팔래스티나 세쿤다
Palaestina Secunda| 프로빈시아 팔래스티나 세쿤다 【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 비잔틴 제국의 동교구 현 | |||||||||
| 390–636 | |||||||||
 5세기 비잔틴 팔레스타인 | |||||||||
| 자본의 | 스키토폴리스 | ||||||||
| 역사 | |||||||||
| 역사 시대 | 고대 후기 | ||||||||
• 로마 제국의 분할 | 390 | ||||||||
• 유대인의 반란과 페르시아 점령 | 614–625 | ||||||||
| 636 | |||||||||
| |||||||||
| 오늘의 일부 | 이스라엘 조던 팔레스타인 시리아 | ||||||||
팔레스티나 세쿤다 또는 팔레스티나 2세는 390년부터 [1]634년부터 636년까지 이슬람 군대에 의해 정복되기 전까지 비잔틴의 속주였다.동쪽 교구의 일부인 팔래스티나 세쿤다는 대략 갈릴리, 이즈라엘 계곡, 벳 샨 계곡 그리고 골란 고원의 남쪽 부분으로 구성되었고, 그 수도는 스키토폴리스(벳 샨)에 있었다.그 지방은 비잔틴 치하에서 기독교의 부흥을 경험했지만, 1, 2세기에 유대인들이 로마에 의해 유대로부터 쫓겨난 후 유대교의 번창한 중심지이기도 했다.
역사
시리아-팔레스티나는 동로마 제국 말기에 이사우리아, 킬리시아, 키프로스 (536년까지), 유프라텐시스, 메소포타미아, 오스로에네, 코엘레-시리아, 시리아 페니키아, 아라비아 페트레이아 속주와 함께 동교구의 일부로 조직되었다.비잔티움 하에서는, 새로운 구획이 킬리키아 지방을 킬리키아 프리마, 킬리키아 세쿤다로 더 분할했고, 시리아 팔레스티나는 팔레스티나 프리마, 팔레스티나 세쿤다, 그리고 결국 팔레스티나 살루타리스로 분할되었다.그 지방의 주요 도시들은 스키토폴리스, 카페르나움, 나사렛이었다.
5세기와 6세기에, 비잔틴과 그들의 기독교 가자니드 동맹들은 이웃한 팔라에스티나 프리마에서 사마리아인들의 반란을 진압하는데 중요한 역할을 했다.6세기까지 크리스천 가사니드는 골란에 수도를 둔 비잔틴 속국 연합을 형성하여, 비잔틴 제국과 아라비아 부족 사이에 완충국가를 형성하였다.
614년, 팔레스티나 프리마와 팔레스티나 세쿤다 둘 다 사산-유대 연합군에 의해 정복되었다.유대 반군의 지도자는 중세 자료들에 따르면 "엄청난 부자"였던 티베리아스의 벤자민이고, 유대인 엑실라르크인 네헤미아 벤 후시엘이 이끌었다.이 행사는 기독교 사회에 충격으로 다가왔는데, 그 시기의 기독교 소식통에 따르면 교회들이 많이 파괴되었기 때문이다.페르시아 군대가 철수하고 그 후 지역 유대인 반군이 항복한 후, 이 지역은 곧 서기 [2]628년에 비잔티움으로 재합방되었다.
636년 무슬림의 시리아 정복과 함께 비잔틴의 그 지방 통제는 다시 그리고 돌이킬 수 없을 정도로 상실되었다.이곳은 나중에 대략적으로 라시둔 칼리프국의 빌라드 알 샴(시리아) 지방의 준드 알 우르둔 군사 구역으로 재편성되었다.
인구 통계
6세기 이전에 팔레스티나 세쿤다 지방에는 주로 기독교를 신봉하는 그리스어와 아람어를 사용하는 혼합된 인구뿐만 아니라 유대인들이 많이 있었다.유대인들은 2세기 [1]바르코바 반란의 패배 이후 갈릴리와 갈리아니티스를 중심으로 삼았고, 4세기와 5세기에 걸쳐 이 지역에 대한 비잔틴의 통제가 희미해지면서 지역 주민들에게 많은 자치권을 제공하면서 번성했다.
주의 북동부 지역에도 이교도 이투레아인들이 거주했는데, 이들은 북쪽의 페니키아와 페니키아 리바니 주에 더 많이 살았다.기독교 아랍 가사니드는 약 4~5세기에 예멘에서 그 지방으로 이주하여 갈리아니티스와 아라비아 페트레이아 지방의 옛 영토들을 정착시켰고, 6세기에 수도가 갈리아니티스의 북동쪽 국경인 팔레스티나 세쿤다에 있는 완충된 비잔틴 클라이언트 왕국을 만들었다.
7세기 초, 그 지방은 비잔틴-페르시아 전쟁과 유대인들의 반란의 결과로 인해 심각한 인구학적 붕괴를 경험했다.비잔틴 통치의 단명 회복 이후, 무슬림 군대는 기독교 신자들의 상당 부분을 여전히 비잔틴이 지배하고 있는 시리아 북부와 아나톨리아의 영토로 북쪽으로 도망치게 했다.
종교
유대교
팔레스티나 세쿤다 지방은 예루살렘 탈무드가 편찬된 4세기와 5세기까지 유대교의 번창한 중심지였다.주요 유대인 권력인 산헤드린은 5세기 초까지 티베리아스에 존재하다가 비잔틴 당국에 의해 폐지되었다.산헤드린의 마지막 나시는 425년에 사망한 가말리엘 6세였다.그가 죽은 후, 비잔틴 황제 테오도시우스는 후계자를 허용하지 않았고, 429년에 총대주교제를 폐지했다.
기독교
콘스탄틴의 개종은 70년 이후가 아니라 팔레스타인을 기독교 교회 발전의 주요 극장으로 복원하는 운동을 시작했다.소수의 미니멈(유대 기독교인 포함)만이 셉포리스와 카페르나움 같은 소수의 갈릴레오 마을에 살았다.하지만, 4세기부터, 비잔틴 정부는 성지에 대한 기독교인들의 관심에 반응하여 기독교인들이 팔레스타인으로 이주하도록 장려하는 대규모 후원 프로그램, 특히 교회 건립에 착수했다.덜 성공적이게도, 제국주의 정책은 보호와 보상을 제공함으로써 유대인들이 기독교로 개종하도록 장려하려 했다.결국, 나사렛과 카페르나움(회당과 교회가 거의 길 건너편에 있는 곳)과 타브하 지역에 기독교가 정착한 결과, 갈릴레이는 유대인의 [1]대다수를 잃었다.
로마의 컬트와 이교
소수의 이교도들 - 비기독교 로마인, 헬레니즘인 또는 이투리아인이 초기 비잔틴 통치 기간 동안 이 지역에 거주해왔다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b c Lehmann, Clayton Miles (Summer 1998). "Palestine: History: 135–337: Syria Palaestina and the Tetrarchy". The On-line Encyclopedia of the Roman Provinces. University of South Dakota. Archived from the original on 2009-08-11. Retrieved 2014-08-24.
- ^ 그레이트렉스-류 (2002), II, 196