부적

Amulet
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나자르, 사악한 눈을 쫓는 부적

부적은 또한 행운의 부적으로도 알려져 있는데, 주인을 보호하는 것으로 믿어지는 물건이다."부적"이라는 단어는 플리니의 자연사에서 "사람을 곤경으로부터 보호하는 물건"으로 묘사하는 라틴어 부적에서 유래했습니다.어떤 것이든 부적처럼 기능할 수 있다; 일반적으로 사용되는 품목은 조각상, 동전, 그림, 식물 부분, 동물 부분, 그리고 쓰여진 [1]단어 등이다.

마법으로부터 그들의 특별한 속성과 힘을 얻는다고 하는 부적이나 행운을 주는 부적들은 전형적으로 민속 종교나 이교도의 일부인 반면, 기독교에서와 같이 공식화된 주류 종교의 부적이나 신성한 물건들은 예수에 대한 믿음과 성직자에 의해 축복을 받지 않고 그들 자신의 힘을 가지고 있지 않다고 믿어진다.그리고 그들은 또한 적절한 처분이 없는 무기명 보유자에게 어떠한 외부적 이익도 제공하지 않을 것이다.부적과 부적에는 서로 다른 의미가 있다.부적이란 나쁜 영향이나 불운을 피할 수 있는 힘을 가진 물건을 말한다.부적은 일반적으로 보호를 위해 착용하고 내구성이 좋은 재료(금속 또는 단단한 돌)로 만들어진 물건이다.부적은 종이 예문에도 적용될 수 있지만,[2] 일반적으로 '탈리스만'이라는 단어는 이것들을 묘사하기 위해 사용된다.부적은 때때로 목걸이에 매달린 작은 미적 물건인 펜던트(pendant)와 혼동된다.어떤 펜던트라도 부적이 될 수 있지만, 그 홀더를 위험으로부터 보호하는 것으로 알려진 다른 물건들도 그럴 수 있습니다.

고대 이집트

Djed, Wadj, 그리고 신의 형상들; 이집트인 fairance로 만들어진 부적들.

부적(메케트)의 사용은 살아있는 [3][4]: 66 고대 이집트인들과 죽은 고대 이집트인들 사이에 널리 퍼져 있었다.그것들은 보호와...[5]우주의 근본적인 공정성을 재확인하는 수단으로 사용되었다.발견된 가장 오래된 부적들은 고대 바다리아 시대의 것으로 로마 [6]시대까지 지속되었다.

임산부들은 [4]: 44 유산으로부터 보호하기 위해 출산의 여신인 타웨렛을 묘사한 부적을 착용했다.사자의 머리와 난쟁이의 몸을 가진 베스 신은 아이들의 [4]: 44 보호자라고 믿었습니다.출산 후, 산모는 그녀의 타웨렛 부적을 제거하고 [4]: 44 베스를 대표하는 새로운 부적을 달았다.

부적은 특정한 상징을 묘사하고 있는데, 가장 흔한 것 중 하나는 발찌와 호루스의 눈인데, 이것은 호루스의 삼촌 [4]: 67 세스와 싸우는 동안 파괴된 그의 오래된 눈을 대신하는 신 토스에 의해 호루스에게 주어진 새로운 눈을 상징한다.부적들은 종종 신, 동물 또는 [3][7][4]: 67 상형문자를 상징하기 위해 만들어졌다.예를 들어, 풍뎅이 모양의 일반적인 부적은 케프리의 [3][4]: 67 상징이다.

이러한 부적에 대한 가장 일반적인 재료는 이집트 페이언스 또는 티헤네로 알려진 도자기의 일종이었지만, 부적 또한 돌, 금속, 뼈, 나무, [4]: 66 [7]금으로 만들어졌다.본문이 포함된 친필라티스는 [8]부적의 또 다른 흔한 형태였다.

메소포타미아 사람들처럼 고대 이집트인들은 마법과 약의 범주를 구분하지 않았다.사실 그들에게 종교는 마법의 치료에 영향을 미치는 강력하고 합법적인 도구였다.[9]각각의 치료법은 실용적인 약과 마법 주문의 상호 보완적인 결합이었다.뱀에 물린 것에 대한 마법의 [10]주문은 이집트에서 알려진 가장 오래된 마법 치료법이다.

이집트인들은 질병이 초자연적 원인과 자연적 원인 둘 다에서 비롯된다고 믿었다. 질병의 증상은 의사가 [11]병을 치료하기 위해 어떤 신을 불러야 하는지를 결정지었다.

의사들은 매우 비쌌기 때문에, 대부분의 일상적 목적을 위해, 평균적인 이집트인들은 전문적인 의사가 아니라, 어떤 형태의 의학 훈련이나 [11]지식을 가진 개인들에게 의존했을 것이다.이 사람들 중에는 부러진 뼈를 고정시키고, 산모의 출산을 돕고, 흔한 질병에 대한 한방 치료제를 처방하고, 꿈을 해석할 수 있는 민간 치료사와 선견자도 있었다.만약 의사나 선견자가 없다면, 평범한 사람들은 도움 없이 그들 스스로 주문을 외울 것이다.개인이 [11]나중에 사용하기 위해 주문과 마법을 외우는 것은 흔한 일이었을 것이다.

고대 로마

로마시대(서기 69-96년) 밀 이삭이 있는 호박 부적

부적들은 고대 그리스 전통의 계승자이며 로마 종교와 마법과 불가분의 관계에 있는 고대 로마 사회에서 특히 널리 퍼져 있었다.부적은 보통 종교적인 경험의 일반적인 범위를 벗어나지만, 특정 보석과 신 사이의 연관성이 제안되었다.예를 들어, 목성은 우윳빛 성운, 솔은 헬리오트로프, 화성은 붉은 재스퍼, 케레스는 녹색 재스퍼, 박카스는 자수정 [12]위에 그려져 있다.부적은 경건한 이유보다는 신들의 힘을 몸에 배게 하기 위해 착용한다.부적의 본질적인 힘은 vterfexix나 [13]"사용자에게 행운이 있기를"과 같은 비문이 새겨진 다른 것에서도 드러난다.부적 상자는 영국 노퍽의 Thettford 보물 중 일부에서 목 주위에 매달기 위한 금박스에 황이 들어 있는 [14]등 사용할 수도 있다.아이들은 황소와 달빛을 입었고 크레푼디아로 [15][16]알려진 부적 사슬에 의해 보호될 수 있었다.

근동 부적

은, 금, 구리, 납으로 만들어진 평평한 판 형태의 금속 부적은 팔레스타인과 시리아 그리고 그들의 인접 국가들(메소포타미아, 소아시아, 이란)에서도 인기가 있었다.보통 그것들은 둘둘 말아서 목걸이로 운반할 수 있는 고리가 있는[17] 금속 용기에 넣어졌다.그들은 다양한 주문과 인용문,[18] 그리고 신의 이름에 대한 언급이 있는 바늘로 절개되었다.대부분은 다양한 종류의 아람어(유대 아람어, 사마리아 아람어, 기독교 팔레스타인 아람어, 만다어, 시리아어)와 [19][20]히브리어로 구성되지만,[21][22] 그리스어와의 결합도 존재한다.

중국, 한국, 일본

일본 부적 오마모리 선집

중국에서, 도교 전문가들은 fulu라고 불리는 특별한 서예를 개발했는데, 그들은 그것이 [23]악령으로부터 보호할 수 있다고 말했다.일본에서 이와 동등한 부적은 오후다라고 불린다.마모리푸다는 고프 부적으로, 한국에서는 보통 도교 의식에서조차 [24]몸에 지니고 다니는 작은 비단 자루에 담긴 부적을 일컫는 말이다.

아브라함의 종교

고대와 중세 시대에, 동양의 대부분의 유대인, 기독교인, 그리고 이슬람교도들은 부적이나 축복받은 물건의 보호와 치유력을 믿었다.많은 이교도 종교들 또한 돌숭배를 믿는다.이 사람들이 사용하는 부적은 크게 세 가지로 나눌 수 있다: 몸에 지니고 다니거나 착용하는 부적, 병든 사람의 침대 위에 거는 부적, 그리고 약용 부적이다.이 세 번째 카테고리는 외부 부적과 내부 부적으로 더 나눌 수 있다.예를 들어 욕조에 외부 부적을 넣을 수 있다.

유대인, 기독교인, 이슬람교도들 또한 때때로 그들의 신성한 책을 심각한 상황에서 부적처럼 사용해 왔다.예를 들어, 침대에 누워있고 심각한 병을 앓고 있는 사람은 침대나 [25]쿠션의 일부 아래에 신성한 책을 놓을 것이다.

유대교

이스라엘 박물관에 전시된 은색 두루마리
차이 펜던트(현대식)
현대의 이스라엘에서 나타난 미리암의 손의 예

유대인 전통에는 부적이 풍부하며, 솔로몬 시대의 부적은 많은 박물관에 존재한다.유대교에서 우상과 다른 육각화상을 금지하기 때문에 유대교 부적들은 텍스트와 이름을 강조한다.유태인 부적의 모양, 재질, 색상은 아무런 차이가 없다.본문 부적의 예로는 기원전 630년 경의 은서, 그리고 현대의 메주자와[26] [27]테필린이 있다.하지만, 반례는 인간의 손의 윤곽인 미리암의 손이다.또 다른 비문헌 부적은 솔로몬의 옥새로, 6각형 또는 다윗의 별로도 알려져 있다.하나의 형태로는 두 개의 정삼각형이 얽혀 있고, 이 형태로는 오늘날까지 목에 걸고 다니는 것이 일반적이다.

은 부적을 담다

현대에서 흔히 사용되는 또 다른 부적은 목에 두르는 차이(Chai)이다.아직도 사용되고 있는 다른 유사한 부적들은 양피지나 금속 조각, 보통 [28]은에 새겨진 유대교의 신의 이름 중 하나인 of (He), ה (YaH), d (Shaddai)로 구성되어 있다.

기원후 2세기 유대인 아이들 사이에서 부적 착용 관습이 너무 만연하여 유대인 어린이(보통 부적 착용자)와 [29]평소 부적 착용을 하지 않는 비유대인 어린이를 구분할 수 있었다.중세 시대에 마이모니데스와 셰리라 가온(그리고 그의 아들 하이 가온)은 부적 사용을 반대했고 "부적 작가들의 [30]거짓말"을 조롱했다.그러나 다른 랍비들은 부적 [31]사용을 승인했다.

친필라티스를 착용하는 것은 [32]다른 사람들에게 보호를 위해 착용하는 또 다른 형태의 부적으로 보여져 왔다.

랍비와 유명한 카발리스트 나프탈리 벤 아이작 카츠 (Ha-Kohen, 1645–1719)는 부적을 마법적으로 사용하는 데 전문가라고 합니다.그는 자신의 집에 불을 지른 뒤 프랑크푸르트 유대인 구역 전체를 소실시킨 혐의와 부적의 힘을 시험하기 위해 재래식 방법으로 불을 끄지 못하게 한 혐의 등으로 기소됐다. 그는 투옥되어 자리에서 물러나고 [33]도시를 떠나야 했다.

기독교

상세 정보:십자가 목걸이
기독교 전통에서 악마에 대한 방어책으로 여겨지는 펜던트 십자가, 모든 악에 대한 그리스도의 승리를 나타내는 신성한 신호
예배용 서양 기독교 전통에서 사용되는 Vade Retro Satana 줄임말의 성 베네딕트 메달 뒷면.

기독교에서는 정기적으로 교회에 다니고, 자주 성찬식을 받고, 성경 공부를 하고, 일관된 기도 생활을 하는 것이 악마의 [34]영향을 막는 가장 좋은 방법 중 하나라고 가르친다.기독교의 가톨릭, 오리엔탈 정교회, 동방 정교회, 루터교, 성공회, 오순절 교파들은 성찬식에 주어진 마법이나 미신적인 믿음에 의해서가 아니라 성찬식의 올바른 성향에서 성찬식의 사용을 장려한다고 주장한다.이와 관련하여, 기도용 천, 성유, 기도 구슬, 끈, 견갑상자, 메달, 그리고 다른 헌신적인 종교적 장비들은 단순히 물건에 나타난 상징성으로부터가 아니라 오히려 [35][36]예수의 이름으로 교회의 축복으로부터 힘을 얻는다.

십자가와 십자가의 표식은 초기 교회 아버지 시대부터 기독교인들이 악을 물리치기 위해 사용한 주요 성찬식 중 하나입니다. 따라서 많은 기독교인들은 [37][38][39]십자가 목걸이를 착용합니다.콘라드 2세(1024–1039)의 제국 십자가는 [40]악에 대한 십자가의 힘을 언급했습니다.

가톨릭, 루터교, 성공회 전통의 기독교에 존재하는 베네딕토회 영성과 관련된 잘 알려진 부적은 사탄을 물리치기 위한 바데 레트로 사타나 공식을 포함한 성 베네딕토 훈장이다.이 메달은 적어도 1700년대부터 사용되었고, 1742년 교황 베네딕토 14세의 승인을 받았다.그것은 나중에 로마 [41]의식의 일부가 되었다.

몇몇 기독교 성인들은 악을 물리치는 힘으로서 성수의 힘에 대해 썼다; 기독교에서와 같이, 성수는 [42][43]세례의 지배적인 성찬과 가정에서 예배를 위한 용도로 사용된다.예수와 성모 마리아에 대한 환영을 보고한 교회 의사 아빌라의 성 테레사는 성수의 힘을 굳게 믿었고 악과 [44]유혹을 물리치기 위해 그것을 성공적으로 사용했다고 썼다.

일반 카톨릭 신자들은 엄숙한 엑소시즘을 행할 수는 없지만,[45] 그들은 성수, 축복받은 소금, 그리고 성 베네딕트 메달이나 십자가와 같은 다른 성찬식을 악을 쫓는 데 사용할 수 있다.

일부 가톨릭 성찬식은 특정한 성인이나 대천사와의 연관성 때문에 악으로부터 보호하는 것으로 믿어진다.성인의 견갑골. 대천사 미카엘은 사탄의 주요 적인 대천사 미카엘과 연관된 로마 가톨릭의 헌신적인 스카풀라이다.교황 비오 9세는 이 견갑골을 축복했지만, 교황 레오 13세에 의해 공식적으로 승인되었다.이 견갑골의 형태는 그것을 구성하는 두 개의 천 조각이 작은 방패의 형태를 가지고 있다는 점에서 다소 구별된다. 하나는 파란색으로, 다른 하나는 검은색 천으로 만들어졌고, 다른 하나는 검은색으로 띠가 마찬가지로 파란색으로 만들어졌다.견갑골의 양쪽 부분에는 대천사 성당의 잘 알려진 표현이 새겨져 있다.미카엘은 용을 죽이고 "누가 신과 같은가?"[46]라는 뜻의 "Quis ut Deus?"라는 글귀가 새겨져 있다.

19세기 이후, 독실한 스페인 군인들, 특히 칼리스트 부대는 예수의 성심(聖心)과 데텐트 발라 ('정지, 총알')[47]라는 글귀가 새겨진 패치를 착용해왔다.

초기 이집트 기독교인들은 특히 복음서, 주기도서, 시편 91편의 첫 구절과 같은 성경의 첨자로 본문 부적을 만들었다.이 부적들은 고대 후기(기원전 300~700년)부터 살아남았다.E.)가 대부분 이집트에서 왔다.그것들은 파피루스, 양피지, 그리고 다른 재료들에 그리스어와 콥트어로 쓰여져 있어 신체적인 질병을 치료하거나 [48]악마로부터 개인을 보호하기 위해서였다.

일부 신도들, 특히 그리스 정교회 전통의 신도들은 [49][50]사탄을 막기 위해 옷에 핀으로 고정되는 동방 기독교 성찬인 필락토를 입는다.

근동 이슬람 부적

무슬림 비율, 지역 국가 가치의 중앙값, 2012년 조사.[51]
장소 부적 착용 악마의 눈이 존재한다고 믿다 악의를 품다
SE 유럽 24% 47% 35%
중앙아시아 20% 49% 41%
동남아 3% 29% 4%
남아시아 26% 53% 40%
중동/북아프리카 25% 65% 18%
사하라 이남 아프리카 데이터 없음 36% 데이터 없음
1600년대-1800년대 7명의 잠자는 사람들과 그들의 개 키트미르(Qitmir)의 이름이 담긴 부적.
20세기 초 모로코 은으로 만든 베르베르 함사 또는 "파티마의 손" 부적.
부적 킬림 모티브 (3가지 예시)

이슬람에는 [52]부적을 사용하는 오랜 문화적 전통이 있으며, 많은 이슬람 주요 국가에서는 인구의 수십 퍼센트가 [51]부적을 사용한다.어떤 사람들은 부적 [51]착용을 비난하고, 어떤 이슬람교도들은 부적과 부적을 이슬람에서 금지하고, 그것들을 사용하는 것은 회피 행위라고 믿는다.[citation needed]다른 하디스는 보통 어떤 조건 하에서 부적이 신의 뜻을 통해서만 [53][54][55]도움이 된다고 믿는 것을 '허용 가능한 마술'로 간주하는 일부 이슬람 교파들의 부적을 사용하는 것을 지지한다.많은 이슬람교도들은 사악한 눈에 반하는 물건들을 부적이라고 생각하지 않는다; 그것들은 종종 [51]착용하기 보다는 집에 보관된다.착용된 부적의 예로는 목걸이, 반지, 팔찌, 동전, 완장, 부적 셔츠 등이 있다.이슬람 문맥에서 그들은 하피즈, 프로텍터 또는 [55]펜던트를 뜻하는 히말라라고도 불립니다.

부적은 부적이라는 용어와 바꿔 쓸 수 있다.부적은 일반적으로 보호를 위해 착용하는 물건으로 금속이나 단단한 돌과 같은 내구성이 강한 재료로 만들어진다.부적은 종이 예시에도 적용될 수 있지만, 부적은 종종 덜 견고하고 일반적으로 개별화된 형태를 묘사하는 데 사용됩니다.[56] 이슬람 문화에서 부적에는 종종 문자, 특히 기도문, 코란 문자, 하디스(초기 이슬람의 구전사 기록)와 종교적 서사, 종교적 이름이 포함된다.알라(신)라는 단어는 특히 인기가 있는데, 많은 이들이 알라(신)를 만지거나 보는 것이 악을 물리친다고 믿기 때문이다.99개의 신의 이름과 이슬람 예언자 무함마드와 그의 동료들의 이름도 사용된다.예언자와 종교인의 이름은 착용자를 이름 있는 사람과 연결시켜 착용자를 보호하는 것으로 느껴집니다.이러한 사람들의 쓰여진 이야기 또한 효과적이라고 여겨지며, 때때로 종교인의 이미지나 그들과 관련된 징조로 묘사된다.솔로몬, 알리 이븐 아비 탈리브와 그의 아들 하산과 후세인, 그리고 에페소스의 잠자는 일곱 명의 사람들이 선호된다.예배 설명서는 때때로 그것을 읽는 사람들이 악마와 영마로부터 보호받을 것이라고 약속한다.근원문자는 심지어 [52]의복에 통합될 수도 있다.무기는 또한 [57]보호력을 부여하는 것으로 생각되는 종교적 문서들로 새겨질 수도 있다.코란어 인용문, 예언적 언급, 신성한 상징이 새겨진 두루마리 두루마리들은 오스만 제국 전쟁 중 전투 [55]시 착용한 타위즈에서 발견된 '승리는 신으로부터 왔고 정복은 가까이 있다'와 같은 코란어 구절과 함께 흔했다.타위즈로 포장된 텍스트는 대중이 사용할 때 대부분 미리 만들어졌지만, 글을 아는 사람들은 그들의 재량에 따라 운문을 바꿀 수 있었다.일부 종파에 의해 비난받기는 하지만 수니파 이슬람교도들은 알라와의 유대감을 의식적으로 강화하고 타위즈 자체가 치료하거나 보호하는 믿음에서 비롯된 것이 아니라면 타위즈를 착용하는 것이 허용된다.

점성술의 상징은 특히 중세 시대에도 사용되었다.[52]이것들은 그리스의 별자리 표현에서 유래한 황도대의 상징을 포함했고, 특히 12세기에서 14세기에 중동에서 인기가 있었다.이슬람 예술가들은 또한 그들의 점성술적 특성을 바탕으로 행성과 알 틴닌 또는 자우자흐르라는 가상의 보이지 않는 행성에 대한 의인화를 발전시켰다.이러한 점성술적 별자리로 장식된 물건들이 [58]보호하는 부적의 힘을 발달시킨다고 믿어졌습니다.

솔로몬의 옥새와 줄피카르(앞에서 언급한 [52]알리의 검)와 같은 이슬람 부적에서도 추상적인 기호는 흔하다.사악한 시선을 피하기 위해 자주 사용되는 또 다른 인기 있는 부적은 함사 또는 파티마의 손이다.그 상징은 이슬람 이전의 것으로 [59]포에니 시대부터 알려져 있다.

중앙아시아와 서아시아에서는 전통적으로 아기들과 어린 아이들의 옷에 부적을 부착하여 사악한 [60][unreliable source?][61][unreliable source?]눈과 같은 힘으로부터 그들을 보호했다.삼각 부적을 모티브로 킬림과 같은 동양 카펫을 짜기도 했다.융단 전문가 존 톰슨은 융단에 짜여진 그런 부적은 테마가 아니라 존재에 의해 보호되는 부적이다라고 설명한다.그는 "양탄자 안에 있는 장치는 물질성을 가지고 있으며, 보이지 않는 다른 힘과 상호작용할 수 있는 힘의 장을 생성하며, 단순한 [62][unreliable source?]지적 추상화가 아니다"라고 말한다.

이슬람 부적의 중요성

카넬리안 '불꽃'

이슬람 세계에서는 부적을 구성하는 데 물질 구성과 그래픽 내용이 중요하다.부적에 의해 사용되는 선호 재료는 귀중하고 반귀중한 재료입니다. 왜냐하면 이러한 재료의 고유한 보호 가치는 자연적 희귀성, 금전적 가치 및 상징적 [64]의미에 크게 의존하기 때문입니다.반소중한 재료 중 카넬리안(aqiq)은 오른손의 [65][66]작은 손가락에 은으로 장식된 카넬리안 도장을 착용한 것으로 알려진 무함마드의 돌로 여겨져 선호되는 경우가 많다.또한 옥이나 재스퍼 등의 재료는 전투에서의 승리 보장, 번개 방지, 내장 [67][68]질환 치료 등 보호 및 약효가 있는 것으로 간주됩니다.때때로 부적들은 여러 가지 보호 효과를 얻기 위해 다른 재료들을 결합합니다.예를 들어 옥과 카르넬리안의 조합은 다산과 태생을 함축한다.불그스름하고 일시적인 성질은 피와 닮아 알라가 인간을 창조한 응고된 피 덩어리를 메아리친다(Qur. 96:2).또한 반복적인 아포트로파적 코란 구절들이 종종 부적에 새겨져 알라를 궁극의 안정과 힘의 최고 축제로 칭송하며 코란과 [69]무함마드의 제공자로 칭송한다.

작은 이슬람 부적

중세 지중해 이슬람 세계에서 만들어진 작은 부적은 판화 또는 다이(tarsh)로 실행되는 기도를 포함한다.이 미니어처 종이 부적은 접기를 통해 작은 웨어러블 박스나 튜브형 펜던트 [69]케이스에 들어갈 수 있도록 크기를 더 줄이는 경우가 많습니다.그러나 다른 경우에는, 이러한 보호물체가 조명된 금속 [70]케이스에 의해 보호되는 미니어처 코란으로서 책 형식에 완전히 충실하게 남아 있습니다.

토론토 아가칸 박물관에는 10세기 또는 11세기에 만들어진 이집트 블록 부적이 전시되어 있다.7.2×5.[70]5cm 크기의 종이 글씨체 잉크가 희박하다는 것을 알 수 있다.이 책의 마지막 행은 코란의 한 구절이다: '그러므로 신은 당신을 그들로부터 보호하실 것이다.그는 모든 것을 듣고 모든 것을 아는 사람이다.(Q. 1:137).그러므로 알라신을 수호자로 삼는 생각과 이 신성한 [70]에너지를 캡슐화하고 전달하는 물질적인 물건으로서의 부적 사이에 긴장감이 형성된다.부적과 부적은 초기 이슬람교도들에 의해 최초로 신에게 호소하기 위해 사용되었다.이 점에서, 이러한 초기 이슬람 부적들은 비잔틴, 로마, 초기 이란, 그리고 악마적인 힘이나 죽은 자의 영혼을 다룬 다른 이슬람 이전의 마법과는 상당히 다르다.부적의 주된 기능은 불행, "악의 눈" 그리고 영마를 쫓는 것이었다.그것들은 건강, 장수, 다산, 그리고 효력을 증진시키기 위한 것이었다.지역적 차이에도 불구하고, 이러한 오브젝트를 통합하는 것은 글과 상징의 특정하고 독특한 어휘를 사용하는 것이 특징이다.이것들은 다양한 조합으로 표시될 수 있습니다.이러한 부적들에게 중요한 요소는 사용된 '마법의' 어휘와 코란의 무거운 실행이다.이 부적들의 지역적 변화는 각각 독특하다; 그러나 그것들은 코란 비문, 무함마드의 이미지, 점성술적 별자리, 그리고 종교적인 [71]이야기를 통해 함께 연결되어 있다.이러한 부적은 원래 예배자에게 신의 [70]신성함을 선포하도록 지시하는 시인 수랏 알 이클라스(Qur. n2: 1-4)가 새겨진 납 상자에 들어 있었다.다양한 블록 인쇄 부적에서 볼 수 있듯이, 리드 케이스에는 작은 패키지를 옷에 꿰매거나 주인의 몸에 매달 수 있는 러그가 포함되어 있어야 합니다.이 수수한 용기들은 대부분 밀폐된 상태로 보관되어 있었고, 인쇄된 내용물은 소유자에게 보이지 않았다. 소유자는 아마도 비직렬하고 손으로 쓴 [70]부적을 살 만큼 부유하지 않았을 것이다.

불교

티베트

티베트 불교 신자들은 도르제, 종, 그리고 많은 종류의 휴대용 부적을 포함한 많은 종류의 부적을 가지고 있다.티베트 불교 신자들은 기도 바퀴 안에 양피지 두루마리에 기도를 넣고, 그 다음에 회전하며, 각 회전은 기도 바퀴 안에 있는 모든 연을 한 번 암송합니다.

태국.

주요 기사:태국 부처의 부적

불교와 애니미스트 신앙을 가진 태국 사람들은 오늘날에도 여전히 인기 있고 대부분의 사람들이 공통적으로 사용하고 있는 거대한 부적을 가지고 있다.마술에 대한 믿음은 태국의 문화, 종교 신앙, 민속 미신에 스며들어 있으며, 이는 일상 생활에서 부적을 사용하는 것과 마법 의식을 여전히 흔히 볼 수 있다는 사실에 반영되어 있다.더 일반적으로 알려진 부적들 중 일부는 물론 프라 솜데즈 불상이나 스님 동전 같은 불경이다.하지만 태국은 엄청나게 많은 마법의 전통을 가지고 있고, 타크룻 족자 주문에서부터 '횡프라이' 유령의 뼈나 살을 사용하는 괴사 반 응 친 아단(부자연스럽게 죽거나 비명을 지르거나 다른 곳에서 죽은 사람)에 이르기까지 수천 가지의 다양한 부적과 신비한 부적이 사용되고 있다.죽은 자의 영혼을 되살리고, 영혼으로서 뼛속에 살고, 주인을 도와 그들의 목적을 이루도록 하는 것이다.현존하는 태국 불교의 부적 목록은 그 자체로 평생의 연구이며, 실제로 많은 사람들이 그들의 연구와 수집에 일생을 바친다.태국 부적은 외국인뿐만 아니라 태국인들에게도 여전히 큰 인기를 끌고 있으며, 최근 외국인들의 관심이 급증하면서 태국 불교 부적은 세계적으로 널리 알려진 주제가 되었다.부적 한 개에 몇 달러에서 몇 백만 달러까지 가격을 매길 수 있다.주술서비스로 벌어들일 수 있는 돈과 고수급 희귀 수집가 부적을 통해 위조시장도 존재하기 때문에 현장 전문가들이 독점을 유지할 수 있다.가짜가 너무 많아 [72]가짜를 팔지 않고 진짜 부적을 얻기 위해서는 수집가들이 신뢰할 수 있는 전문가가 필요하다.

기타 문화

부적은 시간과 출신지에 따라 상당히 다르다.많은 사회에서, 종교적 물건들은 부적 역할을 하는데, 예를 들어 고대 켈트에서 유래한 클로버는 네 개의 잎을 가지고 있다면 행운을 상징한다.[73]

볼리비아에서는 에케코 신이 부적을 주는데, 그 부적은 적어도 1장의 지폐나 담배를 바쳐야 [74]부적을 받을 수 있다.

인도, 네팔, 스리랑카의 일부 지역에서는 전통적으로 자칼의 뿔이 소원을 들어주고 잃어버렸을 때 주인에게 저절로 다시 나타난다고 믿어진다.일부 신할라인들은 그 뿔이 소유자에게 어떤 [75]소송에서도 무해함을 줄 수 있다고 믿고 있다.

유령춤의 아메리카 원주민 운동은 총알로부터 그들을 보호하기 위해 유령 셔츠를 입었다.

필리핀에서는 부적을 아기마트 또는 anting-aning이라고 부른다.민간 전승에 따르면, 가장 강력한 안팅은 히야스 엔 세징(hiyas ng saging, 즉 바나나의 보석으로 직역)이다.히야들은 반드시 성숙한 바나나에서 나와야 하며 자정에만 나온다.그 사람이 이 아가마트를 완전히 소유하기 전에, 그는 카프레라고 불리는 초자연적인 생명체와 싸워야 한다.그래야만 진정한 주인이 될 것이다.홀리위크 기간 동안, 신자들은 그들의 [76][unreliable source?]부적을 충전하기 위해 바나호 산을 여행합니다.

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메모들

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