수유티

Al-Suyuti
잘랄 알딘 알수유티
جلال الدين السيوطي.png
개인적인
태어난1445년 10월 3일 CE / 1 라자브 849 AH
카이로, 맘루크 술탄국
죽은1505년 10월 18일 CE / 19 주마디 울라 911 AH
카이로, 맘루크 술탄국
종교이슬람교
지역이집트
디노미네이션수니파
법학샤피이[3][4]
신조아사리[1][2]
주이자율타프시르, 샤리아, 피크, 하디스, 쿠란, 우슬알피크, 역사, 아키다
주목할 만한 작품타프시르 알잘라일린 타리크 알 훌라파 카사이스 쿠브라 카사이스 수그하라 마자르 알 카비르 알 카비르 알 사히르
이슬람 지도자
영향을 받은
영향받은
아랍어 이름
개인(ism)'Abd al-Raḥmann'
후원(나사브)Ibn Abī Bakr ibn Muḥamad
테르노니믹어(쿠냐)아부 알팔
비페트 (라캅)잘랄 알딘
토포니믹 (니스바)알 수유ī, 알-쿠아라이르, 알 샤피

알 수유티[6](c.Al-Suyuti, 1445–1505 CE), 잘랄루딘(Jalalaluddin)이라고 불리는, 이집트의 다산수, 학자, 역사학자, 수피, 법학자였다. 페르시아 출신 가문 출신의 그는 중세 시대의 가장 다작 작가 중 한 명으로 묘사되었다.[7] 그의 전기사전 Bughyat al-wu-u-nuḥah philabaqat al-lughawyn wa-al-nuḥah는 아랍어 언어학의 초기 발달에 있어 저명한 인물들의 귀중한 설명을 담고 있다. 1486년 카이로의 베이바르 모스크의 의자에 임명되었고, 샤피이 사상파의 권위자(madhab)였다.

전기

알 수유티는 이집트 카이로에서 서기 1445년 10월 3일 (1 라자브 849 AH)에 태어났다.[8][9] 그는 아버지 쪽 페르시아인 집안 출신이다. 그의 어머니는 체르카시안이었다.[10] 알 수유티에 따르면, 그의 조상들은 바그다드의 알 쿠다이리야 출신이다.[8] 그의 가족은 맘루크 이집트에 있는 아슈무트로 이사했고, 그래서 니스바 "알수유티"가 되었다.[9][11] 그의 아버지는 카이로의 모스크와 샤이쿠의 칸카에서 샤피 법을 가르쳤으나, 알 수유티가 대여섯 살이었을 때 죽었다.[11][12]

알 수유티의 연구는 다음과 같은 내용을 포함하고 있다. 샤피와 하나피 법학(fiqh), 전통(hadith), 엑세지시스(tafsir), 신학, 역사, 수사학, 철학, 언어학,[11] 산술, 시간 기록(miqat), 의학. 그는 18살에 샤피 법학을 그의 아버지와 같은 모스크에서 가르치기 시작했다. 1486년 술탄 카이트베이는 수피 오두막인 베이바르 2세의 칸카에서 그를 샤이케로 임명했다.[12] 그는 샤딜리 명령의 수피였다.[9]

알 수유티는 9세기 AH의 무자드(mujaddy)로 명명되었고 그는 무자히드(법률학, 해디스학, 아랍어에 관한 법률적 진술을 하는 출처 해석의 권위자)라고 주장했다. 이로 인해 학자들과 지배 관리들과 마찰을 빚었고, 수피 산장의 재정을 놓고 다투다 1501년 라이다 섬으로 후퇴하였다. 알 수유티는 1505년 10월 18일에 죽었다.[9][12]

작동하다

달릴 마흐투타트 알 수유티("알 수유티의 필사본 목록")는 알 수유티가 700개 이상의 주제에 대한 작품을 썼다고 말하고 있는 반면,[11] 1995년 조사는 그 수치를[10] 500과 981 사이에 두었다. 그러나 여기에는 짧은 팜플렛, 법적 의견 등이 포함된다.[9]

그는 그의 첫 번째 책인 AH 866년 17세의 나이에 "샤르 알-이스티아다 왈-바스말라"를 썼다.[citation needed]

Ibn al-ʿImad는 다음과 같이 쓰고 있다: "그의 대부분의 작품은 그의 생전에 세계적으로 유명해진다." 다작 작가로 유명한 그의 제자 다우디는 "나는 샤이크 수유티와 함께 한 적이 있는데, 그는 그날 세 권을 썼다. 그는 ĥadth에 주석을 받아쓰면서 동시에 나의 반대에도 대답할 수 있었다. 그의 시대에 그는 해디스 매트(텍스트)와 이사드(해설사 연쇄)를 포함한 해설을 하는 사람들의 ĥadth 및 관련 과학의 최고 학자였다. 십만 해디스를 외웠다고 스스로 내게 말했어."[13][14][unreliable source?]

ḥn al-muḥaḍah al-suyuti는 종교에서 의학에 이르는 주제에 관한 그의 작품 중 283편을 열거했다. 약술에 등장하는 아부엘-파라지 ibn 알자우지와 마찬가지로 그는 알다하비 작품에서 발견되는 약학의 이슬람-그리스 전통의 합성이라기보다는 예언의학에 거의 독점적으로 글을 쓴다. 그는 광견병이나 천연두와 같은 심각한 질병과 두통, 코피와 같은 단순한 질환에 대한 식이요법과 자연요법에 초점을 맞추고 있으며, 의료윤리의 원칙 뒤에 숨겨진 우주론을 언급하고 있다.[15]

주요 작품

아시우트의 갈랄 엘딘 알세요티 신사
  • Tafsir al-Jalalayn (Arabic: تفسير الجلالين, lit. 'Commentary of the Two Jalals'); a Qur'anic exegesis written by Al-Suyuti and his teacher Jalal al-Din al-Mahalli[11]
  • Al-Itqān 수수 'Ulum Al-Qur'an(영어로 퍼펙트 가이드 코란의 과학으로 번역.mw-parser-output cite.citation{font-style:상속}.mw-parser-output .citation q{인용:")"""\"""'""'"}.mw-parser-output.id-lock-freea,.mw-parser-output .citation{.cs1-lock-free.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limiteda,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limiteda,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output.cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{색:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration 기간{border-bottom:1px에 떠다녀 보십시오.Cursor:도움}.mw-parser-output.cs1-ws-icon a{배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1emcenter/12pxno-repeat}.mw-parser-output code.cs1-code{색:상속을 하다;배경:상속을 하다;국경 아무 것도 없고 패딩: 물려받다}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{.디스플레이:아무도, font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{:100%font-size}.mw-parser-output .cs1-maint{디스플레이:아무도, 색:#33aa33, margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{:95%font-size}.mw-parser-output.cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output.cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl.-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:상속}ISBN 9781859642412)
  • 알티브알나바위(아랍어: البببب,,,, 점등. '의학')
  • 알자미의 알카비르(아랍어: الجاعععععع lit lit lit lit, 점등. '대형수집')
  • 알자미의 알사기르(아랍어: الجاعععععع lit lit lit, 점등. '리틀 콜렉션' )
  • 두르알만투르(아랍어: درالمنن)ر)))))는 타프시어(tafsir)이다.
  • 알피야 알하디스 [16]
  • 태드립 알라위(아랍어: تدريببببب)))))))))))) 두 가지 용어 모두 하디스어(Hadith)
  • 칼리프의 역사 (타리크 알쿨라파)
    • 바른 길을 택한 칼리파들은, 처음 네 개의 라시둔 칼리프와 하산 이븐 알리를 다룬 칼리프의 역사를 부분 번역한 것이다.
  • 타바카트 알후파즈, 알다하비의 타드키라트 알후파즈 부록
  • 누즈하트 알줄라사(Nuzhat al-julasaā f f ash ash ash ash al al al ل al alء al),),) '여성의 시편집'[17]
  • 이슬람 예언자 무함마드의 기적을 논하는 알카사이스울쿠브라
  • Wikisource-logo.svg 알무지르. (iii)

[18]

참고 항목

참조

  1. ^ Spevack, Aaron (2014). The Archetypal Sunni Scholar: Law, Theology, and Mysticism in the Synthesis of Al-Bajuri. State University of New York Press. pp. 99, 179. ISBN 978-1438453712.
  2. ^ 마살리크 알 후나파의 피 왈리디 알 무스타파에서 그는 다음과 같이 말한다: "예언자의 부모는 그가 예언자로 보내지기 전에 죽었고, 그들에 대한 처벌은 없다. 왜냐하면 (예언자가 거절하는 사자를 보낼 때까지) 우리는 절대 벌을 주지 않는다. (17:15). 우리 아샤리 이맘은 칼람, 우술, 피크의 사람들 중 다와가 도착하지 않은 동안 죽는 사람은 목숨을 건진다는 말에 동의한다. 이는 이맘 알 샤피에 의해 정의되었다.후카하의 일부는 그러한 사람이 피트라나 원초적 처분을 따르기 때문이며, 어떤 메신저도 완강히 거부하거나 거부하지 않았다고 설명했다.
  3. ^ 바라캇, E. R., & HANEEF, M. A. (2006). 돈은 금과 은으로 제한되어야 하는가?: Fiqhi 의견 및 일부 시사점 조사. 압둘아지즈 대학교 저널: 이슬람 경제학, 19(1)
  4. ^ 수크데오, 패트릭. "코란과 하디스 해석의 문제" 연결부 5.3(2006년): 57-82.
  5. ^ 알리, 머프티 "아리스토텔리아니즘 달람 카카마타 파라 토코 아바드 텐가 페넨탕 로지카." Al Qalam 24.3 (2007): 318-339.
  6. ^ (Arabic: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي, Abū al-Faḍl ‘Abd al-Raḥmān ibn Abī Bakr ibn Muḥammad Jalāl al-Dīn al-Khuḍayrī al-Suyūṭī (Brill 2nd)
  7. ^ Meri, Josef W. (January 2006). Medieval Islamic Civilization, Volume 1 An Encyclopedia. Routledge. p. 784. ISBN 978-0-415-96691-7. The family of al-Suyuti, of Persian origin, settled during the Mamluk period in Asyut, in Upper Egypt (from where they derive their name).
  8. ^ a b Geoffroy, E. (1960–2007). "al-Suyūṭī". In P. Bearman (ed.). Encyclopaedia of Islam (2nd ed.). ISBN 9789004161214.
  9. ^ a b c d e Meri, Josef W., ed. (2005). "Suyuti, Al-, 'Abd al-Rahman". Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia. Routledge. pp. 784–786. ISBN 978-1-135-45603-0.
  10. ^ a b Irwin, R. (1998). Julie Scott Meisami; Paul Starkey (eds.). Encyclopedia of Arabic Literature. Taylor & Francis. p. 746. ISBN 978-0-415-18572-1.
  11. ^ a b c d e Oliver Leaman, ed. (2006). "Al-Suyuti". The Qur'an: An Encyclopedia. Taylor & Francis. pp. 618–920. ISBN 978-0-415-32639-1.
  12. ^ a b c Dhanani, Alnoor (2007). "Suyūṭī: Abū al‐Faḍl ʿAbd al‐Raḥmān Jalāl al‐Dīn al‐Suyūṭī". In Thomas Hockey (ed.). The Biographical Encyclopedia of Astronomers. New York: Springer. pp. 1112–3. ISBN 978-0-387-31022-0.
  13. ^ 사위라 1/228[verification needed]
  14. ^ Hasan, Abu, Imām Jalāluddin Suyūţi - Biography and Works (PDF), www.sunniport.com, pp. 6–7, archived from the original (PDF) on 2016-03-04, retrieved 2016-01-04
  15. ^ 에밀리 새비지 스미스 "의사" 아랍 과학사 백과사전, 제3권: 기술, 연금술 및 생명과학, 928페이지에서 인용. 에드 로슈디 라시드 런던: Routrege, 1996. ISBN 0415123
  16. ^ "USC-MSA Compendium of Muslim Texts". Web Archive. 2 January 2008. Archived from the original on 2 January 2008. Retrieved 18 March 2010.
  17. ^ James Mansfield Nichols, 'Qasmuna bint ismaʿil ibn Bagdahla' 국제 중동학 저널 13 (1981), 155-58
  18. ^ Ghaffari, Talib (7 January 2011). "Writings of Imam Jalaluddin al-Suyuti". Maktabah Mujaddidiyah. Retrieved 23 November 2013.

외부 링크