| dbo:abstract
|
- اسمه الكامل لوسيوس كايسيليوس فيرميانوس لاكتانتيوس هو مؤرخ وكاتب روماني من القرن الرابع الميلادي أصبح فيما بعد مستشار للإمبراطور قسطنطين العظيم، ولد في سنة 250 في شمال أفريقيا لعائلة مسيحية أمازيغية الأصل، كان أحد تلاميذ أرنوبيوس، يعتقد أنه ينحدر من مدينة سيرتا في نوميديا، أصبغ بليغ وشاعر في بلاط الإمبراطور دقلديانوس في نيقوميديا وهناك تعرف على قسطنطين، ترك البلاط بعد قيام دقلديانوس باضطهاد المسيحيين في سنة 303 حيث عاد إلى شمال أفريقيا إلى ان قام قسطنطين بطلبه في سنة 309 ليصبح معلم لاولاده، توفي في سنة 326 بنفس العام الذي توفي به ابن قسطنطين كريسبوس الذي اعدم من قبله لسبب غامض. كان لاكتانتيوس أول من أرخ لحادثة معركة جسر ميلفيو والتي تسببت باعتناق قسطنطين للمسيحية. (ar)
- Lucius Caecilius Firmianus Lactantius (asi 260 – 317) byl římský církevní otec, teolog a spisovatel, který pocházel z Afriky. Diocletianus ho povolal jako učitele rétoriky do svého sídelního města Nikomédie, kde se Lactanius stal křesťanem. Za nedlouho se stal vychovatelem Konstantina Velikého. Lactaniovo dílo Divinae institutiones (Božské základy, 7 knih) je jedním z prvních apologetických děl křesťanské literatury v latině. V češtině vyšly jeho spisy O pravé poctě Boží (Mladá Boleslav, 1518; 2. vyd. Praha, 1786) a O smrti pronásledovatelů (Olomouc 2017). (cs)
- Luci Cecili (o Celi) Firmià Lactanci (Firmium c.245- Trèveris c.325) fou un escriptor llatí i apologeta cristià nascut al nord d'Àfrica, deixeble del mestre africà de retòrica Arnobi de Sicca. Fou nascut probablement a Firmium a la meitat el segle iii. (ca)
- Ο Λεύκιος Καικίλιος Φιρμιανός Λακτάντιος (Lucius Cæcilius Firmianus Lactantius, 250 - 325) ήταν συγγραφέας της πρωτοχριστιανικής περιόδου, ο οποίος έγινε σύμβουλος του πρώτου χριστιανού Ρωμαίου αυτοκράτορα, Κωνσταντίνου Α', καθοδηγώντας τη θρησκευτική του πολιτική, ενώ ήταν και δάσκαλος του γιου του Κωνσταντίνου, Κρίσπου. Λόγω της ρητορικής του δεινότητας ονομάστηκε από τους μεταγενέστερους ανθρωπιστές λογίους «Χριστιανός Κικέρων». (el)
- Lucius Caecilius Firmianus Lactantius (Firmianus, qui et Lactantius, so der Name bei Hieronymus, De viris illustribus 80; dt. Namensform meist Laktanz; * um 250; † wohl um 325) war ein aus der römischen Provinz Africa stammender lateinischer Rhetoriklehrer und christlicher Apologet. Er wird zu den Kirchenvätern gezählt. (de)
- Laktancio, aŭ plej komplete Firmiano Lucio Cecilio Firmiano Laktancio, naskiĝis ĉirkaŭ la jaro 250, en pagana familio, estis lernanto de Arnobio en Sicca Veneria, nun Le Kef en Tunizio, kaj forpasis en 327 en Gaŭlio. Pro sia famo oratora li estis, per konsilo de Arnobio, alvokita de Diokleciano al Nikomedio, de Bitinio, ĉefurbo de la orienta parto de la Romia Imperio kaj oficiala rezidejo de la imperiestro, kiel instruisto pri retoriko (ĉ. 290). Tamen li estis devigita forlasi sian oficon en 303 pro la denova persekutado kontraŭ kristanismo al kiu li konvertiĝis. Laktancio forlasis, tial, Bitinion en 306, por tien reveni post la edikto de tolero de Galerio. En 317 Konstanteno la Granda lin venigis en Treviron en Gaŭlio, por dome instrui lian filon Krispon. Pro la eleganta stilo kaj arta frazaranĝo Laktancio gajnis la kromnomon de “kristana Cicerono” ĉe la plej renomaj kreruloj de la Renesanco, ĉe Anĝelo Poliziano kaj Johano Piko de la Mirandolo precipe. (eo)
- Luzio Zezilio Firmiano Laktantzio, latinez Lucius Caecilius (Caelius?) Firmianus Lactantius, (245?-325?) latinezko idazle eta kristau apologista bat izan zen. (eu)
- Lucius Caecilius Firmianus signo Lactantius (c. 250 – c. 325) was an early Christian author who became an advisor to Roman emperor, Constantine I, guiding his Christian religious policy in its initial stages of emergence, and a tutor to his son Crispus. His most important work is the Institutiones Divinae ("The Divine Institutes"), an apologetic treatise intended to establish the reasonableness and truth of Christianity to pagan critics. He is best known for his apologetic works, widely read during the Renaissance by humanists who called Lactantius the "Christian Cicero". Also often attributed to Lactantius is the poem The Phoenix, which is based on the myth of the phoenix from Egypt and Arabia. Though the poem is not clearly Christian in its motifs, modern scholars have found some literary evidence in the text to suggest the author had a Christian interpretation of the eastern myth as a symbol of resurrection. (en)
- Lucio Cecilio Firmiano Lactancio (en latín: L. Caecilius Firmianus s. Lactantius; c. 245-c. 325) fue un escritor latino y apologista cristiano nacido en el norte de África, discípulo del maestro africano de retórica Arnobio. (es)
- Lucius Caecilius Firmianus, dit Lactance (du latin Lactantius), est un rhéteur et apologète chrétien né vers 250 en Afrique romaine, et mort vers 325 à Trèves. Bien que sa doctrine chrétienne soit mal assurée, il a été surnommé le « Cicéron chrétien » par les humanistes en raison de l'élégance de sa prose latine. (fr)
- Lucius Caecilius Firmianus Lactantius (dipanggil Firmianus atau Lactantius) adalah seorang penulis Kristen awal (~ 240 – 320) yang menjadi penasihat Kaisar Romawi Kristen pertama, Konstantinus I, dan membimbing kebijakan keagamaannya seiring berkembangnya agama Kristen. Lactantius juga menjadi tutor untuk putra kaisar. (in)
- 루키우스 카이킬리우스 (또는 카일리우스) 피르미아누스 락탄티우스(Lucius Caecilius Firmianus Lactantius, 240년? ~ 320년?)는 초기 기독교의 신학자이자 저술가였으며 콘스탄티누스 1세(Constantine I)의 초대 자문자였다. 락탄티우스는 북아프리카 베르베르 출신으로주로 로마제국 동방의 여러도시를 다니면서 수사학을 가르쳤다. 그는 주로 그리스 이교 철학자들의 논리에 대항하여 교육받은 이교도들을 대상으로 기독교의 교리를 묵시론적으로 설명하는 글을 주로 저술했다. 그의 저술 《신의 교훈 Divinae Institutiones》은 초기 기독교 사상의 체계화된 저작의 대표적인 사례로 꼽힌다. 그의 사후에 이단성이 있는 것으로 분류되었는데, 르네상스 인문주의자들에 의해 재발견되어 그의 신학보다는 현학적인 스타일의 수사학적인 라틴문학으로 더 각광을 받았다. 이 책 4.28에서 종교(religion)에 대하여 어원적으로 re+lig('묶다')로 이해하여 종교를 '다시 묶다', '하나님과 다시 결합하다'로 정의하였다. 어거스틴은 이 견해를 따랐다. 그래서 종교를 하나님에 대한 경외(reverence for God)로 정의하게 되었다.로마 황제 디오클레티아누스가 니코메데이아(지금의 터키 이즈미트)의 수사학 교사로 임명했지만, 황제가 기독교인들을 박해하기 시작하자 305년경 교사직을 사임하고 서방으로 돌아갔다. 그 뒤 317년 은둔생활을 끝내고 트리어에서 콘스탄티누스 1세의 아들 크리스푸스를 가르쳤다. 그리스도의 재림과 관련하여 종말론의 견해는 전천년주의를 주장했다. (ko)
- ルキウス・カエキリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス（羅: Lucius Caecilius Firmianus Lactantius）あるいはルキウス・カエリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス（羅: Lucius Caelius Firmianus Lactantius）は、初期のキリスト教著述家（240年頃 - 320年頃）で、最初のキリスト教徒のローマ皇帝コンスタンティヌス1世の助言者となり、彼の宗教政策が発展するように導いた人物である。また、コンスタンティヌス1世の息子の家庭教師となった。 (ja)
- Lucius Cae(ci)lius Firmianus Lactantius (ca. 240 (Africa) - ca. 320 (Augusta Treverorum, nu Trier)) was een vroegchristelijke apologeet. Zijn Divinae institutiones, "Goddelijke onderwijzingen" was een klassiek vormgegeven filosofische refutatie van de anti-christendom traktaten uit het begin van de 4e eeuw en de eerste systematische Latijnse benadering van het christelijke leven. (nl)
- Lucius Caecilius Firmianus Lactantius (ur. ok. 250, zm. 330) – pisarz i apologeta chrześcijański, retor. (pl)
- Lucio Cecilio Firmiano Lattanzio, in latino: Lucius Caecilius (o Caelius) Firmianus Lactantius, meglio noto semplicemente come Lattanzio (Africa, 250 circa – Gallie, 325 circa), è stato uno scrittore, retore e apologeta romano di fede cristiana, fra i più celebri del suo tempo. (it)
- Lactantius (grekiska: Λακτάντιος), född cirka 250 i Afrika, död 320 i Gallien, lärjunge till Arnobius den äldre, var först retor och språklärare i Bitynien samt efter år 317 lärare åt Konstantin den stores son Crispus. Lactantius författade åtskilliga skrifter, Divinae institutiones (i sju böcker) med fler, med ändamål att utlägga och befästa den kristna läran. Lactantius utmärker sig mindre genom dogmatisk-filosofisk grundlighet än genom klar och redig framställning samt nästan fornklassiskt språk, som starkt påminner om Ciceros; han har kallats "den kristne Cicero". (sv)
- Lucio Célio Firmiano Lactâncio (em latim: Lucius Caelius (ou Caecilius?) Firmianus Lactantius; ca. 240 — ca. 320) foi um autor entre os primeiros cristãos que se tornou um conselheiro do primeiro imperador romano cristão, Constantino I, guiando sua política religiosa que começava a se desenvolver e sendo o tutor de seu filho. (pt)
- Луцій Цецилій Фірміан Лактанцій (240 — 320 роки) — визначний християнський латинський письменник. (uk)
- Луций Цецилий Фирмиан Лактанций (лат. Lucius Caecilius Firmianus Lactantius; около 250, Африка — около 325, Галлия) — ритор из Африки, ученик Арнобия, принявший в 303 году христианскую веру. За образованность и красноречие Лактанций заслужил впоследствии от гуманистов эпохи Ренессанса почетное звание «христианского Цицерона». После прихода Константина к власти в западной части Римской империи Лактанций в 317 году был назначен воспитателем Криспа, наследника императора, и проживал в Трире. Творческое наследие Лактанция довольно обширно и состоит из целого ряда трудов, главной целью которых было, по выражению Г. Майорова, «оправдать христианство в глазах ещё привязанной к античным ценностям римской интеллигенции», что обусловило «интеллектуально привлекательную и литературно совершенную» форму его произведений. Труды Лактанция написаны изящным стилем с соблюдением классических литературных канонов. Они являются одним из самых ярких образцов не только христианской, но и всей позднеантичной литературы. (ru)
- 拉克坦提乌斯（拉丁語：Lactantius，240年－325年）是一位早期的基督教作家，他曾經擔任羅馬皇帝君士坦丁一世的顧問，在最初階段指導他基督教宗教政策，[1] 並擔任君士坦丁一世兒子克里斯普斯的導師。拉克坦提烏斯最重要的著作是《神學院》，一篇旨在向異教徒批評者確立基督教的合理性和真實性的道歉論文。他最出名有關道歉的作品，在文藝復興時期被人文主義者廣泛閱讀，他們更會稱拉克坦提烏斯為「基督教西塞羅」。也經常形容他的詩是鳳凰。雖然詩的主題並非明顯的基督教，但現代學者在文本中發現了一些文學證據，表明作者對東方神話的解釋就是基督教復活的象徵。[2] 生平 Lactantius是一個非洲人，來自布匿或柏柏爾，[3] 他出生在一個異教家庭。他是亞挪比烏的學生，曾在努米底亞的重要城市Sicca Veneria（位於羅馬帝國阿非利加省，是當時阿非利加省的一個基督教中心，如今是突尼西亞的Le Kef城。）任教。早年的生活中，他主要在家鄉（可能是努米迪亞中的 Cirta）教授修辭學，那裡有銘文提到了某個“L. Caecilius Firmianus”。[4] 拉克坦提烏斯起初的公共事業非常成功。因應羅馬皇帝戴克里先的請求，他是尼科米底亞官方的修辭學教授；他其中一首詩Hodoeporicum（現已失傳），描述了他從非洲出發的航行。[5] 他曾與行政長官和辯論家索西亞努斯·希羅克勒斯和異教哲學家波菲里在帝國圈子裡交往。當他第一次遇到康斯坦丁和加萊里烏斯，他在迫害中扮演反派角色。[6] 在皈依基督教後，他是在戴克里先皇朝中第一個“反對基督徒的法令”（303 年 2 月 24 日）的人，自此他亦無法繼續擔任公共教師一職。[7] 後來他生活在貧困之中，一直靠寫作維持生計，直到君士坦丁一世成為他的贊助人。君士坦丁皇帝在 309-310 年任命年長的拉克坦提烏斯作為他的兒子克里斯普斯的拉丁語導師。[8] 317 年，拉克坦提烏斯跟隨克里斯普斯去到特里爾，當時克里斯普斯被封為凱撒（較小的共同皇帝）並被派往該市。克里斯普斯在 326 年被他的父親君士坦丁一世下令處死，但拉克坦提烏斯何時及在什麼情況下死去亦不得而知。[9] 著作 與早期的基督教作家相似，拉克坦提烏斯屬於經典模範。聖杰羅姆稱讚他的寫作風格，同時責備他作為基督教辯護者的能力。[10] 同樣，早期的人文主義者稱他為“基督教西塞羅”（Cicero Christianus）。一位《神學院》的翻譯員寫道：“拉克坦提烏斯在基督教教父中一直享有很高的地位，這不僅是因為他的著作主題，而且還因為他博學多才，表達的甜美，以及風格的優雅和優雅，這是它們的特點。”[11] 他寫了一些解釋基督教的道歉作品，對仍然信奉帝國傳統宗教，受過教育的人是可以接受的範圍。他為基督教信仰辯護，反對希臘哲學家的批評。《神學院》正是能夠有系統地展示基督教思想的早期例子。 預言式解經 與早期教會許多作家一樣，拉克坦提烏斯採取了千禧年前論的觀點，認為基督的第二次降臨將於基督在地球上統治一千年或一千年之前。根據查爾斯·E·希爾（Charles E. Hill）的說法：「在四世紀的早期，我們看到了拉克坦提烏斯嘗試復興一種更“真正”的千禧年形式。」 [12] 拉克坦提烏斯亦廣泛引用西比爾（儘管西比林神諭現在被認為是 偽經）。 The Divine Institutes 第七卷就表明他對猶太人、基督教、埃及和伊朗世界末日材料的熟悉程度。[13] 他試圖確定末日的時間被認為與使徒行傳 1:7 相矛盾：“父以自己的權威確定的時間或季節，你不應該知道，”和馬可福音 13:32 ：“但那一天或那一刻，沒有人知道，天上的天使和子都不知道，只有父知道。” 作品 De opificio Dei（“上帝的作品”）是一部道歉作品，寫於被戴克里先的迫害期間即 303 或 304 年，是獻給一名叫德米特里尼烏斯的富有基督徒。這篇論文闡述了拉克坦提烏斯所有作品背後的道歉原則。[14] Divinarum Institutionum Libri VII（《神學院》）寫於 303 和 311 之間。[15] 這是拉克坦提烏斯最重要的著作。它是「最早在意大利印刷的書籍之一，也是第一個註明日期的意大利印記。[16] 作為一篇道歉論文，它旨在指出異教信仰其實是徒勞，確立基督教的合理性和真理性以回應異教徒的批評。這也是他第一次嘗試以拉丁語系有統地闡述基督教神學，計劃讓所有反對者不能辯駁。[17] De ira Dei（“上帝的憤怒”或“上帝的憤怒”），針對斯多葛派和伊壁鳩魯派，是對《神學院》的補充，當中涉及擬人化的真正意義。 De mortibus persecutorum（“論迫害者之死”）具有道歉的特點，但鑑於拉克坦提烏斯出現在尼科米迪亞的戴克里先宮廷和高盧的君士坦丁宮廷，它被認為是記錄事件的重要來源。 Lactantius 將這項工作的目標描述如下： “我在消息靈通的人的權威下講述了所有事情，我認為讓他們準確地寫下來是正確的，以免對如此重要事件的記憶消失，以免任何未來迫害歷史學家的人破壞真相。”[18] Opera（“作品”） 在拉齊奧的 Subiaco 修道院印刷的第二版仍然存在。它一直留在意大利，直到 18 世紀末，當時它被保存在墨西拿的文森佐·瑪麗亞·卡拉法王子的圖書館裡。英國牛津的博德利圖書館於 1817 年獲得了這本書。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- اسمه الكامل لوسيوس كايسيليوس فيرميانوس لاكتانتيوس هو مؤرخ وكاتب روماني من القرن الرابع الميلادي أصبح فيما بعد مستشار للإمبراطور قسطنطين العظيم، ولد في سنة 250 في شمال أفريقيا لعائلة مسيحية أمازيغية الأصل، كان أحد تلاميذ أرنوبيوس، يعتقد أنه ينحدر من مدينة سيرتا في نوميديا، أصبغ بليغ وشاعر في بلاط الإمبراطور دقلديانوس في نيقوميديا وهناك تعرف على قسطنطين، ترك البلاط بعد قيام دقلديانوس باضطهاد المسيحيين في سنة 303 حيث عاد إلى شمال أفريقيا إلى ان قام قسطنطين بطلبه في سنة 309 ليصبح معلم لاولاده، توفي في سنة 326 بنفس العام الذي توفي به ابن قسطنطين كريسبوس الذي اعدم من قبله لسبب غامض. كان لاكتانتيوس أول من أرخ لحادثة معركة جسر ميلفيو والتي تسببت باعتناق قسطنطين للمسيحية. (ar)
- Lucius Caecilius Firmianus Lactantius (asi 260 – 317) byl římský církevní otec, teolog a spisovatel, který pocházel z Afriky. Diocletianus ho povolal jako učitele rétoriky do svého sídelního města Nikomédie, kde se Lactanius stal křesťanem. Za nedlouho se stal vychovatelem Konstantina Velikého. Lactaniovo dílo Divinae institutiones (Božské základy, 7 knih) je jedním z prvních apologetických děl křesťanské literatury v latině. V češtině vyšly jeho spisy O pravé poctě Boží (Mladá Boleslav, 1518; 2. vyd. Praha, 1786) a O smrti pronásledovatelů (Olomouc 2017). (cs)
- Luci Cecili (o Celi) Firmià Lactanci (Firmium c.245- Trèveris c.325) fou un escriptor llatí i apologeta cristià nascut al nord d'Àfrica, deixeble del mestre africà de retòrica Arnobi de Sicca. Fou nascut probablement a Firmium a la meitat el segle iii. (ca)
- Ο Λεύκιος Καικίλιος Φιρμιανός Λακτάντιος (Lucius Cæcilius Firmianus Lactantius, 250 - 325) ήταν συγγραφέας της πρωτοχριστιανικής περιόδου, ο οποίος έγινε σύμβουλος του πρώτου χριστιανού Ρωμαίου αυτοκράτορα, Κωνσταντίνου Α', καθοδηγώντας τη θρησκευτική του πολιτική, ενώ ήταν και δάσκαλος του γιου του Κωνσταντίνου, Κρίσπου. Λόγω της ρητορικής του δεινότητας ονομάστηκε από τους μεταγενέστερους ανθρωπιστές λογίους «Χριστιανός Κικέρων». (el)
- Lucius Caecilius Firmianus Lactantius (Firmianus, qui et Lactantius, so der Name bei Hieronymus, De viris illustribus 80; dt. Namensform meist Laktanz; * um 250; † wohl um 325) war ein aus der römischen Provinz Africa stammender lateinischer Rhetoriklehrer und christlicher Apologet. Er wird zu den Kirchenvätern gezählt. (de)
- Luzio Zezilio Firmiano Laktantzio, latinez Lucius Caecilius (Caelius?) Firmianus Lactantius, (245?-325?) latinezko idazle eta kristau apologista bat izan zen. (eu)
- Lucio Cecilio Firmiano Lactancio (en latín: L. Caecilius Firmianus s. Lactantius; c. 245-c. 325) fue un escritor latino y apologista cristiano nacido en el norte de África, discípulo del maestro africano de retórica Arnobio. (es)
- Lucius Caecilius Firmianus, dit Lactance (du latin Lactantius), est un rhéteur et apologète chrétien né vers 250 en Afrique romaine, et mort vers 325 à Trèves. Bien que sa doctrine chrétienne soit mal assurée, il a été surnommé le « Cicéron chrétien » par les humanistes en raison de l'élégance de sa prose latine. (fr)
- Lucius Caecilius Firmianus Lactantius (dipanggil Firmianus atau Lactantius) adalah seorang penulis Kristen awal (~ 240 – 320) yang menjadi penasihat Kaisar Romawi Kristen pertama, Konstantinus I, dan membimbing kebijakan keagamaannya seiring berkembangnya agama Kristen. Lactantius juga menjadi tutor untuk putra kaisar. (in)
- 루키우스 카이킬리우스 (또는 카일리우스) 피르미아누스 락탄티우스(Lucius Caecilius Firmianus Lactantius, 240년? ~ 320년?)는 초기 기독교의 신학자이자 저술가였으며 콘스탄티누스 1세(Constantine I)의 초대 자문자였다. 락탄티우스는 북아프리카 베르베르 출신으로주로 로마제국 동방의 여러도시를 다니면서 수사학을 가르쳤다. 그는 주로 그리스 이교 철학자들의 논리에 대항하여 교육받은 이교도들을 대상으로 기독교의 교리를 묵시론적으로 설명하는 글을 주로 저술했다. 그의 저술 《신의 교훈 Divinae Institutiones》은 초기 기독교 사상의 체계화된 저작의 대표적인 사례로 꼽힌다. 그의 사후에 이단성이 있는 것으로 분류되었는데, 르네상스 인문주의자들에 의해 재발견되어 그의 신학보다는 현학적인 스타일의 수사학적인 라틴문학으로 더 각광을 받았다. 이 책 4.28에서 종교(religion)에 대하여 어원적으로 re+lig('묶다')로 이해하여 종교를 '다시 묶다', '하나님과 다시 결합하다'로 정의하였다. 어거스틴은 이 견해를 따랐다. 그래서 종교를 하나님에 대한 경외(reverence for God)로 정의하게 되었다.로마 황제 디오클레티아누스가 니코메데이아(지금의 터키 이즈미트)의 수사학 교사로 임명했지만, 황제가 기독교인들을 박해하기 시작하자 305년경 교사직을 사임하고 서방으로 돌아갔다. 그 뒤 317년 은둔생활을 끝내고 트리어에서 콘스탄티누스 1세의 아들 크리스푸스를 가르쳤다. 그리스도의 재림과 관련하여 종말론의 견해는 전천년주의를 주장했다. (ko)
- ルキウス・カエキリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス（羅: Lucius Caecilius Firmianus Lactantius）あるいはルキウス・カエリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス（羅: Lucius Caelius Firmianus Lactantius）は、初期のキリスト教著述家（240年頃 - 320年頃）で、最初のキリスト教徒のローマ皇帝コンスタンティヌス1世の助言者となり、彼の宗教政策が発展するように導いた人物である。また、コンスタンティヌス1世の息子の家庭教師となった。 (ja)
- Lucius Cae(ci)lius Firmianus Lactantius (ca. 240 (Africa) - ca. 320 (Augusta Treverorum, nu Trier)) was een vroegchristelijke apologeet. Zijn Divinae institutiones, "Goddelijke onderwijzingen" was een klassiek vormgegeven filosofische refutatie van de anti-christendom traktaten uit het begin van de 4e eeuw en de eerste systematische Latijnse benadering van het christelijke leven. (nl)
- Lucius Caecilius Firmianus Lactantius (ur. ok. 250, zm. 330) – pisarz i apologeta chrześcijański, retor. (pl)
- Lucio Cecilio Firmiano Lattanzio, in latino: Lucius Caecilius (o Caelius) Firmianus Lactantius, meglio noto semplicemente come Lattanzio (Africa, 250 circa – Gallie, 325 circa), è stato uno scrittore, retore e apologeta romano di fede cristiana, fra i più celebri del suo tempo. (it)
- Lactantius (grekiska: Λακτάντιος), född cirka 250 i Afrika, död 320 i Gallien, lärjunge till Arnobius den äldre, var först retor och språklärare i Bitynien samt efter år 317 lärare åt Konstantin den stores son Crispus. Lactantius författade åtskilliga skrifter, Divinae institutiones (i sju böcker) med fler, med ändamål att utlägga och befästa den kristna läran. Lactantius utmärker sig mindre genom dogmatisk-filosofisk grundlighet än genom klar och redig framställning samt nästan fornklassiskt språk, som starkt påminner om Ciceros; han har kallats "den kristne Cicero". (sv)
- Lucio Célio Firmiano Lactâncio (em latim: Lucius Caelius (ou Caecilius?) Firmianus Lactantius; ca. 240 — ca. 320) foi um autor entre os primeiros cristãos que se tornou um conselheiro do primeiro imperador romano cristão, Constantino I, guiando sua política religiosa que começava a se desenvolver e sendo o tutor de seu filho. (pt)
- Луцій Цецилій Фірміан Лактанцій (240 — 320 роки) — визначний християнський латинський письменник. (uk)
- Laktancio, aŭ plej komplete Firmiano Lucio Cecilio Firmiano Laktancio, naskiĝis ĉirkaŭ la jaro 250, en pagana familio, estis lernanto de Arnobio en Sicca Veneria, nun Le Kef en Tunizio, kaj forpasis en 327 en Gaŭlio. Pro sia famo oratora li estis, per konsilo de Arnobio, alvokita de Diokleciano al Nikomedio, de Bitinio, ĉefurbo de la orienta parto de la Romia Imperio kaj oficiala rezidejo de la imperiestro, kiel instruisto pri retoriko (ĉ. 290). (eo)
- Lucius Caecilius Firmianus signo Lactantius (c. 250 – c. 325) was an early Christian author who became an advisor to Roman emperor, Constantine I, guiding his Christian religious policy in its initial stages of emergence, and a tutor to his son Crispus. His most important work is the Institutiones Divinae ("The Divine Institutes"), an apologetic treatise intended to establish the reasonableness and truth of Christianity to pagan critics. (en)
- Луций Цецилий Фирмиан Лактанций (лат. Lucius Caecilius Firmianus Lactantius; около 250, Африка — около 325, Галлия) — ритор из Африки, ученик Арнобия, принявший в 303 году христианскую веру. За образованность и красноречие Лактанций заслужил впоследствии от гуманистов эпохи Ренессанса почетное звание «христианского Цицерона». После прихода Константина к власти в западной части Римской империи Лактанций в 317 году был назначен воспитателем Криспа, наследника императора, и проживал в Трире. (ru)
- 拉克坦提乌斯（拉丁語：Lactantius，240年－325年）是一位早期的基督教作家，他曾經擔任羅馬皇帝君士坦丁一世的顧問，在最初階段指導他基督教宗教政策，[1] 並擔任君士坦丁一世兒子克里斯普斯的導師。拉克坦提烏斯最重要的著作是《神學院》，一篇旨在向異教徒批評者確立基督教的合理性和真實性的道歉論文。他最出名有關道歉的作品，在文藝復興時期被人文主義者廣泛閱讀，他們更會稱拉克坦提烏斯為「基督教西塞羅」。也經常形容他的詩是鳳凰。雖然詩的主題並非明顯的基督教，但現代學者在文本中發現了一些文學證據，表明作者對東方神話的解釋就是基督教復活的象徵。[2] 生平 Lactantius是一個非洲人，來自布匿或柏柏爾，[3] 他出生在一個異教家庭。他是亞挪比烏的學生，曾在努米底亞的重要城市Sicca Veneria（位於羅馬帝國阿非利加省，是當時阿非利加省的一個基督教中心，如今是突尼西亞的Le Kef城。）任教。早年的生活中，他主要在家鄉（可能是努米迪亞中的 Cirta）教授修辭學，那裡有銘文提到了某個“L. Caecilius Firmianus”。[4] 著作 他寫了一些解釋基督教的道歉作品，對仍然信奉帝國傳統宗教，受過教育的人是可以接受的範圍。他為基督教信仰辯護，反對希臘哲學家的批評。《神學院》正是能夠有系統地展示基督教思想的早期例子。 預言式解經 作品 (zh)
|