마르와니드 (디아르 바크르)

Marwanids (Diyar Bakr)
이 기사는 쿠르드 왕조에 관한 것이다.우마이야드 왕조의 분가는 우마이야드 칼리파테를 참조하십시오.
마르와니 왕조
983/990–1085
자본의가운데
구어체쿠르드어(모국어)[1]
아랍어(시/숫자)[1]
종교
수니파 이슬람 (공식)
정부에미리트
역사
• 설립
983/990
• 확립되지 않음
1085
선행		 에 의해 성공자
부이 왕조
함다 왕조
바그라티야 아르메니아
셀죽 제국
Roj emblem.svg
사람
인구.
  • 홈랜드
역사

고대

카르두치아 왕조

코르덴
삽디센
시르티아인
목소엔

중세

현대의
문화
언어들
쿠르드어
종교

The Marwanids or Dustakids (983/990-1085, Kurdish: میرنشینی مەروانی) were a Kurdish Sunni Muslim dynasty in the Diyar Bakr region of Upper Mesopotamia (present day northern Iraq/southeastern Turkey) and Armenia, centered on the city of Amid (Diyarbakır).

영역

상부 메소포타미아(현재의 이라크 북부/터키 남동부)의 디야르 바크르 지역과 아미드(디아르바키르)[2]를 중심으로 하는 아르메니아에 있는 마르와니드 왕국.그들은 또한 아크흘라트,[3] 비틀리스,[4] 만지케르트,[5] 니시비스,[6] 에르시쉬,[5] 무라디예,[5] 시이르트,[7] 시즈레, 하산카이프를 통치했고 모술과[8] [9]에데사를 일시적으로 통치했다.

역사

오리진스

대부분의 학계 [10][11][12][13][14][15][16][17]소식통에 따르면, 마르와니 왕조는 쿠르드 왕조였다.이란 백과사전은 이들을 아랍 왕조로 간주하고, 다른 [18][3]기사에서는 쿠르드 왕조로 표기하고 있다.마르와니드는 수니파 [19]이슬람교도였다.

왕조의 창시자는 양치기 아부 슈자 바드 이븐 더스타크였다.그는 소를 버리고 무기를 들고 용맹한 군장이 되어 인기를 얻었다.983년 이라크를 통치하던 부야 왕조 아두드 알-다울라가 사망하자 바드는 마이야파리칸을 함락시켰다.그는 또한 디야르바키르뿐만 아니라 반 호수의 북쪽 해안에 있는 다양한 도시 유적지를 정복했다.

비잔틴 제국의 소 바르다스 포카스의 반란 동안, 바드는 혼란스러운 정치 상황을 이용하여 966년 [20]비잔틴 제국에 합병된 아르메니아 공국 타론의 무쉬 평원을 정복했다.

아부 알리 알 하산 이븐 마르완

시리아 연대기 작가인 니시비스의 엘리아스는 아부 알 하산의 삶에 대해 이야기했다.그의 삼촌 Badh가 죽은 후 Marwan의 장남은 Hisn-Kayfa로 돌아와 늙은 전사 추장의 미망인과 결혼했다.그는 마지막 함다인과 싸웠고 그들을 혼란스럽게 했고 모든 요새를 탈환했다.엘리아스는 997년[21] 아미드(디아르바키르)에서 반란적인 주민들에 의해 살해된 왕자의 비극적인 최후를 이야기했다.그의 동생 아부 만수르 사이드가 무마히드 알-다울라라는 이름으로 그의 뒤를 이었다.992년, 바흐의 죽음과 반 호수 주변의 일련의 비잔틴 징벌적 공격 이후, 바질 2세 황제(재위: 976–1025)는 쿠르드족 토후국과 항구적인 평화를 협상할 수 있었다.

무마히드 알다울라 사이드

메르와니드 사이드, 391 AH (기원후 1000년), 실반, 디야르바키르, 튀르키예

능숙한 외교관 무마히드는 비잔틴의 야망을 이용했다.이 왕자와 바질 2세의 관계는 꽤 우호적이었다.바질은 증언에 의해 그의 왕국을 비잔틴 제국에 맡긴 그루지야의 강력한 다비드 3세가 살해되었다는 것을 알았을 때, 아라비아 에미르의 복종을 확실히 하기 위해 시리아에서 시작한 캠페인을 중단하고 유프라테스 강을 건넜다.그는 다윗의 주를 합병하고, 무마히드 알-다울라를 영예롭게 맞이하여 그와 화해하였다.무마히드 알-다울라는 평화를 이용하여 그의 수도 마에페르카트(마이야파리킨)의 성벽을 복원했으며, 이 곳에는 아직도 이 사건을 기념하는 비문이 새겨져 있다.

1000년 바질 2세가 킬리시아에서 다비드 3세 쿠로팔라테스의 땅(아클라트와 만지케르트)으로 여행을 갔을 때, 무마히드 알-다울라는 황제에게 복종하기 위해 왔고, 그 대가로 그는 동방의 치안관과 [22]두크스의 높은 지위를 받았다.

샤윈 이븐 무함마드, 강탈자

1010년, 무마히드 알-다울라는 그의 굴람 샤윈 이븐 무함마드에 의해 암살되었고, 그는 통치권을 장악했다.그는 지배자를 죽인 자는 누구든지 자신이 후계자가 된다는 고대의 규칙으로 그의 통치를 정당화했다.그러나 이 오래된 규칙과 샤윈의 통치는 곧 논쟁되었고 샤윈은 타도되었다.동전은 그의 짧은 재위 기간부터 알려져 있다.

나스르 알다울라 아마드 이븐 마르완

1032년 비잔틴 에데사에 대한 마르와니드의 공격을 묘사한 중세 축소판
나스르 알-다울라의 이름, 405 AH (1014년경), 실반, 디야르바키르, 튀르키예
Nasr al-Dawla의 이름, 416 AH (1025년경), Silvan, Diyarbakir, 튀르키예

나스르 알-다울라는 마르완의 세 번째 왕위 계승자였다.영리한 정치인인 그는 주변 강대국들 사이를 능숙하게 항해했다: 부이드의 에미르 술탄 알-다울라, 이집트의 파티미드 칼리프 알-하킴과 바실 2세.니시비스의 엘리아스는 1011년 나스르 알-다울라 아마드 이븐 마르완이 디야르바키르에 있는 그의 신하 이븐 딤네를 제압했다고 썼다.그는 비잔틴 제국과 상호 불가침 조약을 맺었지만 한두 번 위반했다.이 쿠르드족 무슬림 왕자의 명성은 너무 커져 서쪽의 알루하 주민들(에데사, 현재의 산리 우르파)이 그들을 아랍 족장으로부터 해방시켜 달라고 그를 불렀다.나스르 알-다울라는 1026년에 에데사를 점령하고 그의 소유물에 그것을 추가했다.이 사건은 유명한 서부 시리아 작가 바르 헤브라에우스 (1226–1286)에 의해 보고되었다.그래서 나스르 알-다울라는 에데사를 합병했지만, 그 도시는 1031년에 비잔틴 장군 조지 마니아케스에 의해 탈환되었다.1032년 그는 그의 장군 발(Bal)의 지휘 하에 5000명의 기마병을 보내 비잔티움의 지원을 받는 아랍 부족들로부터 마을을 되찾았다.쿠르드족 사령관 발은 이 도시를 점령하고 아랍 부족의 족장을 죽인 후, "만약 당신이 케르타스탄(쿠르디스탄)에서 당신의 영주를 구하고 싶다면"이라는 증원을 요청하는 편지를 그의 영주에게 보냈다.알-루하는 마침내 [9]1033년에 비잔티움에 의해 다시 점령되었다.

Nasr al-Dawla의 이름, 410 AH (1019년경), 실반, 디야르바키르, 튀르키예

나스르 알-다울라의 오랜 통치는 마르와니드 권력의 정점을 상징했다.그는 성모교회가 서 있는 마야파리킨 언덕에 새 성채를 짓고 다리와 목욕탕을 건설하고 전망대를 복원했다.일부 도서관은 마야파리킨과 아미드의 모스크에 세워졌다.그는 유명한 학자, 역사학자, 시인들을 그의 궁궐로 초대했는데, 그들 중 이븐 알-아티르, 압드 알라 알-카자루니, 그리고 알-티하미가 있었다.그는 미래의 압바스 왕조 칼리프 알 무크타디 (1075–1099)와 같은 정치적 난민들을 보호했다.1054년 그는 셀주크족을 자지라 지방의 가장 큰 부분을 통치한 자신의 신하로 인정해야 했지만, 그는 그의 영토를 지켰다.쿠르드족과 시리아인들 사이에 평화롭고 좋은 감정이 있었던 이 시기에는 문화적 창조물이 풍부했다.그것은 광범위한 무역, 활기찬 예술과 공예, 그리고 인상적인 역사를 즐겼다.나스르 알-다울라는 디야르바키르에 그의 통치 시대의 예술적 밝음을 보여주는 기념비적인 비문을 남겼다.

트와일라잇

니잠 알-다울라의 이름, 아미다, 디야르바키르, 튀르키예 464 AH(서기 1072년경) 비문

나스르 알-다울라가 죽은 후, 마르와니드의 권력은 쇠퇴했다.그의 둘째 아들인 니잠은 그의 뒤를 이어 1079년까지 통치했고, 그 후 그의 아들 나시르 알-다울라 만수르를 따랐다.마르와니드 왕조는 반역죄로 멸망했다.전직 재력가인 이븐 자히르는 디야르 바크르를 떠나 바그다드로 갔다.그곳에서 그는 토그룰 베그의 외손자매인 셀주크 술탄 말리크 샤 1세 (1072–1092)와 유명한 비저 니잠 알-물크를 설득하여 마야파리킨을 공격하도록 하였다.도시가 함락되었을 때, 이븐 자히르는 마르와니드의 위대한 보물을 스스로 가져갔습니다.이후 디야르 바크르는 거의 전적으로 셀주크족의 직접적인 지배하에 놓였다.마지막 에미르 나시르 알-다울라 만수르는 자지라트 이븐 우마르(현재의 터키 남동부의 시즈레) 도시만 지켰다. 튀르키예바디칸 부족의 뿌리는 마르와니드의 창시자인 바드 이븐 더스타크에게 거슬러 올라간다.이 부족은 터키의 [23]무슈, 실반, 디야르바키르 지방에서 계속 살고 있다. 튀르키예디야르바키르 실반에 있는 말라바디 다리는 마르바니족의 창시자인 바드로부터 이름을 따왔다.말라바디는 쿠르드어로 ([24]바드의 집)을 뜻한다.

마르와니드의 통치자 목록

  1. 아부 슈자 바드 이븐 더스타크 (983/990–991)
  2. 알-하산 이븐 마르완 (991년~997년)
  3. 무마히드 알-다울라 사드 (997년-1010년)
  4. 샤윈 이븐 무함마드 (1010년), 찬탈자
  5. 나스르 알-다울라 아마드 이븐 마르완 (1011년~1061년)
  6. 니잠 알다울라 나스르 (1061년~1079년)
  7. 나시르 다울라 만수르 (1079년~1085년)

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b 외펑인 2021, 페이지 612
  2. ^ 아프리카와 중동 백과사전 "서부에는 디야르바크르를 거점으로 하는 마르와니족이 있었다."
  3. ^ a b Bosworth, C.E. (19 July 2011). "AḴLĀṬ". Iranica Online. Retrieved 30 May 2017.
  4. ^ 와디 주(州)(2006년).쿠르드 민족 운동: 그 기원과 발전.시러큐스 대학 출판부 15페이지ISBN 9780815630937.
  5. ^ a b c Tekin, Rahimi(2000).알랏 타리히.오스만리 아라슈티르말라리 바크프 35페이지ISBN 9789757268307.
  6. ^ '누사이빈'이슬람 안시클로페디시, 33세Türk Diyanet Vakfi. 2007. 페이지 269~270.
  7. ^ 와디 주(州)(2006년).쿠르드 민족 운동: 그 기원과 발전.시러큐스 대학 출판부 15페이지ISBN 9780815630937.
  8. ^ 아즈, 아라파트(2020년)."Mervann dev Devleti'nin Kurucus B'd b"Dostik"을 클릭합니다.터키어 연구. 15(2): 724-726.
  9. ^ a b "ŞANLIURFA - TDV İslâm Ansiklopedisi".
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  14. ^ Peacock, Andrew C. S. (2010). Early Seljūq History: A New Interpretation. Routledge. p. 154. ISBN 9780415548533.
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  20. ^ 캐서린 홈즈, 바질 2세 그리고 제국의 통치, 976-1025, (옥스포드 대학 출판부, 2005), 309.
  21. ^ Marwanids, Carole Hillenbrand, The Encyclopedia of Islam, Vol.VI, Ed.E. 보스워스, E. 반 돈젤, 돈젤, B.루이스와 C.Pellat, (Brill, 1991), 626.
  22. ^ J. C. C. Ceynet, Basil II and Minoria, 1000년 비잔티움에서 Paul Magdalino에 의해 편집된 페이지 71-108, International Congress of Historical Sciences, Bril Publishers, 2003, ISBN 90-04-12097-1, 페이지 98.
  23. ^ "Mervani Kürt beyliğinin hazin sonu". 23 December 2019.
  24. ^ "Malabadi Köprüsü yıllara meydan okuyor".

원천

  • Bosworth, C.E (1996). The New Islamic Dynasties. Columbia University Press. p. 89. ISBN 978-0-231-10714-3.
  • 바 헤브라에우스, 크로니크 유니벨, 묵타사르 알-두발, 베이루트
  • 니시베 메트로폴리탄 엘리아스 바르 시나야의 연대기, 1910년 파리 L.J. 들라포르테가 프랑스어로 편집 및 번역.
  • 알-파리키, 아마드 b. Ysusuf b. 'Al b b. Al-Azraq, Tarr alkh al-fariq' (에드).바다와드 'Abd al-Lat'f 'Awwad'베이루트:다르 알 키타브 알 루브난, 1984년H. F. Amedroz의 영어 요약, "서기 10세기와 11세기 마야파리킨의 마르와 왕조", 왕립아시아학회지 1903, 페이지 123–154.
  • Öpengin, Ergin (2021). "The History of Kurdish and the Development of Literary Kurmanji". In Bozarslan, Hamit; Gunes, Cengiz; Yadirgi, Veli (eds.). The Cambridge History of the Kurds. Cambridge University Press. ..Kurdish dynasties were formed (cf. James, 2006, 2007: 110–13; Ripper, 2012: 21), such as the Hasanwayhids, Rawadids (cf. Minorsky, 1953), Ayyubids and Marwanids. Among these, the Marwanid dynasty (983–1085) especially enjoyed considerable economic and cultural prosperity (Ripper, 2012: 21). However, Kurdish, the mother tongue of the rulers of the dynasty, does not seem to have enjoyed any visibility in administration nor in the cultural life at the court. Thus, although the qasida poetry was thriving in the Marwanid court and produced by poets of Kurdish and other origins, the language of its composition and performance is reported to be exclusively Arabic (cf. James, 2007:112; Ripper, 2012: 507–28), while the number of coins from their reign is also in Arabic (cf. Heidemann, 1997–1998).

추가 정보

  1. Blaum, P., "쿠르드 마르와니 왕조 역사(983-1085), 제1부, 쿠르드어 연구:국제학술지 제5권 제1-2호, 1992년 봄/가을, 54-68페이지.
  2. Blaum, P., "쿠르드 마르와니 왕조 역사 (983-1085), 파트 II", 쿠르드어 연구:국제학술지, 제6권, 제1-2호, 1993년 가을, 페이지 40-65.
  3. 리퍼, 토마스마르와니덴 폰 디야르 바크르를 죽여라. Eine Kurdische Dynastie im Islamischen Mittelalter.뷔르츠부르크: Ergon Verlag, 2000.
  4. Stefan Heidemann: 401/10에 Marwanid Emirate의 새로운 통치자 및 Regiside의 정당화에 대한 추가 고려사항.입력: Aram 9-10(1997-8), 페이지 599-615.

외부 링크