니콜라에 크세노폴

Nicolae Xenopol
니콜라에 디미트리 크세노폴
Nicolae Xenopol, portret din tinereţe.JPG
젊었을 때의 크세노폴
루마니아 상무부 장관
재직중
1912년 10월 14일-1913년 12월 31일
모나크카롤 1세
프리미어티투마요레스쿠
선행디미트리 S.네니셰스쿠
에 의해 성공자알렉산드루 라도비치
개인 정보
태어난(102-10-11)1858년 10월 11일
몰다비아 주
죽은1917년 12월(59세)
일본 도쿄
국적.루마니아어
정당보수-민주당

니콜라에 디미트리 크세노폴(Nicolae Dimitrie Xenopol, 1858년 10월 11일 ~ 1917년 12월)은 루마니아의 정치인, 외교관, 경제학자, 작가이다.처음에 주니메아의 지도자 티투 마요레스쿠로부터 영감을 받은 그는 나중에 주니미즘의 반체제 인사이자 실증주의자이며 문학 사실주의의 지지자였다.정치적으로 크세노폴은 보수주의에서 벗어나 진보주의자들의 지지를 받으며 두 진보 성향의 신문인 로망눌과 보이냐 나시오날러의 편집자로 활동했다.그는 국민자유당 내에서 시작되어 나중에 보수-민주당에 입당하게 된 선거 정치에서 성공적인 경력을 가지고 있다.1912년, 그는 상무부 장관이었고, 경제 연구 아카데미를 설립하는 것을 도왔다.

크세노폴은 그의 시대의 사회 환경을 비판하는 두 편의 사실주의 소설의 작가였다.그의 현실주의 운동과 도시 문명에 대한 긍정적인 보도는 그를 보수적인 작가인 미하이 에미네스쿠와 맞섰다.1880년대의 격렬한 논쟁은 크세노폴의 문화 저널리즘 경력의 하이라이트 중 하나이다.자유주의 대의를 지지하는 그의 열정적인 참여는 또 다른 논쟁거리가 되었고, 여러 번 그는 언론에서 동료들과 실랑이를 벌이기도 했다.

만년에 N. 크세노폴은 루마니아가 제1차 세계대전에 참전하는 것을 지지했다.그는 루마니아 초대 주일대사로 마지막 임무를 수행하던 중 사망했다.

전기

초기 생활

크세노폴 [1]형제는 외국 태생으로 현지에서는 디미트리에(그리고 크세노풀로스로 알려져 있음)로 알려진 그들의 아버지는 영국과 그리스 개신교 신자로 갈라치 항구에 정착하여 루마니아 정교회로 [2]개종했다.주니메아 회고록 작가 이아콥 네그루지와[3] 문학사학자 조지 컬린스쿠를 [2][4]포함한 다양한 자료에 따르면, 그는 그리스계 유대인이었을 수도 있다.디미트리는 아들의 정치, 문학, 외교 경력의 길을 열었다: 그는 몰다비아로 가는 프러시아 선교사 드라고만, 로제티 가족 아이들의 가정교사, 하숙집 관리자, 그리고 궁극적으로는 [5]교도소장이었다.크세노폴스의 어머니인 성 바실루는 그리스-로마니아 [2]출신이다.

니콜라는 몰다비아의 수도 이아시에서 디미트리의 6남매 중 하나로 태어났다: 그는 두 명의 형제(알렉산드루와 미래의 건축가 필립)와 세 명의 [6]자매가 있었다.그는 그 도시에서 [5]중등 교육을 마쳤다.1877년에 그는 페트레 P. 마요레스쿠에 의해 설립된 보수적인 문학 협회인 주니메아에 가입했다. 잉어, 이아콥 네그루지, 몰다비아의 다른 문인들.클럽 회원들은 그의 긍정 추구에 응했고, 그에게 유학 자금을 제공했다: 파리 대학에 입학한 후, 그는 리에주 [7]대학에서 법학 박사 학위를 취득했다.크세노폴이 미래의 극작가이자 연극감독인 알렉산드루 다빌라를 [8]포함한 다른 루마니아 젊은이들을 만나 친구가 된 것은 그의 훈련 기간 동안이었다.그 보조금은 그의 모든 요구를 충족시키지 못했다.그는 대부분의 대학 기간 동안 일했지만, 잠시 포기하고 루마니아 육군에 입대하려고 노력하거나 그의 소설 "Brazi ii putregai" ("피르 나무와 썩은 나무")[6]를 쓰는 데 집중했다.

크세노폴은 1879년 말부터 1880년 [9]중반까지 주니메아의 Convorbiri Literare 저널에 연재된 유머 작품인 Pusurile unui an American nn Romannia (루마니아에 사는 미국인의 슬픔)Braziaii putregai는 Junimist의 트리뷴 Timpul (1880)[5]에서 인쇄물을 시리즈로 처음 보았다.

1882년까지 N. 크세노폴은 주니메아에서 멀어졌고, 주니미스트들이 지적했듯이, 마이오레스쿠의 제자인 이온 루카 카라기알레를 반보수 [10]정치에 참여하도록 유인했을지도 모른다.그는 당시 좌파 자유주의의 대변자였던 로망눌 신문과 관련돼 편집장이 됐다.C. A. Rosetti의 자유당 대표 밑에서 일하던 그는 한동안 자유당 관보 Telegraful에서 [11]온 Constantin Bacalbaaa의 보조를 받았다.크세노폴의 로만눌 연대기는 계급 갈등을 묘사할 수 있는 사실적인 문학을 간청했다. 크세노폴에게 본받을 모델은 트란실바니아 출신의 젊은 소설가 요안 [5][12]슬라비였다.크세노폴이 높이 평가한 또 다른 작가는 주니미스트 니콜라에 가네였다: 크세노폴과 그의 전 후원자 마요레스쿠 둘 다 가네의 단편 소설이 새로운 문학 [13]언어의 기준이 되었다고 믿었다.

크세노폴은 슬라비의 소설들이 다른 작가들에 의해 연구되고, 그리고 나서 도시를 주제로 한, 완전히 현대적인 문학을 창조하는데 사용될 것을 요구했다.주니미스트 시학의 기둥인 미하이 에미네스쿠는 크세노폴의 이론을 세계주의와 [1][12]소외로 동일시하는 독설적인 기사로 이 주장에 대응했다.처음에 에미네스쿠의 [1]어조에 압도된 크세노폴은 에미네스쿠 자신의 민족적 [14]기원에 초점을 맞춘 텔레그라풀(1982년 4월)에서 신랄한 말로 대답했다.문학사학자 콘스탄틴 쿠블레잔에 따르면, "정치적으로, [제노폴]은 거칠고 모욕적인 언어로 회원들에게 이례적으로 폭력적인 풍자를 쓰면서 주니메아의 적수로 주목받게 되었다."[14]

PNL 및 Voinaa Naionalionalé

얼마 지나지 않아 크세노폴은 국민자유당(PNL)에 가입했고 주니메아는 보수당 내부의 파벌이 됐다.1884년 잠시 동안, 그는 부쿠레슈티 공립 [15]도서관장이었다.1885년, PNL의 수상 이온 브르타뉴는 크세노폴을 개인 [16]비서로 임명했다.그리고 나서 크세노폴은 벨기에 방문자 에밀 루이 빅토르 드 라벨레예에게 C. A. [17]로제티와의 만남을 주선했다.

이 시기는 크세노폴과 주니미스트 사이의 또 다른 공공연한 갈등의 시작이었다.전자는 PNL의 대변자인 보이냐 나이시오날러의 편집자로 취임하여 주니미스트 이데올로기의 후진성을 비난하는 에세이를 출판하기 시작했다.1886년 10월, 크세노폴은 심지어 컨템포나눌에서 주니메아의 마르크스주의 적들과 편을 들어주었고 마르크스주의 지도자 콘스탄틴 도브로게아누 게레아가 반(反)마이어레스쿠 작품을 보이냐나이오날러에서 출판하는 것을 허락했다.그는 그러한 기사를 모아 자신의 기사를 책자 Contrazicerile d-lui T에 추가했다. Mayorescu (Mr. T. Mayorescu의 모순)[18]1885년 동안 크세노폴은 또한 카라지알레가 [19]썼을 수도 있고 쓰지 않았을 수도 있는 서명되지 않은 기사를 가지고 이스라엘리트 연합에 대항하는 반유대 운동을 지휘했다.

크세노폴의 또 다른 공격 대상은 그의 옛 동료인 C였다.바칼바차후자는 Voinaa Naionalionala에서 자신에 대한 주장에 대한 만족을 요구했고, 두 기자는 Béneasa의 경주장에서 서로 맞붙었다.바칼바샤의 칼날이 크세노폴의 손가락에 닿았고 크세노폴은 [20][21]패배를 인정했다.그 해 후반, Voinaa Naionalionala는 보수당 신문 Epoca에 그 조롱의 초점을 맞췄다.그 결과, 크세노폴은 니콜라에 필리페스쿠와 A라는 두 명의 에포카 남자들의 방문을 받았다.A. 발루에게 신체적 위해를 가하겠다고 위협한 크세노폴은 그들에게 총을 겨누고 당국이 소환됐다.필리페스쿠와 발루는 징역형을 받았지만 [20]3개월 만에 사면됐다.크세노폴은 여전히 열정적인 결투자였고, 다른 예로 권총 결투가 [21]무승부로 끝난 후 상대에게 칼날을 들이댔다고 한다.

N.Xenopol의 활동은 다른 분야에까지 미쳤다.그와 부코비니아 작곡가 시프리아 포룸베스쿠는 1885년 [22]아르모니아 음악 협회에서 출판한 합창곡 에르나를 작곡했다.같은 해, 그는 부쿠레슈티의 루마니아 아테뉴움에서 강연했다.그해 말에 책자로 출판된 그의 회의는 루마니아 정치를 풍자한 것으로, 하투룰(The Favorite)[23]이라는 제목을 달고 있었다.

N. 크세노폴은 1887년 메헤딘치 [24]카운티의 뷰코이아누(바이코이아노)의 딸과 결혼했다.1891년, 젊은 작가는 그의 풍자적인 글을 하나의 책인 크로니키 글루메에 ("재미있는 연대기")로 모았습니다;[25] 퍼수릴레 unui an american wasn Romannia는 이듬해 단행본으로 처음 출판되었습니다.여전히 PNL 출신인 크세노폴은 1895년 참정권 기간 동안 처음으로 하원의원으로 선출되었고, 몇 가지 권한으로 의석을 유지한 후,[14] 상원에서 비슷한 직책을 맡았다.그는 [24]1917년까지 모든 연속된 루마니아 입법부의 일원이었다.

이와 동시에 N.Xenopol은 자신의 문화적 계획을 계속 추진했다.1895년 3월, 그는 루마니아 아테뉴움 대학에서 "군중 심리학"에 대해 강연하면서 [26]스키피오 시겔레의 생각을 비판하였다.1898년 그는 미술 후원자 알렉산드루 보그단 피테티의 초청을 받아들여 [27]학예에 반대하는 독립 화가들을 묶은 일레아나 미술회 운영위원회에 합류했다.

N. 크세노폴은 1904년에 언론계에 복귀하여 [14]1915년까지 그가 지휘한 프랑스어 잡지인 "르 무브망 이코노미크"를 창간하였다.1906년 그는 PNL을 떠나 보수당에 입당했다.게오르헤 그리고레 칸타쿠지노의 보수당 내각은 제노폴을 대표단의 일원으로 만들었고, 이 대표단은 루마니아 왕국과 프랑스 공화국 [28]사이의 새로운 무역 협정을 협상했다.그의 상관들로부터 좋은 평가를 받은 그는 후에 오스만 제국과 오스트리아-헝가리와의 [24]경제 조약의 루마니아 협상가였다.

PCD, 샤러 누어 및 장관 임기

1908년 1월, 크세노폴은 보수당과 민주당을 합쳐서 다케 요네스쿠를 지도자로 [29]임명했다.그해 말, 루마니아 토지 개혁에 대한 그의 분석은 오스트리아-헝가리의 외스터라이히슈 [30]룬차우에 의해 출판되었다.그 후, 크세노폴은 프랑스 공화국의 레지옹 도뇌르 [31]훈장이 되었다.루마니아 경제 문제에 대한 그의 회의는 그를 국제적으로 노출시켰다: 1910년 5월, 그는 파리에서 Générale des [32]Sciences의 초청으로 강연했다.

1911년 크세노폴은 동생 알렉산드루와 동료 비평가 미하일 드라고미레스쿠와 함께 새 나라 저널을 편집했다.그것은 I와 같은 몇몇 유명한 작가들의 기고문을 주최했다. 드라고슬라프, 빅토르 에프티우, 레온 페라루, 코르넬리우 몰도반, 신시내트 파벨레스쿠, 엘레나 버커레스쿠.[33]비록 그것은 많은 루마니아 학자들로부터 기부를 받았고 트란실바니아 [34]대중들에게 다가가기 위해 특별한 노력을 기울였지만,[14] 샤라 누어는 결국 1912년에 문을 닫았다.이와 동시에 경제학자로서 그의 장점은 국제적으로 인정받았고, 그는 프랑스의 Societé d'Economy [35]Politique의 회원이 되었다.

니콜라에와 알렉산드루 크세노폴은 둘 다 트란실바니아와 오스트리아-헝가리의 다른 지역에서 루마니아인들의 대의를 위해 민족주의적 운동에 관여했다.1911년 그들의 책 중 일부는 트란실바니아에서 검열을 받았고 헝가리 [36]헌병대에 의해 몰수당했다.같은 해 5월, N.Xenopol은 반유대주의 학자인 A. C. C. Cuza와 변호사 Emil Socor 사이의 재판에서 전문가 증인으로 소환되었다.Xenopol은 Socor가 Cuza를 표절자라고 부르는 것이 옳았는지에 대해 증언하기로 되어 있었지만,[37] 그는 자신을 철회했다.

N.Xenopol의 정치 경력은 1912년에 절정에 달했다.그 해, PNL과 PCD가 보수-주니미스트 총리 Petre P를 쓰러뜨린 후. 카르프와 마요레스쿠는 타케 이오네스쿠와 연대를 맺었고 크세노폴은 행정부에 합류했다.상무부를 인수한 이오네스쿠, 콘스탄틴 디세스쿠, 알렉산드루 버더러우, 크세노폴은 마요레스쿠 [38]내각의 4명의 PCD 장관이었다.그의 재임 기간 동안 주요 노동법이 채택되어 직업을 구조화하고, 노동조합(공무원 회의실 포함)을 규제하고, 노동자들의 [24]보상을 제공하였다.그의 주요 업적은 대학 시스템으로부터 독립한 경제 연구 아카데미를 설립한 것이다.불규칙한 성격과 정부에 의한 직원 임명은 다소 논란이 많았으며, 크세노폴의 정책은 1910년대 [39]루마니아 언론에서 많은 비판을 받았다.

보호주의자였던 크세노폴은 루마니아 제품의 새로운 시장을 여는 데 관심이 있었지만 [40]독일보다 프랑스의 경제적 이익을 선호하기도 했다.1913년 5월, 크세노폴은 이탈리아 왕국을 방문해 이탈리아 투자 비중을 늘리려 했다(자신의 추정에 따르면 이탈리아는 루마니아에 [41]대한 다섯 번째 수출국이었다).1913년의 마지막 날 동안, Maiorescu는 그의 정부의 사임을 제출하여 새로운 자유당 정부를 위한 길을 열었습니다; 그의 마지막 보수당 [42]총리직이었습니다.

제1차 세계 대전과 죽음

제1차 세계대전의 시작은 니콜라에 크세노폴의 경력을 재점화시켰다.PCD와 PNL의 다른 회원들과 마찬가지로, 그리고 그의 역사학자 [43]형제들처럼, 그는 루마니아가 중립을 포기하고 협정 국가에 가입해야 한다고 큰 소리로 말했다.그들의 역경은 오스트리아-헝가리 제국과 중앙 강대국을 겨냥한 것이었고, 그들의 희망은 협정이 루마니아가 트란실바니아를 합병하는 것을 돕는 것이었다.N. 크세노폴은 1915년 10월 초 주요 친(親) 협정 집회에 초청 연사로 참석했으며, 다케 이오네스쿠도 [44]참석했다.그는 이전 보수당의 적이었던 니콜라에 필리페스쿠가 이끄는 페데라시아 유니언리스트라고 불리는 초당파 무장단체에 가입했고,[45] 부통령은 이오네스쿠였다.단골 멤버 중 한 명인 트란실바니아의 시인이자 활동가인 옥타비아 고가는 크세노폴을 "지적이고 근면하지만"[46] 의심스런 정직함을 기억했다.

1916년, 크세노폴은 프랑스어 연구인 "로마니아의 부"로 출판에 복귀했다.1870년대 쌍무 무역협정을 시작으로 사실상 루마니아가 독일과 오스트리아-헝가리에 대한 애착을 비난한 것이다.크세노폴은 오스트리아-헝가리로부터의 수입은 제화 산업과 같은 루마니아 경제의 분점을 파괴했고 독일은 루마니아 소의 수출을 방해했다고 주장했다.또, 오스트리아가 발칸의 [47]졸베린의 일부로서 루마니아를 그들의 봉신이 되도록 강요하고 있다고도 주장했다.

필리포스쿠의 페데라시아는 루마니아가 협정 체결 직후인 1916년 9월 행복하게 해산했다.필리포스쿠는 폐막 연설에서 선전포고를 [48]대루마니아의 시작이라고 환영했다.1917년 루마니아가 독일의 침략으로부터 회복하기 위해 노력하자 크세노폴은 대일본제국(동료 협정국)으로 파견되었다.지쳤지만, 그는 러시아 제국을 통과하는 위험한 여정을 떠났고, 전쟁 노력에 대한 경의를 표하기 위해 그의 [49]봉사를 위해 돈을 받기를 거부했다.그는 도쿄 주재 루마니아 초대 대사였지만 [4][50][51]부임한 지 불과 몇 달 만에 그곳에서 사망했다.그의 마지막 노력 중 하나는 발이 묶인 루마니아 트란실바니아인들이 미국 서부 [49]해안으로 항해하는 것을 돕는 것이었다.나중에 문학사학자 댄 머누커는 크세노폴은 제2차 세계 대전의 후계자 게오르게 바굴레스쿠와 마찬가지로 "우리 문화를 [52]전파하는 자신들의 임무를 진지하게 수행한" 몇 안 되는 루마니아 외교관 중 하나였다고 지적한다.

문학 작품

뷰 및 논쟁

이미 주니메아 참가자로서 니콜라에 크세노폴은 자유주의적이고 반항적인 모습을 드러냈다.역사학자 알렉스 드레이스 프랑시스는 그를 "유니메아의 진보적 진보적 진보주의자"[12]의 문화평론가라고 부른다.주니미스트 지식인들 사이에서 크세노폴과 조지 파누는 오귀스트 콩테의 실증주의에 완전히 헌신한 점이 두드러졌다.다른 사람들은 독일의 이상주의, 진화론 또는 형이상학적 자연주의에 [53]더 관심이 있었다.엘리트주의자나 여성주의자들과는 달리, 그는 "군중심리학"이 일반적으로 인류 [26]문명의 과정에서 건설적인 요소라고 믿었다.문화사학자 Z에 따르면 크세노폴의 사상은 문학 이론의 새로운 경향에 더 많이 스며들었다. 오네아, 그는 "유니미스트의 미학적 [54]교리의 골화"에 "분노했다.Constantin Cubleanan은 크세노폴을 단지 현실주의 작가일 뿐만 아니라 현실주의 흐름의 "훌륭한 분석가"라고 말하며, 요안 슬라비에 대한 그의 생각을 인용했다. "인물 유형이 무엇이든 간에 소설은 국민 생활에 관한 것이면 충분하다.본질적인 것은 그러한 유형은 진실해야 하며, 사건이 전개되는 한 현실에서 벗어나지 말아야 한다는 것입니다."[5]

오네아는 제1세대 주니미즘과 마요레스쿠에 대한 크세노폴의 반란이 1878년에 처음 나타났다고 주장하는데, 그 때 그 젊은이는 현대 프랑스 [55]문학을 직접 접했다.그 결과로 생긴 주니미스트와의 갈등은 쓰라리고 악의적이었다.에미네스쿠는 그를 "미스터 N. 크세노풀로스"라고 부르면서 그에게 "중첩된 외국인 침입자 계층"을 공격했고, 크세노폴로의 도시 [1]문학에 대한 칭찬에서 "자신의 민족의 결점"이 드러나고 있다고 경고했다.크세노폴도 똑같이 대답했다.그의 설명에 따르면, 에미네스쿠는 불가리아 태생이며, 따라서 순수한 루마니아 [56]혈통이 아니었다.1882년 미하이 에미네스쿠(본명 에미노비치)의 초상화는 의도적으로 괴상하고 선동적인 것이었지만, 쿠블리언이 지적한 것처럼 [14]특히 화려했다."에미네스쿠는 불가리아의 노동자들 사이에서 부카레스터가 분명히 본 것과 같은 네 모서리의 이상한 머리를 가지고 있다.이 사람은 등에 장기를 메고 다니는 독일인들과 똑같이 보라색 바지에 빌려입은 검은색 원피스, 커다란 검은색 모자를 쓰고 있다.그는 항상 진흙으로 뒤덮여 있고 얼굴과 손에는 보라색 잉크의 흔적이 셀 수 없이 많다.[57]

이에 대해 에미네스쿠는 에미노비치의 슬라브어 접미사와 상관없이 그의 혈통은 몰다비아어이며 [58]귀족이라고 말했다.작가이자 심리학자 블라드 믹시치는 에미네스쿠의 완전한 답변을 19세기 후반 루마니아 언론 모독의 표본으로 인용했다. "N. 크세노풀로스 씨가 말하는 것은, 내가 보기에, 나의 억눌러진 심정에 흥분한, 상상력을 자극하는 것의 산물이다.하지만 당신 나이와 당신이 가지고 있지 않은 지식으로 그런 잘난 척을 할 수 있는 사람이 누구라고 생각하세요?[59]

글

문학사학자 튜더 비아누는 크세노폴이 시작할 때 "서정적인 시인이었고 운율이 빨랐다"[50]고 쓰고 있다.쿠블랑에 따르면 드라고 보더에 관한 작품을 포함한 그의 애국적인 시는 일반적으로 더 잘 알려진 작가들의 [14]경구이기 때문에 크세노폴의 경력 중 그 부분은 버려져야 한다.대신, 크세노폴의 산문은 비아누가 "지역 현실에 대한 직접적인 관찰"이라고 부르는 것에서 직접 영감을 받았다.비아누는 크세노폴과 주니미스트 레온 C를 분류한다. 유니미스트 문학의 같은 현실주의 하위 그룹에 속하는 네그루지는 늘 [50]낭만주의자였다고 덧붙인다.

퍼수릴 우누이 미국인 '앤 로마니아'의 양키스 주인공인 Iohnson Blackwurst는 루마니아 사회의 모순이 진심 어린 슬픔으로 드러나는 목소리다.크세노폴은 루마니아가 선진 "부르주아"[5] 사회에서 어떻게 "혐오스러운 현실"이 인식되고 있는지를 보여주기 위해 그가 루마니아인의 삶을 풍자한 것이라고 언급했다.비아누가 시사하듯이, 크세노폴의 작품에 대한 궁극적인 영감은 18세기 모델인 몽테스키외의 페르시아 [50]문자였다.

낭만주의 여행 문학의 저널리즘 패러디로 쓰인 Iohnson Blackwurst의 이야기는 유럽의 "용감한 사람들"인 루마니아인을 연구하려는 그의 순진한 탐구에서 시작되어 씁쓸한 실망으로 끝난다: 그가 Iaii를 방문했을 때, Blackwurst는 굴욕, 속이고 [60]혼란에 빠진다.작품은 대략적이며, 내레이션된 에피소드들은 크세노폴의 정치적 견해를 대부분 보여주는 도덕성을 가지고 있다.내레이터는 유대인 공동체는 기생적이고 파괴적이며, 정치계급은 내적으로 부패했으며, 루마니아를 세운 유일한 생산계급은 [61]농부들이라고 믿는다.

다른 여러 비평가들의 결론에 기초하여, Cuble notesan은 Pussurile이 비록 ...라고 언급한다.소설로서 미완성이지만 신랄한 재치는 여전히 흥미롭다.[62]언어학자 이오아나 코스타는 블랙우르스트의 이야기는 위대한 소설 그 자체와는 거리가 멀지만, "경박함, 국지적인 풍자와 시사들의 혼합"으로서 "컨보리 문학에 명백한 [63]각인을 준 고전 문학의 씨앗"을 포함하고 있다고 주장한다.

쿠블레간은 브라지 푸트레가이 보다 야심차고 엄격하며 보다 꼼꼼한 프로젝트로 니콜라에 필리몬의 프로토 리얼리즘과 두일리우 잠파이어스쿠 또는 미하일 사도베아누의 [64]복잡한 서술 사이의 "19세기 후반 루마니아 사회의 충실한 거울"을 실제로 보고 있다.그 핵심은 현대 사회에서 [65]지위를 유지할 수 없는 귀족 가문의 몰락에 관한 것이다.주인공 알렉쿠 네그라디는 가부장적인 보야르로 가족의 재산을 재건하고 반항적인 아들 이오르구에게 외딴 산지를 관리하도록 강요함으로써 침입을 시도한다.이때부터 알렉쿠 나그라디의 전 세계는 무너진다: 그의 아들은 그를 거역할 새로운 방법을 찾고, 그의 아내는 간통을 저지르고, 그의 농부들은 반란을 일으킨다; 이오르구의 여동생 마리아는 훨씬 나이든 남자인 도망자에게 유산을 물려준다.그녀는 장원을 탈출하거나 건물이 불길에 휩싸일 때 농부들이 그녀의 [66]아버지를 죽인 것을 알지 못한다.

이 책은 자연 풍경과 사람들이 상호작용하는 것에 대한 복잡한 묘사로 가장 잘 알려져 있다.역사학자이자 작가인 니콜라에 이오르가에 따르면, 크세노폴은 그의 인물들을 [67]"이발사들과 경쟁"할 정도로 상세하게 묘사한다.그러나 크세노폴이 고대 루마니아어를 사용하면서 일부 사람들은 브라지이 푸트레가 더 이상 소화되지 않는다고 주장했습니다.1925년에 소설가 체자르 페트레스쿠는 소설의 분위기가 "구식적이고 구식"[68]이라고 결론지었다.1955년에 쓴 비평가 테오도르 바르고리치는 또한 브라지 푸트레가 문학 문서로서 "대부분의 관심사"[62]라고 평가했다.

루마니아의 정치체제에 대한 크세노폴의 비판은 하투룰에서도 표출됐다.Xenopol에 따르면, 그들이 선의의 프로젝트를 회피하고, 정의의 과정을 방해하거나 심지어 철도 회사를 설득하여 개인 [23]주거지를 수리하도록 허용했기 때문에, 편애와 부패는 루마니아 사회의 힘을 약화시키고 있었다.

레거시

일반 대중은 대부분 잊혀진 니콜라에 크세노폴은 전문가들 사이에서 더 잘 기억되었다: 1929년, 그는 알렉산드루 아베레스쿠, 디미트리에 구스티, 타케 이오네스쿠, 미나 미노비치, 게오르헤 타카레카일레스, 니콜라에-카일레스의 기고와 함께 경제 연구 아카데미에 의해 출판되었다.Tacca, Henri Cihoski, 그리고 다양한 아카데미 졸업생들은 크세노폴 동상을 위해 돈을 모았으나,[49] 프로젝트는 보류되었고 2011년에야 아카데미에 의해 인수되었다.

크세노폴과 에미네스쿠의 논쟁은 비평가 알렉산드루 도브레스쿠의 2002년 저서 "Extorii Lui Eminescu" (2006년 [1][70][71]제2판)에서 다시 제기되었다.시인이자 컨보르비리 문학평론가 에밀리안 마르쿠는 "비방자들은 사실 매우 진폭이 큰 지식인들이며 공식적으로 부과된 의견과 다소 상반된 의견을 표현한다"고 지적한다.[도브레스쿠] 책은 적어도 명예로운 작가들의 글을 재발견할 기회를 준다.아쉽게도 망각의 먼지가 드리워져 있다.그들의 지적 회로로의 복귀는 위대한 에미네스쿠에 대해 더 알고 싶어하는 모든 사람들에게 유익할 것이다.[71]마찬가지로 평론가 보그단 크레우는 도브레슈가 크세노폴과 다른 사람들을 "탐지기"로 분류하는 데 성공했다고 지적합니다. "새로운 선집은 문학사 또는 사전의 책보다 훨씬 더 미묘하고 풍부한 시대를 재평가하는 데 있어서 정직한 연습입니다."[70]반면, 다른 전문가들은 제노폴을 주로 반 에미네시안이라고 일컬어진다.그는 Sulluc Horvat의 에미네시쿠 사전([72]2010년 출판)에 있는 "에미네시쿠의 탐지기"에 기재되어 있다.

아르쿨루이 거리에 있는 N. 크세노폴의 부쿠레슈티 빌라는 루마니아 공산주의의 수십 년 동안 방치되어 황폐해졌다.비평가 Dan C의 2008년 기사에 따르면. 미하일레스쿠는 부쿠레슈티 [73]시내에서 잘 복원된 몇 안 되는 건물 중 하나입니다.

메모들

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