라훌 산크리티타얀

Rahul Sankrityayan
라훌 산크리티타얀
Rahul Sankrityayan
다르질링의 산크리티타얀 동상
태어난케다나트 판디
(1893-04-09)9 1893년 4월
인도 판다하
죽은1963년 4월 14일 (1963-04-14) (70세)
인도 웨스트벵골의 다질링
직업
  • 작가
  • 수필가
  • 학자
국적인디언
제목
사회학, 인도 민족주의 역사, 인도학, 불교, 티베트학, 사전 편찬, 철학, 문법, 텍스트 편집, 민속학, 과학, 드라마, 정치학
주목할 만한 상1958: 사히타 아카데미상
1963: 파드마 부샨
배우자산토시, 엘레나 나베르토브나 코제로브스카야, 카말라 산크리티타얀

라훌 산크리티타얀(Kedarnath Pandey, 1893년 4월 9일 ~ 1963년 4월 14일)은 인도의 독립운동가, 작가, 힌디어로 글을 쓴 폴리글롯이다. 그는 여행기를 '문학적인 형태'로 만드는 데 중추적인 역할을 했다. 그는 인도에서 가장 널리 여행한 학자 중 한 사람으로, 그의 삶의 45년을 고향을 떠나 여행하는 데 보냈다.[1] 산크리티타얀은 종종 "인도 여행기의 아버지"라고 불린다.

그는 많은 곳을 여행했고 많은 여행기를 썼다. 그는 여행 경험에 대한 그의 진실한 설명으로 잘 알려져 있다. 예를 들어, 그의 여행기 Meri Laddakh Yatra ('lit.My Ladakh 여행')에서 그는 그 지역의 지역, 역사, 문화적 측면을 적절히 다루고 있다. 그는 승려(빅쿠)가 되었고, 결국 마르크스주의 사회주의에 봉착했다.[1] 산크리티타얀은 반영국적인 글과 연설로 3년간 체포되어 투옥된 인도 국수주의자였다.[1] 그는 장학금으로 '가장 위대한 학자'로 불린다.[1] 그는 폴리글롯일 뿐만 아니라 폴리머였다.[1] 인도 정부는 1963년 그에게 파드마 부샨의 시민적 영예를 수여했다.[2]

유년기

그는 1893년 4월 9일 판다하 마을에서 부미하르 브라만 가문의 카다나트 판디로 태어났다.[3] 그의 조상 마을은 동부 우타르프라데시 주의 아잠가르 지역 카나일라 차크라판푸르였다.[4] 그는 지역 초등학교에 다녔다. 후에 그는 사진술의 기술을 익힐 뿐만 아니라, 독자적으로 수많은 언어를 연구하고 숙달하였다.

철학

초기에는 스와미 다야난다 사라스와티의 아리아 사마지의 열렬한 추종자였다. 그 후 불교는 그의 삶을 바꾸었다. 스리랑카에서 디크샤를 데려간 후 그는 라훌(부처의 아들)이 되었고, 그의 이름과 함께 그의 고트라(산크리티타)를 사용하였고, 마침내 "라훌 산크리티타얀"으로 불리게 되었다. 그는 신의 존재에 대한 믿음을 잃었지만 여전히 환생에 대한 믿음을 유지했다. 이후 마르크스주의 사회주의로 나아가 환생과 사후세계에 대한 개념을 거부하였다. 세계철학의 수집된 역사인 다르샨-디그다르산의 두 권은 제2권이 다르마키르티의 프라마나 바르티카에게 많이 바쳐지는 그의 철학을 암시한다. 이것은 티벳에서 온 티베트어 번역본에서 발견되었다.

여행한다

산크리티타얀은 라다크, 킨나우르, 카슈미르 등 인도의 여러 지역으로 여행을 떠났다. 그는 네팔, 티베트, 스리랑카, 이란, 중국, 구소련 등 다른 나라들도 여행했다. 그는 비하르의 사란 지구의 파사갓 마을에서 몇 년을 보냈다. 마을 입구의 이름은 "라훌 문"이다. 여행하는 동안 그는 주로 해상수송을 이용했고, 그는 은밀하게 어떤 나라로 갔고, 그는 불교 승려로 티베트에 들어갔다. 그는 티베트를 여러 차례 여행했고 값진 그림과 팔리와 산스크리트어 원고를 인도로 가지고 왔다.[citation needed] 이 중 대부분은 비크람실라와 날란다 대학의 도서관의 일부였다. 이 물건들은 12세기부터 그 후 세기에 걸쳐 인도에 있는 이슬람 군대들이 대학을 파괴했을 때 불교 승려들로부터 도망쳐 티벳으로 옮겨졌다.[citation needed] 어떤 사람들은 라훌 산크리티타얀이 이 물질들을 티벳에서 인도로 가져오기 위해 22마리의 노새를 고용했다고 말한다. 파트나 박물관은 그의 명예에 이 자료들의 특별한 부분을 가지고 있는데, 이 자료들과 다른 물건들이 많이 전시되어 있다.[citation needed]

책들

산크리티아얀은 힌디어, 산스크리트어, 팔리, 보즈푸리, 마가히, 우르두, 페르시아어, 아랍어, 타밀, 칸나다, 티베트어, 신할레스어, 프랑스어, 러시아어 등 여러 언어와 방언에 정통한 폴리글럿이었다.[1] 그는 또한 인도학자, 마르크스주의 이론가, 그리고 창조적인 작가였다.[1] 그는 20대에 글을 쓰기 시작했고, 그의 작품들은 총 100개가 훨씬 넘었으며, 사회학, 역사학, 철학, 불교, 티베트학, 사전편찬학, 문법, 텍스트 편집, 민속학, 과학, 연극, 정치학 등 다양한 과목을 다루었다.[1] 이것들 중 많은 것들이 출판되지 않았다.[1] 그는 프라크리트에서 니카야 마즈히마를 힌디어로 번역했다.[1]

다르질링에 있는 라훌의 묘비.이 묘비는 차우라스타에서 차로 25분 정도 떨어진 다질링의 아랫도리에 있는 화장장인 '무르다 하아티'라는 곳에 세워져 있다. 같은 곳에는 니베디타 수녀의 묘비도 있다.

힌디어에서 그가 쓴 가장 유명한 책 중 하나는 볼가 세 간가(볼가에서 갠지스로의 여행)인데, 이 책은 아리안인들이 유라시아의 스텝 지대에서 볼가 강 주변 지역으로 이주한 다음 힌두쿠시와 히말라야 산맥, 히말라야 이남 지역을 가로지르는 움직임과 관련된 역사적 허구의 작품이다.인도 아대륙의 강동식 평야. 이 책은 기원전 6000년에 시작하여 인도 민족주의 지도자 마하트마 간디가 인도 탈퇴 운동을 외쳤던 1942년에 끝난다. 1942년에 출판되었다. 빅토르 키에르난의 이 작품의 영어로 번역된 작품은 1947년 《볼가에서 간가로》로 출판되었다.[5] K. N. 무티야(타밀푸타하칼라야마)가 발가빌 이룬두 간카이 바라이로 타밀로 번역해 지금도 베스트셀러로 꼽힌다. 칸나다 번역은 B. N. 샤르마가 수행하였고 볼가강아라고 불렀다. 텔루구 번역본인 볼가 은치강가쿠는 많은 독자들에게 영감을 주었다. 말라얄람어 번역본인 볼가 무탈 캉가 바레는 케랄라의 젊은 지식인들 사이에서 엄청난 인기를 얻었으며, 그 시대의 가장 영향력 있는 책들 중 하나이다. 벵골판은 볼가 테케 간가(Volga Theke Ganga)로, 여전히 비평가들로부터 호평을 받고 있다.

그의 가장 중요한 여행기 문학은

  • 티바트 메 사바 바르샤(1933년)
  • 메리 유럽 야트라 (1935년)
  • 아소 구마카드 지야사
  • 볼가세강가
  • 아시아 케 더감 부칸도 마인
  • 야트라 케 판
  • 키나르 데스 마인

그의 책들 중 10권 이상이 벵골어로 번역 출판되었다. 1963년 파드마브후샨(Padmabhushan)을 수상하였고,[6] 1958년 《마디야 아시아 카 이티하스》로 사히타 아카데미상을 수상하였다.

그는 자서전을 쓸 때 충분히 사용했던 산스크리트어로 매일 일기를 썼다. 심오한 학식에도 불구하고 그는 아주 단순한 힌디어로 평민도 따를 수 있다고 썼다. 그는 흥미가 다양한 책을 썼다. 그는 힌디어 문학의 한계를 알고 있었고 그 손실을 적지 않게 보충했다.

역사가 카시 프라사드 자야스왈은 라훌 산크리티타얀을 부처와 비교했다. 라훌의 성격은 그의 업적만큼이나 인상적이고 기억에 남는다. 그는 널리 여행했고 힌디, 산스크리트어, 보즈푸리, 팔리, 티베트어의 5개 언어로 글을 썼다.

소비에트 연방

비록 그는 정규 교육을 거의 받지 못했지만, 그 주제에 대한 그의 지식과 지휘력에 비추어, 레닌그라드 대학교는 그를 1937–38년에 그리고 1947–48년에 다시 인도학 교수로 임명했다.

개인생활과 가족

1993년 인도 우표상 산크리티타얀

라훌은 아주 어렸을 때 결혼해서 그의 아내 산토시에 대해 전혀 알지 못했다. 아마도 그는 그의 자서전인 메리 지반 야트라에 따르면 40대에 한 번밖에 그녀를 보지 못했을 것이다. 소련에 두 번째로 체류하는 동안 레닌그라드 대학에서 불교를 가르치자는 초청을 받아 몽골 학자 롤라(Ellena Narvertovna Kozerovskaya)와 접촉했다. 그녀는 프랑스어, 영어, 러시아어를 말할 수 있었고 산스크리트어를 쓸 수 있었다. 그녀는 그가 티베트어-산스크리트어 사전 작업을 하는 것을 도왔다. 그들의 애착은 결혼과 아들 이고르 라훌로비치의 탄생으로 끝이 났다. 어머니와 아들은 라훌이 임무를 마친 후 스탈린 정권의 제한으로 인도까지 동행할 수 없었다.

말년에 그는 20세기 힌디와 네팔리에서 인도의 작가, 편집자, 학자였던 카말라 산크리티타얀 박사와 결혼했다. 그들에게는 딸 자야 파닥과 [7]두 아들 제타와 자얀트가 있었다. Jeta는 North Bengal 대학의 경제학 교수다.[8] Jayant는 Pune 기반의 자동차 디자이너다.[9]

죽음

라훌은 스리랑카 대학의 교수직을 수락했고 그곳에서 중병에 걸렸다. 당뇨병, 고혈압, 가벼운 뇌졸중이 그를 강타했다. 가장 비극적인 일은 기억력의 상실이었다. 그는 1963년에 다질링에서 죽었다.

2015년 9월 라훌 니바스

레거시

라훌이 티베트를 여러 차례 여행하면서 모은 소장품들을 포함한 많은 개인 소장품들이 여러 대학과 박물관에 배포되었다. 파트나 박물관은 그가 티베트 횡단 여행을 통해 동화시킨 불교 원고와 그림들을 폭넓게 소장하고 있다. 이들 중 많은 것들이 티베트로 번역된 희귀한 인도 경전의 보석으로 여겨진다.

라훌 산크리티타얀 인터칼리지 라제스탕푸르(Rahul Sankriatayan Inter College Rajesultanpur)는 우타르프라데시주 라제스탄푸르에 위치한 중간대학이다. 그것은 작가를 기리기 위해 명명되었다.[10]

에포니모어상

수상 정보 수상자
라훌 산크리티타얀 국립상 힌디 여행 문학에 대한 기여(여행 쓰레기 처리자의 명예라고도 한다). 켄드리야 힌디 산스탄, 인도 정부
마하판디트 라훌 산크리티타야얀 파리아탄 푸라스카르 원래 힌디어에서 관광 관련 주제로 힌디어로 쓰여진 책들에 대해 힌디어 여행기와 디스커버리 앤 리서치 분야에서 크게 기여한 공로를 인정받아 상이 수여된다. 인도 관광부

작동하다

인 힌디

소설

  • 바에스위네 사디 – 1923
  • 제이니 케 리예 – 1940년
  • Simha Senapathi – 1944년
  • Jai Yaudheya – 1944
  • Bhago Nahin, Dunya Ko Badlo – 1944
  • 매드허 스와프나 – 1949년
  • 라자스타니 라니바스 – 1953년
  • Vismrit Yatri – 1954년
  • 디보다스 – 1960
  • 비스미리티 케 가르브 미

단편 소설

  • 사트미 케 바흐체 – 1935년
  • 볼가 세 간가 – 1944년
  • 바후랑기 마두푸리 – 1953년
  • 카나일라 키 카타 – 1955-56

자서전

전기

  • 사르다르 프리트비 싱 – 1955년
  • Naye Bharat Ke Naye Neta(2권) – 1942
  • 바흐판 키 스미티얀 – 1953년
  • Atet se Vartaman (Vol I) – 1953
  • 스탈린 – 1954년
  • 레닌 – 1954년
  • 카를 마르크스 – 1954년
  • 마오쩌둥 – 1954년
  • 구마카르 스와미 – 1956년
  • Merit Asahayog ke Sathi – 1956
  • 진카 메인 크리타냐 – 1956년
  • Vir Chandrasingh Garhwali – 1956년
  • 마하마나브 부다 – 1956년
  • Akbar – 1956
  • Simhala Ghumakkar Jaivardhan – 1960년
  • 캅탄 랄 – 1961
  • Simhal Ke Vir Purush – 1961


그의 다른 책들 중 일부는 다음과 같다.

  • 만식굴라미
  • 리그베딕 아리아
  • 구마카르 샤스트라
  • 키나르 데시 마인
  • 다르산 디그다르산
  • 닥키니 힌디 카 브야카란
  • 푸라타트프 니반다왈리
  • 마나바 사마지
  • 마디야 아시아 카 이티하스
  • 삼야바드 안녕 견

보즈푸리에서

플레이스

티베트어 관련

  • 티바티 발-식샤 – 1933년
  • 파타발리(Vol. 1,2 & 3) – 1933년
  • 티바티 비야카란 (티베탄 문법) – 1933년
  • 티바트 메이 부드 다르름-1948
  • 라싸 ki 또는
  • 히말라야파리차이바그1길
  • 히말라야파리차이바그2길

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b c d e f g h i j Sharma, R. S. (2009). Rethinking India's Past. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-569787-2.
  2. ^ "Padma Awards" (PDF). Ministry of Home Affairs, Government of India. 2015. Retrieved 21 July 2015.
  3. ^ Meri Jeevan Yatra. 1. pp. 1–4, 465–488.
  4. ^ Prabhakar Machwe (1 January 1998). Rahul Sankrityayan (Hindi Writer). Sahitya Akademi. pp. 12–. ISBN 978-81-7201-845-0.
  5. ^ Rahul Sankrityayana From Volga to Ganga, Rahula 출판사, Mussori, 1947.
  6. ^ "Padma Awards Directory (1954–2013)" (PDF). Ministry of Home Affairs, Government of India.
  7. ^ 산크리티타얀의 딸이 2017년 9월 13일 인도의 타임즈, 파트나 박물관 소장품 이전 반대 시위를 했다.
  8. ^ 네팔 문화관광에서 라훌 산크리티타얀의 역할은 네팔인, BP 바달, 네팔 개발학 저널, 2019년]
  9. ^ 제얀트 상크리티야나, 세레나데 매거진, 2021년
  10. ^ "दस टीमों के बीच रोमांचक रही कबड्डी प्रतियोगिता - Kabbaddi competition". Dainik Jagran (in Hindi). 30 September 2013. Retrieved 12 September 2014.

추가 읽기

  • 람 샤란 샤르마, 라훌 산크리티타얀 및 사회 변화, 인도 역사 회의, 1993.
  • 히말라야 불교, 과거와 현재: D에 의한 마하판디트 라훌 산크리티타야 100주년 기념 책 C. 아히르(ISBN 978-81-7030-370-1)
  • 프라바카르 마흐웨: "라훌 산크리티타얀" 뉴델리 1978: 사히티야 아카데미. [산크리티타얀의 작품 목록을 포함한 짧은 전기]
  • 바르라티 푸리, 실크로드 여행자: 라훌 산크리티타얀 히말라야 원더러스에서의 의식과 통행로, 중국 보고서(사지: 뉴델리), 2011년 2월, 제47권, 제1권, 제37-58권.
  • 알라카 아트레야 추달, 자유 민족주의자: 2016년 옥스퍼드 대학 출판부의 라훌 산크리티탄의 생애사 (ISBN 978-01-9946-687-0)