| dbo:abstract
|
- أشوينز أو أشفينز أو أشڤينز (بالإنجليزية:Ashvins ) ( (بالسنسكريتية: अश्विन्) ) ، المعروف أيضًا باسم أشويني كومارا وأسفيناو، آلهة توأم هندوسية مرتبطة بالطب والصحة والفجر والعلوم. في النصوص الهندوسية ريجفيدا ، يوصفان بأنهما فرسان توأمان شابان، يسافران في عربة تجرها الخيول التي لا تتعب أبدًا ، ويتم تصويرهما على أنهما آلهة حامية تحمي الناس وتنقذهم من خلال مساعدتهم في مواقف مختلفة. هناك روايات مختلفة، لكن أشفين يُذكر عمومًا كأبناء إله الشمس سوريا وزوجته سانجنا. في ملحمة ماهابهاراتا ، كان التوأم باندافا ناكولا وساهاديفا أبناء آل أشفين. (ar)
- Els Ashvins (sànscrit: अश्विन, 'propietari de cavalls') o Ashwini Kumaras són déus bessons del cel en el Rig-veda, fills de , deessa dels núvols i muller de Vivasvat (una forma de Súrya, el déu solar). Representen la sortida del Sol i, segons la mitologia, apareixen just abans de l'albada amb un carro daurat. Coneguts igualment com a Natasyas, són els metges dels déus i, alhora, són els déus de la medicina aiurvèdica. Són deïtats benèvoles i auxiliadores i patrons dels cavalls, el bestiar i l'agricultura. Són invocats juntament amb Mitra, Varuna i Indra a les tauletes de Boğazköy. Formen part de les deïtats de la literatura vèdica que foren parcialment eclipsades per deïtats hindús posteriors. El culte als Ashvins deriva del culte indoeuropeu als bessons divins. En aquest sentit, són assimilables als Dioscurs de la mitologia grega. (ca)
- Ašvinové, též Nasátjové jsou védská božstva, božští blíženci úzce spojení s koňmi. Typicky jsou vzývání jako pomocníci v nesnázích a zachránci při katastrofách, především na moři. Prosebníku mohou pomoci tím že mu darují poklady či jej zachránit před smrtí či zraněním v bitvě, jako lékaři bohů lečí nemoci, zmrzačení, navrací mládí a střeží nesmrtelnost. V Rgvédu zaujímají poměrně významné místo, je jim věnováno přes padesát hymnů čímž se řadí hned za Indru, Agniho a Sómu. Ašvinové se od sebe vzájemně liší a to jak svojí povahou tak nejspíše i svým původem, zatímco jeden je válečníkem, druhý vozatajem, méně bojovným ale nadaným kouzelnou mocí. Jméno Ašvin „mající koně“, respektive Násatja „zachránce“, se nejspíše původně vztahovalo k jednomu, respektive druhému, z páru. Nejstarší zmínka o nich pochází již z mittanijských smluv přibližně z roku 1380 př. n. l., které je zmiňují jako Na-ša-at-ti-jas, ze zarathuštrické literatury je známo jméno Nanhaithja, které označuje blíže neurčeného daévu, tedy démona, zmiňovaného společně s Indarou, tedy védským Indrou, a Saurvou, védským Šarvou-Rudrou. Především však mají svůj protějšek v řeckých Dioskúrech a baltských Dieva dēli a Ašvieniai. Ašvinové jsou popisováni jako nejmladší z bohů, zářiví, krásní, ozdobení květinovými girlandami a zároveň obratní a silní, ale také moudří a nadaní magickou mocí. Často jsou spojováni s medem, jehož barvu má jejich kůže a jejich vůz, který je též popisován jako zlatý, slunci podobným a rychlejší než myšlenka. Vůz může být tažen koňmi, ale také ptáky nebo osly a každý den jím překonají celý svět. Mají blízký vztah k úsvitu a bohyni která jej reprezentuje: Ušas. Jsou vzýváni při ranním hymnu který ji budí, když zapřáhnou svůj vůz Ušas se nově rodí jako každé, jsou její přátelé a společníci. Co se kultu týče Ašvinové byli vzýváni při obětování horkého mléka, v nádobě jménem gharma, zvaném , předcházejícím , a při ranních modlitbách prátaranuváka a ašvinašastra. Významné postavení koní a válečných vozů v rituálech jako ašvamédha a , jež představují ještě starší vrstvu obřadů, napovídá o významnosti kultu Ašvinů v raném védském náboženství. Védský král při obřadu uvedení do funkce zvaném vstoupil do domu svého vozataje a obětoval Ašvinům. Rádžasúja zahrnovala též rituál zvaný sautramaní při kterém bylo obětováno Ašvinům, Indrovi a Sarasvatí, téhož rituálu samostatně užívali ti co požili tolik sómu že to vedlo ke zvracení. V indické astronomii je po Ašvinech pojmenován asterismus . (cs)
- La Aŝvinoj (en Sanskrito: अश्विन्, aśvin, duale aśvinau; la posedantoj de ĉevaloj), estas ĝemelaj rigvedaj dioj de medicino en hinduisma mitologio, priskribitaj en la Rigvedo kiel junaj ĉevalrajdantaj ĝemeloj, kaj asociitaj kun la sunsubiro. (eo)
- The Ashvins (Sanskrit: अश्विन्, romanized: Aśvin, lit. 'horse possessors'), also known as Ashwini Kumara and Asvinau, are Hindu twin gods associated with medicine, health, dawn and sciences. In the Rigveda, they are described as youthful divine twin horsemen, travelling in a chariot drawn by horses that are never weary, and portrayed as guardian deities that safeguard and rescue people by aiding them in various situations. There are varying accounts, but Ashvins are generally mentioned as the sons of the sun god Surya and his wife Sanjna. In the epic Mahabharata, the Pandava twins Nakula and Sahadeva were the children of the Ashvins. (en)
- Die beiden Ashvins (Sanskrit अश्विन् aśvin m.; im Dual: अश्विनौ aśvinau; zu aśva „Pferd“) oder Nasatyas (नासत्यौ nāsatyau „(zwei) Nichtunwahre“) sind in der vedischen Mythologie zwei göttliche jugendhafte Zwillinge. Ihre Namen sind Dasra (दस्र) und Nasatya (नासत्य). (de)
- En el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.), los Ashuin son dioses jinetes gemelos, hijos del dios del sol Suria (en su forma como Vivasuat) y de (una diosa secundaria de las nubes). Son dioses védicos que simbolizan el brillo del amanecer y el atardecer.En el hinduismo tardío se convirtieron en médicos de los dioses y los devas de la medicina áiurveda. (es)
- Aswin (Sanskerta: अश्विन, Latin: aśvin, dibaca: As-win) atau nama lainnya adalah Aswini Kumara, Ashvinau, Nasatya, Dasra adalah dewa kembar dalam kepercayaan agama Hindu. Aswin dikenal juga sebagai dewa pengobatan dan kesehatan. Mereka berdua bergelar "dokter para Dewa". Aswini adalah putra Dewa Surya dan Dewi Saranya. Mereka adalah dua bersaudara yang ramah, suka menolong. Mereka dilukiskan sebagai penunggang kuda yang membawa kemakmuran pada manusia serta menyembuhkan segala penyakit dan kemalangan. Mereka disamakan dengan si kembar Castor dan Pollux dalam Mitologi Yunani. Mereka juga Dewa yang disebut-sebut dalam Rg-Weda, dengan 57 syair di dalamnya yang memuji-muji mereka. Mereka juga disebut Nāsatya (na berarti tidak, bukan + asatya berarti kebohongan, maka Nāsatya berarti "bukan kebohongan" atau sama dengan "kebenaran"). (in)
- Les Ashvins (sanskrit : अश्विन) (aśvin- « propriétaire de chevaux », « dresseur de chevaux », « cavalier ») ou Ashwini Kumaras sont des dieux jumeaux ou jumelles du ciel dans le Rig Veda, fils de Saranya, la déesse des nuages et l'épouse de Vivasvat (une forme de Sûrya, le dieu solaire). Ils symbolisaient le lever du soleil, apparaissant avant l'aube sur un char doré. Également appelés Nasatyas, ils sont les médecins des dieux et les dieux de la médecine ayurvédique. Divinités bienveillantes et secourables, ils sont les protecteurs des chevaux, du bétail et des activités agricoles. Invoqués conjointement avec Mitra, Varuna et Indra dans les tablettes de Bogâzköy, ils font partie des divinités de la littérature védique en partie éclipsés par les divinités plus tardives de l'hindouisme. (fr)
- アシュヴィン双神（アシュヴィンそうしん, 梵: अश्विनौ, Aśvinau）は、インド神話における医術の神である。美しい、うりふたつの双子の神とされる。名は「馬（aśva）を持つ者（御者）」の意で、それぞれナーサティヤ（Nāsatya）とダスラ（Dasra）という名を持ち、ナーサティヤは二神の別名としても用いられる。 (ja)
- 아슈빈 또는 아슈비니(산스크리트어: अश्विन्)는 인도 신화의 신성한 쌍둥이 신으로, 건강과 의약에 관련된 의술을 담당하는 신이다. 리그베다에서 그들은 젊고 신성한 쌍둥이 기병으로 묘사된다. (ko)
- Gli Aśvin (devanagari: अश्विन्, IAST: Aśvin, anglicizzato in Ashvin, lett. "cavalieri" o "domatori di cavalli") sono i gemelli divini della mitologia induista, figli di , la dea della nubi, e di Sūrya, la principale divinità solare, talvolta identificato con Mitra. La dea Uṣás era considerata la loro comune consorte. Essi appaiono in cielo sul loro carro all'alba e al tramonto. Gli Ashvin, o Ashwini Kumaras, erano talvolta rappresentati con la testa di cavallo. Nei Veda sono anche chiamati Nasatya, e sono i medici degli dei. Nel successivo Mahabharata sono chiamati Nasatya o Dasra, ma in alcuni passaggi Nasatya e Dasra sono i singoli nomi dei due gemelli Nell'astrologia indiana gli Ashvin sono collegati alla costellazione dell'Ariete, perché la loro moglie o madre sarebbe Hamal, la stella più luminosa della costellazione (Alpha Arietis). Nel calendario induista Ashvinī è l'asterismo comprendente le stelle β e γ Arietis, che individua il primo dei 27 nakshatra, talvolta chiamati case lunari, cioè segmenti dell'eclittica, che riflettono l'orbita della luna contro le stelle fisse per una durata di 27 giorni e 7¾ ore. Il calcolo dei Nakshatra era già conosciuto al tempo del Rig Veda (secondo-primo millennio a.C.). Gli Ashvin sono menzionati 376 volte nei Rigveda, con 57 inni dedicati specificatamente a loro: 1.3, 1.22, 1.34, 1.46-47, 1.112, 1.116-120 (cfr. ), 1.157-158, 1.180-184,2.20, 3.58, 4.43-45, 5.73-78, 6.62-63, 7.67-748.5, 8.8-10, 8.22, 8.26, 8.35, 8.57, 8.73, 8.85-8710.24, 10.39-41, 10.143. (it)
- Asvins (Nasatya, 'vriendelijk, hulpvaardig') zijn in het Hindoeïsme Vedische goden, de tweeling, licht- en ruitergoden. Ze zijn de geneesheren onder de goden. (nl)
- Aświnowie (dewanagari अश्विनी, trl. aśvinī, trb. aświn, posiadacz koni, osoba związana z końmi) – w mitologii indyjskiej para niebiańskich bliźniąt, wedyjskich bogów. Aświnowie pojawiają się na niebie bezpośrednio przed świtem. Ich złoty rydwan ciągną ptaki lub konie. Siostrą tych bliźniąt jest Uszas.Pełnili także funkcję lekarzy bogów i strażników nieśmiertelności. Są dawcami wszelkiej pomyślności. (pl)
- Asvins (sing. asvim; em védico: अश्विन्; romaniz.: aśvin) na mitologia hindu, são deuses gêmeos da medicina, filhos de Vivasvata. Associados ao amanhecer, são descritos como jovens cavaleiros no Rigueveda, viajando numa carruagem puxada por cavalos que nunca estão cansados. (pt)
- Ashvinerna är i indisk mytologi tvillingar som ofta uppträder som två gigantiska, hjältemodiga ryttare som ingriper till dagsljusets förmån. Ashvinerna skapar med sina häststridsvagnar under gryningen en stig genom molnen för gryningens gudinna Ushas. Beroende på berättelsen beskrivs tvillingarna som solens söner, som solens äkta män eller som himlens söner. I några skildringar dras stridsvagnarna av fåglar. Ofta förekommande namn för tvillingarna var Dasra och Nāsatya. (sv)
- Ашви́ны (санскр. अश्विन; Açvin (от açva — лошадь) = «конник», «обладатель коней»), или Ашвини Кумары, — в индийской мифологии божественные близнецы-всадники, боги видимых небесных световых явлений, подчинённые Варуне и появляющиеся первыми на утреннем небе, на рассвете, предшествуя утренней заре и принося людям первые лучи света. Ашвины — близнецы, едущие в золотых колесницах, изготовленных божествами-умельцами Рибху и влекомых конями, орлами или соколами. Это — благотворные боги, одарённые мудростью и чудной силой исцеления, исцеляющие слепых и больных, возвращающие юность старцам. Подобно Диоскурам (Кастору и Поллуксу), с которыми они тождественны, они спасают погибающих на море. Религиозные песни индусов прославляют их готовность прийти на помощь своим поклонникам и разнообразные чудеса, ими творимые; поэты же выставляют их идеалом юношеской красоты и мужественной силы. В «Ригведе» они сыновья богини облаков Саранью, жены Сурьи в облике Вивасвата. Близнецы упоминаются в «Ригведе» 376 раз, им посвящено 57 гимнов. Они — лекари богов и покровители аюрведийской медицины. Их называют Насатья (в двойственном числе насатйау «добрые, полезные») в «Ригведе», позже Насатьей называли одного из близнецов, другого называли Дасра («светлый дар»). Исходя из популярной этимологии, имя Насатья трактуется как на+асатйа «не лживый»="истинный". В «Махабхарате» жена царя Панду, Мадри, посвятила своих сыновей Ашвинам и рожает близнецов Накулу и Сахадеву, которые, наряду с сыновьями Кунти, позже стали известны, как Пандавы. Ашвины наделили мудростью поэта Какшивата. Жорж Дюмезиль проводит параллель между Ашвинами и греческими Диоскурами, а также скандинавскими близнецами Фрейром и Фрейей, считая всех их олицетворением третьей общественной функции — плодородия и благополучия. Все эти мифологические образы божественных близнецов, по мнению Дюмезиля, восходят к общеиндоевропейским временам. (ru)
- 双马童（梵语：अश्विन；IAST：aśvin，音译为阿史文，字面意思为“驯马者”，按另一些解释，则为“马所生的”）是婆罗门教-印度教中的一对双子神。 双马童主要是吠陀神，关于他们的出身有许多种互相矛盾的说法，后期的说法就更加混乱。据梨俱吠陀记载，双马童是云之女神（陀湿多之女）和太阳神苏利耶的一对儿子。值得注意的是，与娑朗由结婚的太阳神是毗婆薮，他被认为是苏利耶的另一个形象；但在原始神话中，毗婆薮与苏利耶未必是同一个人。双马童在吠陀经典里是象征着日出与日落的神，是一对容貌俊美的青年，于每天黎明时乘坐金车驶过天空。在吠陀里，双马童也是驱逐病痛的神医，并且惩治恶徒。吠陀经常提到他们救起一个落水者的故事。双马童似乎总是兄弟两人一起行动。公元前5世纪的古印度语言学家耶斯迦说，他们一个是黑夜之子，一个是黎明之子。 双马童是吠陀时代雅利安人最崇拜的大神之一。梨俱吠陀中共有376处提到他们的名字；有57首颂歌是专门献给双马童的，这在梨俱吠陀中是个庞大的数字，仅次于因陀罗、阿耆尼和苏摩。在吠陀颂歌中提到一个关于双马童的著名神话。决心冒死向双马童传授被因陀罗独占的“蜂蜜奥义”。因陀罗大怒，发誓要砍掉仙人的脑袋。但双马童两兄弟想出一个计策。他们用一个马头换下了食乳仙人的头，结果因陀罗为履行誓言，只好把马头砍掉。双马童再将仙人的头安回，于是成功地学到了蜂蜜奥义。也讲述了相同的故事。 大史诗摩诃婆罗多里保存了许多关于双马童的传说。实际上，般度五子（他们都是由天神所感生的）中年龄最小的两人无种和偕天是双马童的儿子；与他们的真正父亲一样，无种和偕天也是一对双胞胎。 在中亞古代雅利安人聚居的洞穴，仍然可發現不少繪有雙馬童的壁畫。相傳雙馬童信仰亦為現世馬頭觀音的原型。 (zh)
- Ашві́ни (індійське — вершники) — в староіндійській міфології боги краси, брати-близнята, подібні до героїв грецької міфології Діоскурів. Персоніфікують такі явища природи, як ранок і вечір. Ашвіни (др.- інд. від asvin - , « що володіє кіньми» або «народжений від коня» ) , в ведійської і індуїстської міфології божественні брати- близнюки , що живуть на небі. У « Рігведі » їм присвячено 54 гімни цілком (по числу згадок Ашвіни йдуть відразу ж після Індри , Агні , Соми ) . Ашвіни належать до небесних божеств і пов'язані з досвітніми і вечірніми сутінками. Розбуджені Ушас , вони мчать на золотій колісниці ( триколісній , тримісній , широкій і т. п. ) , запряженій кіньми , птахами (орел , лебеді , соколи ) і т. д. , або на стовесельному кораблі по небу над усім світом у супроводі Сурї . Вони об'їжджають за день всесвіт і проганяють пітьму. Вранці їх закликають до себе молитвами . Ашвіни - знавці часу , вони народжені небом , їх місце в обох світах . Ашвіни - рятівники , що допомагають в біді ; вони приносять дари для аріїв , багатство , їжу , коней , корів , биків , дітей , світло , щастя , перемогу , дають довге життя , життєву силу ; вони захищають співаків , винагороджують їх. Підкреслюється роль Ашвін як божественних цілителів ( Ашвіни - « божественні лікарі » , « всезнаючі » ): вони повертають життя померлим , виліковують сліпих і кульгавих , здійснюють інші чудові вчинки. Вони рятують тих, хто гине у водній безодні ; вони ж дають Шунахшепі пораду , як врятуватися від заклання. Ця функція Ашвін фіксується і в пізніших текстах ( « Махабхарата » , « Гопатха - брахмана » тощо) . Ашвіни пов'язані з медом (вони дають його бджолам , кроплять їм жертву , везуть мед на колісниці і т. д.) і сомою , на підставі чого голландський індолог Ф. Б. І. Кейпер висунув гіпотезу про заміну в Стародавній Індії старого п'янкого напою з меду сомою . Ашвіни нетерпимі до чужих ; вони виступають проти злих духів , хвороб , скупих , заздрісників. З усіх божеств ведійського пантеону саме Ашвіни найтісніше пов'язані з солярними божествами і , як і останні , беруть участь у весільних ритуалах. Ашвіни зображуються юними (вони - наймолодші з богів , але разом з тим і стародавні ) , сильними , прекрасними , що володіють здоров'ям ; підкреслюється їх яскравість , золотий колір (колір меду ; кілька разів вони названі червоними ) , вони швидкі , спритні, могутні, володіють багатьма формами , прикрашені гірляндами з лотоса ; вони танцюристи. Їх порівнюють з птахами (орел , гуси ) , биками , буйволами , газелями і т. д. Пізніша іконографія уточнює ці описи Ашвін . Головна особливість Ашвін - парність , і, хоча Ашвіни - близнюки , іноді вказується , що вони народилися порізно ; згідно древнеиндийскому лексикографові Яске , один з Ашвін - син ночі , другий - син світанку (один - син Сумакхі , другий - син неба). Не цілком ясно , як диференціювалися Ашвіни між собою в ранній період ; пізніше оформляється ряд протиставлень , з елементами яких пов'язаний кожен з Ашвін : небо- земля , день- ніч , сонце - місяць і т. д. Їх батько - Дьяус - Небо або Вівасват (в іншій версії - Мартанда ) ; матір'ю називають Ушас , Океан , річку Синдху , Саранйу , дочка Тваштара . Дружина їх - Ашвіні . Разом з тим Ушас виступає і як сестра Ашвін ; вони пов'язані і з дочкою бога сонця Сурєю ( Ашвіни одночасно її чоловіки і свати для Соми ) ; Пушан - їх син , разом з тим Ашвіни ( порізно ) - батьки Накула і Сахадева - двох молодших пандавів . А. також виступають разом з Індрою , Рудрою (і Рудрами ) , Вач , Сомою і т. д. У ряді міфологічних сюжетів Ашвіни грають видну роль. Основний з них описує народження Ашвін . Дочка Тваштара Саранйа стала дружиною Вівасвата . Народивши Вівасвату двох близнюків Яму і Ямі , Саранйу , що не любила чоловіка , підміняє себе у всьому подібної їй жінкою , а сама , обернувшись кобилицею , тікає з дому. Помітивши обман , Вівасват , перетворившись на коня , пускається в погоню і наздоганяє її . Після примирення Саранйа народжує двох близнюків - братів - Насатью і Дасру , які і стали називатися Ашвіні ( також і Насатьямі ) . Ашвіни виступають і в сюжеті поєдинку Індри зі своїм колишнім другом асуром Намучі , який позбавив Індру сили . Ашвіни дали Індрі пораду, як перемогти Намучі (за допомогою покритої морською піною ваджри ) . Після вбивства Намучі Ашвіни з його крові приготували ліки , які повернули Індрі силу ( « Шатапатха - Брахмана » тощо) . Ашвіни зцілюють Індру і тоді , коли він випиває надмірна кількість соми після вбивства Зішварупи , сина Тваштара ( «Махабхарата » тощо) . Один з найбільш відомих міфологічних сюжетів , пов'язаних з Ашвінами , викладається в « Шата - патха - брахмані » , « Махабхараті » , « Бріхаддевате » та ін Ашвіни ( Насатья і Дасра ) одного разу побачили красуню Суканья , що виходила після купання з води , і запропонували їй вибрати з них собі чоловіка. Суканья відмовилася , тому що у неї був уже чоловік , старезний відлюдник Чьявана . Тоді Ашвіни омолодили Чьявану і разом з ним вийшли з озера у вигляді прекрасних юнаків , не відмітних один від одного. За таємним знаку Суканья таки зуміла вибрати Чьявану , який в подяку дав Ашвінам частку в пиятик соми , чим викликав гнів заздрісного Індри . В інших сюжетах , однак , Ашвіни не раз виступають у свиті Індри або як його помічники в битвах . Богині Калі Ашвіни дають брови. Особливо численні мотиви порятунку Ашвінамі когось з біди. Шанування Ашвін продовжувалося і в післяведійську епоху. В епосі , пуранах , « Харіванші » вони іменуються Ашвінікумара , тобто «діти кобили» , хоча їх кінська природа , як і в водійських текстах , залишається завуальованій . Надалі з'являються інші пари близнюків , дублюючі Ашвін . В образі Ашвін , по всій ймовірності , потрібно бачити сліди стародавнього індоєвропейського культу близнюків (див. блізнечності міфи ) . А. близькі давньогрецьким Діоскурам , синам Зевса. Як і А. , вони пов'язані з кіньми , зміною дня і ночі і , отже , сонцем , з функцією порятунку . Мотив народження Диоскуров з яйця співвідносимо з тим , що А. - сини Мартанди . Образ Ашвін проник в деякі культурні традиції народів Південно -Західної Азії. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- أشوينز أو أشفينز أو أشڤينز (بالإنجليزية:Ashvins ) ( (بالسنسكريتية: अश्विन्) ) ، المعروف أيضًا باسم أشويني كومارا وأسفيناو، آلهة توأم هندوسية مرتبطة بالطب والصحة والفجر والعلوم. في النصوص الهندوسية ريجفيدا ، يوصفان بأنهما فرسان توأمان شابان، يسافران في عربة تجرها الخيول التي لا تتعب أبدًا ، ويتم تصويرهما على أنهما آلهة حامية تحمي الناس وتنقذهم من خلال مساعدتهم في مواقف مختلفة. هناك روايات مختلفة، لكن أشفين يُذكر عمومًا كأبناء إله الشمس سوريا وزوجته سانجنا. في ملحمة ماهابهاراتا ، كان التوأم باندافا ناكولا وساهاديفا أبناء آل أشفين. (ar)
- La Aŝvinoj (en Sanskrito: अश्विन्, aśvin, duale aśvinau; la posedantoj de ĉevaloj), estas ĝemelaj rigvedaj dioj de medicino en hinduisma mitologio, priskribitaj en la Rigvedo kiel junaj ĉevalrajdantaj ĝemeloj, kaj asociitaj kun la sunsubiro. (eo)
- Die beiden Ashvins (Sanskrit अश्विन् aśvin m.; im Dual: अश्विनौ aśvinau; zu aśva „Pferd“) oder Nasatyas (नासत्यौ nāsatyau „(zwei) Nichtunwahre“) sind in der vedischen Mythologie zwei göttliche jugendhafte Zwillinge. Ihre Namen sind Dasra (दस्र) und Nasatya (नासत्य). (de)
- En el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.), los Ashuin son dioses jinetes gemelos, hijos del dios del sol Suria (en su forma como Vivasuat) y de (una diosa secundaria de las nubes). Son dioses védicos que simbolizan el brillo del amanecer y el atardecer.En el hinduismo tardío se convirtieron en médicos de los dioses y los devas de la medicina áiurveda. (es)
- アシュヴィン双神（アシュヴィンそうしん, 梵: अश्विनौ, Aśvinau）は、インド神話における医術の神である。美しい、うりふたつの双子の神とされる。名は「馬（aśva）を持つ者（御者）」の意で、それぞれナーサティヤ（Nāsatya）とダスラ（Dasra）という名を持ち、ナーサティヤは二神の別名としても用いられる。 (ja)
- 아슈빈 또는 아슈비니(산스크리트어: अश्विन्)는 인도 신화의 신성한 쌍둥이 신으로, 건강과 의약에 관련된 의술을 담당하는 신이다. 리그베다에서 그들은 젊고 신성한 쌍둥이 기병으로 묘사된다. (ko)
- Asvins (Nasatya, 'vriendelijk, hulpvaardig') zijn in het Hindoeïsme Vedische goden, de tweeling, licht- en ruitergoden. Ze zijn de geneesheren onder de goden. (nl)
- Aświnowie (dewanagari अश्विनी, trl. aśvinī, trb. aświn, posiadacz koni, osoba związana z końmi) – w mitologii indyjskiej para niebiańskich bliźniąt, wedyjskich bogów. Aświnowie pojawiają się na niebie bezpośrednio przed świtem. Ich złoty rydwan ciągną ptaki lub konie. Siostrą tych bliźniąt jest Uszas.Pełnili także funkcję lekarzy bogów i strażników nieśmiertelności. Są dawcami wszelkiej pomyślności. (pl)
- Asvins (sing. asvim; em védico: अश्विन्; romaniz.: aśvin) na mitologia hindu, são deuses gêmeos da medicina, filhos de Vivasvata. Associados ao amanhecer, são descritos como jovens cavaleiros no Rigueveda, viajando numa carruagem puxada por cavalos que nunca estão cansados. (pt)
- Ashvinerna är i indisk mytologi tvillingar som ofta uppträder som två gigantiska, hjältemodiga ryttare som ingriper till dagsljusets förmån. Ashvinerna skapar med sina häststridsvagnar under gryningen en stig genom molnen för gryningens gudinna Ushas. Beroende på berättelsen beskrivs tvillingarna som solens söner, som solens äkta män eller som himlens söner. I några skildringar dras stridsvagnarna av fåglar. Ofta förekommande namn för tvillingarna var Dasra och Nāsatya. (sv)
- Els Ashvins (sànscrit: अश्विन, 'propietari de cavalls') o Ashwini Kumaras són déus bessons del cel en el Rig-veda, fills de , deessa dels núvols i muller de Vivasvat (una forma de Súrya, el déu solar). Representen la sortida del Sol i, segons la mitologia, apareixen just abans de l'albada amb un carro daurat. Coneguts igualment com a Natasyas, són els metges dels déus i, alhora, són els déus de la medicina aiurvèdica. Són deïtats benèvoles i auxiliadores i patrons dels cavalls, el bestiar i l'agricultura. (ca)
- Ašvinové, též Nasátjové jsou védská božstva, božští blíženci úzce spojení s koňmi. Typicky jsou vzývání jako pomocníci v nesnázích a zachránci při katastrofách, především na moři. Prosebníku mohou pomoci tím že mu darují poklady či jej zachránit před smrtí či zraněním v bitvě, jako lékaři bohů lečí nemoci, zmrzačení, navrací mládí a střeží nesmrtelnost. V Rgvédu zaujímají poměrně významné místo, je jim věnováno přes padesát hymnů čímž se řadí hned za Indru, Agniho a Sómu. Ašvinové se od sebe vzájemně liší a to jak svojí povahou tak nejspíše i svým původem, zatímco jeden je válečníkem, druhý vozatajem, méně bojovným ale nadaným kouzelnou mocí. Jméno Ašvin „mající koně“, respektive Násatja „zachránce“, se nejspíše původně vztahovalo k jednomu, respektive druhému, z páru. Nejstarší zmínka o n (cs)
- The Ashvins (Sanskrit: अश्विन्, romanized: Aśvin, lit. 'horse possessors'), also known as Ashwini Kumara and Asvinau, are Hindu twin gods associated with medicine, health, dawn and sciences. In the Rigveda, they are described as youthful divine twin horsemen, travelling in a chariot drawn by horses that are never weary, and portrayed as guardian deities that safeguard and rescue people by aiding them in various situations. (en)
- Les Ashvins (sanskrit : अश्विन) (aśvin- « propriétaire de chevaux », « dresseur de chevaux », « cavalier ») ou Ashwini Kumaras sont des dieux jumeaux ou jumelles du ciel dans le Rig Veda, fils de Saranya, la déesse des nuages et l'épouse de Vivasvat (une forme de Sûrya, le dieu solaire). Ils symbolisaient le lever du soleil, apparaissant avant l'aube sur un char doré. Également appelés Nasatyas, ils sont les médecins des dieux et les dieux de la médecine ayurvédique. Divinités bienveillantes et secourables, ils sont les protecteurs des chevaux, du bétail et des activités agricoles. (fr)
- Aswin (Sanskerta: अश्विन, Latin: aśvin, dibaca: As-win) atau nama lainnya adalah Aswini Kumara, Ashvinau, Nasatya, Dasra adalah dewa kembar dalam kepercayaan agama Hindu. Aswin dikenal juga sebagai dewa pengobatan dan kesehatan. Mereka berdua bergelar "dokter para Dewa". Aswini adalah putra Dewa Surya dan Dewi Saranya. Mereka adalah dua bersaudara yang ramah, suka menolong. Mereka dilukiskan sebagai penunggang kuda yang membawa kemakmuran pada manusia serta menyembuhkan segala penyakit dan kemalangan. Mereka disamakan dengan si kembar Castor dan Pollux dalam Mitologi Yunani. (in)
- Gli Aśvin (devanagari: अश्विन्, IAST: Aśvin, anglicizzato in Ashvin, lett. "cavalieri" o "domatori di cavalli") sono i gemelli divini della mitologia induista, figli di , la dea della nubi, e di Sūrya, la principale divinità solare, talvolta identificato con Mitra. La dea Uṣás era considerata la loro comune consorte. Essi appaiono in cielo sul loro carro all'alba e al tramonto. Gli Ashvin, o Ashwini Kumaras, erano talvolta rappresentati con la testa di cavallo. (it)
- Ашви́ны (санскр. अश्विन; Açvin (от açva — лошадь) = «конник», «обладатель коней»), или Ашвини Кумары, — в индийской мифологии божественные близнецы-всадники, боги видимых небесных световых явлений, подчинённые Варуне и появляющиеся первыми на утреннем небе, на рассвете, предшествуя утренней заре и принося людям первые лучи света. Ашвины — близнецы, едущие в золотых колесницах, изготовленных божествами-умельцами Рибху и влекомых конями, орлами или соколами. Это — благотворные боги, одарённые мудростью и чудной силой исцеления, исцеляющие слепых и больных, возвращающие юность старцам. Подобно Диоскурам (Кастору и Поллуксу), с которыми они тождественны, они спасают погибающих на море. Религиозные песни индусов прославляют их готовность прийти на помощь своим поклонникам и разнообразные чудеса (ru)
- Ашві́ни (індійське — вершники) — в староіндійській міфології боги краси, брати-близнята, подібні до героїв грецької міфології Діоскурів. Персоніфікують такі явища природи, як ранок і вечір. Ашвіни (др.- інд. від asvin - , « що володіє кіньми» або «народжений від коня» ) , в ведійської і індуїстської міфології божественні брати- близнюки , що живуть на небі. (uk)
- 双马童（梵语：अश्विन；IAST：aśvin，音译为阿史文，字面意思为“驯马者”，按另一些解释，则为“马所生的”）是婆罗门教-印度教中的一对双子神。 双马童主要是吠陀神，关于他们的出身有许多种互相矛盾的说法，后期的说法就更加混乱。据梨俱吠陀记载，双马童是云之女神（陀湿多之女）和太阳神苏利耶的一对儿子。值得注意的是，与娑朗由结婚的太阳神是毗婆薮，他被认为是苏利耶的另一个形象；但在原始神话中，毗婆薮与苏利耶未必是同一个人。双马童在吠陀经典里是象征着日出与日落的神，是一对容貌俊美的青年，于每天黎明时乘坐金车驶过天空。在吠陀里，双马童也是驱逐病痛的神医，并且惩治恶徒。吠陀经常提到他们救起一个落水者的故事。双马童似乎总是兄弟两人一起行动。公元前5世纪的古印度语言学家耶斯迦说，他们一个是黑夜之子，一个是黎明之子。 双马童是吠陀时代雅利安人最崇拜的大神之一。梨俱吠陀中共有376处提到他们的名字；有57首颂歌是专门献给双马童的，这在梨俱吠陀中是个庞大的数字，仅次于因陀罗、阿耆尼和苏摩。在吠陀颂歌中提到一个关于双马童的著名神话。决心冒死向双马童传授被因陀罗独占的“蜂蜜奥义”。因陀罗大怒，发誓要砍掉仙人的脑袋。但双马童两兄弟想出一个计策。他们用一个马头换下了食乳仙人的头，结果因陀罗为履行誓言，只好把马头砍掉。双马童再将仙人的头安回，于是成功地学到了蜂蜜奥义。也讲述了相同的故事。 (zh)
|
