양심의 가책

양심의 가책

페이퍼백 초판
작가.	제임스 블리시
커버 아티스트	리처드 M.파워
나라	미국
언어	영어
시리즈	그런 지식 3부작
장르.	공상 과학 소설
출판된	1958년 (발란타인 북스)
미디어 타입	인쇄(페이퍼백)
페이지	192
ISBN	0-345-43835-3(나중에 페이퍼백 인쇄)
OCLC	45074320
듀이 십진법	813/.54 21
LC Class	PS3503.L64 C37 2000
이어서	닥터 미라빌리스 검은 부활절 심판 다음 날

양심의 사례는 1958년에 처음 출판된 미국 작가 제임스 블리쉬의 공상 과학 소설이다.아직 종교가 없는, 완벽하고 타고난 도덕감각, 즉 가톨릭의 가르침과 상충되는 상황을 가진 외계인 종족을 조사하는 예수회 이야기다.이 이야기는 원래 1953년에 중편소설로 출판되었고 나중에 소설까지 확장되었고, 그 중 첫 부분은 원작 중편소설이다.이 소설은 블리쉬의 주제 소설 애프터 수크 지식 3부작의 첫 부분이고 닥터 미라빌리스와 블랙 이스터와 디 데이 애프터 저스티먼트가 뒤따랐다.

당시 종교적 주제를 시도한 공상과학소설은 거의 없었고, 천주교에서는 더더욱 적었다.

줄거리.

파트 1

2049년, 예수회 서기 레귤러인 페루의 라몬 루이즈 산체스 신부는 그것이 인간과의 접촉에 개방될 수 있는지를 결정하기 위해 행성 리티아에 파견된 4인조 과학자 팀의 일원이었다.루이스 산체스는 생물학자이자 생화학자로 팀 닥터로 활동하고 있다.그러나 예수회 신자로서 그는 종교적 관심도 가지고 있다.이 행성에는 지적인 두 발로 걷는 파충류 같은 생물 종족인 리투아니아인들이 살고 있다.루이스 산체스는 그들에 대해 배우기 위해 그들의 언어를 말하는 것을 배웠다.

물리학자 클리버는 이 땅을 산책하는 동안 보호복에도 불구하고 식물에 중독되어 심한 고통을 받는다.루이스 산체스는 그를 치료하고 다른 사람들에게 메시지를 보내기 위해 떠난다: 화학자인 미켈리스와 지질학자 아그론스키.그는 친구가 된 리투아니아인 Chtexa의 도움을 받고, Chtexa는 그를 집으로 초대한다.이것은 루이스 산체스가 거절할 수 없는 기회이다; 팀의 어떤 멤버도 이전에 리투아니아의 거주지에 초대된 적이 없다.리투아니아인들은 범죄, 분쟁, 무지, 가난이 없는 이상적인 사회, 이상향을 가지고 있는 것 같다.루이스 산체스는 겁에 질렸다.

팀을 재구성하면, 그들은 리투아니아인들에 대한 관찰 결과를 비교합니다.곧 그들은 공식적으로 평결을 내려야 할 것이다.미켈리스는 개방적이고 리투아니아인들에게 동정적이다.그는 그들의 언어와 관습 중 일부를 배웠다.아그론스키는 그의 견해에 더 편협하지만, 그는 이 행성이 위험하다고 생각할 이유가 없다고 본다.클리버가 부활하면, 그는 리투아니아인들의 바람과 상관없이 이곳을 이용하길 원한다고 밝힌다.그는 핵 무기용 중수소화 리튬을 지구에 공급하기 위해 공장을 세울 수 있을 만큼 충분한 페그마타이트(지구에서는 드문 리튬의 공급원)를 발견했다.미켈리스는 공개 무역을 지지한다.아그론스키는 무관심하다.

루이스 산체스는 최대의 격리를 원한다는 중대한 선언을 했다.Chtexa가 그에게 밝힌 정보, 그가 이미 알고 있는 것에 더하여, Lithia는 신이 전혀 없는 곳에서 평화, 논리, 그리고 이해를 보여주기 위해 의도적으로 건설된 곳인 사탄의 작품과 다름없다는 것을 그에게 납득시킨다.요점은, 루이즈 산체스는 가톨릭의 가르침을 직접적으로 공격하는 리투아니아에 관한 사실들을 열거하고 있다.미켈리스는 어리둥절하지만, 그가 배운 모든 리투아니아 과학은 완벽하게 논리적이긴 하지만, 매우 의심스러운 가정에 근거하고 있다고 지적한다.그것은 마치 어디선가 나타난 것 같다.

그 팀은 합의에 도달할 수 없다.루이스 산체스는 클리버의 의도가 우세하고 리투아니아 사회가 말살될 것이라고 결론짓는다.행성에 대한 그의 결론에도 불구하고, 그는 리투아니아인들에게 깊은 애정을 가지고 있다.

인간들이 떠나려고 배에 오르자, 촉사는 루이즈 산체스에게 달걀이 담긴 밀폐된 항아리를 선물합니다.그것은 지구에서 자라서 인간의 방법을 배울 촉사의 아들이다.이 시점에서 예수회는 제임스 조이스의 피니건스 웨이크 3권 (572-3페이지)부터 그가 한동안 고민하던 수수께끼를 풀고 "그가 헤게모니를 가졌으며 그녀가 복종해야 하는가?"라는 질문으로 끝을 맺는다.교회에게 '예'도 '아니오'도 도덕적으로 만족스러운 답변이 아니다.루이스-산체스는 두 가지 질문 중 쉼표가 빠졌음에도 불구하고 "예"와 "아니오"라고 대답할 수 있다고 본다.

제2부

알이 부화해 개개의 에그베르치로 자란다.모든 리투아니아 사람들처럼, 그는 그의 DNA를 통해 아버지로부터 지식을 물려받는다. 지구 사회는 20세기의 핵 은신처에 기반을 두고 있으며, 대부분의 사람들이 지하에 살고 있다.에그베르치는 개미집에 있는 유명한 폭죽이다; 그는 사회를 업신여기고 폭력을 조장한다.

루이스 산체스는 심판을 받기 위해 로마로 가야 한다.그는 사탄이 행성을 창조할 수 있는 힘을 가지고 있다고 믿기 때문에, 리티아에 대한 그의 신념은 이단으로 여겨진다.이것은 마니교와 비슷하다.그는 교황을 접견하여 자신의 신념을 설명한다.논리적이고 기술적으로 잘 아는 노르웨이 사람인 교황 하드리아노 8세는 루이스 산체스가 놓쳤던 두 가지를 지적한다.첫째, 리티아는 창조물이 아니라 속임수였을 수 있다.둘째, 루이스-산체스는 그것에 대해 뭔가를 할 수 있었다. 즉, 전 지구에서 엑소시즘을 행할 수 있었다.신부는 "피니건스 웨이크"에 몰두하면서 자신의 양심에 대한 명백한 해결책을 간과한 것에 부끄러워 고개를 숙인다.628쪽의 강박적인 악마같은 수다."교황은 자신의 영혼을 숙청하고 가능하면 교회로 돌아가기 위해 루이 산체스를 해임한다.

에그베르치에 의해 선동되고 '셸터 상태'에서 산 결과 많은 시민들에게 존재하는 정신병에 의해 가능해진 폭력적인 집단 폭동은 매몰된 도시들 사이에서 폭력이 일어난 것이 이번이 처음이 아님을 보여준다.폭동 중에 아그론스키는 하나 이상의 유전자 변형 꿀벌에 쏘여 죽는다.루이스 산체스는 거의 믿음이 없는 상태임에도 불구하고 Extreme Union을 관리한다.에그베르치는 몰래 우주선을 타고 리티아로 간다.미켈리스와 루이즈 산체스는 빛의 속도로 인한 지연을 피해 실시간으로 리티아의 모습을 볼 수 있도록 ^[1]"하텔 방정식의 기본적인 반전"을 바탕으로 새로운 망원경이 조립된 달에 도착한다.클리버는 리티아에서 원자로를 설치하고 있지만 망원경을 발명한 물리학자는 클리버의 이론에서 오류를 발견했다고 믿고 있다.그 작업이 행성의 바위에서 연쇄 반응을 일으켜 그것을 파괴할 가능성이 있다.

그들이 스크린에서 보는 동안, 루이스 산체스는 엑소시즘을 선언한다.행성이 폭발하면서 클라이버와 에그베르치뿐만 아니라 te사와 루이스 산체스가 동경했던 모든 것들이 사라진다.리투아니아인들의 멸종이 루이스 산체스의 기도 때문인지 클리버의 실수 때문인지는 불분명하다.

접수처

갤럭시 리뷰어 Floyd C는 소설의 "극도의 울퉁불퉁함"을 비난하면서,게일은 '양심의 사례'를 "도발적이고 진지하며 칭찬할 만한 작품"이라고 결론지었고, 이 책의 특징을 "트레일블레이징"^[2]이라고 규정했다.앤서니 바우처는 블리쉬의 주인공이 "신뢰할 만하고 감동적인 인물"이라고 말하며 오프닝 부분을 칭찬했다. 그러나 그는 "초점과 임팩트가 흐트러지고" "미묘하게 ^[3]혼란스러워 보이는 결말에 대해 후자의 소재를 탓했다".Damon Knight는 Magazine of Fantasy & Science Fiction의 "Books" 칼럼에서 블리쉬의 소설을 1950년대 ^[4]최고의 공상 과학 소설 10권 중 하나로 선정했습니다.그는 그 소설에 대해 "완전하고 완벽하다"^[5]고 평했다

반면에, Br.바티칸 천문대의 가이 콘솔마그노 소장은 "이 소설의 신학은 나쁜 신학일 뿐만 아니라 예수회 ^[6]신학도 아니다"라고 말하면서 이 소설이 예수회에 대한 많은 지식 없이 쓰여졌다고 주장했다.서문에서 블리쉬는 신학에 대한 반대 의견을 들었다고 언급했지만, 신학은 현재가 아니라 미래 교회의 것이며, 어떤 경우에도 "신앙의 몸이 아니라 한 사람"에 대해 쓰기 시작했다고 반박했다.그는 또한 외계 지적 생명체와의 접촉에 관한 교회의 공식 정책을 받아 인용했다.이 정책은 불멸의 영혼이 없거나, 불멸의 영혼이 있고, 타락하거나, 영혼이 있고, 각각의 경우에 취해야 할 접근 방식을 나열하면서, 그러한 생명 형태를 묘사했다.

2012년에 이 소설은 미국 도서관에 2권짜리 박스 박스 세트인 American Science Fiction에 실렸다. 게리 K에 의해 편집된 1950년대의 9개의 고전 소설. 울프.^[7]

수상 및 후보

이 소설은 1959년 휴고상을 수상했다.원작 중편소설은 2004년 회고전 휴고상을 수상했다.

「 」를 참조해 주세요.

• 아서 C. 클라크의 단편 소설 "별"에서 예수회 과학자는 초신성에 대한 믿음을 뒤흔드는 사실을 발견합니다.
• The Star의 속편이자 반응인 Betsy Curtis가 지구로 돌아온 후 원작의 내레이터와 대화하는 성직자이기도 한 의사와 함께 반박합니다.
• 메리 도리아 러셀의 스패로우와 속편인 '신의 아이들'은 외계 문화에 맞서 신앙의 위기를 겪는 예수회 언어학자/사제가 등장한다.

레퍼런스

원천

• Blish, James (1999). A Case of Conscience. Great Britain: Millennium. ISBN 1-85798-924-4.
• Tuck, Donald H. (1974). The Encyclopedia of Science Fiction and Fantasy. Chicago: Advent. p. 28. ISBN 0-911682-20-1.

외부 링크

• 인터넷 투기소설 데이터베이스에 게재된 양심 제목 사례