샌프란시스코 차이나타운
Chinatown, San Francisco차이나타운 | |
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  차이나타운 센츄럴 San Francisco 내 소재지 | |
| 좌표:37°47°39°N 122°24′25″w/37.79417°N 122.40694°W좌표: 37°47°39°N 122°24 25 25 ww / 37 . 794 17 ° N 122.40694 °/ 37. 17 、 - | |
| 나라 |  미국 |
| 주 |  캘리포니아 |
| 시구정촌 |  샌프란시스코 |
| 정부 | |
| • 슈퍼바이저 | 애런 페스킨 |
| • 의원 | 맷 헤이니 (D)[1] |
| • 주 상원의원 | 스콧 위너 (D)[1] |
| • 미국 대리점 | 낸시 펠로시 (D)[2] |
| 인구. (2000년) | |
| • 합계 | 34,891 |
| • 견적 (2013) | 34,557[3] |
| 시간대 | UTC-8(태평양) |
| • 여름 (DST) | UTC-7(PDT) |
| 우편 번호 | 94108, 94133, 94102, 94111, 94109 |
| 지역 번호 | 415/628 |
The Chinatown centered on Grant Avenue and Stockton Street in San Francisco, California, (Chinese: 唐人街; pinyin: tángrénjiē; Jyutping: tong4 jan4 gaai1) is the oldest Chinatown in North America and one of the largest Chinese enclaves outside Asia.이곳은 또한 샌프란시스코 [4][5][6]내에서 가장 오래되고 가장 큰 4개의 유명한 중국인 거주지역이기도 하다.1848년 [7]설립된 이래, 그것은 북미의 중국계 이민자들의 역사와 문화에 중요하고 영향을 끼쳤다.차이나타운은 고유의 관습, 언어, 예배 장소, 사교 클럽, 정체성을 간직하고 있는 지역이다.두 개의 병원, 여러 개의 공원과 광장, 수많은 교회, 우체국 및 기타 인프라가 있습니다.최근 이민자들 중 많은 이들이 노년층이고, 저렴한 주택의 이용 가능성과 문화에 [8]대한 친숙함 때문에 차이나타운에 사는 것을 선택한다.샌프란시스코의 차이나타운은 금문교보다 [9]매년 더 많은 방문객을 끌어모으는 주요 관광명소로도 유명하다.
지역 및 장소
공식적으로 차이나타운은 샌프란시스코 시내에 위치하고 있으며 24개의 정사각형 [10]블록에 걸쳐 있으며 5개의 우편번호(94108, 94133, 94111, 94102, 94109)와 겹칩니다.대략적인 범위 내입니다.길이 1⁄2 mi(0.80 km) x 폭 1⁄4 mi(0.40 km)이며, 현재의 경계는 대략 동쪽의 키니 스트리트, 북쪽의 브로드웨이, 서쪽의 파월, [11]남쪽의 부시 스트리트입니다.
차이나타운 내에는 남북으로 두 개의 주요 도로가 있다.BushStreetandGrantAvenue의 교차점, 조경가 멜빈은 이 대통령과 조셉 Yee이자 건축가 클레이튼 리, 성 마리엔 광장 박사는 태양 Yat-Sen 벤자민 Bufano에 의해 동상으로에 의해 디자인된에서 게이트(지도에"차이나 타운")과 하나는 GrantAvenue(都板街),;중국 전쟁 퇴역 군인들에게 전쟁 기념비[10]고, 상점, 있다.sta주로 관광객을 위한 요람과 미니 레스토랑다른 하나는 스톡턴 스트리트(Stockton Street)로 관광객들의 발길이 적으며, 농산물과 어시장, 상점, 레스토랑이 있어 홍콩을 연상시키는 진정한 중국식 외관과 느낌을 제공합니다.3~4층 높이의 주상복합건물이 주를 이루고 있으며, 지상에는 상가가 들어서 있고 [12]위층에는 주거용 아파트가 들어서 있다.
차이나타운의 주요 초점은 포츠머스 [10]광장이다.이곳은 차이나타운에서 몇 안 되는 공터 중 하나이며 넓은 지하 주차장 위에 위치해 있기 때문에 포츠머스 광장은 차이치와 노인들이 중국 [10]장기를 두는 것과 같은 활동으로 분주하다.톈안먼 광장 시위에 사용된 민주주의의 여신 복제품은 1999년 토마스 마쉬에 의해 지어졌으며 광장에 서 있다.이것은 청동으로 만들어졌으며 무게는 약 600파운드(270kg)입니다.
인구 통계
샌프란시스코 기획부에 따르면 차이나타운은 "맨하탄 서쪽에서 가장 인구가 밀집한 도시 지역"으로 20평방 [13]블록에 15,000명의 주민이 살고 있다.1970년대에 차이나타운의 인구밀도는 샌프란시스코 [14]평균의 7배였다.
2009년부터 2013년까지의 기간 동안, 중앙 가계 소득은 20,000달러로 도시 전체의 76,000달러에 비해, 거주자의 29%가 국가 빈곤 한계치를 밑돌았다.중간 연령은 50세로 [15]동네에서 가장 나이가 많았다.2015년 현재 거주자의 3분의 2는 차이나타운의 105개의 싱글룸 점유 호텔(SRO) 중 하나에 살고 있으며, 이 중 96개는 개인 소유주이고 9개는 비영리단체가 [16]소유하고 있습니다.차이나타운에는 핑위안(平園)과 북핑위안([17]北平園)이라는 두 개의 공공주택 프로젝트가 있다.
대부분의 주민들은 서로 이해할 수 없는 중국어의 방언을 구사한다: 역사적으로 호이산어, 현재는 광둥어,[15] 그리고 일부 만다린어.2015년에는 SRO 가구의 14%만이 영어를 [16]유창하게 구사할 수 있는 사람이었다.차이나타운의 스톡톤과 워싱턴 스트리트, 잭슨과 케니 스트리트는 거의 모두 중국 또는 아시아 지역이며, 93%[18]에서 100%의 아시아인 블록이 있다.2018년 샌프란시스코 기획부의 조사에 따르면 이 지역 주민의 81%가 [19]아시아인이었다.
차이나타운에 살면서 부를 축적한 많은 중국 이민자들은 리치몬드 지구, 선셋 지구 또는 [15]교외로 이주한다.
인구통계학적 역사
1850년대에 중국 개척자들은 주로 광둥(廣東)의 진주강 삼각주에 있는 마을에서 샌프란시스코로 대거 이주하기 시작했고, 처음에는 캘리포니아 골드 러시와 최초의 대륙횡단철도가 건설되어 서부의 적대으로부터 피난하기 위해 차이나타운에 정착했다.당시 차이나타운에서 사용되는 주요 사투리는 회산와( (山和)였다.광둥어로는 Toisanese, 만다린어로는 Taisanese, 중국어는 Taisanese, 중국어는 Taisanese, 중국어는 Taisan, 중국어는 Taisan), 진주강 삼각주의 Sze Yup에서 온 이민자들이 원산지입니다.1880년대의 황폐함에서 살아남은 차이나타운은 20세기에 [20]: 2–4 중국에서 온 이민자들의 피난처가 되었다.[21]: 71
노동자 계층의 홍콩 이민자들이 1960년대 후반에 대거 도착하기 시작했다.홍콩에서의 지위와 전문 자격에도 불구하고, 많은 사람들이 영어에 한계가 있다는 이유로 차이나타운의 식당과 의류 공장에 저임금의 일자리를 얻었다.홍콩과 중국 본토에서 광둥어를 사용하는 이주민이 증가하면서 점차 광둥어 표준 사투리로 회산어 사투리가 차이나타운으로 대체되었다.
이러한 인구 과밀과 빈곤으로 인해 다른 중국 지역은 리치몬드 1곳과 선셋 지역 3곳, 그리고 최근 Visitacion Valley 인근에 설립된 지역 등 샌프란시스코의 고유 지역 내에 설립되었습니다.이 외곽지역들은 주로 동남아시아에서 온 중국인들이 정착했다.샌프란시스코 베이 에리어, 특히 실리콘 밸리에는 중국어를 사용하는 대만계 미국인들이 많이 정착한 쿠퍼티노, 프레몬트, 밀피타스와 같은 많은 교외 중국인 커뮤니티가 있습니다.이러한 발전에도 불구하고, 많은 사람들이 차이나타운에서 쇼핑을 하기 위해 이러한 외곽 지역과 도시에서 계속 통근하고 있으며, 이로 인해 도로가 정체되고 특히 주말에 대중교통이 지연되고 있다.이 문제를 해결하기 위해, 지역 대중교통 기관인 무니는 새로운 중앙 [22]지하철을 통해 도시의 지하철망을 인근까지 확장할 계획이다.
대부분의 미국 차이나타운과 달리 베트남 출신 중국계 난민들은 높은 부동산 가치와 임대료 때문에 샌프란시스코 차이나타운 지역에 사업을 하지 못하고 있다.대신, 많은 중국계 베트남인들이 산호세에 더 많은 수의 베트남인들이 모여드는 경향이 있는 것과는 달리, 샌프란시스코의 중노동층 텐더로인 지구의 라킨 거리에 별도의 베트남인 거주지를 설립했는데, 이곳은 현재 이 도시의 "리틀 사이공"으로 알려져 있다.
역사
출처 : 1850년대
광동 개척자
샌프란시스코의 차이나타운은 1850년대부터 [24]1900년대까지 주로 중국 남부 광둥성의 호이산어와[23] [20]중산어를 사용하는 주장 삼각주의 서쪽에서 온 초기 중국 이민자들의 입국 항구였다.1850년 8월 28일, 포츠머스 [25]: 9 광장에서 샌프란시스코의 첫 시장인 존 기어리는 공식적으로 300명의 "차이나 보이즈"를 샌프란시스코에 [26]: 34–38 환영했다.1854년 이전에 샌프란시스코의 중국인 이민자들을 지지하는 입장을 취했던 지역 신문인 알타 캘리포니아는 최근 유입된 후 그들을 공격하기 시작했다. "만약 도시가 이러한 사람들로 계속 채워진다면, 그들을 특별 법률의 대상으로 만드는 것이 오래 전에 필요하게 될 것이다."[26]: 54–55
이 초기 이민자들은 포츠머스 광장 근처와 듀퐁 [26]: 54–55 거리 주변에 정착했다.1850년대 초에 정착지가 커지면서 광둥의 개척자들이 "당족 거리"[27][25]: 13 라고 불렀던 새크라멘토 성(城)에 중국 상점이 문을 열었고, 이 정착지는 "당족 거리"로 알려지게 되었고, 광둥어로 동운보([25]: 9–40 東雲報)라고 불리게 되었다.1870년대까지 차이나타운의 경제 중심지는 새크라멘토 성에서 듀퐁 [28]: 15–16 성으로 옮겨갔다. 예를 들어 1878년 차이나타운의 423개 중국 기업 중 121개가 듀퐁 성, 60개가 새크라멘토 성, 60개가 잭슨 성, 그리고 다른 곳에 위치해 [25]: 15 있었다.
이 지역은 시 정부와 사유 재산 소유자들이 중국인들이 도시 내에서 주거지를 상속하고 거주할 수 있도록 한 유일한 지리적 지역이었다.샌프란시스코 차이나타운의 중국인 가게 주인, 식당 주인, 고용 노동자의 대다수는 호이산족과 [20]남성이었다.예를 들어, 1851년에 캘리포니아에 보고된 중국 인구는 약 12,000명의 남자와 10명 미만의 [26]: 41 여자였다.초기 이민자들 중 일부는 1849년 골드 러시 기간 동안 광산 노동자나 독립 시굴자로 일했습니다.많은 중국인들은 1865년부터 [26]: 71–72 1869년까지 노동력을 찾는 대기업에서 일했으며, 가장 유명한 것은 대륙횡단철도의 중앙 태평양 지역이었다[10].
협회 및 기관
대부분의 중국인들이 이주한 광둥의 주장 삼각주의 서쪽은 많은 구별된 구역과 다른 방언으로 세분되었다.1850년대에 이 지역에서 이민 온 모든 사람들에게 개방된 여러 지역 협회들이 새로 도착한 이민자들의 문화 충격 흡수제 역할을 하고 회원들 간의 분쟁을 해결하기 위해 결성되었다.어느 쪽이 먼저 결성한 것이냐에 대해서는 이견이 있지만, 1854년에 이르러서는 규모와 영향력이 다양한 6개의 지역 결사가 생겨났고, 다른 결사의 구성원들 간의 분쟁이 빈번해졌다.따라서 1862년, 6개의 지역 협회(회원의 수는 수년에 따라 다르지만 일반적으로 중국 6개 회사)가 연합하여 지역 간 분쟁을 해결하였다.이는 1882년에 공식화되었고 1901년에 적대적인 서구 [29]: 1–9 세계에 살고 있는 중국인들의 일반적인 이익을 돌보기 위해 중국 통합 자선 협회(Stockton Street)로 설립되었습니다.
1852년에 설립된 것으로 알려진 웨벌리 플레이스에 있는 틴하우 사원은 미국에서 가장 오래된 중국 사찰이다.그것은 특히 배를 타고 샌프란시스코에 도착하는 중국 이민자들에 의해 많은 존경을 받는 선원들의 신성한 수호자인 틴 하우 또는 마즈 여신에게 바쳐진다.원래 건물은 1906년 지진으로 파괴되었고 1910년 웨벌리플레이스 125번지에 있는 4층 건물의 꼭대기 층에 문을 열었다.1955년 문을 닫은 후 1965년 이민개혁법 [30]: 207–209 이후 새로운 이민자들의 관심이 되살아나 1975년 다시 문을 열었다.마쓰 사원으로 알려진 또 다른 마즈 사원은 1986년 대만계 미국인 공동체에 의해 설립되었으며 [31]대만의 차오톈 사원에 소속되어 있다.
스톡턴 거리에 있는 중국 장로교회는 1852년 10월 광둥어를 말하는 목사까지 거슬러 올라간다.광둥의 선교사 윌리엄 스피어는 샌프란시스코의 중국인 이민자들과 함께 일하기 위해 왔다.1853년 11월, 그는 미국에서 첫 번째 중국 선교단을 조직했는데, 그것은 매우 필요한 의료 지원을 제공하고 중국 이민자들에게 영어를 가르치는 주간과 야간 학교를 운영했다.그는 또한 1850년대에 [32]반중 감정이 고조되기 시작하면서 중국인들을 철저히 옹호한 중국/영자 신문인 오리엔탈을 발행했다.원래 건물은 지진에 의해 파괴되었고, 스톡턴가 925번지에 있는 현재의 교회 건물은 [30]: 173–174 1907년에 지어졌다.
워싱턴 가의 감리교 교회 (1870년 설립, 1911년 재건)와 제1침례교 (1880년 설립, 1908년 웨이벌리 플레이스에 재건)뿐만 아니라 가톨릭, 회중교회,[33] 성공회를 포함한 다른 기독교 종파들이 그 뒤를 이었다.이러한 초기 임무들이 따르는 패턴은 우선 영어 수업과 주일 학교를 실시하는 것이었다.지난 수십 년 동안, 중국인 이민자들이 이용할 수 있는 유일한 영어 수업은 기독교 선교사들이 제공하는 것이었다.일부는 구제 주택(예: 매춘으로부터), 환자를 위한 사회 복지 사업과 인종 차별으로부터의 보호를 추가했다.이러한 전술로 차이나타운의 초기 기독교 선교와 교회는 광범위한 존경과 새로운 [29]: 28–34 개종자를 얻었다.
매춘과 악평
1850년대에 샌프란시스코는 "백인의 도박과 매춘과 음탕에 거의 빠져 있었다".[26]: 57 캘리포니아 골드러시 말기에 중국 여성 매춘부 몇 명이 차이나타운에서 성매매를 시작했다.게다가 주요 매춘업자들은 범죄 조직인 "통"에 의해 길러져 미혼 중국 여성들을 샌프란시스코로 [34]수입해 왔다.1870년대부터 1880년대 사이 차이나타운의 중국인 성노동자 인구는 1800명 이상으로 급증해 전체 중국인 여성 [34]인구의 70%를 차지했다.
19세기 중반, 경찰의 괴롭힘은 중국 매춘부들의 도시 지리와 사회 생활을 재편성했다.이에 따라 수백 명의 중국 매춘부들이 대중 [35]교통을 피해 샛길과 골목으로 쫓겨났다.1870년부터 1874년까지 캘리포니아 입법부는 캘리포니아로 이송된 이민자 아시아 여성들을 정식으로 범죄로 처벌했다.1875년, 미국 의회는 캘리포니아의 조치를 따라 중국, 일본, 몽골 여성들의 [36]미국 이민을 금지하는 첫 번째 주요 법적 제한인 페이지 법을 통과시켰다.1882년 중국인 배척법은 더 이상 숙련되거나 숙련되지 않은 이민자들이 미국에 들어올 수 없다고 선언했는데, 이는 많은 중국인과 중국계 미국인들이 그들의 아내와 자녀들의 [37]이민이 금지되었기 때문에 미국에 가족을 가질 수 없다는 것을 의미했다.동시에, 대중 담론은 중국의 매춘부들이 성병을 옮겼다고 비난하기 시작했다.샌프란시스코 보건위원회 소속인 휴 휴 휴거 톨랜드 박사는 백인 소년과 남성들이 차이나타운에 있는 "Chinese of sexing"을 방문했을 때 질병에 걸렸다고 보고했다. 톨랜드는 그의 환자의 10분의 9가 중국 매춘부들을 후원했다고 주장했다."이 사람들이 제게 왔을 때 어디서 병에 걸렸는지 물어보면, 그들은 보통 중국 [38]: 12–13 여성과 함께 있었다고 말합니다."
모든 대도시는 불결, 질병, 범죄, 불행이 넘쳐나는 빈민가와 지역을 가지고 있다; 그러나 "차이나타운"이 보여줄 수 있는 가장 좋은 측면에서는, 이 모든 끔찍한 속성들의 극단적 정도에서, 그 너머에 서 있어야 한다, 이 회의에서 찾을 수 있는 인간의 타락에서 가장 높은 성장이다.여기서 인간은 수변 쥐와 다른 해충이 살고 숨쉬고 있는 환경보다 겨우 1도 높은 환경(생물의 형태와 호흡하는 공기에 관해)에서 존재한다고 말할 수 있다.그리고 이 질서는 인종의 본질과 떼려야 뗄 수 없는 것처럼 보이며, 만약 치유될 수 없다면, 가능한 한 끊임없이 경계심을 가지고 제한하고 보살펴야 한다.그러면 어떤 이익이 있든 간에, 심지어 그 악의 수정에서 파생될 수 있다.중국 이민이 이 사람들에게 가한 위대하고 무색한 악에 대한 급진적인 구제책이 있을 것이라고는 감히 바라지 않고, 적어도 우리 사이에 존재감을 얻을 수 있다.
The Report of the Special Committee of the Board of Supervisors of San Francisco, on the Condition of the Chinese Quarter of that City (1885)[38]: 5
관광의 출현
19세기 말, 악덕의 장소라는 중국 차이나타운의 명성은 관광지가 되었고, 수많은 노동계급 백인들이 중국 문화의 동양적 신비를 찾고 오물과 타락에 대한 기대와 환상을 충족시키려 했습니다.백인 고객들의 차이나타운 매춘부들에 대한 애용은 도박보다 더 광범위했다.30년 동안 중국 총각뿐 아니라 백인들에게 음식을 제공하면서 차이나타운의 매춘업계는 강력한 기득권층으로 발전했고, [40]부업계에 유리했다.관광 산업이 성장함에 따라, 방문객들은 백인 중산층을 포함하게 되었고, 이것은 부업자들이 백인 [41]고객들에게 서비스를 제공하는 좀 더 품위 있는 형태로 엔터테인먼트 산업으로 변모하도록 강요했다.
1869년 대륙횡단철도가 완공된 후, 샌프란시스코는 관광산업의 탄생을 보았다.1870년대까지 그리고 1880년대와 1890년대에 더욱 확립된 차이나타운의 이국적이고 악명 높은 평판이 [41]관광객들을 끌어들이기 시작했다.관광업자들은 이 지역의 부차적인 요소들을 강조하면서 호기심 많은 방문객들이 차이나타운에 모험하기 위해 전문 가이드나 경찰을 대동하도록 강력히 권장했다.이러한 초기 투어에는 종종 "현지인들의 타락"을 무대 위에 재현하는 것이 포함되었고,[41] 그들은 재연에 참여하기 위해 관광 사업자들에 의해 지불되었다.이러한 재현은 샌프란시스코 방문객들과 샌프란시스코 [41][42]시민들 사이에서 차이나타운에 문제가 많고, 역겨운 장소라는 인식을 악화시켰다.지역사회의 위험과 타락에 대한 강조는 빈곤, 인종 차별, 과도한 사회기반시설 [41][42]과밀 문제에 대한 더 깊은 문제를 무시했다.
아토이
아 토이(Ah Toy, c.1828–1928)는 캘리포니아 골드 러시 기간 동안 샌프란시스코에서 광둥족[43] 매춘부이자 마담이었으며 샌프란시스코에서 [44]최초의 중국인 매춘부였다고 한다.1849년 [45]홍콩에서 도착한 그녀는 빠르게 [46]구서구에서 가장 잘 알려진 아시아 여성이 되었다.그녀는 키가 크고 발이 [47]묶인 매력적인 여성이었다고 한다.아토이가 중국을 떠나 미국으로 갔을 때, 그녀는 원래 항해 중 사망한 남편과 함께 여행을 했다.토이는 선장의 안주인이 되었고, 선장은 그녀에게 금을 퍼부어서 1840년대에 [48]샌프란시스코에 도착했을 때 토이는 상당한 돈을 가지고 있었다.그녀는 새 마을의 남자들에게서 그녀가 그려낸 시선을 보고 그들이 돈을 주고 자세히 볼 것이라고 생각했다.그녀의 삐삐 쇼는 꽤 성공적이었고, 결국 그녀는 값비싼 매춘부가 되었다.1850년 토이는 웨이벌리[48] 플레이스 34번지와 36번지(당시 파이크 스트리트라고 불림)에 창녀 체인점을 열었고, 중국에서 11살 정도의 어린 소녀들을 들여와 그곳에서 일했다.상업가로 샌프란시스코의 비즈니스 구역과 편리하게 연결되어 있는 파이크 스트리트의 이웃에는 벨 코라 마담의 우아한 새 "팔로우 하우스"와 에드워드 맥고완 판사의 정부인 패니 페리에의 오두막이 있었습니다.그녀의 생애가 끝날 무렵, 아 토이는 남은 여생을 [49]편안하게 살기 위해 부유한 여성을 중국으로 돌려보냈지만, 얼마 지나지 않아 캘리포니아로 돌아왔다.1868년부터 1928년 사망할 때까지 산타클라라 카운티에서 조용한 삶을 살다가 [50][51]산호세에서 100세 생일을 3개월 앞두고 세상을 떠나 세간의 주목을 받았다.
1870년대부터 1906년까지의 지진
미국과 청의 관계는 1868년 벌링엄 조약을 통해 정상화되었다.다른 조건들 중에서, 이 조약은 중국인들에게 미국 내 자유 이민과 여행의 권리를 약속했다. 재계 지도자들은 중국을 값싼 노동력의 풍부한 원천으로 보고 조약의 [52]비준을 축하했다.하지만 이것은 오래가지 않았다.
대부분 남성 이민자들은 가족을 부양하기 위해 고향으로 돈을 보낼 목적으로 미국으로 왔다. 여행비를 갚는 데 드는 높은 비용과 함께 그들은 종종 가능한 모든 일을 해야 했다.중국인이 아닌 노동자들 사이에서 대체될 수 있다는 두려움이 생기기 시작했고, 중국인 이민자들에 대한 분노가 [53]고조되었다.1873년 패닉의 여파로 전국적으로 실업이 확대되면서, 도시의 인종적 긴장이 폭발적으로 확대되어 인종 폭동이 일어났다.1877년 샌프란시스코 폭동은 7월 이틀간 차이나타운을 강타했다. 4명이 사망하고 10만 달러(2021년 254만 달러 상당)의 재산 피해가 중국인 소유 기업에 발생했다.폭력사태에 대응하여, 광둥성의 다른 지역의 노동력 모집 조직으로부터 발전한 중국 6개 회사라고도 알려진 중국 통합 자선 협회가 지역사회에 통일된 목소리를 제공하기 위해 만들어졌다.이들 기업의 수장들은 중국 커뮤니티를 위해 더 넓은 비즈니스 커뮤니티 전체와 시 정부에 제창했다.
캘리포니아 주의회는 중국인 이민자들의 권리를 제한하는 몇 가지 조치를 통과시켰지만,[53] 이것들은 1868년 벌링게임 조약의 조항으로 대체되었다.
중국인 배척법
1880년, 벌링게임 조약이 재협상되었고 미국은 앙겔 조약을 비준하였다. 앙겔 조약은 중국 이민에 대한 연방정부의 규제를 허용하고 비숙련 노동자들의 이민을 일시적으로 중단시켰다.미국 정부가 1882년 단일 민족을 대상으로 한 최초의 이민 제한법인 중국인 배척법을 통과시키면서 반이민 정서는 연방법이 되었다.이 법은 기어리법과 같은 다른 이민 제한법과 함께 중국인들의 입국 허용 수를 크게 줄였고, 이론적으로는 중국인들의 이민을 독신 남성으로만 제한했다.사실 부유한 상인들의 아내들과 미성년 자녀들에게 예외는 주어졌다; 이민자들은 그들의 가족을 미국으로 데려오기 위해 상인들을 선언하기 위해 사업을 구매하거나 협력할 것이다.또는 이민 예정자들은 출생권에 [30]: 38–39 의해 시민권이 확립된 미국인의 신분을 구입함으로써 "종이 아들"이 될 수 있다.하지만, 배제법은 1920년대에 이 지역의 인구를 사상 최저 수준으로 감소시킨 것으로 인정받았다.
샌프란시스코와 그 이상으로 온 많은 초기 중국 이민자들은 현재 주립 공원인 샌프란시스코 만의 엔젤 아일랜드에서 처리되었다.유럽 이민 예정자들이 최대 일주일 동안 억류될 수도 있는 동해안의 엘리스 섬과 달리, 엔젤 섬은 전형적으로 중국 이민자들이 서류를 검증하기 위해 면밀한 조사를 받는 동안 몇 달 동안 억류했다.구류시설은 2005년과 2006년에 연방정부의 보조금으로 개조되었다.
통 전쟁
샌프란시스코의 많은 지역에서와 같이, 19세기 후반에 범죄의 시기가 존재했다; 많은 집게들이 생겨났고, 밀수, 도박 그리고 매춘을 밀매했다.1870년대 중반부터 경쟁하는 범죄 기업을 놓고 영역 다툼이 벌어졌다.1880년대 초, 통 전쟁이라는 용어는 차이나타운에서 일어난 이러한 폭력의 시기를 묘사하기 위해 널리 사용되었다.1880년대와 1890년대에 최고조에 달했을 때, 차이나타운에서는 20에서 30개의 집게가 매우 수익성이 높은 도박장, 위안소, 아편굴, 노예 거래 기업을 운영했다.인구과밀, 분리, 독직, 그리고 정부의 통제 부족은 1920년대 초반까지 범죄 집단을 지탱하는 조건에 기여했다.
차이나타운의 고립과 간소한 지리는 6개 중대와 경찰/시[54] 공무원들이 조류를 막으려는 노력에도 불구하고 수십 년 동안 지역사회를 공포에 떨게 했던 범죄 행위를 강화시켰다.샌프란시스코 경찰국은 1880년대에 소위 차이나타운 분대를 창설했는데, 경사가 이끄는 6명의 순찰대원으로 구성되어 있다.그러나 Squad는 대부분 계획적으로 비효율적이었다.1901년 캘리포니아 주의회가 발표한 조사에 따르면 제임스 D 시장이라는 사실이 밝혀졌다. Phelan과 경찰서장 William P.설리번 주니어는 경찰서가 "차이나타운에 존재하는 끔찍한 노예제도를 내려놓는데 너무 무관심해서 당신의 위원회가 범죄적으로 [55]소홀하다고 믿는 것을 정당화했다"고 말하며 시 세입 증진을 위해 차이나타운에서의 도박과 매춘을 고의로 용인했다.펠란과 설리번은 도박과 매춘을 금지하는 법을 시행하는 데 180~400명의 경찰이 필요하다고 증언했지만, 윌리엄 비기 전 경찰청장은 "정중한 지휘를 받은" 30명의 경찰이면 [56]: 625–630 충분하다고 반박했다.
부보닉 페스트
차이나타운은 현재와 같이 완전한 폐기를 제외하고는 위생적으로 만들 수 없다.그곳은 인구가 줄어들고, 건물들은 화재로 파괴되고, 터널과 지하실은 헐거워져야 한다.그곳의 거주자들은 모든 건물이 엄격한 시 당국의 규제 하에 지어져야 하고 모든 위생법 위반이 한 번에 적발될 수 있는 한반도의 먼 곳에 식민지를 건설해야 한다.샌프란시스코와 같은 진보적인 도시는 관광객들의 호기심, 변호사의 탐욕, 예술가의 숭배를 위해 더럽혀진 외국인 공동체 속에서 참을 수 밖에 없다고 느껴야 할 시대는 지났다.
Dr. Williamson, Annual Report to the Board of Health (quoted in 1901)[57]
1900년 3월, 차이나타운에 오랫동안 거주했던 중국 태생의 남성이 부보닉 페스트로 숨진 채 발견되었다.다음 날 아침, "아시아계 사람들"의 출입을 경찰이 막으면서 차이나타운 전체가 격리되었다.샌프란시스코 보건위원회는 더 많은 전염병 사례를 찾기 시작했고 개인 재산을 불태우고 차이나타운 내의 건물, 거리, 하수구를 소독하기 시작했다.중국계 미국인들은 이에 항의했고 중국 통합 자선 협회는 소송을 제기할 것이라고 위협했다.
검역이 해제됐지만 소각과 훈증소독은 계속됐다.연방법원은 공중위생관리들이 중국계 미국인들이 앵글로계 [58][59][60][61][62]미국인들보다 전염병에 더 취약하다는 어떠한 증거도 없이 차이나타운을 폐쇄할 수 없다고 판결했다.
1906년부터 1960년대까지
차이나타운은 1906년 지진과 화재로 인해 도시 대부분이 전소되었다.불길이 휘몰아쳐 많은 계획을 세운 차이나타운은 추억에 불과하다.오클랜드 트리뷴,[28]: 33 1906년 4월
재배치 시도
지진 발생 몇 년 전에 차이나타운을 이전하려는 계획이 있었다.1901년 샌프란시스코에서 열린 중국인 배척 협약에서 A. 스바보로는 차이나타운을 "악습관과 유해한 [57]속박만 주는 질병, 더러움, 불법 행위와 동의어"라고 불렀다.
1906년 4월 21일에 끝난 대화재로 차이나타운이 완전히 소실되면서 차이나타운은 옛 번화가에서 중국인들을 쫓아낼 기회를 잡았다.일부 시 공무원과 부동산 개발업자들은 차이나타운을 도시의 [63]남쪽 끝에 있는 헌터스 포인트 근처로 옮기거나 심지어 남쪽으로 더 멀리 달리 시티로 옮기려는 보다 공식적인 계획을 세웠다.그는 땅 너무 턱에 중요하다고 느꼈다 아베 Ruef, 정치 보스 널리 시장 유진 슈미츠 뒤로 힘을 고려했을 때, 그 위원회 50명의 몸 일부가 되어, 대화재, 토요일, 4월 27일 1906,[28]에 말 일주일 이내:61–63 Relocating에 대한 추가 Subcommittee 중국인들은 형성된 초대했다.ese.
그러나 중국인들의 제거가 샌프란시스코의 아시아 국가들과의 수익성 있는 무역에 영향을 미칠 것을 우려한 정치인들의 반대가 일어났다.게다가 중국 정부도 반대했고, 지진 발생 직후 워싱턴 DC 주재 중국공사관 제1서기관인 시치차우가 샌프란시스코에 도착하여 캘리포니아 주지사 조지 파디에게 [64]중국 황태후의 반대 의사를 전달했다."비공식적으로" 대표들은 "중국인들을 옛 차이나타운에서 쫓아낼 수 있는 유일한 방법은 그들이 [65]이주할 의사가 있을 때 그들의 목적에 맞는 장소를 그들에게 주는 것"이라고 말했다.샌프란시스코 콜은 이를 격렬한 항의로 보도하면서 중국 영사관 부지는 중국 제국 소유여서 [66]시가 재배정할 수 없다고 지적했다.
1906년 5월 10일, 소위원회는 중국 커뮤니티의 대표인 중국 6개 회사를 만나, 그들이 그들의 오래된 차이나타운 숙소에 재건하거나 만을 가로질러 대부분의 차이나타운 난민들이 [28]: 65 피난한 오클랜드로 이주할 것이라고 말했다.다른 지역 사회 지도자들은 난민 주민들이 헌터즈 포인트에 정착하는 것을 멈추지 않을 것이며, 시애틀이나 로스앤젤레스 같은 다른 서부 해안 도시들로 이주하여 값싼 노동력을 함께 [67]할 것이라고 지적했다.1906년 7월 8일, 25차례의 위원회 회의와 도시의 다양한 대체 부지를 검토한 후, 소위원회는 중국인들을 그들의 오래된 차이나타운 [28]: 66 숙소에서 몰아낼 수 없다는 최종 보고서를 제출했다.아이러니하게도 차이나타운을 이전하려는 계획은 결국 실패했다. 왜냐하면 도시의 다른 지역에서의 제한적인 주택 계약으로 인해 중국인들이 [68]: 92 다른 곳에 정착하는 것을 금지했기 때문이다.어쨌든, 그들의 오래된 차이나타운에 재건할 수 [28]: 83 있는 능력은 차이나타운에 있는 중국인들의 첫 번째 중요한[69] 승리였다.
재구축중
소위원회가 이전 시도를 끝내려 할 때조차 중국은 허가를 받지 않은 임시 목조 건물을 짓고 있었다.1906년 6월 10일까지 차이나타운에는 카페 몇 개를 포함해 12개의 중국 상점이 문을 열었다.실제 재건축은 1906년 10월 1일 시 당국이 43개의 건축 허가를 중국 기업에 내준 이후에야 시작되었다.1907년 지진 후 첫 설 무렵에는 불에 타지 않은 낡은 벽돌을 이용해 수십 채의 건물이 완성됐고 차이나타운은 행복한 사람들로 가득 찼다.차이나타운의 재건은 1908년에 거의 완료되었으며,[28]: 92–94 이는 도시의 다른 곳보다 1년 앞선 것이다.
차이나타운을 이전하자는 시의 제안은 실패했지만, 차이나타운을 동양화되고 틀에 박힌 개념에 따라 매력적인 지역으로 재건하라는 지시는 여전히 [42]설득력을 얻었다.멘도치노 태생의 룩 틴 일라이를 포함한 중국 상인들은 재건된 [70]차이나타운의 관광을 촉진하기 위해 중국인 모티프 "오리엔탈" 스타일로 디자인하기 위해 미국인 건축가들을 고용했다.이 디자인 전략의[71] 결과는 샌프란시스코 [30]: 113–115 차이나타운의 아이콘이 된 그랜트 가(당시 듀퐁 가)와 캘리포니아 가(街)의 서쪽 모서리에 있는 Sing Chong과 Sing Fat 바자르 탑 꼭대기 건물이었다.
이 디자인 전략은 도시 계획자들이 차이나타운의 이전을 정당화하기 위해 사용했던 민족 정체성과 이국성을 활용하여 이 지역을 매력적인 [41][42]관광지로 만들었다."동양"식 건축물을 건설하면서, 이 지역은 고정관념에 사로잡힌 중국의 [41]정체성에 대한 서구인들의 매력과 인식을 만족시켰다.1900년대 초 등장한 이 '민족 관광'이 현지 [41][42]사업을 활성화하면서 중국인 사회 안팎의 기회주의적 개인들이 기업가적 이득을 취했다.
1907년 11월, "샌프란시스코의 새로운 차이나타운"의 미덕을 찬양하는 기사가 쓰였는데, "동양식 건축 양식을 따른 벽돌과 돌로 된 실질적이고, 현대적이며, 내화성이 있는 건물들..."을 칭송하고 "더 이상 그림 같은 누추함, 도박굴, 아편굴, 악덕의 공공장소"은 없을 것이라고 선언했습니다.중국 6개 회사의 명령에 따라, 올레르로 만든 것입니다.그때까지,[72] 지진이 일어나기 전에 차이나타운에 살았던 약 3만 명 중 5천 명의 주민이 돌아왔다.
지진이 차이나타운의 나무 주택들을 파괴했을 때, 집게에도 타격을 입혔다.범죄 집단은 1920년대까지 계속되었고, 그 때 합법적인 중국 상인들과 병장 휘하의 더 유능한 차이나타운 분대가 있었다.잭 매니온이 우위를 점했다.마니온은 1921년에 분대장으로 임명되어 20년 동안 복무했다.매춘과 마약에 대한 더 엄격한 법률은 [73]집게를 끝장냈다.차이나타운 분대는 1955년 8월 조지 힐리 경찰청장에 의해 마침내 해체되었고, 영향력 있는 중국 세계 신문의 요청으로 "중국계 미국인들에 대한 모욕"[74]이라고 편집되었다.
"새로운 차이나타운"의 미사여구는 특히 빈곤, 인구과밀, [42]인종 차별이라는 이 공동체의 영구적인 문제들의 현실을 모호하게 했다.중국인 상인들은 관광객들에게 매력적인 방식으로 재건축에 성공했지만, 대부분 중국인이 아닌 지주들에게 중국인들에게 충분한 주거를 제공하기 위해 영향을 미치지 못했다.1930년 차이나타운 153가구를 대상으로 한 공동 모금 조사에서 32가구가 각각 평균 5명씩 한 방에 살았고 욕조, 주방, 화장실 시설이 완비된 가정은 19가구에 불과했으며, 평균 3.1가구용 부엌 1개, 4.6가구용 화장실 1개(28.3명)였다.인구