에드윈 모리스(비숍)

더 모스트 프레지던트 에드윈 모리스
웨일스 대주교
교회	웨일스의 교회
대교구	웨일스
재직중	1957–1967
전임자	존 모건
후계자	글린 사이먼
기타 게시물	몬머스 주교
개인내역
태어난	(1894-05-08)8 1894년 5월
죽은	1971년 10월 19일 (1971-10-19) (77세)
모교	옥스퍼드 세인트존스 칼리지

알프레드 에드윈 모리스(Alfred Edwin Morris, 1894년 5월 8일 ~ 1971년 10월 19일)는 20세기 중반 몬머스의^[1] 주교와 웨일스의^[2] 대주교였다.제1차 세계대전이 끝난 후, 그는 세인트 데이빗스 칼리지 램프미터와^[3] 옥스포드 세인트 존스 칼리지에서 교육을 받았다.1924년에^[4] 서품된 그는 성공회까지 그 직책을 맡아 성 데이비드의 대학인 램페터의 히브리 신학 교수가 되었다.^[5][6]저명한^[7] 저술가 겸 예루살렘 성 요한 훈장 소좌인 그는 1967년 은퇴한 뒤 4년 만에 세상을 떠났다.^[8][9]그의 논문은 로데릭 보웬 도서관에서 열린다.^[10]

모리스는 웨일스 교회의 확고한 변호사로 "웨일스 교회는 이 땅의 가톨릭 교회"라며 웨일스에서의 기능권을 인정할 수 없는 로마 가톨릭과 비적합주의 성직자들을 "엄밀히 말하면 침입자"라고 언급해 논란을 일으켰다.^{[citation needed]}그는 또한 대관식 선서에 "프로테스탄트"라는 단어가 남아 있는 것에 반대하는 캠페인을 벌이기도 했으며, 이 문제에 대해 당시 캔터베리 대주교였던 제프리 피셔와 세부적인 서신을 교환하기 시작했다.그는 성공하지 못했고, 피셔는 그런 문제들이 정말로 "잉글랜드 교회의 주교가 아닌" 원장님의 사업인지에 대해 의문을 품기까지 했다.그럼에도 불구하고, 피셔와 모리스는 1960년대 후반과 1970년대 초에 계류되고 있던 성공회-방법론자 모임에 반대했던 고위 성직자 중 한 명이었다.그들은 우호적인 관계를 유지했고, 피셔는 심지어 그들 사이의 새로운 서신 왕래가 "옛날처럼 조용했다"고 말했다.그러나 그의 트랙타리아적 지위에 대한 모든 주장에도 불구하고, 모리스는 항상 더 영-카톨릭적인 입장을 취한 성직자들에게 복종하지 않았던 것으로 보인다.그는 자신의 교구에서 성찬식(예: 베네딕션)에 대한 과외 성찬식을 금지하고 성찬식을 병자에게 성찬식을 하는 데 사용하기 위해 성찬식이나 음주에 보관하기 전에 허락을 구해야 한다고 주장했다.비록 그의 믿음과 교리의 근거는 의심할 여지없이 1662년 공통기도서였지만, 그는 웨일스의 교회에서 사용할 성체 축하의 새로운 명령서의 준비를 웨일스 대주교로 관장했다.1966년 이것이 1662년 의식을 대체하자 그는 새 의식은 "기도서 예배보다 더 효과적으로 예배를 드린다"고 거침없이 칭찬했다.웨일스 뉴포트에 있는 세인트 울로스(그윈리위) 대성당의 존 파이퍼 동쪽 창과 벽화는 그의 성공회 기간 동안 임관되어 설치되었다.^[11]

참조