Spain under Franco

Devenue une injonction de toute société en transition vers
la démocratie ou vers la paix, la justice transitionnelle est
aujourd’hui au tournant de sa jeune trajectoire. Sa mobilisation
systématique par des acteurs internationaux et la construction
progressive d’un droit de la justice transitionnelle contribuent à
son application hors des bornes transitionnelles généralement
admises. Ce développement exponentiel de la justice transitionnelle
connaît un écho singulier dans la Communauté Autonome
Basque. Sur ce territoire, la poursuite de violences à motivation
politique malgré le processus de démocratisation implique
la naissance d’un panorama de violences et de victimes
particulièrement complexe. Les conceptions de la « transition »
s’y opposent radicalement dans un débat pérenne autour de
l’interprétation des violences commises lors des dernières
décennies. La Communauté Autonome Basque constitue dès
lors un terrain riche en enseignements. La justice transitionnelle
y est paradoxalement à la fois discursivement louée, mais
aussi méthodiquement dissimulée. Cette ambivalence révèle la
profonde controverse académique, politique et juridique dans
laquelle elle s’intègre, révélant tant ses forces que ses limites.
Elle y rencontre aussi des résistances symptomatiques de tout
processus de transition.

Ricard Martínez (Barcelona, 1962) es un fotógrafo e investigador catalán. Su trabajo consiste en la recuperación de fotografías tomadas por fotógrafos conocidos (Robert Capa, Agustí Centelles, Henri Cartier-Bresson) y fotógrafos anónimos en lugares concretos de las ciudades de Cataluña. Privilegia los momentos conflictivos como la Guerra Civil Española (1936-39), los años de represión de la dictadura franquista, la Transición a la Democracia o bien el 15M. Una vez identificadas las fotografías y los lugares que representan (por ejemplo un bombardeo en el Paseo de Gracia de la ciudad de Barcelona), la realización del proyecto se hace mediante la ampliación de cada foto a tamaño urbano real, en el espacio en que la escena fue captada. Asimismo, Martínez suele dejar huellas de su paso por sus propias refotografías. En este caso, el proceso refotográfico implica a veces que se vea su mano sosteniendo la foto antigua. Entrevistamos a Ricard Martínez con el fin de que nos explicara los motivos y las consecuencias estéticas y políticas de su proyecto de Refotografía.

Este libro analiza, desde una perspectiva sociológica y politológica, el proceso de federalización de la España autonómica. Se aporta un esclarecimiento teórico de conceptos tales como etnicidad, federalismo, nación o estado. Su autor realiza un repaso de la historia de España en clave territorial. Se exponen los rasgos del modelo de concurrencia múltiple etnoterritorial que caracteriza las relaciones sociopolíticas en la España de inicios del siglo XXI. Tras examinar el fenómeno de la identidad dual, que se manifiesta en una lealtad compartida de los ciudadanos españoles hacia las instituciones centrales y autonómicas, se analizan escenarios de futuro en el desarrollo federal de España.

Los estudios en torno a las solidaridades internacionales, forma de socialización militante desarrollada sobre todo a partir de los años sesenta, han cobrado protagonismo en la historiografía reciente. En este contexto, el antifranquismo internacional es una de las manifestaciones más tempranas de este fenómeno. Este proyecto de comunicación propone analizar las solidaridades internacionales antifranquistas a través de un contexto determinado: el de Bélgica y, más en concreto, el del militantismo antifranquista en la ciudad de Bruselas en los años sesenta y setenta. Para ello, se declinarán tres formas de militantismo: el asociacionismo antifranquista heredado de los años de la Guerra Civil española (círculos de exiliados, amicales de antiguos combatientes de las Brigadas internacionales, etc.), el asociacionismo relacionado con el fenómeno migratorio económico español en aquellos años (círculos de inmigrantes, secciones españolas en los sindicatos belgas, etc.) y los movimientos de solidaridad integrados por militantes belgas (comités pro-España, asociaciones de defensa de derechos humanos, etc.). Se tratará de contextualizar los orígenes y el desarrollo de estas formas de militantismo en base a ejemplos concretos como la Association belge des juristes démocrates, la Ligue belge des droits de l’homme y el club García Lorca de Bruselas. En última instancia, se evaluará el posible impacto de este militantismo y se buscarán sus conexiones con el fenómeno paralelo del auge del militantismo pro-derechos humanos.

Rarissime personalità autonome – figlie di una razza in estinzione – morbosamente desiderose di sondare gli abissi, s’aggirano come lupi nella notte in un tempo che le ignora. Delle loro parole non si percepiscono che echi e sussulti. Rumori lontani. La loro diagnosi inquieta la terra.

This modern history of Gibraltar updates and enhances scholarship on the Rock's history by bringing together the authors' extensive archival research and developments in the secondary literature surrounding British Gibraltar. Central to its narrative is an examination of the development of a Gibraltarian community amidst Britain's imperial rise and decline and Anglo-Spanish diplomatic vicissitudes. Gibraltar: A Modern History is the first twenty-first century history of Gibraltar to tie together not only the development of a Gibraltarian community, but also the way in which this community has been shaped by wider forces in the modern world.

A mediados de los años cincuenta se rodó en España la coproducción Aventura para dos (Spanish Affair, Don Siegel, 1957) con Carmen Sevilla y Richard Kiley, que se estrenó internacionalmente, mientras estaba en vigor un embargo de exportaciones de Hollywood a España. Representantes del Gobierno en el extranjero se quejaron a organismos españoles por permitir una producción extranjera en territorio español que según sus testimonios dañaba la imagen del país. Tomando como herramienta el análisis de espacios en films turísticos españoles de Nieto Ferrando, Rey-Reguillo y Afinoguenova, este trabajo estudia las características de este film que configuran España como espacio arcádico-idílico. Los resultados del análisis y la comparación con el artículo mencionado sugieren que las quejas, aunque acertadas sobre el folclore y tradicionalismo representados, no serían consecuentes con la postura oficial del gobierno. Ese imaginario era la tendencia en films españoles que promocionaban el territorio nacional como destino turístico, que proliferaban en los años cincuenta y concordaban con el 'Spain is different' promovido por organismos oficiales desde inicios de dicha década.

La movilización unitaria de apoyo a los represaliados políticos es un aspecto prácticamente sin estudiar, pero de notable relevancia, de la lucha antifranquista. Este artículo pretende ayudar a llenar ese vacío. En un contexto de marcado endurecimiento de la represión, las organizaciones clandestinas y los movimientos sociales de oposición se dotaron de una herramienta transversal para ayudar a las víctimas y denunciar su situación. Los primeros ejemplos se documentan en 1967 en diferentes localidades, pero es a partir de inicios de 1969 cuando se constituye el principal germen del movimiento: la Comissió de Solidaritat de Barcelona. Este núcleo inicial y más destacado se extenderá en los años siguientes a otros municipios de Cataluña, primero, y Madrid y otras capitales, más tarde. A través del estudio de la documentación generada por estas nuevas plataformas, así como de la realización de entrevistas a algunos de sus componentes, se constata su importancia como uno de los ejes vertebradores del nuevo tipo de oposición a la dictadura. Gracias al trabajo de las Comisiones de Solidaridad se consiguió amortiguar el embate represivo al tiempo que deslegitimar al régimen y aglutinar las diferentes sensibilidades presentes en el antifranquismo. Asimismo, no puede obviarse la influencia de esa experiencia en la creación de organismos unitarios de oposición durante el franquismo y la transición.

The united mobilization in support of victims of political reprisals is a virtually unstudied aspect of the fight against the Franco dictatorship, yet it is extremely important. This article aims to help fill that void. Amid markedly increased repression, the underground organizations and social movements of the opposition developed a cross-societal tool to help the victims and to speak out against their situation. The first examples were documented in 1967 in different towns, yet it was not until early 1969 that the main origins of the movement took root: the Comissió de Solidaritat de Barcelona [Solidarity Committee of Barcelona]. This initial and most prominent hub would be extended to other cities in subsequent years, first in Catalonia, and later in Madrid and other capitals. Our study of the documentation generated by these new platforms, combined with interviews with some of their members, confirms the importance of this network as one of the main axes of the new mode of opposition to the dictatorship. The work of the Solidarity Commissions made it possible to mitigate the brunt of repression, while delegitimizing the regime and bringing together the different awareness groups within the anti-Franco movement. Mention must also be made of the influence of this experience on the creation of united opposition platforms during the Franco regime and the transition to democracy.

... the Permanent Under-Secretary to the Foreign Office, Sir Alexander Cadogan and the British Ambassador in Moscow, Sir Archibald Clark Kerr ... with a brief expression of his shared lack of affection towards Franco and his parallel reluctance to provoke `another Spanish Civil War'. ...

Michel Foucault’s theories have inspired Gay and Lesbian scholars of the last three decades, and has been applied in different fields, such as Cultural Studies and Historiography. The peculiarities of the Spanish case, which included one of the harshest repressions in the 1970s, before becoming one of the first nations to recognise equality, demands reviewing the most recent past so as to include new perspectives that document and clarify the early years of the democracy in order to develop
a solid theoretical frame for queer cultures. This article addresses Foucault´s theories and, after analysing medical and legal Francoist texts, suggests some key concepts to approach these first years of the Spanish homosexual liberation.

The title of this paper is only one of the theses elaborated in my PhD-Project about the role of the antifrancoist social movements in Barcelona in the transition to democracy in the 1970s. Yet, it is a central thesis. It points out that the origins of democratic civil society in Catalonia and also in the other parts of Spain can be found in the antifrancoist part of the population. This kind of civil society is necessary to make democracy live and sustainable. The mental key to this new democratic civil society under dictatorial rule was the identity construction of being a victim of this regime. This conviction led to the desire to live in a democracy, to enjoy democratic freedoms and rights. It created an elevated disposition to struggle for this democracy by peaceful mobilization and conquering spaces for the exercise of democracy and its liberties. This is a point of view which is not shared by all scholars. The partisans of the “political opportunity structure” approach argue in he case of Spain, that the upcoming democratic civil society was a result of the political or economic liberalization of the regime in the 1960s, which produced a vital civil society which was transformed into a specific democratic civil society by the democratic reforms of the regime elite. This paper points out that opportunity might make the thief, but not democrats. Although this new political opportunity structure was very favorable for the democratic consciousness building by the antifrancoists, it was not its origin. The origins must be searched in the identity of the activists, an identity which was reproduced and extended to bigger parts of the Spanish and Catalan population. This was a development which was observed critically by the regime and was often answered by hard repression. By no means did the regime provoke this willingly. To analyse the cognitive processes which took part during this identity construction the author applies the frame analysis approach which originally was developed in the field of communication science. Later the sociolgists Benford and Snow introduced this approach to the field of Social Movement Studies. This approach offers a useful tool box to depict cognitive argumentation and identity structures which lead to collective actions, how these cognitive frames are transformed to gain more support or how they are changed by new supporting groups of a social movement, the so called framing.

Stanley Payne me ayudó mucho, en Wisconsin y tras llegar a España, para que encontrara trabajo y lograra publicar. Fue un honor participar en su libro de homenaje, junto con el resto de sus alumnos.

El texto es la traducción de la visión general sobre la presencia española en Asia que publiqué en 2003 https://florentinorodao.com/colonizacion-filipina-y-relaciones-con-asia/ y pensado en que sea lectura para las clases de la universidad. Un esfuerzo por sistematizar la relación de España con Asia como parte de la relación exterior, no como parte de la presencia filipina o de relaciones bilaterales. Esto es, Asia como un área para el ejercicio de relación exterior española, para un libro de texto sobre su política exterior. Establezco los períodos a lo largo del siglo XIX (Continuidad hasta 1840, oportunidad colonial hasta 1964 y temor estratégico hasta 1898) y del siglo XX (Lazos privados hasta 1936; Militarismo y Orden Nuevo hasta 1945; La Otra Puerta Trasera hasta 1975) y acabo con un tercer período, Asia y la política exterior democrática, 1977-2003. Sin citas, leído, actualizado en la segunda edición y muy citado.

"The Spanish Civil War (1936-39) was an international media and propaganda war. In the thick of it: German expatriate Willy Brandt.
GERMAN / DEUTSCH Der Spanische Bürgerkrieg (1936-39) war ein internationaler Medien- und Propagandakrieg. Mittendrin: der deutsche Exilant Willy Brandt.

KEYWORDS / SCHLAGWÖRTER
Auslandskorrespondent, Bürgerkrieg, Demokratie, Faschismus, Fotojournalismus, Gewalt, Journalismus, Kampagne, Katalonien, Kommunismus, Krieg, Marxismus, Medien, Nationalismus, Norwegen, Öffentliche Meinung, Presse, Propaganda, Propagandaministerium, Radio, Radio fantasma, Rechtsextremismus, Revolution, Rundfunk, Sozialismus, Spanien, Sport, Sowjetunion, Symbolik, Terrorismus, Volksfront, Wahlkampf, Zeitungen

ORGANISATIONEN: Arbeiterpartei der Marxistischen Einheit (POUM), CDU, CSU, Internationale Brigaden, Legion Condor, Olimpíada Popular, Norwegische Arbeiterpartei, POUM, Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands (SAP), SPD

PERSONEN: Willy Brandt, Antony Breevor, Herbert Frahm, Felix Franke, Francisco Franco, Gunnar Gaasland, Joseph Goebbels, Günter Grass, Ernest Hemingway, Adolf Hitler, Dolores Ibárruri, Benito Mussolini, Hans Namuth, George Orwell, Georg Reisner, Josef Stalin, Hugh Thomas

PUBLIKATIONEN: BBC, EAQ, Radio Moskau, Radio Nacional, Sozialistische Jugend

This investigation analyzes the official public memory of the Communist Party of Spain (PCE), during Franco’s regime and the beginning of the democratic transition (1939-1977). Initially it establishes a framework which provides context, theoretically and historically, for the communist heritage discourse. Second, it points out some guidelines of its evolution and permanence since the late thirties, questioning how some memory practices influenced the political strategy and public identity of the PCE. In contrast to approaches that highlighted the weight of oblivion, the text highlights the relevance of the memories in the design of the communist discourse. As fundamental conclusion, it argues that official memory about the Second Republic or the Civil War took shape through negotiation between needs of legitimacy, selective recall of key past events, and managing current issues.

Esta investigación se aproxima a la memoria oficial pública del Partido Comunista de España (PCE) en el franquismo y el inicio de la transición democrática (1939-1977). De manera inicial sitúa, teórica e históricamente, el discurso patrimonial comunista. En segundo término, apunta algunas pautas de su evolución y permanencia desde finales de los años treinta y durante la dictadura, cuestionándose cómo incidieron ciertas prácticas de memoria en la estrategia política del PCE durante la transición. Frente a los enfoques que han destacado el peso de la desmemoria o el olvido, el texto resalta la relevancia del recuerdo en el diseño del discurso comunista. Sostiene, como conclusión fundamental, que la memoria sobre la Segunda República o la Guerra Civil fue fruto de una negociación entre necesidad de legitimación, evocación selectiva y gestión de problemas de presente.

As the oldest foreign bank presence in the
country, the second half of the 20th means for
French banking the search of a place in the
difficult Spanish bank market. Following the
legislation and economy evolution, French
banks diversified their financial supply in the
sixties, lent capitals in the seventies and the
eighties, and tried to compete with Spanish
commercial banks in the nineties. Its
evolution, for almost fifty years, permits us to
analyze an episode of foreign direct
investment (FDI), focused, in this occasion, in
transnational banking. This paper tries to
contribute in the debate about persistent and
changing patterns of FDI in a host country in
the long run.

After carrying out a succinct review to Spain’s historical background, this paper deals with Spaniards’ dual identity and puts forward the explanatory model of multiple ethnoterritorial
concurrence and ethnoterritorial accommodation in Spain. It is concluded that ethnoterritorial co-operation and agreement can overcome not only conflicts and divergence within multinational polities, but may also foster a deepening of democracy.

Original en gallego y traducción en castellano del texto publicado en LUZES 87, 2020. "Historias silenciadas: hai cousas que non son verdade ata que se contan..."
La relación entre el exiliado republicano natural de Lugo José Almoina, los dictadores Franco y Trujillo y el libro de Vargas Llosa "La fiesta del Chivo".

Original in Galician and translation in Spanish of the text published in LUZES 87, 2020. "Silenced stories: there are things that are not true until they are told ..."
The relationship between the exiled republican native of Lugo José Almoina, the dictators Franco and Trujillo and the book by Vargas Llosa "La fiesta del Chivo".Translated from the text in Galician, published in LUZES (nº 87, 2020).

In February 1962, the government of Francoist Spain followed Britain and other European countries’ initiative by sending a request of negotiations to the EEC. For the first time, the EEC had to deal with a request coming from a dictatorial regime. The Spanish request opened subsequently a debate about the political terms of association to the EEC, which was to be developed in a somewhat discrete way as the Communities were facing at the time more pressing issues. The outcome of this was the Preferential Agreement signed with Spain in 1970, a sort of midway solution, but such a debate set up however a precedent in EEC’s relations with third countries.

Este trabajo describe y explica el crecimiento de la inversión extranjera directa española hasta 1980 y ofrece una tipología de las empresas españolas antes de la internacionalización del capital: pequeñas y medianas empresas que buscaron refugio en una inversión fronteriza. Además, analiza las implicaciones económicas, financieras y políticas, y el papel de las instituciones en todo el proceso. El trabajo demuestra la absoluta compatibilidad entre la acción institucional (que impulsa o marca el comportamiento de los agentes económicos) y una actitud proactiva (de carácter ofensivo) de la inversión extranjera.

El objetivo es exponer la evolución histórica y sociopolítica del llamado Patronato Nacional de Asistencia Psiquiátrica, que fue el organismo público más importante para la asistencia psiquiátrica hospitalaria en el segundo periodo de la Dictadura de Franco (1959-1975).  Pese a ser una iniciativa e intervención estatal en el campo hospitalario psiquiátrico y de que tuvo una importante acción de divulgación y publicaciones en el campo de la Salud Publica ligada a la Higiene Mental, el PANAP fracasará en sus objetivos por falta de apoyo político y económico. Tuvo que competir con el pujante SOE (Seguro Obligatorio de Enfermedad) que no daba cobertura a la atención hospitalaria psiquiátrica, así como con los dispositivos ligados a la Beneficencia y a las redes privadas de asistencia psiquiátrica ligadas a órdenes religiosas.. Sus hospitales apenas se beneficiaron del enfoque psicosocial y ligado a la Higiene Mental propugnada desde la OMS en los años 60-70, y que el propio PANAP asumía y publicitaba en sus proyectos y publicaciones.