Urnas zapotecas

Después de examinar los antecedentes históricos y las interpretaciones previas sobre las vasijas efigie, la parte medular de esta obra se centra en un profundo estudio de la iconografía desplegada en las piezas. Se presenta aquí un minucioso análisis de los componentes del atavío de los personajes, donde las máscaras jugaban un papel fundamental, así como algunos glifos calendáricos asociados, posiblemente de carácter nominal. Además, se destaca la presencia de otros elementos glíficos, identificados con el bulto sagrado, el maíz, la sangre o el agua, y la estrecha relación de estos últimos con la fertilidad. La frecuencia de su representación en las vasijas efigie, parece indicar la importancia central de estos conceptos en la cosmovisión y la vida ritual de los antiguos zapotecas.

Tesis de licenciatura donde se presentan los resultados del análisis iconográfico de las vasijas  - efigie descubiertas en el vecindario de Tlailotlacan, Teotihuacán. Se señalan sus contextos y se presenta un panorama general de los principales conjuntos arquitectónicos que conforman este sitio al oeste de la zona nuclear de la ciudad antigua de Teotihuacán

En este artículo se describen dos urnas o vasijas efigie de cerámica de la época Monte Albán IIIB-IV Temprano (periodo Clásico Tardío), halladas en el complejo funerario del Edificio 6, anexo a la Casa de los Altares en el Conjunto Monumental de Atzompa, sector norte de Monte Albán, Oaxaca.  Estas urnas representan a dos personajes, uno masculino y otro femenino: el Señor Ocho Temblor y la Señora Agua. Se presenta una interpretación iconográfica y los procesos técnicos realizados para su adecuada conservación.

En el año 1999, en el marco del Proyecto Integral de Reestructuración del Museo Nacional de Antropología de México, fueron identificadas diversas intervenciones de restauración en un vasto número de piezas de cerámica procedentes de las distintas culturas mesoamericanas. Entre las más interesantes se encontraban tres urnas zapotecas reconstruidas en un alto porcentaje. Determinar las condiciones históricas y los criterios a partir de los cuales fue sustentada esta manera de intervenirlas, constituyó el objetivo fundamental del trabajo, estableciéndose el nacionalismo de finales del siglo XIX como la base ideológica desde la cual fueron interpretadas. En este proceso, las obras se transformaron en símbolos de la identidad nacional, prevaleciendo una visión del pasado prehispánico esgrimida por un grupo de coleccionistas asociados al régimen porfirista.

... 207 Ellos los muxe, nosotros los gays, todas somos locas 208 ... antropología. Comúnmente se habla de espacio privado y espacio público asociados ... Page 19. 19 desfilaron ante mimirada (y la mirada hipercrítica de los juchitecos) una gran cantidad de ...