992년). "투르크 민족의 역사에 대한 소개: 중세 및 초기 현대 유라시아와 중동에서 민족유태인 앤스 국가 형성" 투르크로니카 9번지 비즈바덴: 하라소위츠죠 ISBN 978-3-447-03274-2. 페이지 165
  13. ^ 장시만 교수 : "서방영토 역사부족에 대한 새로운 연구"
  14. ^ W. 에버하르트: "샤토-튀르크족의 문화적 특성들" "오리엔탈 아트", 제1권(1948), 제2권, 페이지 50-55
  15. ^ Zuev Yu.A, "Bassal Printcedoms의 말 탐가스 (8~10세기 중국 구성 "탕후야오" 번역), 카자흐스탄 SSR 과학 아카데미, Alma-Ata, I960, 페이지 127, 132 (러시아어)
  16. ^ 유. 주브, "Early Türks: 역사와 이데올로기의 스케치", 알마티, 다이크-프레스, 2002, 페이지 8, ISBN 9985-4-4152-9
  17. ^ Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. China Branch (1897). Journal of the China Branch of the Royal Asiatic Society for the year ..., Volumes 30-31. SHANGHAI: The Branch. p. 23. Retrieved 2011-06-28.
  18. ^ Barenghi, Maddalena (2019). "Representations of Descent: Origin and Migration Stories of the Ninth- and Tenth-century Turkic Shatuo" (PDF). Asia Major. 3d. 32 (1): 53–54.
  19. ^ a b "Sha Tuo Song: The "Secret" Hu Hua of the Han Dynasty". 25 November 2019.
  20. ^ 오즈칸 이즈기 "중앙아시아의 고대 문화와 중국 문명과의 관계" 터키인, 앙카라, 2002년, 페이지 98, ISBN 975-6782-56-0
  21. ^ 파울리요, 모리시오. "화이트 타타르스: 옥수스 강에서 중국 해안으로의 은자오 개종과 위구르 연결의 문제: 중국과 중앙아시아의 동시리아크 기독교에 관한 연구(오리엔탈리아 - 파트리스타 - oecumenica) Ed. 탕, 윙클러. (2013) 페이지 237-252
  • 이 기사는 영국왕립아시아협회 중국지부의 올해 30권~31편과 영국왕립아시아학회(Royal Asiatic Society of Great British and Iland)의 텍스트를 통합했다. 1897년부터 출판된 차이나 브랜치(China Branch, China Branch)는 현재 미국의 공공영역에 있다.