Books by José Luis López de Lizaga
Barcelona: Laertes, 2024
Escribí este libro tras la muerte de mi padre, ocurrida en febrero de 2022. El libro contiene el ... more Escribí este libro tras la muerte de mi padre, ocurrida en febrero de 2022. El libro contiene el relato personal de aquellos días, pero es también un ensayo filosófico sobre la muerte y el duelo. Me propuse dar palabras a mi duelo, porque muy pronto me di cuenta de que las palabras disponibles, convencionales, no me servían. Eso me condujo a revisar también las ideas sobre la muerte propuestas por algunos filósofos a los que había estudiado, especialmente Sören Kierkegaard, y a contrastarlas con mi propia experiencia. De ese modo descubrí que Kierkegaard y otros filósofos han hablado mucho sobre la muerte propia, pero han descuidado la experiencia de la muerte del otro y la importancia que esta tiene para nosotros. Por último, en algunas de las reflexiones que contienen estas páginas me pregunto por el significado que tienen la religión y el culto a los muertos para una persona atea como yo. «La muerte es la maestra de la seriedad», escribió Kierkegaard. Este libro sostiene que esta frase es correcta, pero que no conduce a las conclusiones que Kierkegaard extrajo de ella.
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Barcelona: Laertes, 2020
Libro de viajes. Narración de un viaje al Ártico en 2018.
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Introducción a este libro sobre Habermas, publicado por RBA en la colección "Aprender a pensar".
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Papers by José Luis López de Lizaga
A. Ledesma de la Fuente y H. Pagola Martínez (eds.), Para todo y para nada. Miradas contemporáneas de la filosofía, Logroño: Universidad de La Rioja, 2023
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Crisis. Revista de crítica cultural, 2023
Breve artículo sobre la fundamentación ética de los derechos de los animales.
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Publicado en: J. del Palacio Martín y G. Graíño Ferrer (coords.), ¿Atenas y Jerusalén? Política, Filosofía y Religión desde 1945, Madrid: Tecnos., 2022
Un análisis crítico de las ideas del último Habermas sobre el papel de la religión en una socieda... more Un análisis crítico de las ideas del último Habermas sobre el papel de la religión en una sociedad y una cultura "postseculares".
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Revista Internacional de Pensamiento Político, 2021
Este artículo parte de la premisa de que en las democracias liberales actuales se extiende un nue... more Este artículo parte de la premisa de que en las democracias liberales actuales se extiende un nuevo estilo discursivo propiamente cínico. El artículo traza una genealogía de este cinismo político partiendo del liberalismo político de John Rawls y recalando en la teoría agonística de la democracia de Chantal Mouffe, e intenta mostrar que la superación del liberalismo político que la teoría agonística lleva años proponiendo parece realizarse finalmente a través del cinismo, aunque con resultados diferentes de los esperados: la expansión del cinismo en la esfera pública debe entenderse como una degradación del debate público con consecuencias políticas inquietantes.
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Crisis. Revista de crítica cultural, 2021
Un intento de reivindicar hoy la aparentemente superada posición de Adorno en la vieja controvers... more Un intento de reivindicar hoy la aparentemente superada posición de Adorno en la vieja controversia entre "apocalípticos" e "integrados" ante la cultura de masas.
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Revista de Filosofía (UCM), 2021
En los textos de Kant sobre los deberes hacia uno mismo cabe distinguir dos líneas argumentativas... more En los textos de Kant sobre los deberes hacia uno mismo cabe distinguir dos líneas argumentativas diferentes: una en las Lecciones de ética de 1784/1785 (Moralphilosophie Collins), y la otra en la Metafísica de las costumbres (1797). Este artículo defiende la línea argumentativa de las Lecciones de ética y reivindica un deber hacia uno mismo: el deber de no dejarse utilizar por otros. Posteriormente se analizan algunas objeciones que se han formulado o que es posible formular contra
este concepto.
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Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2020
RESUMEN: Este artículo examina los argumentos de Jacques Derrida contra la fenomenología de Husse... more RESUMEN: Este artículo examina los argumentos de Jacques Derrida contra la fenomenología de Husserl y a favor de la tesis principal del giro lingüístico: la tesis de que no hay pensamiento sin len-guaje. A continuación se defiende que la disolución derridiana de la subjetividad en el lenguaje no es la consecuencia de afirmar el giro lingüístico como tal, sino del modelo de lenguaje que adopta y radicaliza Derrida: el modelo estructuralista de Ferdinand de Saussure. Finalmente, partiendo de las objeciones de Ricoeur se argumenta que la omisión de la dimensión pragmática del lenguaje (el habla) es la raíz de las principales paradojas de la filosofía postestructuralista de Derrida en la teoría del sig-nificado, la referencia y la subjetividad.
ABSTRACT: This paper analyzes Jacques Derrida's arguments against Husserl's phenomenology and in support of the main thesis of the linguistic turn, namely: there is no possible thinking without language. Next the paper shows that Derrida's dissolution of subjectivity in language is not a consequence of the linguistic turn as such, but of Saussure's structuralist language model which Derrida adopts and radicalizes. Finally, following some arguments of Ricoeur the paper states that the omission of the pragmatic dimension of language is the main root of Derrida's paradoxical theses about meaning, reference and subjectivity.
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XV Boletín de estudios de filosofía y cultura Manuel Mindán , 2020
Este texto presenta algunas ideas de Harry Frankfurt y Bruno Latour que
resultan muy útiles para ... more Este texto presenta algunas ideas de Harry Frankfurt y Bruno Latour que
resultan muy útiles para analizar el fenómeno de la charlatanería política
y para explicar su expansión espectacular en las democracias actuales. Se distingue la charlatanería de la simple mendacidad, se explica su auge en relación con la crisis climática, y finalmente se la interpreta como un indicio del actual desplazamiento hacia una ciudadanía cínica.
Palabras clave: Democracia, charlatanería, cambio climático, cinismo.
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Comprendre. Revista catalana de filosofía, 2019
Este artículo examina las dos propuestas de fundamentación de la moral desarrolladas por Ernst Tu... more Este artículo examina las dos propuestas de fundamentación de la moral desarrolladas por Ernst Tugendhat en sus más importantes libros de ética: Lecciones de Ética (1993) y Diálogo en Leticia (1997), así como su desarrollo en Antropología en vez de metafísica (2007). Se muestran las razones por las que ninguna de esas propuestas es enteramente convincente: o bien se basan en supuestos antropológico-filosóficos discutibles, o bien no logran distanciarse suficientemente del contractualismo. Finalmente se argumenta que una revisión de las críticas de Tugendhat a Kant puede abrir alguna perspectiva interesante para abordar el problema de la fundamentación de la moral.
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AGORA — Papeles de Filosofía (2019), 38/1: 165-181, 2019
Resumen
Este artículo se pregunta si los últimos escritos de Foucault, pertenecientes ya a la dé... more Resumen
Este artículo se pregunta si los últimos escritos de Foucault, pertenecientes ya a la década de 1980, superan el déficit normativo que autores como Nancy Fraser o Jürgen Habermas habían criticado en la obra foucaultiana anterior. Y se argumenta que los últimos textos siguen siendo vulnerables a esas críticas, a pesar del giro hacia la cuestión ética del " cuidado de sí " y a pesar de la reivindicación del legado kantiano e ilustrado. En esta argumentación, la comparación de las ideas de Foucault y Kant sobre las revoluciones y su legitimidad es determinante para comprender las dificultades normativas de la producción foucaultiana tardía.
Abstract This article analyses whether the last writings of Foucault, already belonging to the 1980s, overcome the normative deficit that authors like Nancy Fraser or Jürgen Habermas had criticized in the Foucauldian previous work. And it is argued that the latest texts are still vulnerable to these criticisms, despite the shift towards the ethical issue of " self-care " and despite the claim of a Kantian and enlightened legacy. In this discussion, the comparison of Foucault's and Kant's ideas about revolutions and their legitimacy is crucial to understanding the normative difficulties of late Foucauldian production.
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Estudios de Lingüística del Español 36 (2015), pp. 411-430
Estudio sobre la teoría de los actos de habla de Searle y Habermas. Tras analizar los principales... more Estudio sobre la teoría de los actos de habla de Searle y Habermas. Tras analizar los principales puntos de conflicto entre ambos autores, se defiende la posición de Habermas a partir de los problemas de la taxonomía de los actos de habla propuesta por Searle.
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Este artículo analiza el estilo de debate y el tipo de argumentos empleados en los debates parlam... more Este artículo analiza el estilo de debate y el tipo de argumentos empleados en los debates parlamentarios y en los medios de comunicación durante la tramitación de la Ley de la Memoria Histórica (Ley 52/2007 de 26 de Diciembre). A continuación se defiende la idea de memoria histórica partiendo de los conceptos de razón pública (John Rawls) e identidad política democrática (Jürgen Habermas).
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Andamios. Revista de investigación social, vol. 11, nº 24 (2014)
Hay dos modos de entender la relación entre política y conflicto: para el agonismo el conflicto e... more Hay dos modos de entender la relación entre política y conflicto: para el agonismo el conflicto es inerradicable de la política porque ésta es lucha entre perspectivas contingentes y particulares; para la corriente de la deliberación, el conflicto está presente en la política pero en principio es soluble a través de la racionalidad. La diferencia fundamental entre ambas perspectivas radica en el modo de entender las fuentes de la acción humana. Para autores como Habermas, Rawls o MacIntyre, la dicotomía racionalidad-irracionalidad da cuenta de la acción humana, mientras que para autores como Weber, Foucault o Rancière, la acción humana es un complejo de afectividad, fe y “racionalidad” irreductible a esa dicotomía. De ahí que para el agonismo la infundamentación de los valores es
ineliminable, mientras que para la corriente de la deliberación la racionalidad repara o neutraliza esa infundamentación presente en la elección de valores.
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La situación actual de la filosofía es paradójica. Desde el punto de vista de su presencia en el ... more La situación actual de la filosofía es paradójica. Desde el punto de vista de su presencia en el sistema educativo de nuestro país, la filosofía no se encuentra en uno de sus mejores momentos, sino más bien en uno de los peores. A esto seguramente va unido otro fenómeno difícil de medir: su desprestigio social, o la intensificación de esa necesidad de legitimarse que siempre ha acompañado a esta disciplina, pero que se vuelve más urgente cuando es atacada directamente, como sucede ahora. Por otro lado, a escala internacional y desde el punto de vista estrictamente académico, la filosofía goza de una excelente salud: probablemente nunca ha habido tantos y tan buenos estudios académicos (tesis, monografías, artículos, conferencias, congresos, etc.) sobre cualquier problema, cualquier autor o cualquier periodo de la historia de la filosofía. Internet ha contribuido decisivamente a que todos esos materiales sean fácilmente accesibles desde cualquier lugar del mundo, y la consecuencia de ello es que se dan hoy unas condiciones objetivas excelentes para la consolidación de una comunidad de investigación filosófica realmente fructífera.
Ante esta paradoja, los editores de Análisis queremos contribuir con esta nueva revista a potenciar el trabajo académico en filosofía, la investigación en nuestra disciplina, confiando en que, de un modo u otro, las circunstancias de este oficio mejoren también en otros terrenos. Análisis pretende ser una revista filosófica general, abierta a investigaciones en todas las áreas del conocimiento filosófico. Desde un punto de vista tanto temático como metodológico, quiere ser un espacio de encuentro entre la filosofía analítica angloamericana y la tradición filosófica continental, y dar cabida también a la producción filosófica en castellano.
Este primer número está dedicado monográficamente al “problema de la localización” y el debate en torno al naturalismo. Agradecemos sinceramente la gran calidad de los artículos que han aportado todos los autores invitados a participar en este primer número. Queremos agradecer también a los profesores Huw Price, Tim Crane y David H. Mellor su ayuda para que Análisis obtuviese los preceptivos permisos para publicar en este número dos importantes artículos de estos autores. El profesor Price merece, además, un agradecimiento especial por su amable disposición a comentar y discutir (en el artículo titulado “Representationalism Revisited”) algunos de los otros trabajos publicados en este número.
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Books by José Luis López de Lizaga
Papers by José Luis López de Lizaga
este concepto.
ABSTRACT: This paper analyzes Jacques Derrida's arguments against Husserl's phenomenology and in support of the main thesis of the linguistic turn, namely: there is no possible thinking without language. Next the paper shows that Derrida's dissolution of subjectivity in language is not a consequence of the linguistic turn as such, but of Saussure's structuralist language model which Derrida adopts and radicalizes. Finally, following some arguments of Ricoeur the paper states that the omission of the pragmatic dimension of language is the main root of Derrida's paradoxical theses about meaning, reference and subjectivity.
resultan muy útiles para analizar el fenómeno de la charlatanería política
y para explicar su expansión espectacular en las democracias actuales. Se distingue la charlatanería de la simple mendacidad, se explica su auge en relación con la crisis climática, y finalmente se la interpreta como un indicio del actual desplazamiento hacia una ciudadanía cínica.
Palabras clave: Democracia, charlatanería, cambio climático, cinismo.
Este artículo se pregunta si los últimos escritos de Foucault, pertenecientes ya a la década de 1980, superan el déficit normativo que autores como Nancy Fraser o Jürgen Habermas habían criticado en la obra foucaultiana anterior. Y se argumenta que los últimos textos siguen siendo vulnerables a esas críticas, a pesar del giro hacia la cuestión ética del " cuidado de sí " y a pesar de la reivindicación del legado kantiano e ilustrado. En esta argumentación, la comparación de las ideas de Foucault y Kant sobre las revoluciones y su legitimidad es determinante para comprender las dificultades normativas de la producción foucaultiana tardía.
Abstract This article analyses whether the last writings of Foucault, already belonging to the 1980s, overcome the normative deficit that authors like Nancy Fraser or Jürgen Habermas had criticized in the Foucauldian previous work. And it is argued that the latest texts are still vulnerable to these criticisms, despite the shift towards the ethical issue of " self-care " and despite the claim of a Kantian and enlightened legacy. In this discussion, the comparison of Foucault's and Kant's ideas about revolutions and their legitimacy is crucial to understanding the normative difficulties of late Foucauldian production.
ineliminable, mientras que para la corriente de la deliberación la racionalidad repara o neutraliza esa infundamentación presente en la elección de valores.
Ante esta paradoja, los editores de Análisis queremos contribuir con esta nueva revista a potenciar el trabajo académico en filosofía, la investigación en nuestra disciplina, confiando en que, de un modo u otro, las circunstancias de este oficio mejoren también en otros terrenos. Análisis pretende ser una revista filosófica general, abierta a investigaciones en todas las áreas del conocimiento filosófico. Desde un punto de vista tanto temático como metodológico, quiere ser un espacio de encuentro entre la filosofía analítica angloamericana y la tradición filosófica continental, y dar cabida también a la producción filosófica en castellano.
Este primer número está dedicado monográficamente al “problema de la localización” y el debate en torno al naturalismo. Agradecemos sinceramente la gran calidad de los artículos que han aportado todos los autores invitados a participar en este primer número. Queremos agradecer también a los profesores Huw Price, Tim Crane y David H. Mellor su ayuda para que Análisis obtuviese los preceptivos permisos para publicar en este número dos importantes artículos de estos autores. El profesor Price merece, además, un agradecimiento especial por su amable disposición a comentar y discutir (en el artículo titulado “Representationalism Revisited”) algunos de los otros trabajos publicados en este número.
este concepto.
ABSTRACT: This paper analyzes Jacques Derrida's arguments against Husserl's phenomenology and in support of the main thesis of the linguistic turn, namely: there is no possible thinking without language. Next the paper shows that Derrida's dissolution of subjectivity in language is not a consequence of the linguistic turn as such, but of Saussure's structuralist language model which Derrida adopts and radicalizes. Finally, following some arguments of Ricoeur the paper states that the omission of the pragmatic dimension of language is the main root of Derrida's paradoxical theses about meaning, reference and subjectivity.
resultan muy útiles para analizar el fenómeno de la charlatanería política
y para explicar su expansión espectacular en las democracias actuales. Se distingue la charlatanería de la simple mendacidad, se explica su auge en relación con la crisis climática, y finalmente se la interpreta como un indicio del actual desplazamiento hacia una ciudadanía cínica.
Palabras clave: Democracia, charlatanería, cambio climático, cinismo.
Este artículo se pregunta si los últimos escritos de Foucault, pertenecientes ya a la década de 1980, superan el déficit normativo que autores como Nancy Fraser o Jürgen Habermas habían criticado en la obra foucaultiana anterior. Y se argumenta que los últimos textos siguen siendo vulnerables a esas críticas, a pesar del giro hacia la cuestión ética del " cuidado de sí " y a pesar de la reivindicación del legado kantiano e ilustrado. En esta argumentación, la comparación de las ideas de Foucault y Kant sobre las revoluciones y su legitimidad es determinante para comprender las dificultades normativas de la producción foucaultiana tardía.
Abstract This article analyses whether the last writings of Foucault, already belonging to the 1980s, overcome the normative deficit that authors like Nancy Fraser or Jürgen Habermas had criticized in the Foucauldian previous work. And it is argued that the latest texts are still vulnerable to these criticisms, despite the shift towards the ethical issue of " self-care " and despite the claim of a Kantian and enlightened legacy. In this discussion, the comparison of Foucault's and Kant's ideas about revolutions and their legitimacy is crucial to understanding the normative difficulties of late Foucauldian production.
ineliminable, mientras que para la corriente de la deliberación la racionalidad repara o neutraliza esa infundamentación presente en la elección de valores.
Ante esta paradoja, los editores de Análisis queremos contribuir con esta nueva revista a potenciar el trabajo académico en filosofía, la investigación en nuestra disciplina, confiando en que, de un modo u otro, las circunstancias de este oficio mejoren también en otros terrenos. Análisis pretende ser una revista filosófica general, abierta a investigaciones en todas las áreas del conocimiento filosófico. Desde un punto de vista tanto temático como metodológico, quiere ser un espacio de encuentro entre la filosofía analítica angloamericana y la tradición filosófica continental, y dar cabida también a la producción filosófica en castellano.
Este primer número está dedicado monográficamente al “problema de la localización” y el debate en torno al naturalismo. Agradecemos sinceramente la gran calidad de los artículos que han aportado todos los autores invitados a participar en este primer número. Queremos agradecer también a los profesores Huw Price, Tim Crane y David H. Mellor su ayuda para que Análisis obtuviese los preceptivos permisos para publicar en este número dos importantes artículos de estos autores. El profesor Price merece, además, un agradecimiento especial por su amable disposición a comentar y discutir (en el artículo titulado “Representationalism Revisited”) algunos de los otros trabajos publicados en este número.
https://papiro.unizar.es/ojs/index.php/analisis/index
THE IMPACT OF FICTION ON EARLY MODERN PHILOSOPHY (EDITED BY JORGE LEDO)
https://papiro.unizar.es/ojs/index.php/analisis/index
Un cordial saludo,
Los editores.
la obra del epistemólogo Ernesto Sosa, con varios artículos y una
entrevista. También incluye dos reseñas de libros recientemente
publicados.
El vol. 3, nº 1 (2016) es un número de temática abierta.
https://papiro.unizar.es/ojs/index.php/analisis/index
Además de las traducciones de dos ensayos ya publicados de los profesores Frederick C. Beiser y Manfred Frank, y de tres textos pertenecientes al periodo del romanticismo hasta ahora inéditos en castellano —citados por Frank en su texto, como representativos de la diferencia entre romanticismo e idealismo—, este número incluye trabajos originales de reconocidos especialistas de ámbito internacional a quienes agradecemos la gran calidad de sus contribuciones. Por último, cierran el número tres excelentes reseñas de publicaciones recientes sobre el periodo del romanticismo.
Análisis is a philosophical journal open to all areas of philosophical investigation. From a thematic and methodological point of view it intends to be an space of encounter for Analytical and Continental philosophy. Our journal purports to satisfy the highest standards of academic quality and aspires to be included in the most important international indexes.
La situación actual de la filosofía es paradójica. Desde el punto de vista de su presencia en el sistema educativo de nuestro país, la filosofía no se encuentra en uno de sus mejores momentos, sino más bien en uno de los peores. A esto seguramente va unido otro fenómeno difícil de medir: su desprestigio social, o la intensificación de esa necesidad de legitimarse que siempre ha acompañado a esta disciplina, pero que se vuelve más urgente cuando es atacada directamente, como sucede ahora. Por otro lado, a escala internacional y desde el punto de vista estrictamente académico, la filosofía goza de una excelente salud: probablemente nunca ha habido tantos y tan buenos estudios académicos (tesis, monografías, artículos, conferencias, congresos, etc.) sobre cualquier problema, cualquier autor o cualquier periodo de la historia de la filosofía. Internet ha contribuido decisivamente a que todos esos materiales sean fácilmente accesibles desde cualquier lugar del mundo, y la consecuencia de ello es que se dan hoy unas condiciones objetivas excelentes para la consolidación de una comunidad de investigación filosófica realmente fructífera.
Ante esta paradoja, los editores de Análisis queremos contribuir con esta nueva revista a potenciar el trabajo académico en filosofía, la investigación en nuestra disciplina, confiando en que, de un modo u otro, las circunstancias de este oficio mejoren también en otros terrenos. Análisis pretende ser una revista filosófica general, abierta a investigaciones en todas las áreas del conocimiento filosófico. Desde un punto de vista tanto temático como metodológico, quiere ser un espacio de encuentro entre la filosofía analítica angloamericana y la tradición filosófica continental, y dar cabida también a la producción filosófica en castellano.
Este primer número está dedicado monográficamente al “problema de la localización” y el debate en torno al naturalismo. Agradecemos sinceramente la gran calidad de los artículos que han aportado todos los autores invitados a participar en este primer número. Queremos agradecer también a los profesores Huw Price, Tim Crane y David H. Mellor su ayuda para que Análisis obtuviese los preceptivos permisos para publicar en este número dos importantes artículos de estos autores. El profesor Price merece, además, un agradecimiento especial por su amable disposición a comentar y discutir (en el artículo titulado “Representationalism Revisited”) algunos de los otros trabajos publicados en este número.
LOS EDITORES