KABBALAH: LOS SECRETOS
DEL ÁRBOL DE LA VIDA
Clase 31
10 DE DICIEMBRE DE 2023
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https://youtu.be/SKgxRLc5PCE
1
Kabbalah: Los Secretos
del Árbol de la Vida
Clase 31
Publicado: 10 diciembre 2023
Albert Gozlan, Maestro de Kabbalah, revela Los Secretos del Árbol de la Vida, Ets Ha Jayim.
Inicia con preguntas y respuestas.
Inicio de la Clase.
Meditación guiada: Trenza de YHVH con Shaday.
Difusión gratis de Secretos de Torah.
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Contenido
Introducción ........................................................................................................................................ 5
Bienvenida ....................................................................................................................................... 5
Preguntas Iniciales........................................................................................................................... 5
Todos Somos Uno........................................................................................................................ 5
Las 4 Amarguras del Árbol de la Muerte ..................................................................................... 6
Preparando el Recipiente para la Época del Mesías ................................................................... 6
El Pecado Original fue un engaño del Satán ............................................................................... 6
Yosef, Sefirah Yesod, el Alma ...................................................................................................... 7
Un Alma adquiere Méritos en la Tierra ....................................................................................... 7
Mitzraim, Dimensión Angosta, el Cuerpo ................................................................................... 7
Las Riquezas de Egipto ................................................................................................................ 7
Los Secretos de este Mundo ....................................................................................................... 7
Los Ángeles bajan a escuchar los Secretos.................................................................................. 8
Una Misión por Ángel .................................................................................................................. 8
Las Paradojas y Contradicciones de este Mundo ........................................................................ 8
ALENU LESHABEAJ ....................................................................................................................... 8
Dos Testigos ................................................................................................................................ 8
YHVH + SHADAY .......................................................................................................................... 9
Yijud de la Relación Conyugal...................................................................................................... 9
Defensores contra los Acusadores .............................................................................................. 9
El Mundo lleno de Ángeles encarnados en Seres Humanos ....................................................... 9
Para obtener una Bendición para el Prójimo .............................................................................. 9
Viernes, Día Propicio ................................................................................................................. 10
En la Oración en Hebreo ........................................................................................................... 10
En la Hitbonenut........................................................................................................................ 10
Lectura del Zohar las 24 horas .................................................................................................. 10
Clase 31: ‘Los Secretos del Árbol de la Vida’ ..................................................................................... 11
Activación del Daat........................................................................................................................ 11
Para hospedar a Dios en nuestra Alma ..................................................................................... 11
Encender las Sefirot ...................................................................................................................... 11
SALMO 67 ...................................................................................................................................... 12
Percepción Extrasensorial ......................................................................................................... 12
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La Sefirot reforzadas por Tiferet ................................................................................................... 12
Gueburah, Rigor contra las Fuerzas del Mal ............................................................................. 12
Netzaj, anula Tikún Astral.......................................................................................................... 12
Hod, neutraliza a Samael........................................................................................................... 12
Por el mérito de un Baal Teshuvah ........................................................................................... 13
Activación de Yesod ...................................................................................................................... 13
Causas de cierre de Yesod ......................................................................................................... 13
Cuando Yesod se hospeda en Gueburah................................................................................... 13
Cuando Maljut se hospeda en Daat .......................................................................................... 13
Con la Relación Conyugal en Santidad ...................................................................................... 13
El Baal Teshuvah y el Árbol de la Vida........................................................................................... 13
Todos los Senderos convergen en Tiferet ................................................................................. 14
El Zohar despierta la Consciencia del Baal Teshuvah ................................................................ 15
Elevando su Yesod y Maljut al nivel de Tiferet.......................................................................... 16
La Reparación del Mundo pasa por el Baal Teshuvah............................................................... 16
Y la Difusión de los Secretos del Cielo ....................................................................................... 16
Preguntas: ......................................................................................................................................... 17
Tiferet en medio del Árbol de la Vida ........................................................................................... 17
Como el Sol, da calor a todos .................................................................................................... 17
El Baal Teshuvah alimenta el Árbol de la Vida .............................................................................. 17
La Masa Crítica .............................................................................................................................. 17
La Raíz Cuadrada del 1%............................................................................................................ 17
De aquellos que inician el Camino de los Secretos del Cielo .................................................... 18
El Guiur es un procedimiento administrativo ........................................................................... 18
Teshuvah y Conversión cada día ................................................................................................... 18
Meditación Guiada: Trenza de YHVH con Shaday............................................................................. 19
YHVH con SHADAY......................................................................................................................... 19
Tiferet con Yesod....................................................................................................................... 19
Ejercicio: ........................................................................................................................................ 19
Moldeando circunstancias de Teshuvah y Fuerza..................................................................... 20
Comentarios: ................................................................................................................................. 21
El Nacimiento de una Nueva Humanidad ................................................................................. 21
Conclusión: .................................................................................................................................... 21
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La Meditación se llama: ‘Ahavah HaShem’ ............................................................................... 21
Dios baja para amarte ............................................................................................................... 21
Todos seremos ‘Israel’, ‘Yashar El’ ............................................................................................ 21
Despedida...................................................................................................................................... 22
Introducción
[Música]
Bienvenida
¡Buenas tardes, buenas noches, buenos días queridos alumnos de Kabbalah Mashiah! Hoy
reiniciamos la Clase sobre ‘Los Secretos del Árbol de la Vida’, será la Clase número 31, Shiur 31.
Hoy es martes 21 de noviembre 2023.
Preguntas Iniciales
Y os voy a dar la palabra antes de iniciar la Clase, preguntas y respuestas durante unos minutos.
¡Adelante para los presenciales y también para los internautas que nos están oyendo por streaming!
Todos Somos Uno
¡Adelante! Liliana, sí…
-
Nosotros como Almas, somos una sola Alma. ¿Verdad? Los Seres Humanos.
¡Sí!
-
¡Estamos todos Unidos! ¿Y los Ángeles, son todos un solo Alma también ellos?
¡No!
-
¿Ellos son separados?
¡Sí! Pero los Seres Humanos, una sola Alma.
-
¡Okey!
Responsables los unos de los otros, así dice la Torah, por lo menos lo dice del pueblo de Israel;
pero, yo sé que a nivel global, todos somos Uno.
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Las 4 Amarguras del Árbol de la Muerte
¡Bien! ¿Más preguntas? Sí, Sandra…
-
¡Hola!
¡Hola!
-
En el libro dei ‘Shaarei Kedusha’, deii Rabí Jayim Vital, habla de ‘Cuatro Amarguras’ justo al
principio, dice que son negro, blanco, verde y rojo. ¿Qué significa?
¿Las ‘Amarguras’?
-
¡Sí!
Pues mira: Hay 4 Mundos, que es: Olam Ha Asiah, Olam Ha Yetzirah, Olam Ha Beriah, Olam Ha
Atzilut. ¡Del Árbol de la Vida! En contraposición del Árbol de la Vida, estáiii el Árbol de la Muerte:
Olam Ha Asiah, Olam Ha Yetzirah, Olam Ha Beriah, Olam Ha Atzilut. ¡Del Árbol de la Muerte! ¡Esas
son las Amarguras! Está El Árbol de la Vida, El Árbol de la Muerte.
Preparando el Recipiente para la Época del Mesías
¿Más preguntas? Sí, Emi…
-
Usted dijo que el pueblo de Israel va a alcanzar unos Niveles de Consciencia, que quien no
vibre en esa Dimensión se va a forzado a buscar otros niveles de… digamos más bajos. ¿No?
[El Maestro asienta con la cabeza]
-
Entonces, ¿eso ya está ocurriendo u ocurrirá más adelante? ¿Por qué? Porque hay gente… O
sea, gente judía que es linda, que me consta que hacen los Yijudim, y hacen todo, pero reciben
muchos ataques; y realmente, con algunas personas, que también vibran en una en una
Dimensión más baja, pues se ven heridos o se ven atacados por ellos.
¡Bien! ¿Y cuál es la pregunta? Porque acabas de hacer una afirmación, no una pregunta.
-
No… la pregunta es que si… no sé si esto es gradual o realmente pasará más adelante, todavía
no ha estado pasando o está pasando, ¡y no lo sé ver!
Está escrito que: “Bendito aquel que viva la época del Mashiaj, y pobre de aquel que viva la época
del Mashiaj”. O sea: ¡Para unos será una enorme revelación y mucha alegría, y para otros será un
tremendo Caos! Eso es lo que ocurre cuando hay mucha Luz. Los hay que la pueden digerir, y los
hay que no la pueden digerir porque en todas sus encarnaciones no han hecho el trabajo para
preparar el Recipiente.
El Pecado Original fue un engaño del Satán
¿Más preguntas? Yosef, a ver…
-
¡Gracias! En laiv Clase 37 del Zohar, nos habla de que el concepto de los hermanos de… que los
hermanos de Yosef lo vendieron, que vendieron a Yosef, es como un arquetipo para decir que
las Inteligencias Astrales vendieron el Alma, la Neshama al Mundo Físico; mi pregunta es: ¿Los
Ángeles empujaron entonces al Alma en lo que es llamado el ‘Pecado Original’ o no tiene nada
que ver?
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¡No! ¡Nadie empujó al Pecado Original! El Pecado Original fue un engaño del Satán nada más. Que
además lo hizo con Javah, que ella no había oído la orden directa de Dios, la oyó Adam, Adam la
trasladó a Javah; y Javah, pues escuchó, y lo que escuchó fue una mentira. ¡Sobre esa mentira,
pues vino la catástrofe! ¡Ojo con las manipulaciones y las mentiras, de ahí vienen muchas
catástrofes!
Yosef, Sefirah Yesod, el Alma
¿Qué más?
-
Entonces el concepto de que los hermanos de Yosef, vendieron a Yosef, que es como nos
explicaba en esta Clase…
Bueno: Yosef representa la Sefirah Yesod, que es el Alma. Y precipitaron en un pozo donde había
alacranes, o sea escorpiones y serpientes a Yosef; es decir, tiraron esa Alma a la Tierra en un
Cuerpo, que es un Mundo de alacranes y de serpientes. Y los hermanos de Yosef representan las
Fuerzas Astrales que atacaron el Alma precipitándola a la Tierra.
Un Alma adquiere Méritos en la Tierra
¿Pero qué ocurrió? Que Yosef en la Tierra, se hizo amo de la Tierra, y salvó a su familia. Y es verdad
que este es un Mundo de Caos, de dolor, de maldad y de mucha negatividad; pero, también es el
sitio donde pueden adquirir… un Alma puede adquirir los galones del mérito, ¡donde puede traer
una Santidad que ni en el Olam HaBá se puede conseguir! Y donde se pueden salvar muchas
Almas.
Mitzraim, Dimensión Angosta, el Cuerpo
Y es verdad que el Tzadik en este Mundo domina ese Pozo, porque Yosef salió del pozo, entró en
Egipto… que es el Cuerpo, porque Egiptov se dice “Mitzraim”, y la raíz de ‘Mitzraim’ es la palabra
‘Metzar’; y ‘Metzar’ quiere decirvi ‘Angosto’; y por eso, es que el Cuerpo es como una faja que
retiene el Alma en una Dimensión Angosta de altura, anchura y profundidad. ¡Cuando el Alma no
tiene ni altura, ni anchura, ni profundidad, sino que es infinita! Eso es Mitzraim.
Las Riquezas de Egipto
Pero es que además, de Yosef sale el control de este Mundo de Mitzraim, y sale con todas las
riquezas de Egipto. ¿Qué quiere decir? Que en este Mundo hay riquezas que en el otro no hay. O
sea, que si bien las Fuerzas Astrales intentaron precipitar esta Alma Grande a un Mundo de dolor,
y lo que no se dieron cuenta es que esa Alma, era una Alma muy Santa… llamada un Tzadik, un
Justo… y que, ¡aquí pudo encontrar tesoros que no hay en otro sitio!
Los Secretos de este Mundo
Así que, al final cuando salió el pueblo judío de Egipto, dirigida por Moshé Rabenu, salió con todas
las riquezas de Egipto. ¿Qué quiere decir? Que salió con todos los Secretos que hay en este Mundo
y que no están en el Otro Mundo. Por eso aquí cuando revelamos Secretos, ¡hasta Los Ángeles
bajan a escucharlos, porque en el Otro Mundo no están esos Secretos! Fin de la explicación.
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Los Ángeles bajan a escuchar los Secretos
Digo que en este Mundo hay Secretos que no hay en el Otro Mundo, y por eso los Ángeles bajan
a escuchar estos Secretos. ¿Por qué bajan a escuchar estos Secretos? Porque ellos no tienen acceso
en la Otra Dimensión a esos Secretos.
Una Misión por Ángel
¡Bien, más preguntas! A ver, Liliana… luego Rivka…
-
Yo quiero saber qué sienten los Ángeles, o sea, ¿qué sienten? ¿No sienten nada? ¿Son como
robots? ¿Son llenos de amor? ¿Qué… qué… cómo son?
No son como nosotros ni mucho menos, no tienen… no tienen emociones, ¡lo único que tienen
son Misiones, y además una sola! Nosotros podemos tener cualquier Misión, ellos solo tienen una
Misión. ¡Una Misión por Ángel! O sea, vienen hacen su trabajo y nada más.
-
¡Okey!
Las Paradojas y Contradicciones de este Mundo
Rivka…
-
¡Sí, Maestro, buenas tardes, noches! Usted dice: “Aquí se revelan Secretos que no hay en el
Otro Mundo”. Pero bien sabemos que están en el… bueno, en el Otro Mundo, todas las
Universidades Celestiales. Entonces: ¿Qué es la diferencia entre lo que aquí se revela y lo que
se revela en las Universidades Celestiales?
Pues en las Universidades Celestiales como no hay Mal, no se revelan Secretos que tienen algo
que ver con las Contradicciones; en este Mundo, como hay Mal, aprendemos a resolver paradojas
y contradicciones. ¡Y eso es un esfuerzo mental, que en el Mundo de Arriba no hay! ¿Vale?
ALENU LESHABEAJ
¡Más preguntas! Emi…
-
Yo le quiero preguntar: ¿Qué Secreto esconde la Oración devii Alenu Leshabeaj (11:02…
buscar)?
Bueno, Alenu Leshabeaj tiene dos estrofas, una empieza por la primera letra de ‘Alenu Leshabeaj’,
un AIN; y la última palabra de Alenu Leshabeaj, de la primera estrofa, acaba por una DALET.
Dos Testigos
Cuando se unen las dos Letras, la inicial de ‘Alenu’ con la palabra ‘Od’, que es una DALET, te forma
la palabra ‘Ed’. ‘Ed’ quiere decir ‘Testigo’. La segunda estrofa también empieza por una AIN y
termina por una DALET, que forma la palabra ‘Ed’.
Cuando haces el Alenu Leshabeaj, estás anunciando que tú te eriges en dos testigos; en cualquier
juicio, allí donde hay dos testigos, se da por verdad.
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YHVH + SHADAY
¿Y cuál es la verdad? Pues si te fijas en el segundo párrafo de Alenu Leshabeaj está el YHVH y la
palabra SHADAY. ¡Unen YHVH con SHADAY!
Yijud de la Relación Conyugal
¿Te suena ese Yijud? ¡Es el Yijud de la Relación Conyugal! Es decir que: Cuando uno está en Relación
Conyugal, actúa como doble testigo; y eso, en el Mundo de los Juicios, eso es Verdad, Emet. ¿Vale?
¡Es el Secreto de Alenu Leshabeaj!
Defensores contra los Acusadores
El segundo Secreto de Alenu Leshabeaj, es que todos los Nombres de Dios que están dentro,
fabrican Defensores contra los Acusadores; en cuyo caso, te acabas de fabricar unos cuantos
abogados en el Mundo Celestial, abogados de la defensa.
El Mundo lleno de Ángeles encarnados en Seres Humanos
¡Más cosas! Liliana otra vez, sí…
-
Es que me pregunta…
Ya te veo, ya te veo…
-
¿Existe algunos Ángeles que pueden haber encarnado en este Mundo en un Humano?
¡Está lleno! Cómo que si existe… ¡Está lleno!
-
¿Y no tienen emociones?
El que tiene emoción es la persona, pero el Ángel entra con una Misión. ¡Pero no solo hay Ángeles,
también hay Demonios!
-
Sí, ¡sí! [Risa]
Para obtener una Bendición para el Prójimo
Más cosas, más cosas… Internet…
-
Estoy iniciando en la Meditación, estudiando el Secreto de los 72 Nombres de Dios, y he
intentado pero tengo una gran pregunta: Al meditar para obtener una Bendición para mi
prójimo, ¿tengo que visualizarlo a él dentro de la Estrella de David?
¡Sí!
-
Y cuando esté meditando, ¿tengo que pensar en mi Consciencia que la Bendición es para él?
¡Sí!
9
-
Y lo otro: ¿Le tengo que decir a mi prójimo si lo puedo hacer o no para él o lo puedo hacer en
secreto?
¡No! Hay que pedirle permiso.
-
¡Muchas gracias!
Viernes, Día Propicio
-
Otra pregunta dice: ¿Qué día de la semana o días de la semana son propicios para iniciar algo
nuevo?
Siempre el viernes.
En la Oración en Hebreo
-
Estoy comenzando a escuchar la Clase número 1 sobre ‘Las Joyas de la Sabiduría de Metatron’,
y usted explica que los Ángeles escuchan las oraciones en hebreo y luego se la transmiten a
Dios. ¿Cómo es que entonces Él me escucha si aún no sé hablar hebreo?
Si tú visualizas las Letras hebreas, equivale a hablarlo; si no lo visualizas y no las tienes en hebreo,
tu oración no tiene el mismo poder.
En la Hitbonenut
-
¿Pero en caso de Hitbonenut, que es hablar directamente con Dios?
Entonces no te escuchan los Ángeles, te escucha Ha Kadosh Baruj Hu directo. ¡Él habla todos los
idiomas!
-
¡Gracias!
Lectura del Zohar las 24 horas
Más…
-
Hay varias personas que preguntan que cómo pueden hacer para estudiar en grupo las 24 horas
el Zohar Kadosh. ¿Qué puede recomendar?
Pues se tienen que juntar 40 personas, y de 10 en 10, 2 horas en turno.
-
Lo pueden hacer, por ejemplo… por, tienen que estar en la misma sala o lo podrían hacer por…
Lo podrían hacer por Zoom. ¡Sí!
¿Ya?
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Clase 31: ‘Los Secretos del Árbol de la Vida’
Iniciamos la Clase: ¡Hay Secretos importantes en esta Clase eh, y un Jidush tremendo! Un Jidush…
Bueno, quiero deciros que… lo vuelvo a decir otra vez: Los Secretos del Árbol de la Vida escritos
por Jaim Vital, ¡no se entiende nada, nada de nada, menos nada! Pero para mí, es como la bola de
cristal; o sea, es un trampolín mental, para captar ideas del Cielo. Así que, esto es lo que yo he
captado a través esos textos.
Activación del Daat
Maljut versus Shejinah, versus Zunviii. Y ‘Zun’, sabemos que son las iniciales de ‘Zajar’ix y ‘Nekevah’x.
Qué quiere decirxi ‘Hombre’ y ‘Mujer’, versus los dos Querubines, Macho y Hembra, del… que están
encima del del Arca de la Alianza. ¡Macho y Hembra que sexii emparejan! Nos revela el Secreto
que, el Daat bajó a Maljut permitiendo dicho emparejamiento. Ya sabemos que en la Torah,
cuando la primera vez que se utiliza la palabra Daat, es cuando Adam se unió con Javah, y utiliza
la palabra ‘Daat’.
Para hospedar a Dios en nuestra Alma
Eso activa a un Nivel Superior, que el Cerebro Derecho comunica con el Cerebro Izquierdo, que a
su vez permite que la Inteligencia del Alma instruya a la Inteligencia del Cuerpo. Al final, y como
consecuencia, Ha Kadosh Baruj Hu se hospeda en nuestra Alma, haciendo de nosotros Seres
perfectos y misericordiosos.
Encender las Sefirot
Conocer y nombrar las Sefirot del Árbol de la Vida, no significa que estén llenas de Luz. No es
porque digo: “Keter, Jojmah, Binah, Jesed, Gueburah, Tiferet, Netzaj, Hod y Yesod, Maljut”. Eso no
significa que estén activadas o encendidas, significa que las he pronunciado, pero no he hecho
nada, ¡solo las he conocido a nivel intelectual!
De allí viene la pregunta de: ¿Cómo llenamos las Sefirot de Abundancia? Es decir, de Shefa. ¿Cómo
hacemos que esas Sefirot se llenen de Luz? Ya sabemos quexiii ‘Luz’ se dice “Or”. ‘Or’, 207, igual
que la palabra ‘Raz’ en arameo, que quiere decir ‘Secreto’; o sea, se llenen de Secretos.
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SALMO 67
¿Cuál es el Secreto de llenar las Sefirot de Luz del Árbol de la Vida? La respuesta se encuentra en
la lectura con Kavanah delxiv Salmo 67, dibujado en forma de Candelabro de siete brazos. Y siete
brazos, corresponde a siete orificios de la cabeza: dos ojos, dos oídos, dos fosas nasales y una
boca. Esos siete brazos, que corresponden a las siete Sefirot, hacen alusión a las siete aperturas
que el Humano tiene en la cabeza, como acabo de enumerar.
Percepción Extrasensorial
Este Salmo 67 recitado y meditado, ilumina cada uno de nuestros orificios, desembocando en una
percepción extrasensorial; en cuyo caso:
•
•
•
•
Dos ojos… Sí, pero no los ojos que ven los Mundos Físicos, sino los ojos extrasensoriales
que ven el Mundo Espiritual.
Dos oídos… no lo que se oye en el Mundo Físico, sino lo que oyen en las vibraciones
espirituales.
Dos fosas nasales… no lo que respiramos, sino el Shefa que hay en el aire.
Y una boca… lo que entra en la boca es la energía del alimento, y lo que sale de la boca
son las palabras Santas de la Torah. ¡Todo lo demás es Lashon Levatala, es hablar en vano!
Entonces este Salmo 67 recitado y meditado, ilumina cada uno de los orificios, desembocado en
una percepción extrasensorial; que nos permite ver, oír, percibir con Sentidos Espirituales,
comprendiendo las Leyes de Causa a Efecto en el Mundo de Arriba, y cómo se combina el Mundo
de Arriba con el Mundo de Abajo. ¡Esa percepción nos permite no equivocarnos en nuestros
juicios y en nuestras decisiones!
La Sefirot reforzadas por Tiferet
La Sefirah Gueburah es por definición… Aquí van a venir los grandes Jidushim, eso ha sido el preludio
del Jidush que voy a sacar ahora…
Gueburah, Rigor contra las Fuerzas del Mal
La Sefirah Gueburah es por definición una Luz de Rigor. Sin embargo, cuando Tiferet se activa con
un Baal Teshuvah… Y ya sabemos que la Sefirah Tiferet, es la Sefirah de los Baal et Teshuvah, los
que vuelven a Ha Kadosh Baruj Hu…
Y ese Baal Teshuvah quiere hacer un ‘Guiur’, es decir, una ‘Conversión’, entonces Tiferet refuerza
con su Luz la Sefirah Gueburah, que aplicará su Rigor contra las Fuerzas del Mal, ¡qué huirán
despavoridas! Es decir, es un Rigor para atacar al Mal.
Netzaj, anula Tikún Astral
También Tiferet reforzará la Sefirah Netzaj, protectora del pueblo de Israel; además, Netzaj anula
malos decretos que vienen del Tikún Astral.
Hod, neutraliza a Samael
También Tiferet reforzará la Sefirah Hod, que aplasta a Samael. ¿Y qué hace esta Sefirah Hod?
¡Hecha a Samael de este Mundo!
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Por el mérito de un Baal Teshuvah
Y todas esas Bendiciones, por el mérito de un Baal Teshuvah, que vuelve a respetar Shabbat y los
Preceptos de la Torah. Entendemos que nuestra labor es conseguir, por medio de la difusión de los
Secretos del Cielo, que despierten las Almas presas de falsos paradigmas, para acercarlas a Ha
Kadosh Baruj Hu. ¡Fabricando Baal Teshuvah!
Activación de Yesod
Una vez activada la Luz de la Sefirot Netzaj y Hod, aparece la Sefirah Yesod, que se carga de la Luz
de Tiferet, de Netzaj y Hod.
Causas de cierre de Yesod
Yesod es la Sefirah más cercana a Maljut y es la que actúa de embudo, recibiendo de todas las
otras Sefirot del Árbol de la Vida, para volcar todas esas Emanaciones a nuestro Mundo Terrenal;
siempre y cuando, no se atasque. Lo que ocurre la mayoría de las veces, debido a la práctica de la
promiscuidad y del Zera Levatala.
Por otro lado: Las prácticas de brujerías y ritos paganos, cierran los grifos de Yesod; que por
consecuencia, no beneficia al Mundo. ¡Cuidado con hacer de este Mundo un Sodoma y Gomorra!
¡Cuidado con los ritos paganos! ¡Cuidado con la promiscuidad! ¡Cuidado con el Zera Levatala! ¡Eso
cierra los grifos de Yesod!
Cuando Yesod se hospeda en Gueburah
Cuando esta avería de los grifos de Yesod ocurre, Yesod se hospeda en la Sefirah Gueburah… sube,
de Yesod a Hod, y de Hod a Gueburah, se hospeda en Gueburah, la cual genera severidad y rigor
a nuestro Mundo. Es decir que en vez de que Yesod vuelque la Abundancia a Maljut, Yesod se
hospeda en Gueburah, y le da fuerza a Gueburah para que baje Caos.
Cuando Maljut se hospeda en Daat
La Sefirah Maljut es totalmente pasiva y solo puede recibir de las Sefirot del Árbol de la Vida,
siempre y cuando Yesod abra sus Manantiales de Bendición. En caso contrario Maljut ascenderá
hasta la Sefirah invisible llamada Daat, para reparar las canalizaciones de Beraja. Aquí vemos que
es posible que la Sefirah Maljut suba por la Columna del Medio del Árbol de la Vida y que se
hospede en el Daat, para reparar los graves problemas de fontanería de este pobre Árbol de la
Vida, que no es otro que nuestra Alma.
Con la Relación Conyugal en Santidad
Daat es el código para designar la Relación Conyugal en Santidad. Lo que quiere decir que con la
Relación Conyugal en Santidad se reparan todas los Senderos del Árbol de la Vida, para volver a
abrir las canalizaciones de Yesod hasta Maljut. Y desde Daat se puede desatascar los grifos de
Yesod, para que vuelque sus influjos de bienestar en Maljut.
El Baal Teshuvah y el Árbol de la Vida
Elxv Baal Teshuvah eleva su Yesod y su Maljut al nivel de Tiferet, haciendo que por sus méritos
todos los Senderos del Árbol de la Vida entren en circuito. Aquí llega el Sod, lo voy a dibujar, aquí
llega el Sod de todo este Shiur:
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Todos los Senderos convergen en Tiferet
Si tenemos aquí Keter, Jojmah, Binah, Jesed, Gueburah, Tiferet, Netzaj, Hod, Yesod y Maljut…
tendréis que ver que los Senderos… los Senderos, todos van a converger en Tiferet… aquí, aquí,
aquí, aquí, y aquí… Aquí estáxvi Tiferet… ¡Todos los Senderos convergen en Tiferet!
Quiere decir que si todas estas Sefirot están vacías de Luz, el que va a alimentar todas estas Sefirot
es Tiferet. ¿Y cuál es la Sefirah Tiferet? La Sefirah del Baal Teshuvah. Luego: ¡El que va a iluminar
el Árbol de la Vida es el Baal Teshuvah! El que ha vuelto a hacer su Shabbat, los Preceptos de Dios,
a estudiar los Secretos del Cielo, etcétera; ese, ¡es el que ilumina todo el Árbol! Y también para
arriba, porque el Daat está aquí…
Y aquí también…
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Y si os fijáis, cuando todo el Árbol de la Vida está lleno, de Yesod puede bajar el influjo Maljut.
¡Aquí se abre!
¿Por qué? Porque desborda de Bendición Yesod…
¡Desborda hasta caer en Maljut!
El Zohar despierta la Consciencia del Baal Teshuvah
¿De quién depende todo el Mundo hoy en día? Del Baal Teshuvah. ¿Por qué el Zohar es tan
importante… Por qué es tan importante el Zohar Kadosh?
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Porque despierta la Consciencia y fabrica el Baal Teshuvah. Porque explica los mecanismos
Secretos de las Leyes que hay entre el Mundo de Arriba y el Mundo de Abajo, para el bienestar de
la Humanidad ¡Cuando una persona comprende esos paradigmas del Zohar, hace Teshuvah!
Elevando su Yesod y Maljut al nivel de Tiferet
Pero da la casualidad de que: ¡Porque él ha hecho Teshuvah, todo el Árbol de la Vida se ilumina!
El Baal Teshuvah eleva su Yesod y su Maljut al nivel de Tiferet, haciendo que por sus méritos todos
los Senderos del Árbol de la Vida entre en circuito.
La Reparación del Mundo pasa por el Baal Teshuvah
Entendemos que el Tikún Olam, la Reparación del Mundo, pasa por el Baal Teshuvah; que
abandona sus Senderos Oscuros, para abrazar la Luz de los Secretos del Cielo.
¿Por qué incidimos tanto en difundir los Secretos del Cielo? ¡Para fabricar cantidad de Baal
Teshuvah! Por eso, la difusión de los Secretos del Zohar Kadosh llamados ‘Mashiaj Ben David’… El
Zohar Kadosh es llamado ‘Mashiaj Ben David’… y la difusión de los Secretos de los Shivim Tikunim,
llamado ‘Mashiaj Ben Yosef’, son la única salida al Caos de nuestro Mundo. ¡No hay otra!
Aunque hay que llegar a una cantidad de Baal et Teshuvah determinada… Masa Crítica… para que
una corriente de Energía positiva emanando de la Sefirah Tiferet, envuelva nuestro Mundo y sus
habitantes hasta repararlo.
¡Ese es Jidush de la Clase de hoy!
Y la Difusión de los Secretos del Cielo
¿Hay algún mérito más grande para un rey, a quien le hemos… a quien los terroristas han raptado
su hijo, que ir a rescatar a su hijo y devolvérselo al rey? ¿Hay un mérito más grande para un rey, que
ha visto que a su hijo le han raptado, y tú vas… como Fuerzas Especiales… y salvas ese rehén, y se lo
devuelves al rey?
Pues el rey es Ha Kadosh Baruj Hu, sus hijos son aquellos que han caído en los Senderos Oscuros,
y la difusión de los Secretos del Cielo, el Zohar Kadosh y Shivim Tikunim, son las Fuerzas Especiales
que rescatan a esos hijos y se los devuelven al rey. ¿Cuánto te da el rey por hacer ese trabajo y por
devolverle a su hijo llamado Baal Teshuvah?
Bien, con estas palabras acabamos la Clase número 31 de los Senderos… de ‘Los Secretos del Árbol
de la Vida’.
-
¡Jazak Ubaruj!
¡Jazak Ubaruj!
¡Jazak Ubaruj!
16
Preguntas:
Tiferet en medio del Árbol de la Vida
-
Por eso, Tiferet está en medio del Árbol de la Vida.
¡Sí, pero habría que saber que Tiferet es el Baal Teshuvah! ¡Eso es el gran Secreto de la historia!
¡Y es el que alimenta todas las otras Sefirot!
Como el Sol, da calor a todos
-
Es como el Sol que alimenta.
¡Sí, sí, como el Sol que da calor a todo!
-
¡Claro!
El Baal Teshuvah alimenta el Árbol de la Vida
¡Muy bien! Volvemos a las preguntas…
-
En ese Baal Teshuvah, que corrige ese Árbol de la Vida, que… ¿es el Alma del Baal Teshuvah?
No lo corrige, ¡le alimenta!
-
Le alimenta…
La Masa Crítica
-
Lo que haría entonces, es que la masa crítica de todos esos Árboles de la Vida, que son las
Almas de todos esos Baal Teshuvah, ¿contrarrestarían a todo el resto de la Humanidad?
La Raíz Cuadrada del 1%
La raíz cuadrada…
-
Claro…
Del 1% de la Humanidad.
-
¿Y da igual que los otros sean Senderos oscuros? ¡Oscurísimos! Mientras que haya una
cantidad…
¡Calcula, calcula! 8000 millones de habitantes casi que somos ya, eh… la raíz cuadrada del 1%, ¿no?
El 1% y su raíz cuadrada. ¡Sácalo!
-
8000 y pico…
8000 y pico. ¡No son tantos! Kabbalah Mashiah ya está en 450.000 suscriptores, con que hubieran
9000 que ya empiecen a hacer Teshuvah… ¡Cerca estamos de la Masa Crítica!
-
Y por dejar definido lo que es… ¡lo que cuenta! Porque hay 450.000 suscriptores, pero… lo que
cuenta como Baal Teshuvah, ¿qué es? ¿Personas que hacen, llegan a hacer un Guiur, una
Conversión completa? ¿Qué es lo que contaría como…?
17
De aquellos que inician el Camino de los Secretos del Cielo
Aquel que ha comprendido y que ha dicho: “¡Oye, yo, mi vida la voy a poner por este Camino, el
Camino de los Secretos del Cielo! ¡Yo, mi vida no quiero que dependa del Tikún Astral! Yo quiero
que mi vida dependa de mi Libre Albedrío, y mi Libre Albedrío lo llevo hacia los Preceptos de hacer
Shabbat, de comer kosher, de respetar la Nidá, de hacer la Brit Mila…” ¡Eso!
El Guiur es un procedimiento administrativo
Luego el Guiur, la Conversión es un procedimiento administrativo, digamos; pero, la verdadera
Conversión está dentro de la Consciencia de la persona. Luego la persona tendrá que demostrar
que esa Consciencia ha funcionado ante un juicio de jueces.
Teshuvah y Conversión cada día
Sí…
-
Eso en el caso de que no sea judío. Pero si es judío y está alejado, la Teshuvah también es de
cada día y de cada momento. ¿No?
¡Claro! Yo hago un Guiur diario, hago Conversión diaria, ¡cada día!
¡Muy bien! Vamos a hacer una pequeña pausa.
18
Meditación Guiada: Trenza de YHVH con Shaday
YHVH con SHADAY
Esto esxvii YHVH con SHADAY: YUD SHIN HEI DALET VAV YUD HEI
Tiferet con Yesod
Bueno, ya han visto que YHVH esta en Tiferet, SHADAY está en Yesod. ¡Pues ya sabéis!
Ejercicio:
¡Venga!
33:53 https://youtu.be/SKgxRLc5PCE?t=2033 39:12.
19
Pies paralelos en el suelo, manos palmas boca arriba sobre las rodillas, cerramos los ojos, vamos a
respirar tres veces profundamente; inspiramos por la nariz, exhalamos por la boca…
Nos vemos dentro de una Estrella de David de color oro, enfrente de nosotros hay otra Estrella de
David de color oro… Y ya vamos a llamar a las Letras, las vamos a ir iluminando:
Llamamos la letra YUD, la iluminamos; la letra SHIN, la iluminamos; la letra HEI, la iluminamos; la
letra DALET, la iluminamos; la letra VAV, la iluminamos; la letra YUS, la iluminamos; la letra HEI,
la iluminamos. ¡Hemos trenzado YHVH con SHADAY!
Ahora salen todas esas luces por el pico superior de la Estrella de David que es… actúa de pizarra
nuestra o pantalla… es atraída por nuestra Estrella de David, y esa Luz va a entrar por el pico superior
de la Estrella de David donde estamos hospedados…
Va a bajar en nuestro cráneo, ilumina el cerebro, ilumina el corazón, ilumina el hígado; sube al
corazón, sube al cerebro; baja al corazón, sube al cerebro; baja al corazón, sube al cerebro; corazón
– cerebro, corazón - cerebro, corazón – cerebro, corazón – cerebro, corazón – cerebro, corazón –
cerebro, corazón – cerebro, corazón – cerebro, corazón – cerebro, corazón – cerebro…
Moldeando circunstancias de Teshuvah y Fuerza
Expulsamos esta Luz por la fontanela, la parte de arriba del cráneo, se forma una nube de Luz encima
de nosotros, y luego llueve copos de Luz, de YHVH con SHADAY, iluminando nuestra Aura e
imantándola; para traer toda esta fuerza de Tiferet y Yesod hacia nuestra vida, moldeando
circunstancias de Teshuvah y de Fuerza, para iluminar todo nuestro Árbol de la Vida, como hemos
visto en la Clase.
Ahora, están presentes: Metatron, Sandalfon y Mashiaj. ¡Podéis hablar con ellos en una libre
conversación!
20
Ahora respiramos tres veces profundamente… ¡Y abrimos los ojos!
Comentarios:
Muy bien, si alguien quiere compartir su experiencia de Meditación… ¿No, nadie? No… Bueno, pues
voy a hacerlo yo…
El Nacimiento de una Nueva Humanidad
-
Sí…
¡Ah, bueno, Emi! Emi, te escucho…
-
Yo vi una conexión… o sea, como una fusión entre Ha Kadosh Baruj Hu y Mashiaj, entonces era
como… escuché un sonido de un corazón, y como si hubieran tenido un bebé, que era como
una Nueva Humanidad, y que era la Tierra que empezaba a latir. ¡Muy bonito!
¡Muy bien!
Conclusión:
Bueno, pues yo…
La Meditación se llama: ‘Ahavah HaShem’
Ha Kadosh Baruj Hu me dijo: “Eso se llama: ‘Ahavah HaShem’. ‘Amor de Dios’”. ¡Esta Meditación
se llama ‘Ahavah HaShem’, ‘Amor de Dios’!
Dios baja para amarte
¿Y sabéis lo que pasa cuando uno hace ‘Amor de Dios’? Que el reflejo en la Tierra, es que alguien
baja para amarte, igual que tú has amado a Ha Kadosh Baruj Hu. ¡Uy, qué bonito!
¡Un cordial Shalom!
Todos seremos ‘Israel’, ‘Yashar El’
¿Qué…? ¡Más! A ver, ahora… Sharón quiere decir algo…
-
Sí, a mí me apareció de manera muy, muy clara el patriarca Yacob Avinu, pero impresionante,
me dice: “Estoy aquí dirigiendo esta Meditación”. Y nos daba a cada uno, de las personas que
21
meditábamos, su Fuerza, que es la fuerza de Tiferet. Y decía: “Cuando entren vosotros, me
convertiré en Israel, y todos seremos Israel”. ¡’Yashar El’! Y bueno, fue tan fuerte, que me puse
a llorar.
Bueno, hasta… ¿Rivka, querías hablar? ¡No!
Despedida
¡Cordial shalom! Hasta la próxima Clase, la 32.
-
¡Si Dios quiere!
¡Si Dios quiere!xviii ¡Bezrat HaShem!
-
¡Jazak Ubaruj!
¡Jazak Ubaruj!
https://youtu.be/SKgxRLc5PCE
22
23
LIBRO: ‘SHAAREI KEDUSHA’
LAS PUERTAS DE LA SANTIDAD-SHAAREI KEDDUSHAH
Las Shaarei Keddushah (Las Puertas de la Santidad) es considerado el libro por excelencia de la cábala práctica.
i
Sinopsis
Escrito por el rabino Jaim Vital, es un manual para acceder a la Santidad, que el que fuera uno de los más
brillantes discípulos de Isaac Luria escribió para mostrar “cuál es el camino que conduce a la luz que ilumina
los secretos de la Torah” a quienes deseen “aprender cómo elevar su alma hasta su raíz Divina”.
A pesar de su voluntad pedagógica, es un libro que esconde más de lo que dice. Vital vela buena parte de las
enseñanzas que pretende comunicar a través de la guematría o el notarikón. El motivo es que la cábala
práctica linda con lo mágico-teúrgico y, por lo tanto, entraña ciertos riesgos para quienes se implican en sus
procesos. “La impureza de las klipot se adhiere al hombre que intenta alcanzar la visión a través de la cábala
práctica”, advirtió el sabio.
Sin embargo, el lector que atraviese el umbral de estas Shaarei Keddushah por la lectura y con vocación de
estudio se encontrará con un texto apasionante, que observa la Torah, el Talmud y el Zohar con una audacia
y una hondura que apreciamos en muy pocos autores.
Ficha
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Editorial: Ediciones Obelisco
Colección: Cábala y Judaísmo
ISBN-10: 978-84-9111-782-7
Formato: 15,5 x 23,5 cm
Páginas: 208
Año: 2022
24
ii
RABÍ JAIM VITAL
JAIM VITAL
Jaim ben Joseph Vital (en hebreo: )רבי חיים בן יוסף ויטאלSafed, 23 de octubre de 1542 (calendario
juliano) y 11 de octubre (calendario gregoriano) – Damasco, 23 de abril de 1620) fue un rabino que nació en
la ciudad de Safed. Vital fue el principal discípulo del rabino Isaac Luria. Vital recopiló gran parte de
las enseñanzas de su maestro. Después de la defunción de Vital, sus escritos se difundieron y tuvieron un
poderoso impacto en el judaísmo rabínico.1
Infancia y juventud:
Vital nació en la ciudad de Safed, cuando era un niño, Jaim Vital fue educado por el rabino y erudito Moshé
Alsich. Se dice que el Rabino Joseph Caro prestó una especial atención a los talentos iniciales de Vital, y en
1557 solicitó al Rabino Alsich, que tuviera un especial cuidado en su educación, ya que Vital estaba destinado
a suceder a su maestro en el estudio de la Torah. Ese mismo año, Vital conoció al rabino cabalista Isaac Luria,
quien tendría una influencia duradera en él. Vital aparentemente se casó a una edad temprana.
Tuvo un matrimonio infeliz, y cuando dejó a su esposa, el profeta Elías se le apareció en un sueño y lo llevó a
un hermoso jardín, donde vio a judíos piadosos de todas las edades, en forma de pájaros, volando a través del
jardín y estudiando la Mishnah. En el centro del jardín estaba Dios sentado en un trono que estaba rodeado
por los piadosos, descansando sobre elaborados tapices. Convencido por esta visión de que estaba destinado
a convertirse en un cabalista, Vital dedicó los siguientes dos años y medio al estudio de la alquimia. Al
completar sus estudios, Elías se le apareció nuevamente en una visión, y le dijo que tendría éxito en sus
esfuerzos, y que escribiría un comentario sobre el Zohar.
Discípulo de Moisés Cordovero:
Cuando Luria llegó a Safed, el Rabino Moisés Cordovero había sido la figura principal en la comunidad
cabalística durante muchos años. Cordovero fue el maestro de un grupo de discípulos. Los más importantes
entre ellos fueron Elías de Vidas, Abraham Galante, Moisés Galante, Jaim Vital, Abraham ben Eliezer, Samuel
Gallico, y un importante cabalista que estudió con Cordovero por un corto tiempo en la década de 1560,
Mordechai Dato.
Hay evidencias que sugieren que el Rabino Isaac Luria también consideró a Moisés Cordovero como su
maestro. Joseph Sambari (1640-1703), un importante cronista egipcio, declaró que Cordovero fue el maestro
del Ari por un tiempo muy corto. Luria probablemente llegó a principios de 1570 y Cordovero murió el 27 de
junio de ese año (el día 23 de Tamuz). Privados de su más prominente autoridad y maestro, los cabalistas
buscaron un nuevo guía, e Isaac Luria ayudó a llenar el vacío dejado por el fallecimiento de Moisés Cordovero.
Jaim Vital tenía en gran estima las enseñanzas de su antiguo maestro, el cabalista Moisés Cordovero. Vital
decía que el Rabino Cordovero se le aparecía a menudo en sueños. Uno de los opositores más destacados de
Jaim Vital fue el Rabino Menájem Lonzano, quien lo denunció públicamente en su obra Imrei Emet. El 20
de Elul de 1590, Jaim Vital recibió la ordenación rabínica (semijá) de su maestro Moshé Alsich. Cuatro años
más tarde, en 1594, se estableció permanentemente en Damasco, donde daba conferencias cada tarde sobre
la Cábala.
Discípulo de Isaac Luria:
En 1570, Vital se convirtió en alumno del rabino otomano Isaac Luria, el principal cabalista de la época. En un
estudio sobre el misticismo luriánico, Lawrence Fine dijo que Vital escribió los nombres de las 38 personas
que fueron los discípulos del Rabino Isaac Luria. La comunidad se dividió en cuatro grupos ordenados
jerárquicamente. El primero y más importante, estaba compuesto por 11 hombres, enumerados en este
orden: Jaim Vital, Jonathan Sagis, Joseph Arzin, Isaac Kohen, Gedaliah ha-Levi, Samuel Uceda, Judah Mishan,
Abraham Gabriel, Shabatai Menashe, Joseph Ibn Tabul, y Elías Falcón. Al cabo de un año, Jaim Vital emergió
como el mejor estudiante, de modo que cuando el Arizal murió en 1572, a la edad de 38 años, Vital lo sucedió.
Como el Arizal no había dejado casi ninguna de sus enseñanzas por escrito, Vital comenzó a escribir todo lo
que había aprendido de su maestro.
25
Exilio y retorno:
Jaim Vital llegó a Egipto en 1577, pero pronto regresó a la Siria otomana, estableciéndose en la aldea de Ein
Zeitim (cerca de Safed) y más tarde en Jerusalén. Después se fue a vivir a Damasco, donde se convirtió en el
jefe de la comunidad judía en Siria. Fue en Damasco donde Vital comenzó a escribir una obra literaria. La
mayor parte del libro era una exposición sobre la convocación de las nubes, y un discurso sobre las siete
Estrellas errantes, los Planetas, los siete Cielos, y los metales. Al completar su libro, Vital regresó a Jerusalén,
donde su antiguo maestro, Moshe Alsich, le ordenó como rabino en la década de 1590. Después de un tiempo,
Vital abandonó Jerusalén para ir a Safed, donde permaneció enfermo durante un año. Vital fue también el
autor del Shaar HaGuilgulim, una obra cabalística sobre la reencarnación, que se convirtió en una de las ocho
puertas (Shemona Shearim).
Shaarei Kedusha:
Jaim Vital es autor de Las puertas de la Santidad, a menudo conocido por su título en hebreo, Shaarei Kedushá.
Es considerado uno de los textos paradigmáticos de la Kabbalah práctica. A partir de una interpretación
piadosa y, en cierta medida, esotérica de la Torah, el autor pretende comunicar conductas y actitudes cuya
finalidad sería la elevación del alma hacia su raíz Divina. O, como sugiere su título, abrir las puertas que
conducen a la Santidad.2 Respecto a este texto, se da la particularidad de que suele publicarse censurado o
recortado, para omitir aquellas partes que rozan con lo mágico-teúrgico, ya que no es considerada una
práctica admisible dentro de los márgenes de la observancia judía.
Etz Jaim:
Durante su enfermedad, el Rabino Yehoshua, su seguidor más cercano, que había acompañado a Vital en casi
todos los viajes y logró sobornar al hermano menor de Vital, el Rabino Moshé, con 500 monedas de oro para
prestarle los escritos de Vital, que estaban guardados en una caja. En consecuencia, el Rabino Moshé le llevó
a Yehoshua una gran parte de los manuscritos, y 100 copistas se comprometieron de inmediato: en solo tres
días, pudieron reproducir más de 600 páginas. Aunque según algunos informes Vital, al enterarse de esto,
afirmó que los documentos que habían copiado no eran sus propios escritos, estos se difundieron
rápidamente. Los escritos en cuestión pretendían contener las enseñanzas del propio Isaac Luria en lugar del
trabajo independiente de Vital.
La primera edición fue impresa en ocho volúmenes, fue conocida como Shemona Shearim, esta versión
todavía es utilizada por algunos cabalistas sefardíes. La versión más conocida se publicó más tarde con el
título Etz Jaim (el Árbol de la Vida), en el que los temas se organizaron en un orden más sistemático, y las
partes rituales del Etz Jaim se mantuvieron separadas de las partes teológicas. Además de ser un tributo a
Isaac Luria, la obra contiene la afirmación que es uno de los mayores placeres de Dios ser testigo de la
promoción de la enseñanza de la Kabbalah, ya que solo esto puede asegurar la venida del Mesías judío.
Defunción:
En 1604 la vista del rabino comenzó a fallar, en 1620 murió mientras se preparaba para regresar a Safed. Tenía
77 años.3
Referencias:
1.
2.
3.
«Jabad Argentina: el Rabino Jaím Vital». www.jabad.org.ar. 27 de diciembre de 2018.
Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2018. Consultado el 27 de diciembre de
2018.
Vital, Jaim (2021). «Introducción». Las puertas de la Santidad. Ediciones Obelisco. p. 89. ISBN 978-84-9111-782-7.
«El editor de las obras cabalísticas del Rabino Isaac Luria». www.vienemashiaj.com.
Jaim Vital. (2023, 25 de diciembre). Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta: 13:25, diciembre 25,
2023 desde https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jaim_Vital&oldid=156278358.
26
iii
EL ÁRBOL DE LA MUERTE
QLIFOT
Qlifot (Klifot, Qelifot, Kelifot, Qelipot, Qlippoth, Qliphoth y otras variantes provienen del hebreo קליפותque
significa piel o cáscara al igual que materia o sustancia. El singular de esta palabra es: קליפהQlifá o Qelipá;
también llamado a veces קליפותo "la primera cáscara" (Emanación) de impureza) es un término con el cual
se refiere a los regentes de las huestes de la Maldad en el Universo, dentro del sistema de enseñanzas místicas
del judaísmo como la Kabbalah y la Guematría, entre otras.
Qlifot también es el nombre con el cual se designan a las Sefirot malignas que son lo contrario a
las Emanaciones benévolas de Dios. El conjunto de Qlifot es llamado el Árbol de la Muerte o Árbol Infernal.
Qlifot. (2023, 29 de septiembre). Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta: 01:12, septiembre 29,
2023 desde https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Qlifot&oldid=154142015.
EL ÁRBOL DE LA MUERTE
El lado oscuro de Etz Chiim es también llamado el Árbol de la Muerte y considerando la representación oscura
o adversa del Árbol de la Vida. Es un diagrama de las Fuerzas Malas o ‘Qliphoth´ (‘Cascaras¿, en hebrero)
asignadas a cada Sefirot. Representan las contrafuerzas de las diez Emanaciones Divinas como son descritas
en la Kabbalah Luriana.
https://pdfcoffee.com/qliphoth-3-pdf-free.html
EL ÁRBOL DE LA MUERTE – QLIFOT
https://simbologiadelMundo.com/el-arbol-de-la-muerte-qlifot/
27
iv
CLASE 37 DEL ZOHAR
KABBALAH: SECRETOS DEL ZOHAR - CLASE 37 VAYERA
Publicado: 23 abril 2013
Albert Gozlan, Maestro de Kabbalah, presenta Secretos del Zohar: Parasha Vayera.
Meditación Kabbalística al final de la Clase: Para volver a conectarse al Cordón umbilical conectado con Dios.
Clases gratis de Kabbalah.
http://www.kabbalahmashiah.com
https://www.youtube.com/@kabbalahmashiah
https://youtu.be/yBi3omLqlBQ
v
EGIPTO
INFLEXIÓN DE ִמ ְצ ַריִ ם
Sustantivo – femenino
Traducción: Egipto
Singular
ִמ ְצ ַריִ ם
Estado absoluto Mitzrayim
Egipto
https://www.pealim.com/es/dict/5644-mitzrayim/
vi
ANGOSTO
INFLEXIÓN DE ִמ ְצעָ ר
Sustantivo – modelo miktal, masculino
Raíz: ר- ע- צ
La primera radical de esta palabra es gutural; esto afecta a las vocales adyacentes.
Traducción: Pequeñez, iota (lit.)
Formas Sin Sufijos Pronominales:
Estado absoluto
Estado constructo
Singular
Plural
ִמ ְצעָ ר
Mitz'ar
Pequeñez
ִמ ְצעָ ִרים
Mitz'arim
Pequeñeces
ִמ ְצעַ ר־
ִמ ְצע ֲֵרי־
Mitz'arMitz'areyPequeñez de… Pequeñeces de…
28
Formas Con Sufijos Pronominales:
Singular
No.
Pers.
Masculino
Masculino
Femenino
ִמ ְצעָ ֵרנו
Mitz'arenu
Nuestro pequeñez
2ª
ִמ ְצעָ ְרך
Mitz'arja
Tu m. pequeñez
ִמ ְצעָ ֵרך
Mitz'arej
Tu f. pequeñez
ִמ ְצעַ ְרכֶ ם
Mitz'arjem
Vuestro m. pequeñez
ִמ ְצעַ ְרכֶ ן
Mitz'arjen
Vuestro f. pequeñez
3ª
ִמ ְצעָ רו
Mitz'aro
Su m. s. pequeñez
ִמ ְצעָ ָרה
Mitz'ara(h)
Su f. s. pequeñez
ִמ ְצעָ ָרם
Mitz'aram
Su m. p. pequeñez
ִמ ְצעָ ָרן
Mitz'aran
Su f. p. pequeñez
ִמ ְצעָ ַרי ~ מצעריי
Mitz'aray
Mis pequeñeces
1ª
Plur.
Femenino
ִמ ְצעָ ִרי
Mitz'ari
Mi pequeñez
1ª
Sing.
Plural
2ª
3ª
ִמ ְצעָ ֵרינו
Mitz'areynu
Nuestros pequeñeces
ִמ ְצעָ ֶריך
Mitz'areja
Tus m. pequeñeces
~ ִמ ְצעָ ַריִ ך
מצערייך
Mitz'arayij
Tus f. pequeñeces
ִמ ְצע ֲֵריכֶ ם
Mitz'areyjem
Vuestros
m. pequeñeces
ִמ ְצע ֲֵריכֶ ן
Mitz'areyjen
Vuestros f. pequeñeces
ִמ ְצעָ ָריו
Mitz'arav
Sus m.
s. pequeñeces
ִָמ ְצעָ ֶריה
Mitz'areha
Sus f.
s. pequeñeces
ִמ ְצע ֲֵריהֶ ם
Mitz'areyhem
Sus m. p. pequeñeces
ִמ ְצע ֲֵריהֶ ן
Mitz'areyhen
Sus f. p. pequeñeces
Ver También:
Palabra
Raíz
Categoría
Significado
צָ ִעיר
Tza'ir
ר-ע-צ
Adjetivo – modelo katil
Joven
צַ עַ ר
Tza'ar
ר-ע-צ
Sustantivo – modelo ketel,
masculino
Tristeza, arrepentimiento,
remordimiento
ְלצַ עֵ ר
Letza'er
ר-ע-צ
Verbo – pi'el
Entristecer, decepcionar
ְלהַ ְצ ִעיר
Lehatz'ir
ר-ע-צ
Verbo – hif'il
Rejuvenecer; volverse joven
ְל ִה ְצטַ עֵ ר
Lehitzta'er
ר-ע-צ
Verbo – hitpa'el
Arrepentirse, sentir, lamentar
https://www.pealim.com/es/dict/7117-mitzar/#h-s
29
CONJUGACIÓN DE ְלהָ צֵ ר
Verbo – HIF'IL
Raíz: ר- ר- צ
La radical final de esta palabra es gutural. No puede soportar un daguesh, y las vocales adyacentes pueden
estar afectados.
La segunda y tercera radical de esta palabra son iguales. Esta palabra se conjuga según el modelo de la raíz
geminada.
Traducción: Estrechar; lamentar (por algo)
Las Formas Activas Binyán: Hif'il
Singular
Tiempo Persona
Presente /
participio
1ª
Pasado
2ª
3ª
1ª
Plural
Masculino
Femenino
Masculino
Femenino
מֵ צֵ ר
ְמצֵ ָרה
ְמצֵ ִרים
ְמצֵ רות
Metzer
Metzera
Metzerim
Metzerot
m. Estrecho(-as,-a) f. Estrecho(-as,-a) m. Estrechamos(-áis,- f. Estrechamos(-áis,an)
an)
הֵ צַ ְר ִתי
Hetzarti
רותי ~ הצירותי
ִ
ֵהֲצ
Hatzeroti
Estreché
הֵ צַ ְרנו
Hetzarnu
הֲצֵ רונו ~ הצירונו
Hatzeronu
Estrechamos
ָהֵ צַ ְרת
Hetzarta
הֲצֵ רותָ ~ הצירות
Hatzerota
m. Estrechaste
הֵ צַ ְר ְת
Hetzart
~ הֲצֵ רות
הצירות
Hatzerot
f. Estrechaste
הֵ צֵ ר
Hetzer
Él estrechó
הֵ צֵ ָרה
Hetzera
Ella estrechó
אָ צֵ ר
Atzer
Estrecharé
*הֲצַ ְרתֶ ם
Hatzartem
~ הֲצֵ רותֶ ם
הצירותם
Hatzerotem
m. Estrechasteis
*הֲצַ ְרתֶ ן
Hatzarten
הֲצֵ רותֶ ן ~ הצירותן
Hatzeroten
f. Estrechasteis
הֵ צֵ רו
Hetzeru
Estrecharon
נָצֵ ר
Natzer
Estrecharemos
2ª
תָ צֵ ר
Tatzer
m. Estrecharás
תָ צֵ ִרי
Tatzeri
f. Estrecharás
תָ צֵ רו
Tatzeru
m. Estrecharéis
*תָ צֵ ְרנָה
Tatzerna
ְתצֵ ֶרינָה ~ תצירינה
Tetzerena
f. Estrecharéis
3ª
יָצֵ ר
Yatzer
Él estrechará
תָ צֵ ר
Tatzer
Ella estrechará
יָצֵ רו
Yatzeru
Ellos estrecharán
*תָ צֵ ְרנָה
Tatzerna
ְתצֵ ֶרינָה ~ תצירינה
Tetzerena
Ellas estrecharán
Futuro
30
Imperativo
!הָ צֵ ר
Hatzer!
(a un
hombre) Estrecha!
!הָ צֵ ִרי
Hatzeri!
(a una
mujer) Estrecha!
!הָ צֵ רו
Hatzeru!
(a los
hombres) Estrechad!
!*הָ צֵ ְרנָה
Hatzerna!
(a los
mujeres) Estrechad!
ְלהָ צֵ ר
Lehatzer
Estrechar
Infinitivo
Formas Pasivas Binyán: Huf'al
Singular
Tiempo
Persona
Presente /
participio
1ª
Pasado
2ª
3ª
1ª
2ª
Plural
Masculino
Femenino
Masculino
Femenino
מוצָ ר
Mutzar
m. Soy (eres, es)
estrechado
מוצָ ָרה
Mutzara
f. Soy (eres, es)
estrechada
מוצָ ִרים
Mutzarim
m. Somos (sois, son)
estrechados
מוצָ רות
Mutzarot
f. Somos (sois, son)
estrechadas
הוצַ ְר ִתי
Hutzarti
Fui estrechado(-a)
הוצַ ְרנו
Hutzarnu
Fuimos estrechados(-as)
ָהוצַ ְרת
Hutzarta
m. Fuiste
estrechado
הוצַ ְר ְת
Hutzart
f. Fuiste
estrechada
הוצַ ר
Hutzar
Él fue estrechado
הוצָ ָרה
Hutzara
Ella fue
estrechada
אוצַ ר
Utzar
Seré estrechado(-a)
*הוצַ ְרתֶ ם
Hutzartem
m. Fuisteis
estrechados
הוצָ רו
Hutzaru
Fueron estrechados(-as)
נוצַ ר
Untzar
Seremos estrechados(-as)
תוצַ ר
Tutzar
m. Serás
estrechado
תוצָ ִרי
Tutzari
f. Serás
estrechada
תוצָ רו
Tutzaru
m. Seréis
estrechados
*תוצַ ְרנָה
Tutzarna
~ תוצָ ֶרינָה
תוצורינה
Tutzorena
f. Seréis estrechadas
יוצַ ר
Yutzar
Él será estrechado
תוצַ ר
Tutzar
Ella será
estrechada
יוצָ רו
Yutzaru
Ellos serán
estrechados
*תוצַ ְרנָה
Tutzarna
~ תוצָ ֶרינָה
תוצורינה
Tutzorena
Ellas serán
estrechadas
Futuro
3ª
*הוצַ ְרתֶ ן
Hutzarten
f. Fuisteis
estrechadas
31
Ver También:
Palabra
Raíz
Categoría
Significado
צַ ר
Tzar
ר-ר-צ
Adjetivo – modelo kal
Estrecho
צָ ָרה
Tzara
ר-ר-צ
Sustantivo – modelo katla,
femenino
Tragedia, problemas, angustia
ְצרור
Tzror
ר-ר-צ
Sustantivo – modelo ktol,
masculino
Paquete; manojo; ráfaga (de los disparos)
צָ רור
Tzarur
ר-ר-צ
Adjetivo – modelo katul
Atado, envuelto; enterrado (emoción,
memorias)
ִל ְצרור
Litzror
ר-ר-צ
Verbo – pa'al
Atar, empaquetar; odiar, ser hostil hacia
https://www.pealim.com/es/dict/1847-lehatzer/
vii
ALENU LESHABEAJ
ALEINU
El Aleinu o Aleinu Leshabeaj (en hebreo: ( )עלינו לשבחen español: "Es nuestro deber alabar a Dios"), son las
palabras iniciales de una oración judía, recitadas al final de los tres períodos de la plegaria diaria. La primera
parte consiste en un rezo de agradecimiento por ser parte del ‘Pueblo de Israel’ (Am Yisrael) y por haber sido
elegido para servir a Dios; la segunda parte es una expresión de esperanza por el advenimiento de la Era
Mesiánica.
Aleinu. (2023, 24 de octubre). Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta: 08:09, octubre 24, 2023
desde https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Aleinu&oldid=154827664.
ALENU LESHABEAJ - HEBREOFONÉTICA-ESPAÑOL
Marzo 03, 2018
TEFIL´LÁT ÄLÉNU LESHABBÉAJ - SOBRE NOSOTROS (ES UN DEBER) ALABARTE
Así como la Física Nuclear en sus inicios empleó varias fórmulas para acceder al poder del átomo y construir
la primera bomba atómica, los antiguos Kabbalistas nos dieron estas fórmulas (Bendiciones) para construir
una bomba inteligente que destruye las armas de Juicio que están siendo apuntadas a nuestra dirección. El
sonido del Shofar es la detonación de estas bombas inteligentes. Las Bendiciones son la construcción de las
bombas y el toque del Shofar es el gatillo que las detona.
32
ÄLÉNU LESHABBÉAJ LAADÓN HAKKÓL LATÉT GUEDUL´LÁH LEYOTZÉR BERESHÍT SHEL´LÓ ÄSÁNU KEGOYÉ
HAARATZÓT VELÓ SAMÁNU KEMISHPEJÓT HAADAMÁH, SHEL´LÓ SAM JELKÉNU KAHÉM VEGORALÉNU KEJÓL
HAMONÁM. SHEHÉM MISHTAJAVÍM LAHÉVEL VARÍK UMITPAL´LELÍM EL EL LO YOSHÍÄ. VAANÁJNU
MISHTAJAVÍM LIFNÉ MÉLEJ MALJÉ HAMMELAJÍM HAKKADÓSH BARÚJ HÚ. SHEHÚ NOTÉH SHAMÁIM VEYOSÉD
ÁRETZ, UMOSHÁV YEKARÓ BASHSHAMÁIM MIMMÁÄL, USHJINÁT ÜZZÓ BEGOVHÉ MEROMÍM. HU ELOHÉNU
VE´ÉN ÖD AJÉR. EMÉT MALKÉNU VE´ÉFES ZULATÓ, KAKKATÚV BATTORAHH. VEYADAÄTTÁ HAYÓM
VAHASHEVOTÁ EL-LEVAVÉJA KÍ ADONÁI HÚ HAELOHÍM BASHSHAMÁIM MIMMÁÄL VEÄLHAÁRETZ MITTÁJAT
ÉN ÖD
A nosotros nos corresponde alabar al Amo de todo lo que existe, atribuir grandeza al Creador de la obra de la
Creación; pues Él no nos hizo como a los pueblos de los demás países, ni nos puso como a las demás familias
de la Tierra. Él no puso nuestra porción como la de ellos, ni nuestro destino como el de sus muchedumbres.
Pues ellos se prosternan ante la vanidad y el vacío, y rezan a un dios que no salva.... Pero nosotros nos
prosternamos delante del Soberano Rey de reyes, el Santo, Bendito es.... Pues Él extiende los Cielos y fija los
fundamentos de la Tierra; la sede de Su gloria está arriba en los Cielos y Su poderosa Presencia se halla en las
alturas más elevadas. Él es nuestro Dios; no hay otro más. Verdad es nuestro Rey, y no hay nada fuera de Él,
tal como está escrito en la Torah: “Sabe hoy y llévalo a tu corazón que el Eterno es Dios, arriba en los Cielos y
abajo en la Tierra; no hay nadie más”.
REINADO - ENERGÍA DE LA COLUMNA DERECHA
Cada entidad física en nuestro Mundo, sean nuestras posesiones, las personas con las que interactuamos o
nuestro medio ambiente, está construida por átomos. Dentro de cada átomo hay un protón. Según la
Kabbalah, estos protones son en realidad la manifestación física de la fuerza del compartir de la Columna
Derecha. Al interactuar con nuestro medio ambiente, nos ponemos en contacto con billones de protones cada
segundo. Esta Bendición nos ayuda a conectarnos con la fuerza espiritual positiva dentro de cada protón a lo
largo del año. Más específicamente, nuestro medio ambiente y las personas que nos encontramos serán
imbuidos con la energía positiva del compartir.
ÄL KEN NEKAVVÉH LAJ ADONÁI ELOHÉNU LIRÓT MEHERÁH BETIFÉRET UZZÁJ LEHAÄVÍR GUIL ´LULÍM MIN
HAÁRETZ VEHAELILÍM KARÓT IKKARETÚN, LETAKKÉN ÖLÁM BEMALJÚT SHADDÁI. VEJÓL BENÉ VASÁR IKREÚ
VISHMÉJA LEHAFNÓT ELÉJA KOL RISHË ÁRETZ. YAKKÍRU VEYEDÜ KOL YOSHEVÉ TEVÉL, KI LEJÁ TIJRÁ KOLBÉREJ
TISHSHAVÁ KOL LASHÓN. LEFANÉJA ADONÁI ELOHÉNU IJRÜ VEIPPÓLU VELIJVÓD SHIMJÁ YEKÁR ITTENÚ,
VIKABBELÚ JUL´LÁM ET ÖLMALJUTÉJA, VETIMLÓJ ÄLEHÉM MEHERÁH LEÖLÁM VAED. KI HAMMALJÚT
SHEL´LEJÁ HI ULÖLMÉ ÄD TIMLÓJ BEJAVÓD, KAKKATÚV BETORATÁJ. ADONÁI IMLÓJ LEÖLÁM VAED.
VENE´EMÁR, VEHAYÁH ADONÁI LEMÉLEJ ÄL-KOL-HAÁRETZ BAYÓM HAHÚ IHIÉH ADONÁI EJÁD USHMÓ EJÁD
Por tanto, en Ti ponemos nuestra esperanza, oh Eterno, Dios nuestro, de que pronto veamos en la belleza de
Tu poderío, para eliminar a los ídolos de la Tierra y que los falsos dioses sean completamente exterminados a
fin de rectificar el Mundo a través de la soberanía del Todopoderoso. Y todos los Seres Humanos invocarán
Tu Nombre a fin de dirigir hacía Ti a los malvados de la Tierra. Todos los habitantes del Mundo te reconocerán
y sabrán que ante Ti debe doblarse toda rodilla, y toda lengua jurar. Delante de Ti, oh Eterno, Dios nuestro,
doblarán sus rodillas y se prosternarán, y a la gloria de Tu Nombre rendirán homenaje. Y todos aceptarán el
yugo de Tu soberanía, para que reines sobre ellos prontamente y para siempre. Pues el reino es Tuyo, y Tú
reinarás eternamente en gloria, como está escrito en la Torah: “El Eterno reinará por siempre jamás”. Y está
dicho: “El Eterno será Rey sobre toda la Tierra. En ese día el Eterno será Uno y Su Nombre será Uno”.
33
https://kabbalahytorah.blogspot.com/2018/03/alenu-leshabeaj-hebreo-fonetica-espanol.html
ALEINU LESHABEAJ
Se acostumbró a recitar «Aleinu Leshabeaj» al final del servicio de Shajrit para que antes de que nos
separemos del rezo, se fijen en nuestros corazones la fe en Dios y la esperanza de la redención. También para
que cuando el judío se encuentre durante la jornada con el gentil en el marco de sus quehaceres laborales, no
se vea tentado a ir en pos de sus creencias o sus ídolos (Bait Jadash Oraj Jaim 133). Según el Arí Z’l se
acostumbraba a recitar «Aleinu Leshabeaj» al concluir tanto Minjá como Arvit.
En virtud de la importancia de esta plegaria se acostumbra a recitarla de pie y a inclinarse levemente cuando,
según la usanza ashkenazí, se dice «Vaanajnu Karim» (Y nosotros nos inclinamos) y según la sefaradí, cuando
se dice «Umishtajavim» (nos prosternanos) (Mishná Berurá 132:9).
https://ph.yhb.org.il/es/03-17-07/
viii
ZUN
YIJUD ZUN
En el Tetragramatón, la Yud representa a Jojmah, la Hei es Binah y la Vav es Zeir Anpin. La décima Sefirah se
llama Maljut. Es la máxima realización de la primera Sefirah de Jojmah. ‘Jojmah’ es ‘Coaj Mah’ – ‘El potencial
de lo que es’ - y Maljut se llama Mah – ‘Lo que es’ -. En el Tetragrámaton, Maljut es la Hei final, y en el Cuerpo
humano Maljut es la boca. La Kabbalah compara a Maljut con el personaje del Rey David.
Esencialmente, Maljut es el receptor o recipiente de la influencia de las Sefirot superiores. En este
sentido, Maljut tiene una cualidad femenina. Así como una mujer recibe de un hombre y da a luz a un niño,
también Maljut recibe de Zeir Anpin y crea una nueva entidad. En un reino, un rey “recibe” la aceptación del
pueblo de su soberanía y, a cambio, provee todas las necesidades del pueblo.
Como última Sefirah, Maljut no ejerce ninguna influencia propia, excepto la que las otras Sefirot vierten en
ella. A menudo se la compara con la Luna que, aunque no tiene luz propia, refleja la luz del Sol como una
nueva entidad. La fusión de Zeir Anpin y Maljut se llama en la Kabbalah Yijud Zun: Zeir Anpin y Nukva
(Maljut) combinados. Como en una unión física que puede procrear, todas las difusiones supremas se
efectúan por Yijud Zun.
Es a través de la Sefirah de Maljut que el Tiempo y el Espacio surgieron. En la Dimensión del Espacio, podemos
llamar a Dios rey “arriba sin fin y abajo sin límite”, y lo mismo en las cuatro direcciones. En la Dimensión del
Tiempo, Dios reina, ha reinado y reinará. Debido a que Maljut es la Sefirah en la que el Or Ein Sof se manifiesta
dentro de la Creación, se la llama Shejiná. Maljut también se identifica con la “boca de Dios” o “el habla de
Dios”, porque revela la Divinidad a los Mundos.
https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/361885/jewish/The-Sefirot.htm
34
ix
ZAJAR
INFLEXIÓN DE זָכָ ר
Sustantivo – modelo katal, masculino
Raíz: ר- כ- ז
Esta raíz no tiene ninguna propiedad especial de conjugación.
Traducción: Macho; hombre; género masculino (gramática)
Formas Sin Sufijos Pronominales:
Estado absoluto
Estado constructo
Singular
Plural
זָכָ ר
Zajar
Macho
זְכָ ִרים
Zjarim
Machos
זְכַ ר־
ז ְִכ ֵרי־
ZjarZijreyMacho de… Machos de…
Formas Con Sufijos Pronominales:
Singular
Número Persona
1ª
Singular
Femenino
זְכָ ִרי
Zjari
Mi macho
Masculino
Femenino
זְכָ ֵרנו
Zjarenu
Nuestro macho
2ª
זְכָ ְרך
Zjarja
Tu m. macho
זְכָ ֵרך
Zjarej
Tu f. macho
זְכַ ְרכֶ ם
Zjarjem
Vuestro m. macho
זְכַ ְרכֶ ן
Zjarjen
Vuestro f. macho
3ª
זְכָ רו
Zjaro
Su m. s. macho
זְכָ ָרה
Zjara(h)
Su f. s. macho
זְכָ ָרם
Zjaram
Su m. p. macho
ְזכ ָָרן
Zjaran
Su f. p. macho
1ª
Plural
Masculino
Plural
זְכָ ַרי ~ זכריי
Zjaray
Mis machos
2ª
זְכָ ֶריך
Zjareja
Tus m. machos
3ª
זְכָ ָריו
Zjarav
Sus m. s. machos
זְכָ ֵרינו
Zjareynu
Nuestros machos
זְכָ ַריִ ך ~ זכרייך
ז ְִכ ֵריכֶ ם
ז ְִכ ֵריכֶ ן
Zjarayij
Zijreyjem
Zijreyjen
Tus f. machos
Vuestros m. machos Vuestros f. machos
ָזְכָ ֶריה
Zjareha
Sus f. s. machos
https://www.pealim.com/es/dict/7086-zachar/
35
ז ְִכ ֵריהֶ ם
Zijreyhem
Sus m. p. machos
ז ְִכ ֵריהֶ ן
Zijreyhen
Sus f. p. machos
x
NEKEBAH
INFLEXIÓN DE נְ קֵ בָ ה
Sustantivo – modelo ktela, femenino
Raíz: ב- ק- נ
Esta raíz no tiene ninguna propiedad especial de conjugación.
Traducción: Hembra
Formas Sin Sufijos Pronominales:
Estado absoluto
Estado constructo
Singular
Plural
נְ קֵ בָ ה
Nekevah
Hembra
נְ קֵ בות
Nekevot
Hembras
נְ קֵ בַ ת־
נְ קֵ בות־
NekevatNekevotHembra de… Hembras de…
Formas Con Sufijos Pronominales:
Singular
Número Persona
Masculino
Masculino
Femenino
נְ קֵ בָ תֵ נו
Nekevatenu
Nuestra hembra
2ª
נְ קֵ בָ ְתך
Nekevatja
Tu m. hembra
נְ קֵ בָ תֵ ך
Nekevatej
Tu f. hembra
נְ קֵ בַ ְתכֶ ם
Nekevatjem
Vuestra m. hembra
נְ קֵ בַ ְתכֶ ן
Nekevatjen
Vuestra f. hembra
3ª
נְ קֵ בָ תו
Nekevato
Su m. s. hembra
נְ קֵ בָ תָ ה
Nekevata (h)
Su f. s. hembra
נְ קֵ בָ תָ ם
Nekevatam
Su m. p. hembra
נְ קֵ בָ תָ ן
Nekevatan
Su f. p. hembra
1ª
Plural
Femenino
נְ קֵ בָ ִתי
Nekevati
Mi hembra
1ª
Singular
Plural
2ª
3ª
נְ קֵ בותַ י ~ נקבותיי
Nekevotay
Mis hembras
נְ קֵ בותֵ ינו
Nekevoteynu
Nuestras hembras
נְ קֵ בותֶ יך
Nekevoteja
Tus m. hembras
~ נְ קֵ בותַ יִ ך
נקבותייך
Nekevotayij
Tus f. hembras
נְ קֵ בותֵ יכֶ ם
Nekevoteyjem
Vuestras
m. hembras
נְ קֵ בותֵ יכֶ ן
Nekevoteyjen
Vuestras
f. hembras
נְ קֵ בותָ יו
Nekevotav
Sus m.
s. hembras
ָנְ קֵ בותֶ יה
Nekevoteha
Sus f. s. hembras
נְ קֵ בותֵ יהֶ ם
Nekevoteyhem
Sus m. p. hembras
נְ קֵ בותֵ יהֶ ן
Nekevoteyhen
Sus f. p. hembras
https://www.pealim.com/es/dict/2841-nekeva/
36
xi
MACHO Y HEMBRA
“DADOR” (ZAJAR/MASCULINO/ZEIR ANPIN) Y “RECEPTOR” (NEKEVÁ/FEMENINO/MALJUT)
La Creación toda está compuesta por "dadores" y "receptores": el sol es "dador" y la luna "receptora"; en la
Dimensión Espiritual de las Sefirot, las seis Sefirot emocionales son "dadoras" y Maljut "receptora"; en el plano
humano, el Hombre es quien "entrega" y la Mujer "recibe"; el Intelecto es "padre" y las Emociones "hijos"
(Tania cap. 3); dentro del Intelecto en sí, Jojmah es "padre" y Binah es "madre" (Ibid..); en un plano más
general, el Creador es el "dador" y la Creación "receptora", etc.
En la terminología cabalístico-jasídica, todos los "dadores" son llamados Zajar, el aspecto "masculino", y los
receptores Nekevah, la faceta "femenina". En este contexto, el pueblo Judío, sus Almas (Knesset Israel),
representan la faceta "femenina" de la Divinidad, Nekevah, mientras que del Creador Mismo surge, como si
fuera, Zajar, el aspecto "masculino".
Ahora bien, hay dos maneras de "entregar" y "recibir", una superficial y perecedera, y otra interior y estable,
todo depende del grado de preparación del aspecto "femenino", el "receptor". Si el "dador" entrega de motus
propio, sin el correspondiente aprestamiento del "receptor", el efecto de la entrega será perecedero. No así,
cuando el "receptor" se predispone y prepara para recibir, entonces el flujo de entrega será estable.
La redención de Egipto fue anterior a la Entrega de la Torah, antecedió al cumplimiento de Mitzvot por parte
de los judíos, por lo tanto no tuvo continuidad. Diferente a ello será la Redención Futura, que se producirá
luego de la preparación y "siembra" de Mitzvot, por eso será eterna. En otras palabras, para que la proyección
del Aspecto Divino de Zajar ("masculino") que denota firmeza y estabilidad, sea realmente continua y estable,
debe estar antecedida por el trabajo, la "siembra" de Mitzvot, que lleva a cabo la faceta "femenina" de
Divinidad, las Almas judías en este plano inferior y físico de la Creación. Sólo entonces, la unión del Creador
con el pueblo Judío será duradera.
https://kabbalahytorah.blogspot.com/2016/05/dador-zajarmasculinozeir-anpin-y.html
xii
EMPAREJAMIENTO
¿POR QUÉ BUSCAMOS A NUESTRA ALMA GEMELA?
Por Kabbalah y Torah
“NAÄSÉ ADAM BETZALMÉNU - Hagamos al hombre a nuestra imagen” es el aspecto de la ‘Columna Central’,
que es el ‘Hombre’. ‘ אדםAdam’, las seis Sefirot de Zeir Anpin (JaGaTNeHI).
Bereshit/Génesis 1:27:
VAIVRÁ ELOHIM ET-HAADAM BETZALMÓ BETZÉLEM ELOHIM BARÁ OTÓ ZAJAR UNKEVÁ BARÁ OTAM
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; macho y hembra los creó”.
Tanto el hombre como la mujer fueron creados en ‘Adam’ para decirnos que el hombre tiene un aspecto
espiritual. Cuando Dios decidió crear el sistema para nosotros, definió un aspecto femenino en el Sistema
Espiritual para crear polaridad en Su Unidad. Este aspecto femenino de Dios es la Shejiná. Son aspectos
diferentes de la Luz única. Lo mismo sucedió con la Creación del primer Hombre. Estaba hecho de ambos
aspectos, masculino y femenino.
Las Bendiciones, que son el fluir de la Luz en nuestra vida, vienen solo cuando hay una unificación de lo
masculino y lo femenino, la Luz y la vasija y la Luz con la Shejiná en Shabbat.
Después de que Dios separó a Javah (Eva) de Adam, la mujer del hombre, dijo en Bereshit/Génesis 2:24:
ÄL-KEN IAÄZOV-ISH ET-AVIV VE´ET-IMMÓ VEDAVAK BEISHTÓ VEHAÍU LEVASAR EJAD
“Por tanto, el varón dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán por una carne”.
37
La Torah no pone dudas sobre el efecto de la separación entre hombre y mujer y lo que se necesita hacer.
La separación rompió la unidad que teníamos y creó una gran carencia que debemos cumplir. Nuestra alma
no puede descansar sin traer de vuelta la parte que nos falta.
Bereshit/Génesis 1:28a: “VAIVÁREJ OTAM - Y los bendijo…”. Dios los bendijo, es decir, Adam cuando todavía
era hombre y mujer en una existencia.
Como separados, extrañamos la Bendición de Dios que teníamos cuando éramos uno. Buscamos y lloramos
por el amor y la unidad que teníamos en el momento de nuestra Creación.
El deseo por nuestra Alma Gemela es tan fuerte que la esperanza de encontrarla nos mantiene alejados de las
verdaderas relaciones y del proceso de ‘Tikún’ (“Corrección”). Adam y Javah nacieron como uno y fueron las
primeras Almas Gemelas.
Con las siguientes generaciones, la distancia entre las Almas Gemelas reales creció aún más.
La Torah nos dice que debemos unirnos a nuestro cónyuge y ser uno con él. No importa cuán fuerte o débil
sea tu amor y tu relación con tu cónyuge, cuando hagan cosas juntos, háganlo como uno solo y mediten para
ser uno con el alma de Adam en el momento de la Creación y como en Bereshit/Génesis 2:24: “VEHAÍU
LEVASAR EJAD - Y serán por una carne”, para conectarse con la Bendición original de Dios, especialmente el
viernes por la noche. Pruébalo y verás que la Luz entra en tu relación y eleva el alma de tu pareja.
https://kabbalahytorah.blogspot.com/2021/01/por-que-buscamos-nuestra-alma-gemela.html
xiii
LUZ
INFLEXIÓN DE אֹור
Sustantivo – masculino
Raíz: ר- ו- א
La radical media de esta palabra desaparece o se convierte en una vocal en formas declinadas.
La primera radical de esta palabra es gutural; esto afecta a las vocales adyacentes.
Traducción: Luz
Formas Sin Sufijos Pronominales:
Singular
Plural
אור
Or
Luz
אורות
Orot
Luces
Estado absoluto
Estado constructo
אור־
אורות־
OrOrotLuz de… Luces de…
https://www.pealim.com/es/dict/5232-or/
38
xiv
SALMO 67
TEHILIM (SALMO) 67
https://blogkabbalahmashiah.blogspot.com/2014/12/tehilim-salmo-67-httpswww.html
KABBALAH: SECRETOS DEL ZOHAR - CLASE 87 YITRO
Publicado: 10 noviembre 2014
Albert Gozlan, Maestro de Kabbalah, explica los Secretos del Zohar: Estudio del Zohar Ha Kadosh, parasha
Yitro.
Meditación para suavizar las circunstancias y traer paz.
Difusión gratis de Secretos de Torah.
http://www.kabbalahmashiah.com
https://www.youtube.com/@kabbalahmashiah
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=5-C36ZX19Mo#t=1268
39
MEDITACIÓN KABBALAH SALMO 67 PARA EL EQUILIBRIO ENERGÉTICO Y LA ALEGRÍA
Publicado: 30 octubre 2020
Meditación Kabbalah Salmo 67 y Nombres de Dios para el Equilibrio Energético y la Alegría por Albert Gozlan
de Kabbalah Mashiah http://www.kabbalahmashiah.com
https://www.youtube.com/c/KabbalahyZoharenespa%C3%B1ol1
Video de origen:
• Kabbalah: las Meditaciones en la Tora...
https://youtu.be/Xm6NXdjMR4A
KABBALAH SALMO 67 PARA RESTABLECER NUESTRO EQUILIBRIO ENERGÉTICO MAESTRO ALBERT GOZLAN
Publicado: 12 noviembre 2020
Salmo 67 para restablecer nuestro equilibrio energético Maestro Albert Gozlan.
https://www.youtube.com/@kabbalahkabbalah00
https://youtu.be/fxHHLN_vulc
ORACIÓN CON INTENCIÓN - SALMO 67 MAESTRO ALBERT GOZLAN
Publicado: 17 enero 2019
https://www.youtube.com/@kabbalahdelaconexion1130
https://youtu.be/s3nT_KUYhnQ
40
TEHILIM SALMOS 67 - LA MENORA DE LA VICTORIA
Por Kabbalah y Torah en Expansión:
Al meditar en el Maguen David (Escudo de David), aprovechamos el poder, fortaleza y valentía del rey David
para que podamos vencer a nuestros enemigos personales. Nuestros verdaderos enemigos no se encuentran
en el Mundo exterior, a pesar de lo que nos diga nuestro ego. Nuestro verdadero enemigo es nuestro Deseo
de Recibir para Sí Mismo (Ratzon Atzmí). Cuando vencemos al enemigo interno, los enemigos externos de
pronto desaparecen de nuestra vida.
HaShem reveló este Salmo al rey David a través de la Inspiración Divina. Fue escrito en una placa de oro en
forma de una Menorá (candelabro). Dios también se la mostró a Moshé. El rey David llevaba este Salmo escrito
y grabado en la placa de oro en su escudo, el Escudo de David. Cuando el rey David iba a la guerra, él meditaba
en los secretos de la Menorá y en las siete oraciones de este Salmo grabadas en ésta, y sus enemigos,
literalmente, caían vencidos ante él. Al meditar en él aprovechamos ese poder.
SEGULOT (Propiedades):
La simple lectura de este Tehilim en forma de Menorá tiene un efecto protector espiritual muy grande y fuerte.
Se dice que la persona encontrará gracia y bondad a los ojos de Dios y del hombre.
Quien hace la recitación del ‘Shivvíti’ en voz alta y de pie mirando hacia Jerusalén es equivalente al Kohen
Gadol encendiendo la Menorá en el Templo Sagrado.
Todos los que recitan el Tehilim/Salmos 67 siete veces, antes de emprender un viaje tienen la seguridad de
que irán en paz y prosperarán.
El Shiviti Kabbalista incluye los Yijudim (Unificaciones) de los Nombres HaVaIáH y Adonay. La oración ‘Ana
Bejoaj’. El Código ‘MaGRaN’ que representa a los 4 Arcángeles protectores y defensores: Mijael, Gabriel,
Rafael y Nuriel y el Nombre Divino ‘AGLA’ para mitigar los decretos duros.
Además incluye las 6 permutaciones del versículo: “LISHUÄTEJÁ KIVVÍTI ADONAY - Por tu salvación espero, oh
Señor” (Bereshit/Génesis 49:18) en la parte inferior y dos cuadrados mágicos con las permutaciones de los
Nombres Shaday y ALaD para protección y defensa en las dos esquinas superiores.
https://kabbalahytorah.blogspot.com/2020/07/el-poder-de-los-salmos-segulot_22.html
41
xv
EL BAAL TESHUVAH
xvi
TIFERET
TIFERET - "BELLEZA"
Tiferet es la sexta de las diez Sefirot, y el tercero de los atributos emotivos dentro de la Creación.
Tiferet aparece en la configuración de las Sefirot en el eje central, directamente debajo de Daat (o de Keter,
cuando se excluye Daat), y corresponde en el Tzelem Elokim a la parte superior del torso (en particular, el
corazón).
Tiferet es asociada en el alma con el poder de redimir o reconciliar las inclinaciones conflictivas de Jesed y
Gueburah, como así también permitir brindar compasión, por lo que se la identifica en Kabbalah como Midat
HaRajamim ("el Atributo de Misericordia"). La belleza de Tiferet, se manifiesta a través de la mezcla elegante
de los gestos emotivos implícitos en su expresión.
La raíz de Tiferet, puede connotar también el acto de enorgullecerse y como tal representa el orgullo que
tiene Dios, como si fuera, por su pueblo Israel. Cuando servimos y alabamos a Dios desde una conciencia de
Tiferet, lo hacemos con la intención de renovar ese orgullo.
Tiferet = 1081, la suma de todos los números desde 1 a 46 (triángulo de 46). 46 = Levi, el tercero de los hijos
de Yaakov, correspondiente al tercero de los atributos del corazón, Tiferet. La tribu de Leví, (la "elegida" de
las tribus de Israel, como Yaakov mismo, el tercero de los patriarcas -Tiferet- es el "elegido" de los patriarcas)
se divide en dos, los Cohanim (Sacerdotes) y los Leviim (Levitas). De momento que Tiferet, que se encuentra
en la línea media, conecta y balancea las dos líneas a izquierda y derecha, debe poseer en si misma dos "lados".
El lado derecho de Tiferet (su inclinación o tendencia hacia Jesed) es personificado por los Cohanim, mientras
que el lado izquierdo, (hacia Gueburah) es personificado por los Leviim.
42
La unión de las tres emociones primarias del corazón, Jesed (72) Gueburah (216) y Tiferet (1081) = 1369 = 37².
Este es el número de letras en el capítulo de la Torah que precede a los Diez Mandamientos, donde se describe
la preparación del pueblo de Israel para recibir la Torah. La Torah en si misma corresponde a la Sefirah de
Tiferet. Ella fue dada a Israel con las dos manos de Dios, Jesed y Gueburah. Este es el valor numérico de la
conclusión del segundo versículo de la Torah, (Bereshit/Génesis 1:2): "y el espíritu de Dios se cernía sobre la
superficie de las aguas" (=1369). "Las aguas" simbolizan la Torah. El espíritu de Dios que se cernía sobre la
superficie de las aguas simboliza a la porción de la Torah que precede a la entrega de la Torah.
37 = Hevel ("Vapor"; Abel, el hijo de Adán y Eva). Nuestros sabios nos enseñan que: "La Torah de este Mundo
es Hevel en comparación con la Torah del Mundo por venir".
El estado espiritual identificado en el jasidismo como correspondiente a la Sefirah de Tiferet es el de Rajamim
(Misericordia).
https://kabbalahytorah.blogspot.com/2016/05/sefira-tiferet_7.html
https://oreinsof.com/?s=Sefirot+%7C+Emanaciones+Divinas&submit=Buscar
https://oreinsof.com/2012/02/14/Emanaciones_Divinas8/
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YHVH CON SHADAY
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SI DIOS QUIERE
בעזרת השם
זְרת ַהשֵ ם
ַ ְֶבע
Transliteración: bʻzrţ hşm
Fonética: Be'ezerat HaShem
Traducciones en el diccionario hebreo – español:
• Si Dios quiere
• Si Dios le quería
• Si Dios lo quiere
• Por Dios
• Por el amor de Dios
• Con la ayuda de Dios
• Con el favor de Dios
https://es.glosbe.com/es/he/si%20Dios%20quiere
https://context.reverso.net/traduccion/espanolhebreo/si+dios+quiere#%D7%91%D7%A2%D7%96%D7%A8%D7%AA+%D7%94%D7%A9%D7%9D
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