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In: Kerstin P. Hofmann und Stefan Schreiber (Hg.), Raumwissen und Wissensräume. Beiträge des interdisziplinären Theorie-Workshops fpr Nachwuchswissenschaftler_innen. eTopoi. Journal for Ancient Studies Special Volume 5 (2015), 9-38.
Raumwissen und Wissensräume. Vielfältige Figurationen eines weiten Forschungsfeldes für die AltertumswissenschaftenIn this paper, inter-relations of space and knowledge are elucidated. Our perspective is strongly influenced by the so called spatial turn, the supposed de-territorialization of social and cultural life due to globalization, as well as the practice-based conceptualization of knowledge by science studies. Space and knowledge are here not regarded primarily as states, but instead as processes co-producing each other. These processes generate multiple figurations, which we understand as ‘travelling concepts’, and which we aim to make productive for the disciplines that study the ancient world. The focus of interest is consequently on the production (or genesis) and transformation of spatial knowledge and spaces of knowledge. The introduction to the conference volume sketches its central ideas, concepts and research questions. The nine papers are presented in thematic groups centered on 1) the interconnection of space and knowledge, 2) the discursive negotiation of spatial knowledge, and 3) spaces of knowledge as research topic and strategy both in the ancient world and also in sciences and humanities and their communicative practices. Ausgehend von der Neuperspektivierung von Raum und Wissen werden die Beziehungen zwischen Raum und Wissen beleuchtet. Hierfür wird auf den spatial turn sowie die vermeintliche Entterritorialisierung durch die Globalisierung und die praxisgeleiteten Konzeptionierung von Wissen durch die science studies eingegangen. Raum und Wissen werden dabei nicht primär als Zustand, sondern als sich gegenseitig beeinflussende Prozesse betrachtet, deren vielfältige Figurationen im Sinne von travelling concepts für die Altertumswissenschaften fruchtbar gemacht werden sollen. Im Vordergrund des Interesses stehen demnach die Produktion bzw. Genese und Transformation von Raumwissen und Wissensräumen. Zugleich werden in der Einleitung zum Tagungsband dessen zentrale Ideen, Konzepte und Fragestellungen skizziert. Die Vorstellung der neun Beiträge erfolgt thematisch gruppiert und fokussiert dabei auf 1) die Verschränkungen von Raum und Wissen, 2) die diskursiven Aushandlungen von Raumwissen sowie 3) Wissensräume als Forschungsgegenstand und Strategie zum einen im Altertum, zum anderen in der Wissenschaft und ihrer Vermittlungspraxis.
2015 •
Since the 1980s, due to globalization, postcolonialism and other circumstances many disciplines in the humanities and social sciences have become more attentive to the spatial dimension of human lives. This observation is used as a starting point to rethink about the relationship between history and geography by a critical view on the postmodern spatial turn, its context of origin and its central ideas. Subsequently, the use of space and the positioning in relation to the spatial turn of the German history studies and geographies is discussed. A possible way out of some of the identified contradictory positions is seen in analyzing the interrelation of knowledge and space. Based on research projects of the Berlin Excellence Cluster Topoi the three currently common concepts for the analysis of spatial practices and knowledge – 1) the production of space as material environment, 2) space as differentiation, 3) space as social spatiality – are exemplified for ancient studies. The summary points out the possibilities and conditions for new interdisciplinary collaboration of history and geography.
Im vorliegenden Beitrag wird die Konstruktion von Wissensräumen untersucht. Dazu wird der Frage nachgegangen, ob Vergangenheit per se als ein Wissensraum begriffen werden kann. Über die auf die Vergangenheit bezogene Entstehung archäologischen Wissens wird anhand der Radikalkonstruktivistischen Theorie des Wissens reflektiert und darauf stützend eine Definition von Wissensraum erarbeitet. Darauf aufbauend wird die Konstruktion von Wissensräumen anhand eines archäologischen Beispiels, des altägyptischen Hauses H72 von Elephantine, dargestellt und diskutiert. Mithilfe dieser Ausführungen möchte ich die Frage, ob Vergangenheit als ein Wissensraum verstanden werden kann, mehrdimensional beantworten. Anschließend werden die Konsequenzen der dargebotenen Antwort diskutiert. The article focusses on the construction of “spaces of knowledge” (Wissensräume). The following question is at the center of discussion: Can the past per se be understood as a separate and detached space of knowledge? As theoretical framework I use radical constructivist theory – theory of knowledge. The paper discusses the perception of knowledge and consequences of the offered definition for archaeological knowledge about the past. Illustrated by an archaeological example I will demonstrate how spaces of knowledge are being constructed. On the basis of these reflections I will give an answer to my research question. However, the answer will not be yes or no but will combine the two to give a more adequate picture of a complex phenomenon. In the last section I will reflect on the consequences for archaeology as such.
In: Felix Wiedemann, Kerstin P. Hofmann, Hans-Joachim Gehrke (Hrsg.), Vom Wandern der Völker. Migrationserzählungen in den Altertumswissenschaften. Berlin Studies of the Ancient World 41 (Berlin: edition topoi 2017) 9-37
Felix Wiedemann, Kerstin P. Hofmann, Hans-Joachim Gehrke, Wanderungsnarrative. Zur Verknüpfung von Raum und Identität in Migrationserzählungen2017 •
Migrations make for ideal storytelling. They play a central role in the thematization of cultural change, the (trans)formation of space, and the constitution of identities, among other areas. Building on narratological approaches to the history of historiography in historical scholarship, we ask how migration stories are told and what specific narrative patterns find a use in ancient studies. After introducing the central concept of historiographic migration narratives, we outline the empirical-reconstructive constitution of collective identities and their correlations with spaces. We then present the contributions in the volume, organized by theme, to conclusively show further prospects for the narratological study of migration historiographies.
In: Kerstin P. Hofmann u. Stefan Schreiber (Hrsg.), Raumwissen und Wissensräume. Beiträge des interdisziplinären Theorie-Workshops für Nachwuchswissenschaftler_innen. eTopoi. Journal for Ancient Studies Special Volume 5 (2015), 195-212.
Vergangenheit als personaler Wissensraum. Oder: Wie bastle ich mir meine eigenen Vergangenheiten?In the field of archaeology, knowledge about the past is in many cases produced in a content, formal and methodologically coherent way. At the same time, this knowledge is trimmed into a respectively existing personal knowledge of the “general public”. From an archaeological point of view each shift of that knowledge is a result of misunderstandings or exploitation. Hence, this paper focuses on the question of how different conceptions of the past can compete on a personal level, without either contradicting and annul itself constantly in contrast to how they can assemble a coherent meaning of the past. Therefore, past is understood as a knowledge space, which can be viewed and analyzed using the concepts of space by Henri Lefebvre and David Harvey. In a last step an attempt is made to approach the complex process of constructing the past with the concept of bricolage, by Claude Lévi-Strauss. Die Archäologie produziert möglichst inhaltlich, formal und methodologisch kohärentes Wissen über die Vergangenheit. Zugleich wird dies aber in jeweils bestehende personale Wissensbestände der „interessierten Öffentlichkeit“ eingepasst und von archäologischer Seite jegliche auftretenden Sinnveränderungen als Missverständnisse oder Instrumentalisierung verstanden. Der Artikel fokussiert auf die Frage, warum auf personaler Ebene verschiedene Vergangenheitsvorstellungen konkurrieren können, ohne sich entweder beständig zu widersprechen und aufzuheben oder zu einem kohärenten Vergangenheitsbild zusammengefügt zu werden. Dazu wird Vergangenheit als Wissensraum verstanden, der sich mit den Raumvorstellungen von Henri Lefebvre und David Harvey analysieren lassen. Abschließend wird versucht, sich dem vielschichtigen Konstruktionsprozess des Wissensraumes Vergangenheit durch das Konzept der Bastelei/Bricolage nach Claude Lévi-Strauss zu nähern.
Volume 5: Raumwissen und Wissensräume. Beiträge des interdisziplinären Theorie-Workshops für Nachwuchswissenschaftler_Innen
Archäologische Reviere. Individuelle Forschungsräume in der Ur- und Frühgeschichtlichen ArchäologieIn diesem Beitrag wird der Begriff ‚Archäologisches Revier‘ als eine neue wissenschaftssoziologische Analysekategorie vorgestellt, mit der individuelle Wissensräume und die ‚Territorialität‘ von Forscher/innen erfasst und untersucht werden können. Bislang fehlen Termini und Kategorien, mit denen auch in historischer Perspektive die Wissensproduktion von Individuen in Hinblick auf ihre Raumbezüge beschrieben und gegenüber kollektiver, institutioneller Wissensverortung abgegrenzt werden können. Am Beispiel der Debatten um Wallanlagen in der Oberlausitz aus der Frühphase der Institutionalisierung der Urund Frühgeschichtlichen Archäologie in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts soll gezeigt werden, welche nachweisbaren Auswirkungen dieses mit dem Begriff Archäologisches Revier umschriebene Raumverhalten auf inhaltliche Auseinandersetzungen und auf die Arbeit von Archäologen und archäologischen Institutionen hat.
eTopoi. Journal for Ancient Studies. Special Volume 4 (2015), 87-110
Narrativer Nomadismus. Raum und Wissen bei Herodot2015 •
Abstract: Owing to its specific archaeological record, the Greek sanctuary of Olympia is one of the most important sites of geometric and orientalising Greece (9th/8th and 7th century BC). Of particular significance is the extraordinarily high number of bronzefindings, which since Furtwängler’s presentation of the finds of the old excavation in 1890 have held exemplary significance for the description of the change from the geometric bronzes of the Greek craft tradition to the bronzes of the orientalising period imported or created according to oriental models at the end of the 8th century. In the first section it is argued that the evaluations of Greek art made at the end of the 19th century on the one hand and oriental art on the other still today determine the discussion surrounding the cultural change from the geometric to the orientalising and archaic period. In order to avoid the danger of making stereotypical assessments, arguments will then be put forward in favour of analysing the bronze findings from the shrine of Olympia as media of communication and cultural knowledge. Using the example of figuratively decorated receptacles and statues, both primary media for the transfer and negotiation of cultural texts, an attempt is made using the findings and their contexts in Olympia to record the reception, but also the devaluation of oriental knowledge in archaic Greece.
2017 •
Wanderungsbewegungen gehören zu den zentralen Gegenständen historischer Forschung und Darstellung. Sie fungieren als historische Wegmarken oder Epochenschwellen und spielen eine zentrale Rolle bei der (Trans-) Formation von Räumen und kollektiven Identitäten. Dabei weisen moderne wissenschaftliche Darstellungen von Wanderungsbewegungen aus unterschiedlichen Kontexten, Zeiten und Räumen erstaunliche inhaltliche Ähnlichkeiten und analoge Erzählmuster auf, die sich keineswegs durch vermeintliche Parallelen in den dargestellten Ereignissen erklären lassen. Vielmehr scheinen diese ihren Hintergrund in der Art und Weise zu haben, wie Migrationen dargestellt und erzählt werden. Die Beiträge des vorliegenden Bandes decken ein breites Spektrum vornehmlich altertumswissenschaftlicher Disziplinen ab und vermögen zu zeigen, dass noch die jüngere Wanderungshistoriographie tradierten Erzählmustern folgt, die teilweise bis in die Antike zurückreichen.
Forum Kritische Archäologie
Angst vor der Postfaktizität? Vergangenheiten als BricolageForum Kritische Archäologie 3 (2014)
Zeichen der Zeit. Archäologische Perspektiven auf Zeiterfahrung, Zeitpraktiken und Zeitkonzepte2014 •
Berlin Studies of the Ancient World
2018 Markus Hilgert, Kerstin P. Hofmann, Henrike Simon (Eds.), Objektepistemologien. Zum Verhältnis von Dingen und Wissen. Berlin: Edition Topoi (Berlin Studies of the Ancient World, 59).2018 •
2007 •
2012 •
2012 •
2011 •
In: S. Grunwald/K. P. Hofmann/D. Werning u. a. (Hrsg.), Mapping Ancient Identities. Methodisch-kritische Reflexionen zu Kartierungspraktiken. Berlin Studies of the Ancient World 55 (Berlin 2018) 7–25.
2018 S. Grunwald/K. P. Hofmann/D. Werning/F. Wiedemann, Identifikation durch Karten. Zu altertumswissenschaftlichen Kartierungspraktiken2018 •
by Johannes Mattes
Wissenskulturen des Subterranen: Vermittler im Spannungsfeld zwischen Wissenschaft und Öffentlichkeit. Ein biografisches Lexikon (book extract)2019 •
Mythistory. Zur Mythifizierung archäologischer Forschung und der Polarisation von Glaube und Wissenschaft. In: C. Oberhauser & W. Knapp (Hrsg.), Hinter den Kulissen. Beiträge zur historischen Mythenforschung. Insbruck: innsbruck university press, 279-320.
Mythistory. Zur Mythifizierung archäologischer Forschung und der Polarisation von Glaube und Wissenschaft.2012 •
Berlin Studies of the Ancient World. Vol. 54
Dies ist kein römisches Objekt. Ein archäologisch-semiotischer Zugang zur materiellen Kultur der römischen Provinz Epirus2018 •
Literatur der Archäologie. Materialität und Rhetorik im 18. und 19. Jahrhundert
Antiquarische Wissensordnung und Verfahren ihrer Präsentation in Anton Francesco Goris Museum Florentinum und Museum Etruscum2012 •
2018 •
E-Learning im Museum und Archiv - Vermittlung von Kunst und Kultur im Informationszeitalter
E-Learning im Museum und Archiv. Vermittlung von Kunst und Kultur im Informationszeitalter2009 •
2008 •
ZUR AKTUALITÄT DER ETHNISCHEN DEUTUNG
Sprachraum und Kulturraum: Zur Möglichkeit der Verbindung zwischen Archäologie und SprachwissenschaftZUR AKTUALITÄT DER ETHNISCHEN DEUTUNG
Die Griechische Kolonisation des Schwarzen Meeres–Ein Überblick2016 •
2010 •
Ingeborg Reichle, Steffen Siegel, Achim Spelten (eds.)
Verwandte Bilder. Die Fragen der Bildwissenschaft, Berlin: Kulturverlag Kadmos 2007; 2., durchgesehene Auflage 2008.