무슬림 라지푸츠
Muslim Rajputs인구가 많은 지역 | |
---|---|
인도와 파키스탄 | |
언어들 | |
종교 | |
이슬람교 | |
관련 민족 | |
라지푸트족과 다른 인도아리아인들 |
무슬림 라지푸트 또는 무살만 라지푸트는 [1]인도 아대륙 북부 지역의 라지푸트의 후손으로 이슬람교를 신봉합니다.그들은 중세 이후 힌두교에서 이슬람으로 개종했고, 라나와 [2][3][4]차우한과 같은 힌두교의 성을 유지하면서 다양한 왕조와 국가를 만들었습니다.오늘날, 무슬림 라지푸트는 대부분 현재의 북인도와 [5]파키스탄에서 발견될 수 있습니다.그들은 더 나아가 [6]다른 씨족으로 나뉩니다.
역사
라즈푸트라는 용어는 전통적으로 힌두 [citation needed]바르나 제도에서 크샤트리야라고 주장한 원래의 수르야반시, 찬드라반시, 아그니반시 씨족에 적용됩니다.
이슬람교로의 개종과 정신
힌두교에서 이슬람교로 개종한 라지푸트족은 많은 힌두교 [2]관습을 유지했습니다.무슬림 라지푸트는 힌두 [5]라지푸트와 함께 푸르다(여성의 은둔)와 같은 일반적인 사회 관행을 유지했습니다.
공통적인 라즈푸트 명예에 대한 질문이 제기된 신앙의 차이에도 불구하고, 무슬림과 힌두 라즈푸트 모두 외부 [7][weasel words]민족의 위협에 맞서 함께 단결한 사례가 있었습니다.
최근 서부 우타르 프라데시, 불란샤르의 [8]쿠르자타실에서 라지푸트를 이슬람으로 개종시킨 사례가 기록되어 있습니다.
무슬림 라즈푸트 왕조
카라그푸르 라즈
Kharagpur Raj는 오늘날 [9][10]비하르의 Munger 지역에 있던 무슬림 Kindwar Rajput 족장이었습니다.Raja Sangram Singh는 무굴 당국에 대항하는 반란을 이끌었고 그 후 패배하고 처형되었습니다.그의 아들 토랄 말은 이슬람으로 개종하도록 만들어졌고 로즈 아프준으로 이름이 바뀌었습니다.로즈 아프준은 자한기르 황제의 충성스러운 사령관이었고 샤 자한과 자한기르는 [11]그를 제국에서 가장 좋아하는 사령관이라고 불렀습니다.이 왕조의 또 다른 중요한 지도자는 근처의 [12]팔라무의 체로스에 대항하는 무굴 원정에서 적극적인 역할을 한 타하와르 싱이었습니다.
무자파르 왕조
구자라트 술탄국은 15세기 초 구자라트에 있는 무자파 왕조에 의해 설립된 독립적인 이슬람 왕국이었습니다.무자파리드 왕조는 펀자브 출신의 탱크[13][14][15] 라지푸트족, [16]차우다리족, 타크[17] 카트리족, 심지어 [18][19]이슬람으로 개종한 자파르 칸 무자파르에 의해 설립되었습니다.
삼마 왕조
1339년에 잠 우나르는 신디 무슬림 라즈푸트 삼마[20] 왕조를 세우고 델리의 술탄들에게 도전했습니다.그는 신드 술탄의 칭호를 사용했습니다.삼마 부족은 잠 니자무딘 2세(잠 닌도라는 별명으로도 알려져 있음)의 통치 기간 동안 절정에 달했습니다.1461년부터 1509년까지 그의 통치 기간 동안, 닌도는 데발을 대체한 타타와 마클리 언덕의 새로운 수도를 크게 확장했습니다.그는 신디 예술, 건축, 문화를 후원했습니다.삼마는 특히 건축, 음악, 예술 분야에서 대중적인 유산을 남겼습니다.중요한 궁정 인물로는 시인 카달, 사르다르 다리아 칸, 몰투스 칸, 마흐둠 빌라왈, 신학자 카단 등이 있습니다.그러나 수비대 마을과는 달리 항구 도시였던 Thatta는 Samma에 충성하는 많은 지역 신디 미르와 아미르를 죽인 아르군과 타르칸 몽골 침략자들에 대항하여 대규모 군대를 동원할 수 없었습니다.신드의 일부 지역은 여전히 델리의 술탄들의 통치하에 남아 있었고 무자비한 아르군과 타르칸들은 잠 페로주딘의 통치 기간 동안 Thatta를 해고했습니다.
칸자다 왕조
메와트는 인도의 델리 술탄국 시대에 칸자다 메와티 라즈푸트 왕조에 의해 통치된 알와르에 수도를 둔 라즈푸타나의 왕국이었습니다.라자 하산 칸 무와티는 칸와 [21]전투에서 메오 칸자다를 대표했습니다.메와트는 넓은 지역에 걸쳐 있으며, 알와르 지역의 하틴테실, 누 구, 티자라, 구르가온, 키샨가르 바스, 람가르, 락스망가르 테실 아라발리 산맥과 라자스탄의 바라트푸르 지역의 파하리, 나가르, 카만테실스와 우타르 프라데시의 마투라 지역의 일부를 포함합니다.메와트의 마지막 통치자인 하산 칸 무와티는 무굴 황제 바부르와의 칸와 전투에서 전사했습니다.메오 칸자다족은 힌두교 야두 [22][21][6]라지푸트족의 후손입니다.
랄카니 나왑스
Lalkhanis는 무슬림 라지푸트 공동체이자 바르구자르의 하위 클랜입니다.그들은 서부 우타르 프라데시에 있는 다양한 사유지의 나왑족이었습니다.여기에는 차타리와 알리가르와 불란샤르의 [23]일부를 포함한 이웃 지역이 포함되었습니다.
랑가 왕조
랭가 술탄국은 펀자브 지역에서 델리 술탄국이 쇠퇴한 후 등장한 왕국입니다.술탄국의 수도는 남쪽 펀자브의 멀탄이었습니다.설립된 랭가 부족은 무슬림[24][25] 라즈푸트나 발로흐 [26]출신이라고 합니다.
숨라 왕조
하바리 왕조가 쇠퇴한 후, 아바스 왕조의 칼리프는 사마라 출신의 알 카프를 임명했습니다; '숨로'는 신디어로 '사마라의'를 의미합니다.신드의 새 총독은 더 나은, 더 강력하고 안정적인 정부를 만드는 것이었습니다.일단 그가 총독이 되면, 그는 그의 가족과 친구들에게 몇 가지 중요한 지위를 할당했고, 그래서 알 카프 또는 사르다르 카프 숨로는 신드에서 [27]수므로 왕조를 형성했고, 첫 번째 통치자가 되었습니다.바그다드 포위전 (1258년)까지, 숨로 왕조는 신드에서 압바스 왕조의 관리였지만, 그 후 독립했습니다.숨로스 왕조는 파르마 라즈푸트에서 [28]기원한 것으로 추정되는 신드의 최초의 토착 무슬림 왕조였습니다.Rajput의 기원과 함께, Soomros는 또한 아랍의 [29][30]조상들을 주장했습니다.
파테푸르준주누의 카임카니스
카임카니는 1300년대부터 [31][32]1700년대까지 라자스탄의 파테푸르-준주누 지역을 통치한 것으로 유명한 무슬림 라자푸트 왕조였습니다.역사학자 디르크 콜프(Dirk Kolff)가 언급한 바와 같이, 그들은 힌두 차우한 라지푸트의 [33]후손입니다.
메이족 추장들
메이 씨족은 오늘날의 남 비하르 주 나와다 지구에 있는 나르하트-사마이 (히수아) 족장들이었습니다.마이 씨족의 시조는 17세기 비하르에 도착한 누라온 칸입니다.그의 후손들은 아즈메리와 데야누트로, 무굴 당국으로부터 6 파르가나에 대한 자민다리 권리를 받았습니다.데야누트의 아들은 이웃한 자민다르를 공격하고 약탈함으로써 그의 영토를 확장한 캄가르 칸이었습니다.캄가르 칸은 또한 무굴족에 대항하는 수많은 반란을 이끌었고 메이의 독립을 주장하려고 시도했습니다.그의 후손은 1781년 비하르에서 영국에 대항하여 일어난 반란에 참여한 이크발 알리 칸이었습니다. 그러나 그의 반란은 실패했고 메이의 [34]땅의 많은 부분을 잃었습니다.
벵골어
라즈푸트 공동체는 술탄국 시대에 벵골에 정착하기 시작하여 벵골 정부에서 높은 지위를 받았습니다.한 가지 주목할 만한 예는 술탄 기야수딘 마흐무드 [citation needed]샤의 데완으로 임명된 힌두교 바이스 씨족에 속한 아요디아의 바기라트입니다.그의 아들 칼리다스 가지다니는 이브라힘 덴마크인의 지도를 통해 수니파 이슬람을 받아들였고 술라이만 칸으로 알려지게 되었습니다.바기라트의 손자 이사 칸은 [35]벵골을 정복하고 싶어하는 무굴인들에게 위협이 되는 벵골의 바로-부이얀 연맹의 수장이 되었습니다.19세기 동안 미멘싱과 다카의 다이완들은 무슬림 라지푸트의 [36]후손이라고 합니다.
또 다른 벵골 라즈푸트 공동체는 24개의 파르가나와 미드나포어 구역, 특히 바라크푸르와 카라그푸르 마을 근처에서 주로 발견될 수 있는 고시족입니다.그들은 5세기 전 칸푸르에서 벵골로 이주했고 이슬람으로 개종한 잔시 출신의 라지푸트 귀족인 아마 싱 라토레의 후손입니다.그들은 라돌과 도가르와 초한과 갈라리와 다달과 [37]르할과 마들과 같은 여러 씨족으로 나뉩니다.
참고 항목
레퍼런스
- ^ "UNHCR Refugee Review Tribunal. IND32856, 6 February 2008" (PDF).
- ^ a b Singhal, Damodar P. (1972). Pakistan. Prentice Hall. p. 17. ISBN 978-0-13-648477-6.
Large communities converted to Islam from among Hindus carried with them Hindu customs and usages, and often passed them on to other Muslims. Many Rajput converts even retained their family names, such as Chauhan and Rajput.
- ^ Singh, Yogendra (1973). Modernization of Indian Tradition. Oriental Press. p. 74.
The next in status are a few higher caste Hindu converts to Islam, particularly the Rajputs
- ^ Cambridge South Asian Studies, Issue 16. 1965. p. 24. ISBN 978-0-521-20432-3.
The latter may be subdivided into three distinct groups: converts from Hindu high castes such as Muslim Rajputs, converts from clean occupational castes such as Julahas and Qassabs, and converts from unclean occupational castes such as Bhangis and Chamars.
- ^ a b "Rajput". Encyclopædia Britannica. Retrieved 30 October 2014.
- ^ a b توصیف الحسن میواتی الہندی (23 August 2020). تاریخِ میو اور داستانِ میوات.
- ^ 자기와 주권: 1850년 이후 남아시아 이슬람의 개인과 공동체, Ayesha Jalal에 의해, Routlege 2000, p480, p481.
- ^ 자키아 A의 무슬림 여성들.Siddiqi, Anwar Jahan Zuberi, Aligarh Muslim University, India University Grants, M.D. Publications Ltd., 1993, p93
- ^ Tahir Hussain Ansari (20 June 2019). Mughal Administration and the Zamindars of Bihar. Taylor & Francis. pp. 22–28. ISBN 978-1-00-065152-2.
- ^ Yogendra P. Roy (1999). "Agrarian Reforms in "Sarkar" Munger under Raja Bahrox Singh (1631-76) Of Kharagpur". Proceedings of the Indian History Congress. 60: 287–292. JSTOR 44144095.
- ^ Yogendra P. Roy (1993). "Raja Roz Afzun of Kharagpur (AD 1601 - 31". Proceedings of the Indian History Congress. 54: 357–358. JSTOR 44142975.
- ^ Yogendra P. Roy (1992). "Tahawar Singh-A Muslim Raja of Kharagpur Raj (1676 - 1727)". Proceedings of the Indian History Congress. 53: 333–334. JSTOR 44142804.
- ^ *Chandra, Satish (2004). Medieval India ( From Sultanat to the Mughals), PART ONE Delhi Sultanat ( 1206-1526). Har-Anand Publications. p. 218. ISBN 9788124110645.
Sadharan a Rajput who converted to Islam
CS1Muzaffar Husain Syed, Syed Saud Akhtar, BD Usmani (2011). Concise History of Islam. p. 271.The Gujarat Sultanate was an independent kingdom established in the early 15th century in Gujarat. The founder of the ruling Muzaffarid dynasty, Zafar Khan a convert from Rajput
{{cite book}}
유지보수: 다중 이름: 작성자 목록(링크)
*Journal of Oriental Studies, Volume 39. 1989. p. 120.Wajih- al - Mulk was by birth a Hindu Rajput of Tanka
CS1Edward James Rapson, Sir Wolseley Haig, Sir Richard Burn (1965). The Cambridge History of India: Turks and Afghans, edited by W Haig, 1965. Cambridge. p. 294.{{cite book}}
유지보수: 다중 이름: 작성자 목록(링크)
*Mahajan, VD (2007). History of Medieval India. S. Chand. p. 245. ISBN 9788121903646.Zafar Khan, a son of Rajput convert to Islam was appointed Governor of Gujarat in 1391AD
*Jenkins, Everett (2010). The Muslim Diaspora - A comprehensive reference to the spread of Islam in Asia, Africa, Europe and the America, 570 - 1799. McFarland & Company Inc. p. 275. ISBN 9780786447138.
*Jutta, Jain-Neubauer (1981). The Stepwells of Gujarat: In Art- Historical perspective. p. 62.
*Saran, Kishori Lal (1992). The legacy of Muslim Rule in India. Aditya Prakashan. p. 233. ISBN 9788185689036.
*Lane-Pool, Stanley (2014). Mohammadan Dyn: Orientalism V 2 - volume 2, page -312, writer. p. 312. ISBN 9781317853947. - ^ Kapadia, Aparna (2018). Gujarat: The Long Fifteenth Century and the Making of a Region. Cambridge University Press. p. 8. ISBN 9781107153318.
- ^ 쇼베 1975, 페이지 4. 오류 :
- ^ "The Rise of Muslim Power in Gujarat. A history of Gujarat from 1298 to 1442. [With a map.] WorldCat.org". www.worldcat.org. p. 138. Retrieved 24 February 2023.
The two brothers were chaudharis of a rather numerous agrarian community, tilling the soil, not high in the caste hierarchy but not without strength in the neighborhood
- ^ * Wink, André (2003). Indo-Islamic society: 14th - 15th centuries. BRILL. p. 143. ISBN 978-90-04-13561-1.
Similarly, Zaffar Khan Muzaffar, the first independent ruler of Gujarat was not a foreign muslim but a Khatri convert, of low subdivision called Tank.
- Khan, Iqtidar Alam (25 April 2008). Historical Dictionary of Medieval India. Scarecrow Press. p. 107. ISBN 978-0-8108-5503-8.
The founder of the Gujarat Sultanate he was a convert from a sect of Hindu Khatris known as Tanks.
- Misra, S. C. (Satish Chandra) (1963). The rise of Muslim power in Gujarat; a history of Gujarat from 1298 to 1442. Internet Archive. New York, Asia Pub. House. p. 137.
Zafar Khan was not a foreign muslim. He was a convert to Islam from a sect of the Khatris known as Tank.
- Khan, Iqtidar Alam (2004). Gunpowder and Firearms: Warfare in Medieval India. Oxford University Press. p. 57. ISBN 978-0-19-566526-0.
Zafar Khan (entitled Muzaffar Shah) himself was a convert to Islam from a sub-caste of the Khatris known as Tank.
- Khan, Iqtidar Alam (25 April 2008). Historical Dictionary of Medieval India. Scarecrow Press. p. 107. ISBN 978-0-8108-5503-8.
- ^ Agnihotri, V.K (1988). Indian History. pp. B-131. ISBN 9788184245684.
- ^ Rizvi, S.A.A (1987). The Wonder That Was India. p. 69. ISBN 9788184245684.
The independent kingdom of Gujarat was founded by Zafar Khan, son of Sadharan, a Jat convert to Islam.
- ^ U. M. Chokshi; M. R. Trivedi (1989). Gujarat State Gazetteer. Director, Government Print., Stationery and Publications, Gujarat State. p. 274.
It was the conquest of Kutch by the Sindhi tribe of Sama Rajputs that marked the emergence of Kutch as a separate kingdom in the 14th century.
- ^ a b "Tareekh-e-Miyo Chhatri by Hakeem Abdush Shakoor". Rekhta. Retrieved 20 June 2022.
- ^ Bharadwaj, Suraj (2016). State Formation in Mewat Relationship of the Khanzadas with the Delhi Sultanate, the Mughal State, and Other Regional Potentates. Oxford University Press. p. 11. doi:10.1093/acprof:oso/9780199462797.001.0001. ISBN 978-0-19-946279-7. Retrieved 24 October 2019.
- ^ Eric Stokes (1978). The Peasant and the Raj: Studies in Agrarian Society and Peasant Rebellion in Colonial India. CUP Archive. pp. 199–. ISBN 978-0-521-29770-7.
- ^ Qanungo, Kalika Ranjan; Kānūnago, Kālikā Rañjana (1965). Sher Shah and His Times. Orient Longmans. p. 286.
Under the shadow of Rajput Langah dynasty of Multan...
- ^ Kumar, Raj (2008). Encyclopaedia Of Untouchables : Ancient Medieval And Modern. Gyan Publishing House. p. 338. ISBN 978-81-7835-664-8.
Meanwhile the Langah Rajputs had established themselves on the throne of Multan...
- ^ K̲h̲ānu Balocu, Nabī Bak̲h̲shu (1995). Lands of Pakistan: Perspectives, Historical and CulturalLands of Pakistan: Perspectives, Historical and Cultural. el-Mashriqi Foundation. p. 110.
- ^ "Data" (PDF). www.uok.edu.pk.
- ^ Dani, Ahmad Hasan (2007). History of Pakistan: Pakistan through ages. Sang-e Meel Publications. p. 218. ISBN 978-969-35-2020-0.
But as many kings of the dynasty bore Hindu names, it is almost certain that the Soomras were of local origin. Sometimes they are connected with Paramara Rajputs, but of this there is no definite proof.
- ^ Wink, André (2002). Al-Hind, the Making of the Indo-Islamic World: Early Medieval India and the Expansion of Islam 7Th-11th Centuries. BRILL. p. 166. ISBN 978-0-391-04173-8.
The Sumras were a dynasty of local origin, later claiming to be Rajputs as well as Arabs, and are clearly distinguishable from the pastoral-nomadic Jats or Mids.
- ^ Siddiqui, Habibullah. "The Soomras of Sindh: their origin, main characteristics and rule – an overview (general survey) (1025 – 1351 AD)" (PDF). Literary Conference on Soomra Period in Sindh.
- ^ Sunita Budhwar (1978). "The Qayamkhani Shaikhzada Family of Fatehpur-Jhunjhunu". Proceedings of the Indian History Congress. 39: 412–425. JSTOR 44139379.
- ^ 다샤라타 샤르마 박사, 카얌 칸 라소, 에드.Dasharath Sharma, Agarchand Nahta, Rajsthan Puratva Mandir, 1953년, 15페이지
- ^ Kolff, Dirk H. A. (2002). Naukar, Rajput, and Sepoy: The Ethnohistory of the Military Labour Market of Hindustan, 1450-1850. Cambridge University Press. p. 57. ISBN 978-0-52152-305-9.
- ^ Gyan Prakash (30 October 2003). Bonded Histories: Genealogies of Labor Servitude in Colonial India. Cambridge University Press. pp. 87–89. ISBN 978-0-521-52658-6.
- ^ Ahmed, ABM Shamsuddin (2012). "Isa Khan". In Sirajul Islam; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: the National Encyclopedia of Bangladesh (Online ed.). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Asiatic Society of Bangladesh. ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M. Retrieved 3 September 2023.
- ^ Eaton, Richard Maxwell (1993). "Bengal under the Sultans". The rise of Islam and the Bengal frontier, 1204-1760. University of California Press. p. 122. ISBN 9780520205079.
- ^ M. K. A. Siddiqui; Institute of Objective Studies (New Delhi, India) (2004). Marginal Muslim communities in India. Institute of Objective Studies. pp. 295–305. ISBN 978-81-85220-58-1. Retrieved 1 June 2011.