Analise Do Discurso

Apresento uma discussão sobre a reiteração do mesmo pela necessidade de omitir o outro. Para isso, analiso a sintaxe e as condições de produção de uma notícia, referida a um acidente de trabalho ocorrido em uma fábrica. Na notícia se observa de um lado a necessidade de dizer e de outro a de omitir. Através do funcionamento discursivo de reiteração, pela paráfrase se preenchem os espaços de dizer e pela repetição se busca impedir a diversidade de outras vozes e sentidos.

O momento político do Brasil no ano de 2016 traz à tona a opacidade do discurso político, cuja materialização ocorre em diferentes formas de existência material. O presente trabalho se propõe a realizar uma análise da voz de Michel Temer, vicepresidente do Governo Dilma Rousseff, em seu primeiro pronunciamento enquanto Presidente Interino. O percurso analítico do trabalho começa a partir da identificação do estranhamento (ERNST, 2009) na materialidade vocal, entendida como uma materialidade discursiva diferenciada: a voz de Michel produz um efeito de falha no ritual. Analisamos, então, os efeitos de sentido produzidos a partir dessa voz rouca, solapada, engasgada, tentando relacioná-la ao interesse principal da Análise de Discurso de
tradição francesa: a ligação entre inconsciente e ideologia.

O presente trabalho realiza uma reflexão sobre a consideração da materialidade prosódica na constituição do arquivo. Tem-se como pressuposto que a materialidade prosódica, assim como as palavras, expressões e proposições, pode funcionar como materializações do discurso e, por conseguinte, materializações da ideologia. É através do vínculo entre prosódia, arquivo e memória afetivo-discursiva que se pode observar uma irrupção no espaço da repetição discursiva no seio da Análise do Discurso, base teórica da presente discussão. Toma-se como exemplo um acontecimento enunciativo envolvendo cabos do Corpo de Bombeiros em junho de 2011, no Rio de Janeiro, os quais entoaram o hino da corporação de maneira não prevista pelo ritual do qual faziam parte. É com isso que se conclui assumindo a importância da materialidade fonético-fonológica para a constituição do arquivo, visto que pode ser ponto de deriva e, por ser opaca, permite o surgimento de mais de uma interpretação.

A partir da análise da fala de uma apenada em regime de privação de liberdade na Penitenciária Feminina Madre Pelletier, localizada na cidade de Porto Alegre (RS), objetivamos refletir sobre a relação entre maternidade e cárcere a partir do aparato teórico da Análise de Discurso de linha francesa. Observamos como, na materialidade significante, ocorre o atravessamento da estrutura carcerária na fala da apenada, atentando especialmente para a repetição de palavras, compreendidas como um excesso intradiscursivo (ERNST, 2009), o qual remete ao funcionamento da relação entre inconsciente e ideologia. Consideramos que o excesso aponta para algo do Real que não consegue ganhar corpo no Simbólico, sendo possível teorizar sobre os efeitos do Aparelho Repressivo de Estado na forma como a apenada se subjetiva.

Resumo: Analisa-se a indústria da seca e da identidade nordestina em sua evolução histórica e em seus efeitos nos arranjos familiares no Nordeste do Brasil. Partindo das dicotomias estiagem/seca e migração/retirância, reflete-se a natureza social dos fenômenos naturalizados nas representações quotidianas, bem como as desigualdades de classe que perpassam toda a sociedade daquela região. A produção cultural/discursiva do Nordeste e da seca é compreendida numa perspectiva de luta político-ideológica pela preservação do poder das elites regionais, frente às mudanças políticas e econômicas dos séculos XIX e XX. Por fim, o discurso da seca é estudado em suas contradições histórico-sociais e simbólicas: os deslocamentos espaciais e referenciais na sociedade nordestina tornam ambíguas suas instituições, e promovem um distanciamento entre discurso e realidade.
Palavras chave: nordeste, seca, miséria, migração, desestruturação familiar

Abstract: It analyzes the industry of dry and of northeast identity in its historical evolution and its effects in familiars arrangements in Northeast Brazil. Starting from the dichotomies drought/dry and migration/retreat, reflects the social nature of naturalized phenomena in everyday representations, as well as the class inequalities that permeate all of society in that region. The cultural/discursive production of the Northeast and of the dry is understood from the perspective of political-ideological struggle for the preservation of the power of regional elites, in the face of political and economic changes of the XIX and XX centuries. Finally, the discourse of the dry is studied in its historical-social and symbolic contradictions: the referential and spatial shifts in northeast society make ambiguous its institutions, and promote a distancing between discourse and reality.
Keywords: northeast, dry, misery, migration, family destructuration

Resumo.- Numa perspectiva foucaultiana de explicitação da construção social da sexualidade, analisam-se os elementos da discursividade heteronormativa que se fazem presentes, ainda que subrepticiamente, no ritual matrimonial pós-conciliar da Igreja Católica, em suas dimensões litúrgica e doutrinária. Partindo de uma recensão diacrônica do discurso heteronormativo ocidental, em particular, de suas duas grandes fases históricas – religiosa e médico-psicológica –, apresentam-se os argumentos bíblico-teológicos que caracterizam a atual Doutrina Sexual e Matrimonial católica. Em seguida, situam-se os elementos litúrgicos e sociais do ritual matrimonial numa perspectiva de apropriação gradual dos elementos celebrativos teuto-germâncicos (cristianização) e de intromissão lenta, porém crescente, da igreja no contrato nupcial. Por fim, comenta-se a construção histórica do moderno Ritual Matrimonial e sua estruturação litúrgico-pastoral, bem como a relação entre liturgia e catequese moral, na qual as fórmulas rituais aparecem como signos da moral cristã, isto é, elementos de um discurso heteronormativo.
Palavras-chave.- heteronormatividade; Igreja Católica; matrimônio.

Resumen.- Desde una perspectiva foucaultiana de la explicitación de la construcción social de la sexualidad, se analizan los elementos de la discursividad heteronormativa que están presentes, aún que subrepticiamente, en el ritual matrimonial de la Iglesia católica postconciliar, en sus dimensiones litúrgica y doctrinal. A partir de una recensión diacrónica del discurso heteronormativo occidental, en particular, de sus dos grandes etapas históricas – religiosa y médico-psicológica – se presentan los argumentos bíblico-teológicos que caracterizan la actual Doctrina Sexual y Matrimonial católica. En seguida, se situan los elementos litúrgicos y sociales del rito matrimonial en una perspectiva de apropiación gradual de los elementos teutónico-germâncicos (cristianización) y de intromisión lenta, pero creciente, de la en el contrato nupcial. Finalmente, se comenta la construcción histórica del moderno Ritual Matrimonial y su estructuración litúrgico-pastoral, así como la relación entre liturgia y catequesis moral, en la que las fórmulas rituales aparecen como signos de la moral cristiana, esto es, elementos de un discurso heteronormativo.
Palabras clave.- heteronormatividad; Iglesia Católica; matrimonio.

Abstract.- In a Foucauldian perspective of explicitness of the social construction of sexuality, we analyze the elements of heteronormative discourse that are present, albeit surreptitiously, in the post-conciliar marriage ritual of the Catholic Church in its liturgical and doctrinal dimensions. From a diachronic recension of Western heteronormative discourse, particularly its two major historical phases - religious, medical and psychological - presents the biblical-theological arguments that characterize the current Sexual and Marital Catholic Doctrine. Then there are the social and liturgical elements of ritual marriage with a view to gradual appropriation of elements celebratory German-germâncicos (Christianization) and intrusion slow but growing church in the marriage contract. Finally, comments on the construction of modern historical Matrimonial Ritual and its structuring liturgical-pastoral as well as the relationship between liturgy and catechesis moral, in which the ritual formulas appear as signs of Christian morality, that is, elements of a heteronormative discourse .
Keywords.- heteronormativity; Catholic Church; matrimony.