‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﲈﲏ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﲈﲏ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫أﺻﺪق ﺗﺎرﻳﺦ ﻷﻋﻈﻢ اﻧﻘﻼب‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫روﺣﻲ اﻟﺨﺎﻟﺪي‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫روﺣﻲ اﻟﺨﺎﻟﺪي‬

‫رﻗﻢ إﻳﺪاع ‪٢٠١٣ / ٢٢٨٧٦‬‬

‫ﺗﺪﻣﻚ‪٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٦٠٨ ٦ :‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﻨﺎﴍ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫املﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ‪ ٨٨٦٢‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠١٢ / ٨ / ٢٦‬‬
‫إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره‬
‫وإﻧﻤﺎ ﱢ‬
‫ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ‬
‫‪ ٥٤‬ﻋﻤﺎرات اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﺣﻲ اﻟﺴﻔﺎرات‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﴫ ‪ ،١١٤٧١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬
‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻛﺲ‪+ ٢٠٢ ٣٥٣٦٥٨٥٣ :‬‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‪+ ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ :‬‬
‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪hindawi@hindawi.org :‬‬
‫املﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪http://www.hindawi.org :‬‬

‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف‪ :‬وﻓﺎء ﺳﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺼﻮرة وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ملﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي‬
‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق اﻷﺧﺮى ذات اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫‪Cover Artwork and Design Copyright © 2014 Hindawi‬‬
‫‪Foundation for Education and Culture.‬‬
‫‪All other rights related to this work are in the public domain.‬‬
 ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬

‫‪7‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫‪11‬‬ ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫﴿و ََﺷ ِﺎو ْر ُﻫ ْﻢ ِﰲ ْاﻷَﻣْ ِﺮ﴾ )آل ﻋﻤﺮان‪ ،‬اﻵﻳﺔ‪﴿ ،(١٥٩ :‬وَأَﻣْ ُﺮ ُﻫ ْﻢ ُﺷﻮ َرىٰ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻢْ﴾ ﱡ‬
‫)اﻟﺸﻮرى‪،‬‬
‫اﻵﻳﺔ‪» (٣٨ :‬اﻟﻘﺮآن اﻟﺤﻜﻴﻢ«‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ — ﻣﻨﺬ أﺳﺴﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺜﻤﺎن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ املﺪﻳﺮ اﻟﻌﺼﺎﻣﻲ‪ ،‬إﱃ‬
‫اﻷﺑﻲ — دوﻟﺔ ﺣﺮﺑﻴﱠﺔ ﺑﺤﺘﺔ‪ ،‬ﺷﺎدت ﺑﻨﺎء ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ أﻳﺎم اﻟﺴﻄﺎن ﻋﺒﺪ املﺠﻴﺪ اﻟﻌﺎﻗﻞ‬
‫ﻳﻤﺾ زﻣﻦ ﻛﺒري ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ اﻟﺪول ذوات‬ ‫ﻋﲆ أﺳﺲ اﻹﻗﺪام واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﻐﻠﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ِ‬
‫ﻄﺐ ﻣﻮدﱠﺗﻬﻦ؛ ﻓﺄﻣﻌﻨﺖ ﰲ اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت‪ ،‬واﺳﱰﺳﻠﺖ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺄس اﻟﻼﺋﻲ ﻳُﺘﻘﻰ ﻏﻀﺒﻬﻦ‪ ،‬وﺗُﺨ َ‬
‫اﻟﻐﺰوات‪ ،‬وﻗﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﻏﺰوة إﻻ وﺑﻨﻮد اﻟﻔﻠﺞ ﺗﺨﻔﻖ ﻓﻮق رأﺳﻬﺎ‪ ،‬وراﻳﺎت اﻟﻈﻔﺮ‬
‫ً‬
‫ﺻﻠﻔﺎ وﻓﺨ ًﺮا؛ ﻓﻌ ﱠﺰ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻄﺎول ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬واﺗﺴﻊ ﻣﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻤﺎﻳﻞ ﰲ أﻳﺪي رﺟﺎﻟﻬﺎ اﻟﻜﻤﺎة‬
‫ﺣﺘﻰ ﺗﻐﻠﻐﻠﺖ ﰲ أﺣﺸﺎء أوروﺑﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﺤﻮزت ﻋﲆ آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى وﺟﺰء ﻛﺒري ﻣﻦ‬
‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﴎﻳﻌﺔ اﻟﺨﻄﻰ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺒﻴﻞ؛ ﻓﺴﺎدت وﺷﺎدت‪ ،‬وﺑﻨﺖ ﻋﲆ أﻃﻼل اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻴﱠﺔ دوﻟﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻗﻮﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﻈﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ اﻟﻌﺼﻮر‬
‫املﻈﻠﻤﺔ إﻻ ﺑﻘﻮة املﺮاس‪ ،‬وﺛﺒﺎت اﻟﺠﺄش‪ ،‬واﻟﻨﺸﻮء ﺑني ﺻﻠﻴﻞ اﻟﺴﻴﻮف‪ ،‬وﻣﺰاﺣﻒ اﻟﺼﻔﻮف‪.‬‬
‫أﺧﺬ ﺑﻌﻀﺪﻫﺎ ﻓﺎﺗﺢ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﻘﻴٍّﺎ ﺻﺎﻟﺤً ﺎ؛ ﻓﺄﻧﺎف ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻴﻔﺎع‪ ،‬وﺗﻮﻗﻞ‬
‫ً‬
‫ﻋﺎدﻻ‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺘﺪرج ﰲ‬ ‫ﺳﻨﻲ املﺮاﺗﺐ‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﺑﻤﺎﻟﻚ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﱠﺔ إذا ﻛﺎن ﱢ‬
‫ﺧريًا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬
‫ﻣﻨﺎزل اﻟﻌﻈﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻮاﻃﻦ اﻟﺴﺆدد‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ أﻳﺎم اﻟﺴﻄﺎن ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﺑﻠﻐﺖ‬
‫آﺧﺮ ﻣﺪى‪ ،‬ووﻗﻔﺖ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻐﺎﺋﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻀﻞ ﰲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻧﻈﺎﻣﻴﱠﺔ‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺮي ﻋﲆ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪ ،‬ﻻ ﻏﻨﺎء ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻧﻈﺎم ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺤني دبﱠ اﻟﻀﻌﻒ ﰲ ﺟﺴﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن إﻫﻤﺎل أوﱄ اﻷﻣﺮ وﺟﻬﻠﻬﻢ وﺳﻮﻣﻬﻢ اﻟﺮﻋﻴﱠﺔ ﺳﻮء‬
‫اﻟﻌﺬاب ﻣﺴﺎﻋﺪًا ﻋﲆ ﻧﻤﺎء اﻟﻀﻌﻒ‪ ،‬وﴎﻳﺎﻧﻪ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬إﱃ أن ﺗﻮﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﻮد‬
‫ﻫﺎر ﻳﻨﺬرﻫﺎ ﺑﺎﻻﺿﻤﺤﻼل واﻟﻔﻨﺎء‪،‬‬ ‫ﺟﺮف ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ذﻟﻚ املﺤﺐ ﻟﻺﺻﻼح‪ ،‬واﻟﺪوﻟﺔ ﻋﲆ ﺷﻔﺎ‬
‫أﻟﻔﺎﻫﺎ وﻗﺪ ﻓﻘﺪت ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺎﻫﻲ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﴬب ﺑﺴﻬﻢ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ‬
‫اﻟﺴﻼح اﻟﻘﺎﻃﻊ واﻟﻘﻮة اﻟﻜﱪى ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني وﻫﺬا اﻟﺤني‪ ،‬ﻓﻘﻮﱠم ﻣﻨﺂدﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﰲ وﺳﻌﻪ‪،‬‬
‫وأﺻﻠﺢ ﻓﺎﺳﺪﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﰲ ﻃﻮﻗﻪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳُﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻨﻜﻴﻠﻪ ﺑﺎﻻﻧﻜﺸﺎرﻳﱠﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن‬
‫زﻣﺎم املﻠﻚ ﰲ ﻳﺪﻫﻢ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ أﺷ ﱢﺪ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﰲ إﻓﺴﺎد اﻟﺪوﻟﺔ وإﺿﻌﺎﻓﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﻮﱃ املﻠﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ املﺠﻴﺪ واﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﻗﻼﻗﻞ داﺧﻠﻴﱠﺔ وﻣﺸﻜﻼت ﺧﺎرﺟﻴﱠﺔ ﺗﻀﻌﻒ‬
‫اﻟﺮﺟﺎء ﰲ إﻗﺎﻟﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺜﺮﺗﻬﺎ‪ ،‬وإﻧﻬﺎﺿﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺒﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ إرﺟﺎﻋﻬﺎ إﱃ ﺳﺎﺑﻖ ﻋ ﱢﺰﻫﺎ‪ ،‬وﺳﺎﻟﻒ‬
‫ﻣﺠﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ‪ ،‬وﺣﺪﱠد ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ وﻇﺎﺋﻔﻬﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫وﺑني ﻟﻠﺮﻋﻴﱠﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻜﻔﻴﻪ ﻓﺨ ًﺮا أﻧﻪ‬
‫ﻫﻮ اﻟﻮاﺿﻊ ﻟﺨﻂ »ﻛﻠﺨﺎﻧﻪ« املﻌﺮوف‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻋﺒﺪ املﺠﻴﺪ ﻳُﻮا َرى ﰲ رﻣﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺎم اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻫﻮ اﻟﺬي ُزﻳﱢﻦ‬
‫ﻟﻪ ﺣﺐ اﻟﺸﻬﻮات‪ ،‬وأوﻟﻊ ﺑﺤﺐ اﻟﺴﻴﻄﺮة‪ ،‬وأُﴍب ﻗﻠﺒﻪ اﻟﻘﺴﻮة‪ ،‬ﻳﻨﻜﺚ ﻓﺘﻞ ﺳﻠﻔﻪ‪ ،‬وﻳﺼﺪع‬
‫رأب ﺳﺎﺑﻘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺘﺨﺮﻳﺐ وزﻳﺮه ﻣﺤﻤﻮد ﻧﺪﻳﻢ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺣﺒﻴﺐ »أﻏﻨﺎﺗﻴﻒ«‬
‫اﻟﺴﻔري اﻟﺮوﳼ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬وﻣﻨﻔﺬ ﻏﺎﻳﻪ وﻣﻘﺎﺻﺪه‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ املﻠﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﻮﱃ املﻠﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫ﻣﺮاد ﻣﺪة ﻟﻢ ﺗﺘﺠﺎوز ﺛﻼﺛﺔ وﺗﺴﻌني ﻳﻮﻣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﲆ اﻟﴪﻳﺮ ﺣﺘﻰ أﺣﺎط ﺑﻪ‬
‫ﺟﻤﻬﻮر ﻣﻦ اﻷﺣﺮار‪ ،‬وزﻳﻨﻮا ﻟﻪ أن ﻳﺴري ﻋﲆ ﺳﻨﻦ أوروﺑﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻮن ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ دﺳﺘﻮرﻳﱠﺔ ﺣ ﱠﺮة‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﻫﻮ اﻟﺮأس املﺪﺑﺮ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬واﻟﻴﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﻘ ﱡﺮ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ‬
‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮﻏﻴﺒﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻮﺟﺌﻮا ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ واﻹﺑﻌﺎد‪ ،‬وإﻟﻘﺎﺋﻬﻢ ﰲ ﻏﻴﺎﺑﺔ اﻟﺴﺠﻮن‪ ،‬وإﻏﺮاﻗﻬﻢ ﰲ‬
‫ﻟﺠﺞ اﻟﺒﻮﺳﻔﻮر!‬
‫واﻟﺘﻒ ﺣﻮل‬‫ﱠ‬ ‫اﺑﺘﺪأت املﻈﺎﻟﻢ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﺗﺤﺎرب اﻷﻣﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﺤﻴﺎة‪،‬‬
‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ »ﻳﺨﺸﻮن اﻟﻨﺎس ﻛﺨﺸﻴﺔ ﷲ أو أﺷﺪ ﺧﺸﻴﺔ« ﻓﻄﻔﻘﻮا‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫ﻳُﺮﺿﻮن املﺨﻠﻮق ﺑﻤﺎ ﻳُﺴﺨﻂ اﻟﺨﺎﻟﻖ‪ ،‬واﻓﱰﻋﻮا ﴐوﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ‪ ،‬وأﻓﺎﻧني ﻣﻦ اﻹرﻫﺎق‬
‫واﻟﺘﻀﻴﻴﻖ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺼﻮﻟﻮن ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﻣﺔ ﺻﻴﺎل اﻟﻮﺣﻮش اﻟﻀﺎرﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻄﻴﻮر اﻟﻜﺎﴎة ذوات‬
‫املﺨﺎﻟﺐ‪ ،‬واﻣﺘ ﱠﺪ ﺑﻬﻢ اﻹﻓﺴﺎد إﱃ أن ﺳ ﱠﻠﻄﻮا ﺑﻌﺾ رﺟﺎل اﻷﻣﺔ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﻓﻔﺘﻮا ﰲ ﻋﻀﺪﻫﺎ‪،‬‬
‫وأﻓﺴﺪوا أﺧﻼﻗﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﺎت اﻻﺑﻦ ﻳﺨﴙ أن ﻳﺄﺗﻴﻪ اﻟﴬﱡ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ أﺑﻴﻪ‪ ،‬واﻷخ ﻳﺘﻮﻗﻊ أن‬

‫‪8‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻳﺤﻴﻖ ﺑﻪ اﻟﺒﻼء ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﻠﻢ أﺧﻮف ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻓﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻨ ﱠﻜﻠﻮا ﺑﺮﺟﺎﻟﻪ ﴍﱠ ﺗﻨﻜﻴﻞ‪،‬‬
‫ﻓﻔ ﱠﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻬﻢ إﱃ أوروﺑﺎ وأﻣﺮﻳﻜﺎ وﻣﴫ‪.‬‬
‫ﻛﺎن اﻷﺣﺮار ﰲ ﻏﻀﻮن ﻫﺬه اﻟﻠﻤﻌﺎت واﻟﻜﻮارث اﻟﻨﺎزﻟﺔ ﺑﺄﻣﺘﻬﻢ ﻗﺪ أﺟﻤﻌﻮا أﻣﺮﻫﻢ‬
‫ﴎا‪ ،‬وأﻧﺸﺌﻮا اﻟﺠﻤﻌﻴﱠﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺤﺮﻳﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻮءوﻫﺎ‪ ،‬وﻧﴩوا اﻟﺠﺮاﺋﺪ واﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ٍّ‬
‫واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻛﻠﻬﺎ ﺗﻨﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺤﺎل اﻟﺤﺎﴐة‪ ،‬وﻏﻼ ﰲ ذﻟﻚ ﻗﻮم واﺳﺘﺨﺬى آﺧﺮون‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺎم‬
‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ — وﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﻼب املﺪرﺳﺔ اﻟﻄﺒﻴﱠﺔ واملﺘﺨﺮﺟني ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ٌ‬
‫واﻟﱰﻗﻲ ﻣﻨﺬ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻤﺖ وﻋﻈﻤﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫— ﻓﺄﺳﺴﻮا ﺟﻤﻌﻴﱠﺔ اﻻﺗﺤﺎد‬
‫واﻧﺘﻈﻢ ﰲ ﺳﻠﻜﻬﺎ ﻛﺜريون ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻷﺣﺮار وﺧﻴﺎر اﻟﻌﻘﻼء‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﺮﺟﺎﻟﻬﺎ ﺗﻜﺘﱡﻢ ﻏﺮﻳﺐ‪،‬‬
‫وﺗﺤﻔﻆ ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺣﺰم ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺘﻪ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﺻﻮﻟﺔ اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ‪ ،‬وﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ذﻟﻚ‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﻔﻮز اﻟﻜﺒري واﻟﻨﴫ املﺒني؛ إذ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻘﻠﺐ أﻋﺮق ﺣﻜﻮﻣﺔ ﰲ اﻻﺳﺘﺒﺪاد إﱃ ﺣﻜﻮﻣﺔ دﺳﺘﻮرﻳﱠﺔ‬
‫ﺣ ﱠﺮة‪ ،‬ﻣﻦ دون أن ﺗُﺮاق ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ ﻧﻘﻄﺔ دم‪ ،‬ﻣﻊ أن املﺴﻄﻮر ﰲ اﻟﺘﻮارﻳﺦ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬا‬
‫اﻻﻧﻘﻼب ﻟﻢ ﺗﺼﻞ أﻣﺔ إﱃ ﺳﺎﺣﻠﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﺿﻬﺎ ﰲ ﺑﺤﺮ ﻟﺠﱢ ﱟﻲ ﻣﻦ اﻟﺪم‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ دﻫﺸﺔ اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ وإﻋﺠﺎﺑﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻻﻧﻘﻼب ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ دﻫﺸﺔ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻣﻢ‬
‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﺠﺎوزت ﺻﻴﺤﺎت »ﻧﻴﺎزي« و»أﻧﻮر« ﺑﻼد اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ إﱃ ﻣﺪن أوروﺑﺎ وﻏريﻫﺎ؛‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﺖ ﻣﺬﻋﻮرة ﺣﺎﺋﺮة ﻣﻦ ﻫﺬا املﺼري اﻟﻌﺠﻴﺐ اﻟﺬي ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﻄﺮ ﻟﻬﺎ ﺑﺒﺎل‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال‬
‫ﻳﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ ﺻﺪره‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻬﺎ وﰲ ﻏريﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻌﺠﺒني ﺑﻬﺬا اﻻﻧﻘﻼب اﻟﺬي ﻟﻢ ِ‬
‫اﻷملﻌﻲ‪،‬‬
‫ﱡ‬ ‫ﻟﻪ ﴐﻳﻌً ﺎ‪ ،‬ﺣﺎﺋﺮﻳﻦ ﰲ أﺳﺒﺎﺑﻪ وﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺎم اﻟﻴﻮم اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬واﻷدﻳﺐ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ روﺣﻲ ﺑﻚ اﻟﺨﺎﻟﺪي‪ ،‬ﻋﻀﻮ اﻟﻘﺪس اﻟﴩﻳﻒ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب‬
‫ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ رﺳﺎﻟﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‪ ،‬أﻣﺎط ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻠﺜﺎم ﻋﻦ اﻷﺳﺒﺎب املﺠﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬واﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬
‫املﺨﺪرة‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺤﺜًﺎ ﻓﻠﺴﻔﻴٍّﺎ ﰲ أﺻﻞ اﻻﺳﺘﺒﺪاد وﻧﺸﻮﺋﻪ‪ ،‬وﺷﻜﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ‬
‫ﰲ ﺑﺪء ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻴﺎن ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﺎ املﻮروﺛﺔ وﻧﻈﺎﻣﺎﺗﻬﺎ املﻜﺘﺴﺒﺔ‪ ،‬وﺷﻴﻮع اﻟﺨﻠﻞ ﰲ إدارة‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ واﺳﺘﺒﺪاد أوﱄ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ أدى ﺑﻬﺎ إﱃ ﴍﱢ ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ ﻗﻴﺎم اﻷﺣﺮار‬
‫وﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻬﻢ ﺑﺎﻹﺻﻼح‪ ،‬وأﻓﺎض اﻟﻘﻮل ﰲ ﺷﺌﻮن اﻷﺣﺮار وﺗﺎرﻳﺦ ﻇﻬﻮرﻫﻢ‪ ،‬وﺑﻴﺎن اﻟﻄﺮق‬
‫اﻟﺘﻲ ﺳﻠﻜﻮﻫﺎ ﻟﻴﺼﻠﻮا إﱃ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﺮاﺟﻢ ملﺸﻬﻮرﻳﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺟﺎل املﺆﻟﻒ ﰲ ذﻟﻚ ﺟﻮﻟﺔ املﺆرخ اﻟﻮاﻗﻒ ﻋﲆ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪ ،‬واﺳﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ‬
‫ﴎدﻫﺎ أن اﻻﻧﻘﻼب ﻫﻮ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺘﻠﻚ املﻘﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ‬
‫ﺷﻐﻔﺎ إﱃ اﺳﺘﻜﻨﺎه ﺗﻠﻚ اﻟﻐﻮاﻣﺾ اﻟﺘﻲ أدﻫﺸﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﺪﻳ ًﺮا ﺑﺄن ﻳﻜﻮن راﺋﺪًا ملﻦ ﻳﺄﻧﺲ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ً‬
‫ﺷﻐﻮﻓﺎ ﺑﺬﻟﻚ؟‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻗﻠﺒﺖ ﻛﻴﺎن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬وأي ﻗﺎرئ ﻟﻴﺲ‬

‫‪9‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫وﻧُﴩت اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﺠﻠﺔ »املﻨﺎر«‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻮﺿﻊ اﺳﺘﺤﺴﺎن اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﻘﻼء‪ ،‬واﻟ ُﻜﺘﱠﺎب‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻼ ﺗﻠﺬﱡ‬
‫ً‬ ‫اﻷﺑﻴﻨﺎء‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﺪا ﱄ أن أﺳﺘﺄذن ﻣﺆﻟﻔﻬﺎ ﰲ ﻃﺒﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺪة ﻟﺘﻜﻮن ﻛﺘﺎﺑًﺎ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻪ‪ ،‬وﺗﺴﻬﻞ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺒﺖ إﻟﻴﻪ راﻏﺒًﺎ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ اﻟﻘﻮل ﻣﻠﺒﻴًﺎ اﻟﻄﻠﺐ؛ ﺳﺎﻣﺤً ﺎ‬
‫ﺑﺘﻨﻘﻴﺢ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻛﺘﺎﺑﺔ املﺘﴪع‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﱠﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻛﻤﺆﻟﻔﻨﺎ ﻟﻢ ﻳُﺘﺢ ﻟﻪ أن ﻳﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﱡ‬
‫وإﻧﻲ أزﻓﻬﺎ اﻟﻴﻮم إﱃ اﻟﻨﺎﻃﻘني ﺑﺎﻟﻀﺎد ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻃﺒﻌً ﺎ ﺻﺤﻴﺤً ﺎ ﻧﻈﻴﻔﺎ‪ ،‬رﺟﺎء أن‬
‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪوا ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺆﻟﻔﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻘﻔﻮا ﻋﲆ أﺳﺒﺎب ذﻟﻚ اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺠﻴﺐ‪ ،‬وﺧﻠﻴﻖ ﺑﺄﻫﻞ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻘﻄﺮ اﻟﺬﻳﻦ ُﺷﻐﻔﻮا ﺑﺎﻟﺪﺳﺘﻮر وﻗﺪ ﺿﻠﻮا ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻬﺘﺪوا إﱃ ﺑﺎﺑﻪ‪ ،‬أن ﻳﻤﻌﻨﻮا ﰲ‬
‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺘﺒﻴﱠﻨﻮا ﻣﺮاﻣﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﴗ أن ﱡ‬
‫ﻳﺘﺄﺳﻮا ﺑﺄوﻟﺌﻚ اﻷﺣﺮار‪ ،‬وﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ ﺧري املﺤﺘﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ‬
‫ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻳﺎر‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﺳﻠﺦ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﺳﻨﺔ ‪١٣٢٦‬‬
‫ﺣﺴني وﺻﻔﻲ رﺿﺎ‬

‫‪10‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﲈﲏ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫اﻟﻔﺮق ﺑني اﻻﻧﻘﻼب واﻟﺜﻮرة‬

‫اﻻﻧﻘﻼب ﰲ اﺻﻄﻼح املﺆ ﱢرﺧني‪ ،‬ﺗﻐﻴري ﻣﻬﻢ ﰲ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﻗﻠﺐ ﰲ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻏري‬
‫اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻌﺼﻴﺎن واﻟﺨﺮوج ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﻘﻴﺎم ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ املﴩوﻋﺔ‪ ،‬واﻟﻔﺮق‬
‫ﺑني اﻻﻧﻘﻼب واﻟﺜﻮرة ﻛﺒري؛ ﻓﺈن اﻟﺜﻮرة ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﴬ ﺑﻤﻨﺎﻓﻊ اﻷﻣﺔ وﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ وﺗﺼﺪﱡﻫﺎ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺴري ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺠﺎح؛ ﺑﺨﻼف اﻻﻧﻘﻼب‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻬﻤﺎ آﻟﻢ اﻷﻣﺔ ورﴐﺿﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻳﺨﻄﻮ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺧﻄﻮة ﰲ ﻧﻬﺞ اﻟﺘﻘﺪم‪ ،‬وﻳﺼﻌﺪ ﺑﻬﺎ درﺟﺔ ﰲ ﺳﻠﻢ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ُﻛﺘﱠﺎب اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ ﻻ ﻳﻔﺮﻗﻮن‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﺑﺪل‬ ‫ﺑني اﻟﻜﻠﻤﺘني‪ ،‬ﻓﻴﻄﻠﻘﻮن اﺳﻢ اﻟﺜﻮرة ﻋﲆ اﻻﻧﻘﻼب‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن‪ :‬اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ ً‬
‫ﺧﱪ‬‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻔﺮﻧﴘ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮا إﱃ ﻣﺎ ُروي ﻋﻦ ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺎ ملﺎ أ ُ ِ‬
‫ﺑﻬﺪم ﻗﻠﻌﺔ اﻟﺒﺎﺳﺘﻴﻞ ‪ la Bastille‬وإﻃﻼق املﺴﺠﻮﻧني ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬إذن ﻫﺬه ﺛﻮرة ‪Revolte‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ املﺨﱪ‪ :‬ﻋﻔﻮًا ﻳﺎ ﻣﻮﻻي‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﺬا اﻧﻘﻼب ‪.Revolution‬‬
‫ﻓﻤﺮاد ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺎ أن ﻓﻌﻞ اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ ﻏري ﻣﴩوع‪ ،‬وﻻ ﺣﻖ ﻟﺨﺮوﺟﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ‪،‬‬
‫وﺟﻮاب املﺨﱪ ﻳﻨﺎﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺒني أن اﻻﻧﻘﻼب ﻏري اﻟﺜﻮرة واﻟﻌﺼﻴﺎن‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ اﻟﻴﻮم أﺣﻮج إﱃ‬
‫ﺗﻌﻴني ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت وإﱃ وﺿﻊ ﻗﻮاﻟﺐ اﻷﻟﻔﺎظ ﻋﲆ ﻗﺪر املﻌﺎﻧﻲ؛ ﻷن اﻻﻧﻘﻼب اﻟﺴﻴﺎﳼ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻧﻘﻼب اﻷﺧﻼق واﻟﻌﺎدات واﻷﻓﻜﺎر‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺤﺪث اﻧﻘﻼﺑًﺎ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ واﻷدب‪،‬‬
‫أﻻ ﺗﺮى اﻟﺠﺮاﺋﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ ﻋﲆ اﺧﺘﻼف ﻟﻐﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﱠﺔ وﻋﺮﺑﻴﱠﺔ وروﻣﻴﱠﺔ وأرﻣﻨﻴﱠﺔ وﻳﻬﻮدﻳﱠﺔ‬
‫— إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻋﱪاﻧﻴﺔ — وﺑﻠﻐﺎرﻳﱠﺔ وﻓﺮﻧﺴﻴﱠﺔ واﻟﺠﺮاﺋﺪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻴﱠﺔ واﻟﻜﺮدﻳﱠﺔ ﻋﲆ وﺷﻚ اﻟﻈﻬﻮر‪،‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﺑﺪﻟﺖ ﻟﻬﺠﺎﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺪوث اﻻﻧﻘﻼب‪ ،‬وﻫﺠﺮت ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻔﺨﻤﺔ واﻟﺘﻌﺒريات‬
‫اﻟﺴﻘﻴﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻲ املﻌﺎﻧﻲ ﺑﺴﺘﺎر اﻹﺑﻬﺎم ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺒﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﺎرئ‪ ،‬وﺗﻘﻴﱢﺪ ﻓﻜﺮه‬
‫ﺑﺴﻼﺳﻞ اﻟﺘﺬﻟﻴﻞ واﻻﺳﺘﻌﺒﺎد؟!‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻳﻮ ﱢﻟﺪ اﻻﻧﻘﻼب‬

‫إن اﻟﺬي ﻳﻮ ﱢﻟﺪ اﻻﻧﻘﻼب ﻫﻮ اﻻﺳﺘﺒﺪاد‪ ،‬وﻣﻘﺘﻀﺎه اﻟﺘﻐﻠﺐ واﻟﻘﻬﺮ اﻟﻠﺬان ﻫﻤﺎ ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﻐﻀﺐ‬
‫ﻳﺘﻮﻫﻢ ﺑﻌﻀﻨﺎ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ اﻷوروﺑﻴني اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﺼﻔﻮن اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﱠﺔ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ﺛﻴﻮﻗﺮاﻃﻴﱠﺔ؛ أي إﻧﻬﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑني اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪،‬‬
‫وأﺣﻜﺎم املﺴﺘﺒﺪ أو املﺴﺘﺒﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺟﺎﺋﺮة ﻋﻦ اﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻣﺠﺤﻔﺔ ﺑﻤﻦ ﺗﺤﺖ ﻳﺪﻫﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺨﻠﻖ‪ ،‬ﻟﺤﻤﻠﻬﻢ إﻳﺎﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﰲ ﻃﻮﻗﻬﻢ ﻣﻦ أﻏﺮاض املﺴﺘﺒﺪ أو املﺴﺘﺒﺪﻳﻦ وﺷﻬﻮاﺗﻬﻢ؛‬
‫وﻟﺬا ورد ﰲ اﻟﺨﻂ اﻟﴩﻳﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ اﻟﺬي أُﻋﻄﻲ ﺑﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ اﻷﺳﺎﳼ‪» :‬إن ﻗﻮة اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ املﻘﺒﻮﻟﺔ واملﴩوﻋﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﻨﻊ اﻟﺤﺮﻛﺎت ﻏري املﴩوﻋﺔ‪ ،‬أﻋﻨﻲ ﺑﻬﺎ‪ :‬ﻣﻨﻊ‬
‫وﻣﺤﻮ اﻟﺨﻄﻴﺌﺎت وﺳﻮء اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻت املﺘﻮﻟﺪة ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ اﻻﺳﺘﺒﺪاديﱢ اﻟﻔﺮديﱢ أو اﻷﻓﺮاد‬
‫اﻟﻘﻼﺋﻞ ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗﻮام املﺮﻛﺒﺔ ﻫﻴﺌﺘﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺤﺮﻳﱠﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ واملﺴﺎواة ﺑﻼ‬
‫اﺳﺘﺜﻨﺎء‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﻖ وﻣﻨﻔﻌﺔ ﺣﺮﻳﱠﺎن ﺑﺎﻟﻬﻴﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﱠﺔ املﺪﻧﻴﺔ … إﻟﺦ‪«.‬‬

‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد واﻹﺳﻼم‬

‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻫﻮ ﻣﻨﺒﻊ اﻟﴩور‪ ،‬وﺳﺒﺐ اﻟﺘﺄﺧﺮ واﻻﻧﺤﻄﺎط‪ ،‬وﻗﺪ ورث ﻣﻠﻮك اﻹﺳﻼم ﻫﺬا‬
‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻋﻦ أﻛﺎﴎة اﻟﻔﺮس وﻗﻴﺎﴏة اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬ﻋﻦ ﻧﻤﺎردة ﺑﺎﺑﻞ وﻓﺮاﻋﻨﺔ ﻣﴫ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎن وﺗﻴﻤﻮر ﻟﻨﻚ‪ ،‬واﻹﺳﻼم أول ﴍﻳﻌﺔ اﻋﱰﺿﺖ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺒﺪاد وﻗﺎوﻣﺘﻪ أﺷﺪ‬
‫املﻘﺎوﻣﺔ‪ ،‬وﺳﺎوت ﺑني أﻓﺮاد اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻮق واﻟﺤﺮﻳﱠﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﱠﺔ‪ ،‬وأﻣﱠ ﻨﺖ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻓﺮاد اﻷﻣﺔ — ﻋﲆ أﻣﻮاﻟﻬﻢ ودﻣﺎﺋﻬﻢ وأﻋﺮاﺿﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻬﺪت‬ ‫ً‬ ‫اﻷﺟﺎﻧﺐ املﻌﺎﻫﺪﻳﻦ —‬
‫ِ‬
‫ﺗﻜﺘﻒ ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﱠﺔ‪ ،‬ووﺿﻌﺖ ﺣﻖ اﻟﺤﺎﻛﻤﻴﱠﺔ ﰲ اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫اﻟﺤﺮﻳﱠﺔ ﰲ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬ﺑﻞ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻓﺮد ﻣﻦ أﻓﺮادﻫﺎ اﻷﻣﺮ‬
‫ﺑﺎملﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ املﻨﻜﺮ؛ ﻓﺠﻌﻠﺖ اﻷﻣﺔ ﻣﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻔ ﱢﺮق ﰲ‬
‫اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑني املﺴﻠﻤني وﺧﻠﻴﻔﺘﻬﻢ وﻻ أوﱄ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ورد ﰲ»اﻟﺪرر« وﻫﻮ ﻣﻦ أﻫﻢ‬
‫ﺺ ﻣﻨﻪ وﻳ َ‬
‫ُﺆﺧﺬ ﺑﺎملﺎل؛ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﻌﺒﺪ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻮﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ اﻟﴩﻋﻴﱠﺔ‪» :‬إن اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻳُﻘﺘَ ﱡ‬
‫وﱄ اﻟﺤﻖ؛ إﻣﺎ ﺑﺘﻤﻜﻴﻨﻪ أو ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻤَ ﻨَﻌﺔ املﺴﻠﻤني«‪ ،‬وﻟﺬا ﺣﻜﻤﺖ اﻟﻘﻀﺎة ﻋﲆ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﱠ‬
‫املﻨﺼﺔ‪ ،‬وأﻗﻌﺪﺗﻬﻢ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻔﺎء وﺳﻼﻃني اﻹﺳﻼم ﺑﺮ ﱢد املﺎل وﺿﻤﺎﻧﻪ‪ ،‬وأﻧﺰﻟﺘﻬﻢ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻊ اﻟﺨﺼﻢ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺤﻜﻢ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد آﺳﻴﻮي ﻻ إﺳﻼﻣﻲ‬

‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎل ﻋﲆ ﻣﺎ ذُﻛﺮ ﻣﺪة اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻦ اﻗﺘﻔﻰ أﺛﺮﻫﻢ ﻛﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻨﻲ أﻣﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻐ ﱠﻠﺐ اﻻﺳﺘﺒﺪاد اﻵﺳﻴﻮي ﻋﲆ أﺣﻜﺎم اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬واﻧﻘﻠﺒﺖ اﻟﺨﻼﻓﺔ‬
‫ﻣﻘﺪﺳﺎ وﻏري ﻣﺴﺌﻮل — ﻛﻤﻠﻮك اﻹﻓﺮﻧﺞ ﻟﻴﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا؛‬ ‫ً‬ ‫إﱃ ﺳﻠﻄﻨﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻹﺳﻼم —‬
‫ُﻘﺘﺺ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳُﺆﺧﺬون ﺑﺎﻷﻣﻮال‪ ،‬وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ املﺤﺎﻛﻢ إﺣﻀﺎرﻫﻢ وﻻ إﺻﺪار اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻻﻳ ﱡ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺮﺛﻮن املﻠﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﺮث أﺣﺪﻧﺎ ﻣﺎل أﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺒﺪوا ﺑﺎﻷﻣﺮ اﺳﺘﺒﺪاد ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ‬
‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻮل‪» :‬اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻲ أﻧﺎ« و»أﻣﻮال اﻟﺮﻋﻴﺔ إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻠﻚ ملﻠﻜﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا أﺧﺬ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻓﻘﺪ أﺧﺬ ﺣﻘﻪ!« واﺳﺘﺒﺎﺣﻮا اﻟﺘﴫف ﰲ ﻧﻔﻮس اﻟﺮﻋﻴﱠﺔ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ وأﻋﺮاﺿﻬﻢ‪ ،‬وﰲ ﺧﺰاﺋﻦ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ وﺑﻴﺖ املﺎل وأوﻗﺎف املﺴﺎﺟﺪ واملﺆﺳﺴﺎت اﻟﺨريﻳﱠﺔ‪ ،‬وﺻﺎر اﻟﻮزراء واملﺼﺎﺣﺒﻮن‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‪» :‬ﺧﴪو ﺑﻜﻨﺪ ﺷريﻳﻨﺴﺖ«؛ أي ﻣﺎ أﻋﺠﺐ ﻛﴪى ﻓﻬﻮ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺴﻦ ﻫﻮ ﻣﺎ‬
‫اﺳﺘﺤﺴﻨﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﻘﺒﻴﺢ ﻣﺎ اﺳﺘﻘﺒﺤﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬وﻻ دﺧﻞ ﰲ ذﻟﻚ ﻟﻠﻌﻘﻞ واﻟﺬوق‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ واﻟﴩع؛ ﻷﻧﻬﻢ أوﱠﻟﻮا اﻟﴩع ﻋﲆ ﺣﺴﺐ ﻏﺎﻳﺎﺗﻬﻢ وأﻏﺮاﺿﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺈذا ﺗﺼﻔﺤﺖ ﺗﻮارﻳﺦ اﻷﻣﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﱠﺔ ﰲ اﻟﴩق واﻟﻐﺮب ﺗﺮاﻫﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا‬
‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﱠﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد اﻵﺳﻴﻮي‪ ،‬وﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﺒﺎد‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻻ املﺸﻮرة املﺄﻣﻮر ﺑﻬﺎ ﰲ اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﱠﺔ واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﱠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﷲ ﻟﻨﺒﻴﻪ‪:‬‬
‫َاﺳﺘَ ْﻐﻔِ ْﺮ َﻟﻬُ ْﻢ و ََﺷ ِﺎو ْر ُﻫ ْﻢ‬
‫ﻒ ﻋَ ﻨْﻬُ ْﻢ و ْ‬ ‫ﻧﻔ ﱡﻀﻮا ِﻣ ْﻦ ﺣَ ْﻮ ِﻟ َﻚ ۖ َﻓﺎﻋْ ُ‬
‫ﻆ ا ْﻟ َﻘ ْﻠ ِﺐ َﻻ َ‬
‫ﻈﺎ َﻏﻠِﻴ َ‬ ‫ﻨﺖ َﻓ ٍّ‬ ‫﴿ َو َﻟ ْﻮ ُﻛ َ‬
‫ني﴾ )آل ﻋﻤﺮان‪ ،‬آﻳﺔ‪،(١٥٩ :‬‬ ‫ِﰲ ْاﻷَﻣْ ِﺮ ۖ َﻓ ِﺈذَا ﻋَ َﺰﻣْ َﺖ َﻓﺘَ َﻮ ﱠﻛ ْﻞ ﻋَ َﲆ ِ‬
‫ﷲ ۚ إ ِ ﱠن ﷲ َ ﻳُﺤِ ﺐﱡ ا ْﻟ ُﻤﺘَ َﻮ ﱢﻛ ِﻠ َ‬
‫)اﻟﺸﻮرى‪ ،‬اﻵﻳﺔ‪ ،(٣٨ :‬وﺣﺪﻳﺚ‪» :‬أﻧﺘﻢ أﻋﻠﻢ ﺑﺄﻣﻮر‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪﴿ :‬وَأَﻣْ ُﺮ ُﻫ ْﻢ ُﺷﻮ َرىٰ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻢْ﴾ ﱡ‬
‫دﻧﻴﺎﻛﻢ«‪ ،‬وأﻣﺜﺎﻟﻪ ﻛﺜرية؛ ﻛﺤﺪﻳﺚ ﺣﻠﻒ اﻟﻔﻀﻮل املﺸﻬﻮر ﰲ اﻟﺘﻮارﻳﺦ‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺮﻳﺶ ﺗﺪاﻋﺖ إﱃ ﺣﻠﻒ اﻟﻔﻀﻮل اﻟﺬي ﻋﻘﺪﺗﻪ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮب‪ ،‬واﺷﺘﻬﺮ ﺑﺎﺳﻢ رؤﺳﺎﺋﻬﻢ‪:‬‬
‫واملﻔﻀﻞ‪ ،‬ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ وﺟﻮه ﻗﺮﻳﺶ ﰲ دار ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن‪ ،‬وﻧﺴﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺎﻟﻔﻮا‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﻞ‬
‫وﺗﻌﺎﻗﺪوا‪ :‬أﻻ ﻳﺠﺪوا ﺑﻤﻜﺔ ﻣﻈﻠﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ أو ﻣﻦ ﻏريﻫﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎس إﻻ ﻗﺎﻣﻮا ﻣﻌﻪ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ ﻇﻠﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﺗُﺮ ﱠد ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻈﻠﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪» :‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﺣﻠﻔﺎ ﰲ دار ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن‪ ،‬ﻣﺎ أﺣﺐ أن ﱄ ﺑﻪ ﺣُ ﻤﺮ اﻟﻨﻌﻢ‪ ،‬وﻟﻮ‬ ‫ﺷﻬﺪت ﻣﻊ ﻋﻤﻮﻣﺘﻲ ً‬
‫دُﻋﻴﺖ ﺑﻪ ﰲ اﻹﺳﻼم ﻷﺟﺒﺖ« ﻓﺄي ﳾء أﺷﺒﻪ ﺑﻬﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻦ اﻟﱪملﺎن واملﺒﻌﻮﺛني؟‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ املﻘﺮي ﰲ ﺟﻮاﺑﻪ املﺬﻛﻮر ﰲ‬‫ﻻ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻌﻴﱠﺔ اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ؟ وﻟﻘﺪ أﺣﺴﻦ ﺟﺪًا ﱠ‬

‫‪13‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫»ﻧﻔﺢ اﻟﻄﻴﺐ« ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪:‬‬

‫ﻳﻞ‬
‫ﺳﺄﻟﻨﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﺳﻮء ﺑﺨﺖ املﺴﻠﻤني ﰲ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ إذ ﻟﻢ ِ‬
‫أﻣﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻚ ﺑﻬﻢ اﻟﺠﺎدة‪ ،‬وﻳﺤﻤﻠﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻮاﺿﺤﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ ﻳﻐﱰﱡ ﰲ ﻣﺼﻠﺤﺔ‬
‫ﻏﺎﻓﻼ ﻣﻦ ﻋﺎﻗﺒﺔ أﺧﺮاه‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺮﻗﺐ ﰲ ﻣﺆﻣﻦ ًإﻻ وﻻ ذﻣﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺮاﻋﻲ ﻋﻬﺪًا‬ ‫ً‬ ‫دﻧﻴﺎه‪،‬‬
‫وﻻ ﺣﺮﻣﺔ!‬
‫ﻓﺄﺟﺒﺘﻪ‪ :‬ﺑﺄن ذﻟﻚ ﻷن املﻠﻚ ﻟﻴﺲ ﰲ ﴍﻳﻌﺘﻨﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﻴﻤﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ‬
‫ﴍﻋً ﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻤﺘﻨٍّﺎ ﻋﲆ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ‪﴿ :‬وَﺟَ ﻌَ َﻠ ُﻜﻢ ﻣﱡ ﻠُﻮ ًﻛﺎ﴾ )املﺎﺋﺪة‪،‬‬
‫اﻵﻳﺔ‪ (٢٠ :‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺟﻌﻞ ﻟﻬﻢ ﺧﻼﻓﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫ﺎت َﻟﻴ َْﺴﺘَ ْﺨﻠ َِﻔﻨﱠﻬُ ْﻢ ِﰲ ْاﻷ َ ْر ِض﴾‪) ،‬اﻟﻨﻮر‪،‬‬
‫اﻟﺼﺎﻟِﺤَ ِ‬ ‫ِﻳﻦ آﻣَ ﻨُﻮا ِﻣﻨ ُﻜ ْﻢ وَﻋَ ِﻤﻠُﻮا ﱠ‬
‫﴿وَﻋَ َﺪ ﷲ ُ ا ﱠﻟﺬ َ‬
‫اﻵﻳﺔ‪ (٥٥ :‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪﴿ :‬و ََﻗﺎ َل َﻟﻬُ ْﻢ ﻧ َ ِﺒﻴﱡﻬُ ْﻢ إ ِ ﱠن ﷲ َ َﻗ ْﺪ ﺑَﻌَ َﺚ َﻟ ُﻜ ْﻢ َ‬
‫ﻃﺎﻟُ َ‬
‫ﻮت ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ﴾‬
‫اﻏﻔِ ْﺮ ِﱄ و ََﻫﺐْ ِﱄ ُﻣ ْﻠ ًﻜﺎ﴾ )ص‪،‬‬ ‫)اﻟﺒﻘﺮة‪ ،‬اﻵﻳﺔ‪ ،(٢٤٧ :‬وﻗﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن‪َ ﴿ :‬ربﱢ ْ‬
‫اﻵﻳﺔ‪ (٣٥ :‬ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻠﻮ ًﻛﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﰲ ﴍﻋﻨﺎ إﻻ اﻟﺨﻠﻔﺎء؛ ﻓﻜﺎن أﺑﻮ‬
‫ﻧﺼﺎ؛ ﻟﻜﻦ ﻓﻬﻢ اﻟﻨﺎس ذﻟﻚ ﻓﻬﻤً ﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻜﺮ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل ﷲ ﷺ وإن ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﻠﻔﻪ ٍّ‬
‫وأﺟﻤﻌﻮا ﻋﲆ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﺨﻠﻒ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ املﻠﻚ‬
‫وﻧﺺ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺮﺛﻪ اﻟﻮﻟﺪ ﻋﻦ اﻟﻮاﻟﺪ إﱃ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻨﻈﺮ واﻻﺧﺘﻴﺎر‪ ،‬ﱠ‬
‫ﰲ ﻋﻬﺪه ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺛﻢ اﺗﻔﻖ أﻫﻞ اﻟﺸﻮرى ﻋﲆ ﻋﺜﻤﺎن‪ ،‬ﻓﺈﺧﺮاج ﻋﻤﺮ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻨﻴﻪ‬
‫إﱃ اﻟﺸﻮرى دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻌني ﻋﲇ ﱞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إذ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﺜﻠﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺒﺎﻳﻌﻪ ﻣﻦ آﺛﺮ اﻟﺤﻖ ﻋﲆ اﻟﻬﻮى‪ ،‬واﺻﻄﻔﻰ اﻵﺧﺮة ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺤﺴﻦ ﻛﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻛﺎن ﻣﻌﺎوﻳﺔ أول ﻣﻦ ﺣﻮﱠل اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬واﻟﺨﺸﻮﻧﺔ ﻟﻴﻨًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ إن رﺑﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻐﻔﻮر رﺣﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣرياﺛًﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﺧﺮج ﺑﻬﺎ ﻋﻦ وﺿﻌﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘﻢ ﻣﻠﻚ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬أﻻ ﺗﺮى أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ — رﴈ ﷲ ﻋﻨﻪ — ﻛﺎن ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻻ ﻣﻠ ًﻜﺎ؛‬
‫ﻷن ﺳﻠﻴﻤﺎن — رﺣﻤﻪ ﷲ — رﻏﺐ ﻋﻦ ﺑﻨﻲ أﺑﻴﻪ إﻳﺜﺎ ًرا ﻟﺤﻖ املﺴﻠﻤني‪ ،‬ﱠ‬
‫وﻟﺌﻼ‬
‫ﻳﺘﻘ ﱠﻠﺪﻫﺎ ﺣﻴٍّﺎ وﻣﻴﺘًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻗﻂ إﻻ ﺧﻠﻴﻔﺔ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ املﻠﻮك ﻓﻌﲆ ﻣﺎ ذﻛﺮت إﻻ ﻣﻦ ﻗ ﱠﻞ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺐ أﻓﻌﺎﻟﻪ ﻏري‬
‫ﻣﺮﺿﻴﱠﺔ ا‪.‬ﻫ‪.‬‬

‫ﻓﻴﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم اﻟﻔﺮق ﺑني اﻟﺨﻼﻓﺔ واملﻠﻚ‪ ،‬واﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻣﻠﻮك اﻹﻓﺮﻧﺞ‬
‫ﻣﻘﺪﱠﺳني وﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟني‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﻣﻨﺒﻊ اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻗﴫ املﻠﻚ واﻟﺨﻼﻓﺔ‬

‫إن ﻣﻨﺒﻊ اﺳﺘﺒﺪاد اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﻴﱠﺔ ﰲ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن وﺣﺪﻳﺜﻪ ﻫﻮ ﻗﴫ اﻟﺨﻼﻓﺔ‪ ،‬ودار املﻠﻚ‬
‫واﻹﻣﺎرة؛ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﺜﺮ دﺳﺎﺋﺲ املﻘ ﱠﺮﺑني‪ ،‬وﻳﺸﺘ ﱡﺪ ﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺠﺎه وﻃﻤﻌﻬﻢ ﰲ اﻷﻣﻮال‬
‫وادﱢﺧﺎرﻫﺎ وﰲ إﻧﻔﺎذ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻟﺬا اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﻢ أﻫﻞ اﻟﺘﻘﻮى واﻟﻮرع ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻠﺪان واﻷزﻣﺎن‪،‬‬
‫ﻓﺎملﻘﺮب ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺘ ﱡﻢ ﻟﻪ اﻷﻣﺮ إﻻ وﻳﻈﻬﺮ ﻟﻪ رﻗﺒﺎء ﻳﺸﻮن ﺑﻪ‪ ،‬وﻳﻨﺼﺒﻮن ﻟﻪ أﴍاك‬
‫املﻜﻴﺪة‪ ،‬وﻳﺘﱠﻬﻤﻮﻧﻪ ﺑﺄﻧﻮاع اﻟﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻨﺴﺒﻮن إﻟﻴﻪ ﻛﻞ اﻟﺨﻠﻞ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻌﺪوه ﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ورﺑﱠﻤﺎ ﺗﺴﺒﺒﻮا ﰲ ﻣﺼﺎدرﺗﻪ وﻗﺘﻠﻪ ﻣﻊ أوﻻده وﻋﻴﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺮى ﻟﻠﱪاﻣﻜﺔ ﻣﻊ ﻫﺎرون‬
‫اﻟﺮﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺪول واﻹﻣﺎرات اﻹﺳﻼﻣﻴﱠﺔ ﻛﻠﻪ وﻗﺎﺋﻊ ﺑﺮﻣﻜﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻨﺘﴫ اﻟﻮزﻳﺮ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ أو اﻷﻣري وﻳُﺤﺠﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺼري ﻫﻮ املﺴﺘﺒ ﱡﺪ ﺑﺎﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻘﻀﻴﺘني واﺣﺪة وﻫﻲ‬
‫ﻄﻠﻊ‬‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‪ ،‬وﺗﻐ ﱡﻠﺐ اﻟﻘﻮة ﻋﲆ اﻟﺤﻖ‪ ،‬واﻷﻣﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال ﺷﺎﺧﺼﺔ ﺑﺒﴫﻫﺎ ﻻ ﺗ ﱠ‬
‫ﻋﲆ ﺧﻔﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﺗﺪﺑري املﻠﻚ‪ ،‬وﻻ دﺳﺎﺋﺲ املﻘ ﱠﺮﺑني وﺣﻴﻠﻬﻢ ﻹﺧﻔﺎﺋﻬﻢ ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫واﺳﺘﺒﺪادﻫﻢ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻘﺪ أﺟﺎد ﻟﺴﺎن اﻟﺪﱢﻳﻦ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﻴﺐ — وزﻳﺮ ﺑﻨﻲ اﻷﺣﻤﺮ — ﰲ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺎﻃﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﻮزﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﺮزوق ووﺻﻒ ﺑﻬﺎ أﺣﻮال ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺼﺎﺋﺮﻫﻢ‪،‬‬
‫وﻋﱪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ذوق ووﺟﺪان‪ ،‬وﻫﻲ أﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﺣُ ﱢﺮر ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد‪ ،‬وﻗﺪ ذﻛﺮﻫﺎ املﻘﺮي ﰲ اﻟﺠﺰء‬‫ﱠ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ »ﻧﻔﺢ اﻟﻄﻴﺐ ﰲ ﻏﺼﻦ اﻷﻧﺪﻟﺲ اﻟﺮﻃﻴﺐ«‪ ،‬ﻓﺎملﺼﻠﺤﻮن ﻟﻢ ﻳﺘﺨ ﱠﻠﺼﻮا ﻣﻦ ﻫﺬه‬
‫اﻟﻐﻮاﺋﻞ وﻻ وﺟﺪوا وﻗﺘًﺎ ﻹﺻﻼح داﺧﻞ املﻤﺎﻟﻚ وﺗﺤﻜﻴﻢ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻟﺬا اﻧﴫﻓﺖ‬
‫ﻫﻤﻤﻬﻢ ﻟﺠﻤﻊ اﻷﻣﻮال وادﱢﺧﺎرﻫﺎ‪ ،‬واﻏﺘﻨﺎم ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺘﻘ ﱡﺮب وﻧﻴﻞ اﻟﺘﻮﺟﱡ ﻪ واﻛﺘﺴﺎب اﻟﺴﻌﺎدة؛‬
‫ﻷن اﻟﻮاﺣﺪ ﻻ ﻳﺪري إﱃ ﻣﺘﻰ ﻳﺪوم ﻟﻪ اﻟﺘﻮﺟﻪ واﻹﻗﺒﺎل‪ ،‬ﻓﻴﺴﺎرع إﱃ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺤﺎل‬
‫اﻟﺘﻲ أﺳﻌﺪه اﻟﺤﻆ ﺑﻨﻴﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻗﴫ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ وﺗﺮﺑﻴﺔ وﱄ ﱢ اﻟﻌﻬﺪ واﻟﻜﺎﻣﺮﻳﻼ‬

‫ﻛﺎن ﻗﴫ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ﰲ املﻤﺎﻟﻚ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱢﺔ ﻣﺮﺗﺒًﺎ ﻋﲆ اﻷﺻﻮل واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ املﻮروﺛﺔ ﻋﻦ املﻐﻮل‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﻴﻤﺔ ﻛﺒرية ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﺑﺎﺑﻬﺎ اﻟﻌﺎﱄ‪ ،‬وأول وﻇﻴﻔﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه‬
‫ﻈﻢ ﻋﲆ اﻟﺮﺣﺐ واﻟﺴﻌﺔ‪ ،‬وإﺳﻜﺎن ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﻢ واﻷﴎة‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ إﻧﺰال اﻟﺨﺎن املﻌ ﱠ‬
‫واﻷﻗﺎرب واﻟﺤﺎﺷﻴﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻜﻤﺎل أﺳﺒﺎب راﺣﺘﻬﻢ وﺳﻌﺎدﺗﻬﻢ‪ ،‬واﺳﺘﺤﻀﺎر اﻟﻨﻔﻘﺎت اﻟﻼزﻣﺔ‬
‫ﻟﻬﻢ وﻟﺮؤﺳﺎء »اﻟﻌﺮﴇ«؛ ﻓﺎﻟﻌﻤﻮد اﻷوﺳﻂ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬه اﻟﺨﻴﻤﺔ ﻫﻮ »اﻟﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ«‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎم اﻟﺨﺎن املﻌﻈﻢ؛ أي اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﺤﺎﻣﻞ ﻟﺨﺘﻤﻪ اﻟﺬاﺗﻲ واﻟﻮﻛﻴﻞ املﻄﻠﻖ ﻋﻨﻪ‬

‫‪15‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﱠﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺑﺠﺎﻧﺒﻪ »ﻗﺎﴈ ﻋﺴﻜﺮ« ﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪﻋﺎوى‬
‫وﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻮارﻳﺚ اﻟﺠﻨﺪ واملﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﺣﻘﻮق اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ‪ ،‬وﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم إﻧﻤﺎ ﻫﻮ »ﻗﺎﴈ‬
‫ﻋﺴﻜﺮ« وﻇﻴﻔﺘﻪ أﺣﺪث ﻋﻬﺪًا؛ ﻓﻘﻀﺎء اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻗﺪﻳﻢ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺘﻘﺪﱢم ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﻀﺎء‬
‫املﺪن‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ املﻨﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ »اﻟﺪﻓﱰدار« اﻟﺬي ﻳﻘﻴﱢﺪ اﻷﻣﻮال وﻳﺤ ﱢﺮر‬
‫اﻟﺤﺴﺎب وﻫﻮ اﻟﻴﻮم ﻧﺎﻇﺮ املﺎﻟﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ »اﻟﻨﻴﺸﺎﻧﺠﻲ« اﻟﺬي ﻳﻜﺘﺐ اﻹرادات واﻟﻔﺮﻣﺎﻧﺎت وﻏريﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻬﺆﻻء أﻋﻤﺪة ﺛﺎﻧﻮﻳﱠﺔ ﺣﻮاﱄ اﻟﻌﻤﻮد اﻷﻋﻈﻢ اﻟﺬي ﰲ وﺳﻂ اﻟﺨﻴﻤﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ ﺣﺒﺎل اﻟﺨﻴﻤﺔ‬
‫ﻓﻬﻲ اﻷﻏﻮات‪.‬‬
‫وﻳُﻘﺴﻢ اﻷﻏﻮات — ﺑﺤﺴﺐ ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ أو ﰲ اﻟﺨﺎرج — إﱃ ﻗﺴﻤني‪ :‬ﻓﺎﻟﻘﺴﻢ‬
‫اﻷول ﻫﻢ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪاﺧﻞ املﺴﻤﻰ »أﻧﺪرون« ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺒﻴﻀﺎن وﻃﻮاﺷﻴﺔ اﻟﺴﻮدان‬
‫املﺤﺎﻓﻈني ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻛﺒريﻫﻢ آﻏﺎ دار اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬وﻳُﺴﻤﻰ ً‬
‫أﻳﻀﺎ آﻏﺎ اﻟﺒﻨﺎت »ﻗﻴﺰﻟﺮ‬
‫آﻏﺎﳼ«‪ ،‬ﺛﻢ آﻏﺎ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻴني »ﺑﺴﺘﺎﻧﺠﻲ ﺑﺎﳾ« املﻜ ﱠﻠﻔني ﺑﺰرع اﻟﺒﺴﺎﺗني واﻟﺠﻨﺎن‪ ،‬وآﻏﺎ‬
‫املﻮﺻﻠني ﻟﻸﺧﺒﺎر‪ ،‬وآﻏﺎ املﺤﺎﻓﻈني ﻋﲆ اﻷﺛﻮاب واﻷﻟﺒﺴﺔ »أﺛﻮاﺑﺠﻲ ﺑﺎﳾ« و»اﻟﻘﻬﻮة‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬
‫ﺟﻲ ﺑﺎﳾ« و»اﻷﺑﺮﻳﻘﺪار« و»اﻟﺴﺠﺎدة ﺟﻲ ﺑﺎﳾ« … إﻟﺦ‪.‬‬
‫واﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻫﻢ َﺧﺪَﻣَ ﺔ اﻟﺨﺎرج وأﻏﻮات »اﻟﻌﺮﴇ« ﻣﺜﻞ آﻏﺎ اﻻﻧﻜﺸﺎرﻳﱠﺔ »ﻳﻜﻴﺠﺮي‬
‫آﻏﺎﳼ« وآﻏﺎ اﻟﺼﺒﺎﻫﻴﺔ »ﺳﺒﺎﻫﻲ« وآﻏﺎ اﻟﻄﻮﺑﺠﻴﱠﺔ وﻫﻮ »اﻟﻄﻮﺑﺠﻲ ﺑﺎﳾ« … إﻟﺦ‪ ،‬ﻓﻬﺆﻻء‬
‫اﻷﻏﻮات ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪاﺧﻞ وﺧﺪﻣﺔ اﻟﺨﺎرج ﻛﻠﻬﻢ ﰲ درﺟﺔ واﺣﺪة ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺣﺒﺎل اﻟﺨﻴﻤﺔ‪،‬‬
‫وﻻ ﻓﺮق ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﴩﻳﻔﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﱠﺔ واملﻌﺎﺷﺎت واﻟﺘﻌﻴﻴﻨﺎت‪ ،‬وﻻ ﰲ اﻻﻋﺘﺒﺎر واملﻜﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﺎﻫﻞ واﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬واﻟﻌﺒﺪ املﻤﻠﻮك واﻟﺤﺮ‪ ،‬ووﺿﻴﻊ اﻟﻨﺴﺐ وﴍﻳﻔﻪ‪ ،‬وﻣﺠﻬﻮل اﻷﺻﻞ‬
‫اﻟﺨﴢ وﻛﺎﻣﻞ اﻷﻋﻀﺎء؛ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﺘﺴﺎوون‪ ،‬ﻻ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺑني »اﻟﻘﻬﻮة ﺟﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻣﻌﺮوﻓﻪ‪ ،‬واﻷﺑﱰ‬
‫ﺑﺎﳾ« اﻟﺬي ﻻ ﺗﺤﺘﺎج ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ إﻻ ملﻌﺮﻓﺔ ﻃﺒﺦ اﻟﻘﻬﻮة وﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‪ ،‬وﺑني »اﻟﻄﻮﺑﺠﻲ ﺑﺎﳾ«‬
‫املﺘﻮﻗﻔﺔ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﱠﺔ واملﻌﺎرف اﻟﻜﺜرية‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺬي ﺣﻤﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫املﻔﻠﻖ اﻷﻣري ﺷﻜﻴﺐ ﻋﲆ أن ﻳﻘﻮل أﺑﻴﺎﺗﻪ املﺸﻬﻮرة‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻳﺮى اﻟﺘﺮك ﻣﻨﻬﻢ أﻣﺔ اﻟﺰﻧﺞ أﻛﺮﻣﺎ‬ ‫وأﻟ ﻔ ﻴ ﺖ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ أﻣﱠ ﺔ ﻋ ﺮﺑ ﻴﱠ ﺔ‬

‫وﻟﺬا اﻣﺘﺰﺟﺖ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﻴﺘﻴﱠﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪوﻟﻴﱠﺔ‪ ،‬واملﺴﺎﺋﻞ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﱠﺔ ﺑﺎملﺴﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ‪،‬‬
‫وأﺷﻐﺎل اﻟﴪاي اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﱠﺔ ﺑﺄﺷﻐﺎل اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ‪ ،‬وﺑني اﻟﴪاي واﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ وﺳﻂ‬
‫ﻳﻘﺎل ﻟﻪ املﺎﺑني؛ ﻷﻧﻪ ﺑني »اﻹﻧﺪرون«؛ أي اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬وﺑني »اﻟﺒريون«؛ أي اﻟﺨﺎرج‪ .‬وﻳﺸﺘﻤﻞ‬

‫‪16‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫املﺎﺑني ﻋﲆ اﻟ ُﻜﺘﱠﺎب واﻟﻘﺮﻧﺎء واملﺼﺎﺣﺒني؛ وﻫﻢ »املﺎﺑﻴﻨﻴﱠﺔ«‪ ،‬وﻳُﻌﺪﱡون ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﴪاي‬
‫وﺧﺪﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻣﺘﻸت اﻟﴪاي اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻷﴎى ﻣﻦ اﻟﴪاري اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﱠﺎت واملﻤﺎﻟﻴﻚ واﻟﻄﻮاﺷﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻊ أن اﻟﴩع اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻻ ﻳﺒﻴﺢ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة املﺴﺘﻜﺮﻫﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﺷﺎرح اﻟﺪر‪» :‬وﰲ ﻗﻄﻊ اﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﻓﻀﻼ‬‫ً‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ﻋﻤﺪًا ﻗﺼﺎص‪ «.‬وﻳﻨﺪر ﻓﻴﻬﻢ وﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮاءة‬
‫ً‬
‫ﻓﺎرﻏﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؛ ﻷن ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﻜﻮن ﻋﲆ اﻟﻔﻄﺮة اﻷﺻﻠﻴﺔ‬
‫واملﻌﺎرف‪ ،‬ﻟﺌﻼ ﻳﺴﻮﱢل ﻟﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن أﻣ ًﺮا أو دﺳﻴﺴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﱠﺔ ﺗﻮﺟﺐ اﻧﻘﻼب املﻠﻚ؛ وﻟﺬا‬
‫اﺧﺘﺎروا اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺮى اﻷﻧﺎﺿﻮل اﻟﺒﻌﻴﺪة وﻣﻦ ذوي ﱠ‬
‫اﻟﺴﺬاﺟﺔ واﻟﻐﺮارة‪ ،‬ﻓﺈذا وُﻟ َﺪ ﻷﺣﺪ‬
‫اﻟﺴﻼﻃني اﻟﻌﻈﺎم ﻣﻮﻟﻮد ﺗﺮﺑﱠﻰ ﰲ ﺣﺠﺮ واﻟﺪﺗﻪ اﻟﺠﺮﻛﺴﻴﱠﺔ ﻋﲆ دﻻل اﻟﴪاري واﻷﻏﻮات‬
‫إﱃ ﺗﻤﺎم اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬ﺛﻢ ﺗُﺒﺪل ﺗﻠﻚ اﻟﴪاري ﺑﺎﻟﺤﻈﺎﻳﺎ؛ ﻓﻴﺘﺨﺬ ﻣﻨﻬﻦ‬
‫ﺣﺮﻣً ﺎ ﻳﻨﺰوي ﺑﻬﻦ ﰲ أﺣﺪ اﻟﻘﺼﻮر‪ ،‬وﺗﺒﻘﻰ اﻷﻏﻮات واملﻤﺎﻟﻴﻚ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﻳﺎم‬
‫ﻳﺤﻔﻈﻪ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬وﻣﻌﻠﻢ ﻳﻌ ﱢﻠﻤﻪ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻛﱪ ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﺻﺒﺎه‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺟﺎءه ﺑﺤﺎﻓﻆ ﱢ‬
‫ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻫﻮ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻳﺘﻌﻠﻢ املﺮء ﻣﻦ دون أن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ‬
‫وﻳﺤﺘ ﱠﻚ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎء ورﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ؟! ﻓﻴﺒﻘﻰ وﱄ ﱡ اﻟﻌﻬﺪ ﻋﲆ اﻟﺤﺎل ﻳﻨﺘﻈﺮ دوره ﰲ املﻠﻚ‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫ﻣﺤﺒﻮس ﰲ ﻗﴫه‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻴﻮن واﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ ﻻ ﻳﻤ ﱢﻜﻨﻮن أﺣﺪًا ﻣﻦ اﻟﺪﻧ ﱢﻮ إﻟﻴﻪ وﻻ املﺮور‬
‫ً‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﺤﺎدﺛﺘﻪ ﰲ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻤﻴﱠﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﴫه‪،‬‬
‫وﻣﺘﻰ ﺟﺎء دوره وﺟﻠﺲ ﻋﲆ اﻟﴪﻳﺮ املﻠﻚ ﺳﻌﻰ ﻃﻮاﺷﻴﺔ اﻟﺴﻮدان وﻣﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺒﻴﻀﺎن‬
‫ﰲ وﺿﻌﻪ ﺗﺤﺖ ﻧﻔﻮذﻫﻢ‪ ،‬وﺣﺮﺻﻮا ﻋﲆ أﻻ ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻦ أﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وﻓﺘﺸﻮا ﻋﲆ أﺿﻌﻒ ﻧﻘﻄﺔ‬
‫ﰲ ﻗﻠﺒﻪ وأﺧﻼﻗﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﴤ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺜري ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺘﺸﻔﻮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﻤﻴﻠﻮن ﻗﻠﺒﻪ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﻨﻬﺎ ﻹﻧﻔﺎذ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ وﺟ ﱢﺮ املﻨﺎﻓﻊ إﻟﻴﻬﻢ وإﱃ أﺻﺤﺎﺑﻬﻢ وﻣﻦ‬
‫املﻠﻮﻛﻲ ﺣﺰب ﻗﻮيﱞ ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ ﻛﺎﻣﺮﻳﻼ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﺰﺑﻬﻢ وﺷﻴﻌﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻘﴫ‬
‫املﺘﻨﻔﺬﻳﻦ ﰲ ﻗﴫ املﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺪاﺧﻠﻮن ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫‪ ،Camarilla‬وﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﺻﺪر‬
‫ٍ‬ ‫املﺴﺎﺋﻞ وﻳﻌﺎرﺿﻮن ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻳﺴﺘﻮﻟﻮن ﻋﲆ اﻷﻣﻮر‪ ،‬وإذا رأوا اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺎل إﱃ‬
‫وزﻳﺮ‪ ،‬اﻧﻘﻀﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻘﻮه ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻬﻢ واﻓﱰوا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺈﻓﻜﻬﻢ‪ ،‬وﻧﺴﺒﻮه ﻟﻠﻌﺠﺰ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻋﻈﻢ أو‬
‫واﻟﺘﻘﺼري‪ ،‬وﺳﻌﻮا ﰲ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻗﺪره وﺗﺮذﻳﻠﻪ؛ ﻷﺟﻞ وﺿﻌﻪ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻢ؛ وﻟﺬا ﻛﺎن ﰲ‬
‫اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻟﻠﻘﻬﻮة ﺟﻲ ﺑﺎﳾ واﻷﺛﻮاﺑﺠﻲ ﺑﺎﳾ واﻹﺑﺮﻳﻘﺪار واﻟﺴﺠﺎدة ﺟﻲ ﺑﺎﳾ واﻟﺒﺴﺘﺎﻧﺠﻲ‬
‫ﻄﺎب؛ ﻧﻔﻮذ ﻛﻠﻤﺔ وﻣﻜﺎﻧﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺪر‬ ‫ﺑﺎﳾ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻟﺒﻠﻄﺔ ﺟﻲ ﺑﺎﳾ — وﻫﻮ اﻟﺤ ﱠ‬
‫واﻟﻮزراء وﺑﻘﻴﱠﺔ رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﱠﻤﺎ ﰲ املﺴﺎﺋﻞ املﺎﻟﻴﱠﺔ وﺟ ﱢﺮ املﻨﺎﻓﻊ وﺗﻮﻇﻴﻒ املﻨﺘﺴﺒني‬

‫‪17‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺰل رﺗﺒﺔ آﻏﺎ دار اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﻟﺮﺗﺒﺔ اﻟﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ واﻟﺨﺪﻳﻮ املﻌ ﱠ‬
‫ﻈﻢ‪ ،‬وﻟﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ ﻟﻘﺐ ﺳﻮن أﻟﺘﺲ ‪ Son Altesse‬ﻛﺄﻣﺮاء اﻹﻓﺮﻧﺞ وأﺑﻨﺎء ﻣﻠﻮﻛﻬﺎ اﻟﻌﻈﺎم‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻳﺰل أﻛﺜﺮﻧﺎ ﻣﺘﺬ ﱢﻛ ًﺮا ﻧﻔﻮذ ﺑﻬﺮام آﻏﺎ وأﻣﺜﺎﻟﻪ‪.‬‬

‫ﴍوع اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ ﺑﺎﻹﺻﻼح‬

‫ﻟﻮ اﺳﺘﻤﺮت أوروﺑﺎ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﰲ ﻇﻼم اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻟﺒﻘﻴﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ ﺳﺎﺋﺮة ﰲ‬
‫ﻄﺖ إﱃ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌﻮﺟﺎء ﺳري ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺼني‪ ،‬أو ﺳﻠﻄﻨﺔ املﻐﺮب اﻷﻗﴡ اﻟﺘﻲ اﻧﺤ ﱠ‬
‫درﺟﺔ اﻟﺒﺪاوة‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﺮان ﻗﺪم راﺳﺨﺔ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻬﺎﺟﺮة اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﱢني إﻟﻴﻬﺎ‬
‫وﻣﺘﺎﺟﺮﺗﻬﻢ ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أوروﺑﺎ اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﺠﺪﻳﺪة‪،‬‬
‫وﻏريت وﺟﻪ اﻷرض ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وأوﺟﺪت ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻬﺮت اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﱠ‬
‫واﺧﱰاﻋﺎﺗﻬﺎ وﻋﻠﻮﻣﻬﺎ وﻓﻨﻮﻧﻬﺎ وآداﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺠﺎوزت دول أوﺳﱰﻳﺎ »اﻟﻨﻤﺴﺎ« وروﺳﻴﺎ واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﱠﺔ‬
‫ﻓﺄﺣﺴﺖ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ واﻻﻧﺤﻄﺎط واﻟﺘﻘﻬﻘﺮ‪ ،‬وﺑﺪأت ﰲ اﻹﺻﻼﺣﺎت‬ ‫ﱠ‬ ‫إﱃ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻋﻬﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﺎن اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻓﺄﺣﺪﺛﺖ اﻟﻄﻮﺑﺨﺎﻧﺔ‪ ،‬وأﻧﺸﺄت ﻣﻌﻤﻼً‬
‫ﻟﺼﻨﻊ املﺪاﻓﻊ‪ ،‬وأﻗﺒﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻬﻤﱠ ﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ وإﻗﺪام ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻹﺻﻼح‪،‬‬
‫ورﺗﱠﺐ إدارة اﻟﻄﻮﺑﺠﻴﱠﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﱠﺔ‪ ،‬وﺟﻠﺐ املﻌﻠﻤني واملﻬﻨﺪﺳني ﻣﻦ أوروﺑﺎ‪ ،‬وأﺣﺪث اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻏﺘﺎﻟﺘﻪ أﻳﺪي املﻨﻮن ﺑﺴﺒﺐ ﻫﻴﺠﺎن اﻻﻧﻜﺸﺎرﻳﱠﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺴﺪت أﺧﻼﻗﻬﻢ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﻮا‬
‫ﺑﻼءً ﻣُﱪﻣً ﺎ ﻋﲆ اﻷﻣﺔ واﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻟﻬﻢ ﰲ اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ ﺷﺄن ﻋﻈﻴﻢ‪،‬‬
‫وﻣﻔﺎﺧﺮ ﻛﺜرية ﻣﺴﻄﻮرة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ أوروﺑﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮي‪.‬‬

‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﺛﻢ ﺟﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺜﺎﻧﻲ وأزال ﻏﺎﺋﻠﺔ اﻻﻧﻜﺸﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻧﻈﻢ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪،‬‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬وأﺻﺎب اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ ﻣﻦ‬
‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻣﻔﺼﻞ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫وأﺟﺮى ﻣﻦ اﻹﺻﻼﺣﺎت ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫اﻟﺤﻮادث املﻬﻤﺔ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻻﺣﺘﻜﺎك ﺑﺎﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﱠﺔ واﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻣﻴﺪان ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺣﺮوﺑﻬﺎ ﻣﻊ روﺳﻴﺎ‪ ،‬واﺣﺘﻼل ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺑﻮﻧﺎﺑﺮت ملﴫ وﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﺧﺮوج ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﺣﺮب املﻮرة‪ ،‬واﺳﺘﻘﻼل اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﺣﻮادث ﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬وﺗﺪﺧﻠﺖ أوروﺑﺎ ﰲ ﺷﺌﻮن‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ ﺑﺎﺳﻢ املﺤﺎﻣﺎة ﻋﻦ املﺴﻴﺤﻴني‪ :‬ﻓﺮوﺳﻴﺎ ﺗﺤﺎﻣﻲ ﻋﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﺴﻼﻓﻴﱠﺔ وﺟﻤﻴﻊ‬
‫اﻷرﺛﻮذﻛﴘ‪ ،‬وﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ‪ ،‬وإﻧﺠﻠﱰا ﻋﻦ ﻣﺒﴩي اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫املﺘﺪﻳﱢﻨني ﺑﺎملﺬﻫﺐ‬

‫‪18‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫وﻛﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﻦ ﻳﺤ ﱢﺮﺿﻦ املﺴﻴﺤﻴني ﻣﻦ رﻋﻴﱠﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻻﺳﺘﺒﺪاد‪ ،‬وﻳﻄﺎﻟﺒﻦ اﻟﺒﺎب‬
‫اﻟﻌﺎﱄ ﺑﺈﺟﺮاء اﻹﺻﻼﺣﺎت‪ ،‬ووﺿﻊ اﻟﻘﻮاﻧني واﻟﻨﻈﺎﻣﺎت ملﻨﻊ اﻟﺘﻌﺪﱢي ﻋﲆ اﻟﻨﺼﺎرى‪،‬‬
‫وملﺴﺎواﺗﻬﻢ ﰲ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﻊ املﺴﻠﻤني‪ ،‬واﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﻳﺠﺪ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻌﺪاوة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫أﻫﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻮق اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ‬‫َ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻏﺮﺳﺘﻬﺎ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﱠﺔ ﺑني املﺴﻠﻤني واﻟﻨﺼﺎرى؛‬
‫وﺗﻜﺒﱡﺪ املﴫوﻓﺎت اﻟﺤﺮﺑﻴﱠﺔ ﻟﺘﺴﻜني اﻟﻔﺘﻦ وإﺧﻤﺎد اﻟﺜﻮرات؛ وﻫﻜﺬا ﺟﺮت املﺬاﺑﺢ‪ ،‬وارﺗُﻜﺒﺖ‬
‫اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺸﻌﺮ اﻟﺠﻠﻮد ﻣﻦ ﺳﻤﺎع وﺻﻔﻬﺎ‪ ،‬وﻋﺎدت ﻋﲆ اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ واﻟﺨﺮاب‪:‬‬
‫ﻛﻤﺬاﺑﺢ اﻟﺮوم ﰲ ﺣﺮب املﻮرة‪ ،‬وﻣﺬاﺑﺢ ﻟﺒﻨﺎن ﰲ ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﺸﺎم‪ ،‬وﻛﻤﺬاﺑﺢ اﻟﺒﻠﻐﺎر ﰲ ﺣﺮب‬
‫روﺳﻴﺎ اﻷﺧرية‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﻟﻬﺎ ﺟﻼدﺳﺘﻮن وﻗﻌﺪ‪ ،‬وأرﻏﻰ وأزﺑﺪ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﻨﱪ اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‬
‫ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻤﻮم اﻹﻧﺠﻠﻴﺰيﱢ ‪ ،‬وآﺧﺮﻫﺎ اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ اﻷرﻣﻨﻴﱠﺔ املﻌﺮوﻓﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻧﻘﻄﺔ ﺳﻮداء ﰲ‬
‫ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬

‫ﺻﺪراة ﻣﺼﻄﻔﻰ رﺷﺪي ﺑﺎﺷﺎ‬

‫إن اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﻗﺒﻞ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺑﺎرﻳﺲ ﺳﺎﻗﺖ ﺑﻌﺾ رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ إﱃ ﺗﻌ ﱡﻠﻢ اﻟﻠﻐﺎت‬
‫اﻷورﺑﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﱠﻤﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ؛ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﺳﻴﺎﺳﺔ أوروﺑﺎ وﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﱪﻳﱠﺔ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ وﺗﺮدد ﻋﲆ ﻣﴫ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﴍﻋﺖ ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎت ﻋﲆ‬ ‫ٌ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮﻳﱠﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻷﻛﺜﺮ املﺘﻌﻠﻤني‬
‫ﻋﻬﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ؛ ﻓﻨﺒﻎ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ رﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺸﻬري‪ ،‬اﺑﻦ‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ أﻓﻨﺪي ﻣﺘﻮﱄ وﻗﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻮﻟﺪه ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ )‪١٢٤١‬ﻫ(‪.‬‬
‫ﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن وﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وأﺟﺎد اﻟﺨﻂ وﺗﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻻزم ﻧﺴﻴﺒﻪ اﻟﺼﺪر اﻷﺳﺒﻖ اﺳﺒﺎرﻃﺔ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وذﻫﺐ إﱃ ﻣﴫ ﻣﺮا ًرا‪،‬‬
‫وﺧﺎﻟﻂ رﺟﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻘ ﱠﻠﺐ ﰲ ﻣﻨﺎﺻﺐ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ‪ ،‬وﰲ ﺳﻔﺎرة ﺑﺎرﻳﺲ وﻟﻮﻧﺪره‪ ،‬ﻓﺄﻛﻤﻞ‬
‫ﻃﻠﻊ ﻋﲆ دﻗﺎﺋﻖ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﺧﻮاﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ املﺴﺄﻟﺔ اﻟﴩﻗﻴﱠﺔ‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ‪ ،‬وا ﱠ‬
‫ﺷﺎﻏﻠﺔ وزارات أوروﺑﺎ؛ ﺑﺴﺒﺐ اﺟﺘﻬﺎد روﺳﻴﺎ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻛﻠﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﺴﻼﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻃﻤﻌﻬﺎ ﰲ‬
‫اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﱠﺔ‪ ،‬وروﺳﻴﺎ أﻛﱪ اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﻧﻔﻮذًا وأﺷﺪﱡﻫﺎ ﺧﻄ ًﺮا‬
‫ﻋﲆ املﻮازﻧﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﱠﺔ — وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻦ إﻧﺠﻠﱰا اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺣﺮص‬
‫اﻟﺪول ﻋﲆ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺮوﺳﻴﱠﺔ — ﺗﺸﻮق اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ إﱃ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎت‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﺘﺴﺘﻌﻴﺪ ﻗﻮﺗﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﺘﺤﻤﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ﻟﺒﻘﻴﱠﺔ اﻟﺪول ﺳﺪٍّا ﻣﻨﻴﻌً ﺎ أﻣﺎم‬
‫ﻫﺠﻮم روﺳﻴﺎ‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ املﺠﻴﺪ‬

‫ﱠملﺎ ﺟﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ املﺠﻴﺪ ﺧﺎن )ﺗﻤﻮز‪/‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺳﻨﺔ ‪ (١٨٣٩‬ﻛﺎن ﻣﺼﻄﻔﻰ رﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﺳﻔريًا ﰲ ﻟﻮﻧﺪره‪ ،‬ﻓﻌُ ﱢني ﻧﺎﻇ ًﺮا ﻟﻠﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ وﺣﴬ إﱃ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ رأي ودﺧﻞ ﻛﺒري‬
‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت‪ ،‬وﰲ ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﱪ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ املﺬﻛﻮرة ﻗﺮأ ﺑﺤﻀﻮر رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫وأﻋﻴﺎﻧﻬﺎ وﺳﻔﺮاء اﻟﺪول اﻷﺟﻨﺒﻴﱠﺔ اﻟﺨﻂ اﻟﴩﻳﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ املﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻗﺮاءﺗﻪ ﰲ ﻛﻠﺨﺎﻧﺔ — أي دار اﻟﻮرد — وﻫﻲ ﻣﻦ دواﺋﺮ اﻟﴪاي اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ — ﻃﻮب ﻗﺒﻮ‬
‫— اﻟﺘﻲ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺟﺎﻣﻊ أﻳﺎﺻﻮﻓﻴﺎ؛ وﻟﺬا اﺷﺘﻬﺮ ﺑﺨﻂ ﴍﻳﻒ ﻛﻠﺨﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻗﺪ اﺷﺘﻤﻞ ﻋﲆ‬
‫ﺗﺄﻣني اﻟﺮﻋﻴﱠﺔ ﻋﲆ أرواﺣﻬﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ وأﻋﺮاﺿﻬﻢ‪ ،‬وﻋﲆ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻄﺮدة ﰲ اﺳﺘﻴﻔﺎء اﻷﻣﻮال‬
‫اﻷﻣريﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻋﲆ أﺧﺬ اﻟﻌﺴﻜﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﻋﺔ وﺗﻌﻴني ﻣﺪة اﻟﺨﺪﻣﺔ‪ ،‬وإﻟﻐﺎء اﻻﻣﺘﻴﺎزات‪ ،‬وﻃﺮح‬
‫اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﺑﻨﺴﺒ ٍﺔ ﻣﺎ ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﺮوة‪ ،‬وﻣﺴﺎواة اﻟﺮﻋﻴﺔ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وإﻟﻐﺎء املﺼﺎدرة‬
‫و»اﻹﻧﻐﺎرﻳﱠﺔ«؛ وﻫﻲ اﻹﺟﺒﺎر ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻼ أﺟﺮة وﺗُﻌﺮف ﺑﺎﻟﺴﺨﺮة‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻣﺪرج ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺮﻣﺎن املﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ إﻧﻤﺎ أﺻﺪرت ﻫﺬه اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت إرﺿﺎءً ﻷوروﺑﺎ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﱠﻤﺎ إﻧﺠﻠﱰا‪ .‬واﻷﻣﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﱠﺔ ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬه اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت وﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺄﻣني اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻷرواح واﻷﻣﻮال‬
‫واﻷﻋﺮاض‪ ،‬ﻛﺄن اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ دﺳﺘﻮر اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺒﻴﺢ اﻟﺘﺠﺎوز واﻟﺘﻌﺪي ﻋﲆ اﻷرواح‬
‫واﻷﻣﻮال واﻷﻋﺮاض‪ ،‬وﺣﺎﺷﺎﻫﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻼء ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﺒﺒﻪ ﻓﻘﺪان اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﴩﻳﻌﺔ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺰول ﺑﺈﺻﺪار ﻫﺬه اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺳﺒﺒﻪ اﻻﺳﺘﺒﺪاد املﺘﺴ ﱢﻠﻂ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻗﺎﻧﻮن‬
‫وﴍﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺮﻳﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺘﻬﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺬﻛﻮ ًرا ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺤﺮﻳﱠﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻨﺤﻬﺎ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻟﻮ زال اﻻﺳﺘﺒﺪاد واﻟﺠﻬﻞ املﺴﺘﻮﻟﻴﺎن ﻋﲆ أﻫﻠﻪ املﺴﻠﻤني‪ ،‬واﺟﺘﻬﺪوا ﰲ ﻓﻬﻤﻪ‬
‫وﺗﺄوﻳﻠﻪ ﻋﲆ ﻣﻘﺘﴣ ﻧﻮاﻣﻴﺲ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺤﺎﴐة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ أﺣﺮار اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬ﻛﺎﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻋﺒﺪه وﻏريه‪.‬‬
‫ﴍﻋﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ ﰲ إﺟﺮاء اﻷﺣﻜﺎم املﺸﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت‪ ،‬وﺳﻨﱠﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ ﻷﺧﺬ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮ ﺟﺮى ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻹﻳﺎﻻت‪ ،‬وأﺣﺪث ﰲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺛﻮرة وﻋﺼﻴﺎﻧًﺎ ﻛﻌﺼﻴﺎن‬
‫اﻷرﻧﺎؤوط )‪ (١٨٤٤‬اﻟﺬي ﺳﻜﻨﻪ رﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺎﴍت ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ املﻌﺎرف وﻓﺘﺢ‬
‫ﻈﻤﺖ ﺑﻌﺾ‬ ‫املﺪارس ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻧﻈﻤﺖ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﺠﺎرة املﺨﺘﻠﻄﺔ )‪ ،(١٨٤٦‬ﻛﻤﺎ ﻧ ﱠ‬
‫دواﺋﺮ اﻟﺪوﻟﺔ وأﻗﻼﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﺼﻄﻔﻰ رﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ — اﻟﺬي ﺗﻮﱃ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺼﺪارة اﻟﻌﻈﻤﻰ‬
‫ﺳﺖ ﻣﺮات‪ ،‬وﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪١٢٧٤‬ﻫ‪١٨٥٨/‬م — ﻣﺼﺪر ﻫﺬه اﻹﺻﻼﺣﺎت‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ وﻗﻮﻓﻪ ﻋﲆ‬
‫اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ واﻷدﺑﻴﱠﺎت اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻫﻮ أول ﻣﻦ أﻓﺮغ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬

‫‪20‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫اﻟﱰﻛﻴﱠﺔ ﰲ ﻗﺎﻟﺐ ﺳﻬﻞ ﺳﻠﺲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎدت ﺗﻜﻮن ﻏري ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ واﻟﺘﺸﺒﻴﻬﺎت اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ واﻷﻟﻔﺎظ واﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻟﻠﻐﻮﻳﱠﺔ ﻣﻦ ﻓﺎرﺳﻴﱠﺔ وﻋﺮﺑﻴﱠﺔ‪،‬‬
‫وﻧﺸﺄ ﰲ ﻋﻬﺪه وﺗﺤﺖ ﻇﻠﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺸﻬري إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺷﻨﺎﳼ أﻓﻨﺪي ﻣﻮﺟﺪ اﻷدب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬
‫ﻃﻠﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ آداب‬ ‫ﺣﺼﻞ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ‪ ،‬وذﻫﺐ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ ﻓﺎ ﱠ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﻌﻘﻞ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ املﺪرﺳﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻧﺴﺞ ﻋﲆ ﻣﻨﻮال راﺳني وﻻﻓﻮﻧﺘني‪ ،‬وأدﺧﻞ ﰲ اﻷدب اﻟﱰﻛﻲ‬
‫املﴩوط ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ املﺪرﺳﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬
‫ﻓﺼﻠﻨﺎ ذﻟﻚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ »ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ اﻷدب«‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻷدب اﻟﱰﻛﻲ ﻛﻠﻪ ﺧﻴﺎﻻت وﻣﺒﺎﻟﻐﺎت أﻋﺠﻤﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻗﻠﻤﺎ ﻳﺠﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻴﻪ ﺣﻜﻤﺔ‬
‫وﺗﻌﻘﻼ‪ ،‬ودﻳﻮان ﺷﻨﺎﳼ ﺻﻐري اﻟﺤﺠﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أﻧﻤﻮذج ﻟﻸدب اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﻗﺼﺎﺋﺪه ﰲ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺪح ﻣﺼﻄﻔﻰ رﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وأﻧﺸﺄ ﺷﻨﺎﳼ ﺟﺮﻳﺪة ﺗﺮﻛﻴﱠﺔ ﺳﻤﺎﻫﺎ »ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻷﻓﻜﺎر«‪ ،‬وﺣ ﱠﺮر‬
‫ﻓﻴﻬﺎ املﻘﺎﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﱠﺔ واﻷدﺑﻴﱠﺔ ﺑﻘﻠﻢ ﺳﻬﻞ ﺳﻠﺲ ﻣﻔﻬﻮم‪ ،‬وﻃﺒﻊ دﻳﻮاﻧﻪ ﻣﻊ‬
‫ﻣﻨﺘﺠﺎت »ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻷﻓﻜﺎر« ﺛﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﻄﺒﻌﺔ أﺑﻲ اﻟﻀﻴﺎ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﻚ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎة ﺷﻨﺎﳼ ﰲ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٨٨‬ﻗﺒﻞ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﺳﻦ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ وﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ‬

‫ﻇﻬﺮت ﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ املﺘﻌﻠﻤني ﻋﲆ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬واﻗﺘﻔﻮا أﺛﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ رﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‪،‬‬
‫وﻧﺒﻎ ﻣﻨﻬﻢ اﺛﻨﺎن ﺷﻬريان ﺧ ﱠﻠﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ذﻛﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻫﻤﺎ‪ :‬اﻟﺴﻴﺪ أﻣني ﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ وﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ‪،‬‬
‫وﻣﻮﻟﺪﻫﻤﺎ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪١٢٣٠‬ﻫ؛ واﻷول‪ :‬اﺑﻦ ﻣﴫ ﺟﺎرﺷﻴﲇ ﻋﲇ رﺿﺎ أﻓﻨﺪي؛ أي املﻨﺴﻮب إﱃ‬
‫ﻄﺎرﻳﻦ‪ .‬واﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﺑﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺸﻬري ﻛﺠﻪ ﺟﻲ زادة ﻋﺰت ﻣﻼ‬ ‫ﺳﻮق ﻣﴫ‪ ،‬وﻫﻮ ﺳﻮق اﻟﻌ ﱠ‬
‫اﻟﺬي ﻧُﻔﻲ ﻟﻸﻧﺎﺿﻮل ﰲ زﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﻮد ﺧﺎن وﻣﺎت ﰲ ﻣﻨﻔﺎه‪ ،‬ﻓﺘﻌ ﱠﻠﻢ أﻣني ﻣﺒﺎدئ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ وإﺟﺎدة اﻟﺨﻂ وﻗﺮأ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ ﻋﲆ ﻣﻌ ﱢﻠﻢ ﻣﺨﺼﻮص‪ ،‬ودﺧﻞ ﻗﻠﻢ اﻟﺪﻳﻮان اﻟﻬﻤﺎﻳﻮﻧﻲ‬
‫ﰲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة رؤﺳﺎء اﻟﻘﻠﻢ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻛﻞ داﺧﻞ ﺑﺎﺳﻢ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺳﻤﻴﱢﻪ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻳﺼﻄﻠﺤﻮا ﻛﺎﻟﻌﺮب واﻹﻓﺮﻧﺞ ﻋﲆ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻮﻟﺪ ﺑﺎﺳﻢ أﺑﻴﻪ أو أﴎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن أﻣني ﻗﺼري‬
‫ً‬
‫ﻣﻮﻇﻔﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻔﺎؤﻻ ﺑﻌﻠ ﱢﻮ ﻫﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ إﱃ أوروﺑﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﻣﺔ ُ‬
‫ﻓﺴﻤﱢ ﻲ »ﻋﺎﱄ« ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻀﺪ؛‬
‫اﻟﺴﻔﺎرات‪ ،‬وأﺗﻘﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ‪ ،‬واﻧﺘﺴﺐ إﱃ رﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬واﻣﺘﺎز ﰲ ﻓﻨﻮن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واملﻌﺎرف‬
‫املﺆﺳﺲ ﻋﲆ ﻧﺴﻖ املﺠﺎﻣﻊ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌﴫﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻋُ ﱢني ﻋﻀﻮًا ﰲ »أﻧﺠﻤﻦ داﻧﺶ«؛ أي ﻣﺠﻠﺲ املﻌﺎرف‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﱠﺔ ‪ L’Academies‬ﰲ أوروﺑﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ ﻳﺤﺴﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ واﻟﱰﻛﻴﱠﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬
‫وإﻧﺸﺎء‪ ،‬وﺗﻘ ﱠﻠﺐ ﰲ وﻇﺎﺋﻒ ﻛﺜرية ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻔﺎرات واﻟﻮزارات وﻣﺴﻨﺪ اﻟﺼﺪارة‬

‫‪21‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫اﻟﻌﻈﻤﻰ‪ .‬وأﻣﺎ ﻓﺆاد ﻓﺪﺧﻞ املﻜﺘﺐ اﻟﻄﺒﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮي‪ ،‬وﺧﺮج ﺟ ﱠﺮاﺣً ﺎ ﰲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﱠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ دﺧﻞ‬
‫ﻗﻠﻢ اﻟﱰﺟﻤﺔ ﰲ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ‪ ،‬وﺗﻘ ﱠﻠﺐ ﰲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﱠﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ‪ ،‬ورأس‬
‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت وﻣﺠﻠﺲ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺪﻟﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺣﴬ إﱃ ﺳﻮرﻳﺎ أﻳﺎم ﺣﻮادث ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫إذ ذاك ﻧﺎﻇ ًﺮا ﻟﻠﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ذﻫﺐ ﺑﻤﻌﻴﱠﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ إﱃ ﻣﻌﺮض ﺑﺎرﻳﺲ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ ،١٨٦٧‬وﻣﺮض ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺗُﻮﰲ ﰲ »ﻧﻴﺲ« ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻓﺮﻧﺴﺎ وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ٥٥‬ﺳﻨﺔ ﻓﻘﻂ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱰﻛﻴﱠﺔ أدﻳﺒًﺎ ﺷﺎﻋ ًﺮا‪ ،‬وﺿﻊ ﻣﻊ ﺟﻮدت ﺑﺎﺷﺎ »اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ« اﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬
‫ﻳُﺆ ﱠﻟﻒ ﻟﻶن أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺧﻠﻒ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻛﺠﺔ ﺟﻲ زادة ﻋﺰت ﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺸﻬري‪.‬‬
‫ﻓﺮﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ وﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ وﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ ﻫﻢ ﻧﻮاﺑﻎ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ‪ ،‬وواﺿﻌﻮ‬
‫اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﺪﻻﻟﺔ اﻟﺴﻔﺮاء اﻷﺟﺎﻧﺐ؛ إرﺿﺎءً ﻟﺪول أوروﺑﺎ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ إﻧﺠﻠﱰا‪،‬‬
‫وﻣﻤﺎﺷﺎة ﻟﻬﺎ ﻟﺤﺮﺻﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﻘﻮﻳﺔ املﻤﺎﻟﻚ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ ﻟﺘﺘﻘﻲ ﺑﻬﺎ ﴍ روﺳﻴﺎ؛ ﻓﺄﻣﺮ ﻫﺆﻻء‬
‫اﻟﻨﻮاﺑﻎ ﺑﱰﺟﻤﺔ اﻟﻘﻮاﻧني واﻟﻨﻈﺎﻣﺎت واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت واﻷﻣﻮر املﺪرﺟﺔ ﰲ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫ﺣﺮﻓﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺠﺪوا ﻟﻬﻢ وﻗﺘًﺎ ﻟﺪرس اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺒﻼد اﻟﺪاﺧﻠﻴﱠﺔ واملﺪﻧﻴﱠﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﱠﺔ ﺣﻖ‬
‫درﺳﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻟﻨﴩ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑني املﺴﻠﻤني املﻔﺎﺧﺮﻳﻦ ﺑﺴﺎﺑﻖ ﻣﺠﺪﻫﻢ وﻣﺘﺎﻧﺔ ﴍﻋﻬﻢ؛‬
‫وﻟﺬا ﻻﻣﻮا ﻫﺆﻻء املﺼﻠﺤني وﻟﻢ ﻳﺮﺿﻮا ﻋﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬زاﻋﻤني أﻧﻬﺎ ﺗﺌﻮل إﱃ ﻗﻠﺐ اﻟﺒﻼد‬
‫وﺟﻌﻠﻬﺎ أﻓﺮﻧﺠﻴﺔ ﻣﺤﻀﺔ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻛﺜﺮﻳﱠﺔ ﻟﺤﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﺰب‬
‫درﺳﺎ ﺳﻄﺤﻴٍّﺎ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﻢ زار أوروﺑﺎ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة إﻻ ﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬درﺳﻮا اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺠﺪﻳﺪة ً‬
‫ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗني‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬا و ﱢُﻓ َﻖ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﻻﺳﺘﻤﺎﻟﺔ أوروﺑﺎ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وأﻓﻠﺢ ﰲ اﻟﺤﺼﻮل‬
‫ﻋﲆ اﺗﻔﺎق إﻧﺠﻠﱰا وﻓﺮﻧﺴﺎ وﺳﺎردﻳﻨﻴﺎ؛ أي إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺤﺎرب روﺳﻴﺎ واﻧﺘﴫ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺣﺮب‬
‫اﻟﻘﺮم‪ ،‬وﻋﻘﺪ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺑﺎرﻳﺲ )‪ ٣٠‬ﻣﺎرس ﺳﻨﺔ ‪ ،(١٨٥٦‬واﻋﱰﻓﺖ أوروﺑﺎ ﺑﻤﻘﺘﻀﺎﻫﺎ ﺑﺘﻤﺎم‬
‫ﻣﻠﻜﻴﱠﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ واﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻊ أﻳﱠﺔ دوﻟﺔ ﻣﻦ املﺪاﺧﻠﺔ ﰲ أﻣﻮرﻫﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﱠﺔ‪،‬‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﺆﻳﺪ ﻟﺨﻂ ﻛﻠﺨﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﺣﺮﻳﱠﺔ‬ ‫وﺻﺪر ﺧﻂ ﴍﻳﻒ ﺛﺎن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ً‬
‫اﻷﻫﺎﱄ وﻣﺴﺎواﺗﻬﻢ ﰲ اﻟﺤﻘﻮق واملﻌﺎﻣﻼت‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﻠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﺎن ﺳﻨﺔ‬
‫‪ ،١٨٦١‬وأﺻﺪر ﻓﺮﻣﺎن اﻹﺻﻼﺣﺎت‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﺮﻣﺎﻧﺎت واﻟﺨﻄﻮط اﻟﴩﻳﻔﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﱠﺔ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻤﻨﻊ ﺳﻮء اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل واﻻﺳﺘﺒﺪاد اﻟﺬي ﰲ إدارة اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻘﻲ اﻻرﺗﻜﺎب واﻟﻈﻠﻢ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﻟﻌﺪم إﺻﻼﺣﻬﻢ اﻟﴪاي اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺻﻠﺤﻮا‬ ‫ً‬ ‫واﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﺟﺎق اﻻﻧﻜﺸﺎرﻳﱠﺔ واﻟﺼﺒﺎﻫﻴﺔ وﻗﻠﺒﻮﻫﻤﺎ إﱃ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫أول ﻣﺆﺳﺲ ﻟﺤﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﻫﻮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﺎﺷﺎ اﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ املﴫي‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﺻﻬﺮه ﺧﻠﻴﻞ ﴍﻳﻒ ﺑﺎﺷﺎ‪ .‬وُﻟ َﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺳﻨﺔ ‪١٨٣٠‬م‪ ،‬وﺣﺼﻞ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﻓﺎن واﻻﺿﻄﻼع واﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ دﻗﺎﺋﻖ اﻷﻣﻮر‪،‬‬
‫ﻓﺨﺪم ﰲ ﻣﴫ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺟﻠﻮس اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺴﻨﺔ ﻋُ ﱢني ﻧﺎﻇ ًﺮا ﻟﻠﻤﻌﺎرف ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻔﴙ ﰲ‬ ‫ﺛﻢ ﻧﺎﻇ ًﺮا ﻟﻠﻤﺎﻟﻴﱠﺔ‪ ،‬وأﺟﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪة إﺻﻼﺣﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻴﻜﺮوب اﻻﻗﱰاض ﻗﺪ ﱠ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺎرة‪ ،‬وأﺣﺪث ﺑﻼء اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﻨﻘﺪﻳﱠﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺪﻳﻮن ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺘﻪ؛ ﻓﺄﺛﻘﻠﺖ ﻛﺎﻫﻞ‬
‫اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ إذ ذاك ﻳﻮﺳﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎﺷﺎ ﺻﻬﺮ واﱄ ﻣﴫ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ‪،‬‬
‫وﻣﱰﺟﻢ ﺗﻠﻴﻤﺎك ﻟﻠﱰﻛﻴﺔ اﻟﱰﺟﻤﺔ اﻷوﱃ اﻟﻌﻮﻳﺼﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ ﰲ ﻧﻈﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ ﰲ رﻳﺎﺳﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺪﻟﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﰲ ﻧﻈﺎرة اﻟﺤﺮﺑﻴﱠﺔ‪ ،‬وأدﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴني‬
‫ﻋﻮﻧﻲ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﻌﺪو اﻷﻟﺪ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﺎﺷﺎ املﺠﺮي‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ اﻧﺘﺪب ﺣﻜﻤً ﺎ ﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﻼف‬
‫اﻟﺤﺎدث ﺑني ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ وإﺧﻮﺗﻪ ﻋﲆ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣرياث أﺑﻴﻬﻢ؛ ﻓﺤﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻮﺟﺪة‬
‫وﻋﺪاوة‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﱃ ﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺼﺪارة ﺗﺴﺒﺐ ﰲ ﻋﺰل ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ ﻣﻦ ﻧﻈﺎرة املﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻓﺸﻖ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ وﻗﺪﱠم ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺎ َﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺨِ ﺪَم واﻹﺻﻼﺣﺎت املﻔﻴﺪة‪،‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﺎن ﻻﺋﺤﺘﻪ اﻟﺸﻬرية اﻟﺘﻲ ﺷﺪﱠد ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻜري ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺒﺪاد‪ ،‬وﻛﺸﻒ اﻟﻐﻄﺎء‬
‫وﺑني أﺳﺒﺎب اﻟﻀﻌﻒ واﻻﻧﺤﻄﺎط وﺳﻮء اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﺑﺤﺮﻳﱠ ٍﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺪﻫﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻮرات اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫رﺟﺎل املﺎﺑني وﻻ ﺳﻤﻌﻮا ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺛﻢ ﻫﺎﺟﺮ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٦٥‬وﻟﺤﻘﺖ ﺑﻪ‬
‫ﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن‪ ،‬ﻓﺄﻛﺮم ﻣﺜﻮاﻫﻢ وأﻧﻔﻖ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ‪ ،‬وﻧﺒﻎ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺜريون ﰲ اﻷدب واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ .‬ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺣﺪﻫﻢ ﻗﺎل‪ :‬ﻛﻨﺎ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ ﰲ ﻋﻴﺸﺔ راﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻬﺘ ﱡﻢ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﺑﺄﻣﺮ‬
‫ﻣﻌﺎﻳﺸﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻓﺮغ ﻣﻦ اﻟﺪرس واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واملﺸﺎﻫﺪة ﻋﺎد إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم واملﻨﺎم‪ ،‬ﺑﺨﻼف أﺣﺮار ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺳﻮا أﺷﺪ اﻟﻌﺬاب ﰲ أﻣﺮ ﻣﻌﺎﻳﺸﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺷﺘﻐﻠﺖ اﻟﻨﺎﺑﺘﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﻔﻨﻮن اﻷدب وﻋﻠﻮم اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‬
‫اﻟﻨﻔﺴﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻈﻤﻮا اﻟﺸﻌﺮ وأ ﱠﻟﻔﻮا اﻟﻘﺼﺺ وﻧﴩوا املﻘﺎﻻت ﰲ اﻟﺠﺮاﺋﺪ‪ ،‬وﻧﺒﻎ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺎﻣﻖ‬
‫وﻣﻮﺟﺪ اﻷدب اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬وُﻟ َﺪ ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‬
‫ِ‬ ‫ﻛﻤﺎل ﺑﻚ ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻨﺸﺄة اﻟﺠﺪﻳﺪة وأدﻳﺒﻬﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٥٠‬ﻫ‪ ،‬وﻗﺮأ ﰲ املﻜﺎﺗﺐ‪ ،‬وﺗﻌ ﱠﻠﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺻﺎرت ﻟﻪ ﻣﻬﺎرة زاﺋﺪة ﰲ اﻹﻧﺸﺎء‬
‫اﻟﺬي ﻧﴩ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻻﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ ﰲ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﺴﺘﺤﺪث ﻃﺮﻳﻒ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ‬
‫املﻤﺘﻨﻊ‪ ،‬وأﺷﻌﺎره ﻋﲆ ﻧﺴﻖ أﺷﻌﺎر ﻓﻴﻜﺘﻮر ﻫﻮﺟﻮ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﺤﺮﻳﺔ وﺗﺪﺑري املﻤﻠﻜﺔ وإﺻﻼح‬
‫ﺷﺌﻮن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻛﺜرية‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳُﻄﺒﻊ‪ ،‬وﻗﺼﺔ وﻃﻦ‬

‫‪23‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫أو ﺳﻠﻴﺴﱰه اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻴﻮم ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ وﺳﻼﻧﻴﻚ ﺑﻌﺪ ﺣﺪوث اﻻﻧﻘﻼب‪ ،‬وﺗُﻮﰲ ﻧﺎﻣﻖ‬
‫ﻛﻤﺎل ﺑﻚ وﻫﻮ ﻣﺘﴫف ﰲ ﺟﺰﻳﺮة ﺳﺎﻗﺰ ﺳﻨﺔ ‪١٣٠٥‬ﻫ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﺿﻴﺎ ﺑﺎﺷﺎ اﻷدﻳﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ‪،‬‬
‫وﺳﻌﺪ ﷲ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻔري ڨﻴﻴﻨﺎ اﻷﺳﺒﻖ ﻣﱰﺟﻢ ﻗﺼﻴﺪة ﻻﻣﺎرﺗني اﻟﺘﻲ ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ »اﻟﺒﺤرية«‪ ،‬وﻟﻪ‬
‫أﺷﻌﺎر ﻋﴫﻳﱠﺔ راﺋﻌﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ أﺑﻮ اﻟﻀﻴﺎ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﻚ اﻟﺬي أﺻﻠﺢ ﺣﺮوف اﻟﻄﺒﻊ وﻛﺘﺐ‬
‫اﻟﺨﻂ اﻟﻜﻮﰲ ﱠ‪ ،‬وﻃﺒﻊ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ واملﺠﻤﻮﻋﺎت ﺑﺼﻨﻌﺔ ﺑﺪﻳﻌﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻐﻬﺎ إﱃ اﻵن‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻊ اﻟﴩق وﻻ ﻣﻄﺎﺑﻊ أوروﺑﺎ اﻟﴩﻗﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻚ ﺳﻔري ﺑﺮوﻛﺴﻞ وﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻗﺼﺔ ﻃﺎرق ﺑﻦ زﻳﺎد‪ ،‬وﻛﺜريٌ ﻏريﻫﻢ ﻣﻦ اﻟ ُﻜﺘﱠﺎب واﻷدﺑﺎء أﻧﺼﺎر ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺬي‬
‫أﺳﺴ ُﻪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﻬﺮه ﺧﻠﻴﻞ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺬي ﺟﺎء ﻣﻦ ﻣﴫ إﱃ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫وﺗﻮﻇﻒ ﰲ ﻧﻈﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺻﺎر ﺳﻔريًا ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ وﻏريﻫﺎ‬
‫وﻧﺎﻇ ًﺮا ﻟﻠﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺰوج ﺑﺄﻛﱪ ﺑﻨﺎت ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻫﻲ اﻷﻣرية اﻟﺸﻬرية ﻧﺎزﱄ‬
‫ﻫﺎﻧﻢ‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﻗﺘﻔﺖ أﺛﺮ واﻟﺪﻫﺎ وزوﺟﻬﺎ اﻷول ﰲ ﺗﻌﻀﻴﺪ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‪ ،‬وﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﺑﺎملﺎل‬
‫واﻟﺠﺎه ﻫﻲ وﺷﻘﻴﻘﻬﺎ اﻷﻣري ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ‪.‬‬

‫ﻻﺋﺤﺔ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﺎﺷﺎ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫ﻟﺨﺺ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﰲ اﻟﻼﺋﺤﺔ املﺬﻛﻮرة اﻟﺘﻲ ﻗﺪﱠﻣﻬﺎ إﱃ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﺎن‪ ،‬وﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬

‫ﺗﺘﺼﻮﱠر أوروﺑﺎ أن املﺴﻴﺤﻴني وﺣﺪﻫﻢ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺧﺎﺿﻌﻮن ﻟﻠﻤﻌﺎﻣﻼت‬

‫اﻻﺳﺘﺒﺪادﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻻﺣﺘﻤﺎل أﻧﻮاع اﻷذى واﻟﺘﺤﻘري املﺘﻮ ﱢﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن املﺴﻠﻤني رﺑﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن اﻟﻈﻠﻢ واﻟﻌﺴﻒ أﺷﺪ وﻃﺄة ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ‬
‫أﻛﺜﺮ اﻧﺤﻨﺎءً ﺗﺤﺖ ﻧري اﻟﻌﺒﻮدﻳﱠﺔ ﻣﻦ املﺴﻴﺤﻴني؛ ﻷن املﺴﻠﻤني ﻟﻴﺲ وراءﻫﻢ‬
‫دوﻟﺔ أﺟﻨﺒﻴﱠﺔ ﺗﺘﺤﻴﱠﺰ ﻟﻬﻢ وﺗﺤﺎﻣﻲ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺮﻋﺎﻳﺎ ﺟﻼﻟﺘﻜﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ املﺬاﻫﺐ‬
‫ﻣﻘﺴﻮﻣﻮن إﱃ ﺻﻨﻔني؛ ﻫﻤﺎ اﻟﻈﺎملﻮن ﻇﻠﻤً ﺎ ﻻ ﺣ ﱠﺪ ﻟﻪ‪ ،‬واملﻈﻠﻮﻣﻮن ﺑﻼ ﺷﻔﻘﺔ‬
‫وﻻ ﻣﺮﺣﻤﺔ‪ ،‬واﻷوﱠﻟﻮن ﻳﺠﺪون ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ املﻄﻠﻘﺔ ﻏري املﻘﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ‬
‫ً‬
‫وﺗﺸﻮﻳﻘﺎ إﱃ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺮذاﺋﻞ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻵﺧﺮون‬ ‫ﺟﻼﻟﺘﻜﻢ واﻟﺘﻲ اﻏﺘﺼﺒﻮﻫﺎ؛ إﻏﺮاءً‬
‫أﻳﻀﺎ ﺑﻌﻼﻗﺎﺗﻬﻢ اﻟﻀﺎرة ﻣﻊ ﺳﺎدﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻬﻢ ﻣﺠﱪون ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺘﻔﺴﺪ أﺧﻼﻗﻬﻢ ً‬
‫اﻟﺨﻀﻮع داﺋﻤً ﺎ ﻟﻠﺸﻬﻮات اﻟﺮذﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن إﻳﺼﺎل ﺷﻜﺎﻳﺎﺗﻬﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫ﻇﻼﻣﻬﻢ ﻳﺮون ﻫﺬه اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ — ﻣﻊ اﻻﺣﱰام —‬ ‫إﱃ أﻋﺘﺎب ﺳﺪﺗﻜﻢ املﻠﻮﻛﻴﺔ؛ ﻷن ﱠ‬

‫‪24‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﺑﺤﻜﻮﻣﺔ ﺟﻼﻟﺘﻜﻢ ﻣﻦ أﻛﱪ املﻔﺎﺳﺪ؛ ﻓﺎﻋﺘﺎدوا ﻋﲆ دﻧﺎءة اﻷﺧﻼق اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬

‫ﺗﺼﻮﱡرﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻓﺈن ﻫ ُﻢ ذﻫﺒﺖ أﺧﻼﻗﻬﻢ ذﻫﺒﻮا‬ ‫وإﻧﻤﺎ اﻷﻣ ُﻢ اﻷﺧﻼق ﻣﺎ ﺑﻘﻴﺖ‬

‫ﻓﻬﺬه اﻷﺻﻮل اﻻﺳﺘﺒﺪادﻳﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن أﻋﺪاء اﻹﺻﻼح ﻣﻦ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻳﺮﻳﺪون‬
‫املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻌﺪﱡون اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻐرية اﻟﺪﻳﻨﻴﱠﺔ واﻟﺤﻤﻴﱠﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﱠﺔ‪ ،‬واﻹﺳﻼم‬
‫واﻟﻮﻃﻨﻴﱠﺔ ﺑﺮﻳﺌﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻸﺳﺒﺎب املﴩوﺣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻣ ﱠﺮ‪ ،‬ﻓﺤﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻌﺘﱪ‬
‫وﺟﻮده ﻣﻨﺬ ﺗﻮﱄ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﺎﺷﺎ ﻧﻈﺎرة املﻌﺎرف )‪١٨٦٢‬م( وﻫﺎﺟﺮ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ‬
‫ﻄﻠﻌني ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱠﺔ وأدب‬ ‫)‪١٨٦٧–١٨٦٥‬م(‪ ،‬وأﻧﺼﺎر ﻫﺬا اﻟﺤﺰب ﻫﻢ ﺟﻤﻴﻊ امل ﱠ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ املﺪرﺳﻴﺔ أو ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗُﺮﺟﻢ ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺬي أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻫﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱡﻮن‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‪» :‬ﺟﻮن ﺗﺮﻛﻲ« ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪» :‬ﺟﻮن ﻓﺮاﻧﺲ – ﺟﻮن أملﺎﻧﻴﺎ – ﺟﻮن إﻳﻄﺎﱄ« ﻓﱰﺟﻢ‬
‫ﺑﱰﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ‪» :‬ﻛﻨﺞ ﺗﺮﻛﻠﺮ«‪ ،‬وﻟﺬا ﻗﺎل ﻫﺎﻧﻮﺗﻮ‪ :‬إن ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟُ ﻮزيَ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﺎﺷﺎ ﻋﲆ ﺟﺮأﺗﻪ ﺑﻤﺼﺎدرة أﻣﻮاﻟﻪ‪ ،‬ﺛﻢ أُﻋﻴﺪت إﻟﻴﻪ‬
‫ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻨﺔ ﺣُ ﺮ َم ﻣﻦ ﻣرياث اﻟﺨﺪﻳﻮﻳﺔ ﻫﻮ وﺣﻠﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ؛ ﺑﺴﺒﺐ ﺻﺪور‬
‫اﻟﻔﺮﻣﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ إﱃ أﻛﱪ أوﻻد املﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻫﻮ إذ ذاك إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﺻﺎر‬
‫ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺨﺪﻳﻮﻳﺔ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻮاﻟﺪ إﱃ وﻟﺪه‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻘﻞ إﱃ اﻷﻛﱪ ﻓﺎﻷﻛﱪ ﻣﻦ اﻷﴎة‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ املﻤﺎﻟﻚ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ملﺎ ﻋﻠﻤﺖ أن اﻹﺳﻼم ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﻠﻚ‬
‫ﻣﻮروث‪.‬‬
‫وﰲ ﺳﻨﺔ ‪١٢٧٨‬ﻫ و‪١٨٧١‬م أﺻﻴﺒﺖ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﻮﻓﺎة أﺷﻬﺮ ﻗﻮادﻫﺎ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وأﺷﻬﺮ ﺳﺎﺳﺘﻬﺎ اﻟﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ ﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ؛ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺜرية ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬
‫إدارة اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ووﺿﻊ ﻣﻴﺰاﻧﻴﱠﺔ ﻟﻠﻤﺎﻟﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺗﺄﺳﻴﺲ ﻧﻈﺎرة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻷوﻗﺎف وﻣﺠﺎﻟﺲ‬
‫اﻟﺪﻋﺎوى واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪ ،‬وﺗﻨﻈﻴﻢ أﺻﻮل املﺤﺎﻛﻤﺎت واﺳﺘﻌﻤﺎل اﻷﺻﻮل اﻹﻋﺸﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺮﺟﻤﺖ اﻟﻘﻮاﻧني واﻟﻨﻈﺎﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬
‫ﻣﺜﻼ — ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﺑﻼ ﻧﻈﺮ وﻻ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺼﺎﻟﺢ اﻟﺒﻼد واﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ ﻓﱰﺟﻤﻮا — ً‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وأﺑﻘﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻨﻜﺎح واﻟﺒﺎﺋﻨﺔ — اﻟﺪوﺗﺔ — واﺷﱰاك اﻟﺰوﺟني‬
‫ﺑﺎﻷﻣﻮال وﻋﺪﻣﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﻷوروﺑﻴني وﻻ وﺟﻮد ﻟﻪ ﰲ اﻟﴩق‪ ،‬ﻻ ﻋﻨﺪ املﺴﻠﻤني وﻻ‬
‫ﻋﻨﺪ املﺴﻴﺤﻴني‪ ،‬وﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ ﺗﻮﱃ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺼﺪارة ﻣﺤﻤﻮد ﻧﺪﻳﻢ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻣﺎل إﱃ‬

‫‪25‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﻤﻲ »ﻧﺪﻳﻤﻮف« وﺑﺬﱠر أﻣﻮال اﻟﺨﺰﻳﻨﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ آﻟﺔ ﰲ ﻳﺪ اﻟﺠﻨﺮال أﻏﻨﺎﺗﻴﻒ‬

‫روﺳﻴﺎ ﺣﺘﻰ ُﺳ َ‬
‫ﺳﻔري روﺳﻴﺎ ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪.‬‬

‫ﺻﺪارة ﻧﺪﻳﻢ ﺑﺎﺷﺎ اﻷوﱃ‬

‫ني واﻟﻴًﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻧﺪﻳﻢ ﺑﺎﺷﺎ ﻛﺎن أﺑﻮه واﻟﻴًﺎ‪ ،‬ﻓﱰﺑﱠﻰ ﰲ داره ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺒﺪاد واﻻرﺗﻜﺎب‪ ،‬وﻋُ ﱢ َ‬
‫ﻛﺄﺑﻴﻪ ﺛﻢ ﻧﺎﻇ ًﺮا ﻟﻠﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺘﻌﺼﺐ ﻟﻺدارة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ املﺴﺘﺒﺪة‪.‬‬
‫ﻛﺜري اﻟﺒﻐﺾ ﻟﻺﺻﻼﺣﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة واﻟﺤﺮﻳﱠﺔ‪ ،‬ﺗﻘ ﱠﺮب إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﺎن‬
‫ﻓﺪس ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺤﺖ وﺻﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤ ﱡﻠﻖ‪ ،‬واﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﺿﻌﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻴﻪ وﻫﻲ اﻟﻌﻈﻤﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ وﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﷲ ﰲ اﻷرض‪ ،‬واﻟﻘﺎﺑﺾ ﻋﲆ رﻗﺎب ﺧﻤﺴني ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮﻋﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﺟﻼﻟﺘﻪ! وأن ﺑﻴﺖ املﺎل ﻫﻮ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻪ‪ ،‬ﻟﻪ أن ﻳﺘﴫف ﻓﻴﻪ‬
‫ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺷﺎء وأراد! وﻛﺎﻧﺖ املﻴﺰاﻧﻴﺔ املﺎﻟﻴﺔ وﺿﻌﺖ ﰲ أﻳﺎم ﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ وﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﺣﺪﱢدت‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﴫوﻓﺎت املﺎﺑني‪ ،‬ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﺖ أﺣﻮال اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﺎن ﰲ ﺻﺪارة ﻣﺤﻤﻮد‬
‫ﺗﺨريﻫﻢ ﻋﺎﱄ‬ ‫ﻧﺪﻳﻢ‪ ،‬واﺳﺘﺒﺪ ﺑﺎﻷﻣﺮ‪ ،‬وأﺑﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ املﻠﻜﻴﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﱠ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ ودرﺑﻬﻢ وﻋﻠﻤﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﺧرية املﻮﻇﻔني‪ ،‬واﺳﺘﺒﺪل ﺑﻬﻢ املﺮﺗﻜﺒني‪ ،‬و َﻛﺜ ُ َﺮ‬
‫ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ واﻟﻌﺰل واﻟﻨﺼﺐ واﻟﱰﻗﻲ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ املﻠﻜﻴﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻳﺮﺗﻘﻲ إﱃ املﺮاﺗﺐ اﻟﻌُ ﲆ ﰲ أﻗﺮب وﻗﺖ‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ ﻣﺸريًا ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻄﺎ ﺻﻐريًا‪ ،‬وزاد اﻹﴎاف واﻟﺘﺒﺬﻳﺮ ﺑﺒﻨﺎء اﻟﴪاﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﻟﺰوم ﻟﻬﺎ وإﻧﺸﺎء اﻷﺳﻄﻮل‬ ‫ﺿﺎﺑ ً‬
‫اﻟﺬي ﺻﺎر أﺛ ًﺮا ﺑﻌﺪ ﻋني‪ ،‬ﻛﻤﺎ زاد اﻻﻧﻬﻤﺎك ﰲ املﻠﺬﱠات واﻟﺸﻬﻮات‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أوروﺑﺎ وﺻﻴﺎرﻓﺔ‬
‫اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﺗﻘﺮض اﻷﻣﻮال ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ اﻟﻔﺎﺣﺶ واﻟﺪﻳﻮن ﺗﱰاﻛﻢ ﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬واملﻜ ﱠﻠﻔﻮن ﺑﺄداﺋﻬﺎ ﻫﻢ‬
‫ﻓﻘﺮاء اﻟﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻷﻋﺸﺎر واﻷﻏﻨﺎم ﻳﺆدوﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻛ ﱢﺪ اﻟﻴﻤني وﻋﺮق اﻟﺠﺒني‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻐﻠﻄﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺻﺪارة ﻣﺤﻤﻮد ﻧﺪﻳﻢ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬إﺻﺪار اﻟﻔﺮﻣﺎن ﺑﻔﺼﻞ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻦ ﺑﻄﺮﻳﺮك‬ ‫ٍّ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺒﻠﻐﺎرﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺮوﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻴني أﻛﺴﺎرﺧﻮس ﻟﻠﺒﻠﻐﺎر‬
‫اﻟﺮوم ﰲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﻤﺴﺎﻋﻲ اﻟﺠﻨﺮال أﻏﻨﺎﺗﻴﻒ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﻮد ﻧﺪﻳﻤﻮف‬
‫ﺑﺎﺷﺎ ﻟﻠﺘﻮﺻﻴﻞ إﱃ أﺣﺪاث دوﻟﺔ ﻟﻠﺒﻠﻐﺎر‪ ،‬ﻣﻊ أن اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﱪ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻷﻣﻢ‬
‫اﻟﺼﻐرية — ﻛﺎﻟﺒﻠﻐﺎر واﻟﴫف واﻷﻓﻼخ واﻟﺒﻐﺪان واﻟﺠﺒﻞ اﻷﺳﻮد واﻟﻬﺮﺳﻚ روﻣﺎ —‬
‫ﺗﺎﺑﻌني ﻟﺒﻄﺎرﻛﺔ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ؛ ﻻﺷﱰاﻛﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ اﻷرﺛﻮذوﻛﴘ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻐﻠﻄﺎت‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬إﻋﻄﺎء املﺜﺮى اﻟﻨﻤﺴﻮي اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺸﻬري — وﻫﻮ اﻟﺒﺎرون ﻫﺮش — اﻣﺘﻴﺎ ًزا‬ ‫املﺎﻟﻴﺔ ً‬

‫‪26‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﺑﺴﻜﺔ ﺣﺪﻳﺪ اﻟﺮوم إﻳﲇ املﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺴﻜﻚ اﻟﺤﺪﻳﺪ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬وإﴐار اﻟﺨﺰﻳﻨﺔ واﻷﻣﺔ ﻣﻦ وراء‬
‫ذﻟﻚ ﴐ ًرا ﻛﺒريًا‪ ،‬وﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻇﻬﺮ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺼﺪارة‪.‬‬

‫ﺻﺪارة ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ اﻷوﱃ‬

‫وُﻟ َﺪ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﰲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﱠﺔ ﺳﻨﺔ ‪١٨٢٢‬م‪ ،‬وواﻟﺪه ﺣﺎج ﻋﲇ أﻓﻨﺪي‪ ،‬أﺻﻠﻪ ﻣﻦ‬
‫روﺳﺠﻖ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻛﺰ وﻻﻳﺔ اﻟﻄﻮﻧﺔ »ﺑﻠﻐﺎرﺳﺘﺎن« ﻋﲆ ﺿﻔﺔ ﻧﻬﺮ اﻟﻄﻮﻧﺔ »اﻟﺪاﻧﻮب«‬
‫اﻟﻴﻤﻨﻲ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺻﻐﺎر املﻮﻇﻔني‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﺑﻨﻪ ﻏري ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻠﻮم وﺣﺴﻦ‬
‫اﻟﺨﻂ‪ ،‬املﻌﺪود ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور ﻣﻦ أﻛﱪ اﻟﻌﻠﻮم وأﻋﻤﻬﺎ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﰲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ واﻟﱰﻗﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫وأدﺧﻠﻪ ﻋﲆ ﺣﺪاﺛﺔ ﺳﻨﻪ ﻗﻠﻢ اﻟﺼﺪارة ﻓﺘﺨ ﱠﺮج ﰲ أﻗﻼم اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻢ ﺑﺎملﺸﺎﻫﺪة‬
‫ﱠ‬
‫وﺗﺮﻗﻰ إﱃ‬ ‫واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ واﻻﺧﺘﺒﺎر‪ ،‬وﻋُ ﱢني ﻣﺄﻣﻮ ًرا ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت وﻣﻜﺚ ﺳﻨﺘني ﰲ دﻣﺸﻖ اﻟﺸﺎم‪،‬‬
‫أن ﺻﺎر ﺑﺎﺷﻜﺎﺗﺐ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ »واﻻ« وﻫﻮ ﺷﻮرى اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وذﻫﺐ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ إﱃ دﻣﺸﻖ‬
‫وﺣﻠﺐ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﻦ اﻟﻘﱪﺻﲇ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻟﻔﺖ ﺑﺎﺳﺘﻌﺪاده واﺟﺘﻬﺎده ﻧﻈﺮ رﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫وﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ وﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ ورﻓﻌﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﻧﺎﻇﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺟﻠﺴﻪ ﻣﻌﻪ رﻓﻌﺖ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﻟﻴﺴﻤﻊ املﺤﺎورة اﻟﺘﻲ دارت ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﱪﻧﺲ ﻣﻨﺠﻴﻜﻮف ﻣﻨﺪوب دوﻟﺔ روﺳﻴﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻃﻠﻊ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺮب اﻟﻘﺮم‪ ،‬ﻓﺎ ﱠ‬
‫وﺑﻌﺪ وﻓﺎة رﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﺔ ‪١٨٥٨‬م ﺗﻮﱃ اﻟﺼﺪراة ﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﻓﺄذن ملﺪﺣﺖ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب‬
‫إﱃ أوروﺑﺎ ﻣﺪة ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ وﻟﻮﻧﺪره وﺑﺮوﻛﺴﻞ وڨﻴﻴﻨﺎ‪ ،‬وﺷﺎﻫﺪ اﻧﺘﻈﺎم‬
‫اﻹدارة وﻣﺤﺎﺳﻦ املﺪﻳﻨﺔ واﻟﱰﻗﻴﺎت اﻟﻌﴫﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺎزال ﻳﺮﺗﻘﻲ ﰲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر واﻟﻴًﺎ‬
‫ﻋﲆ وﻻﻳﺔ اﻟﻄﻮﻧﺔ — ﺑﻠﻐﺎرﺳﺘﺎن اﻵن — ﻓﺄﺟﺮى ﻓﻴﻬﺎ إﺻﻼﺣﺎت ﻛﺜرية‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫اﻷﻳﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻫﻮ املﺠﻠﺲ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ اﻟﺬي ﻓﺘﺤﻪ راﺷﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋُ ﱢني واﻟﻴًﺎ ﻋﲆ وﻻﻳﺔ‬
‫ﺑﻐﺪاد وﻣﺸريًا ﻟﻌﺴﺎﻛﺮﻫﺎ؛ ﻓﺴﻜﻦ ﻋﺼﻴﺎن ﻧﺠﺪ؛ ﻓﺄﻫﺪاه اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﺎن ً‬
‫ﺳﻴﻔﺎ‬
‫ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻟﻪ ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ‪ ،‬وإذ ﻛﺎن اﻟﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ ﻣﺤﻤﻮد ﻧﺪﻳﻢ ﺑﺎﺷﺎ ﻛﺜري اﻟﻌﺰل واﻟﻨﺼﺐ‬
‫واﻟﺘﺒﺪﻳﻞ‪ ،‬ﻧﻘﻞ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻦ وﻻﻳﺔ ﺑﻐﺪاد إﱃ وﻻﻳﺔ أدرﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺮ ﺑﻜﺮﳼ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ وﻃﻠﺐ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺤﴬة اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﱠﺔ‪ ،‬وأراﻫﺎ ﻃﺮق اﻟﺨﻠﻞ وﺳﻮء اﻹدارة وﻋﺎﻗﺒﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻓﻌﺰل ﻣﺤﻤﻮد‬
‫ﻳﺒﻖ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻧﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﺪارة وﺗﻮﻻﻫﺎ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ َ‬
‫ً‬
‫ﻃﺎﻟﺒﺔ ﺗﻌﻴني‬ ‫ﻋﺰﻟﻪ — ﻋﲆ ﻣﺎ ُروي — أن إﺣﺪى ﴎاري اﻟﻘﴫ ﺑﻌﺜﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﻄﻮاﳾ‬
‫أﺣﺪ ﺧﺪاﻣﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤﻘﺎم ﰲ أﺣﺪ اﻷﻗﻀﻴﺔ؛ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻣﺪﺣﺖ‪» :‬ﺳ ﱢﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﺨﺎﻧﻢ وﻗﻞ ﻟﻬﺎ أن‬
‫ﺗﻠﺘﻤﺲ ﻫﻲ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ أﻓﻨﺪﻳﻨﺎ ذﻟﻚ‪ «.‬واﺷﺘ ﱠﺪ ﻏﻀﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﺪاﺧﻠﺔ اﻟﴪاري وﺗﺘﺎﺑﻊ رﺟﺎﺋﻬﻦ‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﺻﺪارة ﻧﺪﻳﻢ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫َﻛﺜُﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ اﻟﺼﺪور ﺑﻌﺪ ﻋﺰل ﻣﺪﺣﺖ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﻮا ﻧﺤﻮ اﻟﻌﴩة ﰲ ﺧﻼل ﺳﻨﺔ أو ﺧﻤﺴﺔ‬
‫ﻋﴩ ﺷﻬ ًﺮا‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ اﻟﺼﺪارة ﻣﺤﻤﻮد ﻧﺪﻳﻢ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌَ ﻮد ﻏري أﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻓﺰاد اﻻرﺗﻜﺎب‪،‬‬
‫وﺑﻴﻌﺖ اﻟﺮﺗﺐ واﻟﻨﻴﺎﺷني‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻌﺖ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺑﺎملﺰاودة‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﻳﺤﺘﺠﻨﻬﺎ اﻟﺬي ﻳﺰﻳﺪ‬
‫ﰲ اﻟﺜﻤﻦ‪ ،‬واﺧﺘﻠﺖ املﻮازﻧﺔ املﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﻀﺖ ﺑﺈﻋﻼن اﻹﻓﻼس ﰲ ‪ ٥‬ﺗﴩﻳﻦ اﻷول‪/‬أﻛﺘﻮﺑﺮ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٧٥‬وﻃﻤﻊ اﻟﻌﺪو ﰲ اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﻓﺄوﺟﺐ ذﻟﻚ ﻫﻴﺠﺎن ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة وﻋﻘﻼء اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫اﻟﺘﺠﺴﺲ ﻏري ﻣﻌﺮوف ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻠﺠﺮاﺋﺪ ﺣﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻻﻧﺘﻘﺎد‪ ،‬ﻓﴩﻋﺖ‬
‫ﺟﺮﻳﺪة »وﻗﺖ« اﻟﱰﻛﻴﱠﺔ ﰲ ﻧﴩ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت واﻷﺳﺎﻃري ﻋﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﺼني‪ ،‬واﺳﺘﻨﺘﺎج اﻷﻣﺜﺎل‬
‫واملﻮاﻋﻆ ﻣﻦ اﻧﻘﺮاض ﻣﻠﻜﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺮﻳﺾ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻮزارة ﻣﺤﻤﻮد ﻧﺪﻳﻢ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻓﺮﻳﻖ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﻄﻮﻓﻮن ﻋﲆ املﺠﺎﻟﺲ واﻟﺪواوﻳﻦ واﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻳﻘﺼﻮن أﻧﻮاع املﻈﺎﻟﻢ‬
‫واﻻرﺗﻜﺎب وﺳﻮء اﻹدارة‪ ،‬ﻓﻬﺎﺟﺖ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﱠﺔ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﺼﻮﻓﺘﺎوات؛ وﻫﻢ ﻃﻼب‬
‫اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﻳﻨﻴﱠﺔ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫﻢ ﰲ ﺟﻮاﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ إﱃ ﻋﴩﻳﻦ أﻟﻒ ﻃﺎﻟﺐ‪.‬‬

‫ﻫﻴﺎج اﻟﺼﻮﻓﺘﺎوات وﺻﺪارة رﺷﺪي ﺑﺎﺷﺎ‬

‫اﺟﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻄﻼب زﻫﺎء ﺧﻤﺴﺔ أو ﺳﺘﺔ آﻻف ﻃﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻫﺠﻤﻮا ﻋﲆ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﰲ‬
‫‪ ٢٢‬ﻣﺎﻳﺲ‪/‬ﻣﺎﻳﻮ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٧٦‬وذﻫﺐ آﻻف ﻣﻨﻬﻢ إﱃ ﴎاي ﻃﻮملﻪ ﺑﺎﻏﺠﻪ ﻣﻘﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻓﺸﻜﻮا إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒني ﻋﺰل ﻣﺤﻤﻮد ﻧﺪﻳﻢ وﺗﻮﻟﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ رﺷﺪي ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺟﻴﺒﻮا‬
‫إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺻﺪرت اﻹرادة اﻟﺴﻨﻴﱠﺔ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﻮزارة‪ ،‬وﺗﻮﻟﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ رﺷﺪي ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺼﺪارة‪،‬‬
‫وﺣﺴني ﻋﻮﻧﻲ اﻟﴪﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻗﻴﴫ ﱄ أﺣﻤﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﻧﻈﺎرة اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وراﺷﺪ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺬي‬
‫ﻛﺎن واﻟﻴًﺎ ﻋﲆ ﺳﻮرﻳﺎ ﻧﻈﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬وﺧري ﷲ أﻓﻨﺪي ﻣﺸﻴﺨﺔ اﻹﺳﻼم‪.‬‬

‫ﺧﻠﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫ﻣﺆﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﻣﻖ ﻛﻤﺎل ﺑﻚ‪ ،‬وﺿﻴﺎ ﺑﻚ‪ ،‬ورؤوف ﺑﻚ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن ﺣﺰب ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﺮار‬
‫وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻚ‪ ،‬وﻫﺆﻻء ﻟﻢ ﻳﺮﺗﻘﻮا إﱃ رﺗﺒﺔ اﻟﺒﺎﺷﻮﻳﱠﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﻘﻮا ﻣﻨﻬﻢ إﱃ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺮﺗﺒﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻬﻢ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﻓﻬﻤﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﺷﺎﻛﺮ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﺳﻌﺪ ﷲ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وراﺋﻒ ﺑﺎﺷﺎ‪،‬‬
‫ورﻓﻌﺖ ﺑﺎﺷﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻮزراء‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﱃ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة زﻣﺎم اﻷﻣﺮ‪ ،‬واﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ‬
‫املﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻮة اﻟﱪﻳﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ واﻟﴩﻋﻴﺔ؛ ﺧﻠﻌﻮا اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ ‪ ١٧‬ﺟﻤﺎدى اﻷوﱃ‬

‫‪28‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٩٣‬و‪ ٣٠‬ﻣﺎﻳﺲ‪/‬ﻣﺎﻳﻮ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٧٦‬ﺑﻔﺘﻮى ﻣﻦ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم‪ ،‬وأﺟﻠﺴﻮا اﺑﻦ أﺧﻴﻪ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺮاد ﺧﺎن‪ ،‬ﻓﻔﺮح ﺑﻪ اﻟﻨﺎس واﺳﺘﺒﴩوا‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺴري ﻫﻨﺮي إﻟﻴﻮت ﺳﻔري إﻧﺠﻠﱰا‬
‫أﺷﺪ اﻟﺴﻔﺮاء ﴎو ًرا‪ ،‬واﻟﺠﻨﺮال أﻏﻨﺎﺗﻴﻒ ﺳﻔري روﺳﻴﺎ أﻛﺜﺮﻫﻢ ﻏﻤٍّ ﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﻮد‬
‫ﻧﺪﻳﻢ ﺑﺎﺷﺎ واملﺸري ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﻮﺟﺎء‪ ،‬وﻧﻘﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﴎاي ﻃﻮملﻪ‬
‫ﺑﺎﻏﺠﻪ إﱃ ﴎاي ﻃﻮب ﻗﺒﻮ املﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻘﻞ ﺑﻨﺎءً ﻋﲆ ﻃﻠﺒﻪ إﱃ‬
‫ﴎاي ﺟﺮاﻏﺎن املﺠﺎورة ﻟﻄﻮملﻪ ﺑﺎﻏﺠﻪ ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ املﻀﻴﻖ »اﻟﺒﻮﻏﺎز«‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ أﻳﺎم‬
‫وﻗﻊ اﻻﻏﺘﻴﺎل‪ ،‬واﺧﺘُﻠﻒ ﻓﻴﻪ؛ ﻫﻞ ﻛﺎن ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻻﻧﺘﺤﺎر أو اﻟﻘﺘﻞ ﻋﻤﺪًا‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺸﻔﻮا‬
‫ﻋﲆ اﻟﺠﺜﺔ وﺟﺪوﻫﺎ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺴﻔﲆ ﻣﻦ اﻟﴪاي ﻋﲆ ﺳﺠﺎدة ﺑﻘﺮب اﻟﺒﺎب‪ ،‬ﻓﻔﻲ إﻧﺰاﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ا ُملﻌَ ﺪﱠة ﻟﻠﺴﻜﻨﻰ إﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺴﻔﲆ ﺷﺒﻬﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﻓﺮض ﺛﺒﻮت اﻟﺠﻨﺎﻳﺔ‪:‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻋﺴﺎه ﻳﻜﻮن املﺘﻬﻢ ﺑﻬﺎ؟ ﻫﻞ ﺣﺮﻳﻢ اﻟﴪاي وﻃﻮاﺷﻴﺘﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻜﺜﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺪﺳﺎﺋﺲ‬
‫وﻳﺼﻌﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ؟ أو ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ وﺣﺰﺑﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻣﺄرب ﻟﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ؟ وﻗﺪ ﺗﻮﺻﻠﻮا إﱃ‬
‫ﻣﺄرﺑﻬﻢ ﺑﺪون إراﻗﺔ دم‪ ،‬واﺳﺘﺤﻘﻮا إﺟﻼل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴني وأوروﺑﻴني‪ ،‬وﻫﻢ أﻋﻘﻞ‬
‫وأدﻫﻰ ﻣﻦ أن ﻳﻠﻮﺛﻮا ﻋﻤﻠﻬﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺪم ﺟﻨﺎﻳﺔ ودﺳﻴﺴﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه!‬

‫ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﺠﺮﻛﺲ ﺣﺴﻦ ﺑﻚ وﺧﻠﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺮاد‬

‫ﺛﻢ ﺣﺪﺛﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺠﺮﻛﺲ ﺣﺴﻦ ﺑﻚ ﻳﺎور اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ دﺧﻞ دار ﻣﺪﺣﺖ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ واﻟﻮزراء ﻣﺠﺘﻤﻌﻮن ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺘﻞ اﻟﴪﻋﺴﻜﺮ وراﺷﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﻧﺎﻇ ًﺮا اﻟﺨﺎرﺟﺔ وواﱄ‬
‫ﺳﻮرﻳﺎ ً‬
‫ﻗﺒﻼ وأﺣﻤﺪ آﻏﺎ اﻟﺨﺎدم‪ ،‬وﺧﺮج ﻧﺎﻇﺮ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﻴﺎورﻳﺔ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺄﺛﺮت‬
‫ﻫﺬه اﻟﺤﻮادث ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺮاد وأدت إﱃ اﺣﺘﻼل ﺷﻌﻮره؛ ُ‬
‫ﻓﺨﻠﻊ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ وﺛﻼﺛﺔ‬
‫أﻳﺎم ﻣﻦ ﺟﻠﻮﺳﻪ‪.‬‬

‫ﺟﻠﻮس اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ‬

‫ﺟﻠﺲ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ املﻠﻚ ﺟﻼﻟﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﺧﺎن اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن اﺷﱰط‬
‫ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ وﺣﺰﺑﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﴍوط‪ (١) :‬إﻋﻼن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ‪ (٢) .‬اﺳﺘﺸﺎرة اﻟﻮزراء‬
‫وﺟﻌﻠﻬﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟني وﺣﺪﻫﻢ ﰲ أﻣﻮر اﻟﺪوﻟﺔ‪ (٣) .‬ﺗﻌﻴني ﺿﻴﺎ ﺑﻚ وﻛﻤﺎل ﺑﻚ ﻛﺎﺗﺒني ﺧﺎﺻني‬
‫ﻟﻠﻤﺎﺑني‪ ،‬وﺳﻌﺪ ﷲ ﺑﻚ ﺑﺎﺷﻜﺎﺗﺐ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﺣﺮار اﻟﺤﺮﻳﺼني ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬واﻷوﱠﻟﻮن ﻣﻤﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﺴﻮﻳﺪه وﺗﻨﻤﻴﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬه اﻟﴩوط وﺗﻌني اﻟﺪاﻣﺎد‬

‫‪29‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ً‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻴﺎورﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺠﻮك‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺸريًا ﻟﻠﻤﺎﺑني‪ ،‬وإﻧﺠﻠﻴﺰ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺼﺪر اﻷﺳﺒﻖ ﰲ ﻫﺬه اﻵوﻧﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻚ ﺑﺎﺷﻜﺎﺗﺐ ﻟﻠﻤﺎﺑني‪.‬‬

‫ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ وإﻋﻼن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ وﺻﺪارة ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼد اﻟﺒﻠﻘﺎن ﰲ اﺧﺘﻼل وﻫﻴﺠﺎن ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻴﺎم اﻟﻬﺮﺳﻚ واﻟﴫب واﻟﺠﺒﻞ اﻷﺳﻮد‬
‫واﻟﺒﻠﻐﺎر وﺗﺄﻓﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ واﻻﺳﺘﻌﺒﺎد‪ ،‬وﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻬﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬وﺗﻤﺴﻚ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫اﻷرﺛﻮذﻛﴘ ﻳﺠﻤﻌﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫املﺴﻴﺤﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﺑﻘﻮﻣﻴﺘﻪ وأدب ﻟﻐﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن اﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﺮك اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أوروﺑﺎ ﺗﻄﺎﻟﺐ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ ﺑﺈﺟﺮاء اﻹﺻﻼﺣﺎت‪ ،‬واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﺑﺎملﺴﻴﺤﻴني اﻟﺘﺎﺑﻌني ﻟﻬﺎ ووﻗﺎﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ واﻻﻋﺘﺴﺎف‪ ،‬ﻓﺘﻘﺮر ﻋﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮ ‪Conference‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎ‬ ‫ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ ﻻﺗﺨﺎذ اﻟﺘﺪاﺑري اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﺴﻜني اﻟﺒﻼد وإﺻﻼﺣﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن املﺆﺗﻤﺮ‬
‫ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﴩ ﻣﻨﺪوﺑًﺎ‪ :‬ﻣﻨﻬﻢ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ إﻧﺠﻠﱰا؛ وﻫﻤﺎ ﺳﻔريﻫﺎ اﻟﺴري ﻫﻨﺮي إﻟﻴﻮت‪ ،‬واﻟﻠﻮرد‬
‫ﺳﺎﻟﺴﺒﻮري‪ ،‬واﺛﻨﺎن ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬واﺛﻨﺎن ﻣﻦ أوﺳﱰﻳﺎ »اﻟﻨﻤﺴﺎ«‪ ،‬وواﺣﺪ ﻣﻦ روﺳﻴﺎ وﻫﻮ‬
‫اﻟﺠﻨﺮال أﻏﻨﺎﺗﻴﻒ‪ ،‬وواﺣﺪ ﻣﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وواﺣﺪ ﻣﻦ أملﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬واﺛﻨﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ؛‬
‫وﻫﻤﺎ ﺻﻔﻮت ﺑﺎﺷﺎ وأدﻫﻢ ﺑﺎﺷﺎ‪ .‬ﻓﻌﻘﺪوا ﺟﻠﺴﺘﻬﻢ اﻷوﱃ ﰲ ‪ ٢٣‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷول‪/‬دﻳﺴﻤﱪ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ ١٨٧٦‬ﰲ داﺋﺮة اﻟﱰﺳﺎﻧﺔ »ﻣﻌﻤﻞ اﻷﺳﻠﺤﺔ« اﻟﺘﻲ ﻋﲆ ﺧﻠﻴﺞ دار اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻏﻠﻄﻪ‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺘﻢ اﻓﺘﺘﺎح املﺆﺗﻤﺮ إﻻ وﻗﺪ ﺳﻤﻌﻮا أﺻﻮات املﺪاﻓﻊ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻒ ﺻﻔﻮت ﺑﺎﺷﺎ ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫أﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎدة إن أﺻﻮات املﺪاﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻌﻮﻧﻬﺎ ﻫﻲ دﻻﻟﺔ ﻋﲆ إﻋﻼن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق واﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ رﻋﺎﻳﺎ املﻤﻠﻜﺔ‬‫ﱢ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺟﻼﻟﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻨﺎ اﻷﻋﻈﻢ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﻼ اﺳﺘﺜﻨﺎء‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﺑﺬﻟﻚ املﻘﺼﻮد ﻣﻦ ﻋﻘﺪ املﺆﺗﻤﺮ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻧﻌﻘﺎده وﻋﻤﻠﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﻌﺒﺜﻴﱠﺎت‪.‬‬
‫واﻧﻔﻀﺖ اﻟﺠﻠﺴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﻋﻠﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺒُﻬﺖ اﻟﻘﻮم‬
‫وأﻃﻠﻖ ﻟﺪى إﻋﻼﻧﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺪﻓﻊ وﻣﺪﻓﻊ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ املﺪن واملﻤﺎﻟﻚ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ ذات اﻟﻘﻼع‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﻫﻮ روح ﻫﺬا اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺑﺾ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻷﻣﺮ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﻣﻨﺬ ﺧﻠﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ »ﺻﺪر أﻋﻈﻢ«‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ إذ ذاك‬
‫ﺷﻴﺨﺎ ﻣﺴﻨٍّﺎ ﻣﻨﻘﺎدًا ﻟﻪ وﻟﺤﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺟﻠﻮس اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ رﺷﺪي ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﺧﺎن اﻟﺜﺎﻧﻲ اﺳﺘﻘﺎل ﻣﺤﻤﺪ رﺷﺪي ﺑﺎﺷﺎ ﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺘﻪ‪ ،‬وﺗﻮﱃ اﻟﺼﺪارة اﻟﻌﻈﻤﻰ‬
‫ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﺻﺪارﺗﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﻳﺮض اﻟﺠﻨﺮال أﻏﻨﺎﺗﻴﻒ ﺑﻬﺬه اﻹﺻﻼﺣﺎت‪ ،‬ﺑﻞ أﴏﱠ ﻋﲆ ﺑﻘﺎء اﻧﻌﻘﺎد املﺆﺗﻤﺮ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﻓﺪاوم أﻋﻤﺎﻟﻪ وﻗﺪﱠم ﻻﺋﺤﺔ إﱃ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﰲ ‪ ١٥‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‪/‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٧٧‬وﻃﻠﺐ‬
‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ‪.Ultimatum‬‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠﻮاب ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﺧﻼل ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻳﺎم‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﺒﻼغ‬

‫ﻋﻘﺪ املﺠﻠﺲ اﻟﻌﺎﱄ ورﻓﻀﻪ ﻻﺋﺤﺔ ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‬

‫ً‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﻮزراء واملﺸريﻳﻦ ورﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ‬ ‫ﻋﻘﺪ اﻟﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫واﻟﺮؤﺳﺎء اﻟﺮوﺣﻴني وأﻋﻴﺎن املﺴﻠﻤني واملﺴﻴﺤﻴني واﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬وﻋﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻻﺋﺤﺔ املﺆﺗﻤﺮ‪،‬‬
‫وأﻓﻬﻤﻬﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ‪ ،‬وأن ردﻫﺎ ﻳﺆدي إﱃ اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻓﺘﺸﺎوروا ﺑﻜﻤﺎل اﻟﺤﺮﻳﺔ‬
‫وأﺑﺪى ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ رأﻳﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رؤوف ﺑﻚ اﺑﻦ رﻓﻌﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﻧﺎﻇﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ اﻷﺳﺒﻖ إذ ذاك‪:‬‬
‫اﻟﺴ ﱢﻞ اﻟﺮﺋﻮي ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ‬
‫اﻟﺤﺮب ﻛﺪاء اﻟﺤُ ﻤﱠ ﻰ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻨﺠﻮ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻﺋﺤﺔ املﺆﺗﻤﺮ ﻛﺪاء ﱡ‬
‫اﻟﻘﱪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻗﺎل ﺻﺎوا ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺒﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ :‬إﻧﻨﺎ ﻧﺨﺘﺎر املﻮت ﻋﲆ إﻫﺎﻧﺔ ﴍﻓﻨﺎ‪.‬‬
‫وأﻟﻘﻰ وﻛﻴﻞ ﺑﻄﺮﻳﺮك اﻷرﻣﻦ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﰲ رد اﻗﱰاﺣﺎت املﺆﺗﻤﺮ‪ ،‬ﻓﺮﻓﺾ‬
‫املﺠﻠﺲ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع اﺋﺘﻼف املﺴﻠﻤني واملﺴﻴﺤﻴني واﻟﻴﻬﻮد‪،‬‬
‫وﺗﺮﻗﻴﻪ واﻟﻐرية ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺮوم واﻷرﻣﻦ‬‫ﱢ‬ ‫واﺗﻔﺎﻗﻬﻢ واﺗﺤﺎدﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻮﻃﻦ‬
‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ أﺷﺪﻫﻢ ﺣﻤﺎﺳﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن اﻟﺮوم ﻋﺰﻣﻮا ﻋﲆ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﺘﻄﻮﻋﺔ ملﺤﺎرﺑﺔ‬
‫اﻟﴫب ﻣﻊ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ؛ ﻷن اﺳﺘﻘﻼل اﻷﻣﻢ اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﴫب واﻟﺠﺒﻞ اﻷﺳﻮد‬
‫واﻟﺒﻠﻐﺎر ﻣﴬﱞ ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺮوم ﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﱠﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺗﺤﺖ‬
‫رﻳﺎﺳﺔ ﺑﻄﺮﻳﺮك اﻟﺮوم ﰲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ورﻓﻀﻬﻢ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻐﺔ واﻷدﺑﻴﺎت اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺒﻨﺎء ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ أﺟﺎب اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﰲ ‪ ٢٠‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‪/‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺑﺮﻓﺾ ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﺪول‬
‫ﻓﺎﻧﻔﺾ ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ وﻏﺎدرﻫﺎ املﻨﺪوﺑﻮن واﻟﺴﻔﺮاء‪ ،‬دﻻﻟﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬ ‫املﺬﻛﻮرة ﰲ ﻻﺋﺤﺘﻬﻦ‪،‬‬
‫ﻗﻄﻊ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑني أوروﺑﺎ واﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ‪.‬‬

‫ﺗﻐ ﱡﻠﺐ ﺣﺰب اﻟﺘﻘﻬﻘﺮ وﻛﺘﺎب ﻣﺪﺣﺖ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن‬

‫ﻛﺎن اﻟﺤﺰب املﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ ﻳﺴﻌﻰ ﰲ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ ﺗﻌﻴني‬
‫ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﰲ اﻟﺼﺪارة اﻧﻌﻘﺪ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮﻛﻼء ﺑﺮﻳﺎﺳﺘﻪ ﰲ دار اﻟﺪاﻣﺎد ﻣﺤﻤﻮد ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﺗﺬاﻛﺮوا ﰲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬ﻓﺎرﺗﺄى أﺣﻤﺪ ﺟﻮدت ﺑﺎﺷﺎ ﻧﺎﻇﺮ اﻟﻌﺪﻟﻴﱠﺔ — اﻟﺤﻘﺎﻧﻴﱠﺔ‬
‫— ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻌﺪم اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ )؟( ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻠﻮس اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺤﺎﱄ! وﻛﺎن أﺣﻤﺪ‬

‫‪31‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﺟﻮدت ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻦ املﻨﺘﺴﺒني إﱃ اﻟﺪاﻣﺎد ﻣﺤﻤﻮد ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء واملﺆ ﱢرﺧني‪،‬‬
‫اﻷﺳﺎﳼ ﻳﺴ ﱡﺪ ﻋﲆ املﺮﺗﺸني‬
‫ﱢ‬ ‫وﻟﻜﻦ ارﺗﺸﺎءه ﻣﺸﻬﻮر ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ واﻟﻮﻻﻳﺎت‪ ،‬وإﻋﻼن اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﺑﺎب اﻻرﺗﻜﺎب‪ ،‬ﻓﺒﺈﴏار ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ وﺣﺰﺑﻪ — ﻣﺜﻞ ﺿﻴﺎ ﺑﻚ وﻛﻤﺎل ﺑﻚ وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺣﺮار اﻟﺬﻳﻦ ﻣ ﱠﺮ ذﻛﺮﻫﻢ وﺑﺠﺮﻳﺪﺗﻲ »وﻗﺖ« و»اﺳﺘﻘﺒﺎل« واملﻘﺎﻻت اﻟﺸﺎﺋﻘﺔ املﺤﺮرة ﻓﻴﻬﻤﺎ‬
‫— ﺻﺪر اﻟﺨﻂ اﻟﴩﻳﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ إﱃ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﺑﺈﻋﻼن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬وﺣﻤﻠﻪ‬
‫اﻟﺒﺎﺷﻜﺎﺗﺐ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻚ إﱃ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ‪ ،‬وﺗُﲇ ﰲ املﻴﺪان اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﺬي أﻣﺎم اﻟﺒﺎب ﺑﺤﻀﻮر‬
‫ﺟﻤﺎﻫري اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺗﻼوﺗﻪ ﺧﻄﺐ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﰲ املﻮﺿﻮع‪ ،‬وﺗﻼ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻮزي أﻓﻨﺪي‬
‫ُ‬
‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﻣﻔﺘﻲ أدرﻧﺔ وأﻣﱠ ﻦ‬
‫وﻣﺎ زال ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﻳُﻠﺢﱡ ﰲ ﻃﻠﺐ اﺟﺘﻤﺎع املﺒﻌﻮﺛﺎن‪ ،‬وﻳﺠﺘﻬﺪ ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﻣﻦ اﻷﺣﺮار‪،‬‬
‫واملﺎﺑني ﻳﺆﺧﺮ ذﻟﻚ وﻳﻔﺮق ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﺮار‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ أراد ﺗﻌﻴني ﺿﻴﺎ ﺑﻚ ﻣﺴﻮﱢد اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻷﺳﺎﳼ ﺳﻔريًا ﰲ ﺑﺮﻟني؛ ﻟﺌﻼ ﻳُﻨﺘﺨﺐ ﻣﺒﻌﻮﺛًﺎ ﻋﻦ أﻫﻞ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻀﺎق ﺻﺪر ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺧري واملﺤﺎوﻟﺔ‪ ،‬وﻛﺘﺐ إﱃ اﻟﺬات اﻟﺸﺎﻫﺎﻧﻴﺔ ﻣﺒﺎﴍة‪» :‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﺮﺿﻨﺎ ﻣﻦ إﻋﻼن‬
‫اﻷﺳﺎﳼ ﱠإﻻ ﻣﺤﻮ اﻻﺳﺘﺒﺪاد‪ ،‬وﺗﻌﻴني ﻣﺎ ﻟﺠﻼﻟﺘﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ،‬وﺗﻌﻴني وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻮﻛﻼء وﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺄﻣني ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫ﺗﺮﺗﻘﻲ اﻟﺒﻼد ﰲ ﻣﻌﺎرج اﻻرﺗﻘﺎء«‪ ،‬إﱃ أن ﻗﺎل‪» :‬وإﻧﻲ ﻟﻜﺜري اﻻﺣﱰام ﻟﺸﺨﺺ ﺟﻼﻟﺘﻜﻢ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﴩع اﻟﴩﻳﻒ ﻳﻮﺟﺐ ﻋﲇ ﱠ ﱠأﻻ أﻃﻴﻊ أﻣﻮرﻛﻢ »أواﻣﺮﻛﻢ« إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ملﻨﺎﻓﻊ‬
‫اﻷﻣﺔ«‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻳُﺴﻤﻊ ﺑﻤﺜﻠﻪ إﻻ ﻣﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﺎﺷﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم‪ .‬وﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫أن أﺣﻜﺎم اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻓﺘﺎوى اﻟﻔﻘﻬﺎء ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻻ ﺗﱰك أدﻧﻰ ﺷﻚ وﻻ رﻳﺐ؛‬
‫ﻷن اﻟﺴﻠﻄﺎن — ﺑﺤﻜﻢ اﻟﴩع — ﻟﻴﺲ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻻ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺘﴫف ﰲ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس‬
‫وﻣﻨﺎﻓﻌﻬﻢ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ﻣﻘﻴﱠﺪ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎم اﻟﴩﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻃﺎﻋﺔ ملﺨﻠﻮق ﰲ ﻣﻌﺼﻴﺔ‬
‫اﻟﺨﺎﻟﻖ؛ ﻓﺎﻟﺤﻜﻮﻣﺔ املﻄﻠﻘﺔ اﻟﺘﻲ درﺟﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪول واﻹﻣﺎرات وﺗﻮارﺛﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻻ وﺟﻮد ﻟﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬

‫ﻋﺰل ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ وﻧﻔﻴﻪ وﺻﺪارة أدﻫﻢ ﺑﺎﺷﺎ‬

‫ﻔﻲ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺧﺮة »ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ« إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ووُﺟﻬﺖ اﻟﺼﺪارة اﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫ﻋُ ﺰل ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ وﻧ ُ َ‬
‫إﱃ أدﻫﻢ ﺑﺎﺷﺎ واﻟﺪ ﺣﻤﺪي ﺑﻚ وﺧﻠﻴﻞ ﺑﻚ ﻣﺪﻳﺮي دار اﻟﻌﺎدﻳﺎت »املﻮزة ﺧﺎﻧﺔ«‪ ،‬وﻋُ ني‬
‫ﺟﻮدت ﺑﺎﺷﺎ ﻟﻠﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬وأﺣﻤﺪ وﻓﻴﻖ أﻓﻨﺪي ﻟﺮﻳﺎﺳﺔ ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﻣﺆﻗﺘًﺎ؛ ﻷن اﻧﺘﺨﺎب‬
‫اﻷﺳﺎﳼ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣ ﱠ‬
‫ُﺒني ﰲ املﺎدة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﺴﺒﻌني ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬

‫‪32‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﺑﻌﺪ ﺧﺮوج اﻟﺴﻔﺮاء وﻣﻨﺪوﺑﻲ اﻟﺪول ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺚ اﻟﱪﻧﺲ ﻏﻮرﺟﻘﻮف‬
‫ﻧﺎﻇﺮ ﺧﺎرﺟﻴﺔ روﺳﻴﺎ إﱃ اﻟﺪول ﺑﻤﻨﺸﻮر ﻣﺆرخ ﰲ ‪ ٣١‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‪/‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻳﻄﻠﺐ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻄﺮ اﻟﻘﻴﴫ وﺣﺪه‬ ‫ﻣﺪاﺧﻠﺘﻬﻦ ﺑﺎﻻﺷﱰاك ﻹﺟﺮاء اﻹﺻﻼح ﰲ املﻤﺎﻟﻚ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ )!( وإﻻ اﺿ ُ‬
‫إﱃ اﺗﺨﺎذ اﻟﺘﺪاﺑري اﻟﻼزﻣﺔ ﰲ ﻫﺬه املﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬وأرﺳﻞ اﻟﺠﻨﺮال أﻏﻨﺎﺗﻴﻒ إﱃ أوروﺑﺎ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﺑﻤﺎ‬
‫أن اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﺑﺪأ ﻳﺨ ﱡﻞ ﺑﻤﻌﺎﻫﺪة ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬ﻓﺘﻤﺎم اﺳﺘﻘﻼل ﺗﺮﻛﻴﺎ املﴩوط ﰲ ﺗﻠﻚ املﻌﺎﻫﺪة‬
‫أﺻﺒﺢ واﻫﻴًﺎ ﻻﻏﻴًﺎ‪ ،‬ﻓﱰددت دول أوروﺑﺎ وﻻ ﺳﻴﱠﻤﺎ إﻧﺠﻠﱰا ﰲ ﻗﺒﻮل ﻫﺬا اﻟﻜﻼم‪.‬‬

‫اﻧﺘﺨﺎب أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن‬

‫رأت اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ إﴏار أوروﺑﺎ ﻋﲆ إﺻﻼح اﻟﺮوم؛ ﻓﺴﺎرﻋﺖ إﱃ اﻧﺘﺨﺎب أﻋﻀﺎء املﺒﻌﻮﺛﺎن‪،‬‬
‫وﺗﻄﺒﻴﻖ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ اﻟﺬي ﻧﺎﻟﺖ ﺑﻪ اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ وﺣﻖ اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬
‫ﻳﻔﻘﻪ اﻟﻨﺎس إذ ذاك ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻳﺔ وﻻ ﻗﺪروﻫﺎ ﺣﻖ ﻗﺪرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻈﻨﻮا أن املﺒﻌﻮﺛني ﻛﺒﻘﻴﺔ‬
‫املﻮﻇﻔني ﻳﺸﺘﻐﻠﻮن ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ اﻷﻣﺔ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﻮزراء واﻟﻨﻈﺎر‪ ،‬ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪوا ﻣﻦ اﻟﺮواﺗﺐ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻘﺪوﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳُﻌﻨﻮا ﺑﺄﻣﺮ اﻻﻧﺘﺨﺎب ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ‪ .‬ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻌﺾ أﺣﺮار اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ً‬
‫ﺳﻮﻗﺎ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬أﻟﻢ ﻳﻜﻔﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻧﺤ ﱢﺮض اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻻﻧﺘﺨﺎب وﻧﺴﻮﻗﻬﻢ إﻟﻴﻪ‬
‫ً‬
‫ﻣﺠﻠﺴﺎ ﺟﺪﻳﺪًا وﻧﺘﻜﺒﺪ اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻣﻦ املﺠﺎﻟﺲ واﻟﺪواﺋﺮ املﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﺎملﻮﻇﻔني‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﺮواﺗﺐ ﻣﻮﻇﻔﻴﻪ؟! ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﺼﻠﺢ ﺣﺎﻟﻨﺎ وﺗﻨﺘﻈﻢ إدارﺗﻨﺎ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻧﺮاه أﻣﺎم أﻋﻴﻨﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﻈﺎرات واﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ املﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ اﻷﻟﻮف ﻣﻦ املﻮﻇﻔني؛ أﺗﺮاه ﻳﺼﻠﺢ ﺑﻤﺠﻠﺲ‬
‫املﺒﻌﻮﺛﺎن؟‬
‫ﻫﺬا ﻣﺎﻛﺎن ﻳﻘﺎل ﰲ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ وﻣﻘﺮ اﻟﺨﻼﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﻤﺮاﻛﺰ اﻟﻮﻻﻳﺎت واﻷوﻟﻮﻳﺔ‪،‬‬
‫إذ ﻛﺎن املﻨﺘﺨﺒﻮن ﻻ ﻳﻮﺻﻮن ﻣﺒﻌﻮﺛﻴﻬﻢ إﻻ ﺑﻄﻠﺐ اﻟﺮﺗﺐ واﻷوﺳﻤﺔ واﻷﻟﻘﺎب واملﻨﺎﺻﺐ‬
‫واملﺨﺼﺼﺎت واﻟﺮواﺗﺐ ﻟﻬﻢ وﻷﻗﺎرﺑﻬﻢ وذوﻳﻬﻢ؟! وملﻦ ﻻذ ﺑﻬﻢ وﺣﺎم ﺣﻮل ﺣﻤﺎﻫﻢ‪ ،‬أو‬
‫ﺑﺈﻋﻔﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻷﻣريﻳﺔ واﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﴬاﺋﺐ واملﻜﻮس ﻋﻨﻬﻢ‬
‫وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ! ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﲆ اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺎﻟﺨﺮاب ﻻ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮان‪ ،‬ﻛﺄن ﺧﺰﻳﻨﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﻨﺰ ﻻ ﻳﻔﻨﻰ‪،‬‬
‫ﺗﻤﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﻮال ﻣﻦ رﺣﻤﺔ ﷲ ﺑﻐري ﻋ ﱟﺪ وﻻ ﺣﺴﺎب‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫اﻓﺘﺘﺎح ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن وﺧﻄﺎب اﻟﺴﻠﻄﺎن‬

‫اﻓﺘﺘﺢ املﺠﻠﺲ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ املﺆﻟﻒ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن واملﺒﻌﻮﺛﺎن ﰲ ‪ ٤‬رﺑﻴﻊ اﻷول ﺳﻨﺔ ‪١٢٩٤‬‬
‫و‪ ١٩‬ﻣﺎرت‪/‬ﻣﺎرس ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٧٧‬ﰲ ﺑﻬﻮ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻜﺒري ﰲ ﴎاي ﻃﻮملﺔ ﺑﺎﻏﺠﺔ ﺑﻤﺤﻠﺔ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ أﻣﺎم اﻟﺤﴬة اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﱠﺔ وﻫﻮ‪:‬‬
‫ﱡ‬ ‫ﺑﺸﻜﻄﺎش‪ ،‬وﺗُﲇ اﻟﻨﻄﻖ‬

‫أﻳﱡﻬﺎ اﻷﻋﻴﺎن واملﺒﻌﻮﺛﺎن‬

‫إﻧﻨﻲ أﺑﺪي اﻻﻣﺘﻨﺎن ﺑﺎﻓﺘﺘﺎح املﺠﻠﺲ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ اﻟﺬي اﺟﺘﻤﻊ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﰲ‬
‫دوﻟﺘﻨﺎ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻴﻌﻜﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أن ﺗﺮﻗﻲ ﻋﻈﻤﺔ واﻗﺘﺪار اﻟﺪول واملﻠﻞ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪل‪ ،‬وأن ﻣﺎ اﻧﺘﴩ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻗﻮة دوﻟﺘﻨﺎ اﻟﻌﻠﻴﺔ وﻗﺪرﺗﻬﺎ ﰲ أواﺋﻞ‬
‫ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻌﺪل ﰲ ﺳري اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺮاﻋﺎة ﺣﻖ وﻣﻨﻔﻌﺔ ﻛﻞ‬
‫ﺻﻨﻒ ﻣﻦ ﺻﻨﻮف اﻟﺮﻋﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺮف اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ ﺗﻠﻚ املﺴﺎﻋﺪات اﻟﺘﻲ ﻗﺎم‬
‫ﺑﻬﺎ أﺣﺪ أﺟﺪادﻧﺎ اﻟﻌﻈﺎم املﺮﺣﻮم اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎن اﻟﻔﺎﺗﺢ ﰲ ﻣﻄﻠﺐ ﺣﺮﻳﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻗﺪ ﺳﻠﻜﻮا ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﺛﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻟﺪﱢﻳﻦ واملﺬاﻫﺐ‪ ،‬وﺟﻤﻴﻊ أﺳﻼﻓﻨﺎ اﻟﻌﻈﺎم ً‬
‫ﻳﻘﻊ ﰲ ﻫﺬا املﻄﻠﺐ ﺧﻠﻞ ﰲ وﻗﺖ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت‪ ،‬وﻻ ﻳُﻨ َﻜﺮ أن املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﺻﻨﻮف رﻋﻴﺘﻨﺎ وﻗﻮﻣﻴﺘﻬﻢ وﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬
‫ﻟﻬﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻌﺎدﻟﺔ‪ .‬واﻟﺤﺎﺻﻞ ﺑﻴﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﺮوة اﻟﺪوﻟﺔ واملﻠﺔ — اﻷﻣﺔ —‬
‫وﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ ﺻﺎﻋﺪﺗني ﰲ ﻣﺪراج اﻟﱰﻗﻲ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﺼﺎر واﻷزﻣﺎن ﺑﻔﻀﻞ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬
‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ ووﻗﺎﻳﺔ اﻟﻘﻮاﻧني؛ أﺧﺬﻧﺎ ﺑﺎﻻﻧﺤﻄﺎط ﺗﺪرﻳﺠﻴٍّﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻠﺔ اﻻﻧﻘﻴﺎد ﻟﻠﴩع‬
‫اﻟﴩﻳﻒ وﻟﻠﻘﻮاﻧني املﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺒﺪﻟﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮة ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ … إﻟﺦ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ذﻛﺮ ﺗﻨﻜﻴﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺎﻻﻧﻜﺸﺎرﻳﱠﺔ‪ ،‬وﺳﺒﻘﻪ ﻟﻔﺘﺢ ﺑﺎب إدﺧﺎل ﻣﺪﻳﻨﺔ أوروﺑﺎ‬
‫اﻟﺤﺎﴐة إﱃ املﻤﺎﻟﻚ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ واﻗﺘﻔﺎء اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ املﺠﻴﺪ ﺧﺎن أﺛﺮه‪ ،‬وإﻋﻼﻧﻪ أﺳﺎس‬
‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﺨريﻳﺔ … إﻟﺦ اﻟﻨﻄﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ املﻌﺮوف‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻗﺎﺑﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﺬا اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺨﻀﻮع واﻟﺮﻛﻮع )!( وﺧﺼﺺ ﻻﺟﺘﻤﺎع املﺒﻌﻮﺛني ﺑﻬﻮ‬
‫ﻛﺒري ﰲ ﴎاي اﻟﻌﺪﻟﻴﺔ — اﻟﺤﻘﺎﻧﻴﱠﺔ — ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ أﻳﺎﺻﻮﻓﻴﺎ ﺗﺤﺖ رﻳﺎﺳﺔ أﺣﻤﺪ وﻓﻴﻖ‬
‫أﻓﻨﺪي اﻟﺬي ﺻﺎر ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻋُ ني ﻟﻠﺮﻳﺎﺳﺔ ﺑﺈدارة ﺳﻨﻴﱠﺔ ﻻ ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت؛ وﻟﺬا ﻛﺎن‬
‫رﻗﻴﺒًﺎ ﻋﲆ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻗﺪ اﺗﻬﻤﻪ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﺎﻻﺳﺘﺒﺪاد؛ ﻷن رﻳﺎﺳﺔ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫املﺒﻌﻮﺛﺎن ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ رﺋﻴﺲ املﻮﺳﻴﻘﻰ املﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ آﻻت ﻛﺜرية ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻞ آﻟﺔ ﺗﻮﻗﻴﻊ‬

‫‪34‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﺧﺎص‪ ،‬ﻓﻌﲆ اﻟﺮﺋﻴﺲ أن ﻳﻼﺣﻆ ﻣﻮازﻧﺔ اﻷﻧﻐﺎم واﺋﺘﻼف ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻟﺘﺨﺮج ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‬
‫ﺑﺼﻮرة ﻣﻘﻴﺪة وﻟﻴﺲ أن ﻳﺄﺧﺬ آﻟﺔ ﻣﻦ اﻵﻻت املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ وﻳﴬب ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴﻮازن ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺬاﻛﺮات ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن‬

‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻠﺴﺔ اﻷوﱃ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﺬاﻛﺮة ﰲ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫املﺒﻌﻮﺛﺎن ﺟﻮاﺑًﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﻄﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺤُ ﺮرت ﻣﺴﻮﱠدة اﻟﺠﻮاب‪ ،‬وأﺳﻘﻂ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻨﻪ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫»اﻟﺴﻨﺔ« ﰲ اﻟﺠﻮاب ﻋﻦ ﻓﻘﺮة »املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ«‪ ،‬املﺬﻛﻮرة ﰲ اﻟﻨﻄﻖ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎم أﺣﺪ ﻣﺒﻌﻮﺛﻲ اﻟﺮوم ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﺎ ﻣﺤﺼﻠﻪ‪» :‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻘﺒﻞ‬
‫إﺳﻘﺎط ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺪل ﻋﲆ أﺛﻤﻦ اﻣﺘﻴﺎز ﻧﻠﻨﺎه؛ ﻷن ﻟﺴﺎﻧﻨﺎ — ﻧﺤﻦ ﻣﻌﴩ اﻟﺮوم — ﻫﻮ ﺛﺮوﺗﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺳﻮء اﻟﻔﻬﻢ وﻗﻠﺔ اﻷدب ﻧﺤﻮ ﺟﻼﻟﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻨﺎ اﻷﻋﻈﻢ أن ﻧﻤﺤﻮ ﻛﻠﻤﺔ أﺛﺒﺘﺘﻬﺎ ﺟﻼﻟﺘﻪ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ وﻛﺮرت ﻣﻨﺤﻨﺎ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ «.‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺜﻨﺎ ﰲ ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﱠﺎ ﻻ ﻧﻌﺮف‬
‫ﰲ ﻫﺬا املﺠﻠﺲ ﻟﺴﺎﻧًﺎ ﻏري اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﺮﺳﻤﻲ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﺟﻤﻬﻮر اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني‪» :‬ﺑﻚ أﻋﲆ!‬
‫ﺑﻚ أﻋﲆ!« — أي‪ :‬ﺣﺴﻦ ﻛﺜريًا! ﺣﺴﻦ ﻛﺜريًا! ﻓﻘﺎم ﻣﺒﻌﻮث أرﻣﻨﻲ وأﻳﱠﺪ ﻛﻼم املﺒﻌﻮث‬
‫اﻟﺮوﻣﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺜﻨﺎ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﺈﻧﻲ أﺳﺄل أﻋﻀﺎء املﺠﻠﺲ‬
‫ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ آراؤﻫﻢ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﺮأﻳﻲ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﺟﻤﻬﻮر املﺒﻌﻮﺛني‪» :‬أڨﺖ أﻓﻨﺪم! أڨﺖ أﻓﻨﺪم!«‬
‫— أي‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي! ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي!‬

‫ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل ﻟﻮﻧﺪره ورﻓﻀﻪ‬

‫ُﺳﻤﻲ ﺟﻤﻬﻮر املﺒﻌﻮﺛني ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ »أڨﺖ أﻓﻨﺪم« ﻟﺘﺼﺪﻳﻘﻬﻢ ﻋﲆ ﻛﻼم اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﻦ دون‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ وﻻ ﻣﺒﺎﺣﺜﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﻢ — واﻟﺤﻖ ﻳﻘﺎل — ﻓﺌﺔ ﻋﺎرﻓني ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫وﻃﺮق اﻹﺻﻼح‪ ،‬ﺟﺴﻮرﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﺘﻜﻠﻢ واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﻘﻮق اﻷﻣﺔ واملﻨﺎﺿﻠﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﻳﺘﺄﻫﺐ ﻟﻠﺤﺮب ﻋﲆ‬‫ﱠ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻏري أن اﻟﺤﺎل ﻛﺎﻧﺖ ذات ﺧﻄﺮ ﺷﺪﻳﺪ؛ ﻷن اﻟﻌﺪو ﻛﺎن‬
‫اﻟﺤﺪود‪ ،‬ﻓﺄراد رﺋﻴﺲ املﺠﻠﺲ ﺗﺤﻮﻳﻞ املﺬﻛﺮات إﱃ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻷن ﻣﻨﺪوﺑﻲ اﻟﺪول‬
‫اﻟﺴﺖ ا ﱠﻟﺬﻳﻦ ﻋﻘﺪوا ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﰲ ﻟﻮﻧﺪره وﻟﻴﺲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ ﻣﻨﺪوب ﻣﻌﻬﻢ‪،‬‬
‫ووﻗﻌﻮا ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ ٣١‬ﻣﺎرت‪/‬ﻣﺎرس ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٧٧‬ﻋﲆ »ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل« — أي ﻣﻀﺒﻄﺔ —‬ ‫ﱠ‬
‫ﻃﻠﺒﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﻋﻘﺪ اﻟﺼﻠﺢ ﻣﻊ اﻟﺠﺒﻞ اﻷﺳﻮد‪ ،‬واﻟﺘﻔﺮغ ﻟﻪ ﻋﻦ ﻧﺤﻮ ﻋﴩﻳﻦ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ أﻣﻼك اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﺔ ﻟﻜﻮن ﻟﺴﺎﻧﻬﻢ ﺳﻼﻓﻴٍّﺎ ودﻳﻨﻬﻢ ﻣﺴﻴﺤﻴٍّﺎ! ﻛﻤﺎ ﻃﻠﺒﻮا إﺟﺮاء‬

‫‪35‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫اﻹﺻﻼﺣﺎت املﻮﻋﻮد ﺑﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺪول وإﴍاﻓﻬﺎ وﻏري ذﻟﻚ‪ ،‬وأﺑﻠﻐﻮا ﻫﺬه املﻀﺒﻄﺔ إﱃ‬
‫اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﰲ ‪ ٣‬ﻧﻴﺴﺎن‪/‬أﺑﺮﻳﻞ ﺳﻨﺔ ‪.١٨٧٧‬‬
‫ﺟﺎء ﻧﺎﻇﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ إﱃ ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن‪ ،‬وﻗﺮأ ﻋﲆ أﻋﻀﺎﺋﻪ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﱪوﺗﻮﻛﻮل‪،‬‬
‫وﴍح ﻟﻬﻢ أﺣﻮال اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ‪ ،‬وأﻓﻬﻤﻬﻢ أن رد اﻟﱪوﺗﻮﻛﻮل ﺗﻜﻮن ﻧﺘﻴﺠﺔ إﻋﻼن‬
‫روﺳﻴﺎ ﻟﻠﺤﺮب ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ ﻋﻀﺪ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﱠﺔ اﻟﺪول ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﰲ ﺣﺮب‬
‫اﻟﻘﺮم‪ ،‬وﻻ ﻧﻘﻮد ﰲ ﺧﺰاﻧﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻛ ﱠﺮر ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﰲ املﺠﻠﺲ اﻟﻌﺎﱄ ﻟﺪى‬
‫ﻣﺬاﻛﺮاﺗﻪ ﰲ ﻻﺋﺤﺔ ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻛﱪ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﴪة املﺎﻟﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺷﺪة‬
‫اﻻﺣﺘﻴﺎج إﱃ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﱠﺔ؛ ﻓﺎﻋﱰض أﻛﺜﺮ املﺒﻌﻮﺛني ﻋﲆ ﻗﺒﻮل اﻟﱪوﺗﻮﻛﻮل‪،‬‬
‫وأﻇﻬﺮوا ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ واﻟﻐرية اﻟﻮﻃﻨﻴﱠﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺒﻌﻮﺛﻮ اﻷرﻧﺎؤوط املﺠﺎورة‬
‫اﻋﱰاﺿﺎ‪ ،‬وﻗﺎم ﻣﺒﻌﻮث اﻷﻛﺮاد ﻓﻘﺎل ﻣﺎ ﻣﻠﺨﺼﻪ‪ :‬ﺗﺰﻋﻤﻮن أن‬‫ً‬ ‫ﺑﻼدﻫﻢ ﻟﻠﺠﺒﻞ اﻷﺳﻮد أﺷﺪﻫﻢ‬
‫املﺎﻟﻴﱠﺔ ﰲ ﺿﻴﻖ ﺷﺪﻳﺪ؛ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﺼﺪﻳﻖ ذﻟﻚ‪ ،‬وأﻧﺘﻢ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻬﺮﺟﺔ واﻷﻟﺒﺴﺔ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ‬
‫واﻟﺪور املﻔﺮوﺷﺔ ﺑﺄﺣﺴﻦ اﻷﺛﺎث واﻟﺮﻳﺎش واﻟﻌﺮﺑﺎت واﻟﺨﻴﻞ املﻄﻬﱠ ﻤﺔ؟! ﺗﻌﺎﻟﻮا إﱃ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﰲ‬
‫ﻛﺮدﺳﺘﺎن واﻧﻈﺮوا ﺑﺆس اﻟﻌﻴﺶ وﻣﺮارة اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻬﺎ! ﱠملﺎ ﻛﻨﺖ ﰲ ﺑﻼدي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻋﲇ ﱠ إﻻ أﻟﺒﺴﺔ ﻣﺮﻗﻌﺔ ﺑﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﻘﻴﱠﺔ إﺧﻮاﻧﻲ ﻣﻦ أﻫﺎﱄ ﻛﺮدﺳﺘﺎن‪ ،‬و ﱠملﺎ رأﻳﺘﻜﻢ ﺗﺮﺗﺪون أﺣﺴﻦ‬
‫املﻼﺑﺲ وﺗﺘﺄﻟﻖ ﻋﲆ ﺻﺪورﻛﻢ اﻟﻨﻴﺎﺷني املﺠﻮﻫﺮة‪ ،‬ﺧﺠﻠﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﴘ ﻓﺎﺷﱰﻳﺖ اﻟﺜﻮب اﻟﺬي‬
‫اﻟﺪﻻﻟني! وأﻧﺎ ﻣﺮﻫﻖ‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ املﺨﺎزن اﻟﻜﺒرية وأﻧﺎ ﻣﻮﴎ‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺗﺮوﻧﻪ ﻋﲇ ﱠ ﻣﻦ ﺳﻮق ﱠ‬
‫ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻮﻃﻦ واملﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﴤ ﻋﲇ ﺑﻴﻌﻪ ﻓﺄﻧﺎ أﺑﻴﻌﻪ وأﻧﺎ ﻣﻐﺒﻮط‪ ،‬وأﻋﻮد إﱃ ﺛﻮﺑﻲ‬
‫ﱠ‬
‫املﺮﻗﻊ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ ﰲ ﺧﺘﺎم املﺬاﻛﺮة‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻘﺒﻞ املﺠﻠﺲ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﱪوﺗﻮﻛﻮل ﻛﻞ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻧﺎﻇﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ؟ ﻓﺮﻓﺾ املﺠﻠﺲ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺑﺎﻷﻛﺜﺮﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻷﻗﻠﻴﱠﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩ‬
‫ﺻﻮﺗًﺎ ﻣﻦ اﻟﺮوم املﺒﻌﻮﺛني ﻋﻦ اﻟﺮوم أﻳﲇ وﻣﻦ اﻷرﻣﻦ؛ ﻓﻨﻈﻢ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﻧﴩة ﻣﺆ ﱠرﺧﺔ‬
‫ﻈﻢ ﺑﺪون اﻃﻼﻋﻪ‬ ‫ﰲ ‪ ٩‬ﻧﻴﺴﺎن‪/‬أﺑﺮﻳﻞ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٧٧‬اﺣﺘﺞﱠ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل ﻟﻮﻧﺪره املﻨ ﱠ‬
‫واﻧﻀﻤﺎم رأﻳﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬إن ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ إﺟﺮاء اﻷﺣﻜﺎم ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻘﴤ ﺑﻪ ﻫﺬا‬
‫اﻟﱪوﺗﻮﻛﻮل ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻻﺳﺘﻘﻼل املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ اﻟﺬي أﻗ ﱠﺮﺗﻪ اﻟﺪول ﰲ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺑﺎرﻳﺲ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺮﺋﺖ ﻫﺬه اﻟﻨﴩة ﻋﲆ ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﻓﺎﺳﺘﺤﺴﻨﻬﺎ وأﻗ ﱠﺮﻫﺎ‪ ،‬وﺷﻜﺮ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎب ﻋﻨﻬﺎ اﻟﱪﻧﺲ ﺟﻮرﺟﺎﻗﻮف ﰲ ﺑﻄﺮﺳﱪج ﺑﻨﴩة رﻓﻌﻬﺎ إﱃ اﻟﺪول ﰲ‬
‫‪ ١٩‬ﻧﻴﺴﺎن‪/‬أﺑﺮﻳﻞ ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ‪ :‬إن اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ رﻓﺾ إﺟﺮاء اﻹﺻﻼح املﻮﻋﻮد ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺼﺎرت‬
‫اﻟﺤﺮب ﴐورﻳﱠﺔ؛ ﻷن روﺳﻴﺎ ﻣﻀﻄﺮة إﱃ إﻳﻔﺎء واﺟﺒﺎﺗﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻷﻫﺎﱄ املﺴﻴﺤﻴني!‬

‫‪36‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﻓﺄﺟﺎب اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﺑﻨﴩة أﺧﺮى ﻟﻠﺪول ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬إن ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻻ ﺗﺮﻓﺾ إﺟﺮاء‬
‫ﻄﺎ ﱢ‬
‫ﻟﺤﻘﻬﺎ وإزراءً‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﺎت‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺗﺮﻓﺾ اﻹﴍاف واملﺮاﻗﺒﺔ ﻋﲆ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ؛ ﻷن ﰲ ذﻟﻚ ﻏﻤ ً‬
‫ﺑﴩﻓﻬﺎ وﻋﺒﺜًﺎ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ اﻟﺬي أﻗﺮت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪول املﻮﻗﻌﺔ ﻋﲆ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﺻﺎرت‬
‫اﻟﻨﴩات واملﺤ ﱠﺮرات اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺗﺘﻄﺎﻳﺮ ﻣﻦ ﻋﻮاﺻﻢ أوروﺑﺎ‪ ،‬واﻹﻧﺬارات واملﺬﻛﺮات ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ‬
‫ﻈﺎر اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳُﺠﺪ ذﻟﻚ ﻧﻔﻌً ﺎ‪ ،‬ﺑﻞ أُﻋﻠﻨﺖ اﻟﺤﺮب ﰲ ‪ ٢٤‬ﻧﻴﺴﺎن‪/‬أﺑﺮﻳﻞ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺮاء وﻧ ﱠ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪.١٨٧٧‬‬

‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن واﻧﻔﻀﺎﺿﻪ‬

‫ﺑﺤﺚ املﺠﻠﺲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ ﻻﺋﺤﺔ ﻧﻈﺎم اﻟﻮﻻﻳﺎت وﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻹدارة‪ ،‬وذﻛﺮ ﰲ اﻟﻼﺋﺤﺔ‬
‫أن ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﻋﻀﺎء‪ ،‬ﻳُﻨﺘﺨﺐ ﻧﺼﻔﻬﻢ ﻣﻦ املﺴﻠﻤني واﻟﻨﺼﻒ‬
‫اﻵﺧﺮ ﻣﻦ املﺴﻴﺤﻴني‪ ،‬ﻓﺎﻋﱰض ﺑﻌﺾ املﺒﻌﻮﺛني ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺘﺨﺼﻴﺺ اﻟﺬي ﻫﻮ داﻋﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا‪ :‬إن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ أﻃﻠﻖ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺮﻋﻴﱠﺔ »ﻋﺜﻤﺎﻧﻴني« ﻣﻦ دون ﺗﻔﺮﻳﻖ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ واملﺬاﻫﺐ‪ ،‬وإن اﻷﻛﺜﺮﻳﺔ ﰲ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻹدارة ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﻖ املﺴﻠﻤني‪ ،‬ﻷن‬
‫املﻮﻇﻔني ﻛﺎﻟﻮاﱄ واﻟﺪﻓﱰدار »رﺋﻴﺲ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت« واملﻜﺘﻮﺑﺠﻲ »رﺋﻴﺲ اﻟﻜﺘﺎب« وﻧﺤﻮﻫﻢ؛‬
‫أﻋﻀﺎءٌ داﺋﻤﻮن ﰲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻮﻻﻳﺔ‪ ،‬وﻃﻠﺒﻮا إﺧﺮاج املﻔﺘني ﻣﻦ ﺑني اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺪاﺋﻤني‬
‫ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺮؤﺳﺎء اﻟﺮوﺣﻴني‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﻔﺘني ﺻﻔﺔ دﻳﻨﻴﺔ ﻛﺼﻔﺔ اﻟﺮؤﺳﺎء اﻟﺮوﺣﻴني‪ ،‬ورﻏﻢ اﻧﺘﺸﺎر‬
‫ﻫﺬا اﻟﺰﻋﻢ اﻟﻔﺎﺳﺪ‪ ،‬ﻓﺎملﻔﺘﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ ﻣﺄﻣﻮر اﻟﻘﺎﻧﻮن؛ أي املﺤﺎﻣﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﴩﻳﻌﺔ‪،‬‬
‫وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺳﻴﻄﺮة ﻋﲆ املﺴﻠﻤني ﻛﺴﻴﻄﺮة اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺮوﺣﻲ ﻋﲆ أﺑﻨﺎء ﻣ ﱠﻠﺘﻪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻋﲆ‬‫ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺤﻘﻮق املﻌﺮوﻓني ﻋﻨﺪ اﻹﻓﺮﻧﺞ ﺑﺎﺳﻢ ‪ ،Jurisconsulte‬واﻋﱰﺿﻮا ً‬
‫ﺗﺴﻤﻴﺔ »ﻣﺘﴫف«‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا إن ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﴫف اﻟﺪال ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺒﺪاد واﻹذﻻل‬
‫واﻻﺳﺘﻌﺒﺎد‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻮاﻓﻖ روح اﻟﺤﺮﻳﺔ واملﺴﺎواة‪ ،‬واﺳﺘﻌﻠﻢ ﺑﻌﺾ املﺒﻌﻮﺛني ﻋﻦ أﺣﻮال‬
‫ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻷﻧﺎﺿﻮل وﻧﻘﺼﺎن اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﺗﻌﻴني أﺣﺪ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻗﺎﺋﻤﻘﺎم وﻗﺪ‬
‫ﻛﺎن »ﺷﻮﺑﻘﺠﻲ«؛ أي ﺣﺎﻣﻞ ﻗﺼﺒﺔ اﻟﺘﺪﺧني ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﱪاء‪ ،‬إﱃ ﻏري ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺛﻢ اﺷﺘﻐﻞ ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﺑﺘﺪﻗﻴﻖ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ املﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻃﻠﺒﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻼﻳني‬
‫ﻟرية ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﰲ اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻓﺘﺄ ﱠﻟﻔﺖ ﻟﺠﻨﺔ ‪ Commission‬ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﴩ ﻣﺒﻌﻮﺛًﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﺬ ﱡرع ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ املﺆدﻳﱠﺔ إﱃ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ املﺒﻠﻎ املﻄﻠﻮب‪ ،‬ﻓﺤﺎوﻟﻮا اﻗﱰاﺿﻪ ﻣﻦ إﻧﺠﻠﱰا‬
‫ﻗﺒﻼ ﻓﺮﻓﻀﺖ إﻗﺮاﺿﻬﻢ؛ ﻷن‬ ‫ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وأرادت ﻣﴫ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا ً‬

‫‪37‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫اﻟﺘﺄﻣﻴﻨﺎت ﻏري ﻛﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺮروا ﻋﻘﺪ ﻗﺮض داﺧﲇ ﱟ ﺑﻔﺎﺋﺪة ﻋﴩة ﰲ املﺎﺋﺔ ﻣﻦ وارادات أﺻﺤﺎب‬
‫اﻷﻣﻼك واﻟﺘﺠﱠ ﺎر‪ ،‬وأﺧﺬ راﺗﺐ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺮواﺗﺐ‪ ،‬ﻓﺼﺪﱠق ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﻋﲆ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻘﺮض وﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺘﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﺧﺘﻢ ﺟﻠﺴﺎﺗﻪ ﰲ ﺗﻤﻮز‪/‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺳﻨﺔ ‪١٨٧٧‬؛‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ :‬ارﺟﻌﻮا إﱃ وﻻﻳﺎﺗﻜﻢ‪ ،‬وأﻋﻴﺪوا اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬واﺟﺘﻬﺪوا ﺑﺄن ﺗﺮﺳﻠﻮا إﻟﻴﻨﺎ‬
‫ً‬
‫وﻗﻮﻓﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ اﻟﺒﻼد!‬ ‫ﻣﺒﻌﻮﺛني أوﻓﺮ ً‬
‫ﻋﻘﻼ وأﻛﺜﺮ‬
‫ﻓريى ﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن — ﻋﲆ ﺿﻌﻔﻪ وﻋﺠﺰه وﺟﻬﻞ أﻋﻀﺎﺋﻪ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫واﻹدارة — ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻨﻪ ﻗﺼﻮر أو ﺗﻘﺼري ﰲ وﻇﺎﺋﻔﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻼف ﺷﺪﻳﺪ‬
‫ﺑني املﺴﻠﻤني واملﺴﻴﺤﻴني‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﺘﻔﻘني ﻋﲆ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻻﺳﺘﺒﺪاد وﻣﻨﻊ اﻟﺘﻌﺪﱢي‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ؛ ﻷن ﻣﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ‬‫ﱠ‬ ‫وﺗﺒﺬﻳﺮ اﻷﻣﻮال‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺎرف ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ ﺑﻼده‬
‫ﻋﻠﻢ ﻛﺒري أو رأي ﺛﺎﻗﺐ ﻟﺒﺪاﻫﺘﻬﺎ ووﺿﻮﺣﻬﺎ ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﰲ راﺑﻌﺔ اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﻏري أن اﻟﻮاﻗﻔني‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺎﻣﱠ ﺔ وﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ ﻛﺎﻧﻮا أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫اﻟﺼﺒﻲ!‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮﴆ إﱃ‬
‫ﱢ‬ ‫أﺑﺖ أن ﺗﻌﱰف ﻟﻬﻢ ﱟ‬
‫ﺑﺤﻖ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﻈﺮت إﻟﻴﻬﻢ ﻧﻈﺮ‬

‫اﻟﺤﺮب اﻟﺮوﺳﻴﱠﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ‬

‫اﺳﺘﻤ ﱠﺮت اﻟﺤﺮب اﻟﺮوﺳﻴﱠﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷﻬﺮ )ﻧﻴﺴﺎن ﻛﺎﻧﻮن اﻷول ﺳﻨﺔ ‪،(١٨٧٧‬‬
‫وأﺑﺮزت اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺼﱪ واﻟﺜﺒﺎت واﻟﻘﻮة ﻣﺎ د ﱠل ﻋﲆ ﺣﻴﺎة‬
‫اﻷﻣﺔ وﻓﺘﻮﱠﺗﻬﺎ وﺳﻼﻣﺔ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻣﻦ أﻋﺮاض اﻟﻬﺮم أواملﺮض اﻟﺬي ﻳﺼﻔﻬﺎ ﺑﻪ اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻧﻘﺼﺎن اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﱠﺔ وﺳﻮء اﻹدارة ﻛﺎﻧﺎ ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺮوس ﰲ أوروﺑﺎ وآﺳﻴﺎ‪،‬‬
‫وﺗﺠﺎوزﻫﻢ ﻧﻬﺮ اﻟﻄﻮﻧﺔ »اﻟﺪاﻧﻮب« وﺟﺒﺎل اﻟﺒﻠﻘﺎن‪ ،‬وأﺧﺬ اﻟﻘﺮص وﻣﺤﺎﴏة أرﴐوم ﻣﻦ‬
‫ﺟﻬﺔ اﻷﻧﺎﺿﻮل‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﺑﻠﻔﻨﺎ ﰲ اﻟﺮوم أﻳﲇ‪ ،‬وﻟﻘﺪ أﻇﻬﺮ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺎﺷﺎ وﻋﺴﻜﺮه ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬
‫ﺣري اﻟﺮوس وأوروﺑﺎ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻋﱰﻓﻮا ﺑﻔﻀﻠﻬﻢ وﻗﺪﱠروﻫﻢ ﻗﺪرﻫﻢ‪» ،‬واﻟﻔﻀﻞ ﻣﺎ‬ ‫واملﻘﺎوﻣﺔ ﻣﺎ ﱠ‬
‫ﺷﻬﺪت ﺑﻪ اﻷﻋﺪاء‪«.‬‬

‫ﻃﻠﺐ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ واﻧﺘﺨﺎب املﺒﻌﻮﺛﺎن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﺳﺘﻨﺰﻓﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﺛﺮوة اﻟﺒﻼد وأﺿﻌﻔﺖ ﻗﻮﺗﻬﺎ وأﻓﺮﻏﺖ ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال؛‬
‫ﻟﻜﺜﺮة اﻹﻧﻔﺎق واﻧﻘﻄﺎع اﻟﻮارد إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ واﻟﺮﺳﻮم‪ ،‬ﻓﺘﻘﺮر إﻋﺎدة اﻟﺘﺌﺎم ﻣﺠﻠﺲ‬
‫املﺒﻌﻮﺛﺎن وﻃﻠﺐ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻦ أوروﺑﺎ‪ ،‬وﻋﻘﺪ ﻗﺮض ﻟﻮﻧﺪره‪ ،‬وﻋﻘﺪ اﻟﺼﻠﺢ ﻣﻊ روﺳﻴﺎ‪،‬‬
‫ﺛﺎن ﺑﺄﻣﻮر »أواﻣﺮ« ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻻ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﴤ ﻧﻈﺎم اﻧﺘﺨﺎب ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن‪.‬‬
‫ﻓﺠﺮى اﻧﺘﺨﺎب ٍ‬

‫‪38‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫اﻓﺘﺘﺎح ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ وﺧﻄﺎب اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﻴﻪ‬

‫اﻓﺘُﺘﺢ ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ ‪ ٧‬ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ ١٢٩٤‬و‪ ١٣‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷول‪/‬دﻳﺴﻤﱪ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٧٧‬ﻓﺬﻫﺐ اﻟﻮﻛﻼء اﻟﻔﺨﺎم واﻟﻮزراء اﻟﻜﺮام‬
‫واﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﻋﻼم وأﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻋﻴﺎن واملﺒﻌﻮﺛﺎن وﺳﻔﺮاء اﻟﺪول اﻷﺟﻨﺒﻴﱠﺔ إﱃ ﴎاي‬
‫ﺑﺸﻜﻄﺎش‪ ،‬واﺻﻄﻔﻮا ﻋﲆ اﻟﺼﻮرة اﻵﺗﻴﺔ‪ :‬ﻓﻜﺎن ﻋﻦ ﻳﻤني اﻟﺤﴬة اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﱠﺔ أدﻫﻢ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ ووﻛﻼء اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻮﻇﻔﻮ املﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ رؤﺳﺎء املﺬاﻫﺐ‬
‫املﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أﻋﻀﺎء ﺷﻮرى اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺴﺘﺸﺎرو اﻟﻨﻈﺎرات املﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻛﺜريون ﻣﻦ أﻋﻴﺎن‬
‫رﺟﺎل اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واملﻠﻜﻴﺔ ﺑﺤﺴﺐ رﺗﺒﻬﻢ وﻣﻘﺎﻣﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻪ ﺣﴬات ﺷﻴﺦ‬
‫ﻗﺒﻼ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ رﺗﺒﺔ ﻗﺎﴈ ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫اﻹﺳﻼم واﻟﴩﻳﻒ ﻋﺒﺪ املﻄﻠﺐ أﻣري ﻣﻜﺔ املﻜﺮﻣﺔ ً‬
‫اﻟﺮوم أﻳﲇ واﻷﻧﺎﺿﻮﱄ‪ ،‬ﺛﻢ »اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن« اﻟﻜﺮام وﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﻋﻴﺎن‪ ،‬وﻛﺎن أﻋﻀﺎء‬
‫ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻋﻴﺎن أﻣﺎم اﻟﺤﴬة اﻟﻌﻠﻴﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻴﻤني ﻋﲆ ﺻﻔني‪ ،‬وأﻋﻀﺎء‬
‫ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎل ﻋﲆ ﺗﺴﻌﺔ ﺻﻔﻮف‪ ،‬وﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ دﺧﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﻋﻈﻢ وﺳﻠﻢ اﻟﺮﻗﻴﻢ املﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻧﻄﻘﻪ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺤﺴﺎب‬
‫ﺑﺎﺷﻜﺎﺗﺐ املﺎﺑني‪ ،‬ﻓﺘﻼه ﻋﲆ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻮ‪:‬‬

‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻷﻋﻴﺎن واملﺒﻌﻮﺛﺎن‬

‫إﻧﻨﻲ اﻛﺘﺴﺒﺖ املﻤﻨﻮﻧﻴﱠﺔ ﺑﻔﺘﺢ املﺠﻠﺲ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ وﺑﻤﺸﺎﻫﺪة ﻣﺒﻌﻮﺛﻲ املﻠﺔ »اﻷﻣﺔ«‪،‬‬
‫ﺛﻢ ذﻛﺮ اﻟﺤﺮب ﻣﻊ روﺳﻴﺎ واملﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ املﻠﻴﱠﺔ؛ أي اﻟﻘﻮﻣﻴﱠﺔ‪ ،‬واﻟﻠﻐﺎت وﺣﻖ‬
‫املﺴﺎواة‪ ،‬وإدﺧﺎل ﻏري املﺴﻠﻤني ﻣﻦ اﻟﺮﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﺠﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬واملﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻷﺳﺎﳼ وإﺻﻼح املﺎﻟﻴﺔ واﻟﻌﺪل ﰲ ﺟﺒﺎﻳﺔ اﻷﻣﻮال اﻷﻣريﻳﺔ وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﻮاﻧني‪.‬‬

‫وﺧﺘﻤﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬

‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ املﺒﻌﻮﺛﺎن‬

‫إن إﺑﺮاز اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﰲ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ وﺿﻤﺎن ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻟﺒﻼد ﻳﺘﻮﻗﻔﺎن‬
‫ﻋﲆ ﻣﺠﺎﻫﺮة أرﺑﺎب اﻟﺸﻮرى ﺑﺄﻓﻜﺎرﻫﻢ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻷﺳﺎﳼ ﻳﻘﴤ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻻ أرى اﺣﺘﻴﺎﺟً ﺎ إﱃ أﻣﺮ أو ﺗﺮﻏﻴﺐ آﺧﺮ‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﻣﺬﻛﺮات ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن‬

‫ﺛﻢ اﻧﻌﻘﺪ ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﰲ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﺗﺤﺖ رﻳﺎﺳﺔ ﺣﺴﻦ ﻓﻬﻤﻲ أﻓﻨﺪي —‬
‫وﻫﻮ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎر — وﴍع املﺒﻌﻮﺛﻮن ﰲ املﺬﻛﺮات واملﺒﺎﺣﺜﺎت ﺑﻘﻴﺔ ﺷﻬﺮ ﻛﺎﻧﻮن‬
‫اﻷول‪/‬دﻳﺴﻤﱪ وﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‪/‬ﻳﻨﺎﻳﺮ وأواﺋﻞ ﺷﺒﺎط‪/‬ﻓﱪاﻳﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٧٨‬وﻛﺜﺮ اﻟﺠﺪال ﺑني‬
‫املﺒﻌﻮﺛني وﺑني اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ — ﻻ ﺑني اﻷﻋﻀﺎء املﺨﺘﻠﻔني ﰲ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻠﺴﺎن — وﻃﻠﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﰲ ﺣﺴﺎﺑﺎت املﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺣﻀﻮر ﻧﺎﻇﺮﻫﺎ ملﻨﺎﻗﺸﺘﻪ اﻟﺤﺴﺎب‪ ،‬وﻣﺤﺎﻛﻤﺔ املﺮﺗﻜﺒني‪،‬‬
‫وﺳﺆال ا ُملﺘﻬﻤني ﺑﺎﺧﺘﻼس اﻷﻣﻮال اﻷﻣريﻳﱠﺔ‪ ،‬وﺳﻮء اﻷﻋﻤﺎل املﺨﺘﻠﻔﺔ املﺘﻌﺪدة‪ ،‬وﻗﺎم أﺣﺪ‬
‫املﺒﻌﻮﺛني وﻗﺎل‪ :‬إن اﻟﺠﺎﻧﺪرﻣﺔ ‪ 1‬ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺑُﻌﺜﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻨﻬﺐ اﻷﻫﺎﱄ‪ ،‬واملﺤﺎﻛﻢ ﺗﺮﺗﴚ‬
‫ﻋﲆ إﺑﻄﺎل اﻟﺤﻖ وإﺣﻘﺎق اﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ،‬واﻟﻀﺎﺑﻄﺔ ﺗﻌﺬب املﺤﺒﻮﺳني ﺑﺎﻟﴬب وأﻧﻮاع اﻟﻌﺬاب‪،‬‬
‫واﻋﱰض ﻣﺒﻌﻮث آﺧﺮ ﻋﲆ املﺬاﺑﺢ اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﰲ ﺑﻠﻐﺎرﺳﺘﺎن وﻃﻠﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ املﺒﻌﻮﺛني ﻋﺰل ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻛﻼء‪ .‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮد ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻛﺠﻮك ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﻦ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ وﻗﻮاد‬
‫اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻦ اﻻﺧﺘﻼس واﻹﴎاف ﰲ ﻧﻈﺎرة اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ وﻏري ذﻟﻚ‪.‬‬

‫إﻟﻐﺎء اﻟﺼﺪارة واﺳﺘﺒﺪال ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮﻛﻼء ﺑﻬﺎ‬

‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻮﱃ اﻟﺼﺪراة أﺣﻤﺪ ﺣﻤﺪي ﺑﺎﺷﺎ املﻌﺮوف ﰲ وﻻﻳﺔ ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬وذﻛﺮ ﰲ ﻓﺮﻣﺎن‬
‫اﻟﺘﻮﻟﻴﺔ‪» :‬إن اﻋﺘﺰال أدﻫﻢ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺪ ًة ﻟﻸﻋﻤﺎل ﻛﺎن ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﺼﺤﺘﻪ‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻨﺰاﻫﺘﻪ‬
‫ودراﻳﺘﻪ‪ ،‬وﻧﺤﻦ راﺿﻮن ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﻮﺟﻮه أﺗ ﱠﻢ اﻟﺮﺿﺎ …« إﻟﺦ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﺣﻤﺪي ﺑﺎﺷﺎ ﰲ‬
‫اﻟﺼﺪراة ﺑﻀﻌﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻳﻮﻣً ﺎ‪ ،‬وﰲ ﻏ ﱠﺮة ﺻﻔﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٩٥‬و‪ ٤‬ﺷﺒﺎط‪/‬ﻓﱪاﻳﺮ ﺳﻨﺔ ‪١٨٧٨‬‬
‫ﺻﺪر اﻟﻔﺮﻣﺎن اﻟﻘﺎﴈ ﺑﺈﻟﻐﺎء ﻟﻘﺐ »ﺻﺪر أﻋﻈﻢ« واﺳﺘﺒﺪل رﺋﻴﺲ اﻟﻮﻛﻼء ﺑﻪ‪ ،‬وﺗﻮﺟﻴﻪ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ إﱃ أﺣﻤﺪ وﻓﻴﻖ ﺑﺎﺷﺎ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﻣﻊ رﺗﺒﺔ اﻟﻮزارة‪ ،‬وﺗﻌﻴني‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ »ﺗﺒﻌﺔ« اﻟﻮﻛﻼء؛ أي اﻟﻨﻈﺎر ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﺎل ﰲ وزارات أوروﺑﺎ‪ ،‬ﻓﺤﴬ »اﻟﺒﺎش‬
‫وﻛﻴﻞ« اﻷﻓﺨﻢ إﱃ ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻣﻠﺨﺼﻪ‪:‬‬
‫إن ﺟﻼﻟﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﻋﻈﻢ ﺗﺮﻳﺪ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﺎﻃﻨًﺎ وﻇﺎﻫ ًﺮا إدارة املﻠﻚ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﻘﴤ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬وﻟﺬا اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ رﻳﺎﺳﺔ اﻟﻮﻛﻼء ﺑﻤﺴﻨﺪ اﻟﺼﺪراة‪،‬‬

‫‪ 1‬املﺮاد ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺪرﻣﺔ‪ :‬ﻫﻢ رﺟﺎل اﻟﺸﺤﻨﺔ واﻟﴩﻃﺔ املﻜﻠﻔﻮن ﺑﺤﻔﻆ اﻷﻣﻦ واملﺴﺎﻋﺪة ﻋﲆ ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﴬاﺋﺐ‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﻓﺎﻟﻮزراة اﻟﺠﺪﻳﺪة املﺆﺳﺴﺔ ﻋﲆ ﻗﺎﻋﺪة املﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻻ ﺗﺮﻏﺐ إﻻ ﰲ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‬

‫ﱢ‬
‫وﺗﺮﻗﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻮﻛﻼء ﻣﺴﺘﻌﺪون ﻟﻠﺤﻀﻮر داﺋﻤً ﺎ إﱃ املﺠﻠﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻠﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ‬
‫ً‬
‫وﺣﺮﺻﺎ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮﻧﻪ أن ﻳﻘﺒﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن وﻛﻼء ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ ﻟﻜﺜﺮة ﺷﻮاﻏﻠﻬﻢ‬
‫ﻋﲆ أوﻗﺎﺗﻬﻢ!‬

‫ﻓﻘﺎم أﺣﺪ املﺒﻌﻮﺛني‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﺎ ﺧﻼﺻﺘﻪ‪:‬‬

‫إن ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﻟﻪ اﻟﺤﻖ وﺣﺪه وﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺧﺎﺻﺔ إﺣﺪاث ﺗﻐﻴري ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴري‪ ،‬ﺗﻘﻮﻟﻮن داﺋﻤً ﺎ إﻧﻜﻢ ﺗﺮﻳﺪون املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ‪،‬‬
‫إذن ﻓﺎﺣﱰﻣﻮا ﺣﺮﻳﺘﻨﺎ؛ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻤﺜﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ وﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ‬
‫أﺣﻜﺎﻣﻪ‪ ،‬وأﻧﺘﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﺎوﻟﻮن ﻧﻘﻀﻪ وإﺑﻄﺎﻟﻪ …‬

‫ﻓﺄُﺣﻴﻠﺖ املﺴﺄﻟﺔ ﻋﲆ ﻟﺠﻨﺔ ‪ Commission‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻟﺘﺪﻗﻖ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ٥‬ﺷﺒﺎط‪/‬ﻓﱪاﻳﺮ‪،‬‬

‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮب أوﺷﻜﺖ أن ﺗﻀﻊ أوزارﻫﺎ‪ ،‬وﻋﺴﺎﻛﺮ روﺳﻴﺎ اﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﲆ أدرﻧﺔ وﺗﺠﺎوزﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻃﻠﺒﺖ أوﺳﱰﻳﺎ »اﻟﻨﻤﺴﺎ« أن ﺗﺠﻤﻊ ﰲ ڨﻴﻴﻨﺎ ﻣﺆﺗﻤ ًﺮا ﻣﻦ ﻣﻨﺪوﺑﻲ اﻟﺪول املﻮﻗﻌﺔ ﻋﲆ‬
‫ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺑﺎرﻳﺲ؛ ﻟﺘﻨﻘﻴﺢ املﻌﺎﻫﺪة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑني ﺗﺮﻛﻴﺎ وروﺳﻴﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑني أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‬
‫وأﺣﻜﺎم املﻌﺎﻫﺪات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺜﺖ إﻧﺠﻠﱰا ﺑﺄﺳﻄﻮﻟﻬﺎ إﱃ ﺑﺤﺮ ﻣﺮﻣﺮة ﰲ ‪ ١٤‬ﺷﺒﺎط‪/‬ﻓﱪاﻳﺮ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪.١٨٧٨‬‬

‫املﺠﻠﺲ اﻟﻌﺎﱄ‬
‫ﺗﺪاﺧﻠﺖ دول أوروﺑﺎ ﰲ املﺴﺄﻟﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺮﻛﺖ روﺳﻴﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﰲ اﻟﺤﺮب‪،‬‬
‫وﻋﺎدت إﱃ املﻨﺎﻗﺸﺎت واملﺤﺎورات — ﻋﲆ ﻋﺎدﺗﻬﺎ — ﰲ ﻫﺬه املﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﻤﺪ املﺎﺑني ﻋﲆ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼف واﺳﺘﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﻓﺄﻟﻒ ﰲ ‪ ١١‬ﺷﺒﺎط‪/‬ﻓﱪاﻳﺮ ﺳﻨﺔ‬
‫ً‬
‫ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ وﻛﻼء اﻟﺪوﻟﺔ ورﺟﺎﻟﻬﺎ وأﻋﻴﺎﻧﻬﺎ واﻟﺮؤﺳﺎء اﻟﺮوﺣﻴني‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻦ‬ ‫‪١٨٧٨‬‬
‫ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﺧﻤﺴﺔ أﺷﺨﺎص‪ :‬اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬ووﻛﻴﻠﻪ‪ ،‬وأﺣﺪ ﻣﺒﻌﻮﺛﻲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ؛ وﻫﻮ اﻟﺤﺎج‬
‫أﺣﻤﺪ أﻓﻨﺪي‪ ،‬وﻛﺘﺨﺪا اﻷﺳﱰﺟﻴﺔ »اﻟﻜﺪش«‪ ،‬وﻣﺒﻌﻮث آﺧﺮ ﻳﻬﻮدي‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ اﻟﺤﺎج أﺣﻤﺪ‬
‫أﻓﻨﺪي‪ :‬إن ﻃﻠﺒﻜﻢ اﻵن رأﻳﻨﺎ ﰲ ﻏري ﻣﺤﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ أن ﺗﺴﺄﻟﻮﻧﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﺮاب‪،‬‬
‫ﻓﻤﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﻳﺘﻨﺼﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺗﺒﻌﺔ ﺗُﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻣﺮ وﻗﻊ ﺑﻐري ﻋﻠﻤﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺮأي‬
‫ﻣﻦ آراﺋﻪ‪ ،‬وﻛﺮر اﻟﻘﻮل ﺑﺄن املﺠﻠﺲ ﻳﺮﻓﺾ ﻛﻞ ﺗﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﺤﺎل اﻟﺤﺎﴐة‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن إﱃ أﺟﻞ ﻏري ﻣﺴﻤﻰ‬

‫ﺻﻤﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻋﲆ اﻟﻌﺪول ﻋﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ واﻟﺪه — املﺎﺟﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ املﺠﻴﺪ ﺧﺎن‬
‫— ﰲ ﻋﻤﻞ اﻹﺻﻼح ﺑﺈﻃﻼق اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻘﺘﴣ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬وﺟﻨﺢ‬
‫ً‬
‫ﻣﻔﻀﻼ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ؛‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺟﺪه اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﻮد ﺧﺎن ﰲ إﻋﻤﺎل اﻟﻘﻬﺮ واﻻﺳﺘﺒﺪاد‪،‬‬
‫اﻋﺘﻘﺎدًا ﻣﻨﻪ أن اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻬﺎ ﷲ ﺗﺤﺖ ﻳﺪه ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻴريﻫﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﻘﻮة! وﻛﺎن‬
‫ُﴪ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﻟﺨﻠﻮ ﺑﻄﺮﺳﱪج‬ ‫اﻟﺮوﳼ ﻗﺪ ﺣﴬ إﱃ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﻓﻠﻢ ﻳ ﱠ‬
‫ﱡ‬ ‫املﻨﺪوب‬
‫ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ‪ ،‬واﺳﺘﺒﺪاد اﻟﻘﻴﴫ ﺑﺮﻋﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ‪ ١٤‬ﺷﺒﺎط‪/‬ﻓﱪاﻳﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٧٨‬ﻗﺮأ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﺣﺴﻦ ﻓﻬﻤﻲ أﻓﻨﺪي ﻋﲆ املﺒﻌﻮﺛني ﻣﻨﻄﻮق اﻹرادة اﻟﺴﻨﻴﱠﺔ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ﺑﺘﻌﻄﻴﻞ ﻣﺠﻠﺴﻬﻢ إﱃ‬
‫أﺟﻞ ﻏري ﻣﺴﻤﻰ!‬

‫اﺳﺘﺨﺪام املﺒﻌﻮﺛني واﻷﻣﺔ ﻟﺘﻌﻄﻴﻞ ﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن وأﺳﺒﺎﺑﻪ‬

‫ﺧﺮج املﺒﻌﻮﺛﻮن ﻳﺘﻌﺜﺮون ﺑﺄذﻳﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وأﻧﺬرت اﻟﻀﺎﺑﻄﺔ املﺘﻄﺮﻓني ﻣﻨﻬﻢ واﻟﺠﺴﻮرﻳﻦ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺘﻜﻠﻢ وإﻳﻘﺎظ أﻓﻜﺎر اﻷﻣﺔ ﺑﻮﺟﻮب املﻬﺎﺟﺮة ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ! ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬
‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ وﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﻣﴫ واﻟﺒﻼد اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﻠﻖ اﻷﻣﺔ أو ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻬﺬا اﻻﺣﺘﻘﺎر‬
‫واﻻﻣﺘﻬﺎن‪ ،‬وﻻ ﺣﺼﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻴﺠﺎن أو اﻋﱰاﺿﺎت! ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺟﻤﻞ املﺤﺎﻣﻞ‪.‬‬

‫وﻳﺤﺒﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺴﻒ اﻟﺠﺮﻳﺮ‬ ‫ﻳ ﺼ ﱢﺮﻓ ﻪ اﻟ ﺼ ﺒ ﻲ ﺑ ﻜ ﻞ وﺟ ﻪ‬

‫ﻓ ﻼ ﻏ ﻴ ٌﺮ ﻟ ﺪﻳ ﻪ وﻻ ﻧ ﻜ ﻴ ﺮ‬ ‫وﺗ ﻀ ﺮﺑ ﻪ اﻟ ﻮﻟ ﻴ ﺪة ﺑ ﺎﻟ ﻬ ﺮاوي‬

‫وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻦ املﺒﻌﻮﺛني ﻣﻦ أﴏﱠ ﻋﲆ ﻣﺒﻌﻮﺛﻴﱠﺘﻪ إﱃ آﺧﺮ ﻧﻔﺲ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ إﻻ أﻓﺮاد‬

‫ﻗﻼﺋﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺒﻌﻮث اﻟﻘﺪس اﻟﺬي ﻛﺎن — ﺑﺠﺮاءﺗﻪ — ﻳﺜﺒﱢﺖ ﻋﲆ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻟﺰﻳﺎرة ‪Carte-visite‬‬
‫أﻧﻪ ﻣﺒﻌﻮث اﻟﻘﺪس‪ ،‬وﻳﻘﺪﻣﻬﺎ إﱃ وزارة اﻟﺪوﻟﺔ ورﺟﺎﻟﻬﺎ ﻟﺪى زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻬﻢ ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وإﱃ‬
‫ﺳﻔﺮاء اﻟﺪول اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﻣﻮﻇﻔﻲ ﻧﻈﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﰲ أوروﺑﺎ‪ ،‬وملﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺼﺪﻳﻘﻪ ﺧﻠﻴﻞ‬
‫ﻏﺎﻧﻢ ﻣﺒﻌﻮث ﺑريوت ﰲ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ وﻣﻨﺸﺊ املﻘﺎﻻت اﻟﺮﻧﺎﻧﺔ ﰲ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﺪﻳﺒﺎ‬
‫وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﺪ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻗﺒﻴﻞ وﻓﺎﺗﻬﻤﺎ؛ آﺧﺬه ﻟﻜﺘﺎﺑﺘﻪ ﰲ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻟﺰﻳﺎرة ﻛﻠﻤﺔ‬
‫املﺒﻌﻮث اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ Ex-Depute‬ﻓﻤﺤﺎ ﻛﻠﻤﺔ »ﺳﺎﺑﻖ«؛ ﻷن ﺻﻔﺔ املﺒﻌﻮﺛﻴﱠﺔ إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺑﺈرادة‬
‫اﻷﻣﺔ واﻧﺘﺨﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺰول ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ إﻻ ﺑﺎﻧﺘﺨﺎب آﺧﺮ‪ ،‬وﻣﺠﻠﺲ املﺒﻌﻮﺛﺎن ﻟﻢ ﻳ َ‬
‫ُﻠﻎ‬
‫ﻄﻞ إﱃ أﺟﻞ ﻏري ﻣﺤﺪود‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ املﻤﻜﻨﺎت‬ ‫إﻟﻐﺎء وإﻧﻤﺎ ﻋُ ﱢ‬

‫‪42‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﻋﻘﻼ وﻧﻈﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻛﺜﺮ املﺒﻌﻮﺛني ﺗﻨﺎﺳﻮا وﻇﻴﻔﺘﻬﻢ ﻛﺄﻧﻬﺎ وﻇﻴﻔﺔ ﺣﻘرية ﻻ ﻳُﺆﺑﻪ‬‫اﻟﺠﺎﺋﺰة ً‬
‫ﻟﻬﺎ وﻗﺪ ﻋُ ﺰﻟﻮا ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﺠﴪ أﺣﺪ ﻋﲆ ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﺎﻟﻪ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻫﻢ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻣﺬﻛﺮ وﻻ وﻋﻈﻬﻢ واﻋﻆ! وﻻ ﺣﺮرت ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ﺟﺮﻳﺪة ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﺪ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ‪.‬‬
‫إن ﻟﻬﺬا اﻟﺴﻜﻮت واﻻﺳﺘﺨﺬاء أﺳﺒﺎﺑًﺎ ﻛﺜرية‪ :‬ﻣﻨﻬﺎ أن اﻟﺤﺮﻳﱠﺔ أﻣﺮ ﺗﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﺔ‬
‫ً‬
‫ﺟﺰاﻓﺎ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺔ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻠﺒﺔ واﻻﺳﺘﻴﻼء‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﻣﻤﺎ ﻳُﻨﻌﻢ ﺑﻪ إﻧﻌﺎﻣً ﺎ أو ﺗُﻌﻄﻰ‬
‫ﻣﻨﻬﻮﻛﺔ اﻟﻘﻮى ﻣﻜﺴﻮرة اﻟﺠﻨﺎح ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻻ دار إﻻ وﻓﻴﻬﺎ ﻣﺄﺗﻢ‪ ،‬وﻻ أﴎة إﻻ وﻗﺪ‬
‫أﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﻣﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬وزاد اﻟﺒﻼء ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺒﺤﺮان املﺎﱄ‪ ،‬وﻧﺰول ﻗﻴﻤﺔ املﺴﻜﻮﻛﺎت »اﻟﻨﻘﻮد«‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻷﴎة ﺗﺒﻌﺚ ﺧﺎدﻣﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﻮق ﻟﻴﺸﱰي اﻟﻘﻮت اﻟﴬوري‪ ،‬ﻓﻴﻌﻮد إﻟﻴﻬﺎ ﺧﺎوي‬
‫اﻟﻮﻓﺎض ﻟﻌﺪم رواج اﻟﻨﻘﻮد‪ ،‬ﻓﺘﻄﻮي ﻋﲆ اﻟﺠﻮع وﺗﺘﻔﺘﺖ أﻛﺒﺎد اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻟﺒﻜﺎء أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫إن اﻷﻣﺔ ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺒﺪاد وأﻫﺎﱄ اﻟﻮﻻﻳﺎت واﻟﻘﺮى‪ ،‬واﻟﻌﺴﺎﻛﺮ‬
‫املﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬املﺪرﺑﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﺮب املﺴ ﱠﻠﺤﺔ ﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة واملﺪاﻓﻊ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ أﻫﻞ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ —‬
‫وﻻ ﺳﻴﻤﺎ املﺴﻠﻤﻮن — ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳُﺘﺼﻮﱠر ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻷن ﺟﻠﻬﻢ — إن ﻟﻢ ﻧﻘﻞ‬
‫ﻛﻠﻬﻢ — ﻣﻮﻇﻔﻮن أو ﻋﺎﺋﺸﻮن ﰲ ﻇﻞ املﻮﻇﻔني‪ ،‬واﻟﻌﺴﺎﻛﺮ املﺴﻠﺤﻮن واﻗﻔﻮن ﻟﻬﻢ وﻷﻫﻞ‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎت ﺑﺎملﺮﺻﺎد‪ ،‬وﻗﺎدرون ﻋﲆ إﺧﻤﺎد ﻧﺎر أﻳﺔ ﺛﻮرة أو ﻣﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬وأن ﻗﻴﺎم ﻃﺎﺋﻔﺔ‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ وﺣﺪﻫﺎ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺤﺮﻳﱢﺔ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﴇ ﺑﻪ املﺴﻠﻤﻮن وﻻ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻄﻮاﺋﻒ املﺴﻴﺤﻴﺔ‬
‫أو اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ذﻟﻚ ﰲ أرﻣﻴﻨﻴﺎ وﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﺪت ﻓﻴﻬﺎ املﻨﺎﻗﺸﺔ ﺑني اﻟﺮوم‬
‫واﻟﺒﻠﻐﺎر واﻟﴫب واﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ وﺣﺰب اﻷﺣﺮار اﻟﻌﻘﻼء ﻻ ﻳﺮﺿﻮن ﺑﻪ؛‬
‫ﻷن ﻗﻴﺎم ﻛﻞ ﻣ ﱠﻠﺔ ﻋﲆ اﻧﻔﺮاد ﻳﻘﴤ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ املﻤﺎﻟﻚ وﺗﻔﺮﻳﻘﻬﺎ وﺿﻌﻔﻬﺎ‪ ،‬وإﺛﺎرة أﺿﻐﺎن‬
‫اﻟﻌﺪاوة املﻮروﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﱠﺔ واﻟﻘﺮون املﺘﻮﺳﻄﺔ املﻈﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻋﲆ أن ﻫﺬا اﻟﻘﻴﺎم‬
‫واﻟﻘﺴﻴﺴني واملﺒﴩﻳﻦ واملﺮﺳﻠني‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬‫ﱢ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺼﺪره اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ واﻷدﻳﺎر ﺑﺈﻳﻌﺎز اﻟﺮﻫﺒﺎن‬
‫ﺳﺒﺒًﺎ ﻹﻳﺠﺎد املﺬاﺑﺢ واﻟﻔﻈﺎﺋﻊ وﻣﺪاﺧﻠﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺬي أﺳﺴﻪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﺎﺷﺎ وﺧﻠﻴﻞ ﴍﻳﻒ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﻋﻬﺪ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ إﻻ ﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺻﻐﺎر املﻮﻇﻔني وﺿﺒﺎط اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ واملﺘﻌﻠﻤني‬
‫ﰲ املﺪارس اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ درﺳﻮا ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻔﺮﻧﴘ أو اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي‪ ،‬واﺷﺘﻬﺮوا‬
‫ﺑﺎﺳﻢ »إﻧﺠﻠﺰ« ﻟﺘﻌﻠﻤﻬﻢ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬إﻧﺠﻠﺰ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬إﻧﺠﻠﺰ ﻛﺮﻳﻢ أﻓﻨﺪي‪،‬‬
‫إﻧﺠﻠﺰ ﻋﲇ ﺑﻚ واﻟﺪ أﺣﻤﺪ رﺿﺎ ﺑﻚ روح ﻫﺬا اﻻﻧﻘﻼب‪ ،‬أو اﻟﺬﻳﻦ أﺻﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻷوروﺑﻴني‬
‫ﻓﺄﺳﻠﻤﻮا ودﺧﻠﻮا ﰲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﺷﺎ املﺠﺮي‪ ،‬وﻧﻮري ﺑﻚ اﺑﻦ املﺮﻛﻲ دوﺷﺎﺗﻮﻧﻴﻒ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ‪ ،‬وﻛﺜري ﻏريﻫﻤﺎ‪ ،‬أو اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺰوﺟﻮا ﺑﻨﺴﻮة أوروﺑﻴﱠﺎت ورﺑﱠﻮا أوﻻدﻫﻢ ﺗﺮﺑﻴﺔ إﻓﺮﻧﺠﻴﱠﺔ‬

‫‪43‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫أو ﻏري ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ ﻣﺘﺤﺪة اﻟﻔﻜﺮ ﰲ إﻋﺠﺎﺑﻬﺎ ﺑﺎملﺪﻧﻴﱠﺔ اﻷوروﺑﻴﱠﺔ وﻣﻴﻠﻬﺎ‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺟﻤﻌﻴﺔ وﻻ راﺑﻄﺔ ﻏري اﻟﺮاﺑﻄﺔ املﻌﻨﻮﻳﱠﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﱠﺔ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﻇﻔﻲ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺗﻀﻄﺮﻫﻢ إﱃ إﺧﻔﺎء اﻟﺮأي وإﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﻵﻣﺮﻳﻬﻢ إﻃﺎﻋﺔ ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﻌﻘﻞ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬وإﻻ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﻮر ﻓﻮﴇ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺠﺎﻣﺪﻳﻦ ﻣﻦ املﺴﻠﻤني ﻟﻢ ﻳﻔﺮﻗﻮا ﺑني اﻟﺪﻳﻦ‬
‫ً‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻠﺪﻳﻦ‬ ‫املﺴﻴﺤﻲ واملﺪﻧﻴﱠﺔ اﻷوروﺑﻴﱠﺔ‪ ،‬واﻋﺘﱪوا ﻛﻞ إﺻﻼح ﺻﺪر ﻣﻦ أوروﺑﺎ املﺴﻴﺤﻴﱠﺔ‬
‫املﺴﻴﺤﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫واﻵداب اﻹﺳﻼﻣﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺷﺘﱠﺎن ﻣﺎ ﺑني املﺪﻧﻴﱠﺔ »اﻷوروﺑﻴﱠﺔ« واﻟﺪﻳﻦ‬

‫ﺳﻌﺎوي أﻓﻨﺪي وﺣﺎدﺛﺔ ﺟﺮاﻏﺎن‬

‫ﻋﲆ أن ﺑﻌﺾ املﺘﻄ ﱢﺮﻓني ﻣﻦ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﺛﺎروا ﺑﺰﻋﺎﻣﺔ ﻋﲇ ﺳﻌﺎوي أﻓﻨﺪي‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻣﻦ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ املﻌﺮوﻓني ﺑﺎﻟﺼﻮﻓﺘﺎوات‪ ،‬ﻣ ﱠ‬
‫ﻄﻠﻌً ﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ واﻟﻔﻨﻮن واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪،‬‬
‫ﻔﻲ ﰲ أﻳﺎم اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﺻﺪارة ﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻓ ﱠﺮ‬ ‫ً‬
‫وواﻗﻔﺎ ﻋﲆ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻧ ُ َ‬
‫إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ وﻟﻮﻧﺪره وﻧﴩ ﺛﻤﱠ ﺔ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ واملﻘﺎﻻت‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻨﻔﻖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﻔﺤﻪ‬
‫ﺑﻪ رﺟﺎل اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺻﺎر ﻣﻦ ﺣﺰب ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ أﻧﺼﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ‪،‬‬
‫وﻋُ ني ﻣﺪﻳ ًﺮا ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ﺛﻢ ﻋُ ﺰل‪ ،‬ﻓﺎﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻚ اﻷرﻧﺎؤوط — أﺣﺪ اﻟﻀﺒﺎط‬
‫— وﺟﻤﻌﺎ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا زﻫﺎء ﻣﺎﺋﺔ رﺟﻞ‪ ،‬وﻫﺠﻤﻮا ﻋﲆ ﴎاي ﺟﺮاﻏﺎن ﻹﺧﺮاج‬
‫اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬ﻓﻔﺎﺟﺄﺗﻬﻢ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺮاد ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺒﺎﻳﻌﺘﻪ‪ ،‬واﺳﱰداد اﻟﺤﺮﻳﱠﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻼح ﻓﺸﺘﺖ ﺷﻤﻠﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﰲ ‪ ١٣‬ﻣﺎﻳﺲ‪/‬ﻣﺎﻳﻮ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٨٧‬زﻣﻦ رﻳﺎﺳﺔ‬
‫ﺻﺎدق ﺑﺎﺷﺎ ملﺠﻠﺲ اﻟﻮﻛﻼء‪.‬‬

‫ﺻﺪارة رﺷﺪي وﺻﻔﻮت وﺧري اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺘﻮﻧﴘ‬

‫ﻟﺒﺚ أﺣﻤﺪ وﻓﻴﻖ ﺑﺎﺷﺎ »ﺑﺎش وﻛﻴﻞ« ملﺠﻠﺲ اﻟﻮﻛﻼء ﻣﺪة ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ وُﺟﻬﺖ إﱃ ﺻﺎدق‬
‫ﺑﺎﺷﺎ ﻓﺒﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌني ﻳﻮﻣً ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ اﻟﺼﺪارة »ﺑﺎﻟﺒﺎش وﻛﺎﻟﺔ« وﻋُ ﱢني ﻓﻴﻬﺎ رﺷﺪي‬
‫ﺑﺎﺷﺎ ودام ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻳﺎم‪ ،‬ﺛﻢ ﻋُ ﱢني ﻟﻬﺎ ﺻﻔﻮت ﺑﺎﺷﺎ ﻧﺎﻇ ًﺮا ﻟﻠﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻛﺘﺴﺐ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺛﻘﺔ اﻟﺤﴬة اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﱠﺔ وﻟﻢ ﺗﻄﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺪﱠﺗﻪ‪ ،‬وﻋُ ﱢني ﻟﻬﺎ ﺧري اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺠﺮﻛﴘ اﻷﺻﻞ‬
‫واﻟﺘﻮﻧﴘ اﻟﻨﺸﺄة‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺆ ﱢﻟﻒ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺮﺑﻲ »أﻗﻮم املﺴﺎﻟﻚ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺣﻮال املﻤﺎﻟﻚ«‪،‬‬
‫ﱡ‬
‫وﻟﻪ وﻗﻮف ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻋﲆ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﱢﺔ‪ ،‬وﺗﺠﻮﱠل ﰲ ﻣﻤﺎﻟﻚ أوروﺑﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ‬
‫ً‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﺸﻮرى اﻟﺪوﻟﺔ‪،‬‬ ‫اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ وﻏريه‪ ،‬وﻋُ ني‬
‫ﱡ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪١٢٩٤‬ﻫ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻃﻠﺐ اﻟﺴﻴﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ‬

‫‪44‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﺛﻢ »ﺻﺪر أﻋﻈﻢ« ﺳﻨﺔ ‪ ،١٢٩٥‬وﺑﻘﻲ ﰲ اﻟﺼﺪارة ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻘﺎل وﺑﻘﻲ ﺟﻠﻴﺲ‬
‫ﺑﻴﺘﻪ إﱃ أن ﺗُﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٠٧‬ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﰲ ﻃﻠﺒﻪ وﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ﺷﺒﻪ ﻣﻴﻞ إﱃ ﺳﻴﺎﺳﺔ‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،panislamiseme‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻨﻴﺎن‪ :‬املﻌﻨﻰ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬
‫اﻻﺳﺘﺒﺪادي اﻟﺬي ﻣﴙ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻠﻔﺎء ﺑﻨﻲ أﻣﻴﱠﺔ واﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻮن‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻹﺳﻼم‪،‬‬
‫ٍ‬
‫وﻣﻨﺎف ﻟﺮوح اﻟﻌﴫ اﻟﺠﺪﻳﺪ واملﺪﻧﻴﱠﺔ اﻟﺤﺎﴐة‪ .‬واملﻌﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻫﻮ ﻳﻮاﻓﻖ أﺻﻞ اﻹﺳﻼم‬
‫واملﺪﻧﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻣﺴﻠﻚ املﺴﺘﺒﺪﻳﻦ ﺑﺎﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻳﺤﻮل ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑني ﻣﺂرﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻮ أﺷﺪ‬
‫اﻷﺳﺎﳼ وﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫وﻃﺄة ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬

‫ﺻﺪارة ﻛﺠﻮك ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ وأﻋﻤﺎﻟﻪ‬

‫ﺛﻢ ﻋُ ﱢني ملﺴﻨﺪ اﻟﺼﺪارة ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬املﺸﻬﻮر ﺑﺴﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺼﻐري »ﻛﺠﻮك ﺳﻌﻴﺪ«؛ ﺗﻤﻴﻴ ًﺰا‬
‫ﻟﻪ ﻋﻦ ﺳﻤﻴﱢﻪ ﻧﺎﻇﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﱠﺔ اﻟﻜﺮدي اﻷﺻﻞ‪ ،‬واملﺘﻮﰱ ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫اﻟﺼﻐري ﻣﺤﺮ ًرا ﰲ ﺟﺮﻳﺪة »ﺣﻮادث«‪ ،‬ﻓﺎﺗﺼﻞ ﺑﺎﻟﺪاﻣﺎد ﻣﺤﻤﻮد ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﺷﺎ ودﺧﻞ‬
‫ﺑﻮﺳﺎﻃﺘﻪ املﺎﺑني وﺻﺎر ﺑﺎﺷﻜﺎﺗﺐ ﻟﻪ‪ ،‬وﻫﻮ املﺘﺴﺒﺐ ﰲ إﺑﻌﺎد ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ وﺗﻌﻄﻴﻞ أﺣﻜﺎم‬
‫اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬وإﻋﻼن اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻋﺰل اﻟﻘﺎﺋﺪ »اﻟﴪدار« ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﺷﺎ وإﺧﻼﺋﻪ ﻣﻮﻗﻊ‬‫ﱢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫»ﺑﻴﻠﻪ« أﻣﺎم ﺑﻠﻔﻨﺎ‪ ،‬وﻣﺪاﺧﻠﺔ املﺎﺑني ﰲ إدارة ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﺌﻮن اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﱠﺔ‪ ،‬وإﺻﺪار اﻷﻣﻮر‬
‫ﻣﻦ اﻟﴪاي اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﺗﻘﺴﻴﻢ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺳﺎن ﺳﺘﻔﺎﻧﻮ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻧﻘﺤﺘﻬﺎ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺑﺮﻟني … إﻟﺦ‪ ،‬ﻓﺈن اﻹرادات اﻟﺴﻨﻴﱠﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪر‬
‫ً‬
‫ﻣﺒﻐﻮﺿﺎ ﻣﻦ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة؛‬ ‫ﺑﺮأي ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻚ ﺑﺎﺷﻜﺎﺗﺐ املﺎﺑني وﺗﻮﻗﻴﻌﻪ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﻛﺎن‬
‫ﻷﻧﻪ ﻛﺎن آﻟﺔ وﻋﻮﻧًﺎ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺒﺪاد‪ ،‬وﻋﲆ إدارة املﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ دون رأي اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫أن ﺑﺎﺷﻜﺎﺗﺐ املﺎﺑني ﻛﺎن ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﻳُﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﺪارة اﻟﻌﻈﻤﻰ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺼﺪور‬
‫ﻻ ﻳﻨﺘﺨﺒﻮن ﻟﻬﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ إﻻ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﺮض املﻀﺎﺑﻂ واملﻘﺮرات واﻹﻧﻬﺎءات‬
‫»املﻄﺎﻟﺐ« واﺳﺘﺼﺪار اﻹرادات اﻟﺴﻨﻴﱠﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﺒﺎﺷﻜﺎﺗﺐ ﻧﻔﻮذ ﻣﻌﺎرض ﻟﻨﻔﻮذ‬
‫اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ واﻷﺻﻮل املﺮﻋﻴﱠﺔ ﰲ إدارة املﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ أﻳﺎم رﺷﻴﺪ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ وﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ وﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺗُﻮﰲ ﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ وﺗﻮﻻﻫﺎ ﻣﺤﻤﻮد ﻧﺪﻳﻢ ﺗﺪﻧﱠﺖ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﻧﻔﺎﻗﻪ وﺗﻤ ﱡﻠﻘﻪ ﻟﻠﻤﺎﺑني وﺗﻘﺪﻳﻤﻪ أﻣﻮال اﻟﺨﺰﻳﻨﺔ إﻟﻴﻪ ﺑﻐري ﻋ ﱟﺪ وﻻ ﺣﺴﺎب‪ ،‬وملﺎ وﱄ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺒﺎﺷﻜﺘﺎﺑﺔ زاﻟﺖ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺼﺪارة اﻟﺒﺘﺔ‪ ،‬واﻧﺤﴫت اﻷﻋﻤﺎل واﻹدارة ﰲ املﺎﺑني‪،‬‬
‫وﺻﺎر ﻟﻠﺒﺎﺷﻜﺎﺗﺐ ﻧﻔﻮذ ﻳﻤ ﱢﻜﻨﻪ أن ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ إﱃ املﺎﺑني وﻳﺒﻠﻐﻪ‬
‫اﻹرادة اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ﺑﻨﻔﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺧﺮة ﻋ ﱢﺰ اﻟﺪﻳﻦ!‬

‫‪45‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﺗﻮﱃ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺼﺪارة ﺑﻌﺪ ﻣﺪﺣﺖ واﺷﺘُﻬﺮ ﺑﺎﻟﻨﺰاﻫﺔ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳُﺴﻤﻊ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻋﻨﻪ ارﺗﻜﺎبٌ وﻻ اﻧﻬﻤﺎ ٌك ﰲ ﺟﻤﻊ اﻷﻣﻮال وادﱢﺧﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﻛﺎن أﻗﻞ اﻟﺼﺪور ﺛﺮو ًة‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺴﻄﻮة ﻋﲆ املﺮﺗﻜﺒني‪ ،‬ﻛﺜري اﻟﺒﻄﺶ ﺑﻬﻢ واﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎدل ﰲ أﺣﻜﺎﻣﻪ‬
‫وﻋﻘﺎﺑﻪ‪ ،‬وﰲ زﻣﻦ ﺻﺪارﺗﻪ وُﺿﻊ ﻧﻈﺎم املﻌﺎرف‪ ،‬وأُﺳﺴﺖ املﺪارس ﻋﲆ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪،‬‬
‫واف ﻣﻦ واردات اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺘﻲ أﺿﻴﻔﺖ إﱃ اﻷﻋﺸﺎر‪ ،‬وﻧُﻈﻤﺖ ﻧﻈﺎرة‬ ‫وﺻﺎر ﻟﻠﻤﻌﺎرف ﻣﻮرد ٍ‬
‫اﻟﻌﺪﻟﻴﱠﺔ وأﺻﻮل املﺎﻟﻴﱠﺔ‪ ،‬وأُﺳﺴﺖ إدارة اﻟﺪﻳﻮن اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺑﻮﴍ ﰲ ﻣﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻄﻮط‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ وإﺻﻼح اﻟﻄﺮق واملﻌﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻣﻦ دون أن ﻳﺆدي إﻋﻄﺎء اﻣﺘﻴﺎزاﺗﻬﺎ إﱃ ارﺗﻜﺎب‬
‫ﻓﺎﺣﺶ‪ ،‬ﻓﻜﺎن أﺻﻠﺢ اﻟﺼﺪور ﰲ اﻟﺪور اﻷﺧري‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﺘﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة إﻻ‬
‫اﺳﺘﺒﺪاده وﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ ﻣﴩوع ﻣﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﺗﻮﻗﻴﻒ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ وﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ‬
‫ﺻﻨﻌﻪ وﻫﻮ رﺋﻴﺲ ﻛﺘﺎب املﺎﺑني!‬
‫ﻟﻢ ﻳﺼ ﱠﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻜﺎﻣﱪﻳﻼب؛ ﻷﻧﻪ ﻧﺸﺄ وﺗﺮﺑﻰ ﰲ املﺎﺑني؛ أن‬
‫ﻳﺤﺎول اﻻﺳﺘﻘﻼل ﰲ وﻇﻴﻔﺘﻪ وإﻋﻼء ﺷﺄﻧﻬﺎ ورﻓﻊ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻤﺸﻴﺔ املﺼﺎﻟﺢ ﺑﺎﻟﻌﺪل ﻋﲆ‬
‫ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻄﺮدة وأﺻﻮل ﻣﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ زﻣﻦ ﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺑﺬﻟﻚ أﻋﻤﺎل‬
‫ً‬
‫ﻣﺒﻐﻮﺿﺎ ﻣﻨﻔﻮ ًرا ﻣﻨﻪ‪ ،‬ووُﺿﻌﺖ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻮﺿﻌً ﺎ ﻟﻠﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬وﻛﺜﺮت اﻟﻮﺷﺎﻳﺎت ﺑﻪ ﻓﺼﺎر‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻴﻮن واﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ‪ ،‬وﺻﺎرت أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺗُﺮاﻗﺐ ﻣﺮاﻗﺒﺔ دﻗﻴﻘﺔ؛ ﻓﺄﺣﺪث ﻗﻠﻤً ﺎ ﻟﻠﱰﺟﻤﺔ‬
‫ﰲ املﺎﺑني واﻧﺠﻤﻦ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ »ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ«‪ ،‬واملﻌﺎﻳﻨﺔ ﰲ ﻧﻈﺎرة املﻌﺎرف ملﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻜﺘﺐ‬
‫املﻄﺒﻮﻋﺔ واﻟﺘﺪرﻳﺲ وﻣﻀﺎدة اﻟﻀﺎر ﻣﻨﻬﺎ »!« ﻋﲆ زﻋﻤﻬﻢ وﺑﺤﺴﺐ اﺻﻄﻼﺣﻬﻢ‪ ،‬وﻗﻠﻢ‬
‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ املﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﺎﻋﺪا دواﺋﺮ وﺷﻌﺐ اﻟﺨﻔﻴﺔ‬
‫»اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ« املﺘﻌﺪدة املﺤﺪﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ ﰲ املﺎﺑني ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎرة اﻟﴪﺧﻔﻴﺔ »رﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ«‪ ،‬ﻓﻬﺬا اﻟﺬي ﻗﴣ ﺑﺴﻘﻮط ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ واﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ ﺑﺈﺻﻼﺣﺎﺗﻪ‬
‫أدراج اﻟﺮﻳﺎح‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻋﺰﻟﻪ ﰲ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﺴﺒﺐ اﺣﺘﻼل اﻟﺒﻠﻐﺎر ﻟﻠﺮوم أﻳﲇ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪،‬‬
‫وإﴏاره ﻋﲆ إرﺳﺎل اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﴫﱢ ح ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺑﺮﻟني‪.‬‬

‫ﺻﺪارة ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺼﺪر اﻟﺤﺎﱄ‬

‫ﺗﻮﱃ اﻟﺼﺪارة ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺼﺪر اﻟﺤﺎﱄ ﺑﻌﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻣﻮﻟﺪه ﰲ ﺟﺰﻳﺮة ﻗﱪص‪،‬‬
‫وﻣﺮﺑﺎه ﰲ ﻣﴫ وﻟﻬﺬا ﻧُﺴﺐَ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﺑﺈدارة اﻟﺪوﻟﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﺗﻘﻠﺐ‬
‫وال ﻧﺎﻇﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﰲ ﻧﻈﺮ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ وﻇﺎﺋﻔﻬﺎ؛ ﻓﻤﻦ ﻗﺎﺋﻤﻘﺎم إﱃ ﻣﺘﴫف إﱃ ٍ‬
‫ﻛﺎن أﻗﻞ ﺷﻬﺮة ﻣﻦ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻮزراء واﻟﺮﺟﺎل املﻮﺟﻮدﻳﻦ إذ ذاك‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮت ﺻﺪارﺗﻪ‬

‫‪46‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﺳﺖ ﺳﻨﻮات وﻫﻮ آﻟﺔ ﰲ ﻳﺪ املﺎﺑني‪ ،‬ﻣﻄﻴﻊ ملﺎ ﻳُﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﺛﻢ ﻇﻬﺮت ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ‬
‫ﻓﻌﺎرض وﻋﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺎﺑﻪ ﻣﺎ أﺻﺎب ﺳﻠﻔﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﻈﻦ ﺑﻪ‪ ،‬واﻟﺮﻳﺒﺔ ﰲ أﻋﻤﺎﻟﻪ‬
‫وﺷﺌﻮﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﻗﴣ ﺑﻔﺼﻠﻪ‪.‬‬

‫ﺻﺪراة ﺟﻮاد ﺑﺎﺷﺎ وﺿﻌﻒ اﻟﺪوﻟﺔ‬

‫ملﺎ وﱄ اﻟﺼﺪراة ﺟﻮاد ﺑﺎﺷﺎ ﻗﻮﺑﻞ ذﻟﻚ اﻻﺳﺘﻐﺮاب اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﻄﺮ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﺑﺒﺎل؛‬
‫ﻷﻧﻪ ﻣﻦ أﻣﺮاء اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻫﻮ ﺻﻐري اﻟﺴﻦ ﻏري ﻣﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﺧﺘﺒﺎر اﻹدارة املﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ‬
‫أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺑﺘﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺨ ﱠﺮج ﰲ املﺪارس اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻐﺮض ﻣﻦ‬
‫ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻫﻮ اﻹﻳﻬﺎم ﺑﺎﻟﻌﻮد إﱃ اﻹﺻﻼح وإﻃﻼق اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ‬
‫ً‬
‫ﻣﻜﻠﻔﺎ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗُﻠﻘﻰ‬ ‫ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺼﺪارة‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺎو ًرا ﻟﻠﺤﴬة اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﱠﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ! ﻛﻤﺎ ﻛﺎن رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراة اﻷملﺎﻧﻴﱠﺔ ﻳﺎو ًرا ﻟﻠﺤﴬة اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻏري ﻣﺴﺌﻮل‬
‫أﻣﺎم اﻟﺮﻳﺸﺴﺘﺎغ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺷﺄن ﻟﻠﺼﺪارة‪ ،‬واﺳﺘﻮﱃ رﺟﺎل املﺎﺑني ﻋﲆ اﻟﺸﺌﻮن‬
‫ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬وﺻﺎر ﰲ ﻳﺪﻫﻢ اﻟﻌﺰل واﻟﺘﻮﻇﻴﻒ واﻟﺤﻞ واﻟﺮﺑﻂ‪ ،‬وإﻋﻄﺎء اﻻﻣﺘﻴﺎزات ﺑﻤﺪ اﻟﺨﻄﻮط‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ واﺳﺘﺨﺮاج املﻌﺎدن وﺳﺎﺋﺮ اﻷﻣﻮر اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻨﺎوﻟﻮن اﻟﺮﺷﺎ ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻧﺘﺰاع املﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﺑﺼﻮرة ﻓﺎﺣﺸﺔ واﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﲆ اﻷوﻗﺎف‪ ،‬ﱠ‬
‫ووﺳﻌﻮا ﻧﻄﺎق اﻟﺨﺰﻳﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ أﻳﺪي أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ اﻟﺒﺨﺲ‪ ،‬وإﻗﺎﻣﺔ املﻮﻇﻔني ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﺎرﺿﻮن ﺑﻨﻔﻮذﻫﻢ ﻣﻮﻇﻔﻲ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﻧﻔﻮذﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ املﺎﺑني ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺻﻐرية ﻗﻮﻳﱠﺔ! داﺧﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻛﺒرية ﺿﻌﻴﻔﺔ؛‬
‫ﻷن ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻧُﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ إﱃ ﴎاي ﻳﻠﺪﻳﺰ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ!‬

‫اﻟﺠﺎﺳﻮﺳﻴﱠﺔ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ‬

‫ﺿﻌﻔﺖ إدارة اﻟﺪوﻟﺔ وﺟﻌﻠﺖ ﺗﺘﺪﻫﻮر ﺑﴪﻋﺔ إﱃ درﻛﺎت اﻟﺘﺄﺧﺮ واﻻﻧﺤﻄﺎط‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن‬
‫ﺧﻄﺖ ﺧﻄﻮات ﻣﺤﻤﻮدة ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻘﺪم أﻳﺎم ﺻﺪارة ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬واﻧﻘﻄﻊ أﻣﻞ اﻷﺣﺮار‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني‪ ،‬وﺧﺎب رﺟﺎؤﻫﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺆﻣﱢ ﻠﻮن ﺗﺨﻠﻴﺺ اﻟﺪوﻟﺔ واملﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ املﺮض‬
‫ﻄﻬﺪ ﻫﺆﻻء اﻷﺣﺮار وأُﻫﻴﻨﻮا وﻋُ ﻮﻣﻠﻮا أﺳﻮأ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ذاﻗﻮا‬ ‫اﻟﺬي ُﻣﻨﱢﻴﺘﺎ ﺑﻪ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺿ ُ‬
‫واﻷدﺑﻲ‪ ،‬وﺻﺎر أرﺑﺎب اﻟﺪﻧﺎءة واﻟﻔﺴﺎد ﻳﺘﻘ ﱠﺮﺑﻮن إﱃ املﺎﺑني ﺑﺎﻟﺘﻤ ﱡﻠﻖ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫أﺷﺪ اﻟﻌﺬاب‬
‫واﻟﻮﺷﺎﻳﺔ واﻟﺘﺠﺴﺲ ﻋﲆ إﺧﻮاﻧﻬﻢ وأﻋﻤﺎﻣﻬﻢ وآﺑﺎﺋﻬﻢ! وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺠﺴﺲ ﻋﲆ أﻣﻪ وأﺧﻴﻪ‬
‫ﻓﻨُﻔﻴﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا — ﺑﻤﻔﱰﻳﺎﺗﻬﻢ — ﻳﺼﻮﱢرون اﻟﺮﻋﻴﱠﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن اﻷﻋﻈﻢ‬

‫‪47‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﻛﺎﻟﻮﺣﻮش اﻟﻀﺎرﻳﺔ ﺗﺮﻳﺪ اﻓﱰاﺳﻪ وﻧﺰع ﺗﺎﺟﻪ‪ ،‬وﻳﺰﻳﱢﻨﻮن ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﻻﺳﺘﺒﺪاد‪ ،‬وﻳﺒﻌﺪون‬
‫ﻋﻨﻪ اﻟﺨﺒريﻳﻦ ﺑﺄﻣﻮر اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺎرﻓني ﺑﻄﺮق اﻹﺻﻼح‪ ،‬زاﻋﻤني أﻧﻬﻢ ﻣﻦ ذوي اﻷﻓﻜﺎر‬
‫املﺘﻄﺮﻓﺔ وﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﺧﺘ ﱠﻞ ﻧﻈﺎم املﻤﻠﻜﺔ وﺑﻄﻠﺖ ﻣﺮاﻋﺎة اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺴري ﰲ إدارة اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﲆ اﻷﺻﻮل واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ املﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﻓﺴﺪ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ‬
‫ﱢ‬
‫اﻟﺘﺪﱄ‬ ‫املﺪارس‪ ،‬واﻧﺤﺮﻓﺖ إدارة اﻷﻣﻮر اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﺤﻮرﻫﺎ‪ ،‬وﻣﺎﻟﺖ إﱃ‬
‫واﻻﻧﺤﻄﺎط‪ ،‬رﻏﻢ اﻷﺑﱠﻬﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬واﻟﻌﻈﻤﺔ اﻟﻜﺎذﺑﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ ﻣﻮﻛﺐ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ؛‬
‫ً‬
‫ﺻﻔﻮﻓﺎ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‬ ‫إذ ﺗﺼﻄﻒ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺳﺎﺣﺔ املﺴﺠﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪيﱢ أﻣﺎم ﺑﺎب اﻟﴪاي‬
‫رﺟﺎﻻ وﻓﺮﺳﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﺗﺘﺴﺎﺑﻖ ﻣﺮﻛﺒﺎت اﻟﻜﱪاء واﻟﺴﻔﺮاء اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ وراء ٍ‬
‫ﺣﺎﻓﻮن ﻣﻦ‬‫ﺗﴩق املﺮﻛﺒﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﱠﺔ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﴪاي و»املﺸريون وﻛﺒﺎر رﺟﺎل املﺎﺑني ﱡ‬
‫ﺧﺸﻊ اﻷﺑﺼﺎر ﺗﺮﻫﻘﻬﻢ ذ ﱠﻟﺔ ﻣﻦ ﺟﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻈﻤﺔ اﻹﻣﺎﻣﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﰲ‬ ‫ﺣﻮل املﺮﻛﺒﺔ ﻣﺸﺎة ﱠ‬
‫ﻏري ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ أﻛﺎﴎة اﻟﻔﺮس وﻗﻴﺎﴏة اﻟﺮوﻣﺎن ﻛﱪًا وﺟﱪوﺗًﺎ‪ ،‬وﻛﻠﻬﻢ ﰲ أﻣﻮاج املﻼﺑﺲ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻴﱠﺔ ﻳَﺴﺒﺤﻮن‪ ،‬وﻋﲆ ﺻﺪورﻫﻢ ﻧﻴﺎﺷني اﻟﺠﻮﻫﺮ ﺗﺨﻄﻒ اﻷﺑﺼﺎر«‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻛﻞ ﻧﻈﺎرة‬
‫ﻣﻦ ﻧﻈﺎرات اﻟﺪاﺧﻠﻴﱠﺔ واﻟﻌﺪﻟﻴﺔ »اﻟﺤﻘﺎﻧﻴﱠﺔ« واملﺎﻟﻴﱠﺔ واملﺸﻴﺨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﱠﺔ وﻏريﻫﺎ؛ رﺟﺎ ٌل‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﻮن ﻳﺒﻴﻌﻮن اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ واﻟﺮﺗﺐ ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‪ ،‬وﻳﻘﺘﺴﻤﻮﻧﻬﺎ ﻫﻢ وﻛﺒﺎر املﻮﻇﻔني‪،‬‬
‫ﻓﻤﻦ اﺷﱰى وﻇﻴﻔﺔ ﺑﻤﺎﺋﺔ ﻟرية ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﰲ اﺳﺘﻐﻼﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﺑﺬﻟﻪ‬
‫ﺑﺈرﻫﺎق اﻷﻫﺎﱄ وﻇﻠﻤﻬﻢ أو اﺧﺘﻼس اﻷﻣﻮال اﻷﻣريﻳﱠﺔ أو ﺑﻜﻠﻴﻬﻤﺎ!‬

‫املﻴﻞ ﻋﻦ إﻧﺠﻠﱰا إﱃ أملﺎﻧﻴﺎ واﻟﺤﻮادث اﻷرﻣﻨﻴﱠﺔ‬

‫اﻧﺤﺮﻓﺖ ﺳﻴﺎﺳﺔ املﺎﺑني ﻋﻦ إﻧﺠﻠﱰا املﻠﺤﱠ ﺔ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎت وﺗﻐﻴري اﻹدارة‬
‫املﺴﺘﺒﺪة اﻟﻈﺎملﺔ‪ ،‬واﺗﺠﻬﺖ ﻧﺤﻮ أملﺎﻧﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮى ً‬
‫ﺑﺄﺳﺎ ﰲ إدارة اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻘﴪ اﻻﺳﺘﺒﺪاديﱢ ‪،‬‬
‫ﻓﺠﻨﺢ ﺑﻌﺾ ﺳﺎﺳﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ ﻟﻸرﻣﻦ وﻣﺎﻟﻮا إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬وﺳﺎﻋﺪوا ﺟﻤﻌﻴﱠﺘﻬﻢ اﻟﴪﻳﱠﺔ املﻮﺟﻮدة‬
‫ﰲ ﻟﻮﻧﺪره‪ ،‬وأﺷﺎر إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻌﺾ رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ — ﻛﺠﻼدﺳﺘﻮن — ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم واﻟﻬﻴﺠﺎن‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰ إذا ﺣﺪﺛﺖ ﰲ اﻟﺒﻼد ﻣﺬاﺑﺢ ﻛﻤﺬاﺑﺢ اﻟﺒﻠﻐﺎر‪ ،‬ﻫﺎﺟﺖ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﱠﺔ ﰲ أوروﺑﺎ‪،‬‬
‫وﺗﺴﻨﱠﻰ ﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺗﻬﺎ املﺪاﺧﻠﺔ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻻﻣﺘﻴﺎزات ﻷرﻣﻴﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﰲ اﻟﺒﻠﻐﺎر واﻟﺠﺒﻞ‬
‫اﻷﺳﻮد واﻟﴫب‪ ،‬وﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻧﺺ املﺎدة اﻟﺤﺎدﻳﺔ واﻟﺴﺘني ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺑﺮﻟني‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه‪» :‬ﻳﺘﻌﻬﱠ ﺪ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﴪع ﰲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎت واﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎت‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ﺣﺎل اﻟﺒﻼد اﻟﺪاﺧﻠﻴﱠﺔ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻵﻫﻠﺔ ﺑﺎﻷرﻣﻦ‪ ،‬وﺑﺤﻤﺎﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﻛﺴﺔ‬

‫‪48‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫واﻷﻛﺮاد‪ ،‬وﻳﻌﻄﻲ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷوﻗﺎت ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﺘﺪاﺑري املﺘﱠﺨﺬة ﰲ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﻠﺪول املﴩﻓﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎت‪«.‬‬
‫وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٩٠‬ﺗﺸﻜﻠﺖ ﺟﻤﻌﻴﱠﺔ اﻧﻘﻼﺑﻴﱠﺔ أرﻣﻨﻴﱠﺔ ‪ 2‬ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻷرﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌني ﻟﻠﺪوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﻠﻴﱠﺔ وروﺳﻴﺎ واﻟﻌﺠﻢ‪ ،‬وﻛﺎن رأس ﻣﺎﻟﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛني أﻟﻒ ﻓﺮﻧﻚ‪ ،‬وﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻣﻠﻴﻮن‬
‫ﻓﺮﻧﻚ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﻮن ﰲ املﺎﺋﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎت اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﱠﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩون ﰲ‬
‫املﺎﺋﺔ ﻟﺘﺴﻠﻴﺢ اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﻋﴩون ﰲ املﺎﺋﺔ ﻟﻠﻨﴩات واﻟﺘﺒﺸري‪ ،‬ﻓﺄﺣﺲ أﺣﺮار اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﴎا وﺗﺸﺎوروا‪ ،‬وﺧﺎﺑﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﱪاء اﻷرﻣﻦ وﻋﻘﻼءﻫﻢ‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا ﻟﻬﻢ‬ ‫وﺗﺄﺛﺮوا ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻓﺎﺟﺘﻌﻤﻮا ٍّ‬
‫ﻣﺎ ﺣﺎﺻﻠﻪ‪ :‬ﻻ ﻣﺤﻞ ﻹﺻﻼح وﻻﻳﺎت أرﻣﻴﻨﻴﺎ وﺣﺪﻫﺎ دون ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ‬
‫ﻃﻠﺐ اﻹﺻﻼح ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪ .‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬إن اﻷرﻣﻦ ﻳﺘﺄملﻮن ﻣﻦ اﻹدارة اﻟﺤﺎﴐة وﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﻈﻠﻢ واﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻟﻴﺴﺎ ﻣﻮَﺟﱠ ﻬني إﻟﻴﻬﻢ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻤﺎ ﺷﺎﻣﻼن ﻟﻸرﻣﻦ واﻷﺗﺮاك وﻋﻤﻮم‬
‫املﺴﻠﻤني واملﺴﻴﺤﻴني‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻳﺌﻨﻮن ﺗﺤﺖ أﺛﻘﺎل اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ وارﺗﻜﺎب املﻮﻇﻔني‬
‫وﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﻢ اﻟﻘﴪﻳﱠﺔ واﻻﺳﺘﺒﺪادﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺤﻤﱠ ﻠﻮن أﻧﻮاع اﻟﻈﻠﻢ واﻻﻋﺘﺴﺎف وﻫﻀﻢ اﻟﺤﻘﻮق‪،‬‬
‫وﺣﻆ املﺴﻠﻤني ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻛﱪ؛ ﻟﻘﻴﺎﻣﻬﻢ وﺣﺪﻫﻢ ﺑﺄﻋﺒﺎء اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻌﺪﻫﻢ‬
‫ﻋﻦ زرع اﻷرض واﻛﺘﺴﺎب اﻟﺜﺮوة واﻟﺮﻓﺎه واﻟﻨﻤﻮ واﻻزدﻳﺎد ﰲ اﻟﻌﺪد‪ ،‬وإن اﺗﻔﺎق اﻷرﻣﻦ‬
‫واﻷﺗﺮاك ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻄﻠﺐ اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﻼزﻣﺔ وﺗﺄﺳﻴﺲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻘﻴﺪة ﺣﺮة ﻳﻌﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻤﻴﺔ واﻟﻐرية اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗﻴﺎم اﻷرﻣﻦ أو ﻃﺎﺋﻔﺔ أﺧﺮى ﻋﲆ اﻧﻔﺮاد ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻷﺟﻨﺒﻲ‬
‫وﺗﺮﻏﻴﺒﻪ؛ ﻻ ﺗﻌﺪﱡه ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة إﻻ ﺧﻴﺎﻧﺔ وﺟﻨﺎﻳﺔ وﴐ ًرا ﺑﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﻮﻃﻦ املﺸﱰﻛﺔ؛ ﻋﲆ‬
‫أن اﻷرﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻟﺪى ﺗﺠﻨﱡﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﻨﺴﻴﱠﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﻳﺰﻳﺪون ﻋﲆ ﺑﻀﻌﺔ ﻋﴩ ً‬
‫أﻟﻔﺎ‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫وﻗﺪ أﺻﺒﺤﻮا اﻟﻴﻮم ﻳُﻌﺪﱡون ﺑﺎملﻼﻳني‪ ،‬وإن اﻟﻘﺎﻃﻨني ﻣﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ واملﺪن اﻟﻜﺒرية ﻋﲆ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻰ واﻟﺜﺮوة واﻟﺮﻓﺎه‪ ،‬وﺑﻴﺪﻫﻢ اﻟﺸﺌﻮن املﺎﻟﻴﺔ واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﺮﺗﺐ‬
‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻋﲆ وﻓﺎق واﺋﺘﻼف ﺗﺎم ﻣﻊ اﻷﺗﺮاك‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا أﻃﻠﻘﺖ ﻛﻠﻤﺔ »ﻣﻠﺖ« ‪ 3‬ﺻﺎدﻗﺔ‪،‬‬
‫ﻻ ﺗﻨﴫف إﻻ إﱃ اﻷرﻣﻦ‪ ،‬ﻓﺒﻨﺎء ﻋﲆ ﻫﺬا اﻻﻣﺘﺰاج اﻟﺘﺎم ﺑني اﻟﱰك واﻷرﻣﻦ — وﻣﺎ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ واملﻨﺎﻓﻊ ﻟﻠﻔﺮﻳﻘني — ﻃﻠﺐ ﺑﻌﺾ أﺣﺮار اﻟﱰك ﻣﻦ ﻣﻌﺘﱪي اﻷرﻣﻦ وﻋﻘﻼﺋﻬﻢ‬

‫‪ 2‬ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٨٧‬ﺗﺄﻟﻔﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻫﻨﺠﻠﻖ اﻷرﻣﻨﻴﺔ وﻣﻌﻨﻰ اﺳﻤﻬﺎ اﻟﺠﺮس‪.‬‬

‫‪ 3‬ﻳﺮاد ﺑﻜﻠﻤﺔ »ﻣﻠﺖ« ﻋﻨﺪ اﻟﱰك اﻷﻣﺔ‪ ،‬و»املﻠﻴﱠﺔ« ﻫﻲ اﻟﻘﻮﻣﻴﱠﺔ؛ ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺮد ﰲ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫ﻳﻨﴫف إﱃ ﻣﺎ ذﻛﺮ‪ ،‬ﻋﲆ أﻧﻨﺎ وﺿﻌﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱰﻛﻴﺔ اﻟﺘﻌﺒري ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺑني ﻗﻮﺳني ﺗﻔﺴريًا‬
‫ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫إﻓﻬﺎم اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻷرﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﰲ أوروﺑﺎ ﻫﺬه املﻘﺎﺻﺪ‪ ،‬واﺳﺘﻌﻤﺎل ﻧﻔﻮذﻫﻢ ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ املﻄﺎﻟﺐ‬
‫اﻷرﻣﻨﻴﱠﺔ وﻧﺒﺬ اﻟﺘﻬﻮر ﰲ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٩٤‬اﺷﺘﻌﻠﺖ ﻧريان اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻷرﻣﻨﻴﱠﺔ وﺣﺼﻠﺖ ﻣﺬاﺑﺢ ﺳﺎﺳﻮن وﺧﺮﺑﺖ‬
‫ﺛﻼﺛﻮن ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺮاﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻞ ﻫﺬا وﺟﻮاد ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ ﻻ ٍه ﻋﻦ اﺗﺨﺎذ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﻟﺤﺴﻢ ﻫﺬه املﺴﺎﺋﻞ‪ ،‬واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎت ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أرﺟﺎء املﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ‬
‫ﻣﺤﺼﻮرة ﺑﺎﻟﺘﺪاﺑري املﺆﻗﺘﺔ ﻹﻳﻘﺎف اﻻﻋﺘﺪاء وﺳﻠﻮك ﺳﺒﻴﻞ املﻤﺎﻃﻠﺔ واﻹرﺟﺎء‪ ،‬وأوروﺑﺎ —‬
‫وﻻ ﺳﻴﻤﺎ إﻧﺠﻠﱰا — واﻗﻔﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﺑﺎملﺮﺻﺎد‪ ،‬ﺗﺨﻠﻖ ﻟﻬﺎ املﺴﺎﺋﻞ واملﺸﻜﻼت واﺣﺪة ﺑﻌﺪ‬
‫أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻷرﻣﻨﻴﺔ إﱃ املﺸﻜﻠﺔ اﻟﻜﺮﻳﺪﻳﺔ إﱃ املﺴﺄﻟﺔ املﻘﺪوﻧﻴﱠﺔ وﻫﻠ ﱠﻢ ﺟ ٍّﺮا …‬
‫ورﺟﺎل املﺎﺑني أﻛﺜﺮﻫﻢ ﺟﻬﻼء أﻏﺒﻴﺎء‪ ،‬ﻻ ﺧﱪة ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬وﻻ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸﺌﻮن‬
‫اﻟﺤﺎﴐة‪ ،‬وآﺧﺮون ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻴﺎﻃني أﺑﺎﻟﺴﺔ ﻻ ﻳﺪأﺑﻮن إﻻ ﻋﲆ ﺟﻤﻊ اﻷﻣﻮال وادﺧﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻮ‬
‫أدى ذﻟﻚ إﱃ ﺧﺮاب اﻟﻮﻃﻦ وﺳﻘﻮط املﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺨﻮﱢﻓﻮن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ‬
‫اﻟﻔﺘﺎة وﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎت‪ ،‬وﻳﺸريون ﺑﺎﺗﺨﺎذ اﻟﺘﺪاﺑري اﻟﺴﻴﺌﺔ ﺣﺘﻰ ﺣﺪث ﻣﺎ ﺣﺪث‬
‫ﻣﻦ املﺬاﺑﺢ واﻟﻔﻈﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﻧُﺴﺒﺖ إﱃ اﻹﺳﻼم‪ ،‬واﻹﺳﻼم ﻳﱪأ إﱃ ﷲ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫وأيﱡ دﻳ ٍﻦ ﻵﺑ ﻲ اﻟ ﺤ ﻖ إن وﺟ ﺒ ﺎ!‬ ‫واﻟ ﺪﻳ ﻦ إﻧ ﺼ ﺎﻓ ﻚ اﻷﻗ ﻮام ﻛ ﻠ ﻬ ﻢ‬

‫ﻟﻠﺨﻴﺮ وﻫﻮ ﻳﻘﻮد اﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﻠﺠﺒﺎ‬ ‫واﻟﻤﺮء ﻳﻌْ ﻴﻴﻪ ﻗﻮد اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺼﺤﺒ ًﺔ‬

‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ‬

‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬا اﻟﺨﻠﻞ ﰲ اﻹدارة واﻻﺳﺘﺒﺪاد واﻟﻌﺴﻒ ﺑﺎﻷﻣﺔ أن ﺗﺄﺳﺴﺖ ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‬
‫ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ ﻹﺧﻤﺎد ﻧﺎر اﻟﻔﺘﻦ املﺸﺘﻌﻠﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻃﻠﺐ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪل ﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ وأدﻳﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني‪ ،‬وﺗﺄﻳﻴﺪ رواﺑﻂ اﻟﺤﺐ واﻷﻣﺎن ﺑني اﻷﻣﺔ — املﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن اﻷﺣﺮار‬ ‫— وﺑني اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻌﺜﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ )‪(١٨٩٤‬‬
‫— أﻛﺜﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻃﻼب املﺪرﺳﺔ اﻟﻄﺒﱢﻴﱠﺔ — إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ؛ ﻟﻴﺆﺳﺴﻮا ﻓﺮﻋً ﺎ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﻨﴩ اﻟﺠﺮاﺋﺪ واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ إذ ذاك ﻋﺪد ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺪرس ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ أو ﻧﻔﻘﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﻳﺪرس وﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺎملﺴﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ‪ ،‬وأﺷﻬﺮﻫﻢ أﺣﻤﺪ رﺿﺎ ﺑﻚ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻼﺋﺤﺔ املﺸﻬﻮرة‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﺗﺮﺟﻤﺔ أﺣﻤﺪ رﺿﺎ ﺑﻚ وﻣﺒﺎدئ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ‬

‫وُﻟ َﺪ أﺣﻤﺪ رﺿﺎ ﺑﻚ ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وواﻟﺪه إﻧﺠﻠﺰ ﻋﲇ ﺑﻚ‪ ،‬وأﻣﱡ ﻪ‬
‫وﺳﻤﻲ إﻧﺠﻠﺰ ﻟﺘﻌﻠﻤﻪ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ووﻗﻮﻓﻪ ﻋﲆ املﺪﻧﻴﱢﺔ اﻷوروﺑﻴﱠﺔ ﻛﻤﺎ ﻣ ﱠﺮ ﺑﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬وإﻻ‬‫ﻣﺠﺮﻳﱠﺔ‪ُ ،‬‬
‫ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﻷﺗﺮاك املﺴﻠﻤني‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﻌﺘﱪي املﻮﻇﻔني اﻟﺬﻳﻦ ﻧ َ َﺸﺌُﻮا ﰲ ﻋﻬﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫رﺷﺪي ﺑﺎﺷﺎ وﻋﺎﱄ‪ ،‬ﻓﺘﺨﺮج أﺣﻤﺪ رﺿﺎ ﰲ ﻣﺪارس اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ وﻋُ ني ﻣﺪﻳ ًﺮا ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ اﻹﻋﺪادﻳﺔ‬
‫ﻓﺄﺣﺲ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻠﺰوم اﻟﺴﻔﺮ إﱃ أوروﺑﺎ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﲆ ﻋﻤﻮﻣﻬﺎ وﻣﺪﻧﻴﺘﻬﺎ؛‬ ‫ﱠ‬ ‫ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮوﺳﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺬﻫﺐ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٩٠‬واﺧﺘﻠﻒ إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺰراﻋﺔ ﻟﺸﺪة اﺣﺘﻴﺎج املﻤﻠﻜﺔ إﱃ‬
‫اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺰراﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺮف إﱃ ﻋﲇ ﺷﻔﻘﺘﻲ ﺑﻚ اﻟﺬي ﻳﺼﺪر ﺟﺮﻳﺪة »اﺳﺘﻘﺒﺎل« ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺛﻢ‬
‫ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺮاد‪ ،‬وﻛﺎن رﺿﺎ ﺑﻚ ﻛﺜري اﻟﱰدد ﻋﲆ املﻜﺘﺒﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ ﰲ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻠﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ أﻫﻢ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬واﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎملﺴﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺣﺮر ﻻﺋﺤﺔ‬
‫ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ رﺳﺎﺋﻞ ﰲ إﺻﻼح اﻹدارة واملﺎﻟﻴﺔ واﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺘﺠﺎرة وﻏري ذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬
‫أن درس ﻻﺋﺤﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ووﺻﻴﺔ ﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﺣﺮره ﻣﻠﻜﻮم ﺧﺎن وﺷﺎرل‬
‫ﻣﻴﺰﻣﺮ وﻏريﻫﻤﺎ ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﻟﺮﺟﺎل املﺸﺘﻐﻠني ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ واﻟﻮاﻗﻔني ﻋﲆ أﺳﺒﺎب‬
‫اﻻﻧﺤﻄﺎط وﻋﻠﻠﻪ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻠﻚ أﺣﻤﺪ رﺿﺎ ﺑﻚ ﰲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﱠﺔ ﻣﺴﻠﻚ أوﻛﻮﺳﺖ ﻛﻮﻧﺖ وﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﺑﻴريﻻﻓﻴﺖ‪،‬‬
‫وﺻﺎر إﻣﺎﻣً ﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ املﺆﺳﺴﺔ ﻋﲆ »اﻟﻨﻈﺎم واﻟﱰﻗﻲ«‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ ﺷﻌﺎرﻫﻢ‪،‬‬
‫وﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﺎء أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺒﺎدﺋﻬﻢ اﻟﺘﻔﺎﻧﻲ ﰲ ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ وﺧﺪﻣﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؛ أي وﻗﻒ ﺣﻴﺎة‬
‫اﻟﻔﺮد ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺔ املﺠﻤﻮع‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﻨﻔﺮون ﻣﻦ اﻻﻧﻐﻤﺎس ﰲ اﻟﺸﻬﻮات وﺗﺒﺬﻳﺮ اﻷﻏﻨﻴﺎء؛ ﻷن‬
‫املﺒﺬرﻳﻦ إﺧﻮان اﻟﺸﻴﺎﻃني‪ ،‬وﻳﺸﺪدون اﻟﻨﻜري ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺘﺰون اﻷﻣﻮال اﻷﻣريﻳﱠﺔ وﻳﺄﻛﻠﻮن‬
‫أﻣﻮال اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ،‬وﻳﻌﺒﺜﻮن ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﺎملﺮﺗﻜﺐ املﻠﻮث ﺑﺎﻟﺮﺷﻮة ﻳﻌﺪﱡوﻧﻪ‬
‫ﻄﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﻠﻤﻪ وﻗﺪره‪ ،‬ﻓﺄﺣﻤﺪ رﺿﺎ ﺑﻚ ُﻣﺘﱠﺼﻒ ﺑﻜﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﻼل اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﺳﺎﻗ ً‬
‫ﺿﺤﻰ ﻧﻔﺴﻪ وﺷﺒﺎﺑﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻣﺒﺪﺋﻪ‪ ،‬ورﻓﺾ ﻗﺒﻮل اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺎﻧري‬
‫وﻫﺰئ ﺑﺎملﻨﺎﺻﺐ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻊ ﺷﺪة ﺣﺎﺟﺘﻪ واﺿﻄﺮاره‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ اﻷذى‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﻟﻮ وﺿﻌﺘﻢ اﻟﺸﻤﺲ ﰲ ﻳﻤﻴﻨﻲ‬ ‫واملﻜﺎره‪ ،‬وﺟﺎﻫﺪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﺳﱰداد اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺣﻖ اﻟﺠﻬﺎد ً‬
‫واﻟﻘﻤﺮ ﰲ ﺷﻤﺎﱄ ملﺎ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻋﻤﺎ ﻗﺼﺪت إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ أوﱄ اﻟﻌﺰم اﻟﺼﺎدق‪،‬‬
‫وﻧﴩ ﺗﻌﺎملﻴﻪ وأﻓﻜﺎره‪ ،‬وﻟﻪ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ »اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ اﻟﺪﻳﻨﻲ«‪ ،‬رد‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻬﻤﻮن املﺴﻠﻤني ﺑﺎﻟﺘﻌﺼﺐ‪ ،‬واﺳﺘﺪل ﺑﻜﺜري ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ واﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻣﻤﺎ دل ﻋﲆ ﻏﺰارة ﻋﻠﻤﻪ‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫وأﻣﺎ اﻟﻼﺋﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺮ ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ رﺳﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ وﻋﻠﻢ‬
‫وﺳﻴﺎﺳﺔ ﰲ إﺻﻼح إدراة اﻟﺪوﻟﺔ و ﱠملﺎ ﺗﻨﴩ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮﻳﺪﺗﻪ »ﻣﺸﻮرت« ﺗﺼﺪر ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ‬
‫واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ أﺳﺒﻮع أو أﺳﺒﻮﻋني ﻣﺮة‪ ،‬ﺛﻢ اﻗﺘﴫ ﻋﲆ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻔﺮﻧﴘ وﻫﻲ ﺻﻐرية‬
‫اﻟﺤﺠﻢ‪ ،‬ﻣﴣ ﻋﲆ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ أرﺑﻊ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺠﻠﺪان أو أﻛﺜﺮ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻟﻪ ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ املﺆﻟﻔﺎت‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺜري اﻟﺪرس واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬ﻳﻘﴤ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﰲ املﻜﺘﺒﺔ‬
‫اﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬وﰲ ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻛﺜرية ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ واملﺴﺄﻟﺔ‬
‫اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫وملﺎ وﺻﻞ وﻓﺪ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٩٤‬ﻛﺎن رﺿﺎ ﺑﻚ ﺳﺎﻛﻨًﺎ‬
‫ﰲ ﺷﺎرع ﻣﻮﻧﺞ ﰲ ﺑﻴﺖ ﺻﻐري ‪ Appartement‬ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻓﻘﺼﺪ إﻟﻴﻪ اﻟﻮﻓﺪ‬
‫وذاﻛﺮوه ﰲ اﻧﻀﻤﺎﻣﻪ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﱰدد ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬إذا ﻋﺰﻣﺖ ﻋﲆ ﳾء ﻓﺈﻧﻨﻲ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‪ ،‬وﻛﺎن أﻗﺪر املﻮﺟﻮدﻳﻦ وأﻋﺮﻓﻬﻢ ﺑﻄﺮق اﻹﺻﻼح وﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺨﻠﻞ؛‬ ‫ً‬ ‫ﻻ أرﺟﻊ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻷن إﺻﻼح ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ أﻣﻢ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ اﻟﺠﻨﺲ واﻟﺪﱢﻳﻦ واﻟﻠﺴﺎن‪ ،‬ووارﺛﺔ‬
‫ﻟﻠﺨﻼﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ؛ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺴﻬﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﺸﺒﻪ إﺻﻼح ﻣﺪرﺳﺔ أو‬
‫إدارة ﺗﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻋﻠﻮم وﻣﻌﺎرف ﺷﺘﻰ‪ ،‬وﻧﻈﺮ‪ ،‬واﺧﺘﺒﺎر‪ ،‬وﻧﻔﺎذ ﺑﺼرية‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬
‫ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻘﺪور ﻣﻦ درس ﺳﻨﺘني أو أﻛﺜﺮ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻃﺒﻴﺔ ﻻ ﺗُ َﺪ ﱠرس ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫واﻟﺤﻘﻮﻗﻴﱠﺔ وﻻ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﺎء املﺴﺘﴩﻗني‪ ،‬ﻓﻘﺒﻞ أﺣﻤﺪ‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻔﺮع ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﻧﴩ ﺟﺮﻳﺪة »ﻣﺸﻮرت«‬ ‫ً‬ ‫رﺿﺎ ﺑﻚ اﻻﻧﻀﻤﺎم إﱃ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬وﺻﺎر‬
‫ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻧﺎﻃﻘﺔ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ املﺎﺑني ﻟﻸﺣﺮار ﰲ أوروﺑﺎ‬

‫أ ﱠم ﺑﺎرﻳﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻛﺜريون ﻣﻦ ﺷﺒﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني وﻛﻬﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻟﺸﻴﻮخ ذوي‬
‫اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ واﻟﻔﺮاء‪ ،‬وﻧﴩوا اﻟﺠﺮاﺋﺪ واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ واﻟﻮرﻳﻘﺎت‪ ،‬وأدﺑﻮا ﻣﺂدب وﻋﻘﺪوا اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﱠﺔ؛ ﻓﺎﻧﴫﻓﺖ ﻫِ ﻤَ ﻢ رﺟﺎل املﺎﺑني واﻟﺴﻔﺎرات اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ إﱃ إﺑﻄﺎل ﻫﺬه اﻟﻨﴩات‬
‫واﺳﱰﺿﺎء أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺑﺎملﺎل واﻟﺮﺗﺐ واﻟﻨﻴﺎﺷني واملﻨﺎﺻﺐ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‪» :‬اﻃﻠﺐ‬
‫ﺗُﻌ َ‬
‫ﻂ‪ «.‬ﻛﻤﺎ ﻳُﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺨﻠﻔﺎء ﰲ ﺣﻜﺎﻳﺎت أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﻄﺎء ﺣﺎﺗﻤﻴٍّﺎ ﺑﻞ أﻛﺜﺮ‪،‬‬
‫ﻛﺎن ﺳﻠﻄﺎﻧﻴٍّﺎ ﺷﺎﻫﺎﻧﻴٍّﺎ! وﺻﺎر ﻃﻼب اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ أو املﻌﺰوﻟﻮن ﻳﻘﺼﺪون ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن‬
‫ذﻟﻚ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻌﻮدﺗﻬﻢ إﱃ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ‪ ،‬ودﺧﻞ ﰲ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺼﺒﻴﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻮا‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﴩة‪ ،‬واﻟﺘﻮﻧﺴﻴﻮن ﺣﺘﻰ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﻴﺎن واﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﺳﻔﺎرة‬

‫‪52‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﺑﺎرﻳﺲ ﻣﺮﺟﻌً ﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻬﺎ أﻋﻈﻢ داﺋﺮة ﻣﻦ دواﺋﺮ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ! وأﻗﺪم اﻟﺠﺮاﺋﺪ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻌني ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻋﻀﻮًا ﰲ ﺷﻮرى اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺤﺴﺪه‬ ‫أُﺑﻄﻠﺖ ﺟﺮﻳﺪة »املﺮﺻﺪ« اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﱠ‬
‫ﻋﺰت ﺑﺎﺷﺎ اﻟﻌﺎﺑﺪ ﺣﺘﻰ ﴏف ﻗﻮة ﻋﻘﻠﻪ وذﻛﺎﺋﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻪ‪،‬‬
‫وﻇﻬﺮت ﻋﺪة ﺟﺮاﺋﺪ ورﺳﺎﺋﻞ وﻣﺤﺮرﻳﻦ ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻜﺮدﻳﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻷﻟﺒﺎﻧﻴﺔ‬
‫وﻏريﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ أﺻﺤﺎب ﺻﺪق وﻗﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ذوو ﻃﻤﻊ وﺷﻌﻮذة‪ ،‬ورﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ ﻳﺘﻘﺮﺑﻮن‬
‫ﺑﺎﺳﱰﺿﺎﺋﻬﻢ وإﺣﻀﺎرﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ اﻷزﻣﺎن املﺎﺿﻴﺔ ﻳﺘﻘ ﱠﺮﺑﻮن ﺑﺠﻠﺐ أﻫﻞ اﻟﻈﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﻴﻮخ وأﺻﺤﺎب اﻟﻜﺮاﻣﺎت‪ ،‬ﻛﺎملﺮﺣﻮﻣني‪ :‬اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮد ﻣﻦ اﻟﻘﺪس اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺪﻣﻮه‬
‫ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﻮد ﺧﺎن‪ ،‬واﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴﻦ ﻣﻦ ﺻﻴﺪاء‪ ،‬واﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻤﺮي ﻣﻦ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﺸﺎم‪،‬‬
‫وﻛﺬا املﺸﺎﻳﺦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ املﺎﺑني‪ ،‬وﺧﺎﺗﻤﺘﻬﻢ أﺳﺘﺎذﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴني اﻟﺠﴪ ﻣﺆﻟﻒ‬
‫»اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺤﻤﻴﺪﻳﱠﺔ«‪ ،‬ﻓﻠﻮ اﻃﻠﻌﺖ ﻋﲆ ﺗﺮاﺟﻢ ﻫﺆﻻء اﻟﺸﻴﻮخ وﻣﻘﺪار ﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ وﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﻃﻠﺒﻬﻢ واﻻﺳﱰﺷﺎد ﺑﻬﻢ؛ ﻟﻌﺮﻓﺖ ارﺗﻘﺎء اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺪرﻳﺠﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﺣﺪث ﻣﻦ ﻋﻬﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫ﻣﺤﻤﻮد‪ ،‬وﻟﺮأﻳﺖ ﻟﻼﻧﻘﻼب اﻟﺤﺎﴐ ﻣﻌﻨﻰ ﰲ »اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺤﻤﻴﺪﻳﺔ« اﻟﺘﻲ دﻟﺖ ﻋﲆ ﻛﺜري ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ واﻟﻌﴫﻳﱠﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﻳُﻘﺼﺪ ﻣﻦ ﻧﴩات ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﰲ أوروﺑﺎ إﻻ إﻳﺼﺎل اﻟﺸﻜﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮء اﻹدارة‬
‫إﱃ ﻣﺴﺎﻣﻊ اﻟﺤﴬة اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﱠﺔ‪ ،‬وإﻓﻬﺎم اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ املﻮﻗﻌﺔ ﻋﲆ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺑﺮﻟني ﺑﺄن‬
‫اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬ﻓﻜﺎدت أوروﺑﺎ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻟﺤﺰﺑﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻛﻴﺎﻧًﺎ ووﺟﻮدًا‪ ،‬وأن ﻏﺎﻳﺘﻬﻢ إﻋﺎدة اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﺗﻌﺘ ﱡﺪ ﺑﻮﺟﻮدﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺠﺮاﺋﺪ اﻟﺒﺎرﻳﺴﻴﺔ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺟﺮﻳﺪة »ﻣﺸﻮرت«‪،‬‬
‫ﻳﻮم ﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻪ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ واﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻔﺮﻧﻚ واﺣﺪ ﻣﻊ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﺑرياﻧﺠﺔ اﻟﻘﺎﴈ‬
‫ﺟﻼ وﻳﺆﺧﺮ أﺧﺮى ﰲ إﺟﺎﺑﺔ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻤﺎح ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﺑﻴﻨﺎ ﻛﺎن املﺎﺑني ﻳﻘﺪم ِر ً‬
‫اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬وإذا ﺑﺎملﺸﻜﻠﺔ اﻟﻜﺮﻳﺪﻳﺔ و ﱠﻟﺪت اﻟﺤﺮب‬
‫ﱢ‬ ‫إﱃ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ‪ ،‬وإﻋﺎدة اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﺑني اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﺔ واﻟﻴﻮﻧﺎن )ﻧﻴﺴﺎن‪/‬ﻣﺎرس ‪ ،(١٨٩٧‬وﺗﻢ اﻟﻨﴫ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ اﻟﻌﺰة ودام ﻋﲆ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ اﻻﺳﺘﺒﺪادﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻌﺪت ﻫﻤﺔ اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ‬
‫اﻟﻔﺘﺎة وﺧﻀﻌﻮا ﻷﺣﻜﺎم اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﺟﱪًا وﻗﻬ ًﺮا‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﻮا ﻏري راﺿني ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وذاﻗﻮا ﻋﺬاﺑًﺎ‬
‫ﺷﺪﻳﺪًا ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻼء أوروﺑﺎ وﻛﺜﺮة اﻹﻧﻔﺎق ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﻗﻠﺔ ذات ﻳﺪﻫﻢ وﻓﺮاﻏﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ أو ﺗﺠﺎرة ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺣﺎل اﻷرﻣﻦ واﻟﺒﻠﻐﺎر‪ ،‬إﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﱰﻛﻴﺔ أو اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أو ﻣﻌﺎوﻧﺔ اﻷﻃﺒﺎء ﰲ املﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﺑﺄﺟﺮة ﻗﻠﻴﻠﺔ واﻟﺴﻬﺮ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﲆ‬
‫املﺮﴇ‪ ،‬واﻷﻏﻨﻴﺎء ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﻼد وﻛﺒﺎر املﻮﻇﻔني ﻟﻢ ﻳﺴﺎﻋﺪوﻫﻢ ﺑﴚء‪ ،‬إﻻ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاء‬
‫املﴫﻳني اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻬﺠﻮا ﻧﻬﺞ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺆﺳﺲ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة؛ ﻓﺈﻧﻬﻢ‬

‫‪53‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫أﻣﺪﱡوا ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻷﻣﻮال وﻛﺎﻧﻮا ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻷرﻣﻨﻴﺔ واملﻘﺪوﻧﻴﺔ اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻬﻢ وأﻏﻨﻴﺎء أﻣﺘﻬﻢ أﻋﺎﻧﻮﻫﻢ ﺑﺎملﺎل وأﻳﱠﺪوﻫﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﰲ ﻃﻮﻗﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪم‬
‫أن ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻷرﻣﻨﻴﺔ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻠﻴﻮن ﻓﺮﻧﻚ‪ ،‬ﻓﺄﻳﻦ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ؟‬
‫أﻻ إن ﺳﺒﺐ ﺧﺬﻻن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺗﻬﻢ ﻫﻮ ﻣﻮت اﻟﻨﻌﺮة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪ ،‬وﻓﻘﺪ‬
‫اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻮﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻘﻬﻮا ﻣﻌﻨﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻟﺘﻌﺎون‪.‬‬

‫ﻏﺮور املﺎﺑني واﺳﺘﻔﺤﺎل اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬

‫أﻇﻬﺮت اﻟﺤﺮب اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﱠﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ ﻓﺘﻮﱠة اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ وﺣﻤﻴﱠﺘﻬﺎ وﺳﻼﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻮارض‬
‫املﺮض أو اﻟﻬﺮم ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻔﻬﺎ أﻋﺪاؤﻫﺎ‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺔ اﻟﻀﺒﺎط اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني‬
‫وﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻬﻢ ﻋﲆ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻣﻘﺪرﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﺿﺒﻂ أﻓﺮاد اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ‬
‫وﻛﻔﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻨّﻬﺐ واﻟﻌﺒﺚ ﺑﺎﻵداب‪ ،‬وﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻬﻤﺠﻴﱠﺔ؛ ﻣﺎ ﻳﺨﻠﺪ ﻟﻬﻢ ﻫﺬه‬
‫املﺂﺛﺮ ﰲ ﺑﻄﻮن اﻟﺘﻮارﻳﺦ‪ .‬وأﺑﺮز اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﺼﱪ واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬
‫املﻌﺠﺐ واملﻌﺠﺰ‪ ،‬واﻣﺘﺎز ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻻﺑﺘﻼء ﺑﺎملﺴﻜﺮات‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﻟﺮوس‬
‫وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ أوروﺑﺎ‪.‬‬
‫زاد ﻏﺮور املﺎﺑني واﺳﺘﺒﺪاده ﺑﻌﺪ ﺧﺮوج اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﻴﺪان اﻟﺤﺮب ﻓﺎﺋﺰة ﻣﻨﺼﻮرة‪،‬‬
‫واﻧﺘﻘﻞ ﻣﺮﻛﺰ إدارة اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ إﱃ ﴎاي ﻳﻠﺪﻳﺰ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮﻛﻼء ﻻ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﻨﻈﺎر ﻻ وﻇﻴﻔﺔ ﻟﻬﻢ إﻻ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ ﻳﻘﺮر ﰲ اﻟﴪاي‪ ،‬ﻋﲆ أن اﻻﻟﺘﻔﺎت واﻹﻗﺒﺎل‬
‫واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ واﻟﻨﻔﻮذ ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺷﻜﺎﺗﺐ إﱃ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ إﱃ ﻛﺎﺗﺐ اﻟﺸﻔﺮة ‪ 4‬إﱃ‬
‫»اﻟﺸﻴﺦ« إﱃ »اﻟﻌﺎﺑﺪ« إﱃ »املﻼﺣﻤﺔ«‪ ،‬إﱃ ﻏﻨﻲ آﻏﺎ إﱃ ﻟﻄﻔﻲ آﻏﺎ إﱃ ﻓﻬﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺠﺒﺎر‬
‫اﻟﻌﺎﺗﻲ‪ ،‬أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ أﻟﻘﻮا اﻟﺮﻋﺐ ﰲ ﻗﻠﻮب املﺴﻠﻤني واملﺴﻴﺤﻴني وﻏريﻫﻢ؛ ﻣﻤﺎ د ﱠل ﻋﲆ‬
‫اﺳﺘﺒﺪاد ﻣﺘﻘﻠﺐ ﻣﺬﺑﺬب ﺣريان‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻷﺣﺪ ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎد اﻻﻧﻘﻼب ﻳﺤﺪث‬
‫ﰲ اﻟﴪاي ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ رﺟﺎل اﻟﴪاي أﻣﱢ ﻴﱡﻮن‪ ،‬وﻳﻨﺪر ﰲ ﻛﺘﱠﺎب املﺎﺑني ﻣَ ﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺑَ ْﻠﻪ ﻏريﻫﺎ ﻣﻦ ﻟﻐﺎت أوروﺑﺎ‪ ،‬وﻫﻢ ﰲ ﺟﻬﻞ ﻣﻄﺒﻖ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺜﺮ اﻟﺨﻄﺄ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ وﺳﻮء اﻹدارة واﺧﺘﻼس اﻷﻣﻮال اﻷﻣريﻳﱠﺔ وﻇﻠﻢ اﻟﺮﻋﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ‪.‬‬
‫ﱢ‬

‫‪ 4‬اﻟﺸﻔﺮة ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ‪ :‬ﻫﻲ املﺨﺎﻃﺒﺔ ﺑﺎﻷرﻗﺎم ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ إﻻ املﺘﺨﺎﻃﺒﺎن‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺄﺧﻮذة ﻋﻦ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ »ﺟﻔﺮ« اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﺗﻔﻨﻦ املﺎﺑني ﰲ أﻛﻞ اﻟﺮﺷﺎ وﻣﻨﺢ اﻟﺮﺗﺐ واﻷوﺳﻤﺔ‬

‫ور ﱠﻗﺔ وﺗﻮرﻳﺔ ﺑﺪﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أُﻧﺸﺊ‬

‫ﻇﺮف ِ‬ ‫ﻛﺎن ﻟﺮﺟﺎل املﺎﺑني ﰲ اﻻرﺗﻜﺎب وﺳﻮء اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ُ‬
‫ﻗﻀﺎء »ﺑﱤ اﻟﺴﺒﻊ« ﰲ ﺗﻴﻪ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ‪ ،‬وﻋُ ني ﻟﻪ ﻗﺎﺋﻤﻘﺎم ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ؛ ﻗﺎل ﻟﻪ دوﻟﺔ اﻟﻨﺎﻇﺮ‬
‫ﺣﺴﺒﻤﺎ أﻓﺎد‪» :‬ﺑﺎﻟﻄﺔ ﻛريﻣﺎﻣﺶ أورﻣﺎﻧﻪ ﻛﻮﻧﺪرﻳﻮرم«؛ أي إﻧﻲ أرﺳﻠﻚ إﱃ ﻏﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ‬
‫ﻄﺎب! ﻓﺬﻫﺐ وﺣﻄﺐ ﰲ اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ ﻋُ ﺰل وأُﺧﺬ ﺗﺤﺖ املﺤﺎﻛﻤﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋُ ني ﰲ‬ ‫ﺑﻠﻄﺔ اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻣﺤﻞ آﺧﺮ؛ وﻫﺬا ﻣﺜﺎل ﻣﻦ أﻟﻒ‪ ،‬ﺑﻞ آﻻف أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻼرﺗﻜﺎب اﻟﺬي أﻓﺴﺪ أﺧﻼق اﻷﻣﺔ ﱠ‬
‫وأﺧﺮﻫﺎ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻠﺤﺎق ﺑﺎﻷﻣﻢ املﺘﻤﺪﻧﺔ‪ ،‬وﻳﺮوي ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺎس ﻧﻮادر ﻋﺠﻴﺒﺔ وأﺳﺎﻃري ﻏﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺘﺎج إﱃ‬
‫اﻟﺠﻤﻊ ﰲ ﻛﺘﺎب أو اﻹﻓﺮاغ ﰲ ﻗﺎﻟﺐ ﻗﺼﴢ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﺗﻌﻴني املﻮﻇﻔني ﻳﻜﻮن ﺑﻄﻠﺐ‬
‫اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ واﻟﻨﻈﺎرات‪ ،‬ﺻﺎر اﻟﺘﻌﻴني وﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺮﺗﺐ ﻣﻦ املﺎﺑني ﻣﺒﺎﴍة!‬
‫ﺗﻬﺎﻓﺖ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﺣﺘﺠﺎن اﻟﺮﺗﺐ ﻣﻦ ﻟﻘﺐ ﺑﻚ اﻟﺬي ﻻ وﺟﻮد ﻟﻪ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑني‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﺷﺘﻬﺮ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﺎﺳﻢ ﺑﻚ وﻓﺮﻳﻖ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫اﻷﻟﻘﺎب اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻛﻮﺟﻮد ﻟﻘﺐ ﺑﺎﺷﺎ ً‬
‫أﻓﻨﺪي‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻋﻨﺪ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺮﺗﺒﺔ ﻳﻨﻈﺮون‪ ،‬إذا ﻛﺎن اﻻﺳﻢ ﻣﻘﺮوﻧًﺎ ﺑﻠﻘﺐ ﺑﻚ ﺻﺪرت اﻹدارة‬
‫اﻟﺴﻨﻴﺔ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ وﻧُﴩت ﰲ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ؛ ﻓﺼﺎر ﺑﺎﺋﻌﻮ اﻟﺮﺗﺐ ﻳﺘﻌﻤﺪون وﺿﻊ ﻟﻘﺐ‬
‫ﰲ اﻟﻄﻠﺐ ﻟﺘﺼﺪر ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ اﻹدارة اﻟﺴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗُﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﺋﺪ‪ ،‬ﻓﺘﺘﻨﺎﻗﻠﻬﺎ‬
‫اﻟﺠﺮاﺋﺪ اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺗﻘﻮل وﺟﻬﺖ اﻟﺮﺗﺒﺔ اﻟﻔﻼﻧﻴﱠﺔ ﻣﻊ ﻟﻘﺐ ﺑﻚ ﻟﺘﻮﻫﻢ اﻟﻘﺎرئ أن ﻟﻘﺐ ﺑﻚ‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻛﻠﻘﺐ ﻛﻮﻧﺖ أو ﻣﺮﻛﻴﺰ ﻋﻨﺪ اﻹﻓﺮﻧﺞ‪ ،‬اﻣﺘﻸت دواﺋﺮ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﺑﺎملﻮﻇﻔني ﺑﻼ‬
‫ﺗﻤﻴﻴﺰ ﰲ ﺟﺪارﺗﻬﻢ واﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻬﻢ واﺿﻄﻼﻋﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻫﻢ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻐﺮض ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﻌﻴني اﻟﺘﺤ ﱢﺮي ﻋﲆ ﻣﻮﻇﻒ ﻗﺎدر ﻋﲆ إﻳﻔﺎء اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺣﻘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺑﻞ إﻳﺠﺎد وﻇﻴﻔﺔ‬
‫ﺑﺄﺳﻬﻢ! ﻓﺰاد ﻋﺪد اﻷﻋﻀﺎء ﰲ ﺷﻮرى‬ ‫وﻋﻤﻞ ﻟﻠﻤﻘﺮﺑني واملﻠﺘﻤﺲ ﻟﻬﻢ‪ ،‬أو ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳُﺨﴙ ُ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻦ املﺎﺋﺘني‪ ،‬وﻧﻈﺎﻣﻬﻢ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺳﺒﻌﺔ وﺛﻼﺛني ﻋﻀﻮًا‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺠﻠﺲ املﻌﺎرف‪،‬‬
‫وﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ واملﻌﺎﻳﻨﺔ اﻟﻀﺎﻏﻂ ﻋﲆ ﺣﺮﻳﺔ ﻧﴩ اﻟﻜﺎﺗﺐ واﺳﺘﺤﻀﺎرﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‪،‬‬
‫وﻫﻮ اﻟﺬي ﻣﺤﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻠﻤﺎت ﻛﺜرية ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺣﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻃﻦ‪ ،‬اﺧﺘﻼل اﻧﻘﻼب‪ ،‬ﺟﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬
‫رﺷﺎد … ﻛﻤﺎ ﻏريت أﺳﻤﺎء املﻮﻇﻔني ﻣﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ وﺳﻠﻄﺎﻧﻲ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ إﱃ أﺳﻤﺎء أُﺧﺮ‪،‬‬
‫وﺑﻌﻀﻬﺎ ﺣُ ﺮﻓﺖ وﻛﺘﺒﺖ ﺳﻠﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻣﺘﻸت ﻧﻈﺎرة املﻌﺎرف ﺑﺎملﻮﻇﻔني‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻧﺎﻇﺮﻫﺎ‬
‫اﻷﺧري ﱠملﺎ ﻋﺮﺿﻮا ﻋﻠﻴﻪ املﻴﺰاﻧﻴﱠﺔ‪ :‬ﻟﻮﻻ وﺟﻮد ﻣﻌﺎﺷﺎت املﻌﻠﻤني ﻷﻣﻜﻨﻨﻲ وﺿﻊ املﻮازﻧﺔ!‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻌﺎﺷﺎت املﻌﻠﻤني ﺗﻀﺎﻳﻘﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺮﻳﺪون ﺣﴫ املﻌﺎﺷﺎت ﺑﺎملﻮﻇﻔني ﻣﻦ اﻟﺮؤﺳﺎء‬
‫واﻷﻋﻀﺎء واﻟ ُﻜﺘﱠﺎب واملﻔﺘﺸني‪ ،‬وزاد ﻋﺪد أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺮﺳﻮﻣﻴﺔ ﻋﻦ ﺛﻤﺎﻧني ﻋﻀﻮًا‪،‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺠﻠﺲ املﺎﻟﻴﺔ واﻷوﻗﺎف واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻧﻮاع املﺠﺎﻟﺲ ودواﺋﺮ‬

‫‪55‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ واملﻌﻴﱠﺔ اﻟﺸﺎﻫﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺿﺎﻗﺖ املﺠﺎﻟﺲ واﻷﻗﻼم ﺑﺎملﻮﻇﻔني‪ ،‬وﺻﺎر أﻛﺜﺮﻫﻢ ﻻ‬
‫ﻳﺠﺪ ﻟﻪ ﻛﺮﺳﻴٍّﺎ ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻋﻠﻴﻪ! وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﺧﺬون رواﺗﺒﻬﻢ وﻫﻢ ﻧﺎﺋﻤﻮن ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫اﺧﺘﻼل املﺎﻟﻴﺔ وإرﻫﺎق اﻟﻔﻼح‬

‫اﺧﺘﻼﻻ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬أدى ﺑﻬﺎ إﱃ ﺣﺠﺰ ﻧﺤﻮ ﻧﺼﻒ رواﺗﺐ املﻮﻇﻔني‬ ‫ً‬ ‫اﺧﺘﻠﺖ املﻮازﻧﺔ املﺎﻟﻴﺔ‬
‫واﻟﻌﺴﺎﻛﺮ وﻣﺨﺼﺼﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻔﺤﻞ اﻟﻈﻠﻢ ﰲ ﺟﺒﺎﻳﺔ اﻷﻣﻮال اﻷﻣريﻳﺔ وﻃﺮح‬
‫اﻷﻋﺸﺎر وﺗﺤﺼﻴﻞ رﺳﻮم اﻷﻏﻨﺎم‪ ،‬وﺗﺴﺎﺑﻖ املﻮﻇﻔﻮن إﱃ املﺰاودة ﺑﺄﻋﺸﺎر اﻷﻗﻀﻴﺔ واﻷﻟﻮﻳﺔ‪،‬‬
‫وﻋﺪﱡوا ذﻟﻚ ﻓﻀﻴﻠﺔ وﺳﺒﺒًﺎ ﻣﴩوﻋً ﺎ ﻟﻠﻤﻜﺎﻓﺄة واﻟﱰﻗﻲ‪ ،‬واملﻜﻠﻔﻮن ﻣﻦ اﻟﺰراع واﻟﻔﻼﺣني ﻳﺌﻨﱡﻮن‬
‫ﺗﺤﺖ أﺛﻘﺎل ﻫﺬه اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ واملﻈﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻻ ﻧﺎﴏ ﻟﻬﻢ وﻻ ﻣﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ﺷﺌﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻗ ﱠﻠﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻳﻤﺮ ﻋﲆ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ دون أن ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ املﻌﴩون وﺟﺒﺎة اﻷﻣﻮال اﻷﻣريﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻧﺼﻴﺐ‬
‫املﻌﺎرف وﻣﴫف »ﺑﻨﻚ« اﻟﺰراﻋﺔ‪ ،‬وإدارة اﻟﺮﺳﻮم اﻟﺴﺘﺔ؛ أي اﻟﺪﻳﻮن اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ واﻹﻋﺎﻧﺎت‬
‫املﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻈﻠﻢ أﺷﺪ ﻋﲆ املﺴﻠﻤني ﻣﻨﻪ ﻋﲆ املﺴﻴﺤﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﺘﻤﻮن ﺑﺄدﻳﺎرﻫﻢ‬
‫وﺑﺮؤﺳﺎﺋﻬﻢ اﻟﺮوﺣﻴني‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﻔﻼﺣني أﻧﻬﻢ اﺿﻄﺮوا إﱃ ﺑﻴﻊ أراﺿﻴﻬﻢ‬
‫وﺗﺰوﻳﺞ ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ ﻟﻴﺄﺧﺬوا ﺻﺪاﻗﻬﻦ وﻳﻌﻄﻮا ﻟﻠﺠﺒﺎة ﻣﺎ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻧﻬﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال اﻷﻣريﻳﱠﺔ!‬
‫ﻓﺼﺎر اﻟﻔﻼح ﻳﺘﺠﻨﺐ زراﻋﺔ اﻷرض إﻻ ﺑﻘﺪر ﺣﺎﺟﺘﻪ اﻟﴬورﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﻗﺮرﻫﺎ‬
‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﺸﻬري ﻣﻮﻧﺘﺴﻜﻴﻮ ﻣﺆﻟﻒ روح اﻟﻘﻮاﻧني‪» :‬إن اﻷراﴈ ﻳﻘﻞ إﻳﺮادﻫﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ‬
‫ﺣﺮﻳﺔ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻻ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﺧﺼﺒﻬﺎ«؛ ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﻔﻼح ﺣ ٍّﺮا‪ ،‬ﻋﻤﺮ اﻷرض املﻮات‪ ،‬وﺟﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﺧﺼﺒﺔ ﺑﻌﻤﻠﻪ وﺣﺮاﺛﺘﻪ‪ ،‬وإذا ﻓﻘﺪ اﻟﺤﺮﻳﺔ أﺻﺒﺤﺖ أرﺿﻪ اﻟﺨﺼﺒﺔ ﻣﻮاﺗًﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻈﻠﻢ‬
‫واﻻﺳﺘﺒﺪاد؛ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈن ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪه اﻟﻴﻮم ﰲ أوروﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮان‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺤﻴﺜﻤﺎ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﺮى إﻻ ﻣﺮوﺟً ﺎ ﻧﴬة وأﺷﺠﺎ ًرا وﻛﺮوﻣً ﺎ ﻣﺨﴬﱠ ة‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ًرا ﺟﺎرﻳﺔ‬
‫ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺑﺴﺘﺎن ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻗﻄﻌﺔ أرض ﺧﺮاب‪ ،‬وﺻﺎر رﺟﺎل املﺎﺑني ﻳﺤ ﱢﺮﺿﻮن اﻟﻮﻻة‬
‫واملﺘﴫﻓني ﻋﲆ اﻹﴎاع ﺑﺠﺒﺎﻳﺔ اﻷﻣﻮال واﻟﺒﻌﺚ ﺑﻬﺎ إﱃ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﺑﺄداﺋﻬﺎ‬
‫ﻻ ﻳﺪرون أﻳﻦ ﺗُﻨﻔﻖ وﻛﻴﻒ ﺗُﴫف؛ ﻟﻌﺪم ﻧﴩ املﻮازﻧﺔ املﺎﻟﻴﺔ ‪ ،Budget‬ﺑﺨﻼف إدارة‬
‫اﻟﺪﻳﻮن اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺗﺤﺖ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻻﻧﺘﻈﺎم واﻟﱰﻗﻲ‪ ،‬ﺗﺰﻳﺪ‬
‫وارداﺗﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺪﻓﻊ رواﺗﺐ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ وﻣﺮﺗﺒﺎت اﻟﺪﻳﻮن ﺑﺄوﻗﺎﺗﻬﺎ املﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺪا‬
‫ذﻟﻚ اﻟﺪوﻟﺔ إﱃ اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﺜﻘﺔ املﺎﻟﻴﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ أﺻﺤﺎب اﻟﺪﻳﻮن ﰲ أوروﺑﺎ آﻣﻨني ﻋﲆ‬
‫أﻣﻮاﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻮ ﺣﺪﺛﺖ ﻗﻼﻗﻞ ﰲ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﺈن ﻗﻴﻤﺔ أﺳﻬﻢ اﻟﺪﻳﻮن ﻻ ﺗﺘﻨﺰل إﻻ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪،‬‬
‫وإذا أردت املﻘﺎﻳﺴﺔ ﺑني إدارة اﻟﺪﻳﻮن اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ وﺑني ﻧﻈﺎرة املﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ‬

‫‪56‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﻗﺮى اﻷملﺎن أو اﻟﻴﻬﻮد املﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ وﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻈﺎم واﻟﻌﻤﺮان‬
‫واﻟﱰﻗﻲ‪ ،‬وإﱃ ﻗﺮى اﻷﻫﺎﱄ املﺠﺎورة ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ املﺪﻗﻊ واﻟﺨﺮاب؛ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻚ‬
‫اﻟﻔﺮق ﺑني اﻹدارﺗني‪.‬‬

‫اﺧﺘﻼل اﻹدارة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﺈدارة اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ ﻟﻬﺎ‬

‫اﺧﺘ ﱠﻠﺖ إدارة اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﱪﻳﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﻻ ﺗُﻤﺮن ﻋﲆ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻨﺎري‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻴﺠﺎن وﺣﺪوث اﻻﻧﻘﻼب! ﻣﻊ أن‬ ‫ً‬ ‫وإﺻﺎﺑﺔ اﻟﻬﺪف‪ ،‬وﻻ ﺗُﺴﺎق ﺳﻮق اﻟﺠﻴﺶ؛‬
‫دول أوروﺑﺎ — وﻻ ﺳﻴﱠﻤﺎ أملﺎﻧﻴﺎ وروﺳﻴﺎ واﻟﻨﻤﺴﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ — ﺗﻘﻮم ﺟﻴﻮﺷﻬﻦ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺑﻤﻨﺎورات ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺤﴬﻫﺎ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ أوﻻده وأﴎﺗﻪ وﺟﻤﻴﻊ ﺿﺒﺎط اﻟﺴﻔﺎرات‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﻄﻠﻌﻮن أﺣﻮال اﻟﺠﻨﺪ وﻳﺸﻮﻗﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬وﺻﺎر اﻷﺳﻄﻮل اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺬي أﻧﻔﻖ‬
‫ﻋﲆ ﴍاﺋﻪ املﻼﻳني‪ ،‬ﻛﺎملﻘﻌﺪ اﻟﺬي ﻳﺮوم اﻟﻨﻬﻮض وﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻄﻮل ﻣﻜﺜﻪ‪ ،‬ﻓﺼﺪأت‬
‫آﻻﺗﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل واﻟﺠﺮي ﰲ اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬واﺧﺘُﻠﺴﺖ أﻣﻮال ﻛﺜرية ﻣﻦ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻷﺳﻄﻮل وﴍاء اﻟﺒﻮاﺧﺮ واملﺪرﻋﺎت‪ ،‬وﺻﺎر اﻟﱰﻗﻲ ﰲ‬
‫املﺮاﺗﺐ ﻻ ﻳُﺒﻨﻰ ﻋﲆ اﻟﻘﺪم واﻻﺿﻄﻼع واﻻﺳﺘﺤﻘﺎق‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﲆ اﻻﻟﺘﻤﺎس واﻻﻧﺘﺴﺎب واﻟﺮﺷﻮة‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎن اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻳﺮﺗﻘﻲ إﱃ املﺮاﺗﺐ اﻟﻌﲆ ﰲ أوﺟﺰ ﻣﺪة‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻻ ﻳﻌﺮف ﻟﻠﺠﻨﺪﻳﱠﺔ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺣﺘﻰ وﻻ اﺣﱰام ﻣَ ﻦ ﻓﻮﻗﻪ ﰲ اﻟﺮﺗﺒﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻀﺒﺎط ﻳﺒﻴﻌﻮن رواﺗﺒﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘﻰ دﻳﻨًﺎ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﻠﺴﻤﺎﴎة ﺑﺄﺛﻤﺎن ﺑﺨﺴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﻴﻌﺖ املﺌﺔ ﻗﺮب ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﻗﺮوش! وﺑﻴﻌﺖ‬
‫ﺣ ﱠﻠﺔ »ﺑﺪﻟﺔ« اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﺘﻲ ﺗﺸﱰﻳﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻤﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮوش ﺑﻌﴩﻳﻦ ً‬
‫ﻗﺮﺷﺎ؛ أي‬
‫ﻳﻮﻗﻊ ﻋﲆ اﻟﻮرﻗﺔ املﺆذﻧﺔ ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫إن املﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﺮاﺗﺐ واﻟﺤ ﱠﻠﺔ ﻛﺎن ﱢ‬
‫واﻷﺻﻮل‪ ،‬ﻛﺄﻧﻪ اﺳﺘﻠﻢ اﻟﺤﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺰن اﻷﻟﺒﺴﺔ أو ﻗﺒﺾ اﻟﺮاﺗﺐ ﻣﻦ ﺻﻨﺪوق اﻟﺨﺰاﻧﺔ!‬
‫ﺛﻢ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﺴﻤﺴﺎر ﻓﻴﻌﻄﻴﻪ ﻫﺬا ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻔﻘﺎن ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺘﻔﻖ اﻟﺴﻤﺴﺎر ﻣﻊ‬
‫املﺤﺎﺳﺒﺔ ﺟﻲ »اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﺑﺎت« وﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ وﻳﺮﺑﺤﻮن اﻟﻔﺮق‪ ،‬وﻳﻘﻴﺪون ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺪﻓﺎﺗﺮ‬
‫»وارد وﺻﺎدر« ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺟﺮت ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪة واﻷﺻﻮل‪ ،‬وﺑﻬﺬا أﺻﺒﺢ اﻟﻀﺒﺎط ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻳُﺮﺛﻰ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ .‬وﻛﻨﺖ ﺗﺮى ﺿﺒﺎط اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫﻢ ﻧﺤﻮ ﺳﺘﺔ آﻻف‪ ،‬ﰲ ﻗﻬﻮات اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﺧﻠﻮًا‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺘﺠﻮﻟﻮن ﰲ ﺷﻮارﻋﻬﺎ وﺣﺎراﺗﻬﺎ!‬
‫اﺷﺘﺒﻬﺖ اﻹدارة املﺴﺘﺒﺪة ﰲ أﻣﺮاء اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﰲ أوروﺑﺎ وﺧﺪﻣﻮا‬
‫اﻷﻣﺔ واﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬وﺻﺎرت ﻟﻬﻢ ﻣَ َﻠ َﻜﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺄﺣﻮال اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﻓﺄﺑﻌﺪﺗﻬﻢ ﻋﻦ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‬
‫اﻷﺳﺎﳼ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫وأﺷﻐﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﱠﺔ‪ ،‬ﺑﺪاﻋﻲ ﻣﻴﻠﻬﻢ إﱃ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺤﺮة وإﻋﺎدة اﻟﻘﺎﻧﻮن‬

‫‪57‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻦ‬‫ً‬ ‫وﻟﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﺮاﺟﻌني ﻣﻨﻬﻢ إﱃ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﺪوث اﻻﻧﻘﻼب ﺳﺘني‬
‫اﻟﺒﺎﺷﻮات وأﻣﺮاء اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺿﺎﺑﻂ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ‪ :‬رﺟﺐ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻓﺆاد ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺸﻬري‪،‬‬
‫وﻧﺎﻇﻢ ﺑﺎﺷﺎ؛ وﻫﻮ ﺻﻬﺮ ﻋﺎﱄ ﺑﺎﺷﺎ‪ .‬وأﺻﺒﺤﺖ ﻗﻴﺎدة اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ وإدارة املﺪارس اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬
‫ﺑﺄﻳﺪي أﻧﺎس ﻻ ﻛﻔﺎءة ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ إﻻ اﻟﺘﺠﺴﺲ ﻋﲆ أﺻﺤﺎب اﻷﻓﻜﺎر ﱢ‬
‫اﻟﻨرية وإﺑﻌﺎدﻫﻢ‬
‫ﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻹدارة‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺪﱡون ذﻟﻚ ﺧﺪﻣﺔ ملﻨﺎﻓﻊ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ واملﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﻼﻓﺔ‬
‫وﺷﻌﺐ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ! ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻟﻠﺘﺠﺴﺲ واملﺮاﻗﺒﺔ داﺋﺮة ﻣﻦ أﻋﻈﻢ دواﺋﺮ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﻣﺮاﻛﺰ ُ‬
‫ﻈﻤﻮن اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﰲ‬‫ﻛﺜرية وﻣﻌﺎﺷﺎت واﻓﺮة ﻏري اﻹﺣﺴﺎﻧﺎت واﻹﻧﻌﺎﻣﺎت! ﻓﻜﺎن اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ ﻳﻨ ﱢ‬
‫ﻛﻞ ﺣﺎدﺛﺔ وﻣﺴﺄﻟﺔ ﺻﻐرية ﻛﺎﻧﺖ أو ﻛﺒرية‪ ،‬وﻳﺨﺘﻠﻘﻮن املﺴﺎﺋﻞ وﻳﻔﱰوﻧﻬﺎ وﻳﺼﻮﱢروﻧﻬﺎ ﰲ‬
‫ﻗﻮاﻟﺐ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺒﺬﻫﺎ اﻟﻌﻘﻞ وﻳﺄﺑﺎﻫﺎ أوﻟﻮ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﺼﺤﻴﺢ واﻟﻮﺟﺪان اﻟﺴﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ذﻟﻚ‬
‫إﻻ ﻹﻇﻬﺎر ﺧﺪﻣﻬﻢ وإﺛﺒﺎت ﺗﻴﻘﻈﻬﻢ وﻣﻐﺎﻟﺒﺘﻬﻢ ﻟﻨﻴﻞ املﻜﺎﻓﺄة‪ ،‬واملﺎﺑني ﻻ ﻳﻜ ﱡﻞ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﻣﻀﻤﻮن ﻫﺬه اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺠﺪ ﰲ ﻣﺎﺋﺔ ﻛﺎذﺑﺔ واﺣﺪًا ﺻﺤﻴﺤً ﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻗﺎﻟﻮا‪» :‬ﻓﻼن ﻟﻪ‬
‫ﻗﺼﺪ ﺳﻴﺊ ﺑﺎﻟﺨﻠﻴﻔﺔ«‪ ،‬أو »ﻟﻪ ﻣﺨﺎﺑﺮة ﻣﻊ ﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة«‪ ،‬أو »ﻋﻨﺪه أوراق ﺿﺎرة«؛‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﻬﻢ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺪﻣﻮر ﻋﲆ ﻣﻨﺰﻟﻪ وﺗﻔﺘﻴﺶ أوراﻗﻪ وﻫﺘﻚ ﺣﺮﻣﺘﻪ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻧﻔﻴﻪ أو ﺣﺒﺴﻪ أو ﻋﺰﻟﻪ وإﺑﻌﺎده‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺷﺒﻬﻬﻢ ﻫﺬه ﺗﺪور ﻋﲆ ﺣﺪوث املﺆاﻣﺮة ﺿﺪ‬
‫واملﺲ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ أﻧﱠﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬوا ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺬات املﻠﻮﻛﻴﱠﺔ‬
‫املﻌﱪ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻹﻓﺮﻧﺞ ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ‪» :‬ﺑﺎن إﺳﻼﻣﻴﺰم ‪ «Panislamisme‬ﻛﻤﺎ‬ ‫إﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﱠ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺳﻼﻓﻴﱠﺔ »ﺑﺎن ﺳﻼﻓﻴﺰم ‪ «Panslavisme‬وﺳﻴﺎﺳﺔ ﺟﺮاﻣﺎﻧﻴﺔ »ﺑﺎن ﺟﺮاﻣﺎﻧﻴﺰم‬
‫ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫‪ .«Pangermanisme‬وﻻ ﺗﺠﺪ ﰲ دواﺋﺮ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻗﻠﻤً ﺎ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ وﺑﺮﻟني وﺑﻄﺮﺳﱪج أﻗﻼم ودواﺋﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺪرس املﺴﺎﺋﻞ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫درﺳﺎ ﺗﺎرﻳﺨﻴٍّﺎ ﻋﻠﻤﻴٍّﺎ؛ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﲆ أﻓﻜﺎر املﺴﻠﻤني وﻫﻴﺌﺘﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻋﲆ أﺣﻮال اﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ً‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ ﻣﺸﺎرق اﻷرض وﻣﻐﺎرﺑﻬﺎ؛ ﻟﻴﻜﻮن اﻟﻮزراء واملﻮﻇﻔﻮن ﻋﲆ ﺑﺼرية وﻳﻘني ﻣﻦ‬
‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻫﺬه املﺴﺎﺋﻞ اﻟﺤﻴﻮﻳﱠﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺼﺪﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ أﻛﻞ‬
‫واﻟﺘﻜﱪ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﻟﺘﺸﺒﱡﻪ ﺑﺒﻨﻲ اﻟﻌﺒﺎس‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎت! واﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻜﺮاﻣﺎت!‬
‫ﻟﻢ ﺗﺒﺎﴍ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أﻣ ًﺮا ﺟﺪﻳٍّﺎ ﻟﻌﻤﺮان اﻟﺒﻼد واﺳﺘﺨﺮاج ﺛﺮوﺗﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﱠﺔ واﻟﺴري‬
‫ﺑﻬﺎ ﰲ ﻣﻌﺎرج اﻟﺘﻤﺪﱡن واﻟﺮﻓﺎه‪ ،‬وﺗﻌﻠﻴﻢ رﻋﺎﻳﺎﻫﺎ أﺻﻮل اﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺘﺠﺎرة وﻋﻘﺪ اﻟﴩﻛﺎت‬
‫واﻟﺘﻌﺎون ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﻊ اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﺎﻛﺴﺖ ﺟﻤﻴﻊ املﴩوﻋﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﱠﺔ؛ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﻤ ﱢﻜﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻓﺘﺢ املﺪارس اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ أو ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻷوﻻد‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﱠﻤﺎ املﺴﻠﻤني ﰲ املﺪارس واﻟﺒﻼد‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺣﻈﺮت ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‪ ،‬وأﻃﻔﺄت ﺣﻤﻴﱠﺔ أرﺑﺎب اﻟﻬﻤﻢ ﺗﺬ ﱡرﻋً ﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺆدي إﱃ‬

‫‪58‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫اﻟﺜﻮرة واﻻﻧﻘﻼب! ﻓﻜﻢ ﻧﻈﺮ اﻟﻮﻻة واملﺘﴫﱢﻓﻮن ﺷﺰ ًرا إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ وﻃﻨﻴﺔ أﺳﺴﻬﺎ اﻟﻔﺮد‪،‬‬
‫أو إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﱠﺔ أﺳﺴﺘﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬أو إﱃ ﴍﻛﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ أو ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻋﻘﺪﻫﺎ اﻷﻫﺎﱄ‪،‬‬
‫وﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻌﻄﻞ وﻳُﻤﺤﻰ أﺛﺮﻫﺎ! وﻛﻢ ﻣﻨﻌﻮا اﻵﺑﺎء ﻣﻦ إرﺳﺎل أوﻻدﻫﻢ إﱃ املﺪراس‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ أو إﱃ ﻣﺪارس أوروﺑﺎ! وﻛﻢ اﺿﻄﻬﺪوﻫﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ!‬
‫ﻟﻴﺲ ﻣﺎ أﺟﺮﺗﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﻣ ﱢﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ‪ ،‬وإﺻﻼح املﺮاﻓﺊ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪،‬‬
‫ﱢ‬
‫املﺘﻨﻔﺬﻳﻦ ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫وﺗﻄﻬري املﺴﺘﻨﻘﻌﺎت؛ إﻻ إﺟﺎﺑﺔ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﴩﻛﺎت اﻷورﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮﺳﻂ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻋﲆ اﻣﺘﻴﺎزاﺗﻬﺎ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ املﻨﺎﻓﻊ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ .‬ﻓﻤﻨﺢ اﻻﻣﺘﻴﺎز ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻴﻞ اﻹﻧﻌﺎم واﻹﺣﺴﺎن‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺘﻢ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ وﻳﺄﺧﺬ ﺑﻪ اﻟﻔﺮﻣﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻴﻌﻪ‬
‫ﻟﴩﻛﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ وﻳﺮﺑﺢ ﻣﻨﻪ املﻼﻳني‪ ،‬ﻓﻴﻮزع ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺤﺼﻮل‬
‫ﻋﲆ اﻻﻣﺘﻴﺎز‪ ،‬وﻳﺒﻘﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ رﺑﺤً ﺎ ﺻﺎﻓﻴًﺎ ﻟﻪ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ أﺗﻌﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب ﻣﻦ املﺎﺑني‬
‫إﱃ ﻧﻈﺎرة اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ »اﻷﺷﻐﺎل« واﻟﺼﺪراة‪ ،‬وﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﺨﺪم واﻟﻜﺘﱠﺎب واﻟﺘﻘﺮب ﺑﻬﻢ إﱃ ﻛﺒري‬
‫اﻟﻘﻠﻢ أو اﻟﺪاﺋﺮة‪ ،‬وﻛﻞ زﻳﺎرة ﺗﺤﺘﺎج إﱃ إﻛﺮام و»ﺷﻮﻓﺔ ﺧﺎﻃﺮ«!‬
‫روى ﱄ أﺣﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻈﺎر أﻧﱠﻪ أوﻗﻒ ﺧﺘﻢ ﻣﻀﺒﻄﺔ اﻣﺘﻴﺎز ﰲ ﻣ ﱢﺪ ﺳﻜﺔ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ‬
‫ﻛﺒرية ﻋﲆ أﺧﺬ أرﺑﻌني أﻟﻒ ﻟرية ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ أﺧﺬ ﺣﻮاﻟﺔ ﻋﲆ املﴫف »اﻟﺒﻨﻚ«‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻇﻬﻮر اﻻرﺗﻜﺎب‪ ،‬واﺷﱰط أن ﻳﻜﻮن ذﻫﺒًﺎ ﻋﻴﻨًﺎ! ﻗﺎل اﻟﺮواي‪:‬‬ ‫ً‬ ‫أو ﻗﻮاﺋﻢ ﻧﻘﺪﻳﺔ‬
‫وﺻﻔﻮه ﻋﲆ ﻣﻨﻀﺪة ﻛﺒرية ﻣﺮﺧﻤﺔ ﻋُ ُﻤﺪًا ﻋُ ُﻤﺪًا وﻛﺎن ﻛﻞ ﻋﻤﻮد ﺧﻤﺴني‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻓﺠﺎءوا ﺑﺎملﺎل‬
‫ﺻﻔﻮﻓﺎ ﻣﺘﻮازﻳﺔ ﻣﻠﺰوزة‪ ،‬وﻟﻸﺻﻔﺮ اﻟﺮﻧﺎن ﻓﻮق‬‫ً‬ ‫ﻟرية؛ ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ ﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﻋﻤﻮد ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ‬
‫اﻟﺮﺧﺎم ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺠﻴﺐ! ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻢ اﻟﻌ ﱡﺪ واﻟﺤﺴﺎب ﻗﺎل دوﻟﺔ اﻟﻨﺎﻇﺮ — وﻛﺎن ﻣﺴﺘﻠﻘﻴًﺎ ﻋﲆ‬
‫ﻓﺮاش املﻮت‪» :‬ﺗﻤﺎﻣﻤﻲ؟« ﻳﺮﻳﺪ‪ :‬ﻫﻞ اﻟﻌﺪد ﺗﺎمﱞ؟ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﺗﺎم‪ .‬ﻓﺄﺧﺮج اﻟﺨﺘﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻴﺴﻪ ا ُملﻌ ﱠﻠﻖ ﰲ ﻋﻨﻘﻪ وﺧﺘﻢ املﻀﺒﻄﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗُﻮﰲ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم؛ ﻓﻜﺎﻧﺖ آﺧﺮ ﻣﻠﺬاﺗﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ! وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻜﱪاء واملﻮﻇﻔني ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻃري املﻘﻨﻄﺮة ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ‬
‫ﺳﻠﻔﺎ‪ ،‬ووﻳﻞ ﻟﻌﻤﺎل اﻟﺨﺰاﻧﺔ إن ﻟﻢ ﻳﺪﻓﻌﻮﻫﺎ؛ وﻓﺮﻳﻖ ﻳﺘﻀﻮﱠر ﺟﻮﻋً ﺎ وﻫﻮ‬ ‫وﻳﻘﺒﺾ رواﺗﺒﻪ ً‬
‫ﻳﻨﺘﻈﺮ رواﺗﺒﻪ املﱰاﻛﻤﺔ دﻳﻨًﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ إﱃ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺷﻬﻮر ﰲ اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻴﺎﻟﻪ اﻟﻨﻔﻘﺔ اﻟﴬورﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺿﺒﺎط اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ‬
‫ﻣﻈﻠﻮﻣني أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﻢ؛ ﻓﻜﺎﻧﺖ رواﺗﺒﻬﻢ وﺗﻌﻴﻨﺎﺗﻬﻢ — ﻋﲆ ﻗﻠﺘﻬﺎ — ﻻ ﺗُﻌﻄﻰ ﻟﻬﻢ‪،‬‬
‫وﻟﻴﺲ ﺗﺤﺖ أﻳﺪﻳﻬﻢ أﻣﻮال ﻳﻨﻬﺒﻮﻧﻬﺎ أو رﻋﻴﱠﺔ ﻳﺮﺗﺸﻮن ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ‬
‫أﺳﺒﺎب اﻻﻧﻘﻼب‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﻜﺘﻮر ﻫﻮﺟﻮ‪» :‬إن اﻟﺠﻮع ﻳﺜﻘﺐ ﰲ ﻗﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﺛﻘﺒًﺎ وﻳﻤﻠﺆه ﺣﻘﺪًا‪«.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﺳﻘﻮط ﻫﻴﺒﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﰲ ﺑﻼدﻫﺎ وﰲ اﻟﺨﺎرج‬

‫ً‬
‫أﺻﻮﻻ ﻣﺮﻋﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻻ ﰲ‬ ‫ﻳﺒﻖ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻄﺮدة وﻻ‬ ‫إن اﺧﺘﻼل اﻹدارة وﺗﺬﺑﺬﺑﻬﺎ ﻟﻢ ِ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﱠﺔ وﻻ اﻟﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أﺻﺒﺤﺖ ذات ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﺳﻴﺎﺳﺎت ﺷﺘﻰ‪،‬‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻤﺤﻮ ﰲ اﻟﻐﺪ ﻣﺎ أﺛﺒﺘﺘﻪ ﰲ اﻷﻣﺲ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﻏريت ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻨﺎﻗﺾ‬
‫ﻣﺮﺗني ﰲ اﻟﻴﻮم ﺑﺤﺴﺐ اﻷﺷﺨﺎص واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﺳﻘﻂ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺪول اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺘﺠ ﱠﺮأ ْ َن ﻋﲆ ﺗﻬﺪﻳﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﰲ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﺤﻘرية‪ ،‬ﻛﻤﺴﺄﻟﺔ ﺗﻮﺑﻨﻲ دوﻟﻮراﻧﺪو‪ ،‬اﻟﺘﻲ أوﺟﺒﺖ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ إﱃ ﺟﺰﻳﺮة ﻣﺪﻟﲇ »ﻣﺘﻠﻠني«‪ ،‬ﻓﴫﱠ ح إذ ذاك ﻣﺎرﺳﻞ ﺳﺎﻣﺒﺎ زﻋﻴﻢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺧﺮوج اﻷﺳﻄﻮل‬
‫اﻻﺷﱰاﻛﻴني ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب اﻟﻔﺮﻧﴘ ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺮﻗﺎء؟ إﻧﻜﻢ ﻟﻢ ﺗﺤﺮﻛﻮا‬
‫ﺳﺎﻛﻨًﺎ ﰲ املﺬاﺑﺢ اﻷرﻣﻨﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺘﺪاﺧﻠﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻮﺟﺐ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺑﺮﻟني املﺪاﺧﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ‬
‫اﻹﺻﻼح وإﺟﺮاء اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻵن ﺗﺘﻜﺒﺪون اﻟﻨﻔﻘﺎت ﺑﺈﺣﺮاق ﻓﺤﻢ اﻷﻣﺔ‪ ،‬وإرﺳﺎل‬
‫اﻷﺳﻄﻮل ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻣﻦ املﺮاﺑني أﻗﺮﺿﻮا أﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن رﺑﺤﻬﻢ ﻋﴩﻳﻦ‬
‫أﻳﻀﺎ ﰲ ﻧﻈﺮ‬‫وﺛﻼﺛني ﰲ املﺌﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻟﻬﻢ ﻋني اﻟﺴﺤﺖ! وﺳﻘﻂ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ً‬
‫رﻋﺎﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬وﺻﺎر أﻛﺜﺮ املﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﺪﻳﺎر اﻷﺟﻨﺒﻴﱠﺔ ﻳﺄﻧﻔﻮن أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ رﻋﻴﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺒﺘﻌﺪون ﺑﻘﺪر اﻹﻣﻜﺎن ﻋﻦ ﺳﻔﺎرات اﻟﺪوﻟﺔ وﻗﻨﺼﻠﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﻢ اﺳﺘﺒﺪل اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﺔ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎﺑﻌﻴﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﱠﺔ‪«.‬‬
‫ﻛﺎن أرﺑﺎب اﻟﺤﻤﻴﱠﺔ واﻟﻐرية اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ﻳﻨﻈﺮون إﱃ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال ﺑﻌﻴﻮن‬
‫اﻷﺳﻒ واﻻﺳﺘﻴﺎء‪ ،‬وﻳﻌﺘﻘﺪون أن ﻣﺼﺪرﻫﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ اﻻﺳﺘﺒﺪاد‪ ،‬وﻻ ﺗﺨ ﱡﻠﺺ ﻣﻨﻪ إﻻ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫اﻷﻣﺔ واﺳﺘﻨﺎرة ذﻫﻨﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺮﺟﻮع ﰲ اﻷﺣﻜﺎم إﱃ اﻟﺪﺳﺘﻮر املﻨﺴﻮب ملﺪﺣﺖ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وإن ﻟﻢ‬
‫ﻄﺎ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ أﻓﺮاد اﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻘﺘﴫ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﺎت أﻓﻜﺎره‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﺿﺎﻏ ً‬
‫ﺑﻀﻐﻄﻪ ﻋﲆ ﺿﻌﻔﺎﺋﻬﺎ وأﺣﺮارﻫﺎ وﺣﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺷﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ أﻓﺮاد ﺧﺎﻧﺪان‬
‫آل ﻋﺜﻤﺎن وﺟﻤﻴﻊ املﻘﺮﺑني ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ أﻓﻨﻮا أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﰲ دور اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬
‫وﺟﻤﻊ اﻷﻣﻮال‪ ،‬واﻟﻮزراء واملﻮﻇﻔني ﻛﺎﻓﺔ وﺟﻤﻴﻊ اﻷﻫﺎﱄ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﱠﻤﺎ ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺑﻄﻠﺖ اﻷﻓﺮاح واﻟﺠﻤﻌﻴﱠﺎت املﴩوﻋﺔ ﻟﻌﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح أو ﻟﻠﺨﺘﺎن‪ ،‬وﺣﺮم ﻋﲆ اﻟﻨﺎس اﻻﺟﺘﻤﺎع‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﻘﻼب‪ ،‬وﺻﺎر ﻻ ﻳُﺆذن ﻷﺣﺪ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﱃ أوروﺑﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﺴﻤﺮ واﻟﺤﺪﻳﺚ؛ ﻛﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﻣﺮﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺆذن ﻟﻠﻀﺒﺎط ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﱡ ﻪ إﱃ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ أو املﺮور ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺻﺎر‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻮ ﻛﺎن‬
‫ﻛﺒﺎر املﻮﻇﻔني ﻻﺑ ﱠﺪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ إذن ﻣﺨﺼﻮص وإرادة ﺳﻨﻴﱠﺔ ﻟﺤﺮﻛﺎﺗﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﱠﺔ وأﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‬
‫اﻟﺒﻴﺘﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ زواج ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ وأوﻻدﻫﻢ!‬

‫‪60‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﰲ ﻗﴫ ﻟﻄﻴﻒ‪ ،‬ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻪ اﻟﺨﺪم‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫دﺧﻠﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﻣﺎﺋﺪة ﻣﻦ »املﻄﺒﺦ اﻟﻌﺎﻣﺮ« ﻓﻘﺎل‪ :‬أﻳﱠﺔ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﴫ واﻟﺨﺪم واملﺎﺋﺪة‪،‬‬
‫وأﻧﺎ إذا اﺷﺘﻬﻴﺖ أﻛﻠﺔ ﺑﻔﺘﻚ »ﺷﻮاء«‪ ،‬أو ﻧﴩ ﻓﻜﺮ ﰲ ﺟﺮﻳﺪة‪ ،‬أو اﻟﺘﻨ ﱡﺰه ﰲ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ املﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ؟! أﻳﻬﻨﺄ ﻋﻴﺶ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻐري اﻟﺤﺮﻳﺔ؟! وﻟﻬﺬا ﻓ ﱠﺮ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ اﻟﺪاﻣﺎد ﻣﺤﻤﻮد‬
‫ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﺷﺎ واﺑﻨﺎه اﻷﻣري ﺻﺒﺎح اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻚ واﻷﻣري ﻟﻄﻒ ﷲ ﺑﻚ‪ ،‬وﻓ ﱠﺮ إﱃ ﻣﴫ أﺣﻤﺪ‬
‫ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﺷﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ وﻛﺜريون ﻏريﻫﻢ‪.‬‬

‫اﺗﺤﺎد اﻷرﻣﻦ واﻷﺗﺮاك ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫ﺷ ﱠﻜﻠﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻻﻧﻘﻼب اﻷرﻣﻨﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺬاﺑﺢ ﺳﺎﺳﻮن املﺘﻘﺪم ذﻛﺮﻫﺎ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ‪،‬‬
‫ﻫﺠﻤﻮا ﻋﲆ اﻟﺒﻨﻚ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﰲ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وأﻟﻘﻮا ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ﺳﻨﺔ ‪١٨٩٦‬؛ ﻟﻴﻠﻔﺘﻮا ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﻧﻈﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ واﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ إﱃ وﺟﻮب اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎت‪ ،‬وإﻋﻄﺎء اﻟﺤﺮﻳﺔ‬
‫وﺗﻌﻤﻴﻢ املﺴﺎواة ﺑني ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻫﺎﱄ ﺑﻼ ﻓﺮق ﰲ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺠﻨﺲ‪ ،‬ﺛﻢ أ ﱠﻟﻔﻮا ﻟﺠﺎﻧًﺎ ‪comités‬‬
‫ﻛﺜرية‪ ،‬أﻫﻤﻬﺎ ﻟﺠﻨﺔ ﺳريوب اﻟﺘﻲ ﻗﺎوﻣﺖ ﺳﺖ ﺳﻨﻮات ﰲ ﺟﺒﺎل ﺳﺎﺳﻮن‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﻮﻟﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﻧﻈﺮﻫﺎ إﱃ ﺟﻬﺔ ﻗﺎﻓﻘﺎﺳﻴﺎ »اﻟﻘﻮﻗﺎز« اﻟﺮوﺳﻴﺔ؛ ﺑﺴﺒﺐ اﺿﻄﻬﺎد أﻣريﻫﺎ اﻟﱪﻧﺲ ﺟﺎﻟﻴﺘﺰﻳﻦ‬
‫ﻟﻸرﻣﻦ واﻟﺘﺎﺑﻌني ﻟﺮوﺳﻴﺎ‪ ،‬وﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﺘﱰ املﺴﻠﻤني ﻋﻠﻴﻬﻢ؛ ﻣﻤﺎ أدﱠى إﱃ ﺣﺪوث ﻣﺬاﺑﺢ ﺑﺎﻛﻮ‬
‫وﻓﻈﺎﺋﻌﻬﺎ وﻋﺪة وﻗﺎﺋﻊ وﻣﻘﺎﺗﻼت‪ ،‬وﺗﺼﺪﱠى اﻟﺜﻮار ﻟﻘﺘﻞ اﻟﺮؤﺳﺎء واﻟﻘﻮاد واﻷﻣﺮاء واﻟﻀﺒﺎط‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﱠﺒﻮا املﺬاﺑﺢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺘﻞ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻜ ﱢﻠﻒ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻷﻣﻮال واﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ‬
‫ﻣﺜﻼ ﺳﺒﺐ ﻫﻼك أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬وﴏف ﻣﺎﺋﺘﻲ أﻟﻒ ﻓﺮﻧﻚ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﻠﻴﻒ ً‬
‫إﻟﻘﺎء اﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ﰲ ﻣﻮﻛﺐ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ أﻣﺎم ﴎاي ﻳﻠﺪﻳﺰ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻛ ﱠﻠﻔﻬﻢ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﺟﺴﻴﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻌﺪﻟﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻷرﻣﻨﻴﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺎت‪ ،‬وﻣﺎﻟﺖ إﱃ اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‪،‬‬
‫ﻓﻌﻘﺪت ﻣﺆﺗﻤ ًﺮا ﰲ وﻳﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺣﴬه ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﱰك واﻷرﻣﻦ واملﻘﺪوﻧﻴني واﻟﺮوم واﻟﻜﺮد‬
‫واﻟﻌﺮب واﻟﻴﻬﻮد واﻷرﻧﺎؤوط‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺸﺎرع ﰲ ﻋﻘﺪ ﻫﺬا املﺆﺗﻤﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﻴﺎن أﻓﻨﺪي اﻷرﻣﻨﻲ‬
‫اﻟﺸﻬري‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻢ اﺗﻔﺎﻗﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ املﺴﺎﺋﻞ اﻵﺗﻴﺔ‪ (١) :‬ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺤﺎﴐة واﻟﺴﻌﻲ‬
‫ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‪ (٢) .‬ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻘﻴﺪة دﺳﺘﻮرﻳﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ رﻋﺎﻳﺎ‬
‫املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ (٣) .‬اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﱠﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا املﻘﺼﺪ‪ .‬وذﻟﻚ ﻷن‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ املﺴﺘﺒﺪة اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﺨﺮاب املﻤﻠﻜﺔ وإﻃﻔﺎء ﻧﻮر اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻗﻔﻠﺖ املﺪارس وﺣﺒﺴﺖ املﻌﻠﻤني وﻧﻔﺖ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬وإن اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء ﻣﻦ‬
‫املﺪارس‪ ،‬أﻧﻘﺼﺖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺈﻳﺠﺎد ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻬﺎ ﻣﺜﻴﻞ‪ ،‬وﺻﺎرت اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﻻ‬

‫‪61‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﺗﻨﴩ ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر إﻻ ﻣﺎ ﻳُﺆذن ﻟﻬﺎ ﺑﻨﴩه ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ واﻟﺘﻐﻴري أو اﻻﺧﱰاع ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫املﺮاﻗﺐ‪ ،‬وﺻﺎرت اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ املﺴﺘﻮﻓﺎة ﺑﻼ ﻋﺪاﻟﺔ ﻻ ﺗﴫف ﻋﲆ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أو اﻟﺘﺒﺴﻴﻂ ﰲ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرة واﻟﻌﻤﺮان‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ واﻟﺠﺮاﺋﺪ املﺆﻳﺪة ﻟﻠﻈﻠﻤﺔ املﺤﺒﺬة ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺳﻴﻤﺎ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻹﻳﻬﺎم وﻣﺨﺎدﻋﺔ أوروﺑﺎ ﻋﻦ أﺣﻮال املﻤﺎﻟﻚ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻤَ ﻨ ْ ُﻊ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ﻣﻦ اﻟﺘﺠﻮل واﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬وﻣﻨْﻌﻬﻢ ﻣﻦ أﺧﺬ ﺗﺬاﻛﺮ اﻟﺠﻮاز ‪Passe-port‬؛‬
‫أوﺟﺒﺎ ﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﺳﺘﻴﻔﺎء اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻷﻣريﻳﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏري ﻋﺎدﻟﺔ‪ ،‬وﻓﻘﺪان‬
‫اﻷﻣﻦ ﰲ اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺤﺎﺻﻼت‪ ،‬وﻛﺜﺮة املﺮاﺑﺎة‪ ،‬وﻓﻘﺪان وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺧﺘﻼط؛ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن‬
‫ﺳﺒﺒًﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ ﰲ ﺧﺮاب اﻟﺰراﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺰرﻋﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻋﻬﺪ املﺪﻧﻴﱠﺎت‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺧﺮاﺑًﺎ‪ ،‬وأراﺿﻴﻬﺎ ﻗﻔ ًﺮا ﺑﻠﻘﻌً ﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻫﺎﺟﺮ ﻣﻨﻬﺎ أﻫﻠﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ وُﻟﺪوا ﻓﻴﻬﺎ إﱃ أﻣﺮﻳﻜﺎ‬
‫وأوروﺑﺎ وﻣﺴﺘﻌﻤﺮات إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ؛ ﻟﻴﻔﺘﺸﻮا ﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻷﻣﻦ وأﺳﺒﺎب املﻌﻴﺸﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎملﻬﺎﺟﺮة واﻟﻘﺤﻂ أﻛﻤﻼ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑُﺪئ ﺑﺎملﺬاﺑﺢ‪ ،‬وأﻧﺘﺞ اﻟﺨﺮاب ﻟﻠﺒﻼد وﺧﻠﻮﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻜﺎن؛ ﻓﻠﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب أﺻﺒﺢ اﻻﻧﻘﻼب اﻟﺴﻴﺎﳼ ﴐورﻳٍّﺎ ملﻨﻊ اﻧﻘﺮاض‬
‫املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﺘﻮﻗﻴﻒ اﻧﺤﻄﺎﻃﻬﺎ‪ .‬ﺗﻠﻚ ﺧﻼﺻﺔ املﺬﻛﺮات واملﻨﺎﻗﺸﺎت اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﰲ‬
‫املﺆﺗﻤﺮ‪.‬‬

‫ﻧﻬﻀﺔ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ واﻧﺘﺸﺎرﻫﺎ‬

‫ﺣﺪث اﻻﺧﺘﻼف ﰲ ﻓﺮع ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﰲ أوروﺑﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻘﺴﻢ‬
‫إﱃ أﺣﺰاب‪ ،‬وﻓﺎرﻗﻪ اﻟﻜﺜريون ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﺮﻳﺪة ﻣﺸﻮرت ﺑﻘﻰ ﺛﺎﺑﺘًﺎ‬
‫ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﲆ إﺻﺪار ﺟﺮﻳﺪﺗﻪ ﰲ أوﻗﺎﺗﻬﺎ وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ املﻨﺸﻮرات‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﻈﻤﻲ ﺑﻚ‬
‫اﻟﺴﻼﻧﻴﻜﻲ اﻷﺻﻞ وﻏريه ﻣﻦ ذوي اﻟﻐرية اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺧري اﻷﻋﻮان ﻟﻪ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ﺣﺪوث‬
‫اﻻﻧﻘﻼب ﺑﺄرﺑﻊ ﺳﻨني ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻋﺎﺟﺰة ﰲ ﺣﻜﻢ‬
‫اﻟﻌﺪم‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﻬﺎ أرﺑﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻟﻢ ﻳﻌﺘﺪﱡوا ﺑﺄن ﻟﱰﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﺣﺰﺑًﺎ ﻣﻮﺟﻮدًا‪،‬‬
‫ً‬
‫أوراﻗﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺠﺪوى ﻟﺘﺨﻮﻳﻒ املﺎﺑني‬ ‫ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮون أن ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ املﺘﴩدﻳﻦ ﻳﻨﴩون‬
‫وﻧﻴﻞ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ واﻹﺣﺴﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺪﱡون أﺣﻤﺪ رﺿﺎ ﺑﻚ ﻣﻌﺎﻧﺪًا ﻣﴫٍّا ﻋﲆ ﻃﻠﺒﻪ ﻟﺘﺨﻠﻴﺪ‬
‫ً‬
‫ﻣﻔﻀﻼ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣﻄﺎم ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﺳﻤﻪ ﺑني اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴني‪،‬‬

‫‪62‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﺗﺪاﺧﻠﺖ اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ أرﺑﻊ ﺳﻨني ﰲ املﺴﺄﻟﺔ املﻘﺪوﻧﻴﺔ؛ أي ﰲ وﻻﻳﺎت ﻻﻧﻴﻚ‬
‫ً‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ‬ ‫وﻗﻮﺻﻮه وﻣﻨﺎﺳﱰ‪ ،‬وﻃﻠﺒﻮا إﺻﻼﺣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺰال ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻈﻠﻢ وﺗﺤﺴﻨﺖ إدارﺗﻬﺎ؛‬
‫وﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻣﺪاﺧﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺳﻤﺤﻮا ﻷﻫﺎﱄ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻻﻳﺎت ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺮﻏﺒﺔ أوروﺑﺎ‬
‫ﻓﻨﻔﺴﻮا ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺻﺪورﻫﻢ‪ ،‬وﻧﻈﺮوا ﰲ ﺷﺌﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻠﻐﺎر واﻟﺮوم ﺗﺸﻜﻞ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﴪﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ املﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ »ﻛﻮﻣﻴﺘﻪ« ‪ ،comité‬ﻗﺴﻤﻮا اﻟﺪاﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ »ﻛﻮﻣﻴﺘﻪ ﺟﻲ«‪،‬‬
‫ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ أداة اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ إﱃ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻮﻣﻴﺘﻪ اﻹﻓﺮﻧﺠﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻗﻮﻣﻴﺘﻬﻢ وﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬
‫وأوﺿﺎﻋﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺒﺬﻟﻮن أرواﺣﻬﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮون ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ واﻟﻐرية‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳُﻘﺪﱠر وﻻ ﻳُﻮﺻﻒ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ املﺤﻠﻴﺔ ﺗﻬﺎﺑﻬﻢ وﺗﻼﻃﻔﻬﻢ وﺗﺴﺘﻤﻴﺢ‬
‫رﺿﺎﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻌ ﱠﺰ ذﻟﻚ ﻋﲆ املﺴﻠﻤني ﻣﻦ اﻟﱰك واﻷرﻧﺎؤوط ﺳﻜﺎن ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻻﻳﺎت‪ ،‬واﻋﺘﱪوا‬
‫ً‬
‫اﺳﺘﻘﻼﻻ ﻛﻠﻴٍّﺎ أو ﺟﺰﺋﻴٍّﺎ — ﻛﺮوﻣﺎﻧﻴﺎ واﻟﴫب‬ ‫ﺑﺈﺧﻮاﻧﻬﻢ ﰲ املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻴﺔ املﺴﺘﻘﻠﺔ‬
‫واﻟﺠﺒﻞ اﻷﺳﻮد واﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺒﻠﻐﺎر واﻟﺒﻮﺳﻨﺔ واﻟﻬﺮﺳﻚ — ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﻮا ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻬﻢ‪ ،‬وأﻓﺎﻗﻮا‬
‫ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا‪ :‬إﱃ ﻣﺘﻰ ﻧﺒﻘﻰ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻈﻠﻢ واﻻﻋﺘﺴﺎف واﻟﺠﻮر واﻻﺳﺘﺒﺪاد واﻟﺬل‬
‫واﻟﺘﺤﻘري؟‬

‫إﻻ اﻷذﻻن ﻏﻴﺮ اﻟﺤﻲ واﻟﻮﺗﺪ‬ ‫وﻻ ﻳﻘﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺿﻴ ٍﻢ ﻳُﺮاد ﺑﻪ‬

‫ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻻ ﻧﻔﻌﻞ ﻛﺎﻟﺮوم واﻟﺒﻠﻐﺎر واﻟﺮوﻣﺎن ‪ 5‬واﻟﴫب ﰲ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻮﻃﻦ واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ؟‬
‫وملﺎ ﺳﺄﻟﻮا ﻣﺸﺎﻳﺨﻬﻢ ﻋﻦ ذﻟﻚ أﺟﺎﺑﻮﻫﻢ ﺑﺄن اﻹﺳﻼم ﻳﺴﺎﻋﺪ وﻳﺤﺾ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ووﺟﺪوا‬
‫أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﺟﻤﻌﻴﺔ »اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ«‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر وﺷﻮق وﺣﻤﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻋﺎرﻓني‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺘﺠﻪ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ املﺎدﻳﺔ واملﻌﻨﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺸﻜﻞ ﻟﻬﺬه اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﺮﻛﺰ ﰲ ﺳﻼﻧﻴﻚ‬
‫وﻓﺮوع ﻋﺪﻳﺪة ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎت اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﺜﻼث املﻘﺪوﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺑﻠﻎ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﰲ‬
‫ﺳﻼﻧﻴﻚ وﺣﺪﻫﺎ ﺳﺒﻌﺔ آﻻف ﺷﺨﺺ‪ ،‬واﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ ﻏﺎﻓﻠﻮن ﻻ ﻳﺪرون ﻣﻦ أﻣﺮﻫﻢ ﺷﻴﺌًﺎ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﺟﻤﻬﻮر اﻷﻫﺎﱄ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﺜﻼث املﺬﻛﻮرة ﻳﻌﺘﻘﺪون ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺼﻴﺐ ﺑﻼدﻫﻢ ﻣﺎ أﺻﺎب‬
‫ﻛﺮﻳﺪ ووﻻﻳﺔ اﻟﺮوﻣﲇ اﻟﴩﻗﻴﺔ واﻟﺒﻮﺳﻨﺔ واﻟﻬﺮﺳﻚ … إﻟﺦ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻳﺘﻤﻨﻮن‬
‫ﻧﺠﺎح اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ وإن ﻟﻢ ﻳﻘﺪروا ﻋﲆ اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫‪ 5‬ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﺮوﻣﺎن أﻫﻞ روﻣﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫اﻷﻣري ﺻﺒﺎح اﻟﺪﻳﻦ وﺳﻴﺎﺳﺘﻪ‬

‫أﻛﺐﱠ اﻷﻣري ﺻﺒﺎح اﻟﺪﻳﻦ ﻋﲆ ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة واﻟﺪه ﻓﺎﺳﺘﻨﺎر ﻓﻜﺮه‪،‬‬
‫وﺟﻨﺢ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ واﻷﺧﺬ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ املﺪﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺳﺲ ﺣﺰﺑًﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ ﻳُﻌﺮف ﺑﺤﺰب‬
‫»اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ واﻟﻼﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺒﺚ اﻟﺸﺨﴢ«‪ ،‬وﻟﺴﺎن ﺣﺎل اﻟﺤﺰب ﺟﺮﻳﺪة »ﺗﺮﻗﻲ« اﻟﱰﻛﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٠٦‬وﻣﺤ ﱢﺮرﻫﺎ ﻫﻮ أﺣﻤﺪ ﻓﻀﲇ ﺑﻚ ﻛﺎﺗﺐ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺪم املﺮﻛﺰﻳﺔ أو‬
‫اﻟﻼﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ‪ Décentralisation‬ﻳُﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤني‪ :‬ﻋﺪم ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة‬
‫ﻛﻨﺪا اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﻊ إﻧﺠﻠﱰا؛ وﻋﺪم ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ إدارﻳﺔ وﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺗﻮﺳﻴﻊ اﺧﺘﺼﺎص‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎت وﺗﺄﻳﻴﺪ ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ واﻧﺘﺨﺎب املﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺷري إﻟﻴﻪ ﰲ املﺎدة )‪(١٠٨‬‬
‫ﻗﺒﻼ ﻓﺘﺸﻜﻞ ﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﺸﺎم ﻣﻊ ﻓﻠﺴﻄني ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬وﺟﺮى ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ً‬
‫ﻋﻤﻮﻣﻲ اﺟﺘﻤﻊ ﻣﺮة واﺣﺪة ﰲ ﺑريوت‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ أﻳﺎم وﻻﻳﺔ راﺷﺪ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺬي ﺻﺎر ﺑﻌﺪ‬
‫وﻗﺘﻞ ﰲ واﻗﻌﺔ ﺟﺮﻛﺲ ﺣﺴﻦ ﺑﻚ‪ ،‬ﻓﻤﺮاد اﻟﱪﻧﺲ ﺻﺒﺎح اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻚ‬ ‫ذﻟﻚ ﻧﺎﻇ ًﺮا ﻟﻠﺨﺎرﺟﻴﺔ ُ‬
‫ﺑﻌﺪم املﺮﻛﺰﻳﺔ ﻫﻮ ﻋﺪم املﺮﻛﺰﻳﺔ اﻹدارﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﴏح ﺑﻪ ﻻﻋﺪم املﺮﻛﺰﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺬي ﻫﻮ‬
‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﺳﺘﻘﻼل اﻹدارة ﻣﺜﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻛﻨﺪا‪.‬‬
‫وﻣﺮادﻫﻢ ﺑﺎﻟﺘﺸﺒﺚ اﻟﺸﺨﴢ أﻻ ﻳﻜﻮن اﻷﻫﺎﱄ ﻋﺎﻟﺔ ﻋﲆ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ أن ﻳﺴﻠﻜﻮا‬
‫ﺳﺒﻞ اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﺰراﻋﺔ ﰲ أﻣﺮ ﻣﻌﺎﻳﺸﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﺳﺒﺐ اﻟﺮزق‬
‫ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﻢ واﻻﻧﻜﺒﺎب ﻋﲆ ﻃﻠﺐ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻟﻠﺘﻌﻴﱡﺶ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﻷن اﻟﺴﻨﺔ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت‬
‫املﺴﺘﺒﺪة أن ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻷوﻻد داﺋﻤً ﺎ اﻹﻋﺎﻧﺔ ﻣﻦ أﴎﻫﻢ‪ ،‬واﻷﴎ ﻣﻦ أرﺑﺎب ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢ‪ ،‬وأرﺑﺎب‬
‫املﺠﺎﻟﺲ ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻷﻣﻢ اﻷﻧﺠﻠﻮﺳﻜﺴﻮﻧﻴﺔ ﺑﻌﻜﺲ ذﻟﻚ؛ ﻓﺈن أوﻻدﻫﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪون‬
‫ﰲ ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﺜﺮوة ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻳﺨﺘﺎرون اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﺬه ﺧﻼﺻﺔ أﻓﻜﺎر ﻫﺬا‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺤﺰب‬

‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻔﺴﺎد واﻟﺨﺮاب ﰲ أﺣﻮال اﻟﺪوﻟﺔ‬

‫ﱠ‬
‫وﺗﻌﴪ ﺗﺪوﻳﺮ دوﻻب اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻊ إﺟﻬﺎد املﺄﻣﻮرﻳﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫زاد اﻟﺒﻼء ﰲ اﻟﺴﻨني اﻷﺧرية‪،‬‬
‫ﰲ ذﻟﻚ؛ ﻓﺤﺪث ﰲ اﻷذﻫﺎن ﻛﺪر ﻣﻦ اﻷﻣﺲ وﺧﻮف ﻣﻦ اﻟﻐﺪ‪ ،‬واﺣﱰاس ﻣﻦ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن‪،‬‬
‫وﻳﺄس ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻧﻔﺮة زاﺋﺪة‪ ،‬وﺑﻐﺾ وﺣﻘﺪ ﻛﺎﻣﻨﺎن ﰲ اﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬وﻋﻠﻢ املﻘﺮﺑﻮن‬
‫أﻧﻬﻢ ﻋﲆ وﺷﻚ اﻻﻧﻘﺮاض‪ ،‬ﻓﻀﺎق ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻮﻗﺖ وﻟﺰﻣﻬﻢ اﻻﺳﺘﻌﺠﺎل‪ ،‬ﻓﺘﻬﺎﻟﻜﻮا ﻋﲆ ادﺧﺎر‬
‫اﻷﻣﻮال واﻗﺘﻨﺎء اﻟﻌﻘﺎر‪ ،‬وأودع اﻟﺪﻫﺎة ﻣﻨﻬﻢ ﺛﺮوﺗﻬﻢ ﰲ ﻣﺼﺎرف أوروﺑﺎ وأﻣﺮﻳﻜﺎ وﺗﻄﻠﺒﻮا‬

‫‪64‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫أﻋﲆ اﻟﺮﺗﺐ واملﻨﺎﺻﺐ‪ ،‬ﻓﻨﺎﻟﻮﻫﺎ واﺳﺘﻔﺎدوا ﻣﻦ اﻟﺤﺎل اﻟﺤﺎﴐة ﺑﻘﺪر ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻔﻜﺮ‬
‫اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ إﻻ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ وأوﻻده‪ ،‬ﺛﻢ اﻷﻗﺮب ﻓﺎﻷﻗﺮب ﻣﻦ أﴎﺗﻪ‪ ،‬واﺳﺘﻤﺎﺗﻮا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﺴﻌﺎدة وﻧﻔﻮذ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻘﺮب‪ ،‬واﺳﺘﺤﻮذوا ﻋﲆ ﻣﻨﺎﺻﺐ اﻟﺪوﻟﺔ ورﺗﺒﻬﺎ‬
‫وﻧﻴﺎﺷﻴﻨﻬﺎ وأﻟﻘﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ووُﺟﱢ ﻬﺖ رﺗﺒﺔ أﻣﺮاء اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ورﺗﺒﺔ »ﺑﺎﻻ« اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﲆ املﺸﺎﻳﺦ‬
‫ذوي اﻟﺘﻴﺠﺎن واﻟﻌﻤﺎﺋﻢ‪ ،‬وﻣُﻨﺤﻮا اﻟﺮاﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻫﻢ وﻣﻦ اﻧﺘﺴﺐ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮﻓﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ املﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻻ ﻳﻨﺘﻈﻤﻮن ﰲ ﺳﻠﻜﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬه املﻨﺤﺔ ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ‬
‫اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ‪ ،‬وﻛﺎن إذا ﻧﺼﺐ اﻹﻧﻌﺎم ﻋﲆ ﻓﺮد أو أﴎة اﻧﻬﻤﻞ ﻛﺎﻟﻐﻴﺚ املﺘﻮاﺻﻞ‪ ،‬واﻧﺼﺐﱠ ﻛﻠﻪ‬
‫ﰲ زرع ذاك اﻟﻔﺮد أو اﻷﴎة دون أن ﻳﻔﻴﺾ ﻣﻨﻪ ﳾء ﻋﲆ املﺰارع املﺠﺎورة‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‬
‫أﺣﺪ اﻟﻌﻘﻼء‪:‬‬

‫وﻧﻔﺲ »أﺑﻲ اﻟﻀﻼل« ﻟﻬﺎ ﻓﺪاء‬ ‫أﻣ ﻴ ﺮ اﻟ ﻤ ﺆﻣ ﻨ ﻴ ﻦ ﻓ ﺪﺗ ﻚ ﻧ ﻔ ﺴ ﻲ‬

‫ﻟ ﻌ ﻤ ﺮك إن ذا ﻟ ﻬ ﻮ اﻟ ﺒ ﻼء‬ ‫أﺗ ﺤ ﻴ ﻴ ﻪ وﺗ ﻘ ﺘ ﻠ ﻨ ﺎ ﺟ ﻤ ﻴ ﻌً ﺎ؟!‬
‫وﻟ ﻜ ﻦ أﻧ ﺖ ﺗ ﻔ ﻌ ﻞ ﻣ ﺎ ﺗ ﺸ ﺎء‬ ‫ﻓ ﻼ واﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﺎ ﻫ ﺬا ﺑ ﻌ ﺪل‬

‫ﻄﺎ ﺑﻼ ﺣﻜﺮ‪ ،‬وﺑﺎﻋﻮا اﻣﺘﻴﺎزات‬ ‫واﺣﺘﻜﺮوا أوﻗﺎف اﻟﺠﻮاﻣﻊ وﻣﺰارﻋﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺿﺒﻄﻮﻫﺎ ﺿﺒ ً‬
‫اﻷﻣﻮر اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻟﻸﺟﺎﻧﺐ؛ ﻓﺄﴐوا اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺬﻟﻚ أﴐا ًرا ﺟﻤﺔ‪ ،‬وﴍﻫﺖ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻟﻠﻌﺠﺐ‪،‬‬
‫وﺗﺘﻠﻌﺖ أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ ﻋﻈﻤﺔ وﻛﱪﻳﺎء‪ ،‬وزاد اﻟﺤﺮص واﻟﻄﻤﻊ ﺣﺘﻰ ﻓﻘﺪوا ﺟﻤﻴﻊ املﺰاﻳﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺼﺎر اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺄﻧﻪ وﺣﺶ ﻣﻔﱰس‪ ،‬ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻳﻮم ﺳﻘﻮﻃﻪ وإﺑﻌﺎده ﻋﻦ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫ﺷﻴﻄﺎﻧًﺎ رﺟﻴﻤً ﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ أﻓﻌﺎل ﻓﻬﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ وﻫﻮ ﻣﻨﻔﻲ إﱃ ﺑﺮوﺳﻪ اﻟﺬي أﻫﻠﻜﻪ اﻷﻫﺎﱄ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﴐﺑًﺎ ﺑﻌﺪ إﻋﻼن اﻟﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻨﺎ أﴍﻧﺎ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻻت املﻨﻜﺮة املﻜﺪرة‪ ،‬وإﱃ ﻗﺮب ﺣﺪوث اﻻﻧﻘﻼب ﰲ ﻣﻘﺎﻟﺔ‬
‫ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ »ﺣﻜﻤﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«‪ ،‬ﻧﴩﺗﻬﺎ ﺟﺮﻳﺪة »ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﺸﺎم« ﰲ ﻋﺪدﻫﺎ )‪ (٥١٧‬اﻟﺼﺎدر ﰲ‬
‫‪ ١٥‬ﺗﻤﻮز‪/‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٠٣‬ﺑﻌﺪ أن ﺑﺪﱠل املﺮاﻗﺐ ﻓﻴﻬﺎ وﺣ ﱠﺮف ﻛﻤﺎ أراد‪ ،‬ﻇﻨٍّﺎ ﻣﻨﻪ أﻧﻬﺎ‬
‫ودﻗﺖ ﻋﲆ ﻓﻬﻤﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ واﻃﻠﻊ‬ ‫ﺗﺨﻔﻰ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺧﻔﻴﺖ ﻋﲆ ﻓﻄﻨﺘﻪ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ املﻠﺪوﻏﻮن‪ ،‬ﺻﺪر اﻷﻣﺮ ﺑﺘﻌﻄﻴﻞ اﻟﺠﺮﻳﺪة‪ ،‬ﻓﻜﺎد ﺑﺮﻛﺎن اﻻﺳﺘﻴﺎء ﺗﻨﻔﺠﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻮﻫﺎت‬
‫ً‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ وأن‬ ‫ﰲ ﻋﺪة ﺟﻬﺎت؛ ﻷن ﺑﻘﺎء اﻟﺤﺎل ﻋﲆ ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻏري ﻣﻤﻜﻦ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ‪،‬‬
‫اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑني أوروﺑﺎ واﻟﴩق اﻷوﺳﻂ واﻷﻗﴡ‪ ،‬وﻣﻤﺎ زاد اﺧﺘﻼﻃﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫املﺘﻤﺪن ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﺴﻜﻚ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ وﺗﻮارد ﺑﻮاﺧﺮ اﻟﴩﻛﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻋﲆ ﺛﻐﻮرﻧﺎ‪ ،‬وﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻨﺎ‬
‫ﺻﻮر اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺗﻮﻏﺮاف وﺳﻤﺎﻋﻨﺎ أﺻﻮات اﻟﻔﻮﻧﻮﻏﺮاف‪ ،‬ورﻛﻮﺑﻨﺎ اﻟﱰام اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ واﻟﺤﻮاﻓﻞ‬

‫‪65‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫واﻟﺪراﺟﺎت‪ ،‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻣﻦ دواﻋﻲ اﺧﺘﻼط اﻷﻣﻢ واﻣﺘﺰاﺟﻬﺎ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ املﺴﺎﻓﺔ ﺑني‬
‫اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ وﺑﺎرﻳﺲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﺘني ﺳﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻘﻄﻊ ﰲ ﺷﻬﻮر وأﻋﻮام‪.‬‬
‫ﻧﻤﺖ اﻟﻨﺎﺑﺘﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن املﺘﻌﻠﻤني ﰲ ﻣﺪارس اﻟﺪوﻟﺔ املﻠﻜﻴﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬أو‬
‫ﰲ املﺪارس اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻓﺘﺘﺤﻬﺎ اﻷوروﺑﻴﻮن واﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن ﰲ اﻟﴩق رﻏﻢ ﻣﻨﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫املﺴﻠﻤني ﻣﻦ دﺧﻮﻟﻬﺎ واﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻋﲆ أوﻟﻴﺎﺋﻬﻢ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬أو ﰲ املﺪارس اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ ﻃﻮاﺋﻒ اﻟﺮوم واﻷرﻣﻦ واﻟﻴﻬﻮد واﻟﺒﻠﻐﺎر‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻤﺖ اﻟﻨﺎﺑﺘﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن‬
‫واﻟﺒﻨﺎت اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻃﺎﻟﻌﻮا اﻟﺠﺮاﺋﺪ واﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ووﻗﻔﻮا ﻋﲆ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻀﻌﻒ ﰲ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وأدرﻛﻮا ﻣﺤ ﱠﻞ اﻟﺨﻠﻞ‪ ،‬وﺻﺎر ﻳﺘﺨﺮج ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﰲ ﻫﺬه املﺪارس ﻋﺪد ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ﻣﺘﺸﺒﻌﻮن ﺑﻔﻜﺮ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺘﺨﻠﻘﻮن ﺑﺎﻷﺧﻼق اﻷوروﺑﻴﺔ واﻟﺤﻤﺎﺳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻛﻠﻬﻢ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ﺷﺒﻬﺔ أوﻟﺌﻚ اﻟﺠﻬﺎل املﺴﺘﺒﺪﻳﻦ ﺑﺎﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻓﻀﻴﻘﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ واﺿﻄﻬﺪوا ﻫﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎن‬
‫اﺿﻄﻬﺎدات ﻛﺜرية ﺷﺘﻰ؛ ﻛﺎﻟﻨﻔﻲ واﻟﺤﺒﺲ واملﺮاﻗﺒﺔ وﺗﺪﻣري املﻨﺎزل وﺗﻔﺘﻴﺶ اﻷوراق‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻛﻠﻬﻢ ﻋﺮﺿﺔ ﻻﺳﺘﺒﺪاد املﺴﺘﺒﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺣﺪث اﻻﻧﻘﻼب ﰲ ‪ ٢٤‬ﺗﻤﻮز‪/‬ﻳﻮﻟﻴﻮ‪ ،‬واﻧﻔﺠﺮ ﰲ ﺳﻼﻧﻴﻚ وﻣﺎ ﺟﺎورﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬
‫ﺑﺮﻛﺎن اﻻﺳﺘﻴﺎء؛ ﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎن وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻦ وﻣﻌﻀﺪﻳﻦ ﻟﺤﺰب ﺗﺮﻛﻴﺎ‬
‫اﻟﻔﺘﺎة وﺟﻤﻌﻴﺔ اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﺤﺼﻞ ﻣﻌﺎرﺿﺔ وﻻ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ؛ ﻷن‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺴﺘﺎءون ﺣﺘﻰ املﺴﺘﺒﺪﻳﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ واملﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺎل املﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮزراء‬
‫ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎن ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫واﺳﱰد ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ اﻏﺘﺼﺒﻮه ﻣﻦ اﻷﻣﻮال؛ ﻷن ٍّ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ أودﻋﻮا اﻟﺴﺠﻦ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث اﻻﻧﻘﻼب ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺤﺪث ﺑﺼﻮرة أﺧﺮى‬
‫ً‬
‫ﻣﺪﻫﺸﺎ دﻣﻮﻳٍّﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺒﺪل اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وﻟﻜﺎن إذ ذاك‬

‫اﻧﻔﺠﺎر ﺑﺮﻛﺎن اﻟﺤﺮﻳﺔ وﺣﺪوث اﻻﻧﻘﻼب ﰲ ‪ ٢٤‬ﺗﻤﻮز‬

‫ﺗﺴﻨﱠﻰ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ »اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ« اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺳﻼﻧﻴﻚ إﺧﻔﺎء أﻣﺮﻫﺎ ﻣﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻦ راﺋﺤﺘﻬﺎ‬
‫ﻓﺄﺣﺲ ﺑﻬﺎ ﺟﻮاﺳﻴﺲ ﺳﻼﻧﻴﻚ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺎﺣﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻟﻜﺜﺮة اﻟﺪاﺧﻠني وﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻜﺘﻢ واﻹﺧﻔﺎء‪،‬‬
‫وﺑﻌﺜﻮا ﺑﺘﻘﺎرﻳﺮﻫﻢ إﱃ املﺎﺑني‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻠﺖ اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻘ ﱠﺮرت اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ إﻋﺪام‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﺛﺒﺖ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺗﺠﺴﺴﻬﻢ وﺧﻴﺎﻧﺘﻬﻢ ﻟﻠﻮﻃﻦ‪ ،‬وﻋﻴﱠﻨﺖ ﻓﺪاﺋﻴني ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﻋﺔ أو‬
‫ﺑﺎﻟﱰاﴈ‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﻘﺎﺋﻤﻤﻘﺎم ﻧﺎﻇﻢ ﺑﻚ ﻗﻮﻣﻨﺪان ﻣﺮﻛﺰ ﺳﻼﻧﻴﻚ ﻳﺒﺬل ﺟﻬﻮده ﰲ ﻛﺸﻒ أﴎار‬
‫ﺿﻤﺎ‬‫ﻧﺎﺋﻼ أﻟﻔﻲ ﻗﺮش ُ‬
‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ إذ ذاك إﱃ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﻟﻌﺮض ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ‪ ،‬ورﺟﻊ ﻣﻨﻬﺎ ً‬

‫‪66‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﻃﻠﺐ ﺛﺎﻧﻴﺔ إﱃ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ أﻫﺒﺔ اﻟﺴﻔﺮ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ راﺗﺒﻪ ﻓﺰاد اﺟﺘﻬﺎده وﺗﺤ ﱢﺮﻳﻪ‪ ،‬و ُ‬
‫إذ ﻓﻮﺟﺊ ﺑﴬﺑﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﻀﺒﺎط‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ إﱃ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﻣﺠﺮوﺣً ﺎ‪ ،‬وﺣﴬ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ‬
‫ﺳﻼﻧﻴﻚ ﺻﺎدق ﺑﺎﺷﺎ وﻣﺎﻫﺮ ﺑﺎﺷﺎ وأﻣري اﻟﻠﻮاء ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﺷﺎ وﺑﻌﺾ اﻟﻴﺎورﻳﺔ وﻋﺪة ﻣﻦ‬
‫ﻈﻤﻮا دﻓﱰًا ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ املﺘﱠﻬﻤني ﺑﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬وﺣﺒﺴﻮا‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﻲ املﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻧ ﱠ‬
‫وﻧﻔﻮا وأﻟﻘﻮا اﻟﺮﻋﺐ ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻛﺎد اﻟﻴﺄس ﻳﺴﺘﻮﱄ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﰲ ﻣﻨﺎﺳﱰ‬
‫ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻚ ﻗﺎﺋﻤﻘﺎم أرﻛﺎن ﺣﺮب واﻟﺒﻜﺒﺎﳾ ﻧﻴﺎزى ﺑﻚ اﻷرﻧﺎؤوﻃﻲ؛ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮﻗﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وذﻫﺒﻮا ﻟﻨﺎﺧﻴﺔ »رﺳﻨﺔ« وﻫﻲ ﰲ اﻟﻐﺮب اﻟﺸﻤﺎﱄ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻨﺎﺳﱰ‬
‫ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻼﺛني ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا‪ ،‬وﻟﺤﻖ ﺑﻬﻤﺎ ﻛﺜريون ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴني‪ ،‬وأﻧﻮر ﺑﻚ اﻟﺒﻜﺒﺎﳾ ﺻﻬﺮ‬
‫ﻧﺎﻇﻢ ﺑﻚ ﻗﻮﻣﻨﺪان ﺳﻼﻧﻴﻚ‪ ،‬وﻛﺎن ﻃﻠﺐ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ووﻋﺪ ﺑﻤﻜﺎﻓﺄة ﻛﺒرية‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ اﺧﺘﺎر ﻧﻔﻊ‬
‫وﻃﻨﻪ ﻋﲆ ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ُﻗﺘﻞ ﰲ ﺳﻼﻧﻴﻚ أﺣﺪ اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‬
‫ﻗﻠﻘﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻔﺘﻲ آﻻﻻي ﻣﺼﻄﻔﻰ أﻓﻨﺪي ﻟﺘﺴﺘﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال‪ ،‬وﺿﻤﱠ ﺖ‬ ‫ً‬
‫إﱃ ﻣﻌﺎﺷﻪ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻗﺮش! وﺑﻴﻨﺎ ﻛﺎن ﺧﺎرﺟً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺪق ﻟﻠﺴﻔﺮ إﱃ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﺟﺮﺣﻪ أﺣﺪ‬
‫اﻟﻀﺒﺎط ﺑﺤﻀﻮر ﺟ ﱟﻢ ﻏﻔري‪ ،‬وﻫﺮب اﻟﺠﺎرح ﻣﻦ دون أن ﻳﻌﺎرﺿﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ‪،‬‬
‫وﻻ أﺧﱪوا ﻋﻦ أﺷﻜﺎﻟﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺪﺑﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ ﻟﻠﺴﻔﺮ إﱃ »رﺳﻨﺔ« اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول‬
‫ﺷﻤﴘ ﺑﺎﺷﺎ ﻗﻮﻣﻨﺪان »ﻣﱰوﻳﺠﻪ«‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﺎر ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻀﺒﺎط وﺗﺎﺑﻮ ًرا ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ‪ ،‬وﺣﴬ ﻋﲆ اﻟﻘﻄﺎر إﱃ ﺳﻼﻧﻴﻚ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﻣﻨﺎﺳﱰ‪ ،‬وذﻫﺐ ﺗﻮٍّا إﱃ إدارة اﻟﺘﻠﻐﺮاف‬
‫ملﺨﺎﺑﺮة املﺎﺑني‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ اﻟﻀﺒﺎط وﻗﺘﻠﻪ‪ ،‬واﻣﺘﻨﻊ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﺒﺎط واﻟﻌﺴﺎﻛﺮ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺰﺣﻒ ﻋﲆ »رﺳﻨﺔ« وﻣﻘﺎﺗﻠﺔ إﺧﻮاﻧﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺘﻞ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ‬
‫املﻠﻜﻴني واﻟﻌﺴﻜﺮﻳني‪ ،‬ﻓﻘ ﱠﺮر ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮﻛﻼء إرﺳﺎل ﺛﻼﺛني ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﻷﻧﺎﺿﻮل‪ ،‬و ﱠملﺎ‬
‫وﺻﻞ ﻣﻨﻬﻢ إﱃ ﺳﻼﻧﻴﻚ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﻮاﺑري اﻷُوَل اﻣﺘﻨﻌﻮا ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ إﺧﻮاﻧﻬﻢ واﻧﻀﻤﻮا إﻟﻴﻬﻢ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺣﺲ املﺎﺑني ﺑﺄن ﺳﻮق ﻋﺴﻜﺮ اﻷﻧﺎﺿﻮل إﱃ اﻟﺮوﻣﲇ إﻧﻤﺎء ﻟﻘﻮﱠة اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄوﻗﻒ‬ ‫ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﻣﻦ‬ ‫إرﺳﺎل ﺑﻘﻴﺔ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﻷﻧﺎﺿﻮل إﱃ ﺳﻼﻧﻴﻚ‪ ،‬ﺛﻢ اﺟﺘﻤﻊ ﰲ »ﻓريزوﺑﻚ« ﻋﴩون ً‬
‫اﻷرﻧﺎؤوط‪ ،‬وذﻫﺐ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ رؤﺳﺎﺋﻬﻢ إﱃ اﺳﻜﻮب ﻹﻋﻼن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫املﻘﻴﺪة‪.‬‬
‫وﰲ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ ٢٣‬ﺗﻤﻮز‪/‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٠٨‬ﺧﺮج اﻟﻨﺎس ﰲ ﺳﻼﻧﻴﻚ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‪،‬‬
‫ووﺟﺪوا إﻋﻼﻧﺎت ﻣﺨﺘﻮﻣﺔ ﺑﺨﺘﻢ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ؛ أي ﺟﻤﻌﻴﺔ »اﻻﺗﺤﺎد واﻟﱰﻗﻲ« اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ إﱃ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﰲ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻹﻋﻼن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ واﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻤﻬﱠ ﻠﻮا‬
‫ﻟﻠﻐﺪ‪ ،‬ﺑﻞ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻨﻬﺎر ﰲ ﻣﻴﺪان أوﻟﻴﻤﺒﻮس ﻋﲆ اﻟﻄﻮار »اﻟﺮﺻﻴﻒ« ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬

‫‪67‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬إﻣﺎ اﻟﺤﺮﻳﺔ وإﻣﺎ املﻮت! وأول ﻣﻦ ﺧﻄﺐ ﻋﲆ ﻃﻨﻒ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻼﻧﻴﻚ‪ ،‬وﺿﺞ اﻟﺠﻤﻬﻮر‬
‫»ﺑﻠﻜﻮن« ﻓﻨﺪق »أوﻟﻴﻤﺒﻮس ﺑﻼس« ﻏﺎﻟﺐ أﻓﻨﺪي ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ ﻗﺮه ﺻﻮ ﺑﺎﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‬
‫»اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ«‪ ،‬ﺛﻢ روﺻﻮ أﻓﻨﺪي ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬وﺳﻠﻴﻤﺎن أﻓﻨﺪي ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻀﲇ ﺑﻚ ﻧﺠﻴﺐ‬
‫ﻣﺤﺮر ﺟﺮﻳﺪة »ﻋﴫ« ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻠﻮﻃﺎش ﺑﺎﺑﺎ ﺟﻮرج ﺑﺎﻟﺮوﻣﻴﺔ واﻟﱰﻛﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺮﺟﻤﺎن‬
‫املﺤﻜﻤﺔ املﺨﺼﻮﺻﺔ »ﻓﻮق اﻟﻌﺎدة« ﺑﺎﻟﺒﻠﻐﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﰲ ﺧﺘﺎﻣﻬﻢ ﻋﺎدل ﺑﻚ رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻫﺘﻒ اﻟﺠﻤﻴﻊ »ﻓﻠﻴﺤﻴﺎ اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﻓﻠﺘﺤﻴﺎ اﻷﻣﱠ ﺔ‪ ،‬ﻓﻠﺘﺤﻴﺎ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺤﻴﺎ اﻟﺠﻴﺶ‪،‬‬
‫اﻟﺤﺮﻳﺔ أو املﻮت«‪ ،‬وأﻋﺪﱡوا ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﺄدﺑﺔ ُﴐﺑﺖ ﻓﻴﻬﺎ املﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻷﻧﻐﺎم‬
‫املﺮﺳﻴﻠﻴﺔ‪6 :‬‬

‫‪Allons enfants de la patrie le jour de gloire est arrivé.‬‬

‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺟﻤﺖ ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ ﻫﻜﺬا‪» :‬ﻗﺎﻟﻘﻚ أي أﻫﻞ وﻃﻦ ﺷﺎن ﻛﻮﻧﻠﺮي ﻛﻠﺪي«‪ ،‬وﰲ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﺠﻤﻌﺔ وردت رﺳﺎﻟﺔ ﺑﺮﻗﻴﺔ إﱃ ﺣﻠﻤﻲ ﺑﺎﺷﺎ املﻔﺘﺶ اﻟﻌﺎم ﻟﻮﻻﻳﺎت ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ ﺑﺼﺪور اﻹرادة‬
‫اﻟﺴﻨﻴﱠﺔ ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﰲ ﴎاي اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬وأُﻋﻠﻨﺖ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬
‫واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﳼ رﺳﻤﻴٍّﺎ ﺑﺤﻀﻮر املﻔﺘﺶ اﻟﻌﺎم وﻣﺸري اﻟﻔﻴﻠﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ‪،‬‬
‫وﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ واﻟﺒﻠﺪﻳﺔ وأﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ واﺑﺘﺪأ ﻣﻮﺳﻢ اﻷﻓﺮاح واﻟﴪور‪.‬‬

‫اﻟﺨﻼﺻﺔ وأﺳﺒﺎب اﻻﻧﻘﻼب ﺑﻼ ﺳﻔﻚ دﻣﺎء‬

‫ﺣﺪث اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺑﻼ ﺳﻔﻚ دﻣﺎء وﻻ ﺣﺼﻮل اﺿﻄﺮاب أو ﻗﻼﻗﻞ ﰲ املﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺣﺼﻞ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻗﻲ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴني واﻷﻣﺮﻳﻜﺎن واملﺠﺮ واﻟﺮوس وﻏريﻫﻢ‪ ،‬وﰲ‬
‫ذﻟﻚ ﻗﺎل ﺑﻌﺾ رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪» :‬ﻻ ﺗﻨﺒﺖ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗُ َ‬
‫ﺴﻖ ﺑﺎﻟﺪم« وﻟﺬﻟﻚ أﺳﺒﺎب ﻛﺜرية‪،‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫)‪ (١‬أن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻨﻬﺎ اﻟﻨﺎس وﻳﺴﻤﻴﻬﺎ اﻹﻓﺮﻧﺞ ‪،Théocratique‬‬
‫وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻘﻴﺪة ﺑﺄﺣﻜﺎم اﻟﴩع اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﺸﻮرى وﻳﺤﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ذُﻛﺮ‬

‫‪ 6‬ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ أﺑﻴﺎت ﻟﺤﻦ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﺮﻓﻴﱠﺔ ﻧﻈﻤً ﺎ ﻫﻜﺬا‪:‬‬

‫ﻓﻴﻮم اﻟﻤﺠﺪ ﻗﺪ واﻓﻰ‬ ‫ﻫ ﻠ ﻤﱡ ﻮا ﻳ ﺎﺑ ﻨ ﻲ اﻟ ﻮﻃ ﻦ‬

‫‪68‬‬
 ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﱡ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب‬

‫ﰲ ﺻﺪر ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻻﻧﻘﻼب ﻟﻢ ﻳﻀﻴﱢﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ واﻟﺨﻼﻓﺔ ﻛﻤﺎ ﺿﻴﻊ اﻧﻘﻼب‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني وﻏريﻫﻢ ﺣﻘﻮق ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ املﻄﻠﻘﺔ املﻘﺪﺳﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ! ﺣﺘﻰ اﻧﺘﴫ ﻟﻬﺎ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻗﺎﺗﻠﻮا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎ وﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻋﴫ‬
‫اﻟﺘﻤﺪن واﻟﻌﻠﻢ واﻟﻨﻮر‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﻋﺪم وﺟﻮد اﻣﺘﻴﺎزات ﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ أﺻﻨﺎف اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‬
‫ﻟﻸﴍاف وﻟﻠﺮﻫﺒﺎن اﻣﺘﻴﺎزات وﺣﻘﻮق ﻣﴩوﻋﺔ ﻋﲆ اﻷراﴈ ﺑﺤﺴﺐ ﻋﺮﻓﻬﻢ وﴍﻋﻬﻢ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﺗﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ملﺎ ﺣﺪث اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻔﺮﻧﴘ وﺣﺮﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﻢ املﴩوع ﻋﲆ‬
‫ﺣﻘﺎ ﻓﺈن اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫زﻋﻤﻬﻢ واﻋﺘﻘﺎدﻫﻢ‪ ،‬أﻣﺎ اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﻀﻴﻊ ﻷﺣﺪ ٍّ‬
‫ﻋﲆ اﻷراﴈ ﻟﻠﺪره ﺑﻜﻮات »دره ﺑﻜﻠﺮ« ‪ 7‬املﻌﺮوﻓني ﻋﻨﺪ اﻹﻓﺮﻧﺞ ﺑﺎﺳﻢ ‪ Féodalité‬وﻫﻲ‬
‫ﰲ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺰﻋﺎﻣﺔ أﻟﻐﻴﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﺑﺎﻹﻧﻜﺸﺎرﻳﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫ﻣﺤﻤﻮد ﺧﺎن‪ ،‬وأُﻋﻄﻲ ﻷﺻﺤﺎب ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻮق ﺿﻤﺎﻧﺔ ورواﺗﺐ اﺳﺘﻮﻓﻮﻫﺎ ﻣﺪة ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬
‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺰال ﰲ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻴﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻳﺴﺘﻮﰲ ﺣﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﺰاﻧﺔ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ووُﺿﻊ‬
‫أﺧريًا ﻗﺎﻧﻮن اﻷراﴈ املﻮاﻓﻖ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﴩع‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻗﻮاﻧني اﻟﺪوﻟﺔ وﺿﻌً ﺎ وﺗﺮﺗﻴﺒًﺎ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ ﻃﻠﺒﺔ ﻣﺪارس اﻟﺤﻘﻮق؛ ﻓﺎملﺴﻠﻤﻮن ﻻ ﻓﺮق ﰲ اﻟﺤﻘﻮق ﺑني اﻟﴩﻳﻒ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ واﻟﻮﺿﻴﻊ‪ ،‬وﻏري املﺴﻠﻤني »ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ وﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ«‪ ،‬أﻣﺎ اﻻﻣﺘﻴﺎزات اﻟﺘﻲ وﻫﺒﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻟﻠﺮوم وأﻗﺮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻻﻣﺘﻴﺎزات اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﻌﻢ ﺑﻬﺎ ﺳﻼﻃني‬
‫ﺗﻔﻀ ًﻼ ﻣﻨﻬﻢ وإﺣﺴﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﻻ ﺑﺤﺮب وﻏﻠﺒﺔ؛ ﻓﺴﻴﺠﺮي اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫آل ﻋﺜﻤﺎن ﻋﲆ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﱡ‬
‫ﺑﺼﻮرة ﺣﺒﱢﻴﱠﺔ ﻳﺮﴇ ﺑﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬إن اﻷﻓﺮاد اﻟﺬﻳﻦ ﻋُ ﺰﻟﻮا ﻣﻦ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ وﺻﻮدر ﻣﺎ اﺳﺘﺤﻮذوا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال‬
‫املﻨﻘﻮﻟﺔ ﺑﺴﺒﺐ ارﺗﻜﺎﺑﻬﻢ واﺳﺘﺒﺪادﻫﻢ؛ ﻳﻌﱰﻓﻮن ﺑﺄﻧﻬﻢ ادﺧﺮوا ﻫﺬه اﻷﻣﻮال اﻟﻜﺜرية ﻣﻦ‬
‫ﻏري اﻟﻮﺟﻮه املﴩوﻋﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺄﻛﻞ أﻣﻮال اﻷﻣﺔ واﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﱰف اﻷذﻛﻴﺎء ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺑﻤﴩوﻋﻴﺔ ﻫﺬا اﻻﻧﻘﻼب وﻟﺰوﻣﻪ وﻓﺎﺋﺪﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﴏﺣﻮا ﺑﺬﻟﻚ وأﻗﺮوا ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳُﺘﺼﻮر ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ‬
‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﴚء أو ﻹﻋﺎدة اﻹدارة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ املﺴﺘﺒﺪة‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻋﺼﺒﻴﱠﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﲆ ذﻟﻚ‬
‫إن ﻫﻢ أرادوا أو ﺣﺎوﻟﻮا‪ ،‬وإن اﻷﻣﺔ ﺑﺄﺟﻤﻌﻬﺎ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ واﻟﻨﺎﻓﻊ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ‬

‫‪ 7‬ﻳﺮاد ﺑﻜﻠﻤﺔ »دره ﺑﻜﻠﺮ« ﰲ اﻟﱰﻛﻴﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﺰﻋﺎﻣﺔ واﻟﻨﻔﻮذ اﻟﻔﻌﲇ ﰲ املﻘﺎﻃﻌﺎت‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼد‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻂ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ اﻷﻧﺎﺿﻮل‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﻨﻔﻮذ ﻛﺎﻧﺎ ﰲ أﻳﺪي ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻒ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة‬

‫اﻟﻀﺎر‪ ،‬ﻧﻌﻢ إن املﻮﻇﻔني اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺪﻣﻮا ﻣﺪة ﺛﻢ أُﻟﻐﻴﺖ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ أو ﻋﺰﻟﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﺣﻖ‬
‫ﰲ ﻃﻠﺐ راﺗﺐ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ أو اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﰲ وﻇﺎﺋﻒ أﺧﺮى؛ إذ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﴩف اﻷﻣﺔ أن ﺗُﻠﻘﻲ‬
‫ﻋﲆ ﻗﺎرﻋﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺟﻤٍّ ﺎ ﻏﻔريًا ﻗﻀﻮا ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻹدارة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻻ ﻣﻌﺎش ﻟﻬﻢ‬
‫وﻟﻌﻴﺎﻟﻬﻢ ﻏري ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﻘﺪوﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺮواﺗﺐ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻻﻧﻘﻼب اﻟﺬي ﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﲆ‬
‫اﻷﻫﺎﱄ املﻈﻠﻮﻣني‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﺤﻨﺎن ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﰲ ﺣﻖ اﻟﻈﺎملني؛ ﻟﺘﺘﻢ‬
‫ﺳﻌﺎدة اﻷﻣﺔ وﻻ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺄﺣﺪ ﴐر وﻻ ﺧﴪان‪.‬‬

‫واﻟﺤﺎﺻﻞ أن اﻟﻔﻀﻞ ﰲ ﺣﺪوث اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻣﻦ دون ﺳﻔﻚ دم وﻻ ﺣﺼﻮل‬

‫اﺿﻄﺮاب وﻗﻼﻗﻞ ﰲ املﻤﻠﻜﺔ؛ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻠﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻣﺎ ﰲ أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺪل‬
‫واملﺴﺎواة ﰲ اﻟﺤﻘﻮق؛ وﻟﻬﺬا ﻛﺎن رد اﻟﻔﻌﻞ أو اﻟﺮﺟﻌﺔ ‪ Réaction‬ﰲ ﻫﺬا اﻻﻧﻘﻼب ﻏري‬
‫ﻣﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد أﺳﺒﺎب ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ أو ﻣﴩوﻋﺔ ﱢ‬
‫ﺗﺤﻔﺰ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺑﺨﻼف ﻣﺎ‬
‫ﺣﺪث ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ؛ إذ ﻛﺎن ﻟﻠﻘﺎﺋﻤني ﺑﺮد اﻟﻔﻌﻞ أﺳﺒﺎب ﻛﺜرية ﺗﺤﻤﻠﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﻹﻋﺎدة اﻹدارة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬

‫‪70‬‬