엔다오브아란

아란 성 엔다
아란의 방장
태어난	c. 450[1] 메트, 게일릭 아일랜드
죽은	c. 530 킬레이니, 게일릭 아일랜드 먼스터 왕국
다음에서 존경됨	로마 가톨릭교회 동방 정교회
잔치	3월 21일

아란 에안나(éanna, Eéinne 또는 Endeus, AD530년 사망)의 성 엔다(Saint Enda)는 아일랜드의 성인이다. 그의 잔치는 3월 21일이다.

엔다는 울스터에 있는 오릴의 전사 왕으로, 누이인 성 판체아에 의해 개종되었다. 약 484년 그는 아란모르의 킬레네이에서 최초의 아일랜드 수도원을 세웠다. St Enda는 "아일랜드 수도원주의의 애국자"로 묘사된다. 아일랜드의 위대한 성도들은 대부분 아란과 어느 정도 인연이 있었다.

조기생명과 전환

오엔거스의 순교자에 따르면 엔다는 아일랜드의 왕자로, 울스터에 있는 오리엘(에르갈)의 코널 더그의 아들이다. 전설에 의하면 그의 아버지가 죽었을 때, 그는 그의 뒤를 이어 왕이 되었고 적들과 싸우기 위해 떠났다고 한다.^[2] 군인 Enda는 그의 여동생 Saint Fanchea에 의해 개종되었다.^[3] 그는 팔베개를 설득하려는 판체아를 찾아갔다. 그는 그녀가 수녀원에 있는 어린 소녀를 아내로 준다면 동의했다. 그는 정복의 꿈을 접고 결혼을 결심했다. 그녀가 약속했던 소녀는 방금 죽은 것으로 밝혀졌고, 판체아는 그에게 소녀의 시체를 보라고 강요했고, 그에게도 죽음과 판단에 직면할 것이라는 것을 가르쳤다.^[4]

죽음의 현실을 직시하고, 누나의 설득에 의해 엔다는 사제 공부를 하기로 결심하고, 에밀리에 있는 성 아일베의 수도원에서 먼저 공부했다.^[5] 판체아는 그를 수도원주의의 큰 중심지인 로스나트로 보냈다. 거기서 그는 수도승 서약을 하고 서품을 받았다. 세인트 엔다와 그의 여동생의 초기 삶에 대한 이야기는 역사적인 것이 아니다. 그가 묻힌 이니시모어의 티글라헤어니에는 좀 더 진정한 비타에가 살아남는다.^[3]

아란의 수도원

엔다는 영국의 로스나트에서 수도 생활의 원리를 배웠다고 한다. 아일랜드로 돌아온 엔다는 드로게다에 교회를 세웠다. 484년경 그는 문스터 왕 시동생인 앵거스에 의해 아란 제도에 땅을 받았다.^[5]

세 개의 석회암 섬이 아란 열도를 이루고 있다. 이니시모어, 이니시마안, 이니쉬어(존경하건대, 그레이트, 센트럴, 동부 섬). 아란 세 섬은 갈웨이 만 하구를 가로질러 뻗어 대서양을 배경으로 천연 방파제를 이루고 있다. 세 개 중 가장 큰 이니쉬모어는 길이가 약 9마일이다. 많은 곳에서 그것은 꽤 불모지다.^[6] 지질학적으로, 이 섬들은 본토에서 남동쪽으로의 클레어의 버렌 산맥의 연장선이다: 수 인치에서 수 백 피트 깊이에 이르는 기체로 인해 변형된 석회암 블록이다. 물은 돌 바로 사이로 스며들어, 때때로 물 부족을 초래하고 전형적으로 늪에 빠진 서부 아일랜드 땅의 형성을 막는다. 화재를 위한 고추는 갈웨이에서 수입해야 했다. 그 결과 생긴 식물들은 독특하다; 지중해와 알프스의 종들은 여기서 만나며, 아주 작은 다색 나비들을 유인한다.^[7]

엔다의 수도사들은 초기 이집트 사막 여단들의 금욕과 소박함을 흉내냈다. 그는 최초의 아일랜드 수도원으로 여겨지는 엔다의 수도원을 이니스모르의 킬레아니에 설립했다. 그는 또한 보이네 계곡에 수도원을 세우고, 그 외 여러 섬 건너에 수도원을 세웠으며, 클로나드의 피니안과 함께 아일랜드 수도원주의의 아버지로 알려져 있다. 킬레이니에서 승려들은 육체노동, 기도, 단식, 성경공부의 힘든 삶을 살았다. 아란의 승려들은 돌방 속에서 혼자 살고, 땅바닥에서 자고, 침묵 속에서 함께 식사를 하고, 농사와 어업으로 살아남았다.^[4]

엔다는 섬을 두 부분으로 나누었는데, 하나는 킬레아니 수도원에 배정되었고, 나머지 반은 그의 제자들에게 "섬에 영구적인 종교 집 건립"^[6]을 선택했다. 후에 그는 섬을 여덟 부분으로 나누었고, 그 각각에 "피난처"를 지었다. 엔다와 그의 승려들의 생활은 검소하고 엄격했다. 그 날은 기도, 노동, 신성한 연구를 위한 정해진 기간으로 나뉘었다. 각 공동체에는 각자의 교회와 돌세포 마을이 있었는데, 그곳에서 맨땅이나 양탄자로 덮인 짚다발 위에서 잠을 잤지만, 항상 낮에는 입는 옷을 입고 있었다. 그들은 성인의 즉흥적인 보살핌을 받는 성인의 연설에 매일 참석하기 위해 모였다. 스님들은 보통 부엌에서, 날씨가 춥거나 바다가 거칠어도, 그들의 클로하운이나 돌세포에 불이 나지 않은 채 묵묵히 식사를 했다.

그들은 손의 노동에 의해 그들 자신의 음식과 옷을 조달하는 수도원의 규칙을 변함없이 실행했다. 어떤 이들은 섬 주변에서 낚시를 하고, 어떤 이들은 바위틈에 보호구역에서 귀리나 보리밭을 가꾸었다. 다른 사람들은 곡식을 갈거나 반죽하여 빵을 만들었고, 브레넌을 사용하기 위해 구웠다. 그들은 양털을 깎아서 자기 양털로 만든 옷을 짜냈다. 그들은 이 폭풍우가 몰아치는 섬에서 열매를 맺을 수 없었다. 그들은 포도주도, 나물도 마시지 않았고, 살코기도 없었다. 아픈 사람들을 위해 조금밖에 없었다.^[6] 성 엔다 자신도 530년경에 노년에 죽었다.^[4]

엔다의 수도원은 바이킹 시대까지 번창했지만, 1650년대 크롬웰의 부하들에 의해 요새화를 위해 많은 돌들이 뒤엉켜 흩어진 폐허만 남아 있다.^[7] 대부분은 해안가 파괴된 탑으로 살아남는다. 소, 염소, 말들은 이제 한때 사람들이 살고 기도했던 오래된 성벽의 많은 폐허들 아래에서 폭풍우 속에서 옹기종기 모여 떨고 있다. 이 건물들은 세인트 엔다 휘하의 가난하고 헌신적인 남성들의 선택된 집이었다. 그는 그들에게 단단한 바위와 떨어지는 동굴, 그리고 서쪽 갈매기가 휩쓸고 있는 불모의 대지를 사랑하라고 가르쳤다. 그들은 "동굴의 사람들" 그리고 "또한 십자가의 사람들"이었다.

엔다와 세인트 브레칸

한 이야기는 세인트 브레칸이 엔다의 토지 분할에 만족하지 않아서 엔다와 브레칸이 합의를 했다고 말한다. 각자 섬의 양쪽 끝에 있는 자신의 수도원에서 미사를 말하고, 미사가 끝나면 중앙을 향해 걷기 시작한다. 어디서 만났던 간에, 거기서 땅을 나누곤 했지. 그러나 브레칸은 합의된 시간보다 일찍 미사를 말하기 시작했다. 엔다는 신의 개입을 기도했다. 브레칸의 발은 킬머비 해변의 모래에 걸렸고 엔다는 결국 땅의 대부분을 차지하게 되었다.^[8]

엔다와 코반

아직 이교도였던 코르바누스는 이 섬을 떠나 그의 백성들과 그들의 재산을 반대편 해안에 전달했다. 그곳에서 그는 St Enda와 그의 승려들이 그들의 가느다란 커락으로 건너갈 준비를 하고 있는 것을 만났고, 보아하니 음식과 가구를 제공받지 못하는 것 같았다. 코르바누스 소유의 해안에는 옥수수와 식사가 든 자루와 통이 여러 개 놓여 있었는데, 배가 출항할 때, 그는 성인에게 "이것은 좋은 옥수수 몇 통과 자루로, 너와 이 가련한 머리를 가진 불쌍한 사람들을 기아에서 구해 주었지만, 네 불쌍한 보트는 그 무게를 견딜 수 없었다."라고 농담을 했다.성자가 말하였다. `그 선물은 마음에서 우러나오도록 하시오. 그것이 주된 일이오.' 다른 성자는 `내가 공짜로 바치겠소.' 그 말에 자루와 통은 몹시 바삐 움직이며 배와 그 안에 있는 사내들 위로 앞으로 쏜살같이 달려갔고, 바로 동쪽 상륙지인 이니시모어까지 직행했다.^[9]

초기 게일교회에 미치는 영향

자신의 생전에 아란섬에 있는 엔다의 수도원 정착지는 중요한 순례지일 뿐만 아니라 주변 지역의 복음화의 중심지가 되었다. 적어도 24명의 정식 개인은 "성인의 아란"^[4]과 어느 정도 관련이 있었다. 그 중에는 보이저호 항해에 ^[6]축복을 받은 세인트 브렌단, 투암의 자랏, 클로나드의 피니안, 그리고 그것을 "서양의 태양"^[1]이라고 부른 이오나의 세인트 콜럼바 등이 있었다. 아란은 작은 아토스 산이 되어 십여 개의 수도원이 섬 위에 흩어져 있었는데, 엔다가 직접 살았던 킬레아니라는 가장 유명한 곳이었다. 그곳에서 긴축과 거룩함, 학문의 위대한 전통이 시작되었다.^[2]

클론맥노이즈의 세인트 시아란은 옥수수를 갈기 위해 젊었을 때 그곳에 먼저 왔으며, 평생 그곳에 남아 있었을 테지만, 그와 헤어지기는 꺼려하면서도 자신의 참된 작품이 다른 곳에 놓여 있다는 엔다의 고집 때문이었다. 그가 떠나자 엔다의 승려들은 그가 마지막으로 무릎을 꿇고 엔다의 축복을 받자 해안가에 줄을 섰고, 보트가 그를 그들로부터 받아주는 것을 지켜보았다. 세인트피니안은 세인트 엔다를 떠나 모빌 수도원을 설립했고(콜럼바가 젊음의 일부를 보낸 곳) 이후 이탈리아 투스카니에 있는 루카의 주교가 되었다. Enda와 함께 시간을 보낸 사람들 중에는 Cartach the Elder가 있었다. 시아란은 특히 젖을 잘 짜는 애완용 소와 함께 클론맥노이즈로 갔다고 한다. 그녀가 아주 늙어서 죽은 지 오래되어 둔우 책은 그녀의 가죽에 묶여 있었다.

세인트 엔다 우물

바르나, 주식회사 갈웨이

이 성스러운 우물은 갈웨이 시에서 약 5킬로미터 떨어진 코 갈웨이 갈웨이 바르나 마을과 가까운 실버 스트랜드로 가는 진입로에 위치해 있다. 아란 섬으로 가는 길에 아란의 성 엔다(St Enda)의 안식처였다고 한다. 지역 전통에 따르면 세인트 엔다는 이 섬으로 가는 길에 밤을 보내기 위해 그것을 사용했고 언젠가 그가 기도한 대로 우물이 생겨났다고 한다. 수년간 순례는 정기적으로 우물에 행해졌다.

이니스 오이어

토바 에인(또는 토바 에안나)은 이니스 오아르의 서해안에 위치한다. 현지인들은 여전히 투라스라고 불리는 의식을 엔다 우물에서 행하고 있다.^[10] 우물은 치유력이 있고 절대 마르지 않는다고 한다.^[11][12]

세인트 브렌던의 돌

성 브렌던이 멀리 서부로 여행을 마치고 돌아오자 그는 수도원에서 하나님께 감사하고 여행에서 사온 유일한 선물, 한쪽 끝에 눈이 새겨져 있는 돌과 다른 쪽 끝에 룬을 깔았다. 그것은 난장이가 그에게 준 것이었다. 이 돌은 물 위에 놓으면 뜬다고 하며 보석은 서양의 마지막 섬을 가리켰다. 룬은 'r'자를 닮은 노르드 레이트 룬의 변형이다. 이것은 노르웨이의 "바다길의 선장"이라는 뜻의 "Styrimathr"(STEE-ri-mah-thur)이라고 불린다. 그것은 세인트 엔다 수도원 보조원이 작은 비단 지갑에 넣고 다닌다.

그곳에 살던 사람들은 '진주의 목걸이로 하나님께서 바다의 품위에 세우셨다'는 섬을 사랑했고, 그들이 이교도의 예배 현장이었기 때문에 더욱 사랑했다. 예언에 따르면, "인니쉬가 죽음의 비행기에서 보내질 때, 모두 세 개의 섬만 남게 될 것이다. 이니쉬모어, 이니쉬마안, 이니셔." 가장 큰 유골에는 세인트 엔다의 우물과 제단이 서 있고, 성 엔다가 제단에 자리를 잡았다는 신호를 주는 종소리가 울려 퍼진 교회의 둥근 탑이 서 있다. 종을 울리면서 섬의 모든 교회에서 미사의 예배가 시작되었다.

레거시

패트릭 피어스는 1908년 성인을 기리기 위해 그의 이중언어 소년학교인 Scoil Eanna 또는 St Enda's School을 명명했다.^[13] 발리보덴은 그의 이름을 딴 게일 체육 협회 클럽인 발리보덴 세인트를 가지고 있다. 엔다의. 오마흐 세인트 엔다의 게일릭 애슬레틱 클럽도 그의 명예에 따라 이름이 붙여졌고 2011년에는 150명의 회원이 갈웨이에서 오마흐로 자전거를 타기 전 아란 제도에 있는 그의 교회를 방문하여 후원자에게 경의를 표했다. 갈웨이에 있는 세인트 엔다스 칼리지 중등학교(아일랜드어로 Collaiste Einde)도 그의 이름을 딴 것이다.^[14]

참고 항목

• 코네인
• 넴 모쿠 번

참조

선행자 새로운 창조

아란의 방장 c.484? – c.540

성공자 가이디블라