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Pratiche musicali tradizionali di fine anno
In questo volume sono raccolti gli interventi del convegno “Di scritto e di parlato”. Antiche e nuove diamesie – organizzato dal Dipartimento di studi letterari filologici e linguistici, dal Dottorato in scienze del patrimonio letterario, artistico e ambientale e dal CALCIF, dell‟Università degli Studi di Milano – che si è tenuto a Milano il 6 novembre 2015. Il volume è articolato in due parti: nella prima si raccolgono interventi di interesse soprattutto storicolinguistico, mentre nella seconda confluiscono quelli di argomento teorico e glottodidattico e quelli che studiano il rapporto tra scritto e parlato in sincronia. I contributi dei relatori si intrecciano in una narrazione che traccia le manifestazioni della voce dalle origini sino all‟Ottocento (nei cantari, con Beatrice Barbiellini Amidei; nel Giuliani con Valentina Petrini; nel De Amicis e in altri letterati, linguisti e lessicografi del secondo Ottocento con Matteo Grassano; nella manualistica per le scuole reggimentali con Michela Dota), e che si completa con indagini sincroniche, teorico e glottodidattiche (con il tema della simulazione del parlato e dell‟enunciazione di Enrico Testa; con l‟analisi linguistica dei corpora di apprendenti l‟italiano di Elisa Corino e Carla Marello e Franca Bosc; con lo scavo documentario su scritture di semicolti a metà del Novecento di Elisabetta Banfi; con la ricostruzione del pensiero di Spitzer di Diego Stefanelli; con indagini sui media, tradizionali e nuovi, di Ilaria Bonomi ed Elisabetta Mauroni e di Massimo Prada).
Rivista di Pastorale Liturgica, 2014
Questo breve, ma denso saggio, scritto nel 2014, è apparso su “Rivista di Pastorale Liturgica”, 6, 2014, pp. 24-28. È una riflessione sul significato del ritorno di interesse per il "rito" nelle scienze umane oggi. Può essere interessante anche per chi ha amato la serie televisiva israeliana Shtisel.
In corso d'opera. Ricerche dei dottorandi di Storia dell'arte della Sapienza 3, 2019
HORTUS ARTIUM MEDIEVALIUM 27, 2021
"Minerva" 27, 2014, pp. 203-25.
Hecate was an ambiguous deity in ancient Greece, who survived throughout late Antiquity and Early Medieval period without losing her obscure features. During the Early Modern period, assimilated to Diana and Herodias, she appears in demonologists’ treaties on witchcraft, being considered the patroness of witches. Nowadays, contemporary Neo-Paganism attaches a remarkable role to medieval folklore: thus, due to her special link to magic and witchcraft, the goddess Hecate is even now particularly worshipped by several groups who attempt to revive, and revitalize, pre-Christian polytheistic elements. This goddess lends perfectly to this aim.
Elvio Chiricozzi / Roberto Pietrosanti Migranti, 2000
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Journal of San Diego History, 2024
La condizione delle detenute madri nell'ordinamento giuridico italiano, 2016
Journal of Archaeological Science: Reports 57. , 2024
Foro de Educacion, 2024
New England Classical Journal, 2019
Rebay-Salisbury, K. 2014. "Materials make people: how technologies shape figurines in early Iron Age Central Europe," in K. Rebay-Salisbury, A. Brysbaert, and L. Foxhall (eds) Knowledge Networks and Craft Traditions in the Ancient World: Material Crossovers. London: Routledge: 160-181., 2014
Bildpunkt, https://igbildendekunst.at/das-volk-das-im-museum-fehlt/, 2021
16th Annual International Conference on Communication and Mass Media, 14-17 May 2018, Athens, Greece, 2018
Jurnal Kebijakan Perikanan Indonesia, 2017
Environmental Archaeology, 2018
FEMS Microbiology Letters, 2012
Iran and the Caucasus, 2015
Journal of Electromyography and Kinesiology, 2012
Proceedings of the Mongolian Academy of Sciences, 2016
Clinical Oncology, 2018
Sustainability, 2020
Journal of Pharmacognosy and Phytochemistry, 2018