Ouvrages by Alexandre Feron
Springer, Phaenomenologica, 2021
Entre la fin de la Seconde Guerre mondiale et le début des années 1960, certaines des figures maj... more Entre la fin de la Seconde Guerre mondiale et le début des années 1960, certaines des figures majeures du courant phénoménologique en France, Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty et Trần Đức Thảo, considèrent que le projet d’articuler marxisme et phénoménologie constitue l’un des principaux enjeux de la philosophie dans le monde contemporain. L'objet de cet ouvrage est de comprendre la spécificité du travail philosophique effectué par chacun de ces penseurs sur ces deux courants de pensée apparemment incompatibles afin de rendre possible leur synthèse. L'auteur retrace la manière dont le projet initial de 1944 a été progressivement mis en question et reconfiguré au contact des mutations politiques et historiques, des débats philosophiques et du développement des sciences humaines. Ce volume, qui s’adresse aux étudiants et chercheurs, met ainsi en lumière les enjeux et les innovations conceptuelles de ce qui reste l'un des moments les plus féconds et originaux de la philosophie française contemporaine.
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Les éditions sociales, Les propédeutiques, Paris, 2021
Une introduction à l’œuvre de l’écrivaine et philosophe française à travers une sélection de douz... more Une introduction à l’œuvre de l’écrivaine et philosophe française à travers une sélection de douze textes commentés qui présentent les différentes facettes et les grands thèmes de sa pensée : l’existentialisme, le marxisme, la morale, la justice, la liberté, l’aliénation, l’oppression et le rapport à la littérature.
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Direction ou co-direction d'ouvrages by Alexandre Feron
Lambert-Lucas, Limoges, 2022
On ne saurait penser l’être humain sans les disciplines qui travaillent à en objectiver l’étude. ... more On ne saurait penser l’être humain sans les disciplines qui travaillent à en objectiver l’étude. Le développement des sciences humaines s’accompagne de multiples questionnements : Le caractère singulier des phénomènes humains les exclut-il du champ scientifique ? La connaissance de ces phénomènes est-elle comparable à celle que l’on a de la nature ? Quelles sont les conséquences de l’identité entre sujet et objet de connaissance ? Quelles conceptions de l’être humain se dégagent-elles des différentes sciences humaines ? L’être humain ne risque-t-il pas de perdre toute unité à mesure que se multiplient les points de vue à son sujet ?
L’ouvrage revient sur les prémices (Hume, Rousseau, Kant) et sur les gestes fondateurs des sciences humaines (Marx, Comte, Durkheim, Weber, Saussure, Freud) puis sur la réflexion épistémologique qu’elles suscitent (Dilthey, les néo-kantiens) avant de retracer des débats fondamentaux en économie, en histoire et en sciences sociales, en anthropologie (Lévi-Strauss) et en psychanalyse (Lacan), sans oublier les perspectives nouvelles (Bourdieu, Foucault, l’histoire « par en bas ») et les questions longtemps occultées du genre et de l’environnement qui redéfinissent radicalement notre appréhension de l’humain.
Contributeurs : Matthieu Amat, Alexandre Charrier, Yohann Douet, Lucie Fabry, Juliette Farjat, Alexandre Feron, Guillaume Fondu, Delphine Frasch, Paula Galhardo Cepil, Louis Guerpillon, Ariel Guillet, Stéphane Haber, Servanne Jollivet, Guillemette Leblanc, Vanina Mozziconacci, François Ottmann, Laurent Perreau, Nicolas Piqué, Mélanie Plouviez, Alice Vincent, Jean-Baptiste Vuillerod.
Resp. Scientifiques : Yohann Douet, Alexandre Feron.
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Sommaire :
1. Phénoménologie et marxisme
- Introduction, Ale... more Sommaire :
1. Phénoménologie et marxisme
- Introduction, Alexandre Feron, Vincent Houillon
- Marxisme et phénoménologie : la fécondation réciproque de deux traditions, Entretien avec Franck Fischbach réalisé par Alexandre Feron
- Capitalisme et métaphysique. La tâche de la phénoménologie de Husserl à Marx, Jean Vioulac
- De Marx à Heidegger et retour. L'ontologie politique du jeune Marcuse, Frédéric Montferrand
Note sur Heidegger et le marxisme, Françoise Dastur
- De L'Être et le Néant à la Critique de la raison dialectique : le tournant "marxiste" de Sartre, Philippe Cabestan
- Aron, Merleau-Ponty : Dialectique et indéterminisme historique, Stéphane Haber
- Simone de Beauvoir : Le marxisme à l'épreuve de l'expérience vécue, Mickaëlle Provost
- Le Marx de Michel Henry : une phénoménologie citique de la valeur ?, Mathias Gibert
- Karel Kosik et la Dialectique du concret : marxisme et phénoménologie en Tchécoslovaquie socialiste, Alexandre Feron
- Mise au jour et exagération dans la phénoménologie adornienne des expériences négatives, Emmanuel Renault
2. Documents
- Aux origines de la phénoménologie française. La correspondance entre Paris et Louvain autour des Archives Husserl (1939-1946), Introduction et notes d'Alexandre Feron
3. Traductions
- Herbert Marcuse, Beiträge zu einer Phänomenologie des historischen Materialismus (traduction par Alix Bouffard, Emmanuel Mabille et Jean Quétier)
- Enzo Paci, Il significato dell'uomo in Marx e in Husserl (traduction par Roberto Terzi)
- Ullrich Melle, L'étude descriptive des vécus affectis dans la phénoménologie de Husserl (traduction par Alexis Delamarre)
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Lambert-Lucas, Limoges, 2021
Le principe n’est pas seulement une notion générale ou un concept philosophique, c’est aussi une ... more Le principe n’est pas seulement une notion générale ou un concept philosophique, c’est aussi une catégorie transversale à vocation fondatrice, intimement liée au processus historique et logique de constitution de la philosophie comme champ disciplinaire. Elle joue en effet un rôle déterminant dans chacune des dimensions qui organisent et structurent ce champ : comme principe de l’être selon un axe ontologique, comme principe du connaître selon un axe épistémique, comme principe normatif qui règle l’action humaine dans ses dimensions éthiques et politiques.
De cette structure, le principe tire son efficace comme archè, commencement, fondement, cause, règle, loi, avec tous les paradoxes et difficultés qui naissent de cette polysémie.
Les auteurs mobilisent pour ce faire des philosophies canoniques (de Platon et Aristote à Heidegger et Husserl en passant par Descartes, Leibniz, Kant et Hegel), des épistémologies contemporaines ainsi que certaines perspectives théologiques. Les pensées qui prônent la destitution de toute principialité, pour être plus discrètes voire mineures dans l’histoire, n’en sont pas moins prises en considération : qu’elles discréditent le principe en posant un absolu au-delà de lui ou qu’elles le réduisent à l’inconséquence d’une auto-contradiction destructrice, comme fait le scepticisme, elles confrontent la philosophie au risque de sa propre impossibilité.
Contributeurs : Jean-Pascal Anfray, Ioanna Bartsidi, Benoit Brousse, Lorenzo Corti, Jeanne Delamarre, Mathieu Eychénié, Alexandre Feron, Axel Fouquet, Louis Guerpillon, Pierre Manimont, Clotilde Nouët, Elena Partene, Pierrot Seban
Resp. Scientifiques : Alexandre Feron, Elena Partene
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Lambert-Lucas, Limoges, 2020
Cet ouvrage collectif explore la manière dont la tradition philosophique s’est confrontée au phén... more Cet ouvrage collectif explore la manière dont la tradition philosophique s’est confrontée au phénomène de l’inconscient et a tenté de lui donner un statut conceptuel.
S’il revient à Freud et au courant psychanalytique (notamment Lacan) d’avoir permis l’accès de l’inconscient au statut de véritable concept avec la théorie de l’inconscient psychique, l’inconscient existait déjà comme phénomène vécu, problème et source de réflexion philosophique chez Descartes, Leibniz, Hegel, Marx, Schopenhauer, Nietzsche… Le xxe siècle est profondément marqué par la nécessité de se réapproprier de manière critique l’inconscient psychanalytique, que ce soit dans une perspective philosophique (Sartre, Merleau-Ponty, Foucault, Deleuze et Guattari) ou en sciences sociales (Durkheim, Mauss, Lévi-Strauss, Bourdieu).
On se propose ici, dans une perspective de philosophie générale, non seulement de saisir les caractéristiques du phénomène de l’inconscient et d’interroger la pertinence et les limites de son concept, mais aussi de revisiter à la lumière de ce thème certaines des questions classiques de la philosophie: connaissance de soi et responsabilité du sujet à l’égard de ses pensées et de ses actions.
Resp. Scientifique : Alexandre Feron
Contributeurs : Ugo Batini, Victor Béguin, Yohann Douet, Marion Farge, Alexandre Feron, Paula Galhardo Cepil, Maria Gyemant, Elena Partene, Hadi Rizk, Remy Rizzo, Émile Sellier-Mesnard, Guillaume Tonning.
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Ouvrage collectif sous la direction d'Alexandre Feron.
Cet ouvrage collectif explore la manière d... more Ouvrage collectif sous la direction d'Alexandre Feron.
Cet ouvrage collectif explore la manière dont la tradition philosophique s’est confrontée au phénomène de l’inconscient et a tenté de lui donner un statut conceptuel.
Responsable scientifique : Alexandre Feron
Contributeurs : Ugo Batini, Victor Béguin, Yohann Douet, Marion Farge, Alexandre Feron, Paula Galhardo Cepil, Maria Gyemant, Elena Partene, Hadi Rizk, Remy Rizzo, Émile Sellier-Mesnard, Guillaume Tonning
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Les éditions sociales, Les parallèles, 2017
Alix Bouffard, Alexandre Feron, Guillaume Fondu, Michael Heinrich, Ce qu'est Le Capital de Marx, ... more Alix Bouffard, Alexandre Feron, Guillaume Fondu, Michael Heinrich, Ce qu'est Le Capital de Marx, Les éditions sociales, Paris, 2017 ("Les parallèles").
Le Capital, c’est à la fois un livre publié par Marx en 1867, il y a 150 ans, puis trois éditions en allemand, une en français, deux livres publiés par Engels, des milliers de pages de manuscrits, de projets et d’essais. Comment se repérer dans ce massif immense ? L’ensemble est maintenant accessible dans l’édition réalisée par la MEGA, publication intégrale des oeuvres de Marx et d’Engels dans leur langue d’écriture.
Michael Heinrich présente à destination du public francophone les acquis essentiels de cette MEGA qui, en fixant les textes, permet leur interprétation et leur commentaire. Ces acquis, intégrés aux lectures contemporaines de Marx au niveau international, demeurent quasiment inconnus du public français. En permettant, si ce n’est de trancher, du moins d’éclairer la plupart des débats touchant à l’interprétation du projet marxien, Heinrich offre ici un instrument de travail sans précédent à tous les lecteurs de Marx.
Pour compléter ce texte dans le domaine français, Alix Bouffard, Alexandre Feron et Guillaume Fondu reviennent sur l’histoire des différentes éditions et traductions de l’ouvrage de Marx en France. Ainsi on pourra enfin se repérer dans les enjeux éditoriaux des différentes versions françaises d’un texte à la fois complexe et plastique : ce qu’ont exploité, pour le meilleur et pour le pire, les traducteurs français, comme on le voit ici avec quelques exemples significatifs.
Le texte de Michael Heinrich est traduit de l’allemand par Jean Quétier.
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Traductions by Alexandre Feron
Le Capital de Karl Marx a marqué l’histoire économique, culturelle et politique. Avec son analyse... more Le Capital de Karl Marx a marqué l’histoire économique, culturelle et politique. Avec son analyse des catégories centrales du capitalisme (marchandise, argent, capital), la critique marxienne de l’économie politique constitue une référence indispensable pour comprendre les contradictions du capitalisme.
Le livre 1 (publié pour la première fois en 1867) est dédié à l’étude de la sphère de la production et s’intéresse à l’origine de la survaleur et de l’antagonisme de classe entre capitalistes et travailleurs. Le livre 2 est publié par Friedrich Engels en 1885 à partir des manuscrits laissés par Marx. Il examine cette fois la sphère de la circulation du capital : il explique comment la survaleur produite se réalise par la vente des marchandises, rendant possible le profit et son réinvestissement dans la production. Marx livre ainsi une théorie de la reproduction du capital à l’échelle de l’ensemble de la société, dévoilant les mécanismes qui assurent la stabilité capitaliste mais aussi ceux qui sont susceptibles de la perturber et de la mettre en crise.
Cette nouvelle édition du livre 2 du Capital, préparée dans le cadre de la Grande édition Marx et Engels (Geme), est dirigée par Alix Bouffard, Alexandre Feron et Guillaume Fondu. Elle rend disponible l’ensemble du texte dans une nouvelle traduction et offre la première édition critique et scientifique de l’ouvrage en langue française fondée sur la Mega (Marx-Engels Gesamtausgabe).
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Papers by Alexandre Feron
Actuel Marx, 2021
En France, l'œuvre de Georg Lukács fait l'objet d'une appréciation contrastée, l’intellectuel hon... more En France, l'œuvre de Georg Lukács fait l'objet d'une appréciation contrastée, l’intellectuel hongrois étant aussi bien considéré comme un représentant de l’orthodoxie marxiste que comme un auteur subversif fondateur de la tradition du marxisme hétérodoxe. Cet article entend revenir sur la genèse de cette réception ambivalente, qui trouve ses sources dans les années 1940 et 1950. C'est en effet durant ces années que s'élaborent les cadres et présupposés de la réception française de Lukács, à travers une série d’épisodes dont les enjeux sont à la fois théoriques, éditoriaux et politiques : l’intervention de Lukács en France dans la bataille idéologique de la Guerre froide en 1948-1949 et sa polémique menée avec l’existentialisme français, l’éclatement international de « l’Affaire Lukács » en 1949-1950 et ses retombées en France, et enfin le changement de statut de Lukács au cours des années 1950.
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Études sartriennes 2020, n° 24. Sartre et Beauvoir : lectures en miroir, 2020
En 1947-48, alors qu’ils rédigent respectivement Le Deuxième Sexe et les Cahiers pour une morale,... more En 1947-48, alors qu’ils rédigent respectivement Le Deuxième Sexe et les Cahiers pour une morale, Beauvoir et Sartre transforment en profondeur leur approche de l’aliénation. L’aliénation se loge désormais au cœur même du projet de soi du sujet, qui intériorise de manière originelle l’influence des autres. L’hypothèse avancée dans cet article est que les analyses du jeune Lacan, dans « Les complexes familiaux dans la formation de l’individu » (1938), ont joué un rôle décisif dans cette évolution.
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Le Philosophoire 2020/2 (n° 54), "La philosophie générale", 2020
La philosophie générale s’intéresse aux philosophies du passé en tant qu’elles sont vivantes, c’e... more La philosophie générale s’intéresse aux philosophies du passé en tant qu’elles sont vivantes, c’est-à-dire en tant qu’elles ont la capacité de nous aider à affronter certains problèmes philosophiques contemporains. Mais qu’est-ce qui fait que ces philosophies restent vivantes ? Nous nous sommes proposé d’explorer cette question en nous laissant guider par Sartre qui, à certains moments charnières de son élaboration théorique, s’interroge sur ce qui constitue le caractère absolu ou relatif, transhistorique ou historique, vivant ou mort d’une entreprise philosophique.
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Études sartriennes 2019, n° 23. Sur les concepts d’histoire : Sartre en dialogue, 2019
Ce texte étudie les philosophies de l’histoire de Sartre et de Merleau-Ponty au prisme de leur ra... more Ce texte étudie les philosophies de l’histoire de Sartre et de Merleau-Ponty au prisme de leur rapport au relativisme historique. Le relativisme historique, incarné par Raymond Aron, se présente comme une sorte de philosophie spontanée pour les penseurs de leur génération et comme une tentation permanente au sein de leur propre pensée. Tout au long de leur œuvre, Sartre et Merleau-Ponty cherchent à élaborer une conception de l’histoire à même de dépasser définitivement un tel relativisme.
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Revue Philosophique de Louvain, vol. 117 (3), p. 499 - 526, 2019
L’article propose de mettre en lumière la manière dont Trần Đức Thảo a pu constituer l’une des mé... more L’article propose de mettre en lumière la manière dont Trần Đức Thảo a pu constituer l’une des médiations par lesquelles Eugen Fink a exercé une influence sur la phénoménologie française de l’après-guerre. Il étudie en particulier la manière dont certaines des approches finkiennes de Husserl, et notamment l’idée d’une «phénoménologie de la phénoménologie», sont à la fois reprises et déplacées dans l’ouvrage majeur de Trần Đức Thảo Phénoménologie et matérialisme dialectique (1951). Il commence par revenir sur les documents attestant de l’intérêt de Trần Đức Thảo pour l’œuvre de Fink, avant de s’intéresser aux projets philosophiques des deux auteurs, en se concentrant sur les rapports entre la Sixième méditation cartésienne et Phénoménologie et matérialisme dialectique: d’abord au niveau de leur interprétation d’ensemble de la pensée de Husserl, puis en se focalisant sur la manière dont ils cherchent chacun à mettre en œuvre une forme de radicalisation de la réduction phénoménologique husserlienne, et enfin, en s’intéressant à la manière dont ils amènent la phénoménologie à transgresser ses propres limites. Il entend ainsi œuvrer à une meilleure compréhension des rapports entre Trần Đức Thảo et la phénoménologie, et par là même à donner une place à Trần Đức Thảo dans la phénoménologie française, non seulement en raison de son rôle historique de passeur et de diffuseur de la pensée de Husserl, mais aussi plus fondamentalement en tant qu’option phénoménologique à part entière.
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Revue Philosophique de Louvain 117.3, 2019
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Revue Philosophique de Louvain 117.3, 2019
437 - 440 -
Trần Đức Thảo philosophe
Présentation
FERON, Alexandre, STANCIU, Ovidiu, D'ALONZO, ... more 437 - 440 -
Trần Đức Thảo philosophe
Présentation
FERON, Alexandre, STANCIU, Ovidiu, D'ALONZO, Jacopo
441 - 463 -
Le lieu de la négativité
Trần Đức Thảo, Kojève et le «contenu réel» de la Phénoménologie de l'esprit
STANCIU, Ovidiu
465 - 477 -
L'anthropogénèse de Trần Đức Thảo
Une analyse phénoménologique du concept marxien de production
HAUG, Timothée
479 - 498 -
Critique des idéologies et genèse des idéalités chez Trần Đức Thảo
DOUET, Yohann
499 - 526 -
Trần Đức Thảo et l'idée finkienne de «phénoménologie de la phénoménologie»
FERON, Alexandre
527 - 545 -
Matérialité et matérialisme chez Trần Đức Thảo
RISCALI, Guilherme
547 - 565 -
La production et l'intentionnalité
De l'origine et de la genèse matérielles de la conscience selon Trần Đức Thảo
MELANÇON, Jérôme
567 - 586 -
L'indication originaire
Une anticipation marxiste de l'attention partagée
BIMBENET, Étienne
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Rue Descartes, 2019
Dans cet article prenant place dans un numéro de la revue Rue Descartes consacré à « Socialisme o... more Dans cet article prenant place dans un numéro de la revue Rue Descartes consacré à « Socialisme ou Barbarie » (coordonné par Claire Pagès), nous cherchons à restituer les enjeux essentiels du débat qui a opposé Sartre au jeune Claude Lefort entre 1952-54 et qui marquera durablement les deux protagonistes. La discussion porte sur la définition de la classe sociale (en particulier de la classe ouvrière), qu’ils essaient pourtant tous les deux de penser au travers d’une certaine articulation entre marxisme et phénoménologie qui puisse faire droit à la fois aux dimensions subjectives et objectives de l’appartenance de classe. Le différend porte quant à lui sur le statut à donner aux institutions de classe (syndicats, partis). Pour Lefort, celles-ci ne jouent tout au plus qu’un rôle négatif de frein à l’émancipation, le facteur décisif résidant dans ce qu’il appelle « l’expérience prolétarienne », qui renvoie à une forme de continuité subjective transindividuelle et transhistorique unissant les membres d’une classe sociale. Sartre refuse quant à lui ce qu’il voit comme une résurgence, chez Lefort, du concept hégélien d’esprit. Pour lui, il faut distinguer entre, d’une part le processus de subjectivation par lequel les membres d’une classe intériorisent de normes de comportement et de perception du monde, et d’autre part, le processus par lequel les membres d’une classe prennent conscience de leur appartenance de classe et s’unissent dans une action commune. Or, la condition de possibilité d’une action commune réside, selon lui, dans l’existence d’institutions de classe opérant une unification pratique des individus. Le débat entre Sartre et Lefort a ainsi indissociablement une dimension théorique et politique – puisque de la conception de la classe sociale doit nécessairement découler une prise de position par rapport aux différentes institutions qui prétendent la représenter (syndicats, partis).
Dans cet article, nous restituons précisément le contexte historique et social de cette polémique afin de mettre en lumière à la fois les éléments qui appartiennent à cette séquence passée de l’histoire intellectuelle et les éléments qui peuvent avoir aujourd’hui une certaine actualité pour penser le phénomène des classes sociales et pour définir le mode d’intervention possible des intellectuels.
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Journal of the CIPH, 2019
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dans Jean-Numa DUCANGE, Antony BURLAUD, Marx, une passion française (La Découverte, 2018)
Cette contribution à un ouvrage collectif portant sur l’histoire du marxisme en France propose un... more Cette contribution à un ouvrage collectif portant sur l’histoire du marxisme en France propose une présentation synthétique de la longue histoire des tentatives d’hybridation entre phénoménologie et marxisme en France.
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dans Jocelyn Benoist, Michel Espagne (dir.), L'itinéraire de Tran Duc Thao. Phénoménologie et transfert culturel, 2013
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Ouvrages by Alexandre Feron
Direction ou co-direction d'ouvrages by Alexandre Feron
L’ouvrage revient sur les prémices (Hume, Rousseau, Kant) et sur les gestes fondateurs des sciences humaines (Marx, Comte, Durkheim, Weber, Saussure, Freud) puis sur la réflexion épistémologique qu’elles suscitent (Dilthey, les néo-kantiens) avant de retracer des débats fondamentaux en économie, en histoire et en sciences sociales, en anthropologie (Lévi-Strauss) et en psychanalyse (Lacan), sans oublier les perspectives nouvelles (Bourdieu, Foucault, l’histoire « par en bas ») et les questions longtemps occultées du genre et de l’environnement qui redéfinissent radicalement notre appréhension de l’humain.
Contributeurs : Matthieu Amat, Alexandre Charrier, Yohann Douet, Lucie Fabry, Juliette Farjat, Alexandre Feron, Guillaume Fondu, Delphine Frasch, Paula Galhardo Cepil, Louis Guerpillon, Ariel Guillet, Stéphane Haber, Servanne Jollivet, Guillemette Leblanc, Vanina Mozziconacci, François Ottmann, Laurent Perreau, Nicolas Piqué, Mélanie Plouviez, Alice Vincent, Jean-Baptiste Vuillerod.
Resp. Scientifiques : Yohann Douet, Alexandre Feron.
1. Phénoménologie et marxisme
- Introduction, Alexandre Feron, Vincent Houillon
- Marxisme et phénoménologie : la fécondation réciproque de deux traditions, Entretien avec Franck Fischbach réalisé par Alexandre Feron
- Capitalisme et métaphysique. La tâche de la phénoménologie de Husserl à Marx, Jean Vioulac
- De Marx à Heidegger et retour. L'ontologie politique du jeune Marcuse, Frédéric Montferrand
Note sur Heidegger et le marxisme, Françoise Dastur
- De L'Être et le Néant à la Critique de la raison dialectique : le tournant "marxiste" de Sartre, Philippe Cabestan
- Aron, Merleau-Ponty : Dialectique et indéterminisme historique, Stéphane Haber
- Simone de Beauvoir : Le marxisme à l'épreuve de l'expérience vécue, Mickaëlle Provost
- Le Marx de Michel Henry : une phénoménologie citique de la valeur ?, Mathias Gibert
- Karel Kosik et la Dialectique du concret : marxisme et phénoménologie en Tchécoslovaquie socialiste, Alexandre Feron
- Mise au jour et exagération dans la phénoménologie adornienne des expériences négatives, Emmanuel Renault
2. Documents
- Aux origines de la phénoménologie française. La correspondance entre Paris et Louvain autour des Archives Husserl (1939-1946), Introduction et notes d'Alexandre Feron
3. Traductions
- Herbert Marcuse, Beiträge zu einer Phänomenologie des historischen Materialismus (traduction par Alix Bouffard, Emmanuel Mabille et Jean Quétier)
- Enzo Paci, Il significato dell'uomo in Marx e in Husserl (traduction par Roberto Terzi)
- Ullrich Melle, L'étude descriptive des vécus affectis dans la phénoménologie de Husserl (traduction par Alexis Delamarre)
De cette structure, le principe tire son efficace comme archè, commencement, fondement, cause, règle, loi, avec tous les paradoxes et difficultés qui naissent de cette polysémie.
Les auteurs mobilisent pour ce faire des philosophies canoniques (de Platon et Aristote à Heidegger et Husserl en passant par Descartes, Leibniz, Kant et Hegel), des épistémologies contemporaines ainsi que certaines perspectives théologiques. Les pensées qui prônent la destitution de toute principialité, pour être plus discrètes voire mineures dans l’histoire, n’en sont pas moins prises en considération : qu’elles discréditent le principe en posant un absolu au-delà de lui ou qu’elles le réduisent à l’inconséquence d’une auto-contradiction destructrice, comme fait le scepticisme, elles confrontent la philosophie au risque de sa propre impossibilité.
Contributeurs : Jean-Pascal Anfray, Ioanna Bartsidi, Benoit Brousse, Lorenzo Corti, Jeanne Delamarre, Mathieu Eychénié, Alexandre Feron, Axel Fouquet, Louis Guerpillon, Pierre Manimont, Clotilde Nouët, Elena Partene, Pierrot Seban
Resp. Scientifiques : Alexandre Feron, Elena Partene
S’il revient à Freud et au courant psychanalytique (notamment Lacan) d’avoir permis l’accès de l’inconscient au statut de véritable concept avec la théorie de l’inconscient psychique, l’inconscient existait déjà comme phénomène vécu, problème et source de réflexion philosophique chez Descartes, Leibniz, Hegel, Marx, Schopenhauer, Nietzsche… Le xxe siècle est profondément marqué par la nécessité de se réapproprier de manière critique l’inconscient psychanalytique, que ce soit dans une perspective philosophique (Sartre, Merleau-Ponty, Foucault, Deleuze et Guattari) ou en sciences sociales (Durkheim, Mauss, Lévi-Strauss, Bourdieu).
On se propose ici, dans une perspective de philosophie générale, non seulement de saisir les caractéristiques du phénomène de l’inconscient et d’interroger la pertinence et les limites de son concept, mais aussi de revisiter à la lumière de ce thème certaines des questions classiques de la philosophie: connaissance de soi et responsabilité du sujet à l’égard de ses pensées et de ses actions.
Resp. Scientifique : Alexandre Feron
Contributeurs : Ugo Batini, Victor Béguin, Yohann Douet, Marion Farge, Alexandre Feron, Paula Galhardo Cepil, Maria Gyemant, Elena Partene, Hadi Rizk, Remy Rizzo, Émile Sellier-Mesnard, Guillaume Tonning.
Cet ouvrage collectif explore la manière dont la tradition philosophique s’est confrontée au phénomène de l’inconscient et a tenté de lui donner un statut conceptuel.
Responsable scientifique : Alexandre Feron
Contributeurs : Ugo Batini, Victor Béguin, Yohann Douet, Marion Farge, Alexandre Feron, Paula Galhardo Cepil, Maria Gyemant, Elena Partene, Hadi Rizk, Remy Rizzo, Émile Sellier-Mesnard, Guillaume Tonning
Le Capital, c’est à la fois un livre publié par Marx en 1867, il y a 150 ans, puis trois éditions en allemand, une en français, deux livres publiés par Engels, des milliers de pages de manuscrits, de projets et d’essais. Comment se repérer dans ce massif immense ? L’ensemble est maintenant accessible dans l’édition réalisée par la MEGA, publication intégrale des oeuvres de Marx et d’Engels dans leur langue d’écriture.
Michael Heinrich présente à destination du public francophone les acquis essentiels de cette MEGA qui, en fixant les textes, permet leur interprétation et leur commentaire. Ces acquis, intégrés aux lectures contemporaines de Marx au niveau international, demeurent quasiment inconnus du public français. En permettant, si ce n’est de trancher, du moins d’éclairer la plupart des débats touchant à l’interprétation du projet marxien, Heinrich offre ici un instrument de travail sans précédent à tous les lecteurs de Marx.
Pour compléter ce texte dans le domaine français, Alix Bouffard, Alexandre Feron et Guillaume Fondu reviennent sur l’histoire des différentes éditions et traductions de l’ouvrage de Marx en France. Ainsi on pourra enfin se repérer dans les enjeux éditoriaux des différentes versions françaises d’un texte à la fois complexe et plastique : ce qu’ont exploité, pour le meilleur et pour le pire, les traducteurs français, comme on le voit ici avec quelques exemples significatifs.
Le texte de Michael Heinrich est traduit de l’allemand par Jean Quétier.
Traductions by Alexandre Feron
Le livre 1 (publié pour la première fois en 1867) est dédié à l’étude de la sphère de la production et s’intéresse à l’origine de la survaleur et de l’antagonisme de classe entre capitalistes et travailleurs. Le livre 2 est publié par Friedrich Engels en 1885 à partir des manuscrits laissés par Marx. Il examine cette fois la sphère de la circulation du capital : il explique comment la survaleur produite se réalise par la vente des marchandises, rendant possible le profit et son réinvestissement dans la production. Marx livre ainsi une théorie de la reproduction du capital à l’échelle de l’ensemble de la société, dévoilant les mécanismes qui assurent la stabilité capitaliste mais aussi ceux qui sont susceptibles de la perturber et de la mettre en crise.
Cette nouvelle édition du livre 2 du Capital, préparée dans le cadre de la Grande édition Marx et Engels (Geme), est dirigée par Alix Bouffard, Alexandre Feron et Guillaume Fondu. Elle rend disponible l’ensemble du texte dans une nouvelle traduction et offre la première édition critique et scientifique de l’ouvrage en langue française fondée sur la Mega (Marx-Engels Gesamtausgabe).
Papers by Alexandre Feron
Trần Đức Thảo philosophe
Présentation
FERON, Alexandre, STANCIU, Ovidiu, D'ALONZO, Jacopo
441 - 463 -
Le lieu de la négativité
Trần Đức Thảo, Kojève et le «contenu réel» de la Phénoménologie de l'esprit
STANCIU, Ovidiu
465 - 477 -
L'anthropogénèse de Trần Đức Thảo
Une analyse phénoménologique du concept marxien de production
HAUG, Timothée
479 - 498 -
Critique des idéologies et genèse des idéalités chez Trần Đức Thảo
DOUET, Yohann
499 - 526 -
Trần Đức Thảo et l'idée finkienne de «phénoménologie de la phénoménologie»
FERON, Alexandre
527 - 545 -
Matérialité et matérialisme chez Trần Đức Thảo
RISCALI, Guilherme
547 - 565 -
La production et l'intentionnalité
De l'origine et de la genèse matérielles de la conscience selon Trần Đức Thảo
MELANÇON, Jérôme
567 - 586 -
L'indication originaire
Une anticipation marxiste de l'attention partagée
BIMBENET, Étienne
Dans cet article, nous restituons précisément le contexte historique et social de cette polémique afin de mettre en lumière à la fois les éléments qui appartiennent à cette séquence passée de l’histoire intellectuelle et les éléments qui peuvent avoir aujourd’hui une certaine actualité pour penser le phénomène des classes sociales et pour définir le mode d’intervention possible des intellectuels.
L’ouvrage revient sur les prémices (Hume, Rousseau, Kant) et sur les gestes fondateurs des sciences humaines (Marx, Comte, Durkheim, Weber, Saussure, Freud) puis sur la réflexion épistémologique qu’elles suscitent (Dilthey, les néo-kantiens) avant de retracer des débats fondamentaux en économie, en histoire et en sciences sociales, en anthropologie (Lévi-Strauss) et en psychanalyse (Lacan), sans oublier les perspectives nouvelles (Bourdieu, Foucault, l’histoire « par en bas ») et les questions longtemps occultées du genre et de l’environnement qui redéfinissent radicalement notre appréhension de l’humain.
Contributeurs : Matthieu Amat, Alexandre Charrier, Yohann Douet, Lucie Fabry, Juliette Farjat, Alexandre Feron, Guillaume Fondu, Delphine Frasch, Paula Galhardo Cepil, Louis Guerpillon, Ariel Guillet, Stéphane Haber, Servanne Jollivet, Guillemette Leblanc, Vanina Mozziconacci, François Ottmann, Laurent Perreau, Nicolas Piqué, Mélanie Plouviez, Alice Vincent, Jean-Baptiste Vuillerod.
Resp. Scientifiques : Yohann Douet, Alexandre Feron.
1. Phénoménologie et marxisme
- Introduction, Alexandre Feron, Vincent Houillon
- Marxisme et phénoménologie : la fécondation réciproque de deux traditions, Entretien avec Franck Fischbach réalisé par Alexandre Feron
- Capitalisme et métaphysique. La tâche de la phénoménologie de Husserl à Marx, Jean Vioulac
- De Marx à Heidegger et retour. L'ontologie politique du jeune Marcuse, Frédéric Montferrand
Note sur Heidegger et le marxisme, Françoise Dastur
- De L'Être et le Néant à la Critique de la raison dialectique : le tournant "marxiste" de Sartre, Philippe Cabestan
- Aron, Merleau-Ponty : Dialectique et indéterminisme historique, Stéphane Haber
- Simone de Beauvoir : Le marxisme à l'épreuve de l'expérience vécue, Mickaëlle Provost
- Le Marx de Michel Henry : une phénoménologie citique de la valeur ?, Mathias Gibert
- Karel Kosik et la Dialectique du concret : marxisme et phénoménologie en Tchécoslovaquie socialiste, Alexandre Feron
- Mise au jour et exagération dans la phénoménologie adornienne des expériences négatives, Emmanuel Renault
2. Documents
- Aux origines de la phénoménologie française. La correspondance entre Paris et Louvain autour des Archives Husserl (1939-1946), Introduction et notes d'Alexandre Feron
3. Traductions
- Herbert Marcuse, Beiträge zu einer Phänomenologie des historischen Materialismus (traduction par Alix Bouffard, Emmanuel Mabille et Jean Quétier)
- Enzo Paci, Il significato dell'uomo in Marx e in Husserl (traduction par Roberto Terzi)
- Ullrich Melle, L'étude descriptive des vécus affectis dans la phénoménologie de Husserl (traduction par Alexis Delamarre)
De cette structure, le principe tire son efficace comme archè, commencement, fondement, cause, règle, loi, avec tous les paradoxes et difficultés qui naissent de cette polysémie.
Les auteurs mobilisent pour ce faire des philosophies canoniques (de Platon et Aristote à Heidegger et Husserl en passant par Descartes, Leibniz, Kant et Hegel), des épistémologies contemporaines ainsi que certaines perspectives théologiques. Les pensées qui prônent la destitution de toute principialité, pour être plus discrètes voire mineures dans l’histoire, n’en sont pas moins prises en considération : qu’elles discréditent le principe en posant un absolu au-delà de lui ou qu’elles le réduisent à l’inconséquence d’une auto-contradiction destructrice, comme fait le scepticisme, elles confrontent la philosophie au risque de sa propre impossibilité.
Contributeurs : Jean-Pascal Anfray, Ioanna Bartsidi, Benoit Brousse, Lorenzo Corti, Jeanne Delamarre, Mathieu Eychénié, Alexandre Feron, Axel Fouquet, Louis Guerpillon, Pierre Manimont, Clotilde Nouët, Elena Partene, Pierrot Seban
Resp. Scientifiques : Alexandre Feron, Elena Partene
S’il revient à Freud et au courant psychanalytique (notamment Lacan) d’avoir permis l’accès de l’inconscient au statut de véritable concept avec la théorie de l’inconscient psychique, l’inconscient existait déjà comme phénomène vécu, problème et source de réflexion philosophique chez Descartes, Leibniz, Hegel, Marx, Schopenhauer, Nietzsche… Le xxe siècle est profondément marqué par la nécessité de se réapproprier de manière critique l’inconscient psychanalytique, que ce soit dans une perspective philosophique (Sartre, Merleau-Ponty, Foucault, Deleuze et Guattari) ou en sciences sociales (Durkheim, Mauss, Lévi-Strauss, Bourdieu).
On se propose ici, dans une perspective de philosophie générale, non seulement de saisir les caractéristiques du phénomène de l’inconscient et d’interroger la pertinence et les limites de son concept, mais aussi de revisiter à la lumière de ce thème certaines des questions classiques de la philosophie: connaissance de soi et responsabilité du sujet à l’égard de ses pensées et de ses actions.
Resp. Scientifique : Alexandre Feron
Contributeurs : Ugo Batini, Victor Béguin, Yohann Douet, Marion Farge, Alexandre Feron, Paula Galhardo Cepil, Maria Gyemant, Elena Partene, Hadi Rizk, Remy Rizzo, Émile Sellier-Mesnard, Guillaume Tonning.
Cet ouvrage collectif explore la manière dont la tradition philosophique s’est confrontée au phénomène de l’inconscient et a tenté de lui donner un statut conceptuel.
Responsable scientifique : Alexandre Feron
Contributeurs : Ugo Batini, Victor Béguin, Yohann Douet, Marion Farge, Alexandre Feron, Paula Galhardo Cepil, Maria Gyemant, Elena Partene, Hadi Rizk, Remy Rizzo, Émile Sellier-Mesnard, Guillaume Tonning
Le Capital, c’est à la fois un livre publié par Marx en 1867, il y a 150 ans, puis trois éditions en allemand, une en français, deux livres publiés par Engels, des milliers de pages de manuscrits, de projets et d’essais. Comment se repérer dans ce massif immense ? L’ensemble est maintenant accessible dans l’édition réalisée par la MEGA, publication intégrale des oeuvres de Marx et d’Engels dans leur langue d’écriture.
Michael Heinrich présente à destination du public francophone les acquis essentiels de cette MEGA qui, en fixant les textes, permet leur interprétation et leur commentaire. Ces acquis, intégrés aux lectures contemporaines de Marx au niveau international, demeurent quasiment inconnus du public français. En permettant, si ce n’est de trancher, du moins d’éclairer la plupart des débats touchant à l’interprétation du projet marxien, Heinrich offre ici un instrument de travail sans précédent à tous les lecteurs de Marx.
Pour compléter ce texte dans le domaine français, Alix Bouffard, Alexandre Feron et Guillaume Fondu reviennent sur l’histoire des différentes éditions et traductions de l’ouvrage de Marx en France. Ainsi on pourra enfin se repérer dans les enjeux éditoriaux des différentes versions françaises d’un texte à la fois complexe et plastique : ce qu’ont exploité, pour le meilleur et pour le pire, les traducteurs français, comme on le voit ici avec quelques exemples significatifs.
Le texte de Michael Heinrich est traduit de l’allemand par Jean Quétier.
Le livre 1 (publié pour la première fois en 1867) est dédié à l’étude de la sphère de la production et s’intéresse à l’origine de la survaleur et de l’antagonisme de classe entre capitalistes et travailleurs. Le livre 2 est publié par Friedrich Engels en 1885 à partir des manuscrits laissés par Marx. Il examine cette fois la sphère de la circulation du capital : il explique comment la survaleur produite se réalise par la vente des marchandises, rendant possible le profit et son réinvestissement dans la production. Marx livre ainsi une théorie de la reproduction du capital à l’échelle de l’ensemble de la société, dévoilant les mécanismes qui assurent la stabilité capitaliste mais aussi ceux qui sont susceptibles de la perturber et de la mettre en crise.
Cette nouvelle édition du livre 2 du Capital, préparée dans le cadre de la Grande édition Marx et Engels (Geme), est dirigée par Alix Bouffard, Alexandre Feron et Guillaume Fondu. Elle rend disponible l’ensemble du texte dans une nouvelle traduction et offre la première édition critique et scientifique de l’ouvrage en langue française fondée sur la Mega (Marx-Engels Gesamtausgabe).
Trần Đức Thảo philosophe
Présentation
FERON, Alexandre, STANCIU, Ovidiu, D'ALONZO, Jacopo
441 - 463 -
Le lieu de la négativité
Trần Đức Thảo, Kojève et le «contenu réel» de la Phénoménologie de l'esprit
STANCIU, Ovidiu
465 - 477 -
L'anthropogénèse de Trần Đức Thảo
Une analyse phénoménologique du concept marxien de production
HAUG, Timothée
479 - 498 -
Critique des idéologies et genèse des idéalités chez Trần Đức Thảo
DOUET, Yohann
499 - 526 -
Trần Đức Thảo et l'idée finkienne de «phénoménologie de la phénoménologie»
FERON, Alexandre
527 - 545 -
Matérialité et matérialisme chez Trần Đức Thảo
RISCALI, Guilherme
547 - 565 -
La production et l'intentionnalité
De l'origine et de la genèse matérielles de la conscience selon Trần Đức Thảo
MELANÇON, Jérôme
567 - 586 -
L'indication originaire
Une anticipation marxiste de l'attention partagée
BIMBENET, Étienne
Dans cet article, nous restituons précisément le contexte historique et social de cette polémique afin de mettre en lumière à la fois les éléments qui appartiennent à cette séquence passée de l’histoire intellectuelle et les éléments qui peuvent avoir aujourd’hui une certaine actualité pour penser le phénomène des classes sociales et pour définir le mode d’intervention possible des intellectuels.
Trần Đức Thảo philosophe :
Conscience et langage
Colloque du centenaire de Trần Đức Thảo (1917-2017)
Trần Đức Thảo (1917-1993) a longtemps été un nom omniprésent, ou presque, à l'égard de plusieurs traditions philosophiques françaises et en même temps il a fait souvent défaut une recherche analytique sur sa production intellectuelle. Depuis quelques années, cependant, on remarque un certain regain d’intérêt pour ce philosophe qui a joué un rôle important dans les débats philosophiques de l’après-guerre ainsi que dans l’introduction de la phénoménologie en France. Divers colloques et publications, en France et à l’étranger (à l’ENS de Paris en 2012, au Vietnam en 2013), ont été l'occasion d'un travail important pour retracer sa vie mouvementée, ses rapports avec Sartre et Merleau-Ponty, ainsi que l’influence qu’il a exercée sur la génération qui s’est formée dans les années 1950 (Derrida, Foucault, Althusser, Bourdieu, mais aussi Desanti).
A l’occasion du centenaire de sa naissance, il nous semble important de dépasser l’évocation de sa trajectoire biographique et les présentations générales de son évolution intellectuelle, pour nous intéresser plus spécifiquement à son travail conceptuel et à ses contributions philosophiques. Nous pensons, par ailleurs, qu’il faut faire droit non seulement à ces travaux en dialogue avec la tradition phénoménologique mais également à ses élaborations ultérieures dans le champ de la linguistique et l’anthropologie.
Ce colloque sera l’occasion d'entreprendre un tel travail sur les concepts et les axes majeurs de sa pensée. Il se déroulera sur deux journées, chacune s’organisant autour des deux grands moments de la pensée de Trần Đức Thảo que constituent ses deux ouvrages publiés.
I. – Autour de Phénoménologie et matérialisme dialectique
Ce premier moment portera sur la spécificité de sa lecture de la phénoménologie husserlienne sur la manière dont il tente de l’articuler à la phénoménologie hégélienne (lue dans une perspective anti-kojévienne) et à un « matérialisme dialectique » inspiré de Marx et d’Engels. Il s’agira à la fois d'étudier le travail qu’il fait sur certains concepts (intentionnalité, réduction phénoménologique, monde de la vie, Présent vivant, genèse, esquisse, dialectique, etc.), sa méthode propre de lecture des philosophes (Hegel, Husserl, Engels, Marx, Descartes, Kant, Parménide), ainsi que la manière dont il tente de mettre en relation les analyses de Husserl avec travaux contemporains dans les sciences empiriques (psychologie, ethnologie, sociologie, etc.).
II. – Autour des Recherches sur l’origine du langage et de la conscience.
Ce second moment étudiera les travaux ultérieurs de Trần Đức Thảo dans le champ des sciences humaines (linguistique, anthropologie, psychologie). Il s’agirait d'étudier sa conception sémiotique du langage (avec l’importance qu’il accorde au geste d’indication), ses discussions avec les linguistes (Saussure, Jakobson) et ses diverses propositions de réponse au problème de l’origine du langage. Il s'agira aussi, à cette occasion, de pouvoir examiner ses travaux anthropologiques sur l’hominisation, son intérêt pour les travaux de paléo-anthropologie (Spirkin, Leakey, Leroi-Gourhan), de psychologie animale (Pavlov, Köhler) et de psychologie de l’enfant (Piaget, Pichon, Wallon).
Afin de promouvoir un large débat sur les thématiques du colloque et rassembler la communauté des chercheurs qui s'intéressent à la philosophie de Trần Đức Thảo, un appel à communications est ouvert.
Les propositions de communications ne doivent pas excéder 500 mots et être rédigées en français. Elles doivent être envoyées avant le 1er mai 2017 à l'adresse suivant : colloquecentenairetranducthao@gmail.com.
Les réponses seront données en juillet 2017.
Lieu et dates du colloque : Paris, 24-25 novembre 2017
Tran Duc Thao philosophe :
Conscience et langage
Paris, 24-25 novembre 2017