쿠웨이트의 종교의 자유

Freedom of religion in Kuwait

다음은 미국 국무부가 편찬한 2014년 쿠웨이트 국제종교자유보고서에서 주요 자료로 제시된 내용이다.

헌법은 종교의 자유를 규정하고 있다. 쿠웨이트 헌법은 신앙의 절대적 자유와 종교적 실천의 자유를 보장한다. 헌법은 이슬람이 국교이고 샤리아가 입법의 원천이라고 명시했다. 일반적으로 시민들은 다른 종교 단체에 대해 개방적이고 관대했다. 지역 사건은 수니파와 시아파의 종파간 긴장 증대에 기여했다.

종교 인구통계학

주요 기사: 쿠웨이트의 종교

2001년에는 수니파 쿠웨이트 시민 52만5000명, 시아 쿠웨이트 시민 30만 명, 쿠웨이트 시민 82만 명으로 수니파가 64%, 시아스가 쿠웨이트 시민 인구의 36.5%를 차지했다.[1] 2002년 미 국무부는 쿠웨이트 시민 인구의 30%~40%를 샤이아 쿠웨이트가 형성했다고 보고하면서 [2]수니파 쿠웨이트 시민은 52만5000명, 쿠웨이트 시민은 85만5000명(수니파 61%, 시아 39%)이라고 밝혔다.[2] 2004년에는 수니파 쿠웨이트 시민 60만 명, 샤이아 쿠웨이트 시민 30만35만 명, 쿠웨이트 시민 93만3000명이 있었다.[3] 쿠웨이트에도 소수의 아마디 무슬림들이 있다.

기독교 쿠웨이트 시민들도 있다. 기독교 쿠웨이트 시민은 200~400명 정도다.[4] 2014년 쿠웨이트에는 259명의 기독교 쿠웨이트 시민이 거주했다.[5] 바하이 쿠웨이트 시민도 적다. 15만 명으로 추산되는 비시민 거주자는 시아다. 일부 지역은 수니파나 시아파의 농도가 비교적 높은 반면, 대부분의 지역은 종교적으로 잘 통합되어 있다.

약 60만 명의 비시민 힌두교도들이 있다. 비시민 기독교인 인구는 45만명 이상으로 추산된다. 정부가 인정하는 기독교 교회로는 로마 가톨릭교회, 콥트 정교회, 국립복음주의교회 쿠웨이트(프로테스탄트), 아르메니아 정교회, 그리스 정교회(아랍어로 로마 정교회라고 함), 그리스 가톨릭(멜카이트) 등이 있다. 교회와 성공회. 인구가 적은 기독교 종교 단체도 많이 있다. 불교도 10만 명, 시크교 1만 명, 바하교 400여 명으로 추산되며 대다수가 비시민층이다.

종교자유 현황

법률 및 정책 프레임워크

헌법은 종교의 자유를 보장한다. 헌법은 신앙의 "절대적 자유"와 종교적 실천의 자유를 규정하고 있다. 헌법은 이슬람교를 국교라고 명시하고 있다.

이 법은 어떤 종교를 모독한 것으로 유죄판결을 받은 언론인에 대해 징역형을 구형하고 무함마드와 예수를 포함한 이슬람교와 유대교-기독교 종교인들에 대한 폄하를 금지하고 있다. 이 법은 정부가 증오를 일으키거나 대중들 사이에 불화를 확산시키거나, 범죄를 저지르도록 선동할 수 있다고 판단하는 출판물을 금지하고 있다.

정부는 모든 학생들을 위해 공립학교에서 이슬람 종교 연구를 하고 있다. 이슬람교도가 아닌 학생들은 이 수업에 참석할 필요가 없다. 고교 이슬람 교육 교과서는 이슬람 수니파 해석에 크게 바탕을 두고 있다.

정부는 출생증명서를 제외하고는 여권이나 국가신분서류에 종교를 지정하지 않는다. 무슬림에게 발급된 출생증명서에 대해 정부는 수니파와 시아를 구분하지 않는다.

아워카프와 이슬람부는 공식적으로 종교단체를 감독할 책임이 있다. 종교단체 등록 및 인허가 절차는 NGO와 유사하다. 공식적으로 인정받은 교회로는 국립복음주의, 가톨릭, 콥트 정교회, 아르메니아 정교회, 그리스 정교회, 그리스 가톨릭, 성공회 등 7개 교회가 있다. 그들은 다양한 정부 기관과 함께 그들의 업무를 수행한다. 여기에는 성직자와 기타 직원에 대한 비자와 거주허가를 위한 사회노동성, 건축허가 및 토지문제 해결을 위한 외교부 및 쿠웨이트 자치정부, 예배장소 보안 및 경찰보호를 위한 내무성 등이 포함된다. 정부는 공식적으로 인정된 종교 단체가 국내에 들여올 수 있는 성직자와 교직원의 수에 할당제를 부과하고 있다.

종교법원은 개인 신분법을 시행한다. 시아파 회교도들은 제1차 및 항소 단계에서 개인 지위와 가족법 문제에 있어서 그들 자신의 법리를 따른다. 2003년 정부는 시아 개인 신분 문제를 감독하기 위한 소송 재판소를 설립하라는 시아 요청을 승인했다. 법정은 아직 정해지지 않았다. 한 독립 이슬람 자선단체가 샤이아 종교 기부금을 관리한다.

정부 관행

정부의 규제는 주로 수니 이외의 시민과 주민들에게 영향을 미쳤다. 시 당국은 비공식적이고 사적인 공간에서 종교 집회를 방해하는 데 더욱 적극적이 되었다.

쿠웨이트에는 성직자들을 위한 시아 종교 훈련 기관이 없다. 이맘으로 활동하고자 했던 쿠웨이트 시아스는 국내 유일의 이맘 양성 기관인 쿠웨이트대 이슬람법대학에서 시아 법학 과정이 없어 해외(주로 이라크, 이란, 시리아 등) 연수 및 교육을 받아야 했다.

정부는 수니파 종교기관을 직접 통제했다. 정부는 수니파 이맘을 임명하고, 그들의 금요일 설교를 감시하고, 수니파 이슬람 사원 건립에 자금을 지원했다. 일부 경우 수니파 이맘들은 정부가 선동적이라고 생각하는 내용을 담은 설교를 전달했다가 중단되기도 했다. 정부가 아닌 시아 공동체가 자금을 지원한 시아 모스크에 대해 정부는 이런 통제력을 행사하지 않았다.

시아 숭배자들은 아슈라 기간 동안 설교와 추도식에 참석하기 위해 공공장소에 평화롭게 모였고, 정부는 시아 이웃들에게 안전을 제공했다. 그러나 정부는 후세인 순교의 자기 과시(공적 재현)는 허용하지 않았다.

7개의 기독교 교회가 법적으로 인정받았지만, 인도 정교회, 마르 토마, 후기 성도 예수 그리스도의 교회(모몬교), 7일차 재림교회를 포함한 다른 교회들은 인정받지 못했다. 이들 종교단체는 임대 빌라나 민가, 또는 인정받은 교회의 시설 등에서 자유롭게 활동했다. 이들 집단의 회원들은 이웃을 방해하거나 법을 어기지 않는다면 정부의 간섭 없이 예배를 드릴 수 있었다고 보고했다.

시아는 비록 모든 지부에서는 아니었고 종종 지도자 자리에 있지는 않았지만, 경찰대와 군/보안 기구의 일부 지부에서는 대표되었다. 일부 시아는 차별의 '유리천장' 때문에 이들 조직 중 일부에서 지도자 자리를 얻지 못했다고 주장했다. 그러나 2006년 이후 수상은 현재의 내각까지 포함해 각 내각에 시아 각료 2명을 임명했다. 에미리트에는 여러 명의 선임 시아 고문이 있었다.

종교의 자유에 대한 사회적 존중의 현황

시민과 비시민 모두가 후원하는 많은 호텔, 가게, 그리고 다른 사업체들은 크리스마스, 부활절, 디왈리 같은 비 이슬람 명절들을 공공연히 인정했다. 크리스마스 시즌에는 상점, 상가, 집들이 크리스마스 트리와 불빛으로 장식되었고, 공공장소와 라디오에서 명시적으로 기독교적인 가사가 들어간 노래들을 포함한 크리스마스 음악이 방송되었다. 기독교의 명절 장식은 널리 구입이 가능했다. 크리스마스를 테마로 한 디스플레이를 가진 많은 상점들 중 어느 곳도 부정적인 사건을 보도하지 않았다. 뉴스 매체는 정기적으로 크리스마스의 종교적 의미를 상세히 설명하는 큰 부록 섹션을 포함하여 종교적인 휴일 축하에 대한 보도를 게재했다.

참고 항목

참조

  1. ^ "International Religious Freedom Report". US State Department. 2001.
  2. ^ a b "International Religious Freedom Report". US State Department. 2002.
  3. ^ "International Religious Freedom Report". US State Department. 2004.
  4. ^ "International Religious Freedom Report". US State Department. 1999.
  5. ^ "Nationality By Religion and Nationality". Government of Kuwait (in Arabic). Archived from the original on 2018-08-14. Retrieved 2015-06-29.