폴 커프

Paul Cuffe
선장

폴 커피
Paul Cuffee4.jpg
1812년[1] 영국 브리스톨의 존 박사가 그린 그림의 캡틴 폴 커피 판화

커피(Paul Cappe, 1759년 1월 17일 ~ 1817년 9월 7일)는 미국의 사업가, 고래잡이, 폐지론자였다. 매사추세츠주 커티펑크 의 다민족 가정에서 자유롭게 태어난 커페는 성공한 상인이자 선장이 되었다. 그의 어머니 루스 모세는 케이프 코드하리치 출신의 w파노아그와 그의 아버지는 서아프리카에서 어렸을 때 포획된 아샨티로 1720년경 뉴포트에서 노예로 팔렸다. 1740년대 중반, 그의 아버지는 퀘이커의 주인인 존 슬로쿰에게 속아 넘어갔다. 그의 부모는 1747년 다트머스에서 결혼했다.[2]

커프의 아버지가 13살 때 사망한 후, 그와 그의 형인 존은 가족 농장을 물려받았다(그 어머니에게는 생명권이 있었다). 그들은 어머니와 세 명의 여동생과 함께 그곳에 살았다. 이듬해 커페는 서인도 제도로 가는 세 번의 고래잡이 항해 중 첫 번째 항해에 서명했다. 혁명 전쟁 중, 커프는 작은 돛단배를 타고 영국의 봉쇄선을 미끄러져 낸터켓에 물건을 배달했다. 전쟁 후, 그는 대서양 연안과 세계의 다른 지역에 수익성 있는 선박 사업을 건설했다. 그는 또한 웨스트포트 강의 보트 야적장에 자신의 배를 만들었다. 매사추세츠주 웨스트포트에서 그는 미국에서 처음으로 인종적으로 통합된 학교를 설립했다.

독실한 퀘이커인 커페는 1808년 웨스트포트 프렌즈 모임에 참가했다. 그는 웨스트포트 미팅 하우스에서의 일요일 예배와 펜실베니아 필라델피아에서 열린 다른 퀘이커 회의에서도 자주 연설을 했다.[3] 1813년 그는 웨스트포트의 새 회의장 건립을 위해 그 돈의 절반을 기부했고, 공사를 감독했다. 그 건물은 아직도 남아 있다. 당시 프렌즈 모임에 유색인종 미국인은 거의 없었다.[citation needed]

커프는 시에라리온에 식민지를 건설하기 위한 영국의 노력에 관여하게 되었고, 시에라리온은 영국이 원래 미국에서 온 노예 1,000여명을 수송했다. 일부는 아메리칸 패트리어츠의 노예가 되었고, 전쟁 중에 영국 전선 뒤에서 피난처와 자유를 찾았다. 영국인들이 패배한 후, 그들은 그 전 노예들을 먼저 노바스코샤와 런던으로 데려갔다. 아프리카로 돌아가기 위해 동요했던 토마스 피터스와 같은 흑인 충성주의자들이 1792년 영국인들은 노바스코샤 흑인들에게 시에라리온에 식민지를 세울 수 있는 기회를 제공했고, 거기서 다시 정착했다.

영국의 주요 폐지론자들의 촉구에 따라 1810년 커프는 정착민들을 위한 조건과 그가 그들을 도울 수 있는지에 대해 배우기 위해 시에라리온으로 항해했다. 그는 해방된 노예들을 계속 수출하기보다는 수출 가능한 상품의 현지 생산을 늘리고 그들만의 선적 능력을 개발하는 노력이 필요하다고 결론지었다. Capffe는 또한 폐지론자들을 이끌고 있던 The African Institute의 회원들을 만나기 위해 영국으로 항해했다. 그는 시에라리온의 모든 사람들의 삶을 향상시키기 위해 그의 추천을 했다. 그의 권고안은 런던에서 호평을 받았고, 그 후 그는 그것들을 실행하기 위해 시에라리온으로 두 번 더 여행을 했다.[citation needed]

1815–16년의 마지막 여행에서, 그는 이전의 노예들과 다른 지역 주민들과 함께 경제를 발전시키기 위해 돕고 일하기 위해 매사추세츠에서 시에라리온으로 자유 흑인들의 9가정을 수송했다. 일부 역사학자들은 커프의 작품을 새로 조직된 미국 식민지화 협회(ACS)가 추진하고 있는 '아프리카' 운동과 연관짓고 있다. 북부인과 남부인들로 구성된 이 단체는 미국에서 아프리카로 흑인들을 재정비하는데 초점을 맞췄고 결국 라이베리아를 개발하게 되었다. ACS의 지도자들은 그들의 노력에 대한 폴 커프의 조언과 지지를 구했다. 약간의 망설임 끝에, 그리고 ACS 제안에 대해 필라델피아와 뉴욕시의 자유 흑인들에 의한 강한 반대를 고려해, Cappe는 ACS를 지지하지 않기로 선택했다. 그는 아프리카 사람들에게 훈련, 기계, 선박을 제공하는 그의 노력이 아프리카인들의 삶을 향상시키고 세계에서 성장할 수 있게 해줄 것이라고 믿었다.[4]

전기

초년기

폴 커프는 1759년 1월 17일 매사추세츠 커티펑크 섬에서 태어났다. 그는 코페(코피) 슬로쿰과 그의 아내 루스 모세의 막내 아들이었다. 코피는 아칸 유산의 아샨티 노예였다.[5] 아샨티의 노예 형태는 미국의 노예제도와는 여러 면에서 달랐다. 아샨티 노예들은 법적 권리를 가지고 있었고, 재산을 소유할 수 있었고, 재산을 상속받고 결혼할 수 있었다.

약 10살 때 코피는 대서양 노예 거래의 첫 단계인 판타지 중간상인들에게 붙잡히거나 팔렸다. 서아프리카 해안에서 그는 로얄아프리카 회사의 대표들에게 트레이드되어 로드아일랜드의 뉴포트로 운송되었고, 그곳에서 매사추세츠 다트머스의 퀘이커 농장주인 에베네저 슬로쿰에 의해 구입되었다.[6] 1742년 슬로쿰은 코피를 조카 존 슬로쿰에게 150파운드에 팔았다. 존은 1745년경 코피가 노동으로 구매 가격을 얻은 후 그를 석방할 작정이었던 것으로 보인다.

코피는 전 주인인 슬로쿰의 성을 맡았다.[7] 1746년 루스 모세와 결혼하였다.[7] 그녀는 ampanoag Nation의 일원으로 케이프 코드에서 태어나 자랐다. [7]

당시 코피는 다트머스에 큰 농장을 가지고 있고 또한 메사추세츠 남쪽 해안에서 가장 서쪽에 있는 엘리자베스 제도도 소유하고 있는 홀더 슬로쿰의 유급 노동자로 일하고 있었다. 홀더 슬로쿰과 그의 이웃들은 여름 동안 풀을 뜯기 위해 양들을 섬으로 수송했다. 그는 그 양들을 돌보기 위해 코피 슬로쿰을 고용했다; 약 1750년에 코피는 그의 가족과 함께 커티펑크라고 알려진 최서단의 섬으로 이사했다.

그곳에서 그는 집을 짓고 다음 15년 동안 가족과 일년 내내 살았다. 코페와 루스의 마지막 8명의 아이들은 커티펑크에서 태어났는데, 이 중에는 네 명의 소년 중 일곱 번째 아이와 막내인 바울도 포함되어 있다. 그들은 유일한 집을 가지고 있었고 Cuttyhunk의 유일한 상근 거주자였을지도 모른다. 그 왕파 노아그 족 부족의 구성원들은 아마도 적어도 계절적 요인에서 엘리자베스 체인에 근처 섬들과 또한 마사의 포도 밭에 살았다. 1766년 코페와 루스는 인근 다트머스에 있는 116에이커(0.47km2)의 농장을 사들였고, 1767년 봄에 10명의 자녀와 함께 본토로 이주했다.[7]

코페 슬로쿰은 폴이 13살이었을 때 1772년에 죽었다. 그 무렵 그들의 큰형제 두 명이 다른 곳에 자기 가족을 두었기 때문에, 바울과 그의 동생 존은 아버지의 농장 운영을 이어받았다. 그들은 또한 어머니와 여러 자매들을 부양했다.

1777년에서 1778년경, 그가 19살이었을 때, 폴의 형 존은 아버지의 이름인 코페의 버전을 그의 성으로 사용하기로 결정했다. 그의 형제자매들 중 몇몇은 같은 행동을 했지만, 전부는 아니었다.[8] 폴은 나중에 'o'[9]가 아닌 'u'로 'Coffe'의 철자를 써서 서신, 행동, 유언장에 서명했다. 1790년, 1800년, 1810년의 전국 인구조사에서 그의 성은 "수갑"으로 기록된다; 인구조사 대상자들은 때때로 이름이 어떻게 들리는지만 썼고, 그들이 녹음하고 있는 이름을 가진 사람들을 만날 필요가 없다. 바울의 어머니 루스 모세는 1787년 1월 6일 세상을 떠났다.[10]

항해사로서의 시간

아버지가 돌아가신 다음 해인 1773년, 그리고 1775년 다시 폴 커프는 항해술을 배울 기회를 얻으며 포경선을 탔다. 그는 자신의 일기에서 해병대(해병사) 1776년 독립전쟁이 발발한 후, 그는 포경선을 타고 항해했지만 그것은 영국에 의해 잡혔다. 그와 나머지 선원들은 석 달 동안 뉴욕에서 전쟁 포로로 잡혀 있다가 풀려났다.[11] 커프는 현재 매사추세츠주 웨스트포트에 있는 그의 가족에게 돌아왔다. 1779년, 그와 그의 형 데이빗은 작은 돛단배를 빌려서 근처의 섬에 닿았다.[12] 그의 형은 위험한 바다에서 항해하는 것을 두려워했지만, 아마도 1779년 친구와 함께 난터킷에 화물을 배달하기 위해 선원으로 출발했다. 그는 이것과 몇 번의 후속 항해에서 해적들에 의해 약탈당했다. 마침내, 그는 이익을 남긴 낸터킷으로 여행을 떠났다.[13] 보도에 따르면, 그는 전쟁 내내 낸터킷으로 이러한 여행을 계속했다고 한다.

1780년, 21세의 나이로 폴과 그의 동생 존 커프는 자유로운 흑인들이 매사추세츠에서 투표할 권리가 없다는 이유로 세금 납부를 거부했다. 1780년, 그들은 메사추세츠 브리스톨 카운티의 의회에 그러한 세금을 대표 없이 폐지해 달라고 청원했는데, 그것은 많은 사람들을 혁명으로 이끈 식민지 사람들의 문제였다. 이 청원은 기각되었지만, 그의 소송은 1783년 주 입법부가 모든 자유 남성 시민들에게 투표권을 부여하기로 결정하는데 기여했다.[14]

전쟁이 끝난 후, 커프는 그의 처남인 마이클 웨이너와 함께 대서양 연안에 선박을 건조하고 선박 사업을 설립하기 위해 파트너십을 맺었다. 그는 점차 자본을 축적하여 함대로 확장했다. 오픈보트를 이용한 뒤 14t, 15t급 폐선박 박스 아이언, 18t급에서 20t급 스쿠너(스쿠너) 1789년 그와 와이너는 올드 다트머스로부터 조각난 웨스트포트의 새로운 도시에 아코악셋 강의 동쪽 둑에 그들만의 조선소를 세웠다. 그는 그 후 25년 동안 계속해서 배를 만들었다.

Paul의 여동생 Mary는 1772년에 Michael Wainer와 결혼했다; 그들은 1773년에서 1793년 사이에 7명의 아들을 낳았다. 많은 남자들이 선원이 되었고 심지어 아버지와 삼촌이 소유한 배에 선장이 되었다. 예레미야 와이너와 그의 두 아들(수페의 대제비)은 1804년 가족선 한 척이 침몰하면서 바다에서 길을 잃었다.

결혼과 가족

1783년 2월 25일, 커프는 과부 앨리스 아벨 페퀴트와 결혼했다. 커프의 어머니처럼 앨리스는 w파노아그 여자였다.[15] 이들 부부는 다트머스의 데스파이브 브룩 근처에 있는 인도식 집에 먼저 정착했고 이후 매사추세츠주 웨스트포트에 나오미(1783년생), 메리(1785년생), 루스(1788년생), 앨리스(1790년), 폴 주니어(1792년생), 로다(1795년생), 윌리엄(1799년생) 등 7명의 자녀를 키웠다.[15]

배송

1787년, 폴 커프와 그의 처남 마이클 웨인어(Mary Slocum의 남편이자 그의 누이동생이자 폴보다 10살 위)가 함께 25톤급 스쿠너 선피쉬를 건조했다. 그것은 두 남자와 그들 가족의 오랜 동업관계의 시작이었다. 그들의 다음 배는 아코악셋 강에 있는 그들 소유의 보트 야적장에 건설된 40톤짜리 스쿠너 메리였다. 그 후 그들은 레인저 건설 자금을 조달하기 위해 메리선피쉬를 팔았는데, 이 69톤짜리 슈쿠너는 1796년 웨스트포트의 커페의 조선소에서 다시 발사되었다.[16] 1799년 커프는 그의 조선소 재산을 0.22에이커에서 0.33에이커로 늘려 그의 가족과 보트 야적장 모두에 더 많은 공간을 제공했다.

1800년까지 그는 162톤짜리 바케 히어로에 대한 반평생을 건설하고 보유하기에 충분한 자본을 가지고 있었다. 그 당시 Cappe는 미국에서 아프리카계 미국인이거나 아메리카 원주민이 가장 부유하지는 않더라도 가장 부유한 사람 중 한 명이었다.[17] 그의 가장 큰 배인 268t급 알파가 1806년에 건조되었고, 그가 가장 좋아하는 배인 109t급 준선 트라이블러는 이듬해에 건조되었다.[18] 1811년, 커페가 여행자를 리버풀로 데려갔을 때, 런던 타임즈는 그것이 아마도 "네그로스가 원래 소유하고 항해했던" 유럽에 도착한 첫 번째 배일 것이라고 보도했다.[19]

Paul Capte에 의한 부동산 매입

폴 커프와 그의 동생 존은 아버지로부터 웨스트포트에 있는 116에이커의 농장을 물려받았다. 그들은 나중에 그것을 그들 사이에 나누었지만, 바울은 농사에 전혀 관심을 보이지 않는 것 같았고, 농사의 경영을 그의 형제나 나중에 세입자들에게 맡겼다. 1789년에 Paul이 처음으로 부동산을 매입한 기록은 Acoaxet 강의 0.22에이커의 부지로, 그곳에서 그는 처음으로 보트 야적장과 그의 집을 찾았다. 그는 1799년에 자신의 보트 마당의 남쪽에 있는 0.11에이커의 부지를 취득하여 그 부지에 추가했다. http://paulcuffe.org/wp-content/uploads/2019/06/New-Revelations-FINAL.pdf

또한 1799년 폴 커프는 웨스트포트 이웃인 에베네저 에디로부터 두 개의 큰 재산을 샀다. 첫번째는 에디가족들이 100에이커의 집과 아코악셋 강에 있는 그의 보트 야드로부터 남쪽으로 약 300야드 떨어진 곳에 있는 건물들을 가진 홈스테이였다. 이듬해 바울은 이 재산을 여동생과 처남인 메리와 마이클 웨이너에게 그가 지불한 것과 같은 가격으로 팔았다. 그 행동에서 와이너스는 이미 그 땅에 살고 있었다고 진술하고 있다. 이 기록으로 보아 바울은 와이너스가 그 재산을 살 수 있을 때 그에게서 그 재산을 사들일 것이라는 양해를 얻어 그 재산을 사들인 것으로 보인다. 마이클 웨이너와 폴 커프는 웨이너의 아들들이 대부분의 배들을 선장하고 주름잡는 등 파트너로 남아 있었다.

폴이 1799년 에디 가문으로부터 구입한 두 번째 재산은 그의 보트 야적장에서 북쪽으로 수백 야드 떨어진 곳에 있는 40에이커의 부지로, 이전에 알렌 가문의 소유물이었으며 "알렌 로트"로 알려져 있었다. 그는 농사를 짓기 위해 이 땅을 다른 사람들에게 임대하고 그 위에 집을 지을 돈과 함께 막내아들 윌리엄에게 임대했던 것으로 보인다.

몇 년 후인 1813년, 바울은 데이빗 술로부터 그의 보트 야적장과 북쪽과 서쪽의 집에 있는 대략 4에이커의 재산을 구입했다. 이것은 그가 1817년 그가 사망했을 때 그의 홈스테이드라고 밝히고 그의 아내와 자녀들에게 나누어준 4에이커가 조금 넘는 재산이었다.

Cappe의 토지 소유와 Michael Wainer의 토지 소유는 참조에 나열되고 링크된 Cole, Gifford, Slade에 설명되어 있다.

시에라리온에 있는 자유 흑인들의 이전 정착지

18세기와 19세기에 대부분의 백인 미국인들은 아프리카계 사람들이 유럽계 사람들보다 열등하다고 믿었다. 주로 뉴잉글랜드에서 미국 남부로 퀘이커스, 감리교, 세례교도가 운반한 제2차 대각성은 일부 소유주들이 독립전쟁 이후 노예를 해방시키도록 동기를 부여했다. 혁명이후 노예제도가 계속되자, 주로 남부에서 노예소유자인 토마스 제퍼슨 대통령이나 제임스 매디슨 같은 저명한 남성들은 미국 내외의 식민지로의 자유 흑인들의 이민이 미국의 인종문제에 대한 가장 쉽고 현실적인 해결책이라고 믿었다. 해방을 통해 많은 수의 전 노예를 백인 공동체로 흡수하기보다는 자유로운 흑인들에게 대안을 제공하는 수단이었다.[20]

시에라리온과 기니 해안 1732년 지도

다른 지역에 아메리카 흑인들을 정착시키려는 시도는 시에라리온에 식민지를 건설하려는 영국의 시도를 포함하여 많은 어려움에 직면했다. 1787년에 시작된 시에라리온 회사는 시에라리온의 프리타운에 정착하기 위해 대부분 런던의 "블랙 푸어"인 400명을 후원했다. 독립전쟁 당시 영국 노선으로 탈출해 노예에서 해방된 뒤 전쟁의 결말에 따라 미국으로부터 피난한 흑인들도 있었다. 프리타운 식민지는 노동 경제를 확립하고 외부의 압력에 맞서 살아남을 수 있는 정부를 개발하기 위해 애썼다. 시에라리온 회사의 재정 붕괴 후, 두 번째 그룹인 아프리카 협회는 독립 전쟁 이후 노바스코샤에 정착한 더 큰 그룹의 흑인 충성파들에게 이민을 제안했다. 아프리카 협회의 많은 후원자들은 식민지로부터 경제적 이익을 얻기를 희망했다.[21]

시에라리온의 2차 정착민들은 영국이 패배한 후 영국 해군이 재정착을 위해 미국 항구 도시에서 노바스코샤로 수송한 1,200여 명의 자유 흑인으로 구성되어 있었다. 대부분 미국 남부 주 출신의 이 유색인종들은 노바스코샤가 지역 백인 거주자들의 손에 정기적으로 차별을 받는 매우 불편한 곳이라는 것을 알았다.[22] 젊은 해군 장교로 열렬한 폐지론자토마스 클락슨의 동생인 존 클락슨은 1792년 초 노바스코샤에서 프리타운으로 가는 15척의 선박의 원정을 이끌었다.[23][full citation needed]

이 정착민 집단은 노바스코샤에 공동체와 집단을 형성했고 그들 중 많은 사람들이 농업과 다양한 공예에 교육받고 숙련되어 있었다. 존 클락슨은 1792년 말까지 프리타운에 머무르는 동안 약속된 주택과 토지 할당을 이행했다. 그러나 노바스코샤인들과 영국 당국 사이에 계속되는 갈등을 야기시킨 두 가지 문제가 발생했다. 노바스코샤에서 시에라리온으로의 자유 흑인들의 이동을 지원했던 런던의 시에라리온 회사는 새로운 정착민들과는 다른 목표를 가지고 있었다. 그들은 두 정착민 그룹을 노동자로 삼아 상업적으로 실행 가능한 재배 체계를 구축하기를 원했다. 그들은 또한 존 클락슨이 알지 못하는 조건인 토지 분배를 받은 정착민들에게 부모들을 그만둘 것을 요구했다. 정착민들은 그러한 임대료를 지불하기를 거부했고 이것은 계속되는 분쟁의 원인이 되었다.[24]

이러한 불평으로 블랙 노바스코샤인들은 1800년에 반란을 일으켰는데, 이 반란은 "마룬"으로 알려진 노바스코샤에서 온 새로운 정착민 집단의 도착에 의해서만 진압되었다. 이들은 과거 수세기 동안 자메이카의 노예로 끌려가던 자유 흑인들이었지만, 한 세기 이상 생존하고 스스로를 통치했던 그 섬의 산악지대로 탈출할 수 있었다. 무리의 마룬들은 제2차 마룬 전쟁이 끝난 후 자메이카에서 시에라리온으로 이송되었다.[25]

1807년 이후 몇 년 동안 시에라리온에 예치된 최종 정착민 집단은 1807년 영국의 노예 무역이 폐지된 후 영국 왕실 해군이 나포한 노예선으로부터 해방된 아프리카인들이다. 이 해방된 흑인들은 서아프리카 해안을 따라 여러 지역에서 왔다.[citation needed]

1811년 Capte가 시에라리온으로 처음 모험을 떠난 것

Paul Cappe는 몇 년 동안 아프리카의 식민지 정착촌에 관심을 가져왔다. 그의 절친한 퀘이커 친구 중 한 명이자 사업 파트너인 윌리엄 로치 시르는 시에라리온에 영국 출신 흑인들의 첫 정착에 대해 정부와 언론에서 많은 논의가 있었던 시기에 독립전쟁이 끝난 직후 런던으로 여행을 간 적이 있다. Rotch가 미국으로 돌아와 New Bedford에 정착했을 때 그는 잠재적으로 Paul Capte에게 이러한 업무들에 대해 알렸다. 이어서 커프는 다음과 같이 썼다.

나는 지난 몇 년 동안 그들을 대신하여 활발한 관심을 느꼈고, 식민지의 거주자들이 진실로 정착되어 아프리카 동포들 사이에서 그 식민지를 홍보하는 데 중요한 역할을 하기를 희망했다.[26]

1807년 3월부터 커프는 필라델피아, 볼티모어, 뉴욕시의 퀘이커와 폐지론자 친구들로부터 시에라리온을 개선하려는 초보적인 노력을 돕기 위해 격려를 받았다. 커페는 1809년 이 프로젝트에 참여하기로 결정하기 전에 이 운동의 물류와 성공 가능성에 대해 고심했다. 1810년 12월 27일, 그는 시에라리온으로 가는 첫 번째 탐험을 위해 필라델피아를 떠났다.[27]

커프는 1811년 3월 1일 시에라리온프리타운에 도착했다. 그는 그 지역을 여행하고 그 지역의 사회적, 경제적 상황을 조사했다. 그는 식민지 관리들 중 몇 명을 만났는데, 그들은 시에라리온에 와서 현지 상인과 경쟁하는 미국의 상업 선박에 반대했다.[28][29]특히 식민지를 오가는 무역에 대한 높은 관세 부과로 인해, 상품을 판매하려는 그의 시도는 좋지 않은 결과를 낳았다. 1811년 4월 7일 일요일, 커프는 식민지의 일류 흑인 기업가들과 만났다. 그들은 함께 런던에 있는 아프리카 협회에 탄원서를 썼는데, 식민지의 가장 큰 욕구는 정착민들이 농업, 상품화, 포경 산업에 종사하는 것이었으며, 이 세 분야가 식민지의 성장을 가장 잘 촉진시킬 것이라고 말했다. 이 청원을 접수한 기관 구성원들은 그들의 발견에 동의했다.[30] 커프와 흑인 기업가들은 함께 시에라리온 친선 협회를 식민지의 자유민족들 사이의 번영과 산업을 증진시키기 위해 헌신하는 상호원조 상인 단체로 설립했다.[31]

아프리카 협회의 초청으로 커페는 영국으로 건너가 식민지를 위한 추가 원조를 확보했고, 1811년 7월 리버풀에 도착했다. 그는 런던에 있는 아프리카 기관장들로부터 따뜻한 환대를 받았고, 그들은 친선 협회를 위해 약간의 돈을 모았다. 그는 시에라리온에서 임무를 계속할 수 있도록 정부의 허가와 허가를 받았다.[32] 그는 또한 런던과 리버풀의 영국 관리들과 상인들과 함께 지냈는데, 그들은 시에라리온의 식민지를 개선하고 아프리카 사람들에게 발전을 가져다 줄 수 있는 것에 대해 긍정적인 생각들로 가득 차 있는 지적이고 헌신적이며 열심히 일하는 아프리카계 미국인 퀘이커 상인을 매우 친절하고 존경했다. 이러한 지원에 고무된 커프는 시에라리온으로 돌아와 그와 흑인 정착민들이 친선 협회의 역할을 확고히 했다. 그들은 제분소, 제재소, 쌀 가공 공장, 소금 공장 등의 개발 계획을 정비했다.[33]

엠바고, 매디슨 대통령, 그리고 1812년 전쟁

미국과 영국의 관계는 경색되었고, 1811년이 끝나면서 미국 정부는 시에라리온의 상품을 포함한 영국 상품에 대한 금수령을 내렸다. 이것은 캐나다와의 무역뿐만 아니라 대서양 횡단 무역에도 영향을 미쳤다. 1812년 4월 커프가 뉴포트에 도착했을 때, 그의 배인 여행자는 모든 물품과 함께 미국 세관원들에 의해 압류당했다. 관리들은 그의 화물을 풀어주지 않았다. 그래서 Capte는 항소하기 위해 워싱턴으로 갔다.C.로 갔다.[34] 그는 알버트 갤러틴 재무장관과 제임스 매디슨 대통령을 만날 수 있었다. 매디슨은 커페를 백악관으로 따뜻하게 맞이했다. 아프리카계 미국인이 백악관에 초대된 것은 이번이 처음이었을 것이다. 커프가 의도적으로 금수조항을 위반하지 않았다고 판단한 매디슨은 그의 화물을 그에게 돌려주라고 명령했다.

매디슨은 또한 커페에게 시에라리온에서의 그의 시간과 그곳의 조건에 대해 질문했다. 아프리카에 대해 배우기를 열망하는 매디슨은 자유 미국 흑인에 의한 아프리카 식민지의 확장 가능성에 관심이 있었다. 영국과의 긴장된 외교 상황은 1812년 전쟁으로 분출되었다. 그럼에도 매디슨이 당시 아프리카에 대한 미국의 주도적 권위자로 간주했다는 주장이 제기됐다.[35]

커프는 정기적으로 시에라리온으로 돌아갈 생각이었으나 1812년 6월에 전쟁이 시작되었다. 퀘이커 평화주의자였던 커페는 도덕적인 이유로 전쟁을 반대했다. 그는 또한 시에라리온을 개선하려는 노력과 무역의 중단을 절망했다.[36] 미국과 영국의 전쟁이 계속되자, 커프는 양국의 무역 규제를 완화하고 시에라리온과 계속 거래를 할 수 있도록 설득하려고 노력했다. 그의 미 의회에 대한 청원은 상원에서 호의적으로 행해졌으나, 남한의 대표들이 지배하고 있던 하원에서 거절당했다. 다른 상인들과 마찬가지로 전쟁이 끝날 때까지 기다릴 수밖에 없었다.[37]

한편, 커프는 볼티모어, 필라델피아, 뉴욕을 방문하여 자유 흑인 단체들에게 식민지에 대해 연설했다. 커페는 또한 흑인들이 이 도시들에서 우호적인 사회를 형성하고, 서로 의사소통하며, 아프리카 기관과 시에라리온의 우호적인 사회와 일치하도록 촉구했다. 그는 시에라리온에 관한 팜플렛을 인쇄하여 일반 대중에게 식민지의 조건과 그곳에서의 발전을 가져오는 자신의 생각을 알렸다.[38] 1813년 집에서 Capffe는 주로 Westport Friends Meeting House의 재건축에 일했고 그 프로젝트의 대략 절반의 비용을 기부했다.[36] c

전쟁으로 인해 커페는 배를 잃었고 그는 재정적으로 고통을 받았다. 영웅칠레에 있는 동안 항해할 수 없다고 선언되었고 집으로 돌아오지 않았다. 알파호의 매니지먼트 파트너인 필라델피아의 존 제임스는 배의 운영에서 손해를 보고 있었다.[39] 다행히 1814년 말에 겐트 조약으로 전쟁은 끝났다. 커프는 재정을 정돈한 후 시에라리온으로 돌아갈 준비를 했다.

전후

커페는 1815년 12월 10일 무료 흑인 식민지 주민 38명과 8개월에서 60세까지의 연령에 이르는 성인 18명과 어린이 20명을 데리고 웨스트포트를 항해했다.[40][41] 그 그룹에는 윌리엄 그윈과 보스턴 출신의 그의 가족이 포함되어 있었다.[42]

이번 원정에는 커페가 4,000달러(2020년 57,000달러에 상당) 이상의 비용이 들었다. 승객 요금과 함께 뉴베드포드의 윌리엄 로치 주니어가 기부한 금액은 나머지 1,000달러였다.[43] 식민지 주민들은 1816년 2월 3일 시에라리온에 도착했다. 배는 도끼, 호이, 쟁기, 마차, 부품 등의 물자를 싣고 있어 제재소를 짓고 있었다. 커페와 그의 이민자들은 커페가 이전에 받았던 것만큼 따뜻한 환영을 받지 못했다. 시에라리온의[who?] 주지사 맥카시는 이미 일반 인구를 질서 있게 유지하는 데 어려움을 겪고 있었고, 더 많은 이민자들이 있다는 생각에 흥분하지 않았다. 또한 식민지에 부과되었던 [which?]민병대법은 모든 성인 남성에게 왕위에 대한 충성의 맹세를 하도록 의무화하였다. 많은 현지인들이 병역의무에 징집될 것을 우려해 이를 거절했다.[44] 게다가 그의 화물은 저평가된 가격에 팔렸다.[45] 그러나 새로운 식민지 개척자들은 마침내 프리타운에 정착했다. 커페는 일단 미국과 유럽, 아프리카 간의 정기적인 교역이 시작되면 사회가 번영할 것이라고 믿었다.[46]

그러나 커페에게는 원정 비용이 많이 들었다. 각 식민지 개척자들은 1년분의 식량이 필요했는데, 그 식량을 개척하기 위해서는 그가 그들에게로 진척시켰다. 매카시 주지사는 아프리카 협회가 커페에게 배상할 것이라고 확신했지만 그러지 않았고, 높은 관세도 내야 하는 바람에 8000달러(2020년 12만1992달러에 상당)가 넘는 손해를 봤다.[47] 아프리카 협회는 이 임무에 대해 커페에게 보상하지 않았고 커페는 증가하는 경제 문제를 다루어야 했다.[48] 그는 그런 탐험을 하기 전에 더 강력한 재정적 뒷받침이 필요하다는 것을 알았다.[citation needed]

만년

1816년 뉴욕으로 돌아왔을 때, 커프는 시에라리온에 있는 식민주의자들의 상륙 증명서를 아프리카 협회의 뉴욕 지부에 전시했다. 매카시 주지사는 "매카시 주지사로부터 정착민들의 안정적이고 냉정한 행동의 증명서를 받았고, 정착한 이후 439.62달러의 보상금을 받아 이들의 안락함과 이점을 홍보했다"고 말했다."[49]

이 기간 동안 많은 아프리카계 미국인들이 아프리카로의 이민에 관심을 갖게 되었고, 일부 사람들은 이것이 미국 사회의 인종 긴장 문제에 대한 최선의 해결책이라고 믿었다. 커프는 이를 위해 결성된 미국 식민지화 협회(ACS)에 정보와 조언을 제공하도록 새뮤얼 J. 밀스와 로버트 핀리의 설득을 받았다. Cappe는 노예 소유자들을 포함한 ACS의 많은 회원들이 보여준 노골적인 인종차별에 놀랐다. 어떤 공동 설립자들, 특히 헨리 클레이는 노예 사회를 붕괴시킬 가능성이 있는 "잠재적인 골치 아픈 선동가"로부터 미국 남부를 제거하기 위한 방법으로 해방된 흑인들을 이전하는 것을 주장했다.[50] 다른 미국인들은 아이티로의 이주를 선호했다.피에르 보이어 대통령의 아이티 정부는 미국 이민자들이 미국이 발전하고 미국 정부의 인정을 받는 데 도움을 줄 수 있다고 믿으며 미국 이민자들을 격려했다(1861년, 정부를 지배했던 남부 정치인들이 연합군을 결성하기 위해 집단 철군할 때까지는 일어나지 않았다).

죽음과 유산

1817년 초, 커프의 건강이 악화되었다. 그는 아프리카로 돌아오지 않았고, 1817년 9월 7일 웨스트포트에서 죽었다. 그의 마지막 말은 "조용히 세상을 떠나게 해달라"는 것이었다. 커페는 추정가치가 거의 2만 달러(2019년 43만4600달러에 상당)에 달하는 부동산을 남겼다.[51] 그의 재산과 돈은 그의 미망인, 형제자매, 자식, 손자, 가난한 과부, 웨스트포트의 친구 모임 하우스에 기부될 것이다.[52] 그는 웨스트포트 프렌즈 미팅 하우스 뒤의 묘지에 묻히고 그의 아내는 나중에 그의 옆에 묻혔다. 200명이 넘는 친구들, 친척들, 그리고 숭배자들이 그 의식을 위해 모였고 그의 오랜 친구이자 현대인인 윌리엄 로치 주니어는 그 행사에서 찬사를 보냈다. 다음 달, 피터 윌리엄스 주니어 목사는 뉴욕에 있는 아프리카 감리교 성공회에서 확장된 추도사를 했다.

참고문헌과 추가 독서에 포함된 폴 커페에 대한 최초의 전기 중 하나를 쓴 헨리 노블 셔우드는 그 작품의 마지막 단락에서 그의 삶을 다음과 같이 요약했다.

그는 종교와 교육은 낙관적이다. 그는 의의 승리를 믿었기 때문에, 의를 위해 일하였다. 그는 진리의 승리를 믿었기 때문에 진리의 승리를 위해 헌신했다. 그는 가난의 지배를 깨달았고, 따라서 부를 추구했다. 그는 그의 인종이 개선되는 것을 믿었기 때문에, 그는 그것에 몸을 바쳤다."(세르우드, 폴 커페, 페이지 229).

유산과 명예

  • 2009년 1월 16일, 바니 프랭크 의원은 "폴 커프: 투표권 개척자"라는 제목의 확장 발언을 의회 기록에 삽입했다.[53]
  • 데발 패트릭 매사추세츠 주지사는 2009년 1월 17일 매사추세츠에서 폴 커페의 날을 선포함으로써 폴 커페의[54] 생일 250주년을 기념하는 포고문을 발표했다.
  • 매사추세츠 주 하원과 상원은 2009년 1월 17일 폴 커프의 탄생을 기리는 인용문을 발표했다.
  • 2017년 9월 7일 찰리 베이커 매사추세츠 주지사는 매사추세츠 주에서 폴 커프의 날을 기념하는 포고문을 발표했다.[55]
  • 매사추세츠 주 상하원은 2017년 9월 7일 폴 커페 사망 200주년을 기념하는 성명을 발표했다.[55]
  • 뉴베드포드 포경박물관은 2018년 물과 유니온 스트리트 모퉁이에 선장 폴 커페 공원을 개장했다.
  • 폴 커프스 심포지엄 위원회는 2017년 9월 7일 커피 슬로쿰, 폴 커프, 마이클 웨이너를 기리는 뉴 베드포드에서 웨스트포트까지 북미 원주민 유산을 기념하는 폴 커프스 유산 트레일을 발족했다.
  • Paul Cappee 해양 청년장학학교는 2001년 로드아일랜드 프로비던스에 설립되었다.
  • 폴 커페 수학-과학 기술 아카데미 ES는 2003년 일리노이주 시카고에 커페 초등학교를 대체하여 설립되었다.

참고 항목

  • 아프리카계 미국인 선장으로는 최초로 고래선을 항해한 압살롬 보스턴, 올블랙 선원과 함께
  • 1835년 왈러스에 의해 뉴잉글랜드로 돌아온 인도의 작살 끝과 에스키모를 기반으로 한 작살 토글 팁인 "템플 토글" 또는 "템플의 피"의 발명으로 가장 잘 기억되는 루이스 템플.

참조

  1. ^ 위긴스, 로잘린드 콥 에드 폴 커프 대위의 기록과 편지. 워싱턴: 하워드 대학 출판부, 1996. p.xi
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  19. ^ 인용: "최근에 시에라리온에서 리버풀에 도착한 여행객은 아마도 네그로인이 완전히 소유하고 항해한 최초의 선박일 것이다. 그녀의 주인과 모든 선원들은 흑인이다. 즉 흑인의 직계 후손이다.' The Times (London, 1811년 8월 2일, 페이지 3
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추가 읽기

  • 콜, 데이비드 C, 리처드 기포드, 베티 F. 슬레이드, 레이먼드 쇼 "폴 커프: 그의 목적, 파트너, 재산" 뉴 베드포드, 스피너 출판사, 2020년
  • 코데이로, 브록 N. 폴 커페: 올드 다트머스에서의 그의 삶과 유산의 지위에 대한 연구 보스턴, MA: 매사추세츠 대학교, 2004.
  • 그린, 로렌초 존스턴 식민지 뉴잉글랜드의 흑인, (뉴욕의 미국 흑인 생활 연구: 무공압, 1942), 페이지 307.
  • 징그럽다, 데이비드, 우린낼거야! 조세저항 판독기, 페이지 115-117, ISBN 1-4348-9825-3.
  • Harris, Sheldon H. Paul Capee: 흑미와 아프리카 리턴. 뉴욕: 사이먼 & 슈스터, 1972.
  • The American Promise: A History of the United States, 1998년 (p. 286쪽)
  • 호튼, 제임스 올리버, 로이스 E. 호튼(1996년 12월 5일). 자유의 희망: 북부 자유 흑인들의 문화, 공동체 그리고 시위, 1700-1860. 옥스퍼드 대학 출판부 186쪽
  • 모트, 애비게일 1826년 "색깔의 인물들의 인명 스케치와 흥미로운 일화" Harvey and Dalton, W. Phillips, E.에서 인쇄하여 판매. 프라이, 그리고 런던의 W. 다튼; R. 펄, 버밍엄, D. F. 가디너, 더블린, 1826), 페이지 31-43. https://books.google.com/books?id=vQ2qZk0hdlsC
  • 넬, 윌리엄 C 1855년 미국 혁명유색 애국자들.
  • 새로운 베드포드 무료 공공 도서관. Paul Capte 원고 소장품. Captee Slocum 및 Paul Capte의 원본 재료.
  • 새로운 베드포드 행동 등록부. Cappee Slocum, Michael Wainer와 아들들, Paul Cappee의 토지 거래에 대한 행적과 계획.
  • Paul Capte 웹사이트. "PaulCuffe.org" Captee Slocum, Paul Capte, Michael Wainer에 대한 기사, 계보, 선박 건조, 타임라인 및 기타 자료의 편집.
  • 살바도르, 조지 "폴 커프, 블랙 양키, 1759-1817." 뉴 베드포드, 미사: 저자에 의해, 1969.
  • 셔우드, 헨리 노블 "폴 커페" 네그로 역사 저널 1923년 4월 2일자 제8권, PP 153-232.
  • 토마스, 라몬트 D. Paul Capte: 흑인 기업가범아프리카주의자, Urbana 및 Chicago: 일리노이 대학 출판부, 1988 페이지 4-5.
  • 토마스, 라몬트 D. 1986년 일리노이 대학 출판부의 Rise to Be a People, 1986년 Paul Capte: Black Industrier and Pan-Africanist로 재출판되었다. 폴 커프에 관한 포괄적인 책.
  • 웨스트포트 타운, 마마 웹사이트 역사 문서. 뉴 베드포드 무료 공공 도서관과 뉴 베드포드 포경 박물관 도서관의 디지털화된 폴 커프스 원고 모음입니다. https://www.westport-ma.com/historical-documents/pages/cuffe-paul-personal-and-family-papers.
  • 위긴스, 로잘린드 콥 폴 커프의 로그와 편지, 1808-1817 A 블랙 퀘이커의 "베일 안에서의 목소리"][dead link] 워싱턴: 하워드 대학 출판부, 1996년
  • 윌리엄스, 주니어, 피터, 선장의 죽음에 관한 담화 1817년 10월 21일 아프리카 감리교 성공회 시온교회에서 뉴요크 아프리카 협회에 앞서 폴 커피가 W. 알렉산더를 위해 재인쇄되었으며, 1818년 다튼앤코, W. 필립스, W. 다튼 주니어, 런던 주니어에서도 판매되었다.
  • Claus Bernet (2010). "Paul Cuffe". In Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (in German). Vol. 31. Nordhausen: Bautz. cols. 303–308. ISBN 978-3-88309-544-8.[데드링크]

외부 링크