멘가그데

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티베트 불교와 본에서는 멘가그데(티베탄: མནངག་,,, Willie: man ngag sde, THL: men-ngak-de,^[1] Sanskrit: upadeśavarga)는 Dzogchen(Great Perfectatiyoga) 내의 세 가지 문자 및 계통 구분 중 하나이다.

조겐은 티베트 불교 닌잉마 학파에 따른 아홉 가지 실천의 정점 그 자체다. Menngagde는 리그파에 초점을 맞춘다. Dzogchen 가르침의 Mennagde 또는 'Instruction Class'는 trekchö와 tögel의 두 부분으로 나뉜다.

원시적 순도(ka dag)와 관련된 고체(khregs chod)를 통한 절단(khregs chod)과 자발적 존재(Ihun grub)와 관련된 현실의 직접 비전(thod rgal)의 실천이다.^[2]

연습

일반적으로 멘가그데는 닌가크라고도 알려져 있다.^[3] 게르마노 & 갸초(2000: 페이지 240)는 찬과 같은 형태 없는 명상과 닌식/멘가그데 사이의 연습의 유사성에 주목한다.

...대완전(rdzogs-chen) 운동의 세미날 하트 또는 닌식(sning thig) 형식, ...불사의 자발적인 비전을 배양하는 운동과 결합한 형태 없는 명상의 찬 같은 실천으로 구성된 싱크로틱한 탄트리릭 전통.^[4]

Dzogchen 텍스트 전통에서

전통적으로 마냐주르미트라(Willie:jam dpal bsses gnyen)^[5]는 스승 가랍 도르제가 전하는 모든 드조겐 가르침을 세 개의 시리즈로 분류했다고 한다. 마냐주리미트라의 제자 스리 싱하가 구술 교육 주기를 연장했고, 이 형태로 가르침이 야냐수트라와 비말라마미트라에게 전달되었다. 비말라마이트라는 8세기에 멘가그데의 가르침을 티베트로 가져갔다고 한다.

《랑중예서》에서는^[6] 맹가그데를 다음과 같이 기술하였다.

[T]만주쉬리미트라가 주선한 대로 그는 드조겐의 삼구 중 3구절이다. 티베트에서는 3개의 라인이 있는데, 둘 다 슈리 싱하로부터 전송을 받은 파드마삼바바와 바이에르카나를 통해서, 그리고 슈리 싱하로부터 전송을 받은 비말라마이트라를 통해서, 그리고 부분적으로 슈리 싱하로부터 전송을 받은 부분과 부분적으로는 즈나나나수트라에서 전송을 받은 것이다. 이전의 두 행은 용어로서만 계속되었고 비말라마이트라의 행은 terma와 구전으로 모두 전달되었다. 그 다음 천 년에는 이 세 거장의 귀중한 지시를 담은 수많은 용어들이 밝혀졌다. 이 용어 중 가장 중요한 보물들은 삼내 탄트라를 덮고 있는 잠곤 콩트룰의 용어집인 린첸 테르드조(Linchen Terdzo)와 닝틱 야브지(Ningtig Yabzhi)에 포함되어 있다.^[7]

이 세 시리즈는 서로 다른 접근법만큼 다른 학교들의 Dzogchen 관행을 나타내지 않는다. 많은 불교 문학, 특히 티베트 불교에서 흔히 볼 수 있듯이, 이 사단은 종종 그 관행이 적절한 학생들, 즉 각각 낮은 학위, 중간 학위, 높은 학력의 학력을 나타낸다고 한다.

구분 피쳐

멘가그데의 두드러진 특징은 룬드럽 ögal과 카닥 트렉츄의 관행이다.

지침 섹션 내에는 원시적 순수의 절단인 카다그 트렉쇼와 자발적 존재의 직접 교차인 귄드럽 ö갈의 두 가지 측면이 있다.^[8]

맹가데의 또 다른 특징은 세븐 마인드 트레이닝의 사다냐(Willie: bloom syong don bdun ma) 카프라일(2003: 페이지 103)이 "세븐 로종"의 사다냐를 식별한다.

Dzogchen Nyingthik 가르침의 주기에는 "7가지 마음 훈련" 또는 7가지 로종이라고 불리는 연속적인 반사가 있는데, 그 효과는 "4가지 반사"에 기인하는 것과 유사하다: 자신의 마음이 가르침의 의미와 통합되게 하는 것이다.^[9]

4개 사단

멘가그드 자체는 스리 싱하에 의해 더 나아가 '니잉티그의 4주기'(Willie:sning thig skor bzhi)라고 불리는 4가지 범주로 나뉘었다고도 한다. 다음이 바로 그것이다.

1. 아우터 사이클
2. 이너 사이클
3. 시크릿 사이클
4. 가장 안쪽의 무절제한 사이클(Willie: 양갱 블라 나 메드 파이가 스니잉 thiggi skor)

Variations of the name of the fourth section include the Secret Heart Essence (gsang ba snying thig), the Most Secret Unexcelled Nyingtig (yang gsang bla na med pa snying tig), the Innermost Unexcelled Cycle of Nyingtig (yang gsang bla na med pa'i snying thig skor), the Most Secret and Unexcelled Great Perfection (yang gsang bla na med pa rdzogs pa Chen po), Most Secret Heart Essential (양갱 스니잉 티그), Most Secret Unnotpassable Cycle (양갱 블라 나 메드 파이드), Vajra Heart Essentials.

열일곱 탄트라

이 맹가데의 네 번째 부분에는 응가성 트로마이 탄트라(에카자티의 보호 의식에 초점을 맞춘 것)가 추가되면 열여덟 개, 롱셀 바베이 탄트라(Longsel Barwey Tantra, Luminosity of the Elimmotity)를 포함한 열아홉 개의 탄트라(Longsel Barwey Tantra)가 들어 있다고 한다.^[10]

참고 항목

• 셈드
• 롱데

메모들

참조

인쇄하다

• 노르부, 남카이, 클레멘테, 아드리아노(1999년) "최고 소식통: 쿤제드 얄포 드조겐 셈데의 근본 탄트라." 뉴욕 이타아: 스노우 라이온 출판사. ISBN 1-55939-120-0
• 슈미트, 마르시아 바인더 (Ed.) (2002) Dzogchen 프라이머: 위대한 완벽함에 따라 영적인 길을 받아들인다. 영국 런던: 샴발라 출판사 ISBN 1-57062-829-7(알크페이퍼)
• 툴쿠 톤듀프 (Harold Talbott) (1989년 작) '도그첸의 관행' 뉴욕 이타카: 스노우 라이온 출판사. ISBN 1-55939-054-9

일렉트로닉

• 카프라일스, 엘리아스(2003) 불교와 조겐: 부처 교리와 티베트 불교의 최고 차량. 제1부 불교: Dzogchen 전망. 베네수엘라 메리다: 데드링크(2013년 1/22)
• 셰이데거, 다니엘(2007) Revue d'Etudes Tibétaines의 "Rdzogs chen의 지침 시리즈에서 다양한 빛의 채널 세트"
• digitalhimalaya.com, 액세스: 2009년 1월 13일 화요일, 사용되지 않음 링크(2012/20/20)

외부 링크

• 도그첸의 삼부