Behaviorismo

M a r ia B e a t r iz B a r b o s a P in h o M a d i 1 " A terapia bem-sucedida constrói comportamentos fortes, removendo reforçadores negativos d es­ necessários e multiplicando os positivos. Inde­ pendentem ente de as pessoas que tiveram seus comportamentos fortalecidos dessa maneira vive­ rem, ou não, mais que as outras, ao menos pode-se dizer que vivem bem " (Skinner, 1989, pág. 114). Essa afirmação expressa a importância que o terapeuta comportamental precisa atribuir às contingências de Refor­ çamento Positivo ao definir os procedimentos terapêuticos para promover mudanças no repertório comportamental de seus clientes. Neste capítulo, pretende-se apresentar um breve histó­ rico do princípio do Reforçamento Positivo, o processo comportamental pela descrição de possíveis efeitos das contingências de Reforçamento Positivo na instalação, no fortalecimento e na manutenção de repertórios compor­ tamentais e aspectos relevantes do procedimento para sua aplicação como técnica terapêutica dentro do modelo de Terapia por Contingências (Guilhardi, 1997). A partir de experimentos realizados com animais, Skinner publicou seu primeiro livro, O Comportamento dos Organismos, em 1938, no qual descreveu conceitos que definiram o condido-1 Agradeço a Hélio José Guilhardi pelos comentários feitos durante a pre­ paração do texto.

O presente livro pretende delinear uma possível interpretação do behaviorismo radical como teoria da mente, o que significa, em outros termos, contextualizá-lo no âmbito das discussões da filosofia da mente. Em que implica, exatamente, essa contextualização? Possivelmente existem muitas diferenças entre o behaviorismo radical e as teorias que compõem a filosofia da mente, inclusive diferenças de agenda: o primeiro surge como uma proposta de filosofia da ciência do comportamento, e as segundas foram desenvolvidas para tratar de questões que permeiam a filosofia desde o seu surgimento entre os gregos. O sentido da presente contextualização, portanto, é simplesmente o de tratar de alguns temas da filosofia da mente a partir da óptica behaviorista radical, mas sempre tendo em vista que esse trabalho não esgotará todos os problemas e todas as questões que formam essa subdivisão da filosofia. Pretende-se neste livro contextualizar o behaviorismo radical na filosofia da mente por meio de três atividades. A primeira delas consiste em apresentar uma resposta possível à questão "O que é a mente?" . A segunda delas, por sua vez, demanda o tratamento de outra questão, a saber, "Qual a natureza da mente?". À primeira questão subjaz o problema de se delimitar que coisas ou fenômenos são considerados mentais. Trata-se, portanto, da busca de uma definição conceitual da mente. Já a segunda questão é endereçada à ontologia do mental, isto é, às características essenciais à sua existência. Em seu turno, a terceira atividade não possui uma questão específica, mas nem por isso deixa de ser importante: consiste na análise de algumas teses, problemas e questões apresentadas pelas teorias da mente através do ponto de vista behaviorista radical. Espera-se que essas atividades representem, ao menos, um passo em direção à construção de uma teoria behaviorista radical da mente.

O presente trabalho desenha, com base em critérios objetivos integradores de fatos e argumentos mapeados e compilados em gráficos, a reação do Ministério Público do Estado de São Paulo (MPSP) nos Inquéritos Civis instaurados para investigar situações lesivas ao patrimônio, às leis e aos princípios de Direito Administrativo no âmbito da Companhia do Metropolitano de São Paulo (Metrô de São Paulo). Resolveu-se cunhar este estudo como behaviorismo institucional, já que desenha e estuda o comportamento do MPSP como controlador de referida companhia estatal. Feito o desenho comportamental do MPSP, a principal conclusão é que este órgão de controle reproduz (ou é levado a reproduzir) as desconfianças sobre as relações entre os entes públicos e privados.

Tese de Láurea (Trabalho de Conclusão de Curso - TCC) entregue como critério para conclusão do curso de Bacharel em Direito pela USP, orientada pelo Prof. Titular de Direito Administrativo Floriano de Azevedo Marques Neto, avaliada em banca pelo orientador e pelo Prof. Associado Marcos Augusto Perez, ambos do Departamento de Direito do Estado (DES) da FD-USP, com a nota 10 (dez).

A Psicologia behaviorista se ocupa unicamente de atos observáveis de conduta, que podem ser objetivamente descritos em termos de estímulo e resposta . Aplicada à criminologia e às políticas penitenciárias, serve de referência: a) à modificação do comportamento desviante, a partir de esquemas de reforço positivo; b) à avaliação meritória (comportamental) do condenado para aquisição de benefícios legais. Neste aspecto, a supervalorização pragmática da abordagem comportamentalista representa obstáculo à efetivação do ideal ressocializador da pena, haja vista que a exteriorização do comportamento carcerário, submetido a regras dessocializadoras, não corresponde ao comportamento que em liberdade se espera.

Tradução do artigo de John Watson, originalmente publicado como "Psychology as the Behaviorist Views it" em Psychohgical Review (1913), 20(2), 158-177. Tradução de Flávio Karpinscki Gerab (Universidade de São Paulo). Luiz Eduardo de Vasconcelos Moreira (Universidade de São Paulo), Mariana Zago Castelli (Universidade de São Paulo), Pedro Eduardo Silva Ambra (Universidade de São Paulo). Tauane Paula Gelim (Universidade de São Paulo) e Marcus Bentes de Carvalho Neto (Universidade Federal do Pará).

O caráter científico da Ciência Política exige, sem dúvida, a existência de teorias “empíricas”, mas essa exigência não equivale, nem pode equivaler, a descurar de um outro âmbito de atuação da Ciência Política, que consiste em propor os parâmetros – necessariamente normativos – do que seja a boa vida em comunidade, de qual é a boa estrutura política, de quais são os parâmetros aceitáveis (e os inaceitáveis) da vida política etc. Esse gênero de reflexão evidentemente é próximo da Filosofia e, assim como a variante “empírica” da Teoria Política, pode manter diversas relações, de variados graus, com a História: tais características, longe de diminuir suas particularidades, somente enriquecem sua área de atuação.A presente coletânea abrange períodos e temas amplos, abordando não somente inúmeras possibilidades teóricas (sejam normativas, sejam empíricas), como também realidades e autores bastante distantes entre si no tempo. São 14 artigos que, em diferentes medidas, dialogam com os aspectos normativos e empíricos da Teoria Política, ao mesmo tempo em que se aproximam mais ou menos de outras áreas de estudo, como a História e a Filosofia – e mesmo a Sociologia.Os textos deste livro abordam desde os conceitos de poder na Ciência Política e nas Relações Internacionais até a complexa relação entre cientificidade e normatividade na Teoria Política, passando por um enorme conjunto de aspectos de autores clássicos e contemporâneos. Nesse sentido, os artigos também tratam do poder em Maquiavel, da violência em Augusto Comte, da emancipação em Marx, da democracia em Tocqueville, da Microssociologia de Goffman, da autoridade em Hannah Arendt, da liberdade para os feminismos, do poder nas teorias de comunicação, das teorias de empoderamento, da justiça para Dworkin e da “multidão” para Antônio Negri.Dessa forma, esta coletânea assume um verdadeiro aspecto de um Curso Livre de Teoria Política e é um convite a todos – alunos, professores, cidadãos – que tenham interesse no estudo rigoroso da política.

Existe a necessidade de que a distância da educação pela Internet seja cada vez menor, essa distância não se refere à física, mas a da familiaridade do professor e do aluno, tanto a familiaridade com a plataforma que se utiliza e seus meios para interagir um com o outro, como a familiaridade necessária para se construir a confiança entre os dois através das novas tecnologias. As novas tecnologias não são somente as novidades, mas para nós educadores são sim aquilo que já se incorporou a educação à distância e trouxe grandes possibilidades para o professor e para o aluno, um exemplo é o Moodle. São esses instrumentos que nos dão oportunidades de otimizar nosso trabalho educacional, devemos, portanto, usando as diversas formas de ver como se deve fazer a mediação da aprendizagem usando essa nova realidade, buscar aprender e assimilar essa situação que se nos impõe, quebrando paradigmas e construindo o futuro da educação a distância. Todos sabemos que o aluno entra em um curso a distância esperando ter um professor ensinando igualmente no curso presencial o que é uma ilusão. Mas os professores também continuam atuando como se as tecnologias já não estivessem tomado conta do cotidiano de todos os alunos. Assim a interatividade que a Internet promove pode não ser aproveitada da maneira eficiente, já por outro lado, a proximidade que a Internet promove pode ser um eficiente instrumento de contato e transmissão de conhecimento, para que isso se realize é necessário que o professor tenha em mente que são as relações humanas que constroem a confiança necessária para a transmissão de conhecimento.

Psico-logia...um pouco de sua história e de suas variações na atualidade

O prefixo "psiquê" que significa alma, e o sufixo-logia, derivado de "logos", que significa estudo. Segundo Platão, filosofo grego, a psiquê é a vida mental, interna do ser humano. Antes da palavra "Psicologia" , foi usado o termo "Pneumanton", do grego Pneumato-logia (vapor, respiração , espírito) , para designar a parte da filosofia que tratava de "essência e natureza da alma". (WOLFF, 1967)

Este texto foi inicialmente escrito por René Schubert em 2001 para fazer parte integrante de um dos capitulo da monografia “Compreendendo as áreas de atuação em Psicologia e seus viezes” (UNI-FMU, 2001 ). Claro que o campo e história da Psicologia são mais amplos e complexos do que se descreveu aqui – a intenção era produzir um texto introdutório e acessível.

[Português]  Este trabalho pretende definir e analisar o processo de tomada de decisões (especialmente as jurídicas) através de um prisma simultaneamente filosófico, científico e psicológico, sendo utilizadas como base jurídica as considerações feitas por Frederick Schauer acerca da estrutura lígica dos processos decisionais no livro "Playing by the Rules" e acerca da importância das sanções para uma descrição empírica do direito no livro "The Force of Law", bem como aquelas feitas por Noel Struchiner acerca das relações existentes entre o direito e a linguagem, expostas no livro "Direito e Linguagem", e os fenômenos da punição e da intuição moral, que são abordadas em dois artigos do livro "Novas Fronteiras do Direito". No que diz respeito a esfera psicológica, o comportamento humano sera descrito por meio de sua propriedades analítico-funcionais, sendo utilizada para isto a vertente da filosofia psicológica denominada Behaviorismo Radical, elencada pelo seu principal autor, B.F. Skinner, em cinco de suas principais obras: "The Behavior of Organisms","O Comportamento Verbal","Ciência e Comportamento Humano", "O Mito da Liberdade" e "Sobre o Behaviorismo". Por fim, os elementos filosóficos serão retirados de fontes extremamente diversificadas, incluindo autores como Karl Popper, H. L. A. Hart, Ludwig Wittgenstein e Hans Kelsen.

Palavras-chave: Direito - Filosofia. Behaviorismo (Psicologia). Comportamento humano.


[English] This work tries to define and analyze the process of decision making (especially in its juridical forms) from a perspective that is simultaneously philosophical, scientific and psychological, in which we utilize as a juridical base the considerations made by Frederick Schauer about the logical struture of decision making processes in the book "Playing by the Rules" and about the importance of sanctions for a empirical description of law in his book "The Force of Law", as well as those made by Noel Struchiner about the existing relations between law and language, exposed in the book "Direito e Linguagem", and the phenomenons of punishment an moral intuition, studied in two articles on the book "Novas Fronteiras do Direito". On the psychological side, human behavior will be described in respect to its analytic-functional properties, which will be done with the use of the psychological theory known as Radical Behaviorism, described by B.F. Skinner in four of his main works: "The Behavior of Organisms", "Verbal Behavior", "Science and Human Behavior", "Beyond Dignity and Freedom"and "About Behaviorism". At last, the philosophical elements will be taken from extremely diversied sources, including authors such as Karl Popper, H.L.A. Hart, Ludwig Wittgenstein and Hans Kelsen.

Keywords: Law - Philosophy. Behaviorism (Psychology). Human Behavior.


NASCIMENTO, V. L. B. Direito e comportamento: uma revisão da literatura jurídica sob o prisma do Behaviorismo Radical. 2016. 132 f. Monografia (Bacharelado em Direito). Faculdade de Direito, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2016.

It is often thought that consciousness has a qualitative dimension that cannot be tracked by science. Recently, however, some philosophers have argued that this worry stems not from an elusive feature of the mind, but from the special nature of the concepts used to describe conscious states. Marc Champagne draws on the neglected branch of philosophy of signs or semiotics to develop a new take on this strategy. 

The term “semiotics” was introduced by John Locke in the modern period – its etymology is ancient Greek, and its theoretical underpinnings are medieval. Charles Sanders Peirce made major advances in semiotics, so he can act as a pipeline for these forgotten ideas. Most philosophers know Peirce as the founder of American pragmatism, but few know that he also coined the term “qualia,” which is meant to capture the intrinsic feel of an experience. Since pragmatic verification and qualia are now seen as conflicting commitments, Champagne endeavors to understand how Peirce could (or thought he could) have it both ways. The key, he suggests, is to understand how humans can insert distinctions between features that are always bound.

Recent attempts to take qualities seriously have resulted in versions of panpsychism, but Champagne outlines a more plausible way to achieve this. So, while semiotics has until now been the least known branch of philosophy ending in –ics, his book shows how a better understanding of that branch can move one of the liveliest debates in philosophy forward.

O objetivo deste capítulo é de fazer uma breve introdução à pesquisa em criatividade, em especial o que tem sido produzido por analistas do comportamento no âmbito da pesquisa conceitual, básica e aplicada. Entretanto, antes de detalharmos as contribuições da Análise do Comportamento na pesquisa de fenômenos criativos, é necessário primeiro avaliar se há lugar em uma perspectiva analítico comportamental para um conceito como a criatividade, e quais as principais conceitualizações de criatividade que circulam na literatura científica de Psicologia geral. O livro completo pode ser lido gratuitamente na plataforma Gplay, no link: https://play.google.com/store/books/details?id=WOeYDwAAQBAJ

The traditional, and still quite accepted, view of psychological phenomena (e.g., emotions, moods, propositional attitudes) holds that they are inner entities of
some non-behavioral sort (reducible or not to brain phenomena) that bring about behaviors. Behavioral and related externalist perspectives, on the other hand, oppose (in different ways) this view. There is controversy, however, over how to understand psychological phenomena giving prominence to behaviors. Most versions of the so-called extended mind view, for instance, are very different from behavioral perspectives. This paper aims at contributing to this discussion by outlining
a behavioral approach that draws upon Ryle and Skinner, among others. According to this approach, psychological phenomena of different categories are by and large made up of overt and/or covert behaviors and their relations to the environment. This paper starts off by briefly surveying the range of psychological categories and identifying a desideratum for an account thereof, according to which the account should, in general, be consistent with the basic nuances of these categories. It is suggested that the outlined approach fares well in this respect and is virtuously (as opposed to viciously) parsimonious. Also, Rachlin's teleological behaviorism and Clark and Chalmers' extended mind view are very briefly discussed.

Over a hundred years have passed since the birth of behaviorism or behavioristic psychology, often regarded as the "first force" in contemporary psychology. Many might assume that "the dark night of behaviorism" has subsided once and for all, especially since the behavioristic paradigm has been superseded by the cognitive revolution and other developments, such as psychoanalysis ("second force"), humanistic psychology ("third force") and transpersonal psychology ("fourth force"). However, this assumption would be incorrect as it initiated one of the most powerful currents of modern psychology in the twentieth century. Thus it launched an assault on the human microcosm by decisively abolishing, if not radically trivializing, the role of the psyche or soul and the spiritual dimension in an unparalleled fashion. Although less known, this destructive paradigm was perhaps even more influential than psychoanalysis that predates its existence but did not emerge into a movement in America until later on, nonetheless behaviorism has had an irrevocable impact on the way that the human psyche was universally understood across the diverse cultures prior to the advent of modernism and the development of modern psychology.

Some Endorsements for Behaviorism: The Quandary of a Psychology without a Soul:

“This very concise, compact, and thoughtful book offers an important reflection on the challenges and downside of behaviorism and the bias behind this influential perspective in psychology and the mental health field in general. It also highlights how psychology in an attempt to be empirical and scientific pushed spirituality and religion off to the side consequences that are still felt in the field today. Worth a read for those with interest in this important area.”
—Thomas G. Plante, Ph.D., ABPP is the Augustin Cardinal Bea, S.J. University Professor at Santa Clara University and adjunct clinical professor of psychiatry and behavioral sciences at Stanford University School of Medicine. He is the author of Contemplative Practices in Action: Spirituality, Meditation, and Health

“This book critiques behaviorism from both a philosophical and practical perspective. Its unique contribution, in my view, is its inclusion of many direct quotations from the literature which show, in devastating fashion, what happens when psychology is based on mechanistic assumptions and attempts to exclude, the ‘inner life’ of human beings, including the soul. Samuel Bendeck Sotillos does an excellent job of showing how original behaviorism took away almost everything that makes us human and how that dark legacy continues to permeate modern psychology. The book is an excellent reflection on the foundations of modern psychology.”
—David N. Elkins, Ph.D., Professor Emeritus of Psychology, Pepperdine University, author of The Human Elements of Psychotherapy, Past President of Division 32, Society for Humanistic Psychology, American Psychological Association 

“This is a brief, succinct exposition of Behaviorism, a psychology created by an American John Watson in the early 20th Century which has had a profound impact on Western thinking and has now become increasingly influential right through out the world to the extent that it is no longer questioned. India is one of the few cultures left which actively affirms the transcendental nature of reality and in the coming decades we shall see behaviorism and its adjunct consumerism threaten the sacred tenets of the sanātana dharma. The author analyses this school of psychology in the light of the perennial philosophy. There are ‘four forces’ in psychology today namely, behaviorism, psychoanalysis, humanistic and transpersonal. Though behaviorism has been supplanted it nevertheless influences modern thought with its reductionist thinking. It is based on two suppositions: scientism which denies anything that cannot be verified by the five senses and psychologism which reduces an understanding of what is reality to psychological criteria. Mechanized man is reduced to numbers, uniformity, and in distinction from the ‘masses’. Our worth is according to financial currency which is the modern day criterion of what is valuable. It is the triumph of quantity over quality. Guénon called it the ‘Reign of Quantity’ and denotes the degeneration of human values and negates the opportunity of divinity, for Behaviorism denies the reality of the soul and states that humankind is simply a machine that responds to positive and negative stimuli. The behaviorist denies that there is anything more to a human being than behavior. The traditionalist affirms that the human being has a soul who participates in the Divine and has an inherent essence which can transcend the limitations of the human body and mind. 
The author has with profuse citations delved into this malaise and the influence it holds on the modern mind. Though it would mainly interest those in the field of psychology, for the general reader this is a sobering and intelligent exposé.”
—The Mountain Path journal

Tema: A didática de Skinner e os jogos eletrônicos contemporâneos Temos uma geração totalmente envolvida na cultura dos artefatos tecnológicos assim como na internet. Os jogos eletrônicos têm causado um forte impacto na construção do conhecimento das crianças e também tem construído uma linguagem própria de quem tem acesso e utiliza equipamentos digitais ligados à WEB. Já os cursos de pedagogia e consequentemente a prática pedagógica parecem ignorar tal fato, pois não vemos nenhuma atenção a esse assunto em suas prioridades. Marc Prensky (2010) ao analisar e estudar o impacto dos jogos na sociedade cunhou a expressão " nativos digitais " para se referir à geração nascida cercada por tecnologias. Podemos constatar que se o professor não assimilou essa cultura e recebe seus alunos sem dar o enfoque na linguagem que é facilmente reconhecida por eles segundo Alves (2007), mas tenta impor uma comunicação fora desta realidade está aplicando uma educação bancária como declara Freire (1987) e, simplesmente, negando o princípio básico na pedagogia contemporânea que é a de construir sua prática dentro da visão de como o aluno aprende. É como se a academia estivesse fazendo o papel que a igreja fez no passado, fechando os olhos para o conhecimento que já é uma realidade e não pode ser mais ignorada. Assim, somente quando aceitamos a cultura digital como sendo objeto de estudo que demanda um tipo específico de conhecimento entendemos que a análise do

This paper addresses several objections that have been leveled against a
behavioral approach to psychological categories. It reconstructs and critically
assesses (a) the so-called causal objection; (b) alleged counterexamples
whereby one can exhibit the typical behaviors associated with a psychological
phenomenon without exhibiting the latter, including Lewis’ “perfect actor”
case and Kirk’s “zombie”; (c) alleged counterexamples whereby organisms
can exemplify psychological phenomena without exhibiting any behavior
associated with them, including Armstrong’s imagined brain in a vat,
Putnam’s “super-super-spartans” scenario, and related cases; and (d) the
holistic objection. Mistaken assumptions in each of these objections are
pinpointed. The paper starts with a brief characterization of behaviorism
about psychological categories and a summary of the particular version
thereof supported here, which draws upon Ryle and Skinner, among others.

Resumo: No presente artigo compara-se e relaciona-se as abordagens de Skinner e de Vygotsky sobre as categorias pensamento e linguagem. Apresenta-se um breve resumo desses enfoques, procedendo então a uma análise de questões inerentes a convergências e divergências entre esses pesquisadores. Palavras-chave: behaviorismo; interacionismo; linguagem; desenvolvimento cognitivo

ABSTRACT. This paper tempts to compare Skinner's and Vygotsky's theories on thought and language and their connection. The paper presents a brief summary of these perspectives, followed by a critique of convergences and divergences between these two researchers. Key-words: behaviorism; interaccionism; language; cognitive development.

RESUMO:

Sob a influência do pragmatismo e contextualismo pepperiano, analistas do comportamento extraíram do behaviorismo radical qualquer posição ontológica. Como resultado, há a defesa de um relacionismo radical no qual a única propriedade relevante para a existência do comportamento é a própria relação que o define. O objetivo deste ensaio é avaliar a pertinência dessa posição. Três questões guiaram esse trabalho: (1) Por que a substância não é importante para o behaviorismo radical?; (2) Por que a substância é importante para o behaviorismo radical?; e (3) Qual seria, de fato, o posicionamento ontológico mais condizente com o behaviorismo radical? Argumenta-se que o relacionismo radical não reflete com acurácia a ontologia behaviorista radical e sugere-se que o relacionismo substancial seja a posição mais coerente.

ABSTRACT:

Influenced by pragmatism and pepperian contextualism, some behavior analysts have denied any ontological assumption concerning substance to radical behaviorism. As a result, a radical version of relationism is defended in which the only property relevant to the existence of behavior is the very relation that defines it. The aim of this paper is to evaluate the pertinence of that position. Three questions will guide our analysis: (1) Why is substance not important to radical behaviorism?; (2) Why is substance important to radical behaviorism?, and (3) What is, in fact, the ontological attitude more consistent with radical behaviorism? It is argued that extreme relationism does not accurately reflect radical behavioristic ontology and it is suggested that substantial relationism is a more coherent position

RESUMO

A esquizofrenia é um transtorno mental que pode se manifestar em indivíduos que tenham uma predisposição biológica para desencadear a doença. Familiares de pacientes esquizofrênicos podem se sentir sobrecarregado devido às responsabilidades envolvidas no cuidado e tratamento. È importante identificar os aspectos da sobrecarga familiar avaliando as necessidades da família quanto ao apoio de profissionais da saúde, suporte social, informações sobre a doença e como lidar com o paciente. O objetivo da pesquisa é avaliar a sobrecarga do cuidador familiar com paciente esquizofrênico. Foram entrevistados 40 sujeitos, de ambos os sexos, sendo pesquisados 2 grupos: 24 cuidadores familiares que recebiam ajuda de outros cuidadores e 16 cuidadores familiares que não recebiam ajuda de outros cuidadores. O questionário aplicado teve o total de 25 questões, sendo que 27 questões foram para o familiar cuidador do nível sócio – demográfico, e 23 questões que abrange a sobrecarga familiar com o paciente esquizofrênico. Os sujeitos foram convidados a participar voluntariamente da pesquisa através de uma carta de informação e um termo de consentimento livre e esclarecimento. Os dados foram analisados em termos de frequências absolutas e percentuais e a comparação dos resultados foi realizada através do cálculo de qui-quadrado, com um nível de significância de 5%. Os resultados obtidos mostraram que ambos os grupos de cuidadores, com ajuda e sem ajuda, apresentam o mesmo nível de sobrecarga, devido a similaridade dos comportamentos problemáticos dos pacientes esquizofrênicos, exigindo do familiar maior atenção e observação destes comportamentos. Indicadores apontam que existe uma boa relação entre o cuidador e o familiar com esquizofrenia porque o auxilio com orientação e apoio de profissionais da saúde facilita esta relação e minimiza esta sobrecarga. Notamos que ambos os grupos estão no nível intermediário de frequência a participação nas rotinas diárias do esquizofrênico. Embora surjam mudanças nas rotinas diárias entre os familiares, verifica-se que o grupo sem ajuda apresenta maior sobrecarga comparado ao grupo com ajuda.

Palavras-chave: Esquizofrenia; Sobrecarga Familiar; Intervenções Psicossociais.

O propósito deste artigo é avaliar a relevância das críticas behavioristas radicais ao mentalismo no âmbito da ciência cognitiva. Primeiramente, apresentam-se essas críticas para, em seguida, relacioná-las com a concepção behaviorista radical de causalidade. Enfatiza-se, principalmente, por que o behaviorismo radical é imune aos possíveis problemas do mentalismo e, também, por que o mentalismo pode resultar nesses problemas. O passo seguinte inicia-se com a constatação de que a ciência cognitiva é mentalista porque é a ciência dos eventos internos, mas que ser mentalista não implicaria necessariamente aceitar de forma não crítica os problemas apontados por Skinner, fato que é evidenciado pela apresentação do desenvolvimento histórico da ciência cognitiva. A conclusão a que se chega é que cada crítica behaviorista radical tornou-se, no âmbito da ciência cognitiva, um obstáculo; o que significa que também para a ciência cognitiva os problemas do mentalismo são vistos como problemas. Duas conseqüências decorrem desse fato. A primeira é a impossibilidade de criticar a ciência cognitiva apenas por causa de seu caráter mentalista. A segunda é que, ao tratar desses problemas, a ciência cognitiva, no seu desdobramento relacionado à cognição incorporada e situada, acabou por defender posição semelhante à sustentada pelo behaviorismo radical.

A definição de behaviorismo na literatura especializada, que se estende para além da proposição de Skinner, é algo que vem sendo debatido desde os primórdios do movimento behaviorista e é um problema para o qual
ainda não há uma saída conclusiva. Neste capítulo, são exploradas a identificação de características nucleares, o recurso a uma teoria modelo, o recurso a noção de semelhança de família de Wittgenstein e a auto-
-intitulação como estratégias aplicáveis à definição de behaviorismo. Tais estratégias são brevemente descritas e são denunciadas suas limitações. Longe de propor uma alternativa conclusiva da definição de behaviorismo,
pretende-se, neste texto, demonstrar sua dificuldade e suas decorrências ilustrando como esse problema aumenta a complexidade de análises conceituais, históricas e filosóficas relacionadas, que mencionem ou que tenham como foco os diferentes behaviorismos.

This study aimed to investigate if variable patterns of responses can be acquired and maintained by intermittent negative reinforcement under a discrete-trial avoidance contingency. Six male Wistar rats were submitted to a lever-press response shaping session in an operant conditioning chamber with two levers (right, R, and left, L). Then, that response was negatively reinforced in a discrete-trial avoidance procedure in which a 0.5 s and 0.5 mA (average) shock (US) could occur after a light period (CS). Lever-press response emission during CS presentation turned off the CS, produced a 0.5 s and 10 Hz tone, canceled the next programmed US, and initiated a blackout period with no programmed contingency, after which a new CS was presented. Two hundred US were programmed per session. Initially, negative reinforcement occurred under FR 1 and FR 2 schedules (with levers alternation each 50 programmed US). Following, three response sequences were reinforced (with the two levers available). Reinforcement was contingent to behavioral variability, which was examined by comparing three-response sequences across R and L levers: RRR, LLR, RLR etc. Varying was reinforced according to a Lag contingency, in which only sequences that differed from n previous sequences avoided US (n was equal to 1, 2 or 3). After steady states were obtained in those contingencies, subjects were submitted to a yoke procedure, in which reinforcer distribution was yoked to the last Lag session, but without varying exigency. Some subjects were re-exposed to the Lag contingency after yoke procedure. Results showed that all the subjects avoided shocks and presented high levels of behavioral variability under the Lag contingency (measured by U value). During the yoke procedure, behavioral variability decreased systematically. Subjects that were re-exposed to the Lag contingency after yoke procedure recovered high levels of variation. These results suggest that behavioral variability was controlled by negative reinforcement under the proposed avoidance contingency.

O presente trabalho teve como objetivo investigar se padrões variáveis de respostas podem ser instalados e mantidos por reforçamento negativo intermitente em um procedimento de esquiva em tentativas discretas. Seis ratos machos Wistar foram submetidos à modelagem e fortalecimento da resposta de pressão à barra com reforçamento positivo em uma caixa de condicionamento operante com duas barras (direita, D, e esquerda, E). Em seguida, essa resposta passou a ser reforçada negativamente em um procedimento de esquiva em tentativas discretas no qual um estímulo elétrico (US) de 0,5 s e 0,5 mA (em média) podia ocorrer ao final de um período de luz (CS). A emissão da resposta de pressão à barra durante o CS produzia o seu desligamento e um tom de 0,5 s e 10 Hz, cancelando o próximo US programado e iniciando um período de blackout sem qualquer contingência programada, após o qual um novo CS era apresentado. Duzentos US foram programados a cada sessão. O procedimento de esquiva se iniciou com reforçamento em FR 1 e FR 2 (com alternação das barras a cada 50 US programados). Posteriormente, sequências de três respostas foram reforçadas (com as duas barras disponíveis). Inicialmente, o reforçamento era contingente à variabilidade na emissão das sequências, avaliada pela disposição das respostas que as compõem entre as barras D e E: DDD, EED, DED etc. O variar foi reforçado de acordo com uma contingência Lag n, na qual apenas as sequências que diferiam das n anteriormente emitidas pelo sujeito evitavam o US, sendo o valor de n igual a 1, 2 ou 3. Uma vez que o desempenho se mostrou estável nessas fases, os sujeitos foram expostos ao procedimento Aco, no qual a distribuição de reforços foi acoplada àquela obtida na última sessão de Lag n, porém sem exigência de variação. Alguns sujeitos foram reexpostos à contingência Lag n após essa fase. Os resultados mostraram que todos os sujeitos apresentaram esquiva e altos índices variabilidade na emissão de sequências nas fases Lag n (medida pelo valor U), havendo queda sistemática desses índices sob o procedimento Aco. Os sujeitos reexpostos à Lag n mostraram recuperação dos altos índices de variação. Esses resultados sugerem que a variabilidade comportamental foi controlada pelo reforçamento negativo na contingência de esquiva proposta.

Argumentos, ano 7, n. 13-Fortaleza, jan./jun. 2015 195 RESUMO Este artigo pretende analisar de que modo é possível falar, em Wittgenstein, da existência de um estado interior quando adotamos os recursos expressivos da linguagem. Neste sentido, os argumentos de Wittgenstein, especialmente em Investigações Filosóficas e Últimos Escritos sobre a Filosofia da Psicologia, permitem libertar a filosofia da mente de uma compreensão que insiste em separar o físico e o mental, enquanto distintos e independentes em substân-cias e qualidades. Em linhas gerais, a primeira objeção à filosofia da mente consistiria em alegar que os modelos artificiais da cognição humana são ca-pazes de replicar características específicas da vida mental humana como, por exemplo, é o caso das qualia. Uma segunda objeção, sustentada no decorrer no artigo é clarear, por um lado, a confusão gramatical e os pseudoproblemas que são associados à expressividade das vivências interiores e, por outro, esta-belecer uma crítica ao modelo funcionalista de mente. Por fim, apontamos que a ambiguidade na expressão do conteúdo mental [ou significação do conteúdo mental] passa a residir nas sutilezas epistemológicas, e não ontológicas, da relação entre linguagem, mente e sociedade. ABSTRACT This article aims to analyze how it is possible to approach, in Wittgenstein, the existence of an inner state when we adopt the expressive resources of language. In this sense, the arguments of Wittgenstein, particularly in Philosophical Investigations and Last Writings on the Philosophy of Psychology, enable the detachment of the philosophy of mind from an understanding that insists to

Resumo: Este ensaio discute criticamente os aspectos históricos do estudo do comportamento humano na Psicologia, bem como as implicações ético-políticas relacionadas a este tema. É realizado um delineamento histórico da construção da categoria "comportamento" para a Psicologia ao longo do século XX, problematizando os possíveis impactos ético-políticos das práticas da ciência do comportamento. Trata-se de um trabalho estruturado em três seções: 1) Comportamento: Uma categoria sob o domínio científico norte-americano, em que se discute como o estudo do comportamento foi construído a partir da predominância das ciências tradicionais e do ideal da objetividade científica; 2) A reconstrução do "comportamento" na Psicologia a partir do pensamento skinneriano, em que é apontado o fortalecimento da ideia do comportamento como tema da Psicologia a partir da perspectiva Behaviorista Radical; e 3) É possível uma Ciência do Comportamento com responsabilidades ético-políticas?, em que se busca problematizar a associação entre "comportamento" e "controle" em uma ciência do comportamento e implicações ético-políticas decorrentes disso. Conclui-se que: 1) O "comportamento" como objeto de investigação contribuiu para que a Psicologia pudesse se aproximar das ciências naturais; 2) O Behaviorismo Radical de Skinner tem fortalecido a ideia de que o estudo do comportamento pode contribuir para o alcance e solução de problemas sociais; e 3) É possível que cientistas do comportamento façam empreendimentos responsáveis a partir de estudos críticos sobre os usos da ciência para instrumentalizar e fortalecer grupos dominantes e sobre as possibilidades de usar os conhecimentos científicos para enfrentar certos mecanismos de dominação.

Os jogos educativos têm sido utilizados em uma infinidade de áreas e conquistado importância como construtores dos saberes. Na saúde, na biologia, no vocabulário, nas finanças e em muitas outras situações, esses artefatos conquistaram relevância uma vez que motivam, divertem, promovem habilidades, desenvolvem a cognição e auxiliam os educadores. Suas características também podem, além de ensinar os discentes, construir mais do que conhecimentos pedagógicos:, construir conhecimentos psicológicos para os docentes que utilizam esses instrumentos, sendo que jogos educacionais possuem características que podem ser analisadas pela psicologia do desenvolvimento (PANOSSO, et. al., 2015). As possibilidades que os jogos educacionais proporcionam, no que diz respeito a construção do conhecimento, são bastante significativas principalmente quando esses artefatos são compreendidos segundo a abordagem teórica da análise do comportamento o que, fazendo desses instrumentos importantes objetos de estudo educacionais. Ao analisarmos os processos educacionais dos jogos educativos com essa perspectiva, as potencialidades se expandem tornando o momento da ação educativa um exemplo de como o comportamentalismo pode instrumentalizar os professores para o alcance da excelência na prática educativa (PANOSSO et. al., 2015). Jogos educativos possuem como característica um objetivo didático, o que faz deles instrumentos utilizados com planejamento prévio, p. Por essa razão, o educador deve ter em mente uma visão do produto final que será produzido pelo jogo. Segundo a análise do comportamento, os

Una reflexión acerca del desarrollo del conductismo de B.F. Skinner como filosofía de las ciencias del comportamiento, a la luz de los avances de las neurociencias a mediados de los años 90. Plantea la tesis de que el conductismo, como fruto de una época en la que los conocimientos sobre el cerebro humano eran aun incipientes, "moriría a causa de su propio éxito", tal como lo anticipó el mismo Skinner,

RESUMO

O objetivo deste artigo é avaliar o caráter de inovação e o alcance explicativo do conceito de metacontingência como instrumento de análise da cultura, quando comparado à contingência de três termos. São levados em consideração conceitos associados, como os de contingências entrelaçadas, produto agregado e sistema receptor, para um cotejamento de funcionalidade quando em comparação com a clássica contingência de três termos. Conclui-se que, apesar da contribuição relevante estruturada por Glenn e colaboradores, o " sistema de metacontingências " equivale a um rearranjo conceitual dos princípios presentes na proposição skinneriana de análise comportamental da cultura, que também pode ser viabilizada mediante o uso do conceito de contingência, se criteriosamente descritas as condições de cada elemento envolvido nas práticas culturais e seu entorno.

ABSTRACT

Our goal in this paper is to discuss the novelty character and explanatory range of metacontingency in relation to the three-term contingency. Auxiliary concepts, as interlocking behavioral contingencies, aggregate product and receiving system, were also taken into account in evaluating metacontingency's functionality in comparison with the three-term contingency. We conclude that, besides Glenn's and her collaborators relevant contribution to the field, the " metacontingency system " is nothing more than a conceptual rearrangement of the principles present in Skinner's proposal for the analysis of culture, which can be fashioned solely through the concept of contingency when the conditions of the elements involved in cultural practices are carefully described.

No behaviorismo radical define-se como consciência ou “comportamento consciente” o responder verbal discriminativo ao próprio comportamento. No presente artigo é proposta uma extensão do conceito de consciência para além do âmbito verbal. Além disso, sugere-se que uma terceira definição de consciência, fundamentada na filosofia da mente, em que o termo indicaria o aspecto subjetivo do comportamento, também é compatível com a filosofia behaviorista radical. Dessa forma, haveria três definições de consciência: verbal, não-verbal e fenomênica. A extensão do conceito de consciência sem a violação dos princípios behavioristas radicais é importante, pois coloca o behaviorismo radical no centro das discussões contemporâneas em filosofia da mente e neurociências acerca da consciência.

According to the causal model of selection by consequences, originally worked out by Skinner and augmented by Glenn, evolution by natural selection, operant learning and cultural evolution are characterized by the conditions of variation, differential success, and retention. The model also comprises some other core features, such as the view whereby the ultimate causes of human behavior lie in those three levels of selection processes. In this paper, we present a reconstruction of several core features of this model, with special attention to its layer related to cultural evolution, wherein Glenn’s contributions stand out. In addition, we attempt to provide a brief summary of perspectives on the current status of the model, by revising some recent discussions about different aspects thereof.

[De acordo com o modelo de seleção por consequências, desenvolvido originalmente por Skinner e incrementado por Glenn, evolução por seleção natural, aprendizagem operante e evolução cultural seguem os parâmetros gerais em comum de variação, sucesso diferencial e retenção. O modelo também possui outros aspectos centrais, como a visão de que as causas últimas do comportamento humano jazem nesses três âmbitos de seleção. Neste trabalho, apresentamos uma reconstituição desse modelo, em vários de seus aspectos centrais, com atenção especial à sua dimensão relativa à evolução cultural, na qual as contribuições de Glenn se destacam. Além disso, procurando apresentar perspectivas sobre status atual do modelo, fazemos uma breve exposição de algumas discussões recentes a seu respeito.]

It is common to find depictions of behaviorist approaches to the mind as approaches according to which mental (or psychological) events are “dispositions for behavior.” Moreover, it is sometimes said that for these approaches the dispositions are for publicly observable (external) behaviors, or even “purely physical movements,” thereby excluding from being constitutive of mental events any internal (e.g., physiological) bodily happening, besides any movement not taken as “purely physical.” In this paper I aim to (i) pinpoint problems in such widespread depictions of behaviorism about the mind, by arguing that they turn out to be too restrictive or too broad, as the case may be. In addition, (ii) I put forward an alternative, more balanced characterization, which wards off such problems. Based upon this alternative characterization, I attempt to (iii) classify some of the embodied mind theories as behavioral, non-behavioral, or borderline cases between behavioral and non-behavioral perspectives.

The Mountain Path is a quarterly Journal founded in 1964 by Arthur Osborne and published by Sri Ramanansramam. The aim of this journal is to set forth the wisdom of all religions and all ages, especially as testified to by their saints and mystics, and to clarify the paths available to seekers in the conditions of our modern world.

Watson set the initial parameters for a science of behavior. The experimental analysis of behavior as developed by Skinner still has much work to do before claiming to be the science of behavior. The cultural environment has been shaping the behavior of behavior analysts in different directions. Emphasis on methods rather than theory has resulted in variants that make communication among them difficult or nonexistent.