알렉산더(에페시안)

Alexander (Ephesian)

알렉산더(Fl. 50–65)는 에페소스의 기독교 이단 교사였다. 히메네우스와 알렉산더는 기독교 도덕이 요구되지 않는다는 믿음인 반미니즘의 지지자였다. 그들은 "그들의 믿음"과 "선량한 양심"을 버리고, 그리스도에 관한 위대한 중심적 사실을 의도적으로 버렸고, 그래서 "신앙과 관련된 난파선"을 만들었다.[1]

히메네우스는 거짓 스승 빌레토스와 연관되어 있다.[2] 그들이 가르친 것은 바울에 의해 "프로페인 바블링"으로 묘사되고 있으며, 더욱 비신앙으로 이끈다. 그들의 이단에는 부활은 이미 지나간 일이며, 이단은 어떤 이들의 신앙을 전복시켰다는 점에서 너무나 성공적이었다고 말하는 것으로 구성되었다. 이 세 이단 교사인 히메네우스, 알렉산더, 필레투스의 교리는 그노스티즘의 초기 형태 중 하나였다. 그것은 물질은 본래 악한 것이며, 이러한 이유로 육체는 인간 본성의 본질적인 부분이 아니며, 유일한 부활은 죄의 형벌의 죽음에서 깨어났을 때 각 사람의 것이라고 주장했다. 그리하여 잘못의 결과로부터 자유로워진 모든 사람의 경우, "재생은 이미 지나간 일"이며, 육체는 미래 생활의 축복에 참여하지 않고, 그 구원은 물질적인 세계와 물질적인 육체와의 모든 접촉으로부터 영혼의 완전한 전달에 구성되었다.

바울에 따르면 기독교 교회에서 초자연적인 유대교의 가르침은 매우 위험해서 그들은 빠르게 "괴뢰처럼" 퍼져나갔다. 육체의 미래 부활에 대한 부정은 또한 그리스도의 육체의 부활에 대한 부정, 그리고 심지어 화신의 사실에 대한 부정도 포함되었다. 바울이 그런 치명적인 잘못을 가르친 사람들을 다루는 방법은, 코린트에서 부도덕한 사람의 경우에 고용한 것과 같은 극단적인 수단을 쓰는 것이다. 바울은 히메네우스와 알렉산더를 사탄에게 인도하여, 그들이 신성모독을 하지 않도록 배우게 하였다.[3]

어떤 학자들은 그를 19:33 법전의 알렉산더, 또는 코퍼스미스왕 알렉산더, 또는 둘 다와 동일시한다.


필그림의 진보

그는 또한 순례자의 진보에서 지옥으로 가는 길에 위선자로 언급된다.

참조

  1. ^ 1팀 1:19-20
  2. ^ 2 팀 2:17–18
  3. ^ cf. 1 코르 5:5