마이클 (대천사)
Michael (archangel)마이클. | |
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| 천주의 왕자(사령관) 대천사 | |
| 존경받는 분 | 유대교 성인을 공경하는 모든 기독교 교파. 이슬람교 바하 ʼ 신앙 |
| 대사당 | 대천사 성 미카엘의 성소 몽생미셸 |
| 잔치 | |
| 특성 | 깃발, 저울, 무게를 재는 영혼, 칼, 사탄이나 용을 죽이는 것 |
| 후원. | 유대인의 보호자,[1] 가톨릭교회의 수호자,[2] 바티칸 시국[3][4] 프랑스, 독일, 노르망디, 불쌍한 영혼, 은행가, 식료품점, 경찰관, 군인, 번개와 폭풍우로부터[5] |
성 미카엘 대천사,[Notes 1] 성 미카엘 대천사, 성 미카엘 대천사는[6] 유대교, 기독교, 이슬람교, 바하이 신앙의 대천사입니다.기원전 3세기와 2세기에 그의 이름이 언급된 가장 오래된 기록은 종종 종말론적인 것은 아니지만 천사들과 대천사들의 수장이며 이스라엘의 수호 왕자이며 이스라엘의 보살핌을 책임지고 있습니다.[7][8][9][10]기독교는 그와 관련된 거의 모든 유대인 전통을 받아들였는데,[11] 그가 사탄과 싸우는 [12]요한계시록 12장 7-12절과 [13]저자가 미카엘과 대립하여 이단을 비난하는 주드서에 명시적으로 언급되어 있습니다.[14]
유대교
에녹서에는[9] 그를 일곱 명의 대천사(나머지 이름은 우리엘, 라구엘, 라파엘,[10] 사리엘, 가브리엘, 레미엘) 중 한 명으로 기록하고 있다.미카엘이 소개되었다는 사실은 그와 다른 이름을 가진 천사들에 대한 지식을 암시합니다. 그는 기원전 2세기에 쓰여진 유대인의 종말론인 다니엘서의 마지막 장에서 다시 언급되는데, 이 책은 리넨 옷을 입은 한 남자가 다니엘에게 "미카와 미카"라고 말하고 있습니다."엘, 당신의 왕자님"은 "페르시아의 왕자님"과 전투를 벌이고, 그 후 마지막에 "당신의 백성을 보호하는 위대한 왕자님 마이클이 일어날 것입니다."[16][17]
에녹은 천사들이나 대천사들 사이에서 미카엘의 탁월한 위치를 확립하는 데 중요한 역할을 했고, 후대 유대인 작품에서는 토라(하나님의 율법)를 중재하고 하나님의 보좌의 오른 손에 서는 등 그들의 우두머리라고 합니다.[7]쿰란 공동체의 전통에서는 종말론적(즉 종말론적) 싸움에서 하나님의 백성을 변호하거나 인도합니다.[18]그는 다른 글에서 이스라엘을 돌보는 일을 책임지고 있으며(다닐 7:13-14에서 언급한 "사람의 아들 같은 사람"일 수도 있습니다), 천상 군대의 지휘관입니다. 그는 사탄이 모세의 몸을 주장하는 것에 이의를 제기하는 이스라엘의 옹호자입니다. 그는 하나님과 인간 사이를 중재하고 천상의 성소에서 대제사장 역할을 합니다. 그리고 그는 악.의로운 죽음의 영혼들을 파라다이스로 데려갑니다.[8]
신약성서
일곱 대천사(혹은 네 대천사)는 하나님의 보좌 앞에 일곱 영으로 성전 안에 있는 거룩한 일곱 가지 등잔대인 메노라의 가지와 관련이 있었는데, 이는 요한계시록 4장 5절에 나타나 있습니다("왕좌에서 번갯불이 번쩍이고, 우르르 울리고, 울부짖음).천둥을 치고, 왕좌 앞에서 일곱 횃불을 불태우고 있었습니다. 이것은 하나님의 일곱 영입니다." - ESV).[19]요한계시록 12장 7-12절에서 미카엘은 명시적으로 언급되는데, 여기서 그는 사탄과 싸우고 그를 천국 밖으로 쫓아내 더 이상 고발자로서 하나님께 접근하지 못하게 합니다(구약성경에서 그의 공식적인 역할).[13]예수님이 오실 때 사탄이 무너지는 것은 신약성경과 유대교의 분리를 의미합니다.[20]누가복음 22장 31절에서 예수님은 베드로에게 사탄이 제자들을 고발하는 것을 목표로 하나님께 '시체'할 수 있는 허락을 구했음을 말씀드리지만 고발은 예수님이 반대하는 것으로, 예수님은 이렇게 해서 천사들이 하는 역할을, 특히 미카엘은 유대교에서 하는 역할을 맡게 됩니다.[21]
미카엘은 그리스도 안에 있는 신자들이 이단에 맞서 싸우도록 열렬히 간청하는 주드의 서신에서 두 번째로 이름이 언급됩니다.[22]9~10절에서 저자는 이교도들을 대천사 미가엘과 대조하여 비난합니다. 미가엘은 모세의 시신을 두고 사탄과 논쟁을 벌이며 "'비방자'의 판결을 내리는 것으로 추정하지 않고 '주님이 너를 벌하신다!'[23]고 말씀하셨습니다.
코란을 비롯한 이슬람교의 전통.
미카엘은 일반적으로 무슬림 작품에서는 미카일이라고 불리지만, 코란에서 언급되는 한 예에서는 미카일이라고 불립니다.[24]쿠란에 대한 언급은 QS 2장 98절에서 나오는데, 메디나의 유대인들은 무하메드에게 그가 계시를 받은 천사의 이름을 알려달라고 부탁했습니다. 무하메드가 가브리엘이라고 말하자 유대인들은 가브리엘이 자신들의 적이며, 그 계시는 미카엘에게서 왔다고 말했습니다.[25]하디스(하디스의 추종자들이 수집한 예언자에 대한 언급)는 무하메드가 가브리엘과 미카엘을 둘 다 자신에게 천국과 지옥을 보여준 두 천사라고 언급한 것을 인용하고 있으며, 이슬람 초기에는 이슬람교도들이 매일 의무적인 기도문(살랏)에서 두 사람의 이름을 암송했다고 합니다.[26]미카엘과 다른 대천사들 중 일부의 위치는 주요 출처에서 명확하게 확인되지 않으며, 일반 이슬람교도들 사이에서 미카엘에 대한 지식은 비이슬람적 출처, 특히 유대인에서 수집됩니다.[26]
후대의 전통
유대교
랍비 전통에 따르면 미카엘은 이스라엘의 옹호자 역할을 했고, 때로는 다른 나라의 왕자들과 싸워야 했고(다니엘 10:13), 특히 이스라엘의 고발자인 천사 사마엘과 싸워야 했습니다.그들의 원한은 사마엘이 하늘에서 던져져 마이클을 끌고 내려오려고 할 때부터 시작되어 하나님의 개입이 필요합니다.[27][28]
미카엘이 유대인들의 옹호자라는 생각이 너무 널리 퍼져서 하나님과 그의 백성 사이의 중개자로서 천사들에게 호소하는 것을 금하는 랍비적인 금지에도 불구하고, 그는 유대인 전례에서 "사람이 어려울 때 그는 하나님께 직접 기도해야 하고 미카엘에게도 가브리엘에게도 기도하지 말아야 합니다."[29]예레미야는[29] 그에게 기도를 올립니다.[30]
랍비들은 미카엘이 성경 속의 가장들의 시대에 자신의 수호자 역할을 시작했다고 선언합니다.랍비 엘리저 벤 야곱은 아브라함이 님로드에 의해 던져진 용광로에서 구했다고 말했습니다(Midrash Genesis Rabbah xliv. 16).어떤 이들은 그가 아브라함에게 롯이 포로로 잡혔다고 말하고(미드라쉬 피르케 R. 엘.), 사라를 아비멜렉에 의해 더럽히지 않도록 보호한 "도망한 자"(창 14:13)라고 말합니다.
미카엘은 자신의 자리에 숫양을 대신해서 아버지가 이삭을 희생시키는 것을 막았습니다.그는 아직 어머니 뱃속에 있는 야곱을 사마엘에게 죽음으로부터 구했습니다.[31]그는 나중에 라반이 야곱에게 해를 끼치는 것을 막았습니다.(Pirke De-Rabbi Eliezer, xxxvi).
미드래시 엑소더스 랍바는 미카엘이 엑소더스 당시 이스라엘을 옹호하는 기능을 발휘해 센나체립의 군대를 궤멸시켰다고 주장합니다.[32]
기독교
초기 기독교적 견해와 헌신
미카엘은 프리기아(오늘날의 터키)에서 치료사로 존경을 받았습니다.[33]
고대 근동의 미카엘에게 가장 오래되고 가장 유명한 보호구역은 치유의 물과도 연관되어 있었습니다.4세기 초 칼케돈의 콘스탄티누스 대제가 소스테니온이라는 초기 신전이 있던 자리에 세운 미카엘리온입니다.[34]
살라미스의 에피파니우스 (c. 310–320–403)는 그의 콥트 아랍어 헥사메론에서 미카엘을 사탄의 대체자로 언급했습니다.이에 따라 사탄이 함락된 후 미카엘은 사탄이 여전히 고귀한 천사 중 한 명일 때 섬겼던 임무에 임명되었습니다.[35]
324년 콘스탄틴이 근처에서 리시니우스를 물리친 후 대천사가 뱀을 죽이는 그림이 미카엘리온에서 주요 미술 작품이 되었습니다.이것은 마이클 대천사가 용을 죽이는 전사의 성자로서 발전시킨 표준 도상화에 기여했습니다.[34]미카엘리온은 훌륭한 교회였고, 이윽고 동방 기독교에서 수백 개의 다른 교회들의 모델이 되었습니다. 이것들은 대천사에게 헌신을 전파했습니다.[36]
4세기에, 성 바실리 대제의 성(De Angelis)은 성 미카엘을 모든 천사들 위에 올려놓았습니다.그는 다른 천사들을 예고하기 때문에 "대천사"라고 불렸는데, 주드 1장 9절에서 ἀ ρχα νγέλος(대천사)라는 칭호가 그에게 사용되고 있기 때문입니다.6세기까지 미카엘을 치유자로 보는 견해는 로마에서 계속되었습니다. 페스트 이후, 병자들은 카스텔 산탄젤로 교회에서 밤에 잠을 잤고(로마를 구한 그에게 바쳐진), 그의 모습을 기다렸습니다.[37]
6세기 서양교회에서 미카엘에 대한 헌신의 성장은 레오닌 성찬식에 기록된 바와 같이 미카엘에게 바치는 축일들로 표현되었습니다.7세기 겔라시아의 성찬에는 축제 "S"가 포함되어 있습니다. 미카엘리스 아르칸겔리(Michaelis Archangeli)는 8세기 그레고리오의 성찬식과 마찬가지로.이 문서들 중 일부는 로마의 살라리아를 경유하는 대성당 아르칸겔리(더 이상 현존하지 않음)에 관한 것입니다.[33]
6세기 현재 널리 읽혀진 유사 디오니시우스의 천사학은 미카엘에게 천사의 계급을 부여했습니다.후에, 13세기에 보나벤처와 같은 다른 사람들은 그가 아홉 개의 천사들 중 첫 번째인 세라핌의 왕자라고 믿었습니다.토마스 아퀴나스(Summa Ia. 113.3)에 따르면, 그는 마지막이자 가장 낮은 합창단인 천사들의 왕자입니다.[33]
가톨릭교
가톨릭 신자들은 종종 미카엘을 "대천사 미카엘 성 [38]미카엘" 또는 "성 미카엘 성 미카엘 성 미카엘"로 칭하는데, 이는 시성을 의미하지 않는 칭호입니다.그는 일반적으로 기독교 전례에서 성 미카엘(Saint Michael)이라고 불리는데, 성 미카엘(Saint Michael)은 성 미카엘(Saint Michael)이라고도 합니다.부활절 철야에서 사용된 단축형에서는 성녀 가브리엘과 라파엘을 생략한 채 천사와 대천사 중 그 혼자만이 이름으로 언급됩니다.[39]
로마 가톨릭교에서 성 미카엘은 4개의 주요한 역할 혹은 직책을 가지고 있습니다.[33]그의 첫 번째 역할은 하나님의 군대의 지도자이자 지옥의 힘을 이기는 천국의 군대의 지도자입니다.[40]그는 "정신적 전사"의 미덕에 대한 천사적 모델로 간주되며, 악과의 갈등은 "내부의 전투"로 받아들여집니다.[41]
가톨릭 가르침에서 마이클의 두번째와 세번째 역할은 죽음을 다룹니다.그의 두 번째 역할은 기독교인들의 영혼을 하늘로 실어 나르는 죽음의 천사입니다.이 역할에서 그는 죽음의 순간에 내려와서, 각 영혼에게 죽음을 당하기 전에 구원의 기회를 주어 악마와 그의 부하들을 경악하게 합니다.가톨릭의 기도는 종종 미카엘의 이런 역할을 언급합니다.세 번째 역할에서, 그는 완벽하게 균형 잡힌 체중계에 영혼의 무게를 잰다.이런 이유로, 그는 종종 비늘을 들고 있는 모습이 그려집니다.[42]
그의 네 번째 역할인 구약성경에서 선택받은 사람들의 특별한 후원자인 성 미카엘은 교회의 수호자이기도 합니다.성 미카엘은 중세 시대에 기사들의 군령에 의해 존경을 받았습니다.비스케이 만 주변의 마을 이름들은 그 역사를 표현합니다.이 역할은 또한 그가 많은 도시와 국가들의 수호성인으로 여겨진 이유이기도 했습니다.[43][44]
로마 가톨릭은 성 미카엘에게 기도를 드리는 것과 같은 전통을 포함하고 있는데, 이는 특별히 신자들이 성 미카엘에게 "수호"되기를 요청합니다.[45][46][47]성 미카엘 성당은 천사들로 이루어진 각 성가대마다 하나씩, 9개의 경례로 구성되어 있습니다.[48][49]
성 미카엘 대천사 기도
성 미하엘 아르캉겔레 | 축복받은 마이클 대천사님 |
동양정교
동방 정교회에서는 미카엘을 '아키스트라테고스(Archistrategos)' 또는 '천상의 성체를 지휘하는 최고 사령관'이라는 칭호를 부여하고 있습니다.[52]동방 정교회는 수호천사들에게, 무엇보다도 미카엘과 가브리엘에게 기도합니다.[53]
동방 정교회는 항상 천사들에 대한 강한 헌신을 가지고 있었습니다.현대에 와서 그들은 "무신의 힘"이라는 용어로 불립니다.[54]동방 정교회는 일년 내내 대천사 미카엘에게 바치는 수많은 축제를 기념합니다.[54]
미카엘 대천사는 동방 정교회의 여러 찬송가와 기도문에 언급되어 있으며, 그의 우상은 동방 정교회 내에서 널리 사용되고 있습니다.[55]많은 동방 정교회 우상들에서 그리스도는 많은 천사들을 동반하고 있는데, 미카엘은 그들 중에서 가장 중요한 인물입니다.[55]
러시아에는 많은 수도원, 대성당, 궁정, 상인 교회들이 총사령관 미카엘에게 바쳐져 있습니다. 대부분의 러시아 도시들은 대천사 미카엘에게 바쳐진 교회나 예배당이 있습니다.[56][57]
세르비아 정교회에서 성 사바는 독립 교회의 설립자로서 특별한 역할을 하고 있고 가장 큰 베오그라드 교회가 그에게 헌정되어 있는 반면, 수도 베오그라드의 정교회 대성당은 대천사 미카엘(세르비아어로 а рханђел м ихаило / 아르한젤 미하일로)에게 헌정되어 있습니다.
알렉산드리아 콥트 정교회에서 미카엘의 위치는 성스러운 중재자입니다.악마를 물리치는 망자의 영혼을 하늘로 동행하는 의인의 기도를 하나님께 드리는 분입니다.그는 콥트교도의 매달 12일에 전례적으로 기념됩니다.[58]알렉산드리아에서는 4세기 초 파오니 달 12일에 교회가 그에게 바쳐졌습니다.하토르 달 12일은 미카엘이 천사들의 수장이 된 하늘에서 미카엘의 임명을 축하하는 날입니다.[59]
개신교의 견해
개신교 교파들은 마이클을 대천사로 인정합니다.개신교에서 성공회와 감리교 전통은 네 명의 천사를 대천사로 인정합니다.마이클, 라파엘,[60][61] 가브리엘 그리고 우리엘.성공회 내에서 논란의 여지가 있는 로버트 클레이튼 주교(1758년 사망)는 마이클을 로고스와 가브리엘을 성령이라고 제안했습니다.[62]클레이튼의 견해에 대한 논란으로 정부는 기소 명령을 내렸지만, 그는 예정된 검사를 앞두고 사망했습니다.[63][64]
성 루터 교회 미카엘 교회, 함부르크, 세인트루이스 마이클 교회, 힐데스하임은 그의 이름을 따서 지어졌습니다.바흐의 시대에, 미카엘과 모든 천사들의 연례 축제는 루터 교회에서 정기적으로 축제 의식과 함께 기념되었는데, 이를 위해 바흐는 여러 칸타타, 예를 들어 1724년의 합창 칸타타 헤르 고트, 디클로벤 알레위르, BWV 130, Eserhub sichein Streit, BWV 19, 1726년의 Mansinget mit Freuden vom Sie를 작곡했습니다.g, 1728년이나 1729년에 BWV 149.
미카엘이 예수 그리스도라는 견해는 일부 청교도 작가들에 의해서 긍정됩니다.주드 9에 대한 그의 논평에서 존 길은 "여전히 대천사 미카엘...' 누구의 뜻으로, 창조된 천사가 아니라 영원한 천사, 주 예수 그리스도..."[65]라고 말합니다.
많은 개신교 개혁가들은 다음과 같은 글을 통해 미카엘을 그리스도와 동일시했습니다.
- 마틴 루터[66] 헝스텐버그,[67] 앤드류 윌렛[68] 헤르만 윗시우스[69] 박사 W. L. 알렉산더 교수 [키토], 교수.Douglas [in Fairbairn][70] Jacobus Ode,[71] Campegius Vitringa,[72] Philip Melhanthon,[73] Hugh Broton,[74] Franciscus Junius,[75] Hävernick[76] Amandus Polanus,[77] Johannes Oecolampadius[78] Bishop Samuel Horlly,[79] William Kincaid[80] John (Jean) Calvin[81] Isaac Watts,[82] John Brown's Dictionary,[83] James Wood's Spiritial Dictionary[84]
19세기에 찰스 해든 스펄전은 예수가 "진정한 미카엘"[85]이며 "유일한 대천사"라고 말했습니다.[86]
제7일 재림파
제7일 재림교회주의자들은 "미카엘"이 현존하는 그리스도, 혹은 하나님의 아들에게 적용되는 많은 칭호들 중 하나일 뿐이라고 믿습니다.재림론자들에 따르면 그러한 견해는 그의 완전한 신과 영원한 존재에 대한 믿음과 어떤 면에서도 상충되지 않으며, 그의 인격과 일을 최소한으로 폄하하지도 않습니다.[87]재림주의 신학에 따르면, 미카엘은 "영원한 말씀"이며, 모든 것이 창조되는 존재로 여겨졌습니다.말씀은 예수님의 화신으로 태어났습니다.[88]
그들은 "미카엘"이라는 이름이 "하나님과 같은 자"를 의미하고, "대천사" 또는 "천사들의 우두머리 또는 우두머리"로서 천사들을 이끌었다고 믿으며, 따라서 요한계시록 12장 7-9절의 말씀은 예수를 미카엘로 규정하고 있습니다.[89]
여호와의 증인
여호와의 증인들은 미카엘이 인간 이전의 존재와 부활 이후의 존재에서 하늘에 계신 예수님의 또 다른 이름이라고 믿습니다.[90]그들은 주드 9에서[91] "대천사 미카엘"을 언급하는 확실한 기사가 미카엘을 유일한 대천사로 규정하고 있다고 말합니다.그들은 미카엘을 그리스도와 동의어로 생각하며, 테살로니아 4장 16절에서[92] "명령의 외침, 대천사의 목소리, 트럼펫의 소리와 함께" 내려오는 것으로 묘사했습니다.[93][94][95]
다니엘 12장 1절,[96] 요한계시록 12장 7절,[97] 요한계시록 19장 14절,[98] 요한계시록 16절에서[99] 미카엘에게 부여된 중요한 역할들이 예수의 역할과 동일하며, 하나님의 백성을 이끌기 위해 선택된 자이며, 둘을 같은 영적 존재로 '일어나'는 유일한 존재로 인식하고 있습니다.그러므로 그는 미카엘과 예수를 동일시하기 때문에, 하나님의 모든 천상의 아들들 중 첫 번째이자 가장 위대한 인물로 여겨지고,[100] 하나님의 주권을 옹호하고, 이름을 거룩하게 하고, 사탄의 사악한 세력과 싸우고, 땅 위에서 하나님의 언약을 지키는 데 앞장서는 사람입니다.여호와의 증인들은 광야에서 이스라엘 백성을 이끌고 보호한 '주님의 천사'와 미카엘을 동일시하기도 합니다.[101]그들의 초기 가르침은 대천사 미카엘은 숭배되어서는 안되며 예수님과 구별된다고 말했습니다.[102]
예수 그리스도 후기 성도 교회
예수 그리스도 후기성도 교회의 구성원들은 미카엘을 고대인 아담(Dan. 7)이자 왕자이며 인간 가족의 가장이라고 믿고 있습니다.그들은 또한 미카엘이 아버지 하나님(엘로힘)의 지시에 따라 세상을 창조하는 데 여호와(예수의 죽음 이전 형태)를 도왔다고 주장합니다; 그리고 아버지의 지시에 따라 미카엘은 사탄을 하늘 밖으로 쫓아냈습니다.[103][104][105][106]
이슬람교
이슬람에서 미카엘 또는 m ī카 ʾī은 비와 같은 자연 현상뿐만 아니라 신의 섭리를 효과적으로 하는 천사라고 합니다.그는 Jebreel (가브리엘과 종종 짝을 이루는), ʾ 이스라프 ī (트럼펫 천사), ʿ라스라 ʾī (죽음의 천사)과 함께 4대 천사 중 한 명입니다.
이슬람의 미카엘은 육체와 영혼에 영양분을 공급하는 임무를 맡으며, 또한 보편적이거나 환경적인 사건에 책임이 있으며, 종종 자비의 대천사로 묘사됩니다.그는 신에게 인간에 대한 자비를 구하며 친근하며, 이슬람 전설에 따르면 아담 앞에 절하라는 신의 명령에 가장 먼저 복종한 사람 중 한 명이라고 합니다.[110][108]그는 또한 이 삶에서 좋은 사람들에게 주어지는 보상에 책임이 있습니다.미카엘의 눈물에서 천사들이 그의 조력자로 탄생합니다.[111]
이슬람 학자들과 성직자들의 일치된 의견은 수라 알 임란 3장 124절의 해석 자료로 가브리엘과 미카엘[114],[112][113] 라파엘과 3층 하늘에서 온 수천 명의 최고 천사들이 모두 바드르 전투에 참여했습니다.[118]수라 알 임란 3장 124절과 관련된 다양한 하디스 전통들은 이 천사들이 무함마드의 동반자인 주바이르 이븐 알 아am의 모습을 하고 있다고 언급하고 있습니다.
안나사 ʾ디의 하디스 버전에서 무함마드는 가브리엘과 미카엘이 자신에게 왔다고 말하고 가브리엘이 오른쪽에, 미카엘이 왼쪽에 앉았을 때 가브리엘은 그에게 코 ʾ안을 한 모드로 암송하라고 말했고 미카엘은 7가지 모드에 도달할 때까지 더 물어보라고 말했고 미카엘은 그에게 각각의 모드는 충분히 건강에 도움이 된다고 말했습니다.사히무슬림의 또 다른 하디스에 따르면 마이클은 흰색 옷을 입은 가브리엘과 함께 우후드 전투 당일 무함마드와 동행한 것으로 전해졌습니다.[123]사피우르 라흐만 무바라크푸리는 예언자 전기에서 코란과 하디스의 계시를 다룬 역사서에서, 사드 이븐 아비 와카스가 지브릴과 미카일을 전투 중에 보았다고 증언했다고 기록했습니다.[124]
시아파 이슬람에서, 6대 이맘 자파르 알 사디크에 의해 전해진 탄원서인 두아 움 다우드에서, 암송자는 미카엘에게 축복을 보냅니다. (그의 이름은 음 ī카' ī으로 표기됨)
오 알라!당신의 자비의 미카엘 천사에게 당신의 축복을 베풀어 주시고, 순종하는 사람들을 위해 은혜를 베풀어 주시고, 용서를 구하고 지지해 주시기를 바랍니다.
아담의 창조 이야기에서 그는 한 줌의 흙을 가져오도록 보내졌지만, 땅은 그 자체의 한 조각을 내주지 않았고, 그 일부는 타버릴 것입니다.이것은 알 타라비에 의해 표현되는데, 그의 이야기는 하나님이 어떤 사람은 그에게 복종할 것이고 어떤 사람들은 그렇지 않을 것이라고 지구에 말하는 것입니다.[127]
바하이 페이스
대천사 미카엘은 바하올라, '압둘바하, 쇼기 에펜디', 심지어 세계 사법원에서도 공식적으로 언급된 적이 없는 것 같습니다.신약성경의 계시록을 해석하는 바하이 출판물들은 바하올라가 "용에 대한 마지막 승리"를 거두게 될 미카엘이라고 예언한 페르시아의[128][129] 주요 왕자였다고 말하고 있습니다.또는 대천사 미카엘이 유대 신비주의에서[130] 호드나 "영광"의 발로라고 생각되기 때문에, "하나님과 같은 분"인 미카엘은 바하올라로 생각됩니다. 왜냐하면 "바하올라"는 하나님의 찬란함 또는 영광을 의미하기 때문입니다.
영지주의
요한의 비밀서에서 볼 수 있는 2세기 문헌인 나그 함마디의 영지주의 문헌에서, 미카엘은 얄다봇이 아담을 창조하는 것을 돕는 악마들과 우리엘, 아스멘다스, 사파사토엘, 아르모리암, 리치람, 아미오르프스라는 여섯 명의 다른 악마들을 통제하고 있습니다.[131]알렉산드리아의 오리겐(Origen of Alexandria)에 따르면, 셀수스에 대항하는 그의 작품에서 미카엘은 오피테 도표에 사자로 표현되었습니다.[132]
페스티즈
로마 달력, 성공회 달력, 루터교 성인 달력에서 대천사의 축일은 9월 29일 미카엘마스 날에 기념됩니다.이 날은 또한 로마 달력에서 성 미카엘, 가브리엘, 라파엘의 축제로 여겨지며, 영국 교회에 따르면 성 미카엘과 모든 천사들의 축제로 여겨집니다.[133]
동방 정교회에서 성 미카엘의 주요 축일은 11월 8일이며(율리우스력을 사용하는 사람들은 그레고리안력 11월 21일을 기념함), 미카엘과 다른 "천상의 무신자들" (즉 천사들)을 그들의 최고 사령관으로 기립니다.ss powers), 그리고 초내의 기적은 9월 6일에 기념됩니다.[134][135]
잉글랜드 교회의 트루로 교구 달력에서 5월 8일은 성 베드로 대성전의 축일입니다. 마이클, 콘월의 보호자.대천사 마이클(Michael)은 콘월의 세 수호 성인 중 한 명입니다.[136]S의 출현의 향연.대천사 미카엘은 5월 8일 영국-카톨릭 신자들에 의해 지켜집니다.[137]중세 시대부터 1960년까지 로마 가톨릭 교회에서도 이 축제가 행해졌습니다. 이탈리아의 가르가노 산에 있는 대천사의 형상을 기념하는 축제입니다.[138]
콥트 정교회에서는 하토르 12년과 파오니 12년의 주요 축일이며, 그는 콥트교의 매달 12일에 전례적으로 기념됩니다.
성 미카엘과 모든 천사들의 축제는 9월 29일에 ROCR 서부 전례에서 기념됩니다.[139]
가르가노 산에서 492년 성 미카엘의 봉헌식은 5월[140] 8일에 거행되며, 대천사 성 미카엘의 봉헌식은 9월 29일에 거행됩니다.[141]
성 미카엘 성소 몽생미셸의 봉헌식은 10월 16일에 아브랑체스의 성 오베르가 기념합니다.[142]
4월 7일 동양정교회는 미카엘에 의해 감옥에서 인도된 선지자 예레미야를 기념합니다.[143]
후원과 명령
중세 후기 기독교에서 마이클은 성 조지와 함께 기사도의 수호성인이 되었고 현재는 경찰관, 구급대원, 군대의 수호성인으로 여겨집니다.[44][144]
955년 헝가리인들을 상대로 승리를 거둔 레흐펠트 전투 이후, 미하엘은 신성 로마 제국의 수호성인이었고, 지금도 여전히 현대 독일과 이전에 그 왕국에 포함되었던 다른 독일어 사용 지역들의 수호성인입니다.
15세기 중후반, 프랑스는 기사 작위가 없는 서양 기독교에서 단 4개의 궁정 중 하나였습니다.[145]15세기 후반, 장 몰리네는 대천사의 무기에 대한 원초적인 위업을 "지금까지 성취된 기사 작위와 기사도적인 위용의 최초의 업적"으로 칭송했습니다.[146]그러므로 미카엘은 1469년의 성 미카엘 기사단이라는 프랑스 최초의 기사도 기사단의 자연적 후원자였습니다.[145]1818년에 설립된 기사도회는 성 미카엘 기사단과 성 조지 기사단의 이름을 따서 명명되기도 합니다.성 미카엘 훈장).[147]
1878년 이전에는 성좌의 견갑골. 미카엘 대천사는 로마 가톨릭 대성당의 일부로 착용될 수 있었습니다.현재 이 거룩한 견갑골이 교회가 승인한 18개의 견갑골 중 하나로 남아있어 등록이 허가되고 있습니다.
그가 전사들의 후원자인 것 외에도, 병든 사람들과 고통받는 사람들은 대천사 미카엘을 그들의 후원자 성자로 여깁니다.[148]프랑스 몽생미셸에서의 8세기 유령에 대한 전설을 바탕으로 한 대천사는 이 유명한 성역에서 선원들의 후원자입니다.[33]산들이 종종 이교도 신들에게 바쳐졌던 독일의 복음화 이후, 기독교인들은 대천사의 후원 아래 많은 산들과 성 베드로의 수많은 산 예배당들을 두었습니다.마이클은 독일 전역에 나타났습니다.[33]
마찬가지로 성녀의 성소.나바라(스페인)에서 가장 오래된 기독교 건물인 미셸(산 미겔 아랄라르코아)은 아랄라 산맥의 언덕 꼭대기에 있으며 카롤링거 유적이 남아 있습니다.성 미셸은 나바라와 기푸즈코아 동부의 고대 신앙으로, 바스크인들에 의해 숭배되고, 전설에 싸여 있으며, 이교도와 이단에 대항하는 옹호자로서 거행되고 있습니다.그것은 20세기 초에 바스크의 전통과 가치뿐만 아니라 가톨릭의 수호를 상징하게 되었습니다.[149]
그는 중세 시대부터 브뤼셀의 수호성인이었습니다.[150]러시아의 아르한겔스크라는 도시는 대천사의 이름을 따서 지어졌습니다.우크라이나와 그 수도 키예프 또한 미카엘을 수호성인이자 보호자로 여깁니다.[151]
스코틀랜드 린리스고(Linlithgow)에 사는 성 마이클(St. Michael)은 13세기부터 성 마이클과 함께 이 마을의 수호성인이었습니다. 마이클 패리시 교회는 원래 1134년에 지어졌습니다.성 미카엘은 14세기부터 니스 강이 내려다보이는 언덕 위에 마을의 남쪽 끝에 그를 위한 교회가 세워진 스코틀랜드 덤프리스의 수호성인이었습니다.[152]
성 미카엘에게 바치는 성 미카엘과 모든 천사들의 공동체라는 제목의 성공회 자매결연은 1851년에 설립되었습니다.[153]성 미카엘 대천사 미카엘 수도회(CSMA)는 1897년에 설립된 로마 가톨릭 교회의 종교 수도회입니다.성 미카엘 대천사회(, OSM)는 북미 성공회 내의 종교적 권위를 가진 교단으로, 성공회 재편성 운동의 북미 구성 요소입니다.[154]
러시아 아르한겔스크 시와 연방 관구 아르한겔스크 주는 대천사 미카엘의 이름을 따서 지어졌습니다.
미군에서 성 마이클은 낙하산 부대, 특히 제82공수사단의 후원자로 여겨집니다.[155]이 부대가 처음으로 전투 세례를 받은 전투 중 하나는 제1차 세계 대전 중 생미엘 전투입니다.
프랑스 낙하산 부대의 베레모 휘장은 성 미카엘을 상징하는 단검을 움켜쥔 날개 달린 팔입니다.[156]성 미카엘은 이탈리아 특수부대 9° 레지멘토 "콜 모친"과 이탈리아 주 경찰의 후원자입니다.성 미카엘(크로아티아어:스베티 미호빌)은 크로아티아 경찰과 크로아티아 육군의 후원자로, 크로아티아에서는 축일을 경찰의 날로 기념하고 있습니다.[157]
전설
유대교
유대인의 기원으로 보이며 콥트교도들에 의해 채택된 전설이 있는데, 미카엘은 예루살렘에 맞서 네부카드네자르(기원전 600년경)를 데려오기 위해 하나님께서 처음 보내셨고, 그 후 미카엘은 바빌로니아의 포로로부터 나라를 해방시키는데 매우 적극적이었다는 취지입니다.[158]미드래쉬 제네시스 랍바에 따르면 미카엘은 하나니아와 그의 동료들을 불타고 있는 용광로에서 구했다고 합니다.[159]미가엘은 에스더 시대에 활약하였는데, "하만이 이스라엘을 땅에 고발할수록 미가엘은 하늘에 계신 이스라엘을 더 많이 변호하였습니다."[160]아하수에루스에게 자신이 모르드개의 빚쟁이라는 사실을 상기시킨 사람은 미카엘입니다.[161] 미카엘이 히르카누스 대제사장에게 나타나 그에게 원조를 약속했다는 전설이 있습니다.[162]
전설의 유대인들에 따르면, 대천사 미카엘은 지구상에 인간을 창조한 하나님의 결정에 의문을 제기한 천사들의 무리의 우두머리였습니다.마이클을 제외한 천사들의 무리 전체가 불에 타버렸습니다.[163]
기독교
동방정교회는 9월 6일 초내에서 기적을 기념합니다.[164]이 사건을 둘러싼 경건한 전설에 따르면 사도 요한이 근처에서 설교할 때, 사도가 떠난 직후 치유의 봄이 나타났던 살다 호수 근처의 체레토파에서 미카엘의 출현을 예언했다고 합니다. 한 순례자는 딸의 치유에 감사하며 그 자리에 교회를 지었습니다.[165]샘물과 교회의 치유력을 질투하는 것으로 묘사되는 지역 이교도들은 강을 방향을 바꿔 교회를 익사시키려 하지만, "불기둥을 닮은" 대천사는 암반을 쪼개 개울을 위한 새로운 침상을 열어 교회와 다른 흐름을 유도합니다.[166]그 전설은 실제 사건들보다 먼저 일어났다고 여겨지지만, 초내에서의 기적을 언급하는 5-7세기의 문헌들은 기독교 문화 안에서 더 효과적인 기도를 위해 천사의 중개자들에게 "적절하게" 접근하는 구체적인 패러다임의 기초를 형성했습니다.[167]
영국 콘월에는 5세기 말 성 미카엘 산에서 대천사가 어부들에게 나타났다는 전설이 있습니다.[168]작가 Richard Freeman Johnson에 따르면, 이 전설은 신화에 대한 민족주의적인 반전일 가능성이 높습니다.[168]콘월의 전설에 의하면 산 자체는 거인들에[169] 의해 지어졌고 아서왕은 그곳의 거인과 싸웠다고 합니다.