Colloque international "Le discours rapporté à l'ère numérique"

Se faire topographe pour repérer l’empreinte au sol ne suffit pas. Il faut de plus tenir chronique (Debray, Jeunesse du sacré, p. 104) Fidèles à notre volonté d’accorder des approches résolument linguistiques du DR à des éclairages innovants et transdisciplinaires, nous proposons pour cette 6ème édition des colloques du groupe de recherche Ci-dit une problématique axée sur le temps, qui pourra être envisagée selon quatre pistes de réflexion que nous détaillons ci-dessous. On connait la polysémie du vocable qui permet par sa plasticité de réunir des questionnements allant de l’expression verbale du temps dans le discours aux interrogations sur la circulation mémorielle des énoncés fondateurs de culture et de patrimoine. Avec le monde numérique, l’évanescence des lieux a aussi interrogé la variable temporelle dans sa dimension communicative et mémorielle ainsi que sur la forme et la propriété des discours circulants. 1) Temporalité linguistique et actualité verbale : Fondatrice de l’approche initiale du discours rapporté, la question temporelle y a été largement balisée par les travaux des philologues, des grammairiens, des linguistes (pour ne citer que quelques exemples : Bally, Lerch, H. Weinrich, Benveniste, Brès, Vetters, Vuillaume, Wilmet, Mellet…) et par le retravail des notions de transposition et de concordance des temps. Où en sont actuellement les travaux en matière de temporalité et d’aspectualité des formes de DR ? Comment aborde-t-on, après avoir labouré les terrains des temps passés, les discours rapportés prospectifs, anticipatifs, à visée argumentative, où domine le futur ? 2) Genres de discours et mémoire discursive Les tendances actuelles mettent davantage l’accent sur la constitution et la circulation d’énonciations mémorielles, sur la manière dont se constitue une mémoire des discours basée sur un stock lexical et phraséologique par des mécanismes d’aphorisation et de particitation, pour reprendre les termes de Dominique Maingueneau. La dimension temporelle y est donc davantage traitée en terme d’historicité, de mémoire, voire d’éthique : or ces formes de discours circulants ont tendance à neutraliser la dimension temporelle au profit d’une dimension générique. Mais il a existé d’autres formes anciennes qui « tenaient mémoire » en rapportant des faits et des dires (journal de bord, carnets de route, chroniques, blogues, journal extime) ou qui « honorent la mémoire » (notices nécrologiques, éloges funèbres, interviews-bilan de vie, etc.). L’autofiction pose également la question d’une mise en scène fictive de soi intégrée dans un processus biographique mémoriel. Nous privilégierons ces genres « inédits » pour voir comment y fonctionne le discours rapporté. 3) La citation, culture patrimoniale La citation est une pratique qui relève d’une praxis et d’une doxa culturelles. Constitutives d’un patrimoine culturel et langagier, ces paroles mémorielles sont caractérisées par une forme brève, répétitive, relativement figée, d’impact fort, et la circulation comme l’identification de la source de ces fragments discursifs dépendent en règle générale de facteurs diachroniques, diatopiques et diastratiques, voire diaphasiques. Par ailleurs, le positionnement de soi comme producteur de discours dans l’espace social, et comme énonciateur dans le discours, relève plus globalement d’une négociation stratégique – et donc d’une sorte d’argumentation en faveur de « soi » – avec les identités sociales, sexuelles, culturelles ou politiques assignées. Le fait de connaitre beaucoup de citations par exemple, de citer à propos et de mémoire des auteurs (la citation patrimoniale), participe à la construction d’une image de soi, de ce qu’on appelle un ethos discursif qui sera celui du lettré ou de l’érudit. Des murs aux vêtements, de la une du journal Libération à un post sur les réseaux sociaux, la circulation d’énoncés mémoriels est une pratique commune et partagée. Comment et selon quelles modalités, en ce compris matérielles, se fabrique la mémoire citationnelle ? Comment une culture sélectionne-t-elle et sacralise un rapport à la mémoire et au temps par le biais d’énoncés en circulation ? 4) Diachronie et discours rapporté L’axe diachronique a toujours été une constante dans les préoccupations du groupe Ci-dit : l’évolution des formes et des pratiques de la citation seront encore une fois au cœur de nos réflexions, avec notamment le monde numérique et ses nouvelles pratiques/praxis/formes de discours rapportés. Nous nous intéresserons également à la modification subie par la notion d’auteur due à la circulation des discours sur la toile.

2017

L’avènement des nouvelles technologies de l’information et de la communication, depuis l’invention d’Internet à la fin du XXe siècle (Castells, 2001) et surtout à travers l’irruption et l’utilisation croissante des médias sociaux à partir de la seconde moitié des années 2000, a signifié le commencement d’une révolution de la communication humaine sans précédent (Folon, 2015) : une réalité technologique-culturelle qui a profondément changé notre façon de communiquer en influençant inévitablement le langage quotidien (Monod, 2013). Ces pratiques de communication issues dans le contexte des possibilités et des limites des technologies numériques ont fait en effet émergé, dans les dernières années, de nouvelles variantes de la langue française à l’intérêt linguistique aujourd’hui très fort (Faerber, 2013). C’est le cas en particulier des tweets, les messages écrits de 140 caractères – très récemment augmentés à 280 (Kristanadjaja, 2017) – publiés sur le célèbre site de microblogage, dont les exigences brachylogiques et brachygraphiques spécifiques (M’Henni, 2017), cette « économie de la frappé » (Dejond, 2006) dérivée en quelque sorte du langage SMS (Fabbroni, 2007; Panckhurst, 2009), ont donné naissances à des variantes langagières composées essentiellement d’abréviations, acronymes, onomatopées et anglicismes : de véritables sociolectes très diffusés parmi les nouvelles générations d’internautes francophones (Devely, 2016). Cette étude, sur la base d’un corpus constitué, à l’aide des outils de la recherche lexicométrique, des attestations lexicales en ligne – et notamment sur le réseau social Twitter – les plus répandues et significatives, vise à analyser les particularités linguistiques, les pratiques et les contextes d’usage de ces nouvelles variétés de la communication numérique en langue française.

Corela, 2019

Cahiers de l'Institut de …, 2004

Dialogue Chine-France , 2022

La Chine se classe au deuxième rang mondial dans le secteur de l’économie numérique. Son taux d’accès à Internet s’élève à 73 %, le pays abrite plus de 60 % des stations de base 5G dans le monde et ses installations de réseau sont les plus importantes au monde… Un rapport publié le 23 juillet 2022 lors du 5e Sommet de la Chine numérique montre que l’initiative de la Chine numérique a connu des réalisations importantes depuis son lancement en 2017. Selon Wang Jianwei, directeur général adjoint du Département du développement des technologies de l’information du ministère de l’Industrie et des Technologies de l’information, la valeur de l’économie numérique chinoise est passée de 11 000 milliards à 45 500 milliards de yuans entre 2012 et 2021, et sa part dans le PIB de 21,6 % à 39,8 %. L’Internet, les mégadonnées, l’infonuagique, la chaîne de blocs et l’intelligence artificielle ont stimulé le développement socioéconomique du pays. Grâce à son marché colossal, la Chine dispose de nombreux avantages pour développer l’économie numérique. Aujourd’hui, cette nouvelle économie omniprésente a changé notre mode et notre rythme de vie. Pourtant, son essor rapide a fait face à des défis de gouvernance et la Chine a dû promulguer une série de lois et règlements, tels que la Loi sur le commerce électronique, la Loi sur la cybersécurité, la Loi sur la sécurité des données et la Loi sur la protection des données personnelles, pour assurer son développement plus sain.

MEI « Mediation & Information », 2019

Traduction de Pierluigi BASSO FOSSALI et Maria Giulia DONDERO. 1-En quoi le geste numérique est-il performatif, c'est-à-dire en quoi instaure-t-il une nouvelle réalité, augmentée ? Tout d'abord, il faut s'entendre sur les termes utilisés. Qu'est-ce qu'un « geste numérique » ? Si le substantif est strictement lié à la dimension de la corporé-ité, l'adjectif en revanche concerne un problème de codage de l'information. ...

Parcours anthropologiques, 2009

Neuphilologische Mitteilungen, 2018

Cette étude a pour objectif de proposer une mise en perspective de la communication politique à l'ère numérique, plus particulièrement au moment où l'utilisation des réseaux sociaux bouleverse le rapport à l'exercice démocratique. Si les exemples sont légion (utilisation de Twitter par le président américain Donald Trump, circulation de memes à propos de l'affaire Fillon lors de la campagne présidentielle française de 2017, ou encore crise des gilets jaunes en France), nous proposons ici une approche résolument réflexive, qui doit permettre de prendre du recul par rapport à ces phénomènes accélérés de production discursive. La numérisation de la circulation des discours et de leurs conditions de production pose en effet la question du rapport aux temps, à la verticalisation des instances politiques démocratiques, mais également au poids et à la fiabilité des informations, notamment en lien avec la problématique des fake news. Nous proposons ainsi d'observer cette forme inédite de tectonique de la communication, qui bouleverse les équilibres politiques et sociaux traditionnels, et qui interroge in fine la manière dont nos sociétés configurent ou reconfigurent la nature et le contenu mêmes des relations sociales. Pour cela, nous prenons appui à la fois sur la systémique, les sciences du langage et la sociologie, et plus spécifiquement la linguistique pragmatique et, bien évidemment, l'analyse du discours en tant que discipline transversale.

Ngué Um, Emmanuel, 2021