네니우스

네니우스 또는 넴니우스 - 는 9세기 웨일스의 수도사였다.그는 전통적으로 그 ^[1]작품에 첨부된 프롤로그에 근거하여 Historia Britonum의 저자로 여겨진다.이 속성은 제2의(10세기)^[2] 전통으로 널리 여겨진다.

네니우스는 엘보두구스의 제자로, 흔히 방고르의^[3] 주교 엘포드와 동일시되며, 영국 성직자들이 부활절의 대륙교회를 받아들이도록 설득했고, 809년에 사망했다고 Annales Cambriae가 전했다.

네니우스는 현재의 ^[4]웨일즈 파위스의 브레크녹셔와 래드노셔가 구성한 지역에 살았던 것으로 추정된다.따라서, 그는 시골 사회에서 ^[5]산으로 고립된 앵글로 색슨 왕국 밖에서 살았다.네니우스의 생애에 관한 증거가 부족하기 때문에, 그는 스스로 전설의 대상이 되었다.웨일스의 전통에는 엘보두그와 함께 한 네니우스, 그리고 613년 에델프리드에 의한 웨일스 승려들의 학살을 피해 북쪽으로 ^[6]도망쳤다고 전해지는 다른 것들이 있다.

브리토넘 역사서 저자

Nennius는 전통적으로 Historia Britonum c. 830을 ^[7]쓴 것으로 인정받았다.Historia Brittonum은 특히 ^[3]Arthur 왕의 역사성에 대한 논쟁과 관련된 사건들을 포함시킴으로써 Arthurian 전설에 큰 영향을 끼쳤다.또한 픽트족, 스코틀랜드인, 성 게르마누스족, 보르티게른족의 전설적 기원을 포함하고 있으며, 노섬브리아 ^[8]문서에 의해 기고된 7세기 앵글로색슨족의 침략과 관련된 사건들을 기록한다.

증거는 Historia Britonum이 몇몇 출처의 모음이라는 것을 암시하는데, 그 중 일부는 네니우스에 의해 명명되었고 다른 일부는 그렇지 않다.일부 전문가들은 이것이 영국인들의 첫 번째 편찬된 역사가 아니며, 주로 약 ^[9]2세기 전에 쓰여진 길다스의 드 엑시디오 et Concuptu Britaniae에 바탕을 두고 있다고 말한다.다른 자료에는 성 게르마누스의 생애와 몇몇 왕족들이 포함되어 ^[10]있다.대부분의 다른 선원은 생존하지 못했기 때문에 확인할 수 없다.남아 있는 브리토넘 역사 사본은 잃어버린 여러 판본에서 수정된 것으로 보인다: 프롤로그와 사과문에 포함된 네니우스에 대한 정보는 다르다, 프롤로그는 12세기 동안 복사된 판본에서만 발견되는 확장된 형태의 사과문을 포함하고 있으며, 전문가들은 이후의 판본이 그 이후 판본이라고 믿게 만들었다.문서가 변경되었습니다.^[11]가장 큰 판본은 프롤로그와 사과문을 포함한 76개의 섹션으로 구성되어 있다.이 작품은 1071년 지오엘라 코엠긴에 의해 아일랜드어로 번역되었고 작가 이름인 네니우스를 ^[13]포함한 원본 브리토넘의 가장 ^[12]초기 사례이다.

원래 합법적인 과거를 기록하기 위한 시도로 영국인들의 역사로 쓰여진, Historia Brittonum은 전설과 ^[14]미신에 대한 이야기를 담고 있다.역사 브리토넘의 역사적 정확성은 기껏해야 의심스럽지만, 이 문서는 내부적으로 일관성이 있고 네니우스의 출처에 ^[10]대한 정보를 간접적으로 제공한다.몇몇 역사학자들은^[who?] 역사학자들이 9세기 영국인들이 자신들과 그들의 ^[15]과거를 보는 방식에 대한 좋은 통찰력을 준다고 주장한다.네니우스는 자신이 "영국의 경이로운 사람들" 또는 ^[14]"영국의 기적"이라고 부르는 것에 대한 경험적 관찰을 통해 영국인들의 역사를 로마와 켈트족으로 거슬러 올라가려고 여러 번 시도합니다.여기에는 유적, 랜드마크, 그리고 네니우스가 문서화할 가치가 있다고 생각하는 영국 시골의 다른 모습들이 포함됩니다.네니우스가 기독교 승려임에도 불구하고 물리적 유적과 유적에 대한 그의 설명은 신비로운 해석을 낳는다.로마인들이 로마 ^[16]건국을 정당화하기 위해 로물루스와 레무스의 이야기를 사용한 것처럼 네니우스의 글 속에는 영국인을 정당화하고 전설로 과거를 장식하려는 민족주의적 자부심이 담겨 있다.전설이 강조된 네니우스의 그러한 예 중 하나는 아서와 그의 12개의 전투에 대한 그의 설명에 있다.몬머스의 제프리 같은 후기 중세 작가들이 아서 ^[3][17]왕의 초기 웨일스 연대기 중 하나이자 낭만적인 역사 중 하나인 브리타니아 역사서를 쓰게 된 근거가 될 것이다.하지만 네니우스는 아서를 왕이라고 부르지 않고 영국 왕들을 지휘하는 '덕스 벨로럼'이라고 부른다.

그의 삶과 작품에 대한 토론

네니우스가 영국사를 쓰는 목적과 방법을 소개하는 프롤로그는 12세기 원고에 처음 등장한다.다른 모든 원고들의 서문은, 비록 극히 일부만 포함되기는 하지만, 이 첫 번째 서문과 매우 흡사해서 윌리엄 뉴웰은 그것들이 반드시 복사되어야 한다고 주장한다."서문은 분명히 그 이전에 논문의 완성된 원문을 가지고 있던 누군가가 준비한 것입니다.처음에는 12세기 MS에 담긴 한계광택으로 보인다.일반적인 조건이라면 이 장은 망설이지 않고 ^[18]위조품으로 치부될 것이다.그는 "우수한" 아일랜드어 번역에 책임이 있는 아일랜드인이 자신의 손길을 더했을지도 모른다는 추론을 통해 짐머의 주장을 반박하고, 만약 12세기에 라틴어 버전의 히스토리아가 사용 가능했다면, 그것은 번역이 아닌 그 언어로 복제되었을 것이라고 더욱 주장했다.

데이비드 N.덤빌은 특히 프롤로그의 원고 전통과 성격은 네니우스가 역사 브리토넘의 저자라는 주장을 입증하지 못한다고 주장한다.짐머에 대한 그의 반론에서, 그는 "우리는 [역사학]^[19]의 9세기 작가의 이름을 몰랐다는 것을 인정해야 한다"고 결론지으며, 뷰란이라고 불리는 장소에 대한 아일랜드 번역의 텍스트 모순을 인용했다.

관련 역사학자 및 저자

• Gildas – 영국 남서부에 살았던 6세기 역사학자."De excidio et concuptu Britaniae"는 주로 기독교 영국의 역사에 초점을 맞췄지만 이교도 ^[20]시대의 깊은 모습을 보여주지는 못했다.
• 베데(고대 베데)– Nennius보다 약 반세기 전에 Northumbria에 살았다.그는 여러 해에 걸쳐서 Historia Eccesistica Gentis Anglorum (영국인의 교회사)을 썼다 (731년 또는 732년 완성).그것은 영국 제도에 대한 지리적 설명을 포함하며, 세인트루이스의 앵글로색슨 교회의 역사에 초점을 맞추고 있다. 어거스틴의 597년 임무는 비록 그의 서문이 더 이른 시대를 망라하고 있다.
• Malmesbury의 William – 12세기 초반의 역사학자.앵글로색슨족과 앵글로노르만족의 전통을 정리하여 브리튼의 역사를 기록.그는 지형과 고대 유적을 역사적 자료로 사용한 최초의 영국 역사학자였다.
• Geoffrey Gaimar – L'Estoire des Engleis를 쓴 12세기 노르만 역사학자.그것은 영국에서 쓰여진 자국어로 된 시로 알려진 최초의 로맨스였다.

메모들

• Nennius (c. 796), Todd, James Henthorn; Algernon, Herbert (eds.), Leabhar Breathnach Annso Sis: The Irish Version of the Historia Britonum of Nennius, Dublin: The Irish Archaeological Society (published 1848), retrieved 10 August 2008

레퍼런스

• 그랜스든, 안토니아(1974) 영국 역사 집필.이타카, 뉴욕: 코넬 대학
• Dumville, David N.(1975) Nennius 및 Studia Celtica, 10/11(1975/6), 78-95의 "Historia Brittonum"
• 채드윅, 노라 K.(1958) "북웨일스의 초기 문화와 학습" 그녀: 초기 영국 교회에서의 연구
• 크리스티아네 M.J. 커불-빌론(1999) 역사 브릿토넘, 네니어스

외부 링크

• 프로젝트 구텐베르크에서의 Nennius 작품
• 인터넷 아카이브에서 Nennius에 의해 또는 Nennius에 대해 작업합니다.
• Nennius가 LibriVox에서 작업(퍼블릭 도메인 오디오북)
• 아발론 프로젝트의 Historia Brittonum입니다.
• 1907-21년 케임브리지 영미문학의 역사, 제1권의 네니우스와 역사 브리토넘의 해설.
• 영국의 불가사의:Historia Britonum의 de mirabilibus britaniae 섹션은 세부사항과 함께