나사렛
Nazareth나사렛 النَّاصِرَة 안나시라 נָצְרַת 나쓰랏 | |
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 플래그  밀봉하다 | |
  나사렛 이스라엘 북부 나사렛의 위치  나사렛 이스라엘의 나사렛 소재지 | |
| 좌표:32°42°07°N 35°18°12°E/32.70194°N 35.30333°E좌표: 32°42°07°N 35°18°12°E / 32.70194°N 35.30333°E / | |
| 나라 |  이스라엘 |
| 구 | 북부. |
| 설립. | 기원전 2200년 (조기 정착) AD 300 (대도시) |
| 자치체 | 1885년 1월 |
| 정부 | |
| • 종류 | 시장 평의회 |
| • 본체 | 나사렛 시 |
| • 시장 | 알리 살람 |
| 지역 | |
| • 합계 | 14.123km2(5.453평방마일) |
| 승진 | 347 m (1,440 피트) |
| 인구. (2019년)[1] | 77,445 |
| 디노미네임 | 나사렌 |
| 민족성 | |
| • 유대인과 기타 | 0.2% |
| • 아랍어 | 99.8% |
| 시간대 | UTC+2(IST) |
| • 여름 (DST) | UTC+3(IDT) |
| 지역번호 | +972 (이스라엘) |
| 웹 사이트 | www |
| 아랍계 이스라엘인 |
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| 정치 |
| 종교 |
| 문화 |
| 주요 인구 중심 |
| 퍼스낼리티 |
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Nazareth (/ˈnæzərəθ/ NAZ-ər-əth; Arabic: النَّاصِرَة, an-Nāṣira; Hebrew: נָצְרַת, Nāṣəraṯ; Aramaic: ܢܨܪܬ, Naṣrath) is the largest city in the Northern District of Israel.나사렛은 "이스라엘의 아랍 수도"[2]로 알려져 있다.2019년 인구는 77,[1]445명이다.거주민 대부분은 이스라엘 아랍계이며, 그 중 69%는 이슬람교도이고,[2][3][4][5] 30.9%는 기독교인이다.
신약성서에서 이 마을은 예수의 [6]어린 시절 고향으로 묘사되고 있으며, 많은 성서적 사건들을 기념하는 사당들이 있는 기독교 순례의 중심지이다.이스라엘에서 가장 큰 아랍 도시로서 나사렛은 이스라엘 아랍 시민들의 문화, 정치, 종교, 경제, 상업 중심지이며 아랍과 팔레스타인 민족주의의 [7]중심지이기도 하다.
어원학
히브리어 넷저
어떤 견해는 "나사렛"이 "가지"를 뜻하는 히브리어 단어 중 하나인 "ne·erer, ֫צֶר,,,,, from one from from one from from one"에서[8] 유래했으며, "가지 뿌리가 열매를 맺을 것"이라는 예언적이고 구세주적인 말을 암시하고 있다고 주장한다.한 관점은 이 지명이 [9]망명지에서 돌아온 집단에 의해 사용된 부족 이름의 예시일 수 있다는 것을 암시한다.Alternatively, the name may derive from the verb na·ṣar, נָצַר, "watch, guard, keep,"[10] and understood either in the sense of "watchtower" or "guard place", implying the early town was perched on or near the brow of the hill, or, in the passive sense as 'preserved, protected' in reference to its secluded position.[11]요한복음에서 나자렛에 대한 부정적인 언급은 고대 유대인들이 마을의 [12]이름을 예언과 연관시키지 않았음을 암시한다.
그리스 나자라
또 다른 이론은 마태오나 루크에서 사용된 그리스어 형태 δαααα(나자라)는 이름의 초기 아람어 형태 또는 다른 셈어 [13]형태에서 유래했을 수 있다고 주장한다.만약 후대의 히브리어 형태와 같이 원래의 셈어 형태에 차데())가 있었다면, 그것은 보통 제타([14]ζ) 대신 시그마())로 그리스어로 표기되었을 것이다.이것은 몇몇 학자들이 "나사렛"과 신약성서에서 그 동족들이 전통적으로 저 [15]갈릴레이에 있는 나자렛으로 알려진 정착지를 언급하는지에 대해 의문을 제기하게 만들었다.그러나 이러한 언어적 불일치는 "두 개의 유성(손) 자음 사이의 사데())가 자인([14]z) 소리를 취함으로써 부분적으로 동화되는 경향이 있는 '팔레스타인' 아람어의 방언의 특징"으로 설명될 수 있다.
아랍어 안나시라
The Arabic name for Nazareth is an-Nāṣira, and Jesus (Arabic: يَسُوع, Yasū`) is also called an-Nāṣirī, reflecting the Arab tradition of according people an attribution, a name denoting whence a person comes in either geographical or tribal terms.코란에서 기독교인들은 "나사렛의 추종자" 또는 "나사렛의 예수를 따르는 자"[16]라는 뜻의 "나사라"로 언급된다.
신약성서의 참고 문헌
루크의 복음서에서 나사렛은 처음에 '갈리리의 마을'이자 [17]마리아의 고향으로 묘사된다.루카 복음서 2장의 탄생과 초기 깨달음의 사건 이후, 마리아, 요셉, 그리고 예수는 "갈릴리로, 그들의 도시 [18]나자렛으로 돌아왔다."
"나자렛의 예수"라는 문구는 신약성서의 영어 번역본에 17번 나오는 반면, 그리스 원문은 "나자렛의 예수" 또는 "나자렛의 예수"[19]라는 형식을 포함하고 있다.한 가지 그럴듯한 견해는 나조라에어(ναωαῖαςο)가 나중에 예수를 지칭하는 랍비어 [20]문헌에서 사용되는 단어에 대해 유대 아람어로 재구성된 가상의 용어를 그리스어로 번역한 것이다."나자렛"[21]은 신약성서의 그리스어 사본에서 12번, 나자렛 또는 나자렛으로 10번, 나자라로 [14]2번 이름이 붙여졌다.전자는 갈릴레오 [14]지명에 공통적으로 있는 '여성적' 어미를 유지할 수 있다.작은 변종인 나자라트와 나자라트도 [22]증명되었다.Nazara(αααα)는 추정 Q 문서로 거슬러 올라가면 그리스어로 된 이름의 가장 초기 형태일 수 있다.마태복음 4장[23] 13절과 누가복음 4장[24] [14][dubious ]16절에 나온다.그러나 텍스트러스 리셉터스는 모든 구절을 나자라로 명확하게 번역하고 있어 [25]논란의 여지가 거의 없다.
많은 학자들은 "나사렛"과 [26]"나자렛"과 "나자레네"와 "나자리아"라는 용어 사이의 연관성에 의문을 제기하는 반면, 어떤 학자들은 "갈릴레이 [27]아람어의 특이성을 고려할 때" 어원적 관계의 가능성을 단언한다.
성경 외 참고 문헌
나자라라는 형태는 서기 221년[28] 경에 Sextus Julius Africanus가 인용한 이 도시에 대한 최초의 비경전적 언급에서도 발견된다(아래의 "중간 로마에서 비잔틴 시대" 참조).교회 신부 오리겐(서기 185년 경~254년)은 [29]나자라와 나자레트의 형태를 알고 있다.나중에 에우세비오스가 그의 오노마스틱콘(성모 마리아에 의해 번역됨). 제롬)은 또한 정착지를 [30]나자라 부르기도 한다.만델 성경의 나시루타는 그들이 [31]콤과 동일시했던 나사렛이 아닌 "사제공예"를 가리킨다.
나사렛에 대한 최초의 비기독교적 언급은 1962년 [32]카이사리아 마리티마에서 발견된 유대교 회당에서 나온 대리석 조각에 새겨진 것이다.이 조각은 히브리어로 마을 이름을 'n-n-r-t'로 나타낸다.이 비문은 서기 300년 경으로 거슬러 올라가며, 바르코크바 반란 이후인 서기 [33]132-35년 사이에 일어난 사제들의 임무를 기록한다. (아래의 "중기 로마에서 비잔틴 시대" 참조)8세기 히브리어 비문은 위의 비문이 발견되기 전에 나사렛에 대한 히브리어 비문 중 가장 이른 것으로 알려진 것으로, 같은 [14]형식을 사용합니다.
나자레네스, 나스라니스, 노츠림, 기독교인
331년경, 에우세비우스는 나자렛이라는 이름에서 그리스도를 나조리아인이라고 불렀고, 이전 세기에 기독교인들은 한때 [34]나자렌인이라고 불렀다고 기록한다.테르툴리안(막시온 4장 8절)은 "이러한 이유로 유대인들은 우리를 '나자렌'이라고 부른다"고 기록하고 있다.신약성서에서 기독교인들은 로마어로 바울에 의해 "크리스천인"으로 세 번, 유대인 변호사 테르툴루스에 의해 "나자렌인"으로 한 번 불린다.기독교인을 위한 랍비어 및 현대 히브리어 이름 노츠림도 나자렛에서 유래한 것으로 생각되며, 나자렛, 나조라이오이, "나자렛의 사람들"의 종파의 일원이라는 것에 대한 바오로스에 대한 테르툴루스의 비난과 관련이 있다.이에 반하여, 일부 중세 유대교 논쟁문들은 노츠림과 예레미야 31장 6절에 나오는 에브라임의 넷사림 "워치맨"을 연결시킨다.In Syriac Aramaic Nasrath (ܢܨܪܬ) is used for Nazareth, while "Nazarenes" (Acts 24:5) and "of Nazareth" are both Nasrani or Nasraya (ܕܢܨܪܝܐ) an adjectival form.[35][36][37]나스라니는 기독교인들을 위한 코란에서 사용되며 현대 표준 아랍어는 서양인들을 [38]더 널리 언급될 수 있다.인도의 고대 유대교 공동체인 성 토마스 크리스천은 1세기 사도 토마스의 복음주의 활동에서 유래한 것으로 오늘날에도 [39][40]가끔 나스라니라는 이름으로 알려져 있다.
역사
석기 시대
고고학 연구자들은[who?] 현재의 나사렛에서 약 2마일(3.2km) 떨어진 Kfar HaHores에 있는 장례 및 컬트 센터가 약 9,000년 전 신석기 B 이전 [41]시대로 거슬러 올라간다는 것을 밝혀냈다.약 65명의 유골은 거대한 수평 비석 구조물 아래에 묻혀 있었으며, 그 중 일부는 3톤에 이르는 지역 생산 백색 석고로 구성되었다.그곳에서 발견된 장식된 인간의 두개골은 고고학자들이 Kfar Ha Horesh를 그 [42]시대의 주요 컬트 센터로 지목하도록 이끌었다.
청동기 및 철기 시대
"기독교 고고학 책임자"인 프란치스코회 신부 벨라르미노 바가티는 1955년부터 1965년까지 이 "금기지역"을 광범위하게 발굴했다.바가티 여사는 중세 청동기 시대(기원전 2200~1500년)의 도자기와 철기 시대(기원전 1500~586년)의 도자기, 사일로, 분쇄공장을 발굴해 당시 나사렛 분지에 상당한 정착을 예고했다.
로마 시대
고고학적 증거는 나자렛이 헬레니즘 시대 말기, 로마 시대, 그리고 비잔틴 시대에 [43]걸쳐 점령되었다는 것을 보여준다.
누가복음에 따르면, 나사렛은 마리아의 고향 마을이자, 마리아가 예수를 낳을 것이라고 천사가 가브리엘이 마리아에게 알렸을 때 알림의 장소였다.마태복음에 따르면, 요셉과 마리아는 베들레헴에서 이집트로 가는 비행기에서 돌아온 후 나사렛에 재정착했다.성경에 따르면 예수는 어린 시절부터 나사렛에서 자랐다.그러나 일부 현대 학자들은 나사렛을 예수의 [44]탄생지로 여긴다.
3세기 말 또는 4세기 초의 카이사레아에서 발견된 히브리어 비문은 바르 코크바 반란 (AD 132–135)[45][46] 이후 나자렛을 하피제즈/하피자즈 사제 가문의 고향으로 언급하고 있다.발견된 3개의 조각으로 볼 때, 비문은 24개의 사제 [47]코스의 목록으로 보이며, 각 코스(또는 가족)는 적절한 순서와 그것이 정착한 갈릴리의 각 마을 또는 마을의 이름이 할당되어 있다.나사렛은 "z" 소리가 아니라 히브리어 차드(따라서 "Nasareth" 또는 "Natsareth")[48]로 표기됩니다.그 나사렛 지역에서, 엘르아살 Kalir(유대 인 그리스도교도 시인 여러가지로 6일부터 10세기까지 거슬러)을 호명해 인근 분명히 그 술집 Kochva 반란 후 적어도 몇세기 동안 18th 그 가족의 자손 Happitzetz(הפצץ)는 집은 이름 가운데서 살리신 나사렛 נצרת(이 경우에는"Nitzrat"vocalized), 베어링.[표창 필요한]
신약성경 복음서에는 언급되어 있지만, 에우세비우스(교회사 1.7.14)에 의해 인용된 Sextus Julius Africanus가 나자라를 유대의 마을이라고 말하고 아직 확인되지 않은 "코카바"[49] 근처에 위치한 서기 200년 경까지 나자렛에 대한 현존하는 비성경적 언급은 없다.같은 구절에서 아프리칸누스는 예수의 친척인 데스포수노이(desposunoi)에 대해 쓰고 있는데, 그는 그의 후손에 대한 기록을 매우 주의 깊게 보관하고 있다고 주장한다.켄 다크는 나사렛이 예수 시대에 존재하지 않았다는 견해를 "고고고학적으로 뒷받침할 수 없다"[50]고 묘사했다.
제임스 F.이상하게도, [51]서던 플로리다 대학의 종교학 교수는 "나자레스는 서기 3세기 이전의 고대 유대교 자료에서 언급되지 않는다.이는 갈릴리와 유대 [52]양쪽에서 두드러지지 않는다는 것을 반영하는 것 같다."이상한 원래 그리스도의"대략 1,600에서 2,000명의 사람들"그 당시에지만, 추가적인 연구 10년 이상을 따른 후속 게시에, 2009년"에 대해 480인 최대."[53]에 이. 그리고 나사렛의 인구 대비해 이스라엘의 한 고고학자 Yardenna 알렉상드르 나지완에 고고학 유적들을 발굴하였다.zar초기 로마 시대의 예수 시대로 거슬러 올라간다.알렉상드르는 기자들에게 "이번 발견은 유대인 마을 나사렛의 [54][55][43]집을 처음으로 공개하기 때문에 가장 중요하다"고 말했다.
다른 자료들은 예수 시대에 나사렛에는 400명의 인구가 있었고,[56] 시민과 종교적 목적을 위해 중요한 대중 목욕탕 하나가 마이크바로서 있었다고 말한다.
서기 50년으로 거슬러 올라가는 파리의 국립도서관에 있는 명판은 1878년 나사렛에서 파리로 보내졌다.무덤이나 무덤을 침범한 자에 대한 사형 선고를 정리한 '시저 칙령'이라는 글귀가 새겨져 있다.그러나 이 비문은 다른 곳(아마도 셉포리스)에서 나사렛으로 온 것으로 추측된다.바가티는 다음과 같이 쓰고 있다.나자렛에서 파리로 왔음에도 불구하고 우리는 그것이 나사렛에서 발견되었는지 확신하지 못한다.나사렛에서 거기에 여러 장소에서 오래 된 재료를 고대 유물의 다양한 상인들 살았다."[57]C코프 더 분명하다:"It는 확실한 것은[그 조령 시저]…은 나사렛 시장 외부 상인들로부터 전래되었다 인정해야 한다."[58]프린스턴 대학 고고학자 잭 피니건은 추가적인 고고학적인 증거에 대해 설명합니다 r.청동기와 철기 시대에 나사렛 분지에 정착하기 위해 의기양양한 그는 "나자렛은 로마 시대에 강한 유대인의 정착지였다."[59]
비잔틴 시대
에피파니우스는 그의 파나리온에서 나자렛을 유대인이 아닌 사람들이 [60]없는 도시들 중 하나로 꼽는다.콘스탄티누스 시대에 기독교로 개종한 부유한 로마계 유대인 조셉의 글을 쓴 에피파니우스는 그가 티베리아스, 디오카에세리아, 세포리스, 나자렛, [61]카페룸나라는 이름을 붙이고 이방인이나 사마리아인이 살지 않는 유대인 마을과 마을에 기독교 교회를 짓기 위한 칙서를 받았다고 주장한다.7세기까지 유대인이었지만 동굴 단지를 둘러싼 작은 교회가 4세기 [62][63]초 나사렛에 있었을 가능성이 있다는 결론이 나왔다.
기독교 승려이자 성경 번역가인 제롬은 5세기 초에 쓴 글에서 나사렛은 부계이거나 단순한 [64]마을이었다고 말한다.
6세기에, 성모 마리아에 대한 지역 기독교인들의 종교 설화가 순례자들 사이에서 관심을 불러일으키기 시작했고, 순례자들은 오늘날 성모 우물이라고 알려진 담수 샘터 자리에 현재의 그리스 정교회 안니테이션 교회의 위치에 최초의 교회를 세웠다.570년경, 피아첸차의 익명지는 셉포리스에서 나사렛으로 여행했다고 보도한다.거기에서 그는 유대교 회당에서 예수가 그의 편지를 배운 책과 그가 앉았던 벤치를 봤다고 기록한다.그에 따르면, 기독교인들은 그것을 들어올릴 수 있었지만, 유대인들은 들어올릴 수 없었다. 왜냐하면 그것은 그들이 그것을 밖으로 [65]끌고 나가는 것을 허락하지 않았기 때문이다.거기 히브리 여성들의 아름다움을 기록하면서, 그는 성모 마리아라고 기록했습니다.메리는 그들의 친척이었고, "성인의 집입니다.마리아는 [66]바실리카다.콘스탄틴 대왕은 유대인의 도시에 교회를 지었고, 나사렛은 이 목적을 위해 지정된 장소 중 하나였지만, 콘스탄틴이 죽은 후, 즉 352년 [67]이후에 교회 건설이 시작된 것으로 보인다.
고고학자들은 5세기 중반 마리아의 집 자리에 비잔틴 시대 교회가 세워지기 전에 유대 기독교인들이 유대 기독교의 [45]상징을 남긴 채 회당 교회를 지었다는 증거를 발견했다.630년 추방될 때까지 유대인들은 아마도 그들의 오래된 회당을 계속 사용했을 것이고, 유대 기독교인들은 아마도 마리아의 [45]집 자리에 그들만의 회당을 지을 필요가 있었을 것이다.
이 유대인 마을은 서기 4세기에 시작된 기독교 순례 무역으로부터 이익을 얻었지만, 페르시아인들이 팔레스타인을 [64]침략한 서기 614년에 잠재된 반 기독교 적개심이 일어났다.기독교 비잔틴의 작가 에우티키우스는 나사렛의 유대인들이 페르시아인들이 기독교인들을 [64]학살하는 것을 도왔다고 주장했다.비잔틴 또는 동로마 황제 헤라클리우스가 서기 629-630년에 페르시아인들을 쫓아냈을 때, 그는 유태인들을 마을에서 쫓아내면서, 모든 것이 [67]기독교로 바뀌었습니다.
초기 이슬람 시대
Arculf 주교가 670년경 예수가 어렸을 때 살았던 요셉의 집과 그녀가 성경을 받은 마리아의 집에서 두 개의 교회를 본 것을 기억했기 때문에, 서기 638년의 아랍 무슬림 침공은 나사렛의 기독교인들과 그들의 교회들에 즉각적인 영향을 주지 않았습니다.모스크로 [67]변모했다.칼리프 야지드 2세의 721년 우상 파괴 칙령은 분명히 이전 교회를 파괴하게 했고, 그래서 윌리발드는 724-26년 그의 순례 중에 오직 한 개의 교회, 즉 성모 마리아에게 바쳐진 교회를 발견했다.기독교인들은 "파간 사라센" (무슬림 아랍인들)[68]에 의한 파괴로부터 거듭된 대가를 지불함으로써 그것을 구해야 했다.세인트루이스의 폐허.조셉은 오랫동안 손도 대지 않은 채 있었고, 반면 성당은 성모 마리아 성당에 있었다.마리아는 943년 [69]아랍 지리학자에 의해 다음 세기에 걸쳐 반복적으로 언급된다.
십자군 시대
1099년 십자군 탠크레드는 갈릴리를 점령하고 나사렛에 그의 수도를 세웠다.그는 예루살렘 왕국의 신하로서 적어도 명실상부한 1099년에 설립된 갈릴리 공국의 통치자였다.그 후 1115년, 나사렛은 공국 내에서 귀족으로 창설되었다.아마 나사렛의 자작이었을 나자렛의 마르틴은 1115년과 1130/[70]1131년에 기록되었다.나사렛은 탠크레드에 의해 세워진 라틴 총대주교의 원래 장소였다.고대 스키토폴리스 교구는 나사렛 대주교 아래 예루살렘 왕국의 네 개의 대교구 중 하나로 이전되었다.1187년 하틴 전투에서 살라딘이 승리한 후 마을이 무슬림의 지배로 돌아왔을 때, 남아있는 십자군과 유럽의 성직자들은 마을을 [71]떠나야 했다.프레데릭 2세는 1229년 아크레에서 온 순례자들을 위한 안전한 통로를 협상할 수 있었고, 1251년 프랑스의 왕 루이 9세는 그의 [71]부인과 함께 동굴에서 미사에 참석했다.
맘루크 시대
1263년 맘루크 술탄 바이바르스는 남은 십자군을 팔레스타인에서 [71]몰아내기 위한 노력의 일환으로 나사렛의 기독교 건물을 파괴하고 라틴 성직자들의 출입을 금지시켰다.나자렛에는 아랍계 기독교 가족이 계속 살았지만 가난한 마을로 전락했다.1294년 이곳을 방문한 순례자들은 동굴을 [71]보호하는 작은 교회만 신고했다.14세기에 프란치스코회 승려들은 [71]성당의 폐허 안에 돌아와 살 수 있었다.
오스만 시대
1584년 프란치스코회 수도승들은 폐허가 된 [71]대성당 현장에서 다시 쫓겨났다.1620년, 오스만 시리아의 이 지역을 지배했던 드루즈의 에미르 파크르 알 딘 2세는 그들이 Annation의 Gotto에 작은 교회를 짓도록 허락했다.주변 성지 순례는 프란치스코회에 의해 조직되었지만, 승려들은 몸값을 [71]노리고 종종 그들을 납치하는 주변 베두인 부족들로부터 괴롭힘을 당했습니다.
갈릴리, 그리고 나중에는 레반타인 해안과 팔레스타인의 대부분을 지배했던 강력한 아랍의 셰이크 자히르 알 우마르의 통치와 함께 안정성이 돌아왔다.그는 나자렛으로 이민을 장려함으로써 작은 마을에서 큰 도시로 변모시켰다.나사렛은 자히르가 갈릴리 [72]중부의 농업 지역을 지배할 수 있게 해주었기 때문에 자히르의 셰이크 왕국에서 전략적 역할을 했다.그는 다른 이유로도 나사렛의 안전을 확보했는데, 그 중 기독교 공동체를 보호하고 나사렛에 [73]거주하는 그의 아내 중 한 명을 보호함으로써 프랑스와의 유대를 강화했다.
자히르는 1730년에 프란치스코회에 교회 건축을 승인했다.그 건물은 1967년에 [71]완공된 더 큰 건물을 짓기 위해 철거된 1955년까지 있었다.그는 또한 1741년 프란치스코회가 회당 교회를 매입하는 것을 허락했고 [73]1767년 그리스 정교회에 성 가브리엘 교회를 건설하는 것을 승인했다.자히르는 세라야라고 알려진 정부 청사의 건설을 위탁했는데, 세라야는 1991년까지 시의 본부로 사용되었다.그의 후손인 "다와리"는 주비, 파움, 오나사 가문과 함께 후에 [74]나자렛의 전통적인 이슬람 엘리트가 되었다.
나사렛의 기독교 공동체는 자히르의 오스만 후계자인 재자르 파샤 (재위 1776–1804) 치하에서는 잘 되지 않았고, 기독교인들과 주변 마을의 [75]이슬람 농민들 사이의 마찰이 증가하였다.나사렛은 1799년 나폴레옹 보나파르트의 시리아 전역 중 일시적으로 포로로 잡혔다.나폴레옹은 성지를 방문했고 그의 장군 장안도슈 주노를 나사렛 [71]공작으로 임명하는 것을 고려했다.이집트 주지사 이브라힘 파샤가 오스만 시리아의 대부분을 통치하는 동안, 나사렛은 유럽 선교사와 무역상들에게 개방되었습니다.오스만 제국이 지배권을 되찾은 후, 유럽의 자금이 계속해서 나사렛으로 유입되었고 새로운 제도들이 설립되었습니다.나사렛의 기독교인들은 1845년에서 [71]1870년 사이에 갈릴리에 대한 지배권을 행사한 베두인 지도자 아킬 아그하에 의해 1860년 학살 동안 보호되었다.
이스탄불에서 온 아르메니아인인 칼루스트 바르탄은 1864년에 도착하여 에딘버러 의료선교회의 후원으로 스코틀랜드 "언덕 위의 병원"인 나사렛에 최초의 의료선교를 설립했다.프랑스를 총애했던 오스만 술탄은 그들이 고아원, Saint Francis de Sale을 설립하는 것을 허락했다.19세기 후반까지, 나사렛은 강력한 아랍 기독교의 존재와 성장하는 유럽 공동체를 가진 도시였으며, 그곳에서 많은 공동 프로젝트가 진행되었고 새로운 종교 건물이 [71]세워졌다.1871년 이 도시의 유일한 성공회인 그리스도 교회는 존 젤러 목사의 지도 하에 완공되었고 사무엘 고바트 [76]주교에 의해 축성되었다.
19세기 후반과 20세기 초, 나사렛은 근처에 위치한 수십 개의 아랍 시골 마을들의 시장 중심지 역할을 하면서 번창했다.지역 농민들은 농산물, 금속 세공품, 보석,[77] 가죽을 위한 별도의 수크가 포함된 나사렛의 많은 수크(노천 시장)에서 공급품을 구입했다.1914년에 나사렛은 '아라크, 파라, 자미', 카누크, 마이단, 마자즈와, 샤르키야, 슈파니 등 8개 구역으로 구성되었다.교회 9곳, 수도원 2곳, 수도원 4곳, 모스크 2곳, 병원 4곳, 사립학교 4곳, 공립학교 1곳, 경찰서 3곳, 고아원 1곳, 호텔 3곳, 제분소 1곳, 수크 [78]8곳이 있었다.제1차 세계대전 중 오스만 제국은 나자렛을 포함한 팔레스타인에 대한 통제권을 연합국에 빼앗겼다. 그때까지, 나자렛의 중요성은 크게 떨어졌다.[77]
영국 위임 통치 기간
영국은 1917년 팔레스타인에 유대인 조국 설립을 지원하는 발푸어 선언의 같은 해 팔레스타인을 장악했다.선언 전후 몇 년 동안 팔레스타인으로의 유대인 이민은 증가하고 있었다.나사렛의 대표들은 1919년 제1차 팔레스타인 아랍회의에 대표단을 파견하고 1920년 팔레스타인 유대인과의 연대를 선언하는 항의 서한을 발행하면서 시온주의 운동에 반대했다.정치적으로, 나사렛은 점점 커지는 팔레스타인 민족주의 운동에 더욱 관여하고 있었다.1922년 무슬림 알-주비 가문이 주로 후원하는 무슬림-기독교 연합회가 이 마을에 설립되었습니다.한 일관성 있고 효과적인 미국 팔레스타인 아랍 종교적 전선을 힘들고 최고 이슬람 의회의 기구 이슬람 부흥과 국립 이슬람 협회 등과 같은 대체 기관 나사렛에서 1920년대에 설립되었다고 증명했다.1922년 58과 유대인들을 유대인 familie의[79]가 있었던 작은 인구.나사렛에 [80]살고 있습니다.
나사렛은 현대화에 상대적으로 느렸다.다른 도시들이 이미 유선전기를 가지고 있는 동안, 나사렛은 1930년대까지 전기 공급을 미루고 대신 수도 [81]공급 시스템을 개선하는 데 투자했다.여기에는 북서쪽 언덕에 있는 두 개의 저수지와 몇 개의 새로운 [79]저수조가 추가되었다.1930년에는 침례교파 교회, 마리아우물 시립정원, 자히르 알 우마르의 세라야에 거점을 둔 경찰서가 설립되어 무슬림 샤르키야 구역이 [77]확장되었다.
1936-1939년 아랍 반란에서, 나사렛은 작은 역할을 했는데, 이 나라에서 활동 중인 281명의 반군 사령관 중 두 명의 반군 사령관을 맡았습니다.두 사람은 나사렛 출신이자 기독교인 푸아드 나사르와 나사렛 거주자이며 인도르 출신 타우픽 알 이브라힘이다.인근 마을인 사푸리야와 알-무제이딜은 9명의 지휘관들을 참여시키며 보다 적극적인 군사적 역할을 했다.반란의 지도자들은 갈릴리를 미래의 유대인 국가에 포함시키려는 영국의 제안에 항의하기 위한 집결지로 나사렛을 이용하려 했다.1937년 9월 26일, 갈릴리의 영국 지방 장관 루이스 옐런드 앤드루스는 나사렛에서 지역 [82]반군에 의해 암살되었다.
1946년까지 나자렛의 도시 경계는 확대되었고 마이단, 마스락, 카누크, 님사위 등 새로운 동네가 형성되었다.기존 주택지에 새로운 주택이 들어서고 마을에는 여전히 과수원과 농경지가 풍부했다.담배 공장 2개, 담배 가게 1개, 영화관 2개, 타일 공장 1개가 설립돼 나사렛의 [77]경제가 크게 활성화됐다.새로운 경찰서는 나사렛의 [77]최남단 언덕에 세워졌고, 세레이에 있는 경찰서는 나사렛의 시 본부로 바뀌었다.마을 주변 언덕 꼭대기에도 망루가 세워졌다.신설되거나 확장된 다른 정부 청사에는 옛 오스만 군 막사에 있는 지방청장 본부, 농업부와 조사 [79]및 정착부의 사무실이 있었다.
나사렛은 1947년 유엔 분할 계획에 따라 아랍 국가에 할당된 영토에 있었다.1948년 아랍-이스라엘 전쟁까지 몇 달 동안,[83] 이 마을은 각각 1948년 4월 18일, 4월 22일, 5월 12일 하가나의 도시 점령 이전과 기간 동안 티베리아스, 하이파, 바이산의 도시 중심에서 탈출한 아랍-팔레스타인인들의 피난처가 되었다.
이스라엘 시대
1948년 전쟁
비록 마을 사람들 중 일부가 느슨하게 조직된 농민군과 준군사군에 합류했고