스위스의 초기 역사
Early history of Switzerland스위스의 역사 |
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스위스의 초기 역사는 합스부르크 통치 초기까지의 초기 정착지에서 시작되는데, 합스부르크 통치는 1291년 중앙의 우리, 슈비츠, 운터발덴 주에서 독립 운동을 일으켰고 구 스위스 연방의 중세 후기에 성장을 일으켰다.
선사 시대
구석기 시대
호모 에렉투스에 의해 만들어진 손도끼가 30만년 전으로 거슬러 올라가는 프라텔른에서 발견되었다.[1]네안데르탈인의 존재는 7만년 전의[2] 뇌샤텔의 Grotte de Cotencher와 약 4만년 전의 [3]아펜젤 알프스의 Wildkirchli 동굴에서 알려져 있다.해부학적으로 현생인류는 3만년 [4]전에 중앙유럽에 도달했지만, 현재 스위스의 대부분은 마지막 빙하기 동안 빙하로 덮여 있었다.스위스 북부 라인강과 아르강 유역의 얼음이 없는 지역은 영구 동토층에 노출되었다.스위스 고원에 인간이 거주한 것은 약 10,000년 전에 시작된 베지콘-로벤하우젠의 초기 중석기 시대부터 볼 수 있다.
신석기 시대부터 청동기 시대까지
신석기 시대는 7000년 전(기원전 6천년 후반)에 선형 도자기 문화가 지배하던 스위스 고원에 도달했다.그 지역은 그 시기의 많은 고고학적 발견에서 증명되었듯이 비교적 인구가 밀집되어 있었다.많은 호수의 얕은 지역에서 말뚝 주거지의 잔해가 발견되었다.2003년부터 [5]2005년까지 슈니데호흐에서 기원전 5천년의 유물들이 발견되었다.
기원전 3천년기에 스위스는 코드웨어 지평선의 남서쪽 외곽에 놓여있었고, 3천년기 후반에는 중앙유럽과 보조를 맞추어 초기 청동기 시대(비커 문화)로 접어들었다.
최초의 인도-유럽인 정착은 기원전 1300년경부터의 Urnfield 문화의 형태로 늦어도 2천 년기까지 거슬러 올라간다.알파인 지역의 인도-유럽 이전 인구는 오스트리아 알프스 산맥(스위스 국경에서 동쪽으로 약 25km 떨어진 곳)에서 발견된 기원전 4천년 후기의 개체인 빙인 외치에 의해 대표된다.
철기 시대
스위스의 고원은 초기 철기 시대 할슈타트 문화의 [6]서쪽에 있었고,[7] 기원전 5세기부터 할슈타트 배경에서 생겨난 초기 라텐 문화(뇌샤텔 호수의 모식 유적지 이름에서 유래)에 참여했다.
기원전 마지막 세기까지, 스위스 고원과 티치노는 대륙 켈트족에 의해 정착되었다: 헬베티족과 빈델리치족은 각각 스위스 고원의 서부와 동부에 거주했고, 루가노 지역은 레폰티족이 살았다.스위스 동부(그리슨)의 내부 알파인 계곡에는 켈트족이 아닌 라에티족이 살았다.
스위스에 있는 라텐 문화 매장지의 분포는 로잔과 윈터투르 사이의 스위스 고원이 비교적 인구 밀도가 높았음을 보여준다.정착촌은 툰과 베른 사이의 아레 계곡과 취리히 호수와 로우스 강 사이에 있었다.발레와 벨린조나와 루가노 주변 지역도 인구가 많은 것으로 보인다.그러나 그것들은 헬베티아 국경 밖에 있었다.
거의 모든 켈트족 오피다는 스위스 고원의 더 큰 강 근처에 지어졌다.스위스에는 약 12개의 오피다가 알려져 있다(불확실한 후보지 포함 20개). 같은 시기에 모두 점유된 것은 아니다.로마 이전의 이름이 기록된 경우에는 [8]괄호로 묶어서 표기하는 경우가 대부분이다.가장 큰 것은 베른-엔게할빈젤(베른 아연판에[9] 기록된 브레노두룸으로 추정됨)에 있는 것과 라인강의 알텐부르크-헤이나우에 있는 것입니다.중간 규모의 것은 Bois de Chétel, Avenches(로마 속주의 수도로서 아벤티쿰의 설립과 함께 폐기됨), 옌스베르크(몽불리의 비쿠스 페티네스카 인근), 오피두 취리히-린드-렌흐의 rich리치 모두 하루 거리였다.쉴과 취리히제 호숫가를 내려다보고 있어요작은 오피다는 제네바 호숫가의 제네브(제나바), 로잔(루소나), 뇌샤텔 호숫가의 세르무즈, 아아르 하류의 에펜버그와 윈디슈(빈도니사), 그리고 주라 산맥의 몬차이베우프와 몬테리 등이었다.
기원전 200년경에 죽은 여자.C씨는 2017년 3월 아우세르실시 컨스쿨 단지 공사 중 조각난 나무 줄기에 파묻힌 채 발견됐다.고고학자들은 그녀가 죽었을 때 대략 40세였고 그녀가 살아있을 때 육체적인 노동을 거의 하지 않았을 것이라고 밝혔다.양가죽 코트, 벨트 체인, 화려한 양털 드레스, 스카프, 유리와 호박 비즈로 만든 펜던트도 [10][11][12]이 여성과 함께 발견됐다.
로마 시대
기원전 58년, 헬베티족은 갈리아로 이주함으로써 게르만 부족의 이주 압력을 피하려고 했지만, 비브락테(현대의 아우툰 근처)에서 율리우스 시저의 군대에 의해 저지되고 패배한 후 다시 돌려보내졌다.기원전 15년, 티베리우스와 드루수스는 알프스를 정복했고, 그 지역은 로마 [13]제국에 통합되었다: 헬베티 정착 지역은 처음에는 갈리아 벨기카의 일부가 되었고, 나중에는 게르마니아 슈페리어 지방의 일부가 되었고, 반면 동쪽 지역은 로마의 라에티아 지방에 통합되었다.
그 후 300년 동안 도로망 건설과 많은 정착지와 도시 건설 등 로마인들의 광범위한 정착지가 있었다.로마 점령의 중심지는 아벤티쿰(아벤치)이었고, 다른 도시들은 아르본(아르본), 아우구스타 라우리카(바젤 인근 카이제라우스트), 바실레아(바젤), 퀴리아(추르), 제나바(제네베), 루산나(라우산네), 옥투르무르무르마르트(무르트)에 세워졌다. 베르나르, 살로두룸(솔로투른), 투리쿰(취리히) 및 기타 장소.군 주둔지는 테네도와 [13]빈도니사에 존재했다.
로마인들은 또한 그레이트 세인트루스를 발전시켰다. 베르나르 고개는 47년부터 시작되었고 69년 비텔리우스 군단의 일부가 알프스 산맥을 횡단하기 위해 그것을 사용했다.고갯길은 흙길에서 좁은 포장도로로 [13]확장되었다.101년과 260년 사이에, 군단은 그 지역을 벗어나 무역을 확장시켰다.래티아에서는 로마 문화와 언어가 [13]지배적이 되었다.거의 2,000년이 지난 후에도, 그라우번덴의 일부 인구는 여전히 속된 라틴어에서 유래한 로마어를 사용합니다.
259년, 알라만니 부족은 라임 산맥을 넘어 로마 도시와 정착촌에 광범위한 파괴를 초래했다.로마 제국은 간신히 라인강을 국경으로 재정립했고 스위스 영토에 있는 도시들은 재건되었다.하지만, 그것은 이제 국경의 속주였고, 결과적으로 새로운 로마 도시들은 더 작고 훨씬 더 요새화 되었다.
기독교화와 포스트 로마 시대
3세기와 4세기 후기 로마 시대에 이 지역의 기독교화가 시작되었다.취리히의 펠릭스나 레굴라 같은 기독교 순교자들의 전설은 아마도 298년경 디오클레티아누스 치하의 기독교인들의 박해 기간에 일어난 사건들에 기초하고 있을 것이다.발레의 생모리스앙발레 근처에서 순교한 테반 군단의 이야기는 스위스의 [13]많은 마을들의 역사를 보여준다.
최초의 주교국은 4세기와 5세기에 바젤, 마르티니, 제네바, 추르에서 설립되었습니다.6세기 로잔의 주교 관구에 대한 증거가 있는데, 아마도 Avenches에서 옮겨졌을 것이다.
서로마제국의 몰락과 함께 게르만 부족이 이주했다.부르군트인들은 주라강, 론강 계곡, 제네바 호수 남쪽 알프스 산맥에 정착했고, 반면에 알라만족 정착자들은 406년에 라인강을 건너 갈로-로마 주민들을 서서히 동화시키거나 산으로 후퇴시켰다.부르고뉴는 534년에 프랑크 왕국의 일부가 되었다; 2년 후에 알레마니아 공국이 그 뒤를 따랐다.
부르고뉴 왕들은 새로 설립된 수도원들, 예를 들어 로마인모티에르나 상트페테르를 통해 기독교화를 진전시켰다. 515년 발레의 모리스.알라만 지역에서는 고립된 기독교 공동체만이 계속 존재했고 우오단 숭배를 포함한 게르만 신앙이 만연했다.아일랜드의 수도사 콜럼바너스와 갤러스는 7세기 초에 기독교 신앙을 다시 소개했습니다.Konstanz의 주교국도 그 당시에 설립되었습니다.
중세 스위스
중세 초기
카롤링거 왕조 하에서, 봉건제도는 확산되었고, 수도원과 주교관은 통치를 유지하기 위한 중요한 기반이었다.843년 베르뎅 조약은 현대 스위스의 서쪽 부분(상부 부르고뉴)을 로타르 1세가 통치하는 로타링기아에, 동쪽 부분(알마니아)을 신성 로마 제국이 될 독일인 루이의 동쪽 왕국에 할당했다.루이가 통치하는 알라마니아와 로타르가 통치하는 서부 부르고뉴 사이의 경계는 아레 강을 따라 남쪽으로 방향을 틀어 루체른 서쪽을 지나 알프스 산맥을 넘어 생고타르 고개까지 이어졌다.
853년 독일인 루이는 그의 딸 힐데가르드가 첫 [14]번째 수도원이었던 취리히의 성 펠릭스 수도원과 레굴라 수도원에 로우스 계곡의 땅을 양도했다.전설에 따르면, 이것은 취리히 호수 해안의 마을 외곽 습지에서 그의 뿔 사이에 빛나는 십자가를 든 숫사슴이 그에게 나타난 후 일어났다.하지만, 그 수도원이 853년 이전에 이미 존재했다는 증거가 있다.프라우문스터는 샤를마뉴가 직접 세운 그로스문스터 강 건너편에 있는데, 그로스문스터의 말이 펠릭스와 레굴라가 묻힌 자리에 무릎을 꿇고 쓰러졌다고 한다.
이 땅이 수도원에 주어졌을 때, 왕과 이후 신성 로마 황제를 제외한 모든 봉건 영주들로부터 면제되었다.수도원의 특권적 지위(감세와 더 큰 자치권)는 계곡의 다른 사람들로 하여금 수도원의 권한 아래 두도록 장려했다.그렇게 함으로써 그들은 제국주의 즉결성의 이점을 얻었고 상대적 자유와 자율성에 [14]익숙해졌다.왕실이나 황실의 권위의 유일한 원천은 황제가 신뢰의 표시로 한 가정에 차례로 준 수도원의 아드보카투스 또는 보그트였다.
10세기에 카롤링거인들의 통치는 약해졌다.마자르는 917년에 바젤을, 926년에 성 갈렌을 파괴했고, 사라세네스는 920년 이후 발레스 강을 황폐화하고 성 갈렌 수도원을 약탈했다.모리스 939년콘라딘 가문(본 웨테로)은 이 시기 동안 스와비아에 대한 오랜 통치를 시작했다.955년 레흐펠트 전투에서 오토 1세가 마자르족에 승리한 후에야 스위스 영토는 제국에 재통합되었다.
고중세 시대
아렐라트 왕국의 루돌프 3세(재위: 993–1032)는 999년 시옹의 주교에게 자신의 영지로 발레를 주었고, 부르고뉴와 발레가 1032년 신성 로마 제국의 일부가 되었을 때, 주교도 발레의 백작으로 임명되었습니다.아렐라트는 11세기부터 14세기까지 서류상으로 존재했고, 그 잔재는 1378년에 프랑스로 넘어갔지만, 스위스 영토가 없는 베른과 알가우는 이미 12세기까지 체링거와 합스부르크의 지배를 받았고, 사보이 백국은 1361년에 해체되기 직전에 아렐라트에서 분리되었다.
체링겐 공작은 많은 도시를 세웠는데, 가장 중요한 것은 1120년 프라이부르크, 1157년 프리부르, 1191년 베른입니다.체링거 왕조는 1218년 베르히톨트 5세의 죽음으로 막을 내렸고, 그 후 도시들은 독립하였고, 키부르크 공작들은 옛 체링거 영토의 시골 지역을 놓고 합스부르크 가문과 경쟁하였다.1218년 체링겐 가문이 멸망했을 때 취리히의 성 펠릭스 수도원과 레굴라 수도원 위에 있는 보그트의 사무실은 합스부르크 가문에게 주어졌지만, 그것은 곧 [14]취소되었다.
합스부르크 왕가의 발흥은 그들의 주요 경쟁자인 키부르크 왕조가 죽자 탄력을 받았고, 따라서 그들은 라인 강 남쪽의 많은 영토를 그들의 지배하에 둘 수 있었다.그 후, 그들은 겨우 몇 세대 만에 독일 남동부의 슈바벤을 통해 오스트리아로 영향력을 확장했다.
호엔슈타우펜의 지배 아래, 고산맥은 라에티아와 상트페를 통과한다. 고타드 패스가 중요해졌다.특히 후자는 산을 통과하는 중요한 직통로가 되었다.1198년 숄렌슐루흐트를 가로지르는 "악마의 다리" (Teufelsbrücke)가 건설되면서 이 고갯길 위의 노새 트랙의 교통량이 눈에 띄게 증가하였다.프레데리크 2세는[14] 1240년 프라이브리프 폰 파엔자에서 슈비츠에게 라이히츠프리히트를 주고 그의 아들과 공동 섭정 헨리 7세는 이미 1231년(프리브리프 폰 하게나우)에 같은 특권을 주었다.운터발덴은 사실상의 라이히스프레이였는데, 대부분의 영토가 수도원에 속했기 때문에 수도원은 프레데릭 1세 "바르바로사" 치하인 1173년, 프레데릭 2세 치하인 1213년에 독립되었다.취리히 시는 1218년에 라이히스프레이가 되었다.
'숲 공동체'(Waldstatten, 즉 숲 공동체)의 일부입니다.URI, Schwyz, Unterwalden)은 합스부르크 왕가가 여전히 일부 마을과 주변 땅의 많은 부분에 대한 권위를 주장했던 라이히스프레이였다.슈비즈가 1240년에 라이히스프레이였던 반면, 뉴 합스부르크 성은 루체른 호수를 통제하고 이웃 숲 공동체를 [14]제한하기 위해 1244년에 지어졌다.1245년 프레데리크 2세는 리옹 공의회에서 교황 인노첸시오 4세에 의해 파문되었다.합스부르크 왕가가 교황의 편을 들자 숲 공동체 중 일부는 프레데릭의 편을 들었다.이 시기에 뉴 합스부르크 성은 공격당하고 [14]파괴되었다.프레데릭이 교황에 맞서 실패했을 때, 그의 편을 들었던 사람들은 파문 위협을 받았고 합스부르크 왕가는 추가적인 권력을 얻었다.1273년 숲 공동체에 대한 권리는 합스부르크 가문의 생도 지부에 의해 가문의 우두머리인 루돌프 1세에게 팔렸다.몇 달 후 그는 로마의 왕이 되었고, 그 칭호는 신성 로마 황제가 되었다.그러므로 루돌프는 합스부르크 왕가로서 그가 통치했던 땅뿐만 아니라 모든 라이히스프리 공동체의 통치자였다.
그는 고국에 엄격한 규칙을 제정하고 전쟁과 영토 획득에 자금을 대기 위해 세금을 엄청나게 올렸다.왕으로서, 그는 마침내 숲 공동체의 직접적인 신하가 되었고, 숲 공동체의 이전 독립은 축소되었다.1291년 4월 16일 루돌프는 알자스의 무르바흐 수도원에서 루체른 마을과 운터발덴의 수도원 사유지에 대한 모든 권리를 샀다.숲 공동체는 루체른 호수를 지나는 교역로가 끊겨 독립성을 잃을까 봐 두려워했다.1291년 7월 15일 루돌프가 사망했을 때 공동체는 스스로를 방어할 준비를 했다.1291년 8월 1일 숲 공동체 사이에 공동의 [14]적에 대한 상호 방어를 위한 영원한 동맹이 결성되었다.
발레에서는 시온의 주교들과 사보이 백작들 사이의 긴장이 높아지면서 1260년에 전쟁이 시작되었다.전쟁은 1296년 Leuk 근처의 Scheuchzermatte에서 벌어진 전투 이후 끝났고, 그곳에서 사보이 군대는 베른의 지원으로 주교 군대에 의해 진압되었다.1301년 평화 이후, 사보이는 발레의 아랫부분만 유지했고, 반면 주교는 발레의 윗부분을 통제했다.
14세기
13세기 고트하르트 고개가 열리면서 스위스 중부, 주로 우리 계곡의 영토는 전략적 중요성을 갖게 되었고 호엔슈타우펜 황제로부터 라이히스프레이헤이트를 받았다.이것은 스위스 연방의 중심이 되었고, 1330년대에서 1350년대 사이에 "8개의 주"를 통합하기 위해 성장했다(악트 오르테).
현대 스위스의 영토에서 14세기는 하위 귀족의 지역 가문(부벤베르크, 에셴바흐, 팔켄슈타인, 프라이부르크, 프로부르크, 그뤼넨베르크, 홈버그, 란덴베르크, 래퍼스빌링겐, 토겐베르크 등)에 의해 관리되던 옛 봉건적 질서로부터의 이행기였다.중세 후기의 강대국들, 주로 부르고뉴와 사보이에서 경쟁자들과 맞닥뜨린 합스부르크 가문의 운석 부흥의 첫 번째 단계였다.자유 제국 도시, 주교 공국, 수도원들은 이 불안정한 기후 속에서 동맹국을 찾아야 했고, 일련의 협정을 맺었습니다.따라서, 14세기 전반의 문서들에서는 여전히 볼 수 있지만, 스위스 연방은 합스부르크 오스트리아, 부르고뉴, 프랑스, 사보이 사이에 끼어있던 14세기 후반의 정치에 점차 자리를 내주었다.베른은 1289년 쇼스할데 전투에서 합스부르크에 대해 불운한 입장을 취했지만, 회복하여 프리부르그(Gümenkrieg)와 맞서고 1339년 라우펜 전투에서 합스부르크, 사보이, 바젤 연합군에 결정적인 패배를 안겨주었다.동시에 합스부르크는 1343년과 1350년에 걸쳐 폭동이나 쿠데타 시도가 보고되면서 루체른과 취리히의 도시들에 대한 영향력을 얻으려고 시도했다.이러한 상황으로 인해 루체른, 취리히, 베른은 각각 1332년, 1351년, 1353년에 스위스 연방에 가입하게 되었다.
유럽의 다른 곳과 마찬가지로, 스위스는 1349년 바젤 대학살에서처럼 종종 유대인에 대한 사회적 격변과 도덕적 패닉에 의해 촉발된 세기 중반에 위기를 겪었다.여기에 1356년 바젤 대지진까지 더해져 광범위한 지역을 초토화시켰고, 이어진 화재로 바젤시는 거의 완전히 파괴되었다.
1350년대부터 1380년대까지 힘의 균형은 불안정했고, 합스부르크는 잃어버린 영향력을 되찾으려고 노력했습니다; 알브레히트 2세는 취리히를 포위하는데 실패했지만, 레겐스부르크 조약으로 도시에 불리한 평화를 강요했습니다.1375년 합스부르크는 구글러 용병들의 도움으로 아르가우를 다시 장악하려 했다.여러 차례의 작은 충돌(Sörenberg, Néfels) 후, 이 상황은 젬파흐 1386년 전투에서 스위스의 결정적인 승리로 해결되었다.합스부르크는 그 초점을 동쪽으로 옮겼고, 그것이 영향력을 계속 확대하는 동안(궁극적으로 근대 유럽의 가장 강력한 왕조로 부상) 1416년 스위스 아르가우 왕가의 합병으로 조상들의 영토에 있는 모든 소유물을 잃었고, 그 때부터 스위스 연방은 처음으로 정치적 실체로 서 있었다.인접 지역
한편, 바젤에서도 시민들은 각각 스테르너와 프시티허로 알려진 친합스부르크파와 반합스부르크파로 나뉘었다.바젤의 시민들은 1392년 주교로부터 대부분의 특권을 사들였고, 이때부터 바젤은 명목상으로는 종교개혁 때까지 주교들의 영토로 남아있었지만, 1382년부터 바젤의 길드가 지배해 온 시의회에 의해 사실상 통치되었다.비슷하게, 제네바의 주교는 1387년에 시민에게 상당한 정치적 권리를 부여했다.
스위스 서부의 다른 지역은 14세기 내내 부르고뉴와 사보이의 지배 아래 남아있었다; 보드의 바로니는 1359년에 사보이에 합병되었고 1536년에 스위스 종교 개혁의 맥락에서만 베른에 의해 합병되었다.발레에서, 사보이 백작 아마데우스 6세와 동맹을 맺은 시온의 주교는 1340년대에 월서 정착지 위쪽 발레에 대해 갈등을 빚었다.아마데우스는 1352년에 그 지역을 평정했지만, 1353년에 다시 소요가 일어났다.1355년, 발레 강 상류의 마을들은 방어 조약을 맺었고 1361년 타협적인 평화 조약을 협상했다.이것은 1383년 사보이 백작 아메데오 7세의 즉위에 대한 반응으로 다시 봉기가 일어날 때까지 지속되었다.아마데우스는 1387년에 발레에 침입했지만, 사냥 사고로 죽은 후, 그의 어머니 본 드 부르봉은 1301년의 현 상태를 회복하면서 발레 강 상류의 일곱 개의 티싱과 평화를 맺었다.이때부터 발레 상층부는 사실상 독립되어 근대 초기에 출현할 공화당의 구조를 준비했다.그리슨 왕가에서는 1367년 신의 집 동맹이 설립되고 1395년 그레이 동맹이 뒤따르면서 합스부르크 왕가의 확장에 대응하여 비슷한 지방 자치체 구조가 동시에 생겨났다.
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주 및 참고 자료
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- ^ 스위스 정보 - 유럽에서 가장 오래된 동굴 유적지 중 한 곳에서 온 네안데르탈인 여성을 만나보세요.
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