밀봉(몰몬교)
Sealing (Mormonism)밀봉은 밀봉권한을 가진 자가 라터데이 세인트 사원에서 행하는 조례(직설)이다.[1] 이 조례는 가족관계를 봉인하여 가족관계의 존립을 영원으로 하는 것을 목적으로 한다.[2] 밀봉은 일반적으로 결혼이나 부모에 대한 자녀 밀봉으로 행해진다. 이들은 조셉 스미스(Lord Day Saint 운동의 창시자)가 사망하기 전에 행해졌으며, 현재 운동인 후일 성도 예수 그리스도 교회(LDS Church of Lord-day Saints, LDS Church)에서 유래한 신앙 가운데 가장 큰 규모로 행해지고 있다. LDS Church의 가르침은 이러한 봉인을 수행하는 데 필요한 특정 권한을 매우 중요하게 여긴다. 교회 교리는 사제라고 불리는 이 권위가 마태복음 16장 19절에서 성 베드로에게 주어진 권위에 해당한다고 가르친다.
실링
충실한 후일 성도들은 민혼은 죽음으로 해산된다고 믿지만, 절에 봉해진 부부가 충실하면 육체적 죽음과 부활을 넘어 혼인을 하게 될 것이다. 이것은 사후세계에서 그들과 그들의 가족이 영원히 함께할 것이라는 것을 의미한다. LDS교회의 신전에서 행해지는 결혼식의 차이점은 "죽음이 우리를 갈라놓을 때까지"라는 말을 "시간과 영원을 위해"로 대체하는 것이다.
LDS교회는 영원한 결혼은 사제 권위에 의해 행해져야 하기 때문에 그러한 결혼은 사후에 계속되지 않을 것이라고 믿지만, 시민적, 종교적, 다른 일부일처제, 이성애적 결혼을 인정하고 있다. 영원한 결혼은 또한 고인을 대신하여 행해지는데, 이는 다른 모든 저축 조례를 받은 후에 효력이 발생한다. 살아 있는 사람의 봉인과 마찬가지로 배우자와 자녀와 함께 봉인된다.
봉인되기 전에 아이를 낳은 부부는 그 후에 아이를 봉인할 수 있다. 봉인된 후 자녀를 둔 부부는 별도의 의식에서 자녀를 봉인할 필요가 없다. 봉인된 부모에게서 태어난 아이는 언약에서 태어나 부모에게 자동으로 봉인된다. 입양된 자녀는 입양이 법적으로 확정되면 입양된 부모에게 봉인될 수 있다.
봉인된 부부의 결합은 두 개인 모두 종교적 규약을 지키고 그리스도의 가르침을 따른 경우에만 유효한 것으로 간주된다. 죽은 개인이 자신을 대신하여 행하는 절령(봉인 등)을 거부할 수 있듯이, 평생 서로 봉인된 부부, 부모, 자녀도 자신이 일부였던 봉인을 거부할 수 있다. 아무도 그들이 봉인되기를 원하지 않는 사람에게 봉인되지 않을 것이다.
현재 유효한 신전을 가지고 있는 LDS 교회의 가치 있는 신도들만이 참석하여 봉인을 목격할 수 있다. 비회원 가족과 친구들은 봉인식이 진행되는 동안 일반적으로 사찰 대합실에서 기다린다.
LDS교회가 동성결혼을 거부하기 때문에 이들 조합은 사찰에서 수행되지 않고 교회에서 인정받지 못한다.
의식과 서약
살아 있는 커플을 위한 절 봉인은 남자와 여자가 절 봉인실의 제단 맞은편에 무릎을 꿇고 제사를 지낸다.[3] 무한반사를 일으키는 이중거울을 마주보며 서로의 오른손을 잡는다.[4][5] 그런 다음, 남성 바다표범은 손질하기 위해 다음과 같은 서약을 읽는다(그리고 괄호 안에 기재된 변경사항과 동일한 서약을 반복한다). 이 서약을 그들이 "예"[6]라고 대답하도록 한다.
형제자매 _[성] __ 너는 자매 _[성]를 오른손으로 잡고, 그 여자를 합법적인 아내로 맞이하는가(자신을 그에게 합법적인 아내로 주고, 합법적인 남편으로 맞이하라)와 함께 시간과 영원을 걸고, 모든 법, 의례, 의례를 준수하고 지키겠다는 언약과 약속을 하고 있다. 새롭고 영원한 언약에 나오는 이 거룩한 혼인 서열과 관련된 규례와, 하나님, 천사들, 그리고 이 증인들 앞에서 너희의 자유 의지와 선택으로 하는 규례들 ?
그리고 나서 그들은 남편과 아내로 선언되고 축복의 약속을 받는다.[7][4]
시민인식
모든 나라가 국교 외의 성직자들에 의해 수행되는 결혼을 인정하는 것은 아니다. 이 경우 사찰 결혼은 법적 구속력이 없는 것으로 간주되며, 민사 결혼도 반드시 행해져야 한다. 다른 경우에, 결혼은 어떤 사람이 목격하거나 공식적으로 반대할 수 있도록 공개 포럼에서 행해져야 한다. 이러한 상황에서는 정부 대표나 공인된 성직자들이 사찰 봉인 전에 시민적으로 공인된 공개 결혼식을 거행하게 된다.
- 미국과 몇몇 다른 나라에서는 주교와 사찰 봉인업자들이 결혼을 수행할 수 있는 시민권을 가지고 있다. 사찰 봉인업자가 절에서 행하는 결혼은 정부로부터 인정받고 있다.
- 영국에서는 법에 의해 결혼은 공개적인 의식에서 행해질 것을 요구한다(오스트리아도 마찬가지다). 절의 봉인에는 참석이 제한되기 때문에, 부부들은 합법적으로 결혼을 할 수 있는 권한을 가진 사람에 의해 현지에서 결혼식을 올릴 것이다. 이 사람은 보통 혼인신고를 한다. 결혼은 지역 등기소에서 할 수도 있고 LDS 미팅하우스에서 할 수도 있다. 일부 주교나 지부장은 공식적으로 부등기자의 직함을 부여받았으며, 따라서 법적으로 회의장에서 민의식을 거행할 수 있다. 이 커플은 가장 가까운 LDS 사원(런던 또는 프레스턴)으로 이동하여 사원을 봉인한다.
- 브라질에서는 모든 결혼이 부부가 거주하는 주에서 이루어져야 한다. 모든 브라질 주들이 그들의 경계 내에 사원을 가지고 있는 것은 아니기 때문에, 그 커플은 민혼이 끝나면 가장 가까운 사원에서 그들의 봉인을 행할 수 있다. 또한 브라질 법에 따르면, 밀봉은 시민 결혼의 요건을 존중하는 한 정부에 의해 인정된다.[8]
- 일부 국가(예: 아르헨티나, 멕시코, 독일)에서는 모든 결혼이 현지 자치단체에서 합법적으로 혼인행위를 할 수 있는 권한을 가진 등록기관에 의해 이루어진다. 그 후 부부는 봉인 조례를 시행하기 위해 절에 갈 것이다.
LDS교회는 2019년 5월 민사와 절의 결혼 사이에 가치가 있다고 판단되는 부부의 1년 전 대기기간을 없앴다.[9] 결혼 전 시민 의식이 필요한 국가에서는 부부가 시민 의식이 끝난 후 최대한 빨리 봉인을 받아야 한다.[10]
취소
비록 이혼이 시민적으로 인정된 결혼을 해체하지만, 교회는 여전히 봉인을 구속력으로 인정한다. 봉인된 부부는 봉인 취소를 요청할 수 있는데, 일반적으로 특별한 사정이 있을 때만 봉인이 취소되고, 교회 총회장이 이를 허가한다. 이를 비공식적으로 '임시 이혼'이라고 부르기도 하지만 교회 지도자들이 지정한 용어는 '봉인 취소'이다. 밀봉이 취소되면, 비록 커플은 더 이상 밀봉되지 않지만, 그들과 아이들 사이의 밀봉은 여전히 유효하다. 부부 동반 밀봉과 자녀 부모 밀봉은 별도의 조례다.[11]
취소는 일반적으로 한 여성이 다른 남자에게 봉인되려고 할 때 민사 이혼 후에 뒤따른다. 남자는 이미 봉인취소를 받았더라도 민사 이혼 후 다른 여자와 결혼하려면 봉인허가를 신청해야 한다.[10]
복수 결혼의 유산
LDS교회의 봉인·취소 방침에 다원결혼 교리가 반영됐다는 주장이 제기됐다. 현재 교회에서는 복수결혼이 금지되어 있지만, 죽은 아내나 살아 있는 부인에게 모두 봉인된 과부의 경우 남자는 복수의 여성에게 봉인될 수 있다. 또한, 죽은 남성은 살아 있는 동안 합법적으로 결혼한 모든 여성에게 대리 봉인될 수 있다. 최근 교회 정책이 바뀌면서 여성도 복수의 남성에게 봉인될 수 있게 됐지만, 그녀와 남편 모두 죽은 뒤에야 비로소 여성도 봉인될 수 있다.[10]
LDS 교회 교리는 여러 배우자에게 대리 봉인된 남녀의 지위에 대해 전적으로 특정하지는 않는다. 최소한 두 가지 가능성이 있다.[original research?]
- 남녀가 얼마나 많은 사람에게 대리 봉인되든 그들은 오직 그 중 한 사람과 함께 사후세계에 남게 될 것이며, 봉인됨에서 오는 절찬의 혜택을 여전히 충분히 누릴 수 있는 나머지 배우자들은 각각이 영원한 결혼생활을 갖도록 하기 위해 다른 사람에게 주어질 것이다.
- 이러한 봉인은 사후에도 계속될 효과적인 복수 결혼을 만들어낸다. 사후세계에 다원적 관계가 존재할 수 있는지 여부를 명확히 하는 교회 가르침이 없기 때문에, 일부 교회 성도들은 이 가능성이 복수의 배우자에게 대리 봉인된 여성에게도 적용될 수 있을지 의심하고 있다. 여성이 복수의 남성에게 봉인될 가능성은 1998년 제정된 최근 정책 변화다.[citation needed] 교회 지도자들은 이러한 변화나 교리적 함의에 대해 설명하지 않았다. 대리 세례와 마찬가지로 대리 봉인은 사후세계에 있는 사람에게만 제공된다.
참고 항목
인용구
- ^ "Gospel Topics – Temples", churchofjesuschrist.org, LDS Church
- ^ "Gospel Topics – Marriage", churchofjesuschrist.org, LDS Church
- ^ 'Mormon Underwear' is the Temple Garment and is Sacred to Latter-day Saints. Youtube.com. Mormon Newsroom. LDS Church. 22 October 2014. Event occurs at 1:55.
- ^ a b 하이드는 존(1857년).모르몬교:그것의 지도자들과 디자인을(미시간 역사를 증쇄하다 교육.).앤 아버, MI:미시간 대학 도서관의. 페이지의 주 108. 아이 에스비엔 1425539491.나 자신에, 그리고 아내 우리 사이의 제단의 다른 쪽에 무릎을 꿇고, 그 쿠션 위에 서로의 손을 쥔'patriarchal grip,과 무릎을 꿇고의 킴벌, 우리는 거룩한 제사장의 권력과 권위 m에 투자함으로써, 시간과 영원을 위해 남성과 아내라고 선언했달 뜻으로 늘 있는 심문을 요구했다E, 그리고 나는 당신의 머리 위에, 시간과 영원히 위하여, 아버지, 성자와 성령의 이름에서 아브라함, 이삭과 야곱의 은택을 봉쇄하다.아멘.'텍스트 또한 미시간 대학 웹 사이트에서 이용할 수 있다.
- ^ Zauzmer, Julie (12 August 2016). "New Mormon temple offers glimpse into secret shrine". The Atlanta Journal-Constitution. Washington Post.
In the sealing chamber, the couple getting married kneels on either side of a wood-and-marble altar, where they can grasp each other’s hands while looking into two facing mirrors - creating the effect of an endless reflection, symbolizing that the spouses are bound to each other for all eternity.
- ^ Lipper, Don; Sagehorn, Elizabeth (17 December 2008). The Everything Wedding Vows Book: How to personalize the most important promise you'll ever make (3rd ed.). Avon, MA: Simon & Schuster, Inc. p. 39. ISBN 978-1598698619.
- ^ "Eternal Marriage". ChurchofJesusChrist.org. LDS Church.
In the temple, Latter-day Saint couples kneel at one of the sacred altars in the presence of their family and friends who have received the temple endowment. ... This is done by one who holds the holy priesthood of God and has been given the authority to perform this sacred ordinance. He acts under the direction of the Lord and promises the couple the blessings of exaltation ... depend[ing] on obedience to the laws of God.
- ^ 브라질 헌법, 제226조 제2항 (포르투갈어로),[1]
- ^ [2]
- ^ a b c LDS Church, Church Handbook of Instructions, (LDS Church, LDS Church, Salt Lake City, 1998), 72페이지의 "Sealing Policies".
- ^ 제임스 A. Cullimore, "Q&A: 질문과 대답", New Age, 1975년 12월.
일반참조
- Bergera, Gary James (2002), "The Earliest Eternal Sealings for Civilly Married Couples Living and Dead", Dialogue: A Journal of Mormon Thought, 35 (3): 41–66.
- Buerger, David John (1983), "The Fulness of the Priesthood": The Second Anointing in Latter-day Saint Theology and Practice", Dialogue: A Journal of Mormon Thought, 16 (1), archived from the original on 2011-08-08
외부 링크
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