핸섬레이크

Handsome Lake
핸섬레이크
An illustration of an indigenous American man with a feather in his hair
제시 콘플랜터 그림 그리기
태어난
하다와코

1735
카나와우구스
죽은1815년 8월 10일
국적세네카
기타 이름스가냐다이:요; 스가뇨다이요; ;카냐타리•야우•
직업예언자
로 알려져 있다.잘생긴 호수의 규약
다음에 대한 시리즈 일부
종교인류학
Two ancient anthropomorphic figures from Peru
페루에서 온 고대 의인상 두 명
기본개념
사례 연구
마술
의식
활성화 운동
관련기사
주요 이론가
저널스
종교
민족 및 민속 종교
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시크교
사회문화인류학
제시 콘플랜터의 토나완다에서 설교하는 잘생긴 호수

핸섬 레이크(카유가어: 스가냐다이:요, 세네카어: 스가니요다이요) (Tuscarora의 θkanyatari•yau•)([1]1735년 – 1815년 8월 10일)는 이로쿼이족의 세네카 종교 지도자였다. 그는 세네카 전쟁 책임자인 콘플랜터의 이복형제였다.[2]

지도자 겸 예언자였던 핸섬레이크는 하우데노사우니(롱하우스 국민), 즉 6개국 이로쿼이 연합군 사이에서 전통 종교를 되살리는 데 큰 역할을 했다. 그는 식민지화에 따른 오랜 문화해체 끝에 전통적인 의식을 하우데노사우니에게 되살리자는 의미의 개정된 강령에 전통적인 하우데노사우니 신앙을 결합한 메시지를 설파했다. 이 메시지는 결국 '미남호수의 규약'으로 출판되어 오늘날까지도 행해지고 있다.

초년기

핸섬레이크는 1735년경 뉴욕시 아본 인근 제네세 강 카나와우구스 세네카 마을에서 하다와코("Shaking Snow")로 태어났다. 그의 부모에 대해서는 거의 알려져 있지 않다; 그의 어머니 가혼노네는 후에 네덜란드의 모피 상인과 총잡이들과 바람을 피웠으며, 이로 인해 핸섬 레이크의 이복동생 콘플란터가 탄생했다. 한섬 호수는 이로쿼이족이 모계 혈족 체계를 가지고 있기 때문에 그의 어머니의 거북이 씨족에서 태어났다. 그는 결국 울프 씨족에 의해 입양되어 길러졌다.[3] 세네카 국가가 모피 무역을 통해 번영의 절정에 달했던 시기에 태어난 핸섬레이크는 사회가 점차 악화되는 것을 목격했다. 핸섬레이크의 다른 유명한 친척들로는 주지사 블랙스네이크, 레드재킷, 하프타운 등이 있다.

경력

1794년 그는 6개국과 미국의 조약(피커링 조약으로 알려져 있다)에 서명했다. 그는 1802년 콘플랜터와 함께 워싱턴 D.C.를 방문했다.

부족

이로쿼이/하우데노사우니의 사기와 영적 복지의 침식에 몇 가지 요인이 작용했다. 18세기 초의 절정기에, 하우데노사우니는 현재 미국 중서부를 지배했는데, 비버 전쟁에서 원주민 부족들과 수십 년간 싸워 정복했다.

미국 혁명 이후, 하우데노사우니는 뉴욕과 펜실베니아에 있는 대부분의 땅을 잃었고, 혁명에 있어서 영국 왕관의 편을 들어준 것에 대한 벌로 캐나다를 포함한 예약에 의해 살 수밖에 없었다. 비록 이러한 보호구역들이 몇몇 유명한 개울과 강 계곡들을 포함한 서부 뉴욕 지역의 주요 부동산의 대부분을 포함했지만, 작고 조각난 토지는 결국 홀랜드 매입으로 알려질 미국인들의 정착을 위해 배정된 넓은 토지에 의해 분리되었다. 이러한 탈구는 수년 동안 전염병 전염병과 주요 전쟁으로 인한 사회적 혼란에 뒤이어 일어났다.

이 시기에는 수많은 하우데노사우니(Haudenosaunee 자신도 포함)가 과잉 섭취하기 시작한 물질인 알코올이 부족에 유입되어 전통적 가족 단위의 침식을 악화시켰다. 이 상황은 신생 미국과 한때 똑같이 강력한 6개국 국민 사이의 문화적 충돌의 결과였다. 전통적인 종교 의식은 더 이상 하우데노사우니 사람들이 자신을 발견하는 환경에는 적용되지 않았다.

게이휘요의 메시지 가져오기("좋은 말")

1799년, 수년간의 지나친 알코올 중독으로 병든 기간이 지난 후, 핸섬 레이크는 그에게 예언자가 될 수 있는 힘을 주는 환상을 가지고 있었다. 그의 비전에서 그는 세 명의 영적 사신으로부터 경고를 받았는데, 그는 그에게 그의 백성들 사이에서 시행해야 할 이상을 제시하였다. 그들은 그에게 영어를 배우고 그들의 땅을 보존하는 것과 같은, 그가 강요해야 하는 우려에 대해 말했다. 핸섬 레이크의 첫 환영 직후, 그는 술을 끊었다. 건강을 되찾은 그는 가이위오(Gaiwio)의 메시지를 백성들에게 전하기 시작했다. 그는 주정뱅이와 다른 악습에 대해 설교했다. 그의 메시지는 결국 '미남호 강령'으로 일컬어지는 도덕적 규범의 윤곽을 그렸다. 오늘날 그것은 롱하우스 종교라고 불린다.

핸섬레이크는 모든 비도덕적인 행위로부터 부족을 정화하려고 시도하면서 사회적 죄악을 폐지했다. 그는 사람들에게 잘못된 길을 보여주기 위해 사람들을 위협했다. 그는 이로쿼이 사람들은 음주, 부부 학대, 낙태, 배우자와 아동 유기, 토지 매매, 과소비, 공장 농장, 마법을 삼가야 한다고 주장했다.

핸섬레이크의 '삶의 길'의 등장은 그의 코드가 전통적인 이로쿼이아 삶의 방식과 퀘이커의 가치관을 결합했기 때문에 당시 대부분의 종교보다 더 성공적이었다. 그의 가르침에 기독교적 가치관이 뚜렷이 존재함에도 불구하고 기독교 한섬호와의 접촉이 그의 비전 이전에 얼마나 많았는지는 불분명하다. 그의 생활방식은 이로쿼이 정체성의 희생 없이 생존을 강조했고, 그들의 변화하는 세계에서 살아남기 위해서는 조정이 필요하다는 것을 인식했다. 핸섬 레이크의 이상은 눈을 뜨는 것이었고 대다수의 사람들이 그에 동의했다. 코드에 반대하는 사람들은 핸섬레이크가 그들의 삶의 방식을 변화시킴으로써 그들의 옛 방식을 포기하고 있다고 믿을 만한 이유가 있었다. 그들은 핸섬 레이크의 새로운 이상을 그들의 역사를 버리고 퀘이커 이상에 몰수하는 것으로 보았다. 핸섬 레이크는 그들 주변의 진화하는 세상과 함께 살아남을 수 있다고 믿지 않았기 때문이다.

잘생긴 호수 강령은 그 동안 가장 성공적인 봉기 중 하나였다. 그의 강령은 전통적인 이로쿼이 삶의 가치관과 기독교적 가치를 결합시켰고, 1803년 당시 대통령 토마스 제퍼슨은 핸섬 레이크의 강령에 그의 지지를 보냈다.[4] 핸섬 레이크의 친척들의 도움으로 그의 비전은 1850년에 기록되어 출판되었다. 잘생긴 호수의 강령은 세네카인들 사이에서 여전히 행해지고 있으며 인도의 전통적인 생활방식으로 여겨진다. 1820년대부터 세네카 국가의 토나완다에서 매년 9월 강령이 낭송되는 것이 전통이 되었다.

미국이 어떻게 발견되었는지에 대한 이야기

어떻게 아메리카가 발견되었는지[1]는 핸섬 레이크가 들려주고 아서 C가 기록한 이야기다. 파커는 젊은 목사가 주님으로 인식하는 사람을 만나는 이야기인데, 파커는 그에게 새로운 땅에 가서 카드, 돈, 바이올린, 위스키, 혈액 부패를 가져오라고 한다. 그 보답으로 젊은 목사는 부자가 될 것이다. 젊은 목사는 크리스토퍼 콜럼버스를 찾았고, 그의 선원들의 도움으로 아메리카 대륙을 여행했다. 그들은 그들이 본 것을 보고하기 위해 뒤로 돌아섰고, 그것은 유럽에서 아메리카로 사람들이 이주하는 원인이 되었다. 백성들과 함께 원주민을 멸망시키는 데 도움이 되는 다섯 가지가 왔다. 그 끝은 금성의 '주님'이 사실은 악마였음을 밝히고, 그마저도 자신이 일으킨 것을 알고 있었음을 알 수 있다.

참고 항목

각주

  1. ^ 루데스, B. 투스카로라 영어사전 토론토: 토론토 대학교 출판부, 1999
  2. ^ Wallace, Paul A. W.; Hunter, William A. (1999). Indians in Pennsylvania. Harrisburg, Pa: Pennsylvania Historical and Museum Commission. p. 176. ISBN 0-89271-017-9. 'A Seneca chief of the Turtle Clan, half brother of Cornplanter.'
  3. ^ Parker, Arthur C. (Nov 1, 1912). "The Code of Handsome Lake, the Seneca Prophet". [NYS] Education Department Bulletin (163). Retrieved June 2, 2015.
  4. ^ 투 브라더 핸섬 레이크

추가 읽기

  • 비요클룬드, 카르나 L. 북동 아메리카의 인도인, 도드, 미드 & 코. 뉴욕, 1969년
  • 그레이몬트, 바바라 미국 혁명의 이로쿼이족 시러큐스 대학 출판부. 1972년 뉴욕 시러큐스
  • 월리스, 앤서니, 세네카의 죽음과 부활, 1969년 ISBN 0-394-71699-X
  • 만수, 베드로, 2015년, 리틀, 브라운, 컴퍼니 ISBN 978-0-316-10003-8

외부 링크