모리스 줄리
Maurice Joly모리스 줄리 | |
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태어난 | 프랑스 론 르 사우니에 | 1829년 9월 22일
죽은 | 1878년 7월 15일 파리 | (48세)
직업 | 작가, 변호사 |
언어 | 프랑스어 |
국적 | 프랑스어 |
기간 | 1862–1878 |
장르. | 정치 풍자 |
주목할 만한 작품 | 대화 보조 엔퍼는 마키아벨 et Montesquieu를 포함한다. |
프랑스 문학 |
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모리스 줄리(Maurice Joly, 1829년 ~ 1878년)는 나폴레옹 3세를 풍자한 '마키아벨리와 몬테스키외 사이의 지옥 대화'로 알려진 프랑스의 홍보 전문가 겸 변호사였다.
알려진 삶
무슈 졸리에 대한 대부분의 알려진 정보는 1870년 11월 콩시에리 감옥에서 쓰여진 그의 자서전적 스케치인 모리스 졸리, 손 패세, 손 프로그램 파 루이메에 바탕을 두고 있다.[1] 그는 파리 호텔 드 빌에서 폭행으로 수감되었다. 헨리 롤린의 저서 'L'Apocalypse de l'Apolyss de l'Apossible des not temps,[2] 그리고 모리스 쥴리에서는 자살하지 않는 조리의 대화 보조물들의 현대 출판 서문인 마키아벨 et 몽테스키외, 에필로그, 세사르 - 에 포함되어 있는 몇 가지 사실들이 언급되어 있다. 르클레르크[3]
줄리는 주라의 작은 마을인 론 르 사우니에에서 프랑스인 아버지와 이탈리아인 어머니 사이에서 태어났다. 그는 디종에서 법학을 공부했으나 1849년 파리로 가기 위해 그만두었고, 그곳에서 10여 년간 여러 정부 기관에서 서기로 일했다. 그는 성공적으로 법학을 마쳤고 1859년에 마침내 파리바에 합격했다.
그는 1862년에 글을 쓰기 시작했으며, 동료 변호사들의 문학 초상화를 작은 잡지 고르야스에 공급했으며, 이후 이 스케치를 독립된 책인 르 바레우 드 파리에로 출판했으며,[4] 그 뒤를 레 프린세스 드[5] 89와 서플레멘티 두 주라가 이었다.[6] 그 후 쥘리는 나폴레옹 3세(루이-나폴레온 보나파르트)의 정치 체제를 공격한 세사르라는 등불을 꾸며냈다. 이 책들은 마틴-보프레 형제들에 의해 인쇄되었고 출판업자들에 의해 신속하게 파괴되었다. 단 한 부도 살아남지 못했다.
1864년 쥘리는 가장 잘 알려진 저서 <지옥 속의 대화>, 보나파르트의 권위주의에 대한 풍자적 공격, 공화주의 방어를 썼다.[7] 이 작품은 고대 로마 작가 루치안이 발명하고 18세기 베르나르 드 폰테넬이 프랑스 벨레스레에 소개한 죽은 자의 대화의 문학 장치를 사용한다. 역사적 인물의 그림자 니콜로 마키아벨리와 샤를루이 드 세컨드아트, 남작 드 라 브레드 엣 드 몽테스키외가 1864년 헬에서 만나 정치에 대해 논쟁한다. 이런 식으로 쥘리는 루이 나폴레온의 통치에 대한 직접적이고, 그 다음에는 불법적인 비판을 감추려 했다.
쥴리는 1870년 [1]자서전에서 어느 날 저녁 아베 갈리아니의 논문인 Dialogues sur le commerce des bloods를[8] 생각하고 Pont Royal을 통해 몽테스키외와 마키아벨리의 대화를 쓰도록 영감을 받았다고 말했다. 귀족 남작 몽테스키외는 자유주의를 주장할 것이다. 플로렌스의 정치인 마키아벨리는 전제주의의 주장을 내세울 것이다.
대화에서 마키아벨리는 "아시아의 타락한 국민으로서 폭정에 시달리는 유순한 성격을 완전히 불굴의 유럽적 성격을 변형시키고 그것을 유순하게 만드는 데 20년조차 필요치 않을 것"이라고 주장한다. 몬테스키외는 국민의 자유주의 정신이 무적이라고 주장한다. 25개 대화에서 차근차근, 졸리의 음모로 나폴레옹 3세를 은밀히 대변하고 있는 마키아벨리는 어떤 주어진 유럽 국가에서든 자유를 전제주의로 대체하는 방법을 설명하고 있다. "..."절대 권력은 더 이상 운명의 사고가 아니라 현대 사회의 '필수'가 될 것이다. 마지막에 마키아벨리가 우세하다. 몽테스키외는 커튼라인에서 "영원한 하나님, 무엇을 허락하셨습니까!."[9]
이 책은 1864년 브뤼셀에서 익명으로 출판되었고(By-line par un동시대인, '동시대인'에 의해) 배포를 위해 프랑스로 밀반입되었으나, 인쇄판은 국경을 넘자마자 경찰에 의해 즉시 압류되었다. 경찰은 재빨리 그 작가를 추적했고, 졸리는 체포되었다. 그 책은 금지되었다. 1865년 4월 25일, 그는 파리의 Sainte-Pelagie 감옥에서 18개월 형을 선고받았다. 1868년 조리의 이름으로 대화록 제2판이 발행되었다.[10] 이번에는 독자들에게 다가갔다. 그러나 이 책의 저자는 여전히 오리무중이다. 그는 르팔레즈라는 새로운 저널을 창간했는데, 이 저널은 이 기업의 주요 협력자와 대립한 끝에 막을 내렸다. 1870년 제국이 멸망한 후 졸리는 쥘 그레비에게 벼슬을 구했다. 그도 역시 실패하였다. 1870년 프랑스 국민투표에서 나폴레옹 3세에 반대하는 캠페인을 벌이면서 줄리는 자신의 대화록에 에필로그를 썼다. 르골루아와 라 클로체 잡지에 실렸다.
1871년 파리 코뮌의[13][14] 하층민으로 활동하다가 말년에 미소닉 산장 라 클레멘테 아미티에(La Clémente Amitié)에 가입하였다.
비록 그것이 졸리에게 추잡하고 괴롭히는 법정 변호사의 명성을 얻었지만, 그는 자신의 이야기를 받아들이지 않거나 그에 대한 뉴스를 게재하지 않은 것에 대해 10개의 신문을 차례로 고소했다. 졸리의 이름은 완전히 잊혀졌고, 인생에서 그토록 강박적으로 갈망했던 영광을 얻지 못했다.
졸리는 1878년 7월 15일 파리의 콰이 볼테르 5호 아파트에서 숨진 채 발견되었다.[15] 그의 사망 원인은 총상 자살이었다. 사정이 이렇다 보니 정확한 사망 연월일이 정해지지 않았다.
사후의 명성
이 대화와 저자는 나중에 의도하지 않고 기괴한 이유로 유명해졌다. 20세기 초, 줄리의 책에서 나온 광범위한 구절들은 악명높은 러시아제 반체제 문학 위조품인 '[16]시온의 장로들의 규약'을 사칭하는 데 사용되었다. 대화 자체도, 그 대화에서 베껴온 텍스트도 반체제적이지 않았다. 그들은 단지 유대인들에 대한 비난이 세워진 발판을 형성했을 뿐이다. 베른 재판과 그 후의 연구에서 나온 수많은 증거들은 <의전서>가 졸리의 책에서 아낌없이 표절되고 있다는 것을 입증했다.[17][18][19][20]
이탈리아 작가 움베르토 에코는 자신의 저서 '소설 숲 속의 여섯 걸음'(1994)에서 조리가 유진 수의 인기 소설 '레 미스테르 뒤 퓌플'을 7쪽 이상 표절했다고 주장한다[21].[22] 졸리는 에코의 소설 프라하 묘지에 나오는 인물이기도 하다.[23]
2015년에 Lons-le-Saunier의 거리들 중 하나가 Rue Maurice Joly로 명명되었다.[24]
출판물
- 1863: Le Barreau de Paris, et tudes politiques et litéraires. 파리, 고셀린
- 1863: 레 프린세스 드 89 파 모리스 졸리, 아보캣. 파리, 덴투.
- 1864: Dialogue Aux et Montesquieu Dialogue enfer 마키아벨 et Montesquieu enferre 마키아벨 et Montesquiu o ou la politique de Machiavel au XIXe siécle. 브루셀레스, A. 메르텐스 외 파일.
- 1865: 세사르, 파리, 마르틴 보프레 프레.
- 1868년: 기념품을 재발행한다. 파리, 아미엇.
- 1870: Maurice Joly, son passé, son program, par lui-meme. 파리, 라크로닉스, 버벡호벤 등 기업.
- 1870: Dialogue aux Enferre Machiavel et Montesquieu. 에필로그. Le Gaulois : Littéraire et politique, 664, 1870년 4월 30일, pp.2-3; La Cloche 2 - 1870년 5월 10일.
- 1872년: Le Tiers-Parti épublicain. 파리, 덴투.
- 1876년: 레 아파메스, 에뛰드 드 무르스 동시대. 파리, 덴투.
참조
- ^ a b Maurice Joly (1870). Maurice Joly, son passé, son programme, par lui-même. Paris: Lacroix, Verbɶckhoven et Co.
- ^ Henri Rollin (1939). L'Apocalypse de notre temps. Les dessous de la propagande allemande d'après des documents inédits. Problèmes et documents. Paris: Gallimard.
- ^ F. Leclercq (1996). Le Plébiscite, épilogue du dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu, précédé de César. Paris-Zanzibar. ISBN 2-911314-02-6.
- ^ Maurice Joly (1863). Le Barreau de Paris, études politiques et littéraires. Paris: Gosselin.
- ^ Maurice Joly (1863). Les Principes de 89. Paris: E. Dentu.
- ^ Maurice Joly (1864). Supplément à la géographie politique du Jura, dédié à la Société d'émulation de ce département. Paris: P.-A. Bourdier.
- ^ Bronner, Stephen Eric (30 August 2018). A Rumor about the Jews: Conspiracy, Anti-Semitism, and the Protocols of Zion. Springer. pp. 68–70. ISBN 978-3-319-95396-0.
- ^ Ferdinando Galiani (1770). Dialogues sur le commerce des bleds. London.
- ^ Maurice Joly (author); John S. Waggoner (translator) (2002). The Dialogue in Hell between Machiavelli and Montesquieu. Lexington Books. ISBN 0-7391-0337-7.
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일반 이름 포함(도움말) - ^ Maurice Joly (1868). Dialogue aux Enfers entre Machiavel et Montesquieu, ou la Politique au XIXe siècle, par un contemporain [Maurice Joly]. Bruxelles: Tous les libraires.
- ^ Maurice Joly (30 April 1870). "Dialogue aux Enfers entre Machiavel et Montesquieu. Épilogue". Le Gaulois : Littéraire et politique (in French). Paris (664): 2–3.
- ^ Maurice Joly. "Dialogue aux Enfers entre Machiavel et Montesquieu. Epilogue". La Cloche 2 May 1870 - 10 May 1870 (in French).
- ^ Armand Dayot (1901). L'Invasion, Le Siege, La Commune. Paris: Ernest Flammarion. p. 321.
- ^ Charles Feld; François Hincker (1971). Paris au front d'insurgé: la Commune en images. Paris: Livre-Club Diderot. p. 14.
- ^ Hippolyte de Villemessant (17 July 1878). "Nouvelles Diverses". Le Figaro. Paris: 3.
- ^ Сергей Нилус (1905). Великое в малом и антихрист, как близкая политическая возможность. Записки православного. Царское Село.
- ^ Philip Graves (16–18 August 1921). "The truth about "The Protocols"". The Times. London.
- ^ Kevin Schlottmann (17 July 2013). "Guide to the Bern Trial on the Protocols of the Elders of Zion Collection". findingaids.cjh.org. Leo Baeck Institute. Retrieved 26 January 2016.
- ^ Cesare De Michelis (2004). The Non-Existent Manuscript: A Study of the Protocols of the Sages of Zion, Studies in Antisemitism Series. University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-1727-7.
- ^ Norman Cohn (1 April 2006). Warrant for Genocide: The Myth of the Jewish World Conspiracy and the Protocols of the Elders of Zion. London: Serif. ISBN 978-1897959497.
- ^ Umberto Eco (1994). Six Walks in the Fictional Woods. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0-674-81050-3.
- ^ Eugène Sue. Les Mystères du peuple ou Histoire d'une famille de prolétaires à travers les âges. Bruxelles, 1849-1857: Alphonse-Nicolas Lebègue.
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: CS1 maint : 위치(링크) - ^ Mark Medley (18 November 2011). "Fascinated by stupidity: Umberto Eco conspires in The Prague Cemetery". National Post. Retrieved 28 November 2019.
- ^ "DomRaider". Archived from the original on 1 February 2016.
외부 링크
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