| dbo:abstract
|
- Les fonts històriques disponibles sobre la pràctica de l'homosexualitat a l'antiga Roma, les seves actituds i l'acceptació del fet són abundants. Hi ha obres literàries, poemes, grafits i comentaris sobre les predileccions de tota mena de personatges fins i tot d'emperadors solters i casats. No obstant això, les representacions gràfiques són més escasses que a la Grècia clàssica. Les actituds cap a l'homosexualitat van anar canviant amb el temps, segons el context històric, oscil·lant des de la forta condemna fins a una considerablement àmplia acceptació. De fet, va ser considerada un costum cultural a certes províncies. Tractant aquests comportaments, és fonamental recalcar que el terme homosexualitat és problemàtic i imprecís aplicat al món antic, ni tan sols hi havia una paraula traduïble com a tal en llatí ni en grec antic, amb el mateix significat que el modern concepte d'homosexualitat. La bisexualitat sembla que era la norma, però ja autors antics reconeixen que a l'antiga Roma hi havia homes que mantenien relacions sexuals exclusivament amb homes. (ca)
- تختلف المثلية الجنسية في روما القديمة بشكل ملحوظ من ناحية المواقف الاجتماعية عن العالم الغربي المعاصر. تفتقر اللغة اللاتينية للمفردات التي يمكن ترجمتها بدقة لكلمة «مثلي الجنس» وكلمة «مغاير الجنس». توزع النشاط الجنسي في روما القديمة إلى فرعان أولهما اتصف بكونه الطرف النشط/المهيمن/الذكوري وثانيهما كان الطرف السلبي/الخاضع/«المؤنثي». كان المجتمع الروماني يتبع النظام الأبوي وقد تمتع المواطنون من الذكور المولودن كأحرار بالحرية السياسية والحق في حكم أنفسهم وأهل بيتهم. كان يُنظر للفضيلة على أنها من الشيم المؤثرة والتي عرّف من خلالها الرجل بنفسه. وقد تمثلت عقلية الإخضاع «وطقس المروءة» في العلاقات المثلية. كان للرجال الرومان حرية الاستمتاع بممارسة الجنس مع الذكور الآخرين دون وجود أي نظرة تشير لخسارة الرجولة أو الوضع الاجتماعي، طالما أخذ الرجال الأحرار دوراً مهيمناً أو مخترقاً في العلاقة المثلية. كان الشركاء الذكور المقبولون هم من العبيد والعاهرين والعاملين في مجال الترفيه مثل الممثلين المسرحيين والراقصين والمجالدين، وقد وضعهم نمط حياتهم في المجال الاجتماعي الغامض المعروف باسم «إنفاميا»، وقد اُستثنوا من الحماية الطبيعية الممنوحة للمواطنين حتى ولو كانوا أحراراً بطبيعة الحال. رغم أنه يبدو تفضيل الرجال الرومان للشباب الذين تراوحت أعمارهم ما بين الثانية عشرة والعشرون عاماً لاتخاذهم كشركاء جنسيين عموماً، إلا أن القصر من الذكور الأحرار كانوا خارج الحدود المسموحة، وقد كان العاهرون والفنانون أكبر سناً إلى حد كبير. أما بالنسبة للعلاقات المثلية بين النساء في روما القديمة فقد كانت أقل توثيقاً. ورغم أن النساء الرومانيات اللواتي انتمين للطبقات العليا من المجتمع كانوا من المتعلمات وعرفن بكتابتهن للشعر وتطابقن مع أقاربهم من الذكور، إلا أن أجزاء قليلة للغاية نجت من أية أعمال يحتمل أنها كتبت على يد نساء. لم يعطي الكتاب الرومان الذكور أي اهتمام لكيفية ممارسة النساء للنشاط الجنسي بشكل عام. خلال عهد الجمهورية وفي أوائل عهد الزعامة سُجل القليل فيما يخص العلاقات الجنسية بين النساء، ولكن هناك وجود لأدلة أفضل وأكثر تنوعاً مع أنها متفرقة تعود للفترة الإمبراطورية. (ar)
- Quellen zur männlichen Homosexualität im Römischen Reich und im antiken Rom sind reichhaltig vorhanden. Es gibt literarische Werke, Gedichte, Graffiti und Bemerkungen zu den sexuellen Vorlieben von einzelnen Kaisern. Bildliche Darstellungen sind im Vergleich zum klassischen Griechenland dagegen seltener. Obwohl es sie ohne Zweifel gab, ist zur weiblichen Homosexualität deutlich weniger überliefert. Die Haltung zur Homosexualität wandelte sich im Laufe der Zeit und von Kontext zu Kontext. Sie war sicherlich auch von den kulturellen Gegebenheiten der jeweiligen Provinzen vorgegeben. (de)
- Homosexuality in ancient Rome often differs markedly from the contemporary West. Latin lacks words that would precisely translate "homosexual" and "heterosexual". The primary dichotomy of ancient Roman sexuality was active/dominant/masculine and passive/submissive/feminine. Roman society was patriarchal, and the freeborn male citizen possessed political liberty (libertas) and the right to rule both himself and his household (familia). "Virtue" (virtus) was seen as an active quality through which a man (vir) defined himself. The conquest mentality and "cult of virility" shaped same-sex relations. Roman men were free to enjoy sex with other males without a perceived loss of masculinity or social status, as long as they took the dominant or penetrative role. Acceptable male partners were slaves and former slaves, prostitutes, and entertainers, whose lifestyle placed them in the nebulous social realm of infamia, excluded from the normal protections accorded to a citizen even if they were technically free. Although Roman men in general seem to have preferred youths between the ages of 12 and 20 as sexual partners, freeborn male minors were off limits at certain periods in Rome, though professional prostitutes and entertainers might remain sexually available well into adulthood. Same-sex relations among women are far less documented and, if Roman writers are to be trusted, female homoeroticism may have been very rare, to the point that Ovid, in the Augustine era describes it as "unheard-of". However, there is scattered evidence — for example, a couple of spells in the Greek Magical Papyri — which attests to the existence of individual women in Roman-ruled provinces in the later Imperial period who fell in love with members of the same sex. (en)
- Las fuentes históricas disponibles sobre la práctica de la homosexualidad en la Antigua Roma, sus actitudes y aceptación del hecho son abundantes. Hay obras literarias, poemas, grafitos y comentarios sobre las predilecciones de todo tipo de personajes incluso de emperadores solteros y casados. Sin embargo, las representaciones gráficas son más escasas que en la Grecia clásica. Las actitudes hacia la homosexualidad fueron cambiando con los tiempos, según el contexto histórico, oscilando desde la fuerte condena hasta una considerablemente amplia aceptación. De hecho, fue considerada una costumbre cultural en ciertas provincias. Tratando estos comportamientos, es fundamental recalcar que el término homosexualidad es problemático e impreciso aplicado al mundo antiguo, ni siquiera había una palabra traducible como tal en latín ni en griego antiguo, con el mismo significado que el moderno concepto de homosexualidad. La bisexualidad parece que era la norma, pero ya autores antiguos reconocen que en la antigua Roma había hombres que mantenían relaciones sexuales exclusivamente con hombres. (es)
- Le terme « homosexualité » datant de la deuxième moitié du XIXe siècle, on s'est demandé dans quelle mesure l'opposition homosexualité/hétérosexualité peut validement être utilisée pour étudier les époques antérieures, en particulier pré-modernes. Le courant essentialiste considère que ces deux catégories existent de manière implicite dans toutes les sociétés, alors que pour le courant constructionniste, il s'agit d'une construction culturelle occidentale qui ne peut s'appliquer qu'après le XIXe siècle. L'approche défendue sur la base des travaux de Kenneth Dover (1920-2010) et de Michel Foucault (1926-1984) affirme que le concept d'homosexualité n'a pas de consistance concernant l'Antiquité : les relations sexuelles ne sont pas définies selon des critères biologiques (identité ou différence sexuelle des partenaires) mais selon des critères sociaux, à savoir l'adéquation entre l'usage d'autrui pour le plaisir charnel et sa place dans la structure sociale. Cette théorie, comme son corollaire, reste contestée par d'autres chercheurs. (fr)
- Homoseksualiteit in het Oude Rome, althans de homoseksualiteit tussen mannen, was geen groot taboe en werd op verscheidene vlakken als normaal beschouwd. Over het voorkomen van , seksuele betrekkingen tussen vrouwen, is vrijwel niets bekend. (nl)
- Gli atteggiamenti sociali nei confronti dell'omosessualità nell'antica Roma e i comportamenti relativi differiscono - spesso in una maniera assai notevole - da quelli assunti della contemporanea civiltà occidentale e presenti in essa; il tema deve pertanto essere affrontato necessariamente attraverso la visione del mondo e della sessualità tipica della maggioranza delle società antiche, molto diversa da quella moderna. (it)
- До наших дней дошло несколько источников, касающихся гомосексуальных отношений в античном Риме и Римской империи. Среди их числа — некоторые литературные произведения, стихи, рисунки и другие изображения, так или иначе описывающих сексуальные пристрастия некоторых правителей. Однако, в сравнении с аналогичными древнегреческими источниками, число сохранившихся гомоэротических изображений значительно меньше. Отношение древних римлян к гомосексуальности также менялось от временной эпохи, от неприятия времен Республики до одобрения во время заката Римской Империи. (ru)
- As fontes históricas disponíveis sobre a prática homossexual na Roma Antiga, suas atitudes e a aceitação social são abundantes. Há obras literárias, poemas, gravuras e comentários sobre a condição sexual de todos os tipos de personagens, incluindo imperadores solteiros e casados. Por outro lado, as representações gráficas são mais raras do que no período da Grécia clássica. Atitudes em relação à homossexualidade mudaram com o tempo de acordo com o contexto histórico, variando de forte condenação a uma aceitação consideravelmente ampla. Na verdade ela foi considerada um costume cultural em certas províncias. Na abordagem destes comportamentos é fundamental salientar que o termo homossexualidade se torna problemático e impreciso aplicado ao mundo antigo, já que sequer havia uma palavra traduzida como tal em latim ou em grego antigo com o mesmo significado do conceito moderno de homossexualidade. A bissexualidade parece ter sido a norma mas os autores antigos reconhecem que na Roma Antiga havia homens que mantinham relações sexuais exclusivamente com homens. (pt)
- 同性戀在古羅馬是一種公認的社會文化，在極盛時期以不同的形式出現在許多文學、藝術、和詩歌中。古羅馬的同性戀文化最初發展於羅馬共和國時期，但受到社會普遍的譴責，被認為是古希臘傳至的風氣；而到羅馬帝國時期則轉變成流行的社會文化。 這種同性戀文化在拉丁文或古希臘文中所代表的含意與現代同性戀的觀點並不相同，因為前者還代表友情、尊敬和雙性戀。 此外，羅馬公民可以隨時進入非公民男性、男奴、男孩、閹人或男妓來滿足自己的性慾，與對象為年輕女奴、妾侍和妓女時的情形並無差異，但上層階級絕對不會允許他人進入自己，無論對方的年齡或階層高低與否。在男性性行為中，他必須扮演主導的角色。羅馬社會對此存在一種嚴格的分別，即：主動方（和男、女兩性性交）與被動方（被視為具順從性、類似女性的一方）。事實上，這個道德準則是為違對尤利烏斯·凱撒而設；凱撒由於據傳在與比提尼亞國王的性行為中處於被動地位，而被羅馬社會大肆議論。然而，許多上層階級的人民並無視於扮演被動角色的負面評論，其中著名的例子包括羅馬皇帝尼祿和埃拉伽巴路斯。 古羅馬的同性戀文化亦十分豐富，包括文學、藝術與詩歌等形式。古羅馬詩人（馬提雅爾）創作的和詩歌，便以虛構第一人稱筆法描繪透過肛門和陰道的性交，以及接受來自男女兩性的口交。 哈德良是羅馬帝國最著名的同性戀皇帝。他出生於伊斯帕尼亞，西元117年至138年間在位，戀人是美少年安提諾烏斯。安提諾烏斯意外在尼羅河落水而死後，哈德良將他神化，並在埃及以安提諾烏斯為名建立了以作紀念。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Quellen zur männlichen Homosexualität im Römischen Reich und im antiken Rom sind reichhaltig vorhanden. Es gibt literarische Werke, Gedichte, Graffiti und Bemerkungen zu den sexuellen Vorlieben von einzelnen Kaisern. Bildliche Darstellungen sind im Vergleich zum klassischen Griechenland dagegen seltener. Obwohl es sie ohne Zweifel gab, ist zur weiblichen Homosexualität deutlich weniger überliefert. Die Haltung zur Homosexualität wandelte sich im Laufe der Zeit und von Kontext zu Kontext. Sie war sicherlich auch von den kulturellen Gegebenheiten der jeweiligen Provinzen vorgegeben. (de)
- Homoseksualiteit in het Oude Rome, althans de homoseksualiteit tussen mannen, was geen groot taboe en werd op verscheidene vlakken als normaal beschouwd. Over het voorkomen van , seksuele betrekkingen tussen vrouwen, is vrijwel niets bekend. (nl)
- Gli atteggiamenti sociali nei confronti dell'omosessualità nell'antica Roma e i comportamenti relativi differiscono - spesso in una maniera assai notevole - da quelli assunti della contemporanea civiltà occidentale e presenti in essa; il tema deve pertanto essere affrontato necessariamente attraverso la visione del mondo e della sessualità tipica della maggioranza delle società antiche, molto diversa da quella moderna. (it)
- До наших дней дошло несколько источников, касающихся гомосексуальных отношений в античном Риме и Римской империи. Среди их числа — некоторые литературные произведения, стихи, рисунки и другие изображения, так или иначе описывающих сексуальные пристрастия некоторых правителей. Однако, в сравнении с аналогичными древнегреческими источниками, число сохранившихся гомоэротических изображений значительно меньше. Отношение древних римлян к гомосексуальности также менялось от временной эпохи, от неприятия времен Республики до одобрения во время заката Римской Империи. (ru)
- تختلف المثلية الجنسية في روما القديمة بشكل ملحوظ من ناحية المواقف الاجتماعية عن العالم الغربي المعاصر. تفتقر اللغة اللاتينية للمفردات التي يمكن ترجمتها بدقة لكلمة «مثلي الجنس» وكلمة «مغاير الجنس». توزع النشاط الجنسي في روما القديمة إلى فرعان أولهما اتصف بكونه الطرف النشط/المهيمن/الذكوري وثانيهما كان الطرف السلبي/الخاضع/«المؤنثي». كان المجتمع الروماني يتبع النظام الأبوي وقد تمتع المواطنون من الذكور المولودن كأحرار بالحرية السياسية والحق في حكم أنفسهم وأهل بيتهم. كان يُنظر للفضيلة على أنها من الشيم المؤثرة والتي عرّف من خلالها الرجل بنفسه. وقد تمثلت عقلية الإخضاع «وطقس المروءة» في العلاقات المثلية. كان للرجال الرومان حرية الاستمتاع بممارسة الجنس مع الذكور الآخرين دون وجود أي نظرة تشير لخسارة الرجولة أو الوضع الاجتماعي، طالما أخذ الرجال الأحرار دوراً مهيمناً أو مخترقاً في العلاقة المثلية. كان (ar)
- Les fonts històriques disponibles sobre la pràctica de l'homosexualitat a l'antiga Roma, les seves actituds i l'acceptació del fet són abundants. Hi ha obres literàries, poemes, grafits i comentaris sobre les predileccions de tota mena de personatges fins i tot d'emperadors solters i casats. No obstant això, les representacions gràfiques són més escasses que a la Grècia clàssica. (ca)
- Homosexuality in ancient Rome often differs markedly from the contemporary West. Latin lacks words that would precisely translate "homosexual" and "heterosexual". The primary dichotomy of ancient Roman sexuality was active/dominant/masculine and passive/submissive/feminine. Roman society was patriarchal, and the freeborn male citizen possessed political liberty (libertas) and the right to rule both himself and his household (familia). "Virtue" (virtus) was seen as an active quality through which a man (vir) defined himself. The conquest mentality and "cult of virility" shaped same-sex relations. Roman men were free to enjoy sex with other males without a perceived loss of masculinity or social status, as long as they took the dominant or penetrative role. Acceptable male partners were slav (en)
- Las fuentes históricas disponibles sobre la práctica de la homosexualidad en la Antigua Roma, sus actitudes y aceptación del hecho son abundantes. Hay obras literarias, poemas, grafitos y comentarios sobre las predilecciones de todo tipo de personajes incluso de emperadores solteros y casados. Sin embargo, las representaciones gráficas son más escasas que en la Grecia clásica. (es)
- Le terme « homosexualité » datant de la deuxième moitié du XIXe siècle, on s'est demandé dans quelle mesure l'opposition homosexualité/hétérosexualité peut validement être utilisée pour étudier les époques antérieures, en particulier pré-modernes. Le courant essentialiste considère que ces deux catégories existent de manière implicite dans toutes les sociétés, alors que pour le courant constructionniste, il s'agit d'une construction culturelle occidentale qui ne peut s'appliquer qu'après le XIXe siècle. (fr)
- As fontes históricas disponíveis sobre a prática homossexual na Roma Antiga, suas atitudes e a aceitação social são abundantes. Há obras literárias, poemas, gravuras e comentários sobre a condição sexual de todos os tipos de personagens, incluindo imperadores solteiros e casados. Por outro lado, as representações gráficas são mais raras do que no período da Grécia clássica. Atitudes em relação à homossexualidade mudaram com o tempo de acordo com o contexto histórico, variando de forte condenação a uma aceitação consideravelmente ampla. Na verdade ela foi considerada um costume cultural em certas províncias. (pt)
- 同性戀在古羅馬是一種公認的社會文化，在極盛時期以不同的形式出現在許多文學、藝術、和詩歌中。古羅馬的同性戀文化最初發展於羅馬共和國時期，但受到社會普遍的譴責，被認為是古希臘傳至的風氣；而到羅馬帝國時期則轉變成流行的社會文化。 這種同性戀文化在拉丁文或古希臘文中所代表的含意與現代同性戀的觀點並不相同，因為前者還代表友情、尊敬和雙性戀。 此外，羅馬公民可以隨時進入非公民男性、男奴、男孩、閹人或男妓來滿足自己的性慾，與對象為年輕女奴、妾侍和妓女時的情形並無差異，但上層階級絕對不會允許他人進入自己，無論對方的年齡或階層高低與否。在男性性行為中，他必須扮演主導的角色。羅馬社會對此存在一種嚴格的分別，即：主動方（和男、女兩性性交）與被動方（被視為具順從性、類似女性的一方）。事實上，這個道德準則是為違對尤利烏斯·凱撒而設；凱撒由於據傳在與比提尼亞國王的性行為中處於被動地位，而被羅馬社會大肆議論。然而，許多上層階級的人民並無視於扮演被動角色的負面評論，其中著名的例子包括羅馬皇帝尼祿和埃拉伽巴路斯。 古羅馬的同性戀文化亦十分豐富，包括文學、藝術與詩歌等形式。古羅馬詩人（馬提雅爾）創作的和詩歌，便以虛構第一人稱筆法描繪透過肛門和陰道的性交，以及接受來自男女兩性的口交。 (zh)
|
