Domination Masculine

By focusing on the major issues encountered by women artists within Hip-Hop culture, and more specifically within rap music, the present work aims at showing how their patent invisibility can be traced back to some fundamental aspects of modern Western society. In our view, women's contributions in rap challenge modernity by exposing its unbalanced forces and responding to them in their peculiar way. Moreover, studies on female rappers can be considered groundbreaking , since they deconstruct the boundaries of male domination that seeks the maintenance of the visibility mentioned above at different cultural levels: this is, in the art as well as in the academic field. Finally, despite the marginalising forces, we have to recognise that a new generation of female rappers is making its appearance in Portugal, finding its leading voice in creole rapper Mynda Guevara. Both her empowering views on women's participation in music and the themes of her lyrics, allow us to assume that changes can take place and a revolution can be built.

Des Lumières jusqu'à la fin du xx e siècle, la majorité des penseurs progressistes ont refusé l'égalité des sexes. Pour Rousseau ou Proudhon, pour les révolutionnaires de 1789 comme pour les leaders du mouvement ouvrier, la démocratie s'arrête aux portes de l'espace privé.

La question n'est pas celle de la misogynie mais du lien entre pensée politique (contrat social, Révolution, mouvement ouvrier) et refus de l'égalité des sexes.

Repris dans "Féminisme et philosophie", Folio Gallimard, 2020.

La question d'égalité entre les femmes et les hommes se discutent de XVIIIème siècle jusqu'à aujourd'hui sous le titre "féminisme". Actuellement nous regardons que promouvoir les droits des femmes dans la vie privée et la société civile est devenu une concurrence de la domination des sexes. Mais il n'est pas possible de parler une égalité entre les sexes. Que reste-t-il inachevé aujourd'hui ? Donc, nous allons chercher des réponses en faisant la référence à la domination masculine qui montreront en quoi le féminisme actuel reste insuffisant. Même s'il y a des progrès au sens légal pour le féminisme, actuellement nous observons une grande égalité dans la vie au travail. Comme indiqué dans le livre Féminisme pour les 99%Un Manifeste, les grèves des femmes qui se multiplient depuis quelques années en Argentine, en Pologne, aux États-Unis sont contre du fait que les revendications féministes ne sont pas isolées de celles d'autres mouvements. Et c'est tout l'enjeu de ce manifeste, inspiré par ces nouveaux mouvements féministes : face à un système néolibéral qui concentre toutes les aliénations, injustices et inégalités et instrumentalise certaines luttes sociales pour servir ses velléités impérialistes et engranger le plus de profits possibles, le féminisme doit repenser son agenda théorique comme militant. Aujourd'hui la question du féminisme doit se retenir dans la problématique du néolibéralisme face auquel il y a la pénurie des alternatives. C'est la problématique du néolibéralisme parce qu'aujourd'hui la hiérarchie sociétale exige « les femmes fortes » au lieu de comprendre « le 99% ». Par exemple les nominations de quelque nombre des femmes aux ministres n'enlèvent pas évidemment le fait que les limitations et les orientations socio-économiques sont échappées à la vue, même si la discrimination et quelques libertés de base comme le droit de vote sont gardées par les lois. Ces limitations et les orientations peuvent être expliqués avec les exemples dans le film La Domination Masculine : Regardons que les jouets des ménages sont attribués aux filles avec les publicités, à partir de l'enfance, les femmes sont orientées à être au foyer ainsi que les garçons sont attribués « au pouvoir ». L'autre exemple qui peut se donner, c'est que les femmes sont statistiquement plus élevées que les hommes, dans le sénat, les entreprises etc., les hommes se trouvent majoritairement dans les positions plus hautes que les femmes. Même s'il est déjà adopté des lois des droits de travail etc. des femmes, la domination masculine se continue « silencieusement ».