| dbo:abstract
|
- العرف، بالضم، هو: «ما تعارف عليه أهل العقول السالمة وليس في الشرع ما يخالفه». يعد مصدر تشريع ثانوي يصار إليه عند تحديد بعض الأحكام الشرعية التي تعود لما تعارف الناس عليه وهذا المصدر مهم وخصوصا للقضاة الذين ترفع إليهم قضايا حول تحديد مايفض الخصومات فيما لم يأت به دليل من الكتاب والسنة والإجماع وهو يعد من الأدلة الشرعية عند الفقهاء ولكن يطبقه الفقهاء في الأحكام الفقهية الفرعية لا الأصلية وقد عمل النبي بالعرف والصحابة من بعده وأكثر مايؤخذ بالعرف في الطلاق والأيمان والنذور، والنفقات، وغير ذلك. (ar)
- ʿUrf (arabisch عرف ‚Das, was allgemein anerkannt ist‘) bezeichnet in der arabischen Stammesgesellschaft und in der islamischen Rechtstheorie das ungeschriebene Gewohnheitsrecht, das weder auf den Koran oder die Normsetzung des Propheten Mohammed, noch auf den Konsens oder Urteilsbemühung der islamischen Gelehrten zurückgeführt werden kann. (de)
- En arabe, ʿurf ou ʿorf (arabe : عُرْف) signifie « us et coutume » ou « le convenable ». Dès ses origines, le droit musulman a pris en compte le droit coutumier. Les imâms Malik, Abou Hanifa et Ibn Hanbal, Ach-Chafii, fondateurs des quatre écoles juridiques (madhhab) principales du sunnisme, se sont inspirés respectivement des coutumes de Médine, de l'Irak et de La Mecque pour établir la discipline de leurs écoles. Les choses se sont compliquées à partir de l'an 40 de l'Hégire, au fur et à mesure de l'extension de l'empire musulman pour des raisons tenant évidemment aux traditions et habitudes des pays islamisés, par exemple pour les rites de célébration du mariage, les systèmes de poids et mesures, le règlement de l'usure (ribâ, ar. ربا), les règles de métayage, ou de tenure des terres, etc. Plus tard, les sultans ottomans se sont appuyés sur la coutume pour justifier certaines de leurs mesures en matière de fiscalité ou de recrutement des janissaires. Quoi qu'il en soit, les juristes musulmans ont beaucoup débattu pour savoir si la coutume avait la valeur des sources de droit dérivées du Coran et de la sunna, (idjma' et qiyâs), autrement dit pouvait être considérée une source légale (asl). À l'exception de la plupart des auteurs malékites, notamment des malékites maghrébins, ils ont estimé qu'il s'agissait d'une source secondaire, auxiliaire, dont le rôle était d'adapter la loi plutôt que de la modifier. Il n'empêche que dans tous les pays musulmans, la coutume interfère constamment avec la charia. Tel est le cas, par exemple, dans l'islam indien sunnite, ainsi qu'en Indonésie, où la vie quotidienne est plus commandée par la coutume (appelée 'âda) que par le fiqh. Il en allait de même en Afghanistan sous le régime des talibans, où l'on appliquait la charia dans toute sa rigueur, mais en respectant le code coutumier des tribus pachtounes, le Pachtounwali. (fr)
- Urf atau ‘Urf (bahasa Arab: العرف) merupakan istilah Islam yang dimaknai sebagai adat kebiasaan yang diwariskan secara turun temurun dari generasi ke generasi. ‘Urf terbagi menjadi Ucapan atau Perbuatan dilihat dari segi objeknya, menjadi Umum atau Khusus dari segi cakupannya, menjadi Sah atau Rusak dari segi keabsahan menurut syariat. Para ulama ushul fiqih bersepakat bahwa Adat (‘urf) yang sah ialah yang tidak bertentangan dengan syari'at. (in)
- ʿUrf (Arabic: العرف) is an Arabic Islamic term referring to the custom, or 'knowledge', of a given society. To be recognized in an Islamic society, ʿurf must be compatible with the Sharia law. When applied, it can lead to the deprecation or inoperability of a certain aspect of fiqh فقه (Islamic jurisprudence). ʿUrf is a source of Islamic legal rulings where there are not explicit primary texts of the Qur'an and Sunnah specifying the ruling. ʿUrf can also specify something generally established in the primary texts. (en)
- Урф (араб. عرف — ‘урф) — один из источников исламского права (фикх), представляющий собой традиционно распространённые в исламском обществе мнения. Применение урфа в исламском праве возможно в том случае, если нет буквальных доказательств в Коране и сунне. С точки зрения ханафитского мазхаба урф — это то, что люди совершают согласно установившимся традициям и то, что не осуждается разумными людьми. В качестве доводов для использования урфа мусульманские правоведы приводят 233 аят суры аль-Бакара и 6 аят суры ан-Ниса. Абу Ханифа и Мухаммад аш-Шайбани считали, что если урф противоречит Корану и сунне, то он становится незаконным. Абу Юсуф считал, что если какое-то положение в Коране и сунне основано на урфе, то с изменением урфа меняется и правовое решение. Урф делится на несколько видов:
* урф-сахих — это обычай, не противоречащий Корану и Сунне. Данный вид урфа мусульманские богословы позволяется применять в качестве доказательства.
* урф-фасид — это обычай, противоречащий Корану и Сунне. Этот вид урфа запрещено принимать в качестве доказательства.
* урф-ам — обычаи всех людей, проживающих в одной стране.
* урф-хас — обычай, распространённый в отдельной части страны, среди отдельных групп людей.
* урф-кавли — обычай определённой группы людей использовать слово или фразу в значении, отличающемся от их лексического значения.
* урф-амали — обычай совершать поступки, действия определённым образом. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- العرف، بالضم، هو: «ما تعارف عليه أهل العقول السالمة وليس في الشرع ما يخالفه». يعد مصدر تشريع ثانوي يصار إليه عند تحديد بعض الأحكام الشرعية التي تعود لما تعارف الناس عليه وهذا المصدر مهم وخصوصا للقضاة الذين ترفع إليهم قضايا حول تحديد مايفض الخصومات فيما لم يأت به دليل من الكتاب والسنة والإجماع وهو يعد من الأدلة الشرعية عند الفقهاء ولكن يطبقه الفقهاء في الأحكام الفقهية الفرعية لا الأصلية وقد عمل النبي بالعرف والصحابة من بعده وأكثر مايؤخذ بالعرف في الطلاق والأيمان والنذور، والنفقات، وغير ذلك. (ar)
- ʿUrf (arabisch عرف ‚Das, was allgemein anerkannt ist‘) bezeichnet in der arabischen Stammesgesellschaft und in der islamischen Rechtstheorie das ungeschriebene Gewohnheitsrecht, das weder auf den Koran oder die Normsetzung des Propheten Mohammed, noch auf den Konsens oder Urteilsbemühung der islamischen Gelehrten zurückgeführt werden kann. (de)
- Urf atau ‘Urf (bahasa Arab: العرف) merupakan istilah Islam yang dimaknai sebagai adat kebiasaan yang diwariskan secara turun temurun dari generasi ke generasi. ‘Urf terbagi menjadi Ucapan atau Perbuatan dilihat dari segi objeknya, menjadi Umum atau Khusus dari segi cakupannya, menjadi Sah atau Rusak dari segi keabsahan menurut syariat. Para ulama ushul fiqih bersepakat bahwa Adat (‘urf) yang sah ialah yang tidak bertentangan dengan syari'at. (in)
- ʿUrf (Arabic: العرف) is an Arabic Islamic term referring to the custom, or 'knowledge', of a given society. To be recognized in an Islamic society, ʿurf must be compatible with the Sharia law. When applied, it can lead to the deprecation or inoperability of a certain aspect of fiqh فقه (Islamic jurisprudence). ʿUrf is a source of Islamic legal rulings where there are not explicit primary texts of the Qur'an and Sunnah specifying the ruling. ʿUrf can also specify something generally established in the primary texts. (en)
- En arabe, ʿurf ou ʿorf (arabe : عُرْف) signifie « us et coutume » ou « le convenable ». Dès ses origines, le droit musulman a pris en compte le droit coutumier. Les imâms Malik, Abou Hanifa et Ibn Hanbal, Ach-Chafii, fondateurs des quatre écoles juridiques (madhhab) principales du sunnisme, se sont inspirés respectivement des coutumes de Médine, de l'Irak et de La Mecque pour établir la discipline de leurs écoles. Les choses se sont compliquées à partir de l'an 40 de l'Hégire, au fur et à mesure de l'extension de l'empire musulman pour des raisons tenant évidemment aux traditions et habitudes des pays islamisés, par exemple pour les rites de célébration du mariage, les systèmes de poids et mesures, le règlement de l'usure (ribâ, ar. ربا), les règles de métayage, ou de tenure des terres, et (fr)
- Урф (араб. عرف — ‘урф) — один из источников исламского права (фикх), представляющий собой традиционно распространённые в исламском обществе мнения. Применение урфа в исламском праве возможно в том случае, если нет буквальных доказательств в Коране и сунне. Урф делится на несколько видов: (ru)
|