레위트

레위 사람(또는 레위)^[2] (/ˈliːvaɪt/, 히브리어: לֵוִי, 현대어: Levi, Tiberian: Lēwî)는 레위 부족에서 귀족계급을 주장하는 유대인 남성이다.^[3] 레위 지파는 야곱과 레아의 셋째 아들 레위에게서 내려왔다. 헤일비라는 성(Halevi)은 히브리어로 "ה"하-("the")+레비(Levite)로 구성되어 있으며 레위인이라는 것에 대해서는 결정적인 것이 아니다; 하레비를 십분 사용한 것은 레위인이라는 것을 나타낸다. 레위 사람의 딸은 '배트 레위'(Batt Levi)이다.

레위 부족은 이스라엘 자손에게 특별한 종교적 의무를 다했고 정치적, 교육적^[4] 책임도 있었다. 그 보답으로, 상륙한 부족들은 십일조 (Number 18:21–25), 특히 십일조로 알려진 십일조 (Ma'aser Rishon)로 레위 사람들을 지지할 것으로 기대되었다. 레위 사람의 일부인 고하심은 제사장들이었는데, 그들은 성전에서 거룩하게 하는 일을 하였다. 레위 사람들은 고하심이 아닌 사람들을 가리키며 특별히 배속되었다.

• 사원에서 노래하거나^[5] 음악을 연주하는 것
• 경비원으로서.
• 운반하는^[6][7]

여호수아가 이스라엘 백성을 이끌고 가나안 땅(조슈아 13:33)으로 들어갔을 때 레위의 아들들은 이스라엘 민족 가운데 유일하게 도시를 받았으나 "이스라엘의 주 하나님은 그들의 유산이기 때문에" 지주가 될 수 없었다.^[8]

현대에 레위인은 유대인 공동체에 통합되어 있지만 뚜렷한 지위를 유지한다. 아슈케나지 유대인 공동체 중 레위인은 30만 명으로 추산되며,^[9] 세파르디치와 미즈라히 유대인을 합친 숫자도 비슷하다. 더 넓은 유대인 인구 중 레위인의 총 비율은 약 4%이다.

현대 유대인의 관습에서.

오늘날 정통 유대교의 레위인들은 신전이 파괴되면서 이러한 책임들이 줄어들었지만 평신도들에 비해 더 많은 권리와 의무를 계속 가지고 있다. 예를 들어 고하심은 먼저 토라로 부르고, 그 다음에 레위 사람이 올 수 있는 자격이 있다. 레위 사람들도 고하임이 프리스트리 축복의 말씀을 암송하기 전에, 특히 손을 씻는 고하님에게 도움을 준다.^[10][11]

레위 사람(그리고 코하님)은 전통적으로 신성한 섬김에 서약되기 때문에, 다음과 같은 이유로 피디온 하벤(초본의 면제) 의식을 거행하지 않는다.

• 코헨이나 레위 사람의 딸의 아들
• 코헨이나 레위 사람의 ^[12][13]아들

정통 유대교는 궁극적으로 예루살렘의 신전을 재건하고 레위정치의 역할을 재개할 것이라고 믿는다. 주로 이스라엘에 있는 소수의 학교들이 사제들과 레위 사람들을 각자의 역할에 맞게 훈련시킨다.^[14]

보수적인 유대교 신자들은 비록 전에 행해진 고대의 제물 체계는 아니지만, 신전을 예배당으로서의 복원과 레위인들의 어떤 특별한 역할로 믿는 레위인을 특별한 지위에 있는 것으로 인정한다. 모든 보수파 회중이 고하님이나 레위 사람을 토라 제1, 제2독서로 부르는 것은 아니며, 더 이상 고하님이나 레위 사람이 특별한 역할을 하는 제사를 지내지 않는 경우도 많다.

재건주의자와 개혁 유대교는 코하님, 레위 사람, 그리고 다른 유대인들 사이의 차이를 관찰하지 않는다.

고하님과의 관계

코하심은 전통적으로 레위 부족의 성서 아론으로부터 직계 존속해야 한다고 믿으며, 할로겐적으로 요구된다.

코헨이라는 명사는 토라에서 이스라엘 민족 전체와 같이 이스라엘 민족이 아닌 제사장들과 바알의 제사장들(헤브루 코하님)을 지칭하는 데 쓰인다.^[15] 예루살렘에 신전이 있는 동안, 코하심은 제물 제물의 일상과 휴일(Yom Tov)의 임무를 수행했다.

오늘날 코하심은 유대교 내에서 다소 작지만 뚜렷한 지위를 유지하고 있으며, 정교회 유대교에 따라 추가적인 제약에 의해 구속된다. 제사장 축복을 받는 동안 레위 사람들은 전통적으로 이스라엘 가문의 축복을 받기 전에 고하임의 손을 씻는다.("^[16]첫째 아들은 레위 사람이 없으면 고헨의 손을 씻는다")^[17][18]

배트 레비

정통 유대교에서는 배트코헨의 자녀와 마찬가지로 배트코헨의 자녀와 마찬가지로 아이의 아버지 부족이나 어머니의 혼인 상태와 관계없이, 피돈 하벤을 통해 상환되어야 하는 요건에서 자녀에 대한 전통적인 면제를 유지하고 있다.^[19]

보수적인 유대교는 전통적인 부족의 역할을 유지하고 전통적인 성 역할을 변형시킨 보수당 회당에서 레위트 알리야를 위해 토라로 불려가는 것을 포함하여, 남성 레위가 행할 모든 의식을 근본적으로 수행할 수 있도록 허용한다.^[20] 이스라엘에서 보수당/마소르티 유대교는 토라의 명예를 박쥐 코헨이나 박쥐 레비에게까지 확장시키지 않았다.^[21]

레위인과 홀로코스트

1938년, 크리스탈나흐트라고 알려질 폭력의 발발로, 미국 정교회 랍비 메나힘 하코헨 리시코프는 그가 유대인과 세계의 반응, 예배, 공경, 회개, 테슈바, 회개 등에서 프리스트와 레위인을 위해 보았던 중심적 역할에 대해 썼다. 그는 '제사장들과 레위인들'에서 이들 집단의 구성원들이 역사(아래)와 구원(위)사이의 영역에 존재하며, 다른 사람들을 기도와 행동으로 옮기는 것을 돕고, 고통을 종식시키는 데 도움을 주는 독특한 방식으로 행동해야 한다고 강조했다.[22] 그는 "오늘날 우리 또한 물이 아닌 밝은 불길을 통해 살고 있는데, 이는 유태인의 삶을 태워 파멸로 만든다"고 썼다. 우리는 지금 피범벅에 빠져들고 있다... 고하나임과 레위임으로 온 이스라엘이 도울 것이다.'^[23]

레위트 인구

레바이트 Y크로모솜 연구

베하르 외 연구원이 2003년에 실시한 Y크로모솜에 대한 연구는 아슈케나지 레위인들의 복수 기원을 지적했는데, 아슈케나지 레위인들은 아슈케나지 유대인들 중 약 4%를 차지한다. It found that Haplogroup R1a1a (R-M17), uncommon in the Middle East or among Sephardi Jews, is present in over 50% of Ashkenazi Levites, while the rest of Ashkenazi Levites' paternal lineage is of certain Middle Eastern origin, including Y-chromosome haplogroups E3b,J2,F,R1b,K,I,Q,N and L.^[24] 하플로그룹 R1a1a는 동유럽계 사람들 중 가장 높은 수준에서 발견되며, 소르브족, 폴란드인, 러시아인, 우크라이나인 중에서 50~65%가 발견된다.^[25][26] 남아시아에서 R1a1a는 인도 서벵골 브라만과 파키스탄 신드 지방의 모하니 부족 사이에서 70%가 넘는 높은 빈도로 종종 관찰되었다.^[27] 베하르는 가능한 설명으로, 아마도 한 명 또는 극소수의 유럽인 남성들이 참여하는 창립 행사를 제안했는데, 그것은 아슈케나지 공동체의 초기 형성 및 정착에 가까운 시기에 일어났다.^[24] 네벨과 베하르, 골드스타인이 추측하는 바와 같이

although neither the NRY haplogroup composition of the majority of Ashkenazi Jews nor the microsatellite haplotype composition of the R1a1 haplogroup within Ashkenazi Levites is consistent with a major Khazar or other European origin, as has been speculated by some authors (Baron 1957; Dunlop 1967; Ben-Sasson 1976; Keys 1999), one cannot rule out t그는 현대 아슈케나지 레위 사람 중에서 단 한 사람 또는 몇 사람의 설립자의 중요한 공헌을 했다."^[28]

Siiri Rootsi 등이 작성한 2013년 논문은 R1a Y-chromosome 수송선을 포함한 모든 아슈케나지 레위 사람의 근동 또는 중동의 기원을 확인했으며, 카자르 기원은 다음과 같이 반박했다.

이전의 Y-크롬소메 연구는 아버지처럼 물려받은 유대인 레비테 카스트의 멤버인 아슈케나지 레비테스가 동유럽에서 가장 보편적인 Y-크롬 하플로그 그룹인 R1a 내에서 독특한 설립자 행사를 보인다는 것을 보여주었다. 여기서 우리는 16개의 전체 R1 시퀀스의 분석을 보고하고 19개의 고유 뉴클레오티드 대체물이 Ashkenazi R1a 계통을 정의한다는 것을 보여준다. While our survey of one of these, M582, in 2,834 R1a samples reveals its absence in 922 Eastern Europeans, we show it is present in all sampled R1a Ashkenazi Levites, as well as in 33.8% of other R1a Ashkenazi Jewish males and 5.9% of 303 R1a Near Eastern males, where it shows considerably higher diversity. 게다가 M582 혈통은 아슈케나지 유태인이 아닌 사람들에서도 낮은 빈도에서 발생한다. 앞서 제시된 동유럽 출신 아슈케나지 레위트와는 대조적으로, 현재 데이터는 근동의 레위트 창시자 혈통의 지리적 출처와 디아스포라 이전의 히브리인들 사이에 존재할 가능성을 나타낸다.^[29]

2017년 후반 연구에서 Behar 외 연구진은 초기 완화 입장을 수정하여 "이전에 보고된 샘플의 수가 상대적으로 제한적이었던 것에 근거한 Ashkenazi Levite 혈통의 중동 출신은 이제 확실히 검증된 것으로 간주할 수 있다"고 결론지었고, 이는 "유럽 외부의 happlogroup R1a의 풍부한 다양성이 입증되었다"고 결론지었다.R1a-Y2619 하위 표지를 언급하면서, "일반적으로 유럽 R1a 지점으로부터"가 자연적으로 분리된다.^[30]

리니지

레위 성의 성이나 관련 용어가 있다고 해서 반드시 사람이 레위 사람이라는 뜻은 아니며, 많은 유명한 레위 사람이 그와 같은 성을 가지고 있지 않다.^[31]

레위정치적 지위는 한 가족의 족보적 전통의 일부로 유대인 어머니에게서 태어난 아버지에서^[32] 자녀까지 가정에서 전해진다. 레위트의 부족 지위는 종족계통에 의해 결정되기 때문에 친아버지가 레위트(입양이나 인공수정의 경우 지위는 유전적 아버지에 의해 결정됨)인 아이도 레위트로 간주된다. 유대인의 지위는 모계 혈통에 의해 결정되기 때문에 자녀에게 정치적 지위를 부여하려면 친부모가 이스라엘인이어야 하고 친아버지가 레위인이 되어야 한다.

이에 따라, 현재 유다주의에서는 정치적 지위를 모계 혈통에 의해 구속할 수 없는 것으로 간주하는 분파는 없다. 그것은 전통적인 방식으로 유대인 어머니와 유복하게 교유하거나, 존재하지도 않고 전혀 수여되지도 않는다.

레위트 성

일부 레위 사람들은 그들의 지위를 나타내기 위해 관련 성을 채택했다. 지리적 위치가 다양하기 때문에 이 이름에는 다음과 같은 여러 가지 차이가 있다.^[33][34]

• 알루위 – 세파르드어 기원의 아랍어 변종
• 맬로르카(슈에테스)에서 온 유대인들에게 아길로(Aguilo)는 성이다.
• 바제스 – 레위트 성.
• 벤베니스트 – 세파르딕 레위트 성.^[35][36]
• 엡스타인 – 세바라드의 세라히야 하레비로부터 내려온 유럽의 선들 중 하나
• HaLevi, Halevi, Halevy – 히브리어로 번역되며 모두 "레비" 또는 "레비이트"로 번역된다.
• 호로위츠 하레비(Horowitz/Hurwitz/구르비치/구레비치 - 유럽 레위트 성)는 세파라드의 세라히야 하레비(Serahya Ha-Levi)의 후손인 이사야 호로위츠 하레비(Isa Horowitz/Hurvi)를 추적했다.
• 라비 – 일반적인 레위트 성
• Leefsma – Frisian 성.
• Libi – 핀란드의 변주곡.
• Lev – 단순화된 Levi의 러시아 변종
• 레바이, 레바이, 레베이는 원래 "레비체에서 온 사람"이라는 뜻의 성이지만 오늘날 유대인들은 유대인 대학살 때 이름을 바꾸도록 강요받았다.
• Leven – 스웨덴의 변동.
• Levente – 헝가리의 변화.
• 레비, 레비, 레비 또는 레비 – "레비테"의 히브리어로, 아슈케나식 그룹과 세파르딕 그룹에서 똑같이 흔하다.
• Levian/Livian/Benlevi/Liviem – 페르시아-제위어 변형
• 레비치, 레비니치, 프레레비치 – 크로아티아 또는 세르비아의 변주곡.
• 레빈 – 러시아 변주곡, 레빈, 라빈 또는 라빈(/ləviːn/, "라빈"과 라빈(/ləviːn/, 또는 어떤 경우에는 /ləvaɪn/, "divine"과 라빈과 라빈, 그리고 폴란드 변주곡 레윈. 때때로 독일어 "탈"(발리)에게 레빈탈이나 레벤탈에게, 레빈손이나 레빈손에게 -손에게, 레빈손이나 레빈손에게 후견인으로, 슬라브어스키와 -스키 접미사 레빈스키, 레빈스키, 르윈스키, 르윈스키(독일 지역에서는 "e"가 "a"로 대체되는 경우가 많다.
• 레빗, 또한 레빗 – 일반적으로 루마니아, 몰도바, 우크라이나 남부의 베사라비아 지역 출신이다.
• 레비타 – 데이비드 캐머런의 조상인 엘리아 레비타
• Leviyev – 중앙아시아의 많은 북하리아 유대인들이 가지고 있는 루시드 성(예브/ev를 덧붙임) 때때로 레비예프 또는 심지어 레바예프라고 쓰기도 한다.
• 레위 또는 르위(폴란드, 레위, 레비)
• 르위키 – 폴란드어 "레위 사람의"를 비롯하여 르위카, 르위카, 르위키, 르위키, 르위키, 르위키(폴란드의 플래카메네임에서도 유래할 수 있다.
• Lewita – Polish Levite or Levita Latinized, with Slavic suffix -an/in Lewitan, Levitan, Levitin, Lewitin, Lewitinn, and with additional suffix -ski/sky Levitanski, Lewitanski, Levitansky, also Lewitas, Levitas, Lithuanian, Belorussian, Leyva Spanish Sephardic, also but rare Lefite, Lafite, Lafitte, of French Sephardic origin.^[33]
• Variants from Yiddish Leyvik, a pet form of Leyvi: Levitch Ukrainian variant, also Levicz, Levis, Levitz, Lewicz, Lewitz, Lewis, and with -ski and -sky suffixes Leviczky, Levitski, Levitsky, Lewitski and Lewitsky ("e" and "s" often replaced with "a" and "z" in German areas).
• 로위, 뢰위, 뢰위, 뢰위 독일어 또는 스위스의 변주곡(일반적으로 이러한 이름들의 기원은 독일어인 뢰위(Löwe)인데, 이 이름들의 기원은 독일어인 '라이온(^[33]lion)'이다.
• Segal – 단축된 "Segen Levi"(2차 레위트)
• 우르팔리나 레비 우르팔리(Levi Abud, Levi Aslan, Levi Hamamami - 역시 우르팔림 공동체의 성으로, 원래부터 대부분 레위트였다.
• 젬멜 – 줄인 "제허 미셰베 레위"(레위트 부족의 후예)

모던 레위츠

다음은 현대에 레위 사람이 아닌 성을 가진 레위 사람들이다.

• 프랭크 게리^[37]
• 차임 에르조그^[38]
• 노먼 리어^[39]

참고 항목

• 코헨
• 사마리아인
• 우르팔림

설명 각주

^ 레위트는 세계 유대인의 약 4%의 하위그룹으로 구성된다.^[40] 또한 레위 사람인 코하심과 합쳐져, 이 하위 그룹은 전 세계 유대인 인구의 약 8%인 ^[40]약 1-110만 명을 형성한다. 레위 사람은 또한 사마리아인의 4대 생존 가족 중 한 명으로 구성되는데, 이들은 17세기에 마지막 사마리아인 고하닉 가문이 멸종했다는 사실 때문에 대제사장 역할을 한다.^[41]

참조

추가 읽기

• Grena, G. M. (2004). LMLK: A Mystery Belonging to the King Vol. 1. Redondo Beach, California: 4000 Years of Writing History. ISBN 0-9748786-0-X.

외부 링크

• 타나치 24개소 코하심을 레비임 – Kehuna.org이라고 부른다.
• 코헨-레비 가문의 유산
• LeviteDNA.org – R1a Ashkenazi Levites 웹사이트